书评.《五大名剧论.长生殿论》
明代戏曲《长生殿》的历史背景与文学价值评析
明代戏曲《长生殿》的历史背景与文学价值评析1. 引言1.1 概述明代戏曲《长生殿》是中国传统戏曲文化中的重要作品，创作于明朝嘉靖年间。
这部戏曲以唐代皇帝李世民与杨贵妃之间的爱情故事为基础，展现了唐朝宫廷乱象与封建礼教的冲突，并通过悲壮、缠绵的音乐和舞蹈来表达人性的美好与无奈。
本文将从历史背景和文学价值两个方面深入评析该剧。
1.2 文章结构本文分为五个部分：引言、明代戏曲《长生殿》的历史背景、明代戏曲《长生殿》的文学价值评析、评析其他版本和改编作品、结论。
在引言部分，将对文章进行概述并介绍文章结构。
1.3 目的本文旨在探讨明代戏曲《长生殿》在历史与文学上的价值，并通过研究其创作背景、艺术手法以及影响力等方面，展示其对中国传统戏曲发展与演变的影响。
通过评析其他版本和改编作品，可以更好地理解《长生殿》在不同时期的受众反响和影响力。
最后，在结论部分，将对《长生殿》的历史地位和文学价值进行综合评述，并展望未来研究方向。
通过这篇文章，希望读者能够深入了解《长生殿》这一经典作品所蕴含的丰富文化内涵和艺术魅力。
2. 明代戏曲《长生殿》的历史背景：2.1 戏曲发展背景:明代是中国戏曲发展的黄金时期，各类剧种如京剧、越剧、昆曲等相继形成并盛行。
这一时期，戏曲演出成为社会生活中重要的娱乐方式，经常在宫廷和民间进行演出。
明代的戏曲创作以及演出文化水平都达到了高峰。
2.2 《长生殿》的创作背景:《长生殿》是明代著名戏曲作家洪升所创作的一部杂剧。
该剧创作于万历年间（1573-1620），讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事。
洪升通过对这一历史事件进行改编，表达了对人性善恶、权力斗争以及爱情美好与悲剧等主题的思考。
2.3 剧情梗概与主要角色介绍:《长生殿》的故事取材自唐代宫廷中真实发生过的事件，以唐玄宗和杨贵妃之间动人而悲壮的爱情为主线。
剧中的主要角色包括唐玄宗、杨贵妃以及一些权臣和宫女等。
故事发生在唐朝，杨贵妃自河南进京后被选入宫中，逐渐引起了唐玄宗的注意。
明代戏曲《长生殿》的美学价值与剧情解读
明代戏曲《长生殿》的美学价值与剧情解读1. 引言《长生殿》是明代著名戏曲作品，以其独特的美学价值和精彩的剧情而闻名。
本文将从美学角度出发，探讨《长生殿》在艺术表现上的创新之处，并对剧情进行深入解读。
2. 美学价值分析2.1 批判现实主义《长生殿》通过揭示明代社会中封建统治阶级的黑暗和腐朽，展现了戏剧批判现实主义的特点。
通过寓政治讽喻于戏剧形式之中，使观众深刻认识到封建制度下人民受苦受难。
2.2 唯美意象塑造《长生殿》以诗意般的唯美意象塑造为特色。
作者利用细致入微的描写和华丽的语言，打破了传统戏曲形式的桎梏，赋予作品以浓郁而梦幻的氛围，使观众沉浸其中。
2.3 情感表达与审美体验《长生殿》通过对人物情感的真切描绘和丰富多样的表演艺术手法，给观众带来深刻的情感体验。
观众在欣赏戏曲时，能够与剧中人物产生情感共鸣，并体验到纷繁复杂的审美快感。
3. 剧情解读3.1 女主角范晔形象解析范晔作为《长生殿》的女主角，她集聪明、勇敢和善良于一身，是一个极具个性和魅力的人物。
通过她与其他角色之间的互动，展现了女性在封建社会中面对压迫与约束时所表现出来的坚强和勇敢。
3.2 长生殿的象征意义长生殿作为戏剧中重要的舞台背景之一，在剧情发展中扮演着特殊而重要的角色。
它不仅代表着理想化社会存在的可能性，也象征着艺术家对自由与正义追求的渴望。
3.3 爱情与悲剧《长生殿》以一段跨越生死的伟大爱情为核心，将爱情与悲剧紧密联系在一起。
通过虐心而又感人至深的剧情展开，观众不仅被其浪漫而激动人心的爱情所吸引，也对悲剧结局中人物的命运感到深深地同情和忧伤。
4. 结论《长生殿》作为明代戏曲中的经典之作，其美学价值和深刻的剧情使其成为了一部永恒不朽的艺术杰作。
通过对其批判现实主义特点、唯美意象塑造、情感表达与审美体验等方面进行分析，可以更好地理解《长生殿》所体现出来的独特之处。
同时，透过剧情解读探索女主角范晔形象、长生殿象征意义以及爱情与悲剧等元素，能够深入挖掘并领略该作品所带来的文化与艺术魅力。
书评.《五大名剧论.长生殿论》
思想与民族情绪。
通过董老的论述，能够看到，董老时刻将论点与实际相联系，看到事物正反二面，辩证分析，从不走极端，理论科学，论证严谨。
再如董老论述第一至四出时，举出作者对唐玄宗的看法——一方面肯定玄宗功绩，因此在剧中“隐恶扬善”，同时也揭露了他的昏庸误国。
董老对于作者的看法持赞赏态度，这便再一次显示出董老的辩证思维，正因如此，董老才能看到洪昇在对待唐玄宗一分为二看法的高明。
而后，董老佐证了唐明皇形象的两面性，说出玄宗“有过亦有功”。
在这里，董老从事实出发，站在历史真实的角度论证，他引经据典，说明唐明皇在开元年间贤明仁德，错在天宝年间的荒淫，而且“过而能悔”。
这一历史唯物主义论证方法在书中颇为多见，得益于董老深厚的马克思主义理论功底。
在科学理论的统摄下，全书逻辑严密而清晰。
而董老更为高明之处在于对细节的洞察。
《长生殿》有一出为“傍讶”，这一出在旁人眼里看来仅仅是“过场戏”，董老却并不苟同，他认为此出的重要性除了为下一出杨贵妃“忤旨出宫”做了过渡，更在于体现了杨玉环与姐姐挪过夫人和梅妃争宠吃醋的事实。
董老抓住杨玉环与人争宠的情节，发现杨玉环占有欲极强的性格特点，做了深入分析，他说：“杨玉环正因为占有欲极强才特别嫉妒……她自己所爱的人便不允许和别人分享，不管是梅妃，或者姐姐挪过夫人，‘权力攸关’她都得嫉妒，事理如此，爱得深才妒得狠。
”众所周知，正因杨玉环嫉妒心如此之重，才导致她对唐明皇的独占，也使唐明皇对她的爱愈来愈深，由此引发出的是后来的灾祸和两人的生离死别。
杨玉环善妒的细节在戏文中影响尤深，在“傍讶”一出表现得最多，董老对这一被常人忽视细节的把握显现出他独到的洞察力，他的细致洞察是全书成功的重要原因。
正因为观察细致入微，所以董老能看到许多常人难以发觉的东西，因而《长生殿论》的诸多观点是在当时前所未有的，董老的创见成就了本书极高的学术价值。
在董老的创见中，有一些甚至是颠覆性的，与前人看法大相径庭，笔者尤为欣赏的有两点：其一是对《长生殿》戏剧格体的看法：当时人们普遍认为《长生殿》是悲剧，也有人说其是喜剧，董老觉得它既非悲剧亦非喜剧，算得上是封建时代的“正剧”，既有悲剧元素，也有喜剧元素。
明代戏曲《长生殿》的剧情解读与艺术特色
明代戏曲《长生殿》的剧情解读与艺术特色一、剧情解读《长生殿》是明代戏曲中的一部重要作品，它以历史传说为基础，通过诗意的表达方式展现了一个充满爱恨情仇的故事。
1.1 主要人物介绍•杜丽娘：花魁出身，聪明伶俐，与唐玄宗有一段深情。
•唐玄宗：唐朝皇帝，他爱上了杜丽娘。
•长孙无忌：唐玄宗的大臣，对杜丽娘抱有非分之想。
1.2 剧情梗概《长生殿》讲述了唐玄宗爱上花魁杜丽娘，并在她逝去后借助道士法力将她复活的故事。
但复活后的杜丽娘却变得冷漠无情，最终选择了自杀。
整个剧情环环相扣，充满着悲欢离合和人性困境。
1.3 内涵与主题该剧具有浓厚的历史情感色彩，探讨了爱情、权力、生死与复仇的主题。
通过对人物内心世界的描绘，展现了人性的复杂性和多面性。
它呈现了权谋斗争、深入揭示人性弱点等内容，反映了社会人文精神和历史风貌。
二、艺术特色《长生殿》在故事情节、表演方式和舞台形式上都有独特的艺术特色，以下是其中几个方面：2.1 表演形式•花脸：扮演杜丽娘和唐玄宗的角色，采用花脸装扮，以突出角色的美丽与威严。
•唱段：剧中融合了大量的唱段，通过优美动听的旋律来表达人物情感。
•功夫戏：剧中也有一些激烈的打斗场景，通过精湛的功夫技巧表现出来。
2.2 舞台布景•绣屏布景：为突出皇帝尊贵地位及宫廷氛围，在舞台后方设置华丽的绣屏。
•长长的舞台：剧中舞台呈现出长长的形状，使得剧情的推移更加有层次感。
2.3 寓意与象征•长生殿：长生殿是杜丽娘复活后所在的地方，象征着人们对永恒不变、追寻千年不朽的渴望。
•蝴蝶：在剧中，蝴蝶被用来象征杜丽娘的灵魂和过去的记忆。
通过以上艺术特色，观众能够更深入地理解故事情节，并沉浸其中。
综上所述，《长生殿》作为一部明代戏曲作品，以其精美细腻的艺术表达和深刻探讨历史与人性的主题而闻名于世。
通过对剧情解读和艺术特色的探究，我们可以更好地理解和欣赏这部经典之作。
明代戏曲《长生殿》中的妇女形象分析
明代戏曲《长生殿》中的妇女形象分析1. 引言明代是中国古代文化发展的重要时期，其中戏曲是表达文化和艺术的重要形式。
《长生殿》是明代著名剧作家汤显祖创作的一部话剧，通过对妇女的形象描写，展现了当时社会对于妇女地位、情感等方面的思考与反思。
2. 妇女形象概述在《长生殿》这一古典戏曲中，妇女形象多种多样，呈现出不同的性格特点和社会角色。
可以从以下几个方面进行分析：2.1 主要女性角色主要女性角色包括杜十娘、王丙诚、幽兰等。
她们有着鲜明的个性特点和独立思想，在剧中扮演着关键角色。
2.2 社会地位与束缚明代封建社会对于妇女地位有所限制，在剧中也体现了被家庭束缚、归于男性主导和相夫教子的传统观念。
2.3 婚姻与情感婚姻是明代社会中妇女生活的重要组成部分，婚姻与情感问题也贯穿整个剧情，通过对于婚姻制度和爱情观的描绘，展示了当时妇女在婚姻中面临的困境。
3. 妇女形象的塑造3.1 描述与言行剧中通过对女性角色的描述和言行举止的刻画，使读者或观众对她们的性格、气质等方面产生直观印象。
3.2 对比与矛盾不同女性角色之间存在着鲜明的对比和矛盾。
这些对比和矛盾体现了作者对于妇女形象多样性的思考，并集中展现在戏曲情节之中。
4. 妇女形象对社会影响《长生殿》中丰富真实的妇女形象不仅反映了当时封建社会下妇女地位的局限，在文化艺术上也产生了深远影响。
该剧推动了明代戏曲艺术向更加真实生活和人物形象刻画发展，引领了后来中国戏曲表演艺术的新风貌。
5. 结论明代戏曲《长生殿》中的妇女形象具有多样性，通过对女性角色的描绘和塑造，展现了当时社会对妇女地位、情感等方面问题的思考和反思。
这些形象不仅在文化艺术上产生了重要影响，也为后来社会对于妇女地位与权益的关注提供了参考和启示。
以上就是关于明代戏曲《长生殿》中的妇女形象分析的内容概述，希望对您有所帮助。
长生殿书评
《长生殿》的主题之我见10中文1班袁舒琳 1012100019昔日勾栏争唱孔洪词，今朝众口尚议《长生殿》。
作为清初剧坛双璧之一的作品，洪昇的《长生殿》以其卓越的文学性、思想性和艺术性占据着中国戏曲场上一个偌大的位子，也赢得了案头上经久的、热闹闹的赏读、品析。
而对于《长生殿》的研究，争论的热门之一就是对它的主题思想的理解。
在这里，我也试图在文字间探究出些东西。
大凡文学作品，多寄情寓意于故事、文本结构等，这部作品自然也不例外，可是，它的故事讲述、行文安排同时也带来了思想主题解读上的复杂性，带来了“政治主题”、“爱情主题”和“双重主题”等看法上的“百家争鸣”，甚至夹带而来了一些批评的声音。
这点主要表现在以写杨贵妃之死的第二十五出《埋玉》为界的前后两部分的内容、场子安排上。
但是细读作品，个人觉得在政治与爱情上两者还是很统一、主题还是较为明确的。
在《传概》里作者就道出了故事的大意，指出这是写妃子皇帝之间的情爱，以及他们的遭际。
“唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。
鸿都客引会广寒宫，织女星盟证长生殿。
”并且是“借太真外传谱新词，情而已”，要赞扬“真心到底”、“精诚不散”的至情。
但是作者同时也申明这不是简单的爱情剧，他也表达了另一个意思：“然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”，告诫人们“逞侈心而穷人欲，祸败随之”。
应该说这两者都是作者的心中之意，欲出之言，而且作者也找到了一条将两者和谐统一的途径，这就是“增益仙缘”、用仙佛之家的虚、空思想来颂扬至情和告诫世人，让原为孔升真人、蓬莱仙子的唐明皇、杨玉环下界来经受人间磨难、历愁城苦海，而后悟通红尘、得返仙界、正果乃成。
这一点可谓贯穿全文，《闻乐》里“纵吹弹舌尖玉纤韵添，惊不醒人间梦魇”、《密誓》中的“天上留佳会，年年在斯，却笑他人世情缘顷刻时”等谶语性质的话语多处可见。
这种手法也见诸于很多文学作品，如《红楼梦》、《西游记》等。
它的运用，除了考虑到接受群体的欣赏心态和习惯以外，还有颂扬经历过重重考验而后的通悟或者感情的升华，在这里就体现为唐明皇和杨贵妃的爱情，犹如历九九八十一难之后的两心相通，情超生死。
古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术形式和美学特点解析
古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术形式和美学特点解析戏曲是中国民族传统艺术的瑰宝之一，而《长生殿》则是其中的经典之作。
作为一部古代传统戏曲剧目，《长生殿》凭借其独特的艺术形式和独到的美学特点在戏曲界享有盛誉。
本文将对《长生殿》中的戏曲艺术形式以及美学特点进行解析。
一、古代传统戏曲艺术形式《长生殿》是一出传统的现实题材戏曲，故事情节基于历史事件，并注重于塑造人物形象，展现其心理活动和命运起伏。
从戏曲表演的角度看，《长生殿》的艺术形式主要包括唱、念、做、打四种表演手法。
首先是唱，戏曲中的主要表现方式就是唱腔，而《长生殿》则以京剧唱腔为主。
京剧唱腔具有高亢激昂的旋律和独特的音调变化，能够准确传达人物的情感和内心世界。
演员通过精湛的唱腔技巧将人物的心理活动细腻地表达出来，使观众能够深入地了解角色。
其次是念，念就是念白，是一种讲述剧情、介绍人物性格和动作的表演方式。
在《长生殿》中，念白扮演着串联剧情的角色，常常用于解释一些背景信息和情节转折点，使观众能够更好地理解故事。
再次是做，做则是指动作和表演技巧。
在京剧中，做是一个非常重要的表演手法，通过精确而优美的身体语言来展现人物的性格特点和情感变化。
演员在《长生殿》中通过精妙的动作来塑造人物形象，使观众能够更加直观地感受到角色的内心世界。
最后是打，打则是指战斗、打斗的表演。
在《长生殿》中，战斗场景多且激烈，演员通过精确而有力的动作来展现角色的英勇和勇气，使观众能够身临其境地感受到战斗的激烈与紧张。
二、古代传统戏曲美学特点《长生殿》作为一部经典的古代传统戏曲，具有独特的美学特点。
首先，观众与演员之间形成一种共鸣。
在传统戏曲中，观众与演员之间是一种互动的关系，演员通过精湛的表演技巧来唤起观众的共情和共鸣。
而在《长生殿》中，演员们通过真实、细腻的表演来展现角色的命运起伏，使观众能够与角色产生情感上的共鸣，使戏剧更加贴近人心。
其次，古代传统戏曲注重造型和色彩的运用。
在《长生殿》中，舞台道具、服装等的造型和色彩都具有独特而精美的艺术效果。
明代戏剧《长生殿》的艺术魅力与社会意义
明代戏剧《长生殿》的艺术魅力与社会意义引言在中国戏曲史上，明代是一个重要的时期，许多经典戏曲作品在这个时期诞生。
其中，《长生殿》被誉为明代四大剧种之一，其在艺术上的独特魅力和在社会上的深远意义备受瞩目。
本文将深入探讨《长生殿》的艺术魅力和社会意义，并为读者展示这部剧作的卓越之处。
艺术魅力技艺精湛的表演《长生殿》是一部以曲艺为主的戏曲作品，其在表演形式上有着独特的魅力。
曲艺作为中国戏曲的重要表现形式之一，以其婉转动听的唱腔和生动形象的表演深受观众喜爱。
《长生殿》以曲艺的方式讲述了一对官宦家庭的悲剧故事，通过精湛的表演技巧，使观众产生共鸣和情感共鸣。
精心刻画的人物形象《长生殿》中的人物形象鲜明而丰满，他们的性格特点和命运起伏都被精心刻画。
其中，主角杨贵妃是一个充满魅力的女性形象，她的美貌和智慧使她成为了历史上的传奇人物。
同时，她的情感纠葛和命运的起伏也使她成为一个备受观众关注的形象。
其他角色如唐明皇、唐太宗等也都有着饱满的性格塑造，使观众们可以在剧中找到自己的影子。
悲情的故事情节《长生殿》的故事情节极具悲情色彩，这使得这部戏剧在艺术上更具魅力。
作品讲述了女主杨贵妃的悲惨遭遇和最终的悲剧结局，这个悲情的故事情节牵动着观众的心弦。
它所表达的爱情、权谋和人性的沉沦使观众不禁为主人公的命运感到惋惜和痛心。
融合多元艺术形式《长生殿》在艺术形式上融合了多种元素，使得其更加生动有趣。
除了曲艺表演外，视觉艺术也在这部作品中得到了充分展示。
剧中的舞台布景、服装和化妆等都充满了艺术感和美感。
这种多元艺术形式的融合使得《长生殿》成为一个艺术的盛宴，给观众带来了全方位的视听享受。
社会意义反映历史时代《长生殿》是一部以历史为背景的戏剧作品，它不仅仅具有艺术魅力，同时也具有深刻的社会意义。
通过讲述唐朝杨贵妃的故事，这部作品反映了当时社会的风貌和人们的生活状况。
观众可以通过这部戏剧作品了解明代社会的一些历史细节，从而增长了对历史的认识和理解。
长生殿的分析
主题思想––即一部作品中所要表现的中心思想。
现在有些人把李渔的“立主题”，说成是主题思想，这种解释欠妥。
“主脑”是一个事物的主要部分，或核心的东西，并不等於主题思想。
我们不能人云亦云。
《长生殿》是一部具有一定思想深度与艺术成就较高的古典名著。
而是一部思想很复杂的作品。
关于他的主题思想，一九五四年在纪念洪升逝世250周年纪念大会以来，国内学术界与戏剧界有过很多探讨。
有人认为，它是一部纯碎写李、杨爱情故事的爱情戏，又有人认为，它是一部与国家兴亡的政治讽刺戏；又有人认为，它是一部写“安史之乱”，真实反映这段历史故事的历史剧。
直至今天，众说纷云，主要是大家对这个作品的理解与评价不一样，因而得出的结论自然不同。
这本戏长达五十出之多，前半部分与后半部分的取材、风格，以及创作方法等方面也有明显的不同。
前半部多为现实主义的描写，揭露与批判了以李杨为中心的封建宫廷的腐败，真实地反映了安史之乱前夕的唐王朝深刻的社会矛盾。
从而有力地揭示了安史之乱发生的根本原因,作者描写的细节真实。
似乎是一部历史剧。
后半部，虽然有现实主义的描写，然而主要用的是浪漫主义的幻想，吸取了从唐代起就流行的民间的神话般的美妙的传说。
对李杨作了有意识的净化和美化，进而歌颂他们真挚的、生死不渝的爱情。
以丰富的想像力，从生写到死，从人间写到天上，从现实世界写到幻想世界，共登仙城，回到天宫，永为夫妻。
同时，又通过《骂贼》、《弹词》，《私祭》等出戏的描写，给予戏剧内容以时代精神。
表现了洪升当时的鲜明的政治倾向。
由此观之，又似乎是一部政治讽刺戏。
然而，《长生殿》自始至终，贯穿着一条中心的主线那就是歌颂李杨生死不渝的爱情。
通过以李杨的爱情纠葛为主要情节，同时又着力地描写了李杨关系给当时社会政治带来的坏影响，再现了唐代天宝年间的重要社会矛盾与时代面貌，“旁见侧出”地批评了当时统治阶级的荒淫腐败。
我们认为，这才是《长生殿》的主题思想。
《长生殿》的基本主题思想，是歌颂李杨生死不渝的爱情的。
从《长生殿》看中国古典悲剧的民族特色
怕 唬 国 夫人 的柔 情 占据皇 帝 的宠 爱
“
面 对 明 皇 对唬 国 夫 人 的幸 恩
, ,
当 自己 的宠 爱 受 到梅 妃 的威胁 时 唉
,
她 的妒 心 便达 到 了不 可 遏制 的程 度 只怕 我 容 了 你
,
毫不掩 饰地
”
:
江 采苹
,
江采苹
,
,
非 是 我 容 你不 得
你就 容 不得 我 也 1
《
们 的爱情 悲 剧 亡 的 历史教 训 殿
》
或以欣 赏 的笔 周描写 他 们荒 淫 的 宫廷 生 活 或 以 庞 杂 的史 实铺 写 中兴 的 时 代 盛 况
,
一
或 以 批 评伪
,
,
然而
役 有 一 个 象 洪异 的
` 》
,
长生
那样
,
、
,
能 够 把爱 清和 政 治 结 合得如 此密切
,
把 封建 社会 复杂 的矛 盾 斗争 揭示 得如 此
“
红 玉 一 团”
”
“
似 海 棠 睡 足增 娇
,
的 睡 态 所倾慕
七
进 贡 的使 臣 不 辞
“
一 身 万 里 跨征 鞍
“
只 图 贵 妃看 一 看 ” 的
迫 切心 情 也 就 可 想 而 知 了 绝 代佳 人 杨 玉 环 有 着 丽
,
。
大 凡 容 貌漂 亮 的人都 有 高人一筹 的 白豪感
、
作为倾 国 倾 城 的 她凭 着 自 己 的美
着 重写她 外 貌美 丽
。 。
色 艺俱 全
、
并且情 操 美好
”
从 而把 杨 玉 环 塑 造 成 一 个 值得 同 情 的 悲 剧 人物
长生殿读后感
长生殿读后感《长生殿》是明代戏曲家汤显祖的代表作品，是中国戏曲史上的经典之一。
这部戏剧以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为背景，展现了一段悲壮的爱情传奇。
在《长生殿》中，汤显祖通过对爱情、权力和命运的深刻思考，描绘了一个充满悲剧色彩的世界，让人深思不已。
首先，汤显祖通过唐明皇和杨贵妃的爱情故事，展现了爱情的伟大和悲剧。
唐明皇和杨贵妃是一对相爱深切的情侣，他们的爱情经历了种种考验和磨难，最终却因为权力和命运的纠缠而以悲剧收场。
这种对爱情的描写，让人深切感受到爱情的伟大和悲剧性，引发了对人生的深刻思考。
在现实生活中，我们也常常能够看到类似的爱情悲剧，这让人不禁感叹人生的无常和命运的无情。
其次，汤显祖通过唐明皇和杨贵妃的命运之殇，揭示了权力的腐蚀和命运的无情。
在《长生殿》中，唐明皇和杨贵妃都是身居高位的人物，他们的命运受到了权力的影响，最终走向了悲剧的命运。
这种对权力和命运的揭示，让人深刻认识到权力的腐蚀和命运的无情，引发了对人生的深刻思考。
在现实生活中，我们也常常能够看到权力的腐蚀和命运的无情，这让人不禁感叹人生的无常和命运的无情。
最后，汤显祖通过《长生殿》这部戏剧，让人深刻感受到了中国传统文化的魅力。
《长生殿》不仅在戏曲艺术上有着极高的艺术价值，更是一部具有深刻思想内涵的文学作品。
在《长生殿》中，汤显祖融合了中国传统文化的精髓，通过对爱情、权力和命运的深刻思考，展现了中国传统文化的丰富内涵。
这种对中国传统文化的传承和发扬，让人深刻感受到了中国传统文化的魅力，引发了对中国传统文化的深刻思考。
总之，《长生殿》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的戏剧作品，通过对爱情、权力和命运的深刻思考，展现了一个充满悲剧色彩的世界，让人深思不已。
这部戏剧不仅在戏曲艺术上有着极高的艺术价值，更是一部具有深刻思想内涵的文学作品，让人深刻感受到了中国传统文化的魅力。
希望更多的人能够通过阅读《长生殿》，感受到其中蕴含的深刻思想内涵和艺术魅力，从而对人生有着更加深刻的认识和思考。
(论文)略论《长生殿
（论文）略论《长生殿
《长生殿》是中国著名的文学作品，该作品具有非常强烈的戏剧性。
本文旨在探讨《长生殿》的戏剧性，并从角色、情节和语言几个方面进行分析。
首先是角色方面。
《长生殿》中的角色构建非常鲜明，各具特色。
主角杜丽娘和潘金莲情感纠葛非常耐人寻味，而王婆则是整个故事中的解密者和推动者。
这些角色大都来自于《水浒传》中的故事人物，他们的性格和特点与故事背景相互照应，使得整个故事更具戏剧性。
其次是情节方面。
故事情节在不断推进中不断升华，充满着紧张感和冲突感。
主要情节由杜丽娘、潘金莲和西门庆在长生殿中的故事展开，而杜十娘与潘金莲的对比也格外引人注目。
情节之间的变化总是充满着悬念和惊险，故事程度和节奏在持续升华中表现出了极强的戏剧性。
最后，是语言方面。
《长生殿》充满了古典文学的韵味，其中不乏奇特而优美的语言表达。
例如“登鹳雀楼，凝望数群山”等等，这些妙语不仅美化了整个故事情节，同时也给读者留下深刻的印象。
另外，该作品中还有丰富的对白，角色之间的互相诉说推动了故事的发展，使故事更具戏剧性。
综上所述，《长生殿》是充满戏剧性的文学作品，主要体现在角色、情节和语言等几个方面。
这不仅使得该作品在文学史上具有重要地位，同时也为日后的文学创作提供了重要的启示。
董每戡《五大名剧论》平议
Comments on Dong Meikan's The Theory of Five
Famous Plays
作者： 李占鹏[1]
作者机构： [1]陕西师范大学文学院,陕西西安710119
出版物刊名： 西华师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 82-90页
年卷期： 2021年 第4期
主题词： 董每戡;《五大名剧论》;戏曲一流作品
摘要：当代著名戏曲学家董每戡将《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》并列为我国古代"五大名剧",这是他继金圣叹、毛声山之后,对我国古典优秀戏曲作品的专门审视和独立观照,认为它们不仅反映了戏曲创作的最高境界,而且体现了舞台演出的最高水平."五大名剧"说的提出,凸显了中国戏曲的一流作品,给中国戏曲确定了高度.由于董每戡的倡导,"五大名剧"的概念逐渐被认同并固定下来,20世纪末出现的《五大名剧评述》《中国十大古典喜剧集》等戏曲著作、选集的命名和编纂,在一定程度就是接受了他的"五大名剧"说的影响.。
评剧长生殿观后感
评剧长生殿观后感评剧是中国传统曲艺形式中的一种，具有悠久的历史和博大精深的艺术内涵。
作为中国传统戏曲的重要组成部分，评剧以其独特的表演方式和充满韵律美的语言，一直受到观众的喜爱和赞赏。
最近，我有幸观看了一场评剧《长生殿》，深受触动，下面我将对这场表演给予我的观后感。
《长生殿》是评剧中的经典之作，它讲述了唐代宰相魏徵和杨贵妃之间的禁忌之恋。
整个剧情通过对唐代宫廷生活和杨贵妃的人生走向的描绘，展示了唐代盛世的繁华和人心难测的复杂性。
这次观看的表演精彩绝伦，无论是演员的表演还是舞美的布置都给我留下了深刻的印象。
首先，演员在表演中展现了出色的演技和音乐功底。
评剧是以唱、念、做、打为特色的，要求演员具备精湛的唱腔和音域。
演员们通过清脆婉转的唱腔将剧中的情节娓娓道来，使观众更好地理解和感受到角色的内心世界。
他们还通过独特的行动和动作来诠释人物的性格和情感变化，打动了观众的心弦。
其次，舞美的布置和服装的设计与剧情高度吻合，为观众呈现了一个恢弘壮丽、充满唐代风韵的舞台画面。
舞台上的布景以宫殿为主，通过浓郁的色彩和精致的细节，将唐代宫廷的奢华与庄严感表现得淋漓尽致。
演员们身穿华丽的唐代服装，让人仿佛穿越回了那个辉煌的时代，感受到了古代文化的魅力。
再次，剧中的音乐和配乐也给观众带来了极佳的听觉享受。
评剧的音乐以曲调婉转、节奏优美著称，演员们在演唱中将剧中的情感与音乐完美融合，使整个表演更富有戏剧性和感染力。
此外，配乐的运用也为剧情的发展增添了悬念和紧张感，使观众更加投入其中，充分体验到了剧中人物的命运起伏和悲喜交加。
整场演出中，我最为感动的是剧中人物的表演和情感交流。
他们通过精湛的演技和真挚的表演，将杨贵妃的美丽、魏徵的睿智和皇帝的矛盾感情都展现得淋漓尽致。
特别是杨贵妃的扮演者，她在台上凭借着她那婉转多情的唱腔和婀娜多姿的身姿，将杨贵妃那种美丽而又寂寞的形象演绎得深入人心，让观众对她的命运充满了同情和喜爱。
通过观看《长生殿》，我对评剧这种传统艺术形式有了更深入的了解，并对演员们的专业素养和艺术才能表示钦佩。
明代戏曲《长生殿》的自然审美与命运观
明代戏曲《长生殿》的自然审美与命运观简介《长生殿》是明代文学家汤显祖创作的一部脍炙人口的戏曲。
本文将探讨该剧中关于自然审美与命运观的主要内容和表现手法。
自然审美在《长生殿》中，自然景物被赋予了极高的审美价值，进而影响了人物情感和命运发展。
通过对自然元素的精细描写和诗意抒发，观众能够感受到作者对大自然之美的热爱，并从中领悟出生命的无常和转变。
四时景象描写《长生殿》中经常出现四时景象的描写，如春花秋月、夜雨晨霞等。
这些景象不仅仅是为了衬托舞台背景，更是用来表达人物内心世界和情感变迁。
例如，在男女主角相思之情高涨时，作者会借助春天万物复苏的气息来渲染他们之间的甜蜜与浪漫；而当他们分别离去或遭受挫折时，则会借助秋天的凄凉和落叶来表达他们的伤感和无奈。
自然景物与人物命运在《长生殿》中，自然景物与人物命运紧密相连。
作者通过自然景象的变化，暗示了人物命运的起伏和转折。
尤其是以四海之外、长生殿为舞台背景，笼罩着神秘莫测的氛围，进一步加深了人们对命运之力量的敬畏。
命运观《长生殿》通过塑造各类人物形象，展示了不同命运扭曲或改变的过程，并传递出关于命运观的思考和启示。
命运之力在剧中，人物常常被迫接受命运注定的安排，无法逃避或改变。
这种对于个体而言无可抵挡的力量让观众深刻地感受到宿命论在明代社会中的影响力。
个体拼搏与反抗尽管面临困境和压迫，剧中一些人物仍然展现出顽强拼搏和反抗的精神。
他们通过智慧与勇气，在不断抗争中试图改变自己的命运。
这种积极向上的态度与对抗命运的执着精神，传递给观众了一种积极应对命运的思考和启示。
总结明代戏曲《长生殿》通过自然审美手法和命运观刻画了人物情感和生命历程。
它展现了作者对自然之美的热爱，并探讨了命运对个体的影响以及个体在面对困境时的拼搏与反抗精神。
该剧通过对自然和人物之间微妙联系的描绘，引发观众对于自然审美与命运观念的深入思考。
古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术形式和美学特点
古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术形式和美学特点古代传统戏曲《长生殿》中的戏曲艺术形式和美学特点戏曲艺术作为中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史内涵和独特的审美魅力。
在众多传统戏曲中，古代戏曲《长生殿》以其独特的艺术形式和美学特点在戏曲界独树一帜。
本文将探讨《长生殿》中的戏曲艺术形式和美学特点，以求全面展示这部杰出的古代传统戏曲作品。
《长生殿》是明代文学家白朴所著的杂剧，是中国古代戏曲创作中的一部佳作。
它以唐宋名人杜丽娘和杜如晦的真实历史故事为基础，通过戏曲剧本、唱词、音乐和表演的形式，将历史故事进行了艺术再现，展现了独具特色的戏曲形式和美学风格。
首先，戏曲艺术形式方面，《长生殿》采用了典型的杂剧形式。
杂剧是古代中国戏曲的一种表现形式，以其多样化的艺术表现手法和丰富的角色设置而受到广泛关注。
《长生殿》中出现了歌唱、念白、舞蹈、傀儡、杂技等多种表演形式，使得整个戏曲艺术更加丰满多样。
其次，剧中的唱词曲调独具特色。
《长生殿》的唱词在艺术形式上融合了京剧、评剧、黄梅戏等多个戏曲剧种的元素。
通过巧妙运用折子戏、快板、文白双唱等手法，创造出了独特的音乐韵律和节奏感，使得观众能够更好地理解和感受剧中的情节发展。
再次，《长生殿》的美学特点是其凄美的爱情故事和宏大的历史题材相结合。
剧中通过对杜丽娘和杜如晦的真实历史故事的改编，展现了他们被命运束缚、爱情受挫的悲壮遭遇，同时也反映了社会的黑暗和荒诞。
这种凄美的爱情和现实的写照使得观众在欣赏戏曲的过程中，不仅能从中汲取感动和启示，也能更好地认识社会和历史。
另外，表演形式也是《长生殿》美学特点的重要组成部分。
表演者通过精湛的艺术技巧和情感的演绎，将剧中的人物形象栩栩如生地展现在观众面前。
尤其是对于杜丽娘这个女主角的塑造，演员们通过细腻的动作、婉转的唱腔以及真情实感的表演，使得观众们在欣赏时能够更深刻地理解和感受角色的复杂心理世界和内在情感。
总之，《长生殿》作为一部杰出的古代传统戏曲作品，其戏曲艺术形式和美学特点具有鲜明的特色。
长生殿读后感
长生殿读后感《长生殿》是中国古代文学史上一部不朽的经典之作，由明代戏剧家汤显祖创作，被誉为中国戏曲史上的四大悲剧之一。
这部作品以其深刻的思想内涵、精湛的艺术表现和感人至深的情感描写，深受读者和观众的喜爱。
在这部作品中，作者通过对爱情、人性和命运的思考，展现了中国传统文化的精髓，同时也反映了当时社会的现实状况。
读完《长生殿》，我深受触动，感悟良多。
首先，这部作品以其深刻的思想内涵给我留下了深刻的印象。
在《长生殿》中，作者通过对爱情和人性的探讨，展现了对人生、命运和情感的深刻思考。
主人公杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，不仅展现了中国古代女性的坚贞不渝和忠贞爱情，同时也揭示了封建社会对女性的束缚和压迫。
作品中对人性的描写也十分深刻，通过对角色的塑造和人物的对白，作者展现了人性的复杂和矛盾。
这些思想内涵使得《长生殿》不仅仅是一部戏剧作品，更是一部思想性极强的文学作品。
其次，作品的艺术表现也十分精湛。
《长生殿》以其细腻的情感描写、精彩的台词和动人的音乐，深深打动了我。
在作品中，作者通过对细节的描写和对人物内心世界的刻画，展现了中国古典戏剧的独特魅力。
尤其是在爱情场景和悲剧结局中，作者运用了丰富的表现手法，使得作品更加动人心弦。
此外，作品中的音乐也是其艺术魅力的重要组成部分，音乐与剧情相得益彰，使整个作品更加感人至深。
最后，通过《长生殿》这部作品，我也对中国传统文化有了更深的认识。
在作品中，作者融合了中国传统文化中的儒家思想、道家哲学和佛家智慧，展现了中国古代文化的博大精深。
作品中对忠贞爱情、孝道伦理和人性善恶的思考，使我对中国传统文化有了更深的理解和感悟。
同时，作品也反映了当时社会的现实状况，对封建社会的压迫和对人性的扭曲进行了深刻的揭示。
总之，《长生殿》是一部不朽的经典之作，通过对爱情、人性和命运的思考，展现了中国传统文化的精髓，同时也反映了当时社会的现实状况。
读完《长生殿》，我深受触动，对中国传统文化有了更深的认识和理解。
《长生殿》主要内容简介及赏析
《长生殿》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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长生殿主题思想解析
《长生殿》主题思想之己见戏曲，是中国古代小说变形的之一，不断地被继承和发展，至今仍在舞台上散发着它独特的魅力，吸引着我们。
在戏曲这个广阔的海洋之中，蕴藏着许许多多珍宝似的剧本，譬如：孔尚任的《桃花扇》、王实甫的《西厢记》、洪昇的《长生殿》……这些都是经典的剧目，被不同的剧种所演绎，至今仍被传唱。
而《长生殿》这个戏曲的主题思想，至今仍是学术界不断争论的热点话题，或是称颂爱情，或是讽刺现实，或是历史再现，众说纷纭。
所以，我对此很感兴趣。
通过一阶段的学习，我想试着来谈谈我的想法。
学术界有以下几种观点：1.“历史主题”说.：认为《长生殿》表达的是“兴亡交替”思想，借安史之乱的历史题材，寓故国兴亡全系于明皇、贵妃的浓情蜜意之中。
由于作者对故国眷恋之深，所以对奸佞双臣的辛辣讽刺,对蛮夷攻破河山的憎恶。
对李，杨“占了情场，弥了朝纲”，“逞侈心而穷人欲，祸败随之”的封建统治规律，给以深刻揭露和提示，以“垂诫来世”，假借唐代“安史之乱”，总结明王朝灭亡的教训，抒发对清初社会大动荡的强烈感叹！2.“爱情主题”说,：认为《长生殿》作者明确交代：“念情之所钟，在帝王家罕有”，“借太真外传谱新词，情而已”。
作者的目的不在于劝惩淫乱，垂诫来世,而在于宣扬“至情”主义，歌颂“精诚不散，终成连理”坚贞爱情。
认为作者表现了进步的，民主的，自由的爱情理想，鼓吹“真心到底”的“儿女情缘”，以“至情”对抗封建礼教。
3.“双重主题”说.：有人认为《长生殿》的主题既有“劝惩”思想，又有歌颂意图，二者之间是“矛盾”的，复杂的，作者自己也说不清。
也有人认为作品的双重主题是主副关系，唤起民族意识为主，歌颂纯真爱情为副。
.还有人认为“双重主题”是辨证统一的，歌颂爱情悲剧加深了对社会动乱的痛恨，相反，谴责异族入侵,更强化了爱情的悲剧气氛。
除以上三个主要方面以外，对《长生殿》主题研究还有两种说法，一是杂糅主题说，是对以上主题的总和；二是自哀主题说，我认为作者在创作中带有作者自身难以言语的苦楚，或是爱情婚姻方面，或是家国天下方面，总之，有当时难以说明的事情，假借李杨的故事，顾左右而言它，表达自己心中的隐痛。
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文思缜密，平易近人
——浅评《五大名剧论.长生殿论》
李典实 0861010103 时至今日，董每戡老先生已逝世三十年了，这位名声响彻中华的戏剧大师和戏剧评论专家为戏剧研究所作的贡献即使在今天也无人能企及。
他既是戏剧评论家，又常自写戏剧，同时又曾是伟大的共产主义革命者，应为万人敬仰，却一生坎坷，遭受命运的不公——青年时因参加革命被捕，不得不奔走异乡，而在文革年代竟被打为右派，受尽非人待遇，文革结束后因病卧床，带着为完成的著作抱憾终身。
董老的死令人垂泪，在他的一生里，董老从未安然享受过半刻名与利，长期从事戏剧研究，执着而诚恳，在潦倒的日子里，写出《说剧》和《五大名剧论》两大理论著作，为后世留下丰厚遗产。
笔者怀着瞻仰的心情草草将《五大名剧论.长生殿论》看毕，有感而发，故在此信口雌黄，望看官见谅。
董每戡先生作为戏剧大家，以缜密的文思，严谨的态度将对《长生殿》的研究论述得淋漓尽致，而其文章行文极其平易近人，不带丝毫傲气与学者气，从文章中多可见对读者，观众乃至人民的关照，实在不负大家风范。
读董老的文章，完全不用紧绷神经带着繁琐的戏剧理论进行阅读，大可如饮清茶一般讲其细细品茗。
《长生殿论》应归于学术论文的范畴，却不似某些乏味的学术论文，更似一个和蔼可亲的长者在谈话。
董老在书中常用平易的口吻将自己的见解娓娓道来，多用“我觉得”，“我认为”之类的口语化词，而说到情绪激动处，则大呼：“洪昉思真乃文章圣手！”，“戏，好戏啊！”，在论述得酣畅淋漓之际，董老又风趣地说：“好啦，先看戏吧。
”可爱至极，平易至极。
董老尤为难能可贵之处还在于在文中显露出的谦虚精神，在做某一论述时，尽管理由充分，论据可靠，却仍坚持说是“照我臆测”。
这种治学精神当为读者所鉴，更应为研究者所鉴。
平易化的行文丝毫不能掩盖董老作为大家的睿智和细密，全书结构合理，脉络清晰，一开篇先论《长生殿》的主旨思想，而后按先后顺序阐述戏文结构，最后着重就主要人物性格进行分析，见解独到，既能看到戏文的思想性，又能关照戏文的艺术性，不失为大作。
董每戡先生是共产主义者，深喑马克思主义理论，尤其马克思主义文艺理论。
马克思主义文论在书中充当了理论支点，通篇都可见董老从从客观出发，实事求是的论调与严密的辩证思维。
关于《长生殿》所体现出来的爱国主义思想和民族意识，当时的学术界有两种极端的看法——一种认为洪昇在剧中有意暗射亡明的君主骄奢淫逸和降臣们的无耻，因此洪昇本人具有浓烈的爱国思想和反清复明倾向，另一种则认为洪昇本人积极靠拢清廷，渴望出仕为清廷服务，因而《长生殿》不可能有好的意识，不具有爱国主义思想。
董老对两种观点进行了批驳，本着从客观实际出发的思想，认为，戏剧的思想主要取决于戏剧而非作者背景与主观愿望，洪昇写《长生殿》的初衷，如序文中所说：“乐极哀来，垂戒来世。
”而没有明确的指向，故戏文中爱国思想与民族意识并不强烈；同时，董老也指出《长生殿》所反映出来的并非与爱国思想和民族意识毫无关系，安禄山军队多为胡人，唐守军为汉族，安氏的叛乱极有可能被人民认为是外族侵略，而且从雷海青骂贼的经典情节看出洪昇对“忠君”言行的赞赏，在封建时代忠君既爱国，故《长生殿》也带有一定的爱国
思想与民族情绪。
通过董老的论述，能够看到，董老时刻将论点与实际相联系，看到事物正反二面，辩证分析，从不走极端，理论科学，论证严谨。
再如董老论述第一至四出时，举出作者对唐玄宗的看法——一方面肯定玄宗功绩，因此在剧中“隐恶扬善”，同时也揭露了他的昏庸误国。
董老对于作者的看法持赞赏态度，这便再一次显示出董老的辩证思维，正因如此，董老才能看到洪昇在对待唐玄宗一分为二看法的高明。
而后，董老佐证了唐明皇形象的两面性，说出玄宗“有过亦有功”。
在这里，董老从事实出发，站在历史真实的角度论证，他引经据典，说明唐明皇在开元年间贤明仁德，错在天宝年间的荒淫，而且“过而能悔”。
这一历史唯物主义论证方法在书中颇为多见，得益于董老深厚的马克思主义理论功底。
在科学理论的统摄下，全书逻辑严密而清晰。
而董老更为高明之处在于对细节的洞察。
《长生殿》有一出为“傍讶”，这一出在旁人眼里看来仅仅是“过场戏”，董老却并不苟同，他认为此出的重要性除了为下一出杨贵妃“忤旨出宫”做了过渡，更在于体现了杨玉环与姐姐挪过夫人和梅妃争宠吃醋的事实。
董老抓住杨玉环与人争宠的情节，发现杨玉环占有欲极强的性格特点，做了深入分析，他说：“杨玉环正因为占有欲极强才特别嫉妒……她自己所爱的人便不允许和别人分享，不管是梅妃，或者姐姐挪过夫人，‘权力攸关’她都得嫉妒，事理如此，爱得深才妒得狠。
”众所周知，正因杨玉环嫉妒心如此之重，才导致她对唐明皇的独占，也使唐明皇对她的爱愈来愈深，由此引发出的是后来的灾祸和两人的生离死别。
杨玉环善妒的细节在戏文中影响尤深，在“傍讶”一出表现得最多，董老对这一被常人忽视细节的把握显现出他独到的洞察力，他的细致洞察是全书成功的重要原因。
正因为观察细致入微，所以董老能看到许多常人难以发觉的东西，因而《长生殿论》的诸多观点是在当时前所未有的，董老的创见成就了本书极高的学术价值。
在董老的创见中，有一些甚至是颠覆性的，与前人看法大相径庭，笔者尤为欣赏的有两点：其一是对《长生殿》戏剧格体的看法：当时人们普遍认为《长生殿》是悲剧，也有人说其是喜剧，董老觉得它既非悲剧亦非喜剧，算得上是封建时代的“正剧”，既有悲剧元素，也有喜剧元素。
原因在于杨贵妃尽管因兵变不得不“香消玉殒”,而杨贵妃的死促使玄宗翻然醒悟带领军民重振旗鼓，最终平息叛乱，在民众看来后者为重，加之李杨二人在剧末于天庭团员，构成“大团圆”结局，故《长生殿》不是悲剧；尽管二人最终天庭团圆，但经过作者一番渲染，杨贵妃的死令人触目惊心，而杨鬼魂寻夫的情节也是悲伤凄婉，使人声泪俱下，这些悲剧化的情节设计使戏文无法被后来的喜剧结果“冲喜”，故《长生殿》不是喜剧。
其二是对李杨二人关系的看法，《长生殿》中两人的关系一直被公认为纯洁真挚的爱恋关系，而董老却大胆地提出，两人的爱并非至纯，在夜怨一出中，杨玉环暗中得知梅妃被宠，一夜未眠，足见妒心深重，而玄宗在在宠妃的妒威之下只敢偷偷摸摸得干，这些说明李隆基对杨玉环的爱并非深挚，她同梅妃一样，是唐明皇的泄欲工具，而杨玉环对李隆基也并非深情挚意，爱的是他的地位和权力，因此紧握不放。
综上所述，《长生殿论》一书文思缜密，论证科学，多有创见。
而董每戡先生“平易近人”的特点不仅仅表现在行文，更多的体现为对人民乃至观众的关注。
董老心系人民，并不限于某个时代。
他察觉到了《长生殿》中的人民性，花费了诸多心血加以揣摩、论述。
董老详细地分析了第十四出“进果”，认为这一出暴露出当时老百姓性命贱如草木，苦难深重的现实，戏文中借人民的嘴道出路
上无辜行人被飞马踏死的原因：只是因为为杨贵妃飞递荔枝，荒唐至极。
戏文中平民百姓的话语实际上真实地再现出人民的悲惨命运，可以换来观者的同情，是人民性的体现。
董老还说，这一细节看似在谴责杨妃，实质上影射荒淫昏庸的玄宗，洪昇不令玄宗置身事外、脱离责任的意图昭然若揭，让戏文人民性提升到新的层次，看到了祸害人民的罪魁祸首。
董老还总结道：“‘进果’一出发出了人民性的闪光，值得赞许。
”除此之外，书中董老多次提到“人民性”一词，可谓用心良苦。
董老除了关注平民百姓，还关注到了当时的地位与男子不平等的女性，以女性视角审度杨玉环这一角色。
《长生殿》对杨玉环有贬也有褒，寄寓了深切的同情，在当时难能可贵。
董老意识到，洪昇的观点不同于当时“女人即祸水”的看法，大胆地褒奖她，使她在临死的刹那，能博得观众的同情，在“冥追”到“情悔”几出中，写她多次悔恨，让观众的同情更为浓厚，同时，洪昇在写戏时删除了历代对杨玉环的谩骂，有意减轻她身上所担负的亡国罪责也体现着对女性的尊重。
董老的发现源于他自身所有的男女平等思想，若非如此，董老绝不可能意识到洪昇对女性的理性关照并花很重笔墨论述，很可能会对此不屑一顾。
而董老对观众的重视是贯穿全书始末的，书中常可见对观众感受的揣测穿插于论述中。
比如，在论及“密誓”一出时，书中说道：“就因‘密誓’培养了适度的同情心，才可教观众看完后十四出戏。
”又如在论述“惊变”一出时，有如下文字：“戏情急转，反跌有力，场面紧张，一下子把观众的心拉紧，定会‘聚精会神’地看发展，尤其盼望结果。
”再如论及高力士时，董老说：“高力士不是一般太监，演员该掌握他的身份,一如杨氏兄妹对他之懂得深切才对……”这是董老对演员的要求，也是对舞台效果的要求，实际上是对台下观众的重视。
董老有着明确的戏剧观，他认为，戏是演给观众看的，观众的感受十分重要，观众的感受关乎整个戏的艺术完整性，所以舞台效果不能忽视。
难怪董老在书的开头便说：“只想把它（戏）作为综合艺术看待，想象它在舞台上演出时对观众的应有感染效果如何？给它以我个人认为相当的评价，如斯而已。
”
“文思缜密，平易近人”是我对董每戡先生文章的概括，而稍加研究，便可发现这也契合了董每戡先生平生的为人，董老既是戏剧界所推崇的泰斗，亦是文人学者们为人的楷模，值得我辈学习。
至于《五大名剧论.长生殿论》的不足之处，也并非完全不存在。
我认为，本书未细分小标题，给初学者查阅造成小困难乃不足之一；董老处在意识形态统摄文人思想的年代，书中有些地方存在被意识形态影响的痕迹，而被意识形态影响的观点有时显得有些片面，乃不足之二。
当然，以上纯属个人愚见，姑且视作片面之辞。