语言符号的任意性与象似性

原则 的建立存在 着反对 意见 ，并就两 种可 能情 况做 出
了反 应 （ 索绪尔 ， １ ９ ８ ０ ： １ ０ ４ — １ ０ ５ ） 。第 一 种 是 拟 声 词 ，第 二
种是感叹词 。
综上所述 ，索绪 尔提 出的语言符号 的任意性 原则有 以下几个要点 。首先 ，他 的符号 的定义主 要指 语言符号， 尤其是 语言符 号中的词汇层 面上的 能指和所指 的对应关
系 。其次 ，强调 概念 和音 响形象 的对 应关 系是任 意 的，
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目 任 意 性
索绪尔认 为语言 符号连接 的不是事物 和名称 ，而是
概 念和音 响形象 。因此符号 的定义是概念 和音 响形 象的
并不否认 其他类 型的符号 具有其他非任 意性 的特 征 。再 次 ，由词 汇层面上 的任意性扩 展开来 ，就有绝对任 意性 和相对任 意性 （ 或 相对论证性 ）的区分 。最后 ，拟声词 和感 叹词 等语 言现 象并不足 以否认语 言符号存在任 意性
目 象 似 性
象 似 性 这 一 概 念 的 提 出 与 皮 尔 斯 的 理 论 是 分 不 开
发音 ｓ － ６ － ｒ 所 造成 的音 响形象没有任何 内在关系 。索绪尔
认 为 不 同语 言 的 存 在 及 语 言 之 间 的 差 别 恰 好 证 明 了 任 意
的， 因此 要 了解象 似性就必须 从皮尔斯 的符号学 思想入 手 。皮尔 斯提 出， “ 任何一个 符号都是 由媒介 、指 涉对象
１ ８ ５ ） 。他 认 为 ， “ 符 号可 能 是 相对 地 可 以论 证 的 ” ，但 实 际 上 这 种 可 论 证 性 也 是 相 对 而 言 的 。绝 对 任 意 性 和 相 对 任
意性 是索绪尔对任 意性原 则的扩展和 完善 ，从 词汇层面 扩展开来 ，坚持绝对和相对 的统一 。 索绪 尔在提 出任 意性原则 时，就 已经预见 到对于这
【 关键词】 任 意 性 ；相 似 性 ；语 言 符 号 【 中图分类号１ Ｈ０ — ０ 【 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】 １ ０ ０ ９ ． ６ １ ６ ７ （ ２ ０ １ ５ ） １ ０ — ０ ０ ５ ０ ． ０ ２
Ⅱ 弓 Ｉ 言
费尔迪南 ・ 德・ 索绪 尔历来被誉为现代 语言学和符号 学 的创始 人 。他 首先提 出了语言系统 的本体研 究，并提 出建立 符号学这 一新 的学科 。他 的思想 极大地 影响 了语 言学 、符号学 以及 相关 的人 文科学 的发展 。在 《 普通语 言学教程 》一书 中，索绪 尔提 出 了语 言符号 的任 意性原
旦 一 个 能 指 与 一 个 所 指 的 关 系 确 立 下 来 以后 ， 这 个 符 号 就 被 一 个 集 体 所 认 同并 被 加 以规 则 约 束 ，个 人 无 法 做 任
何 的改变 。在 此基础上 ，索绪尔提 出 了绝对任 意性和相 对任 意性 （ 或相对 论证性 ）的问题 （ 索绪 尔 ， １ ９ ８ ０ ： １ ８ １ —
和 解 释 这 三 种 要 素 组 成 ，这 就 是 符 号 的 ‘ 三 位 一 体 ’。 胜
性 。如果 能指与所指 之间 的关 系不是任意 的 ，那 么不 同
语 言 对 同一 概 念 对 应 的 音 响 形 象 应 该 是 一 样 的 ，显 然 事
实并非 如此 。索 绪尔还 认定 任意 性原则 是头 等重 要的 ， 十 分肯定地 认为 “ 符 号的任意 性原则没有人 反对 ” （ 索绪 尔， １ ９ ８ ０ ： １ ０ ３ ） 。但 同时也 指出 ，其 他类型 的符号如 礼节 符 号并不一 定 同语言 符号一样 具有任意性 ，而是更 多地
口 段
晶
西藏大学农牧学 院外语教研 室 【 摘 要】本文介绍 了语言符号 的任意性 以及象似性 。通过对 比分析任 意性和象似 性的不 同，笔者认 为任 意性原则
与 象似 性 原 则 对 在 语 言 符 号 的理 解 和 划 分 上 有所 区别 ，二 者 从 不 同 的角 度 切 入 ，各 自的适 用 范 围 并 不相 同 ， 因此 这 两个 原 则 并 不存 在 实 际 的 冲 突和 矛 盾 。
一
则 ，这一 原则被 索绪尔认 定为语言符 号的 “ 两个 头等重
要的特征 ”之一 。在 过去 的近 一个世 纪的时 间内，任意
性原则 引起 了许 多语 言学家 的关注和 讨论 ，在 争论之 中
逐 渐为广大 语言学家 所接受和 认 同。但 同时 ，随着 语言 学和符 号学的不 断发展和研 究的逐渐深 入 ，有一 些学者 对 任意性 原则提 出了质疑和反 对，其 中讨论最为广 泛的 是语 言符 号的象因此 ，正是任 意性原 则使 得 语言符 号不 同于其 他符号系 统而更有特 点、更有研 究
的价 值 。
号” 。其 中一种称 为象似符 号，是指 “ 通 过对 对象的写实
或模仿来 表征其对象 的，也就 是说 ，它 是某种借助 自身 和对 象酷似的 一些特征作 为符号发生作用 的东西 ，即在 相似 性 的基础 上来表示对象 ” （王铭玉 ， ２ ０ ０ ４ ： １ ２ ０ ） 。象似 符 号与指称 对象之 间的联系是 约定俗成 的，该类符 号的
的事实。
结合 。其 中符 号表 示整 体 ，用 所 指和 能 指分 别代 替 概
念 和音 响形 象 ，语 言符 号 是一 种 两面 的心 理 实体 。例 如 “ 树 ”的概念—— 所指 ，与拉丁语单 词 ａ ｒ ｂ ｏ ｒ 的音 响形
象 — — 能 指 ， 就 构 成 了 一 个 符 号 。 任 意 性 即 能 指 和 所 指 的联 系 是 任 意 的 。例 如 “ 姊 妹 ”的 概 念 与 法 语 中 ￥ （ ３ ｅ Ｕ ｌ ＂ 的
质 （ 王铭玉 ， ２ ０ ０ ４ ： １ １ ７ ） 。 ”在皮尔斯 的符号整 体中，必须
有 三个 要素 同时存 在 ，符号 才能成 立 ，即媒 介关联 物 、 对 象 关 联 物 和 解 释 关 联 物 。这 三 种 关 联 物 自身 又 可 以 各 自分 成 三 种 ， 组 成 一共 ９种 排 列 组 合 ，被 称 为 “ 下 位 符