江西省重点中学协作体2019届高三第二次联考语文试卷(含参考答案)
江西省南昌市十所省重点中学2019届高三二模语文试卷（含答案）
江西省南昌市⼗所省重点中学2019届⾼三⼆模语⽂试卷（含答案）
南昌市⼗所省重点中学2018年⼆模突破冲刺交流卷（02）
⾼三语⽂
本卷满分150分，考试时间150分钟。答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上
第Ⅰ卷阅读题（70分）
⼀、现代⽂阅读（35分）
（⼀）论述类⽂本阅读（9分，每⼩题3分）
阅读下⾯的⽂字，完成1-3题。
当⽂艺创作遇上⼈⼯智能
⼈⼯智能（Artificial Intelligence，缩写为AI）不仅出现在《终结者》之类的科幻电影之中，也开始⾛进我们的现实⽣活。⽐如，⾕歌旗下公司开发的⼈⼯智能程序AlphaGo战胜了围棋世界冠军。就连⼈类引以为傲的⽂艺创作，也开始遭遇⼈⼯智能的挑战。⽇前，清华⼤学语⾳与语⾔实验中⼼（CSLT）作诗机器⼈“薇薇”通过了“图灵测试”（“图灵测试”是著名科学家图灵在1950年提出的⼀个观点，即将⼈与机器隔开后，如果有30%以上的机器⾏为被⼈误会为是“⼈”⽽不是“机器”所为，则机器应被视为拥有智能。）机器⼈“薇薇”创作的诗歌令社科院的唐诗专家⽆法分辨，有31%的作品被认为是⼈写的。
⽂艺创作，是通过⼈脑进⾏的⼀种与情感、知觉、记忆与思维相关的复杂的精神活动，这本是⼈类的骄傲。⾯临⼈⼯智能，⼈类传统的⽂艺创作⼜会⾯临怎样的挑战？机器⼈“薇薇”开启数据库诗歌写作模式。有的诗⼀看就是机器⼈笨拙的模仿，但有的诗判断的难度要⼤⼀点，⽐如这⼀⾸《落花》：红湿胭艳逐零蓬/⼀⽚春风细⾬濛/燕⼦不知⽆处去/东流犹有杜鹃声。要想甄别就需要推敲，但只要认真思考，“细⾬濛”之类别扭的⽤法还是可以被识别出的。
2024年江西省重点中学盟校高考语文第二次联考试卷
2024年江西省重点中学盟校高考语文第二次联考试卷
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）
1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。
每一种文明，都是某一个特定人类群体在一个特定的时间和空间范围内，所创造的物质财富和精神财富的总和。对任何一种文明来说，特别是在发展到高级阶段之后。但在文明产生和形成的过程中，在文明的初级阶段，才能利用物质财富所提供的条件，在此基础上创造精神财富。
从最早的人类开始，要生存就需要基本的水量，如果不能摄入最低限度的水量，人只能通过采集或狩猎获得植物、动物等来为自己提供食物，这些动物、植物的生存同样离不开水。所以一个人类群体维持生存所需要的水量，更多的是这些动物、植物所需要的水量。
一条河流的水量固然不是文明产生和发展的唯一条件，水量的多寡也并不与文明的高度成比例关系，但水量本身依然是一项重要因素，一个特定的人类群体的最低需水量必须得到保证，否则这些人中的一部分只能迁离。有些文明的萌芽还来不及成长就夭折了
河流不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，而且也是人类迁移的主要通道。特别是在生产力低下、地理知识贫乏的年代，要在榛莽未辟、禽兽出没或荒无人烟、寸草不生的陆地上作长途迁移是相当困难的，并且不会迷失方向，便于保持与原地的联系，往往是一个群体、一种文明从下游向中游、上游延伸的主要途径。
黄河流域曾经是多民族杂居、农业民族与牧业民族共处的地区，但至迟在春秋时期，出自夏、商、周的三支后裔已经具有共同的民族意识和心态，并且以“诸夏”（华夏）自居，逐渐融合或驱赶其他民族，到秦始皇时已经推进至陇东高原，在此范围内的非诸夏各族，如果不是已经成为诸夏的一员从西汉开始，一方面绝大部分统治了黄河流域的中原王朝将大量非华夏族人口迁入；另一方面，取代汉族统治者成为黄河流域的主人。无论哪一种方式，结果都完全一样（汉族）之中而告终。
江西省南昌市2019届高三二模语文测试卷
江西省南昌市2019届高三二模测试卷
语文试题
本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
书札也可以称为手扎、尺牍、书翰或者书信，诸名之间并无实质性的不同，但又有所区别与侧重。书札与尺牍、尺素兼重物质形式与文体形式，相比之下，后二者又更为古雅一些。这是因为书写尺牍所用之质材，因时代的不同而有所变化。在纸张未发明之前，书写信函不是用竹简，即是用木犊，偶尔亦用小幅丝帛织物，即为尺素，这就是先秦两汉时期用“简”“牍”“札”“牒”或“素”等称呼书信的由来。手札与书札、书翰相近，但书札、书翰强调其为书写的作品，而手札强调其出于书写者的亲笔。书信则侧重其文体内容，着重其社会交往的功能。但是，这种区别只是相对的，因为不同的人使用这些名词时，各自的理解不尽相同，所以也不免混用。还有人使用“尺素”或“笺素”之称，在追求古雅之外，又更加强调笺纸的形式种类及其物质文化意义。例如国家图书馆出版社编有《笺素珍赏》，其副标题就是“国家图书馆藏近现代百位名人手札”。也有人使用“名人墨迹”这个名称。从字面上看“名人墨迹”当然有多种多样的物质形式或文体形式，但手札无疑是其中之荦荦大端。
毫无疑问，书札是浩如烟海、品类繁多的历史文献的一个重要组成部分。从文献类别上说，书札文献是写本文献的一种，所谓写本文献，是相对于印本文献而言的。一般而言，印本文献刊印之后，即可化身千百，存世者往往不止一本，同一版本者就有相同的文献价值；而写本文献往往只此一本，并无复制本，每一件都是独一无二的。书札文献也是如此，从这个意义上说，每件书礼都是，无法复制的，即使作者重抄一遍，其墨迹也不完全一样。因为独特，所以稀罕；因为稀罕，所以珍贵。书札的文献价值，主要有三个方面。
江西省上饶市2019届高三下学期第二次联考语文试卷 Word版含答案
2019年5月上饶市重点中学2019届高三六校第二次联考（上饶市一中、上饶市二中、上饶县中、玉山一中、余干中学、天佑中学）
语文
（考试时间：150分钟试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
儒家很早就提出“仁民爱物”观念，如孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。“仁民爱物”，在如何对待人的问题上,体现了仁道的道德意识;在如何对待物的问题上,体现了生态伦理的
意识。
“仁民”主要涉及仁道原则与人的关系，它意味着把这一原则运用于处理和协调人与人之间的关系, 儒家的仁道原则基于孔子的思想:孔子思想系统中最重要的概念便是“仁”, 基本含义则是“爱人”。当孔子的学生樊迟问何为“仁”时, 孔子的回答便是:“爱人” (《论语•颜渊》) 。所谓“爱人”, 其基本含义即肯定人之为人的内在价值, 并把人作为有自身价值的对象来对待。《论语•乡党》中记载:一次孔子上朝回来, 听说马厩失火, 马上急切地探询“伤人乎?”。“伤人乎”所蕴含的真正意义,是把人看作与物或工具不同的、具有内在价值的对象。这同时体现了仁道的原则, 而“仁民”, 也意味着用这样的仁道原则来对待他人。
“爱物”则是将这一仁道原则进一步加以扩展、引申，运用于处理人与物的关系。对儒家来说, 物虽不同于人, 但它依然应当成为人珍惜、爱护的对象,对物的这种珍惜、爱护, 与注重自然本身的法则及整个自然环境的保护联系在一起。对人类的活动, 如捕鱼、狩猎, 以及砍伐树木等, 儒家特别强调要注重“时”。在动植物生长的时期, 不能随意地展开渔猎、砍伐等活动, 这是“爱物”的具体展现。可见，“爱物”关乎广义上的天人关系，其具体内容涉及外部自然与人的发展、人的需求之间的协调；由此，它也使儒家的仁道原则获得了更广的意义。
江西九江2019高三第二次七校联考试题--语文
江西九江2019高三第二次七校联考试题--语文本试卷分第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分，卷面总分值150分，考试时间150分钟。
第I卷(选择题,共36分)
本卷共12小题，每题3分，共36分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
【一】〔共18分，每题3分〕
1.以下各项中加点字注音全对的一项为哪一项〔〕
A、框．架〔kuàng〕潜．在〔qiǎn〕洗．马〔xiǎn〕便．(biàn)宜行事
B、潦．水〔lǎo〕宫绦．〔tāo〕栏槛．〔jiàn〕咄．咄逼人(duō)
C、瓮．牖〔wèng〕脸颊．(jiá)茶峒．(dòng)前倨．后恭(jū〕
D、虾．蟆(há)滂．沱(pánɡ)肄．业〔yì〕数．典忘祖(shǔ)
2.以下词语中，没有错别字的一组是〔〕
A、沉湎凑合妨碍蛛丝马迹
B、发仞痉挛竣工无精打采
C、旋律渲泄赃款额手称庆
D、震撼蜇伏聒噪金榜题名
3.以下各句中，加点的词语使用恰当的一项为哪一项〔〕
A、“表哥”杨达才的名表、天价眼镜、金属手镯及各式皮带被网友曝光后，细心的网民还盘点了杨达才的装备价值，可能全身装备17万
左右。真是让人叹为观止
．．．．！
B、苏湘渝系列枪击案嫌犯周克华在渝被警方击毙，此消息一出，各
地百姓弹冠相庆
．．．．。
C、也许，乔布斯的传奇人生让我们难以望其项背
．．．．，但我们依旧盼望，能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子，见证属于我们的“苹果”。
D、一位参加过高考阅卷的老师说：“阅卷时所看到的许多考生作文至今经历犹新。有的感情真挚，观点深刻；有的字字珠玑，满口余香；
有的却不忍卒读
2019九江联考语文试卷(含答案)
2019九江联考语文试卷（含答案）
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江西省重点中学盟校2019届高三第二次联考语文试题
江西省重点中学盟校2019届高三第二次联考
语文
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★
注意事项：
1、考试范围：高考范围。
2、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
探讨环境美学涉及两个重要问题：环境是什么？审美是什么？
环境必然与人相关，是人的环境。强调环境的属人性是非常必要的。首先，它将环境科学与自然科学区分开来，因为自然科学研究更关注自然本身。其次，它将环境与资源区分开来。环境于人的功能主要是生活，而资源于人的意义主要是生产。环境与资源都有价值，然而是不同的价值。它们都是人所需要的，二者在不矛盾的情况下相安无事，而在发生矛盾的情况下就需要权衡轻重。环境的意义在于它是人的生存之本、安居之地，重要性不言而喻。
看环境有两个维度，一个是自然维度，主要考察自然具不具有宜人性。只有宜人的自然才是人的环境。在自然维度中，最为重要的是生态。生态是否良好关系人的生存、生活和发展。在人看来，有利于人的生存、生活、发展的生态就是良好的生态，反之就是不好的生态。人可以通过自己的努力，协助生态在朝着有利于自身方向发展的同时也适合人的生存与发展，实现人与自然生态双赢。这样造就的环境就是生态文明环境。看环境的另一个维度是文明维度。文明是人类的创造，它体现在诸多方面，其中就有与环境相关的创造。人于环境的创造性活动，最重要的是上面说到的有利于人与生态共生的活动；此外，还有大量政治、经济、文化、科技等活动，这些活动质量的高低也在不同程度上影响着环境的质量。
2019届江西省南昌市高三二模考试语文试题
2019届江西省南昌市高三二模考试语文试题（解析版）
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面文字，完成各题。
唐末五代以来是陆上丝绸之路的重要转型时期，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的丝路盛况不复存在。这种变化是多种因素共同作用的结果，其中与西夏的崛起有一定关系。
西夏王朝在公元十一世纪初攻取河西走廊，占据丝绸之路主动脉，这对陆上丝路贸易及西北地区交通状况产生了强烈影响。问题的实质并不只在于西夏占据了哪些地区，更在于西夏与周边的政治关系和政治环境。宋夏之间的关系变化无常，一旦处于战事状态，双方都严格控制边地人员出入，无疑会影响丝路贸易。需要指出的是，虽然西夏时期诸蕃并立，呈现割据状态，但追求和平始终是历史发展的主流，东西方物质文化的交流始终继续，只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。
唐末五代以降，陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化，曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台，陆上丝路贸易的主体是回鹘势力。如西夏文献《天盛律令》卷7《敕禁门》中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体，足迹遍及华夏中原与北方草原。从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴，扩展到文化交流的层次。一些回鹘商人迁居内地久留不归，《宋史·吐蕃传》记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易，人数有几万之众。一些回鹘商人直接进入中原地区，以致宋朝廷还曾下过针对回鹘民众的“逐客令”。回鹘商人的迁入，带来了别具特色的异域文化。近年来，随着出土文物和考古资料的增多，辽朝在丝绸之路上的地位和作用，也日益为丝绸之路的研究增加新的内涵。
精品2019届高三语文第二次联考试题(含解析)
2019年上学期高三第二次联考
语文
本卷共40题（篇），十二种题型：论述类文本阅读，文言文阅读，古代诗歌鉴赏，默写，文学类文本阅读，实用类
文本阅读，正确使用词语，辨析并修改病句，衔接连贯，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，图文转
换、作文。其中，论述类文本阅读3篇，文言文阅读3篇，古代诗歌鉴赏3首，默写5道，文学类文本阅读3篇，实用类文本阅读3篇，正确使用词语4道，辨析并修改病句4道，衔接连贯3道，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动3道，图文转换3道、作文3道。
一、论述类文本阅读
（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们
扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都
指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗
中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣
踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的
“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几
2019届江西省红色七校高三语文下学期第二次联考试卷及答案解析
江西红色七校2019届高三第二次联考
语文试题
（考试时间：150分钟总分150分）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
想要“做一个幸福的人”，总要与好的食物打交道才行——“从明天起，关心粮食和蔬菜”，海子在《面朝大海，春暖花开》里的诗句谁都记得。食物是人类每天都要面对的最基本问题，然而，今天的城市人却陷入了前所未有的食物困惑症。从前的菜有菜味，肉有肉味。然而，今天我们买到的蔬菜与肉却越来越“没味儿”了，工业速成的口感越来越重。比“难吃”更糟糕的，是食品安全问题愈发凸显，转基因的使用令人困扰，不健康的外卖与劣食遍地生长。
当大量的工业加工制品、添加脂肪和糖渗透到我们的饮食结构之中，整个社会都在发胖——肥胖从来不是一个人的问题。对于谨小慎微者而言，饮食变成了一件需要精细计算的科学解题。最显著的表现便是营养专家和营养咨询师大行其道，迈克尔·波伦在“饮食觉醒”系列著作中称之为“营养主义的时代”：“饮食”变成了一件需要被指导的事情，仿佛人不是生来就懂得“吃”似的。然而，在寻求健康饮食的道路上，最精明的消费者也可能是愚蠢的。
那边厢，名目繁多且售价昂贵的天然食品、有机食品不断兴起。美国的全食超市或许是个典型案例，他们通过认证制度给予那些“有来头”的食物以名分，以散文诗般的语言描述那些生态食品的出身：这块肉来自一头一生“住在美丽地方”的牛，或是一只“自由散养鸡”。然而，当“有机”被纳入一个庞大产业的链条时，“超市里的田园诗”实质上更多是营销话术的炮制而已。
江西省重点中学盟校2019届高三语文第二次联考试题(含解析)
B. 新文化运动提出的“科学"“民主”精神，消解了中国文明的主体性，不利于实现中化文明的伟大复兴.
C。 一个文明如果要成功复兴，就必须对传统文明扬弃、更新、优化或革新。
D。 走向复兴的中华文明应该具有世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身和人类的进步。
【答案】1。 B 2. B 3. B
【解析】
（摘编自《人工智能是否拥有独立人格？》新华网)
4. 下列对材料相关内容的理解,正确的一项是（ ）
A. 俄罗斯世界杯上，VAR视频裁判的引入降低了足球赛场上争执的可能性,使世界杯盛会更加立体多元和公平、公正，也给球迷、媒体留下无数话题。
B。 视频裁判是体育运动中极弱的产品，工厂里的人工智能让日本等国发展高收入、科技导向经济体的路径消失，拉大全球贫富差距且无法消弭.
【语文】江西省重点中学盟校2019届高三第二次联考试题(解析版)
江西省重点中学盟校2019届高三第二次联考
语文试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成各题。
中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
江西省九江市十校2019届高三第二次联考语文试题(含答案)
九江市2019届高三年级“十校”第二次联考试卷
语文
注意事项：：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。
3．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题
为经济全球化注入正能量
经济全球化有力地促进了国际分工的发展和世界市场的不断扩大，各国之间的联系日益紧密，各经济体总体上都是受益者。以亚太地区为例，经济全球化促进了产业的转移和资本、技术等生产要素的加速流动，从而带动亚太地区经济水平不断提升，成为全球经济最活跃的地区。20多年来，亚太经合组织成员贸易量年均增长8%，是同期经济增速的两倍多，为亚太经济增长提供了稳定动力。
毋庸否认，经济全球化给各国经济带来的影响是多样性的，最近两年也遇到了一些反对声音。特别是今年下半年以来，随着英国脱欧和民粹主义上升等一系列事件的发生，使得“反全球化”声调又有所升高，全球经济复苏缓慢和市场需求低迷，特别是发展的包容性不足，使一些国家的反全球化思潮有所滋长。同时，贸易和投资作为经济全球化引擎的动力减弱，也使得保护主义情绪蔓延。然而，我们必须看到，当前经济全球化所面临的种种困境，根本原因既在于世界经济整体增速的放缓，也在于全球经济的开放性和包容性不高。要解决这一问题，不仅不能走“闭关自守”之路，而应该旗帜鲜明地反对保护主义，推动贸易和投资机制建设，不断扩大开放，推动贸易自
江西省九江一中、临川二中2019届高三下学期联合考试语文试卷(含答案)
江西省九江一中、临川二中
2018届高三下学期联合考试
语文试题
注意事项：
1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，答题时间150分钟，答题前，考
生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2、第Ⅰ卷（选择题）答案必须使用2B铅笔填涂；第Ⅱ卷（非选择题）必须将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3、开始结束，将答题卡交回，试卷由个人妥善保管。
第Ⅰ卷阅读题
甲、必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
负利率暴露“货币万能主义”短板
当前,全球货币金融市场出现了一个前所未有的现象:很多发达国家都启动或考虑启动负利
率政策。除日本外,欧洲央行2014年6月已将隔夜存款利率从零降至-0.1%,并进一步下调至
-0.3%。瑞士、丹麦、瑞典的名义利率也在零以下。美联储主席耶伦最近暗示,如果美国经济复苏低于预期或出现逆转,不排除实行负利率政策的可能性。
低利率和负利率的流行充分说明,国际金融市场的风险偏好已经极度保守,投资者已极度厌
恶和担忧风险,全球货币金融和整体经济的不确定性急剧上升,国际经济体系已整体陷入流动性“陷阱”。换句话说,无论利率水平多么低,人们对未来的投资都没有信心,只好持有流动性最高的资产(现金和高信用级别的资产,如国债)。这是一种非常令人担忧的状况,意味着名义利率越低,投资和消费反而越少。流动性资产越受欢迎,经济活动就越萎靡。
当经济体系陷入通缩、实际利率为正、投资和消费萎靡不振时,那么,几乎所有人都会“理性地”选择到银行存钱,甚至将钱藏到保险箱或床底,因为存款或手持现金的真实收益,反而高于一切投资的真实收益。
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江西省重点中学协作体2019届高三第二次联考
语文试卷
2019.5
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3小题。
在历史脉络中，“运河”名称的由来与变化，是不同历史节点所勾连的历史进程的反映。汉代有“漕渠”名称出现，至隋唐时期，具有漕运功能的人工河多被称为漕渠，又因该时期“河”字已不再是黄河的专称，所以“漕河”一词也出现了，用来指称漕运河流。宋代“漕河”名称广泛使用，但同时“运河”一词开始出现，《四库全书》所列宋代文献中有94 种使用了“运河”的名称。“大运河”的概念也首次在南宋江南运河段出现，这里所说的大运河指的是江南运河。可见，这一时期，运河已然成为一个特有名词，指称某段人工河，但前须加地名指代。值得注意的是，从文献所记录的名称分布来看，“运河”一词多出现在江淮和江南区域，包括龟山运河、扬楚运河、浙西运河等。
元明清时期“运河”开始指称南北贯通的京杭大运河，元代已有“运河二千余里，漕公私物货，为利甚大”的说法，但使用并不广泛。《明史》仍称运河为“漕河”，明代其他专书、地方志等也多用漕河之名，如《漕河图志》《万历兖州府志·漕河》等。事实上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“运河”专篇，指北至北京、南至杭州的运河，但两者又有不同，前者列运河篇，但称“漕河”，后者则直接称运河：“雍正四年官方正式设置北运河的管理机构后，多使用通惠河、北运河、南运河和江南运河等说法。近世以来，民间则往往将其称为“京杭运河”或“大运河”，2014年运河“申遗”过程中，又将隋唐、浙东两段运河与京杭运河合称为中国“大运河”。
运河名称的变化反映了运道及其背后时势发展变化的趋势，首先，漕运是运河的基本功能，以“漕”为核心的漕河或漕渠的名称无疑都突出了这种功能，同时，“运河”一词也并未脱离漕运的主旨，而是以“运”字突出了“漕”的状态。其次，漕河、运河等名称都经历了从地方专称到南北通途或地方河流专称的变化过程，这个过程不仅是中国社会发展的过程，而且也是运河附属功能逐渐增加和社会交流日渐频繁的过程。“运河”一词在宋代出现似非偶然，比之隋唐时期，运河在保留漕运功能的同时，贸易交流的职能进一步加强，尤其是南宋时期，浙东运河、浙西运河是其经济命脉，浙东运河还主要承担了对外贸易的功能。
运河名称的起源、变化，在一定程度上凸显了中国社会特殊的运行与发展轨迹。运河的“运”字本意为运输，但在社会体系之中，借助水的流转，“运河”成为漕粮运输、文化传播、市场构建和社会平衡的载体；在文化体系中，运河之运又与传统社会的国祚、文脉紧密相连。在这个意义上，大运河既是一条河，更代表了一种制度、一个知识体系和一种生活方式。运河及其流经的线性区域所孕育的文化既是中国传统文化的一部分，也是形塑中国文化的基因之一。
（摘编白吴欣《大运河文化的内涵与价值》）
1.下列对原文中“运河”的相关理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.“运河”一词在宋朝文献中高频率出现，说明宋代“运河”名称也被广泛使用。
B.运河在宋代不但保留了漕运的基本功能，也承担了对外贸易交流的功能。
C.北至北京、南至杭州的运河在《明史》和《清史稿》的记载中称呼不同。
D.运河名称的变化是运道及其时势变化的反映，也是中国社会进步的表现。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A.首段介绍了“运河”一词的出现，并做出“运河”是特指某区域人工河结论。
B.文章梳理运河名称变化的过程，展示了大运河所指区域不断扩大的过程。
C.“大运河”是一条河，但在文化体系中是种制度，是知识体系和生活方式。
D.文章论述了运河名称由来、变化及功能，指出大运河文化也是传统文化。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.运河其实是人工河，因此人工开挖应该是运河区别于其他河道的特征之一。
B.与汉唐相比，宋代才出现“运河”这一名称，可能和加强贸易交流的职能有关。
C.运河功能的丰富化既是运河基本功能的延伸，也是社会交流不断加强的结果。
D.运河所孕育的文化是中国传统文化的一部分，由此是塑造中国文化的基因之一。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6小题
材料一：
“第四次零售革命”是由信息技术变革催生、由电子商务和移动电子商务直接触发的一场新的零售革命，其本质是消费者主权的确立、流通生态的再造和零售模式的颠覆性改变。
互联网和移动互联网的出现，使传统零售业的优势观、时空观和经营模式都发生了根本性变化，进一步改变了零售的理念。电商成为这次零售革命的先驱和主力军，推动零售业产生颠覆性改变，消费者也受益颇大。
针对传统零售的弊端和电商的瓶颈与问题，有人提出“新零售”“智慧零售”等概念，这与“智能零售”概念从内涵上有异曲同工之处，均是对“第四次零售革命”当下先进的零售模式的一种概括。
尽管零售模式发生了颠覆性的改变，但传统的实体店仍然有不可替代的优势，正因为如此，众多电商都渴望得到并拼命抢占实体店资源，争做智能零售先锋；传统零售店也在探索或寻找机会触网上线。发展智能零售，首先应是零售理念的彻底变革，即必须以消费者为中心，必须对消费者出于真心。
（摘编自王成荣《第四次零售革命：从电商到智能零售》）
（摘编自李飞《全渠道零售的含义、成国及对策》）
材料三：
学者和实践者对于“全渠道零售”的理解，还处于探索和讨论阶段，存在着诸多模糊的问题，特别是营销学者和零售学者的反应，与实践相比，显得迟钝和冷漠。“全渠道”是指产品从生产端到客户端之间所有形态的流通环节的总称，从形态上包括实体渠道、电子渠道和直销渠道；从归属上，分为自有渠道和合作渠道；从级别上，包含卖场、批发商、专营店、便利店等：从职能上，包括宣传、发展和服务；从主体看，从事零售行为的可以是专业零售商，也可以是制造商、批发商，甚至消费者个人；从行为看，零售行为和批发行为常常交织在一起；从范围看，一次大规模零售活动可能是全社会多个部门协同作用的结果。
（摘编自李飞《全渠道零售的含义成因及对策》）
材料四：
电子商务服务的本质是满足消费。21世纪以来，商业信息传递突破时空障碍、物流网络逐步实现全通联，制约消费的一系列障碍正在逐渐消失，为此，消费亦得以突破时间、空间的障碍。基于现代信息互联技术，以无限扩展的云为基础，以消费者为核心的现代消费方式就是“云消费”。“云消费”在技术层面具有三大核心特征：“云内容”、“云终端”“云支付”。
“云内容”即消費突破传统店铺限制，突破有形与无形的界限，突破商品与服务的界限：“云终端”即凡是消费者接触的任何店铺或智能电子平台都可以作为提供消费的便捷终端：“云支付”指消费者可以利用任何支付工具，无障碍购买商品和服务，支付便捷安全，且资金互通共享。
“云消费”时代，信息成本逐渐成为交易成本中比重最大的成本。“云消费”以消费者为核心。当前随着社会经济的快速发展、信息技术的大量普及、智能移动电子终端的广泛应用，社会主流消费群消费模式表现出三大基本属性：消费的体验化、专属化和社群化。
（摘编自赖阳、韩凝春《论“云消费”时代的零售革命》）
4.下列对材料中“零售”的相关理解，正确的一项是（）（3分）
A.20世纪以来，“零售渠道”经历了多个发展阶段，目前正处于“全渠道零售”阶段，其时更关注顾客的亲身体验，实体店铺地位有所弱化
B.随着互联网的出现，传统零售业发生了根本性变化，“第四次零售革命”中涌现出来的以消费者为主力军的浪潮，推动了零售业的变革。
C.信息技术变革是“第四次零售革命”的主要推手，而电子商务和移动电子商务则直接触发它确立了市场主权，造成了消费模式的颠覆性变革。
D.电子商务服务的本质是满足消费者的消费需求，因此，在“云消费”时代，“零售”要满足消费者无障碍购买商品和服务的需求，资金互通共享。
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.在传统零售向智能零售跨越的时代，经营者应集中于理念与技术的创新，彻底变革零售理念，以消费者为中心，必须以真心对待消费者。
B.“全渠道”是指产品从生产端到客户端之间所有形态的流通环节的总称，目前，学界对此研究尚不够深入，与现实的繁荣形成鲜明的对比。
C.“云消费”以消费者为核心,随着信息技术的大量普及智能移动电子终端的广泛应用,社会主流消费群消费模式表现出体验化、专属化和社群化等特征。
本世纪以来，基于现代信息互联技术，以消费者为核心的现代消费方式的“云消费”得以