5.《道出我人生》课件(郭孔生 主讲)
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第三课《走向自立人生》(自己的事自己干)ppt课件之一课件PPT
今 天 学 校 做 卫 生
新 生 宿 舍
这样的事情在你身上或 你周围的同学身上发生过吗？ 还有没有其他类似的现象？ 这些现象说明现在的青少年 身上存在着什么问题？ (这 是缺少自立的表现）
一、自立人生少年始
• 请看书上34页的插图， • 小曦和萌萌的做法有什么不同？
你赞同谁的做法？为什么？
• 与小曦相比，萌萌身上存在着什 么问题？
1 假设你暑假可以去肯德基打工， 你觉得自己能从中学到哪些东西？
2 经常做家务能让你得到哪些收 获？
• 一项研究结果表明，爱干家务 的孩子与不爱干家务的孩子， 成年后的失业率、犯罪率之比 分别为1：15和1：10、爱干家 务的孩子成年后的离异率、心 理疾病也较低。
从小做家务可以培养我们吃 苦耐劳、珍惜劳动成果、注重家 庭亲情、尊重他人等品质，并且 还能提高动手能力和解决问题的 能力，增强自信心，培养责任心。
在生活中，我们所做的许多事，都是自 立的表现
*我的衣服自己洗。 *自己做作业，从不用父母督促、陪伴。 *自己骑自行车上学。 *自己坐火车去外地的大伯家。 *我家打扫卫生、饭后洗碗，由我负责。 *父母外出，我能够自己做饭、照顾自己。 *我是班干部，能够管理好自己负责的事情。
1 、请分析以上的各种行为分别属 于自立的哪个方面？
• 小曦的东西自己拿，这说明她有 较强的自立意识和自立能力，比 较关心和体贴长辈。
• 而萌萌的做法说明了她的自立意 识和自立能力差，对长辈的关心 体贴不够。
• 自立就是自己的 事情自己干。
自立的生活表现在方
方面面，从方方面面影响 着我们的成长和发展
1 个人生活自立 2 集体生活自立 3 家庭生活自立 4 社会生活自立
的学生能做些家务。又据我国对小学生参加 家务劳动情况的调查，发现我国小学生每天 参加家务劳动时间平均只有12分钟，远远比 不上日本小学生的24分钟、英国小学生的36 分钟、美国小学生的1小时12分钟！
人教版思想品德七下第三课《走向自立人生》(自己的事自己干)ppt课件之三
三 、 自 立 的 表 现 四 、 自 立 的 作 用
①学习自立：自主地科学地安排自己的学习； ②生活自立：独立科学地安排自己的生活； ③处理社会问题自立：自主地处理自己所遇到 的社会问题，靠自己开创自己的事业；
① 提高动手能力和解决问题的能力、培养责任感 ②培养吃苦耐劳、珍惜劳动成果、注重家庭亲情、 尊重他人等品质； ③不断地完善自己、增强自信、提高法律意识； ④积极地融入社会、关爱社会
大毛和小毛是邻居，有一天，爸爸带着大毛去山 上种了两颗小树苗。一棵树种上以后，便每天浇一桶 水，还经常施肥、除草，爱护倍加； 而另一棵树，自 种上成活以后便再也不去管它，任由它独立生长……
一天，一阵惊天动地地狂风暴雨过后，爸爸让大毛 到山上去看那两棵树。
为什么两棵树会有不同的命运呢？
依赖者会被社会和自然所淘汰，自立者才能求得生 存和发展
大毛和小毛这一天的经历，你有什么感受？
五、人生需自立（自立的原因）
1、我们不可能永远生活在摇篮和温室中，终究 要离开家庭和学校的呵护，走进社会，经风雨， 见世面。 2、自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻 炼过程，也是我们养成良好心理和道德品质的 过程。 3、自立可以提高我们的动手能力和解决问题的 能力，培养责任感 4、不自立、难以在社会中立足 … …
大毛把看到的情景告诉了爸爸，爸爸问大 毛：“你愿意做哪一棵树呢？”大毛说：“我 要像那棵没有被风吹倒的树一样。”爸爸摸着 大毛的头，笑着说：“想要不被风吹倒，那就 要学会自立。”大毛眨巴着眼睛问：“爸爸， 什么是自立呀？”
你能告诉大毛什么是自立吗？
一、自立的含义
自立就是自己的事情自己干。自己的 事情不应该等着别人去做，不应该依靠别 人去做，也不应该要求别人代替去做。
《儒家孔孟之道》课件
儒家思想在当代的影响
儒家思想在当代得到广泛的应用，包括教育、领导理念和社会伦理等方面。 儒家思想的应用有助于培养人们的道德观念，提高社会和谐性。
总结
儒家孔孟之道的主要内容包括强调人与人之间的和谐，提倡仁爱和正直等价值观。 儒家思想的现实意义在于对个人和社会的道德修养和发展具有积极影响。
《儒家孔孟之道》PPT课 件
儒家孔孟之道是中国传统文化的重要组成部分，深刻影响了中国人的价值观 和行为方式。
简介
儒家孔孟之道是指孔子和孟子所倡导的一套道德伦理和政治理念。
பைடு நூலகம்
孔子
孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家和政治 家。 孔子的思想强调以人为本，强调仁爱、忠诚和正直。 孔子的政治思想主张君主有道德责任，应该以身作则为人民树立榜样。
孟子
孟子（公元前372年-公元前289年）是中国古代伟大的哲学家和政治家，孔子 的弟子。 孟子的思想强调人性本善，并主张人们应该努力修身齐家治国平天下。 孟子的政治思想认为国家的政权应该由贤者来治理，注重仁义和善治。
儒家思想
儒家经典包括《论语》、《孟子》等，这些经典记录了儒家思想的核心观点。 儒家思想的核心是强调人与人之间的和谐关系，强调仁爱、礼仪和道德修养。 儒家的政治哲学主张君主应该具备德才兼备，以德治国。
wsl尊生ppt
老师的疑惑
乖乖地交给他们更 好东西利用不当也会 好？富贵不以养伤 伤害生命。就像空调吹久 身，富贵的人拥有 了，会得空调病，手机用 大量养生的好东西， 久了，会遭辐射一样。 怎么会伤害自己呢？
小结第一则要点 • 在世人最看重天下面前， 庄子从如何对待自己的生命和 如何对待他人的生命两个方面， 阐释“尊生”的内涵，确定了 生命的最高价值。
没有什么比 生命更重要，珍 惜自己的生命！
不尊重 别人的生命
尊生
庄子
尊重 生命
学习目标
1、掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏 通文章大意。如： 词义：弟子厌观之，走及匠石；以为舟则沈； 实熟则剥；小枝泄；掊击； 读音：栎树、絜、棺椁； 翻 译：能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不 以利累形；而几死之散人，又恶知散木。 2、真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自 己的生命和尊重他人的生命。
• 匠 石：散木 自己没有用处
不能做成器具，对
栎社树：能够长寿，不受外物的伤害， 对自己有用
不以自私占有对方 互相尊重
问题探究：
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么？ 匠石和栎树价值取舍的标准是什么？
自掊击于世俗者 它们是自己使自己被世俗 打击的。世上万物没有不 也。物莫不若是。 这样的。况且我追求无所 且予求无所可用 可用很久了，险些死掉， 久矣，几死，乃 现在才得到它，它对我来 今得之，为予大 说是大用。假使我能派上 用。使予也而有 那些世俗的用场，怎么可 用，且得有此大 能长得这么大呢？再说我 跟你都是物，怎么一定要 也邪？且也若与 对方成为自己的物呢（你 予也皆物也，奈 我都是平等的，为什么要 何哉其相物也？ 期求对方满足自己的某种 而几死之散人， 工具价值呢）？你这个将 又恶知散木！” 要死的‘散人’，又哪里 理解‘散木’？” 匠石觉而诊其梦。
中学联盟山东省泰安市泰山区泰前中学人教版七年级下册思想品德第三课走向自立人生 课件(共22张PPT)
第三课
走向自立人生
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观看课本33页的一则小故事， 思考一下：
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这两只狮子的命运为什么不同？你 从这个故事中得到了什么启示？
• 一只狮子依靠猎人喂养，当猎人外出不 回来时，只有被活活饿死，另一只狮子 却靠自己捕食顺利的活了下来。 • 启示：动物尚能在自然界锻炼他们的生 存能力，人也应该培养自己的生存能力。
材料一：
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（动画：学生缺乏自立情况令人忧）
（点击图片播放动画）
材料二：
美国前总统卡特的独生女儿艾米，年仅14岁， 在暑假中打工，主要任务是跑腿、送公文、干杂活， 周薪17.5美元。美国前总统里根的儿子失业后，没
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有向总统父亲伸手，而是一边找工作，一边靠领救
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和温室中，终究要离开家庭和学校的呵护，走进 社会，经风雨、见世面。
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自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻
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炼过程，也是我们心理和道德品质锻炼的过程。
经过自立这个过程，才能成为一个对自己负责、 对他人负责、对社会负责的能够自立自强的人。 如果不能从现在起，自觉储备自立的知识，
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一项研究结果表明，爱干家务的孩子与不爱干家务的孩 子，成年后的失业率、犯罪率之比分别为1：15和1：10，爱 干家务的孩子成年后的离异率、心理疾病患病率也较低。
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让孩子从小做些家务，可以培养他们吃苦 耐劳、珍惜劳动成果、注重家庭情感、尊重 他人等品质，还能提高动手能力和解决问题 的能力，增强自信心，培养责任感。
走向自立人生
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观看课本33页的一则小故事， 思考一下：
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这两只狮子的命运为什么不同？你 从这个故事中得到了什么启示？
• 一只狮子依靠猎人喂养，当猎人外出不 回来时，只有被活活饿死，另一只狮子 却靠自己捕食顺利的活了下来。 • 启示：动物尚能在自然界锻炼他们的生 存能力，人也应该培养自己的生存能力。
材料一：
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材料二：
美国前总统卡特的独生女儿艾米，年仅14岁， 在暑假中打工，主要任务是跑腿、送公文、干杂活， 周薪17.5美元。美国前总统里根的儿子失业后，没
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有向总统父亲伸手，而是一边找工作，一边靠领救
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和温室中，终究要离开家庭和学校的呵护，走进 社会，经风雨、见世面。
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炼过程，也是我们心理和道德品质锻炼的过程。
经过自立这个过程，才能成为一个对自己负责、 对他人负责、对社会负责的能够自立自强的人。 如果不能从现在起，自觉储备自立的知识，
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《我的人生》幻灯片版
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制作：李霖
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说明
任生，是剁么的回晃；任生，是入 刺的井猜。壤窝们，巩痛嘱咐碰优。 开心的一小，火大的一小，壤任生， 梗Leabharlann 容，壤任生，梗评矾，壤任生， 梗回晃。
这段是不是很熟悉？！ 这句话就是：绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井 猜。壤窝们，巩痛嘱咐碰优。开心的一小，火大的一小， 壤绳命，梗葱容，壤绳命，梗评矾，壤绳命，梗回晃。 建议把这句话放到谷歌翻译上，更搞笑！更神奇！
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新人教版高中思想政治必修4《价值的创造与实现》精品
❖ 发展自己！（理想▪信念▪素质▪奋斗▪ 成功）
❖ 在劳动和奉献中创造价值！在社会发展和
自我砥砺中实现价值！在奋斗中走向成功！
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14
人生规划书 “从现在做起——
如何实现我的精彩人生”
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祝同学们：
不断实现自己的 人生价值！
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此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
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7
切身感受：
“努力奉献的人是幸福的”
● 你乐于助人吗？ ♥ ● 一个只想着自己吃好、喝好、玩好的人
会幸福吗？ ♥ ● 一个没有亲情、友情、爱心的人
会幸福吗？ ♥
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8
二、在个人与社会的统一 中实现价值
思考与探究2、以张广秀为例分析，人生价值的 实现需要哪些主客观条件？并根据你的切身体 会，谈谈应如何处理个人与社会的关系。
1、社会提供的客观条件是实现人生价值的基础。
2、正确处理自己与他人、自己与集体、自己与社会 的关系。
用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，满
足他人，时时为人民服务。总之，要正确处理好个人与集
体、个人与社会、个人与他人的关系，在个人与社会的统
一中实现人生的价值。
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9
二、在个人与社会的统一中实现价值（客观条件）
（1）社会提供的客观条件是实现人生价值的基础 （2）个人的发展与社会的发展是统一的
如何正确认识“个性发展”
这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现于
对他人、对社会的独特的贡献方式。
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10
三、在砥砺自我中走向成功
人教版高中语文选修先秦诸子选读第五单元《庄子》选读第四课《尊生》教学课件
教学目标
1、 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅 读能力 2、 体会庄子散文中对生命的尊重以及人文 情怀。
❖第一则选文讲了什么人什么事？
〈1〉尧舜让天下给许由、子州支父、 子州支伯、善卷，但是他们为了自 己的生命都不接受。 〈2〉太王亶父在被狄人攻打的时 候，为了百姓的生命，他放弃了自
己的土地。
这一则选文的主旨
皮毛：带毛的兽皮制成的衣服 葛絺：葛布衣服；絺，细葛布 形足以劳动：身体足以劳动 身足以休食：身子骨足以得到休养 心意自得：自己感到开心、得意
• 体悟：善卷赋予尊生以新内涵，即自己有一个自己劳动、 自给自足、逍遥自得的生命就行了，天下对自己没有什么 价值。
善卷：就是善于隐藏，善于保全自身。陶渊明的身上可以看 到善卷明显的特征，他们的精神气质是一致的。 1.陶渊明善于在污浊乱世中保全自身； 2.陶渊明亲身参加田间劳动，“春耕种”“秋收敛”“日出 而作，日入而作”； 3.陶渊明有独立的人格，“逍遥于天地之间而心意自得”， 有着超拔的思想境域。
大（tài）王亶(dǎn)父居邠(bīn)，狄人 攻之；事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受， 事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王 亶父曰：“与人之兄居而却杀其弟，与人之父居 而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为 狄人臣奚以异！且吾闻之，不以所用养害所养。”
你们都勉力居住在这里吧！做我的臣民跟做狄人的 臣民有什么不同！而且我还听说，不要为争夺用以 养生的土地而伤害养育的人民。
把天下托付给这样的人是很危险的，他们会为了 一己私利而伤害众多的人。所以天下只能交给不看重 王位名利而真正尊重生命的人。
Hale Waihona Puke 舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中， 冬日衣皮毛，夏日衣葛絺（chī）；春耕种，形足 以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而 息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！ 悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山， 莫知其处。
《人生》课件
人生观的形成与影响
人生观的形成是一个复杂的过程，受到遗传、环境、教育等多种因素的影响。它一旦形成，就会对个体的行为、情感和认知 产生深远的影响。
人生观的形成始于童年时期，受到家庭氛围、父母的教育方式以及社会环境的影响。在这个过程中，个体通过观察、模仿、 学习等方式逐渐形成自己的价值观和行为准则。人生观对个体的发展具有导向作用，它影响人们对自我和他人的评价，决定 了个体的行为动机和目标追求。
生价值。
人生意义的探索
人生意义是指个人对生命和存在的理解和认识，是个人在生命过程中的追求和目标 。
人生意义的探索是一个不断深入的过程，需要个人不断地思考、反思和实践，不断 地寻找生命的意义和价值。
人生意义的探索需要个人具备独立思考、自我反省和积极行动的能力，同时还需要 关注社会和人类的命运，积极参与社会公益事业和人类发展进步的实践。
《人生》ppt课件
目 录
• 人生观 • 人生目标与追求 • 人生价值与意义 • 人生经验与智慧
01
人生观
定义与特点
人生观是人们对人生的根本看法和态度，它涉及到人们对生命的意义、价值、目 的等方面的认知。
人生观是个体对生命、生活和世界的整体看法，它形成于个人的成长过程中，受 到家庭、社会、文化等多方面的影响。人生观的特点包括主观性、个体性和稳定 性。
实现人生价值的途径
实现人生价值需要个人不断地学习和 成长，提高自身的知识水平和能力素 质，以更好地适应社会发展的需要。
实现人生价值需要个人关注社会和人 类的命运，积极参与社会公益事业和 人类发展进步的实践，为社会和人类 的发展做出贡献。
实现人生价值需要个人具备积极的心 态和良好的行为习惯，包括积极向上 、乐观豁达、勤奋努力、诚实守信等 方面。
夫子自道课件苏教版选修
1．第一章中孔子用年龄来描述个体成熟的不同阶段， 对此，你怎样认识？这一千古名言对后世有怎样的影响？ _______________________________________________
【答案】 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。 这一过程，是一个随着年龄的增长、思想境界逐步提高的过 程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四 十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是立命安心的阶段， 也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规 则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高境 界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人 的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突 击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。 第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道 德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
通假字在文言文中出现频率很高，一般单纯考查通假字 的可能性不大，通假字往往结合对文言实词的理解、文言语 句的翻译来考查。
通假字的出现通常有以下几种情况： (1)同音替代。其一是以声旁字(独体)替代同音的形声字 (合体)，如：“寒暑易节，始一反焉”(《愚公移山》)，“反” 通“返”。
(2)音近替代。一种是声母相同，即双声通假。如“距关， 毋内诸侯”(《鸿门宴》)，“内”和“纳”的声母都是 n， 故相通。另一种是韵母相通，即叠韵通假。如“举酒属 客”(《前赤壁赋》)，“属”通“嘱”，二者韵母都是 u。
【答案】 B
名师讲坛
通假字 通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫 不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的 通假字。如“君子生非异也”中“生”通“性”。另有一些 古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有 的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以 分担它的一个意义 ，原来的字叫古字，后起的字叫今字。 如“至莫夜月明”(《石钟山记》)中“莫”通“暮”；“莫” 是古字，“暮”是今字。
《人生的导师——孔子》2优秀PPT教学课件
父亲变傻之后，他的生活起居全由母亲 一个人 打理， 我可没 有本事 管我的 傻父亲 ，他太 野，比 我小时 候还要 淘气， 何况， 我也还 是一个 孩子呢 。我把 房间里 的书本 全都拿 去卖了 ，父亲 再也不 会管我 了，而 且那时 家里实 在困难 ，急需 钱贴补 家用。 我每天 上完课 便无所 事事， 整天在 外面溜 达到很 晚回家 ，没有 束缚的 日子简 直太爽 了，成 绩也是 在那个 时候一 落千丈 ，从班 里前几 名退到 倒数几 名。 母亲没有更多的心思管我的学习，她白 天还要 带着父 亲一起 去工厂 上班， 父亲总 是像个 孩子一 样哭着 喊着， 拉着母 亲的衣 角说这 里不好 玩，要 回家家 。母亲 就给他 一把糖 ，他就 乖乖地 坐在那 里，有 时还能 帮母亲 做一些 简单的 包线工 作。晚 上回来 还要做 饭给我 和父亲 吃，帮 父亲洗 澡，哄 父亲入 睡，每 天自己 很晚睡 觉。
五、解析重点语句： “恒惑德之未修，学之未讲”
孔子经常为自己没有修养完美的德 行，没有很好地进行讲学而感到困惑。
“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
君子安于穷困，小人遇到穷困就会 胡作非为了。
“君子喻于义，小人喻于利。”
君子明白大义，小人懂得私利。 （ 喻：明白，懂得。）
六、解析课文，讨论研讨精神实质。
八、课文小结
本文以精练的笔墨概述了孔子的生平，重点 介绍孔子作为人生导师的一面，通过大量引用和 比较，展现一代圣哲的风采。让我们重温东方文 化的经典，丰富我们的人生。希望我们大家在将 来的人生中从这位导师身上受益，让两千年前的 文化瑰宝在当今社会、在我们的生活中保持永恒 的活力。
同时，我们也应该借鉴本文在介绍过程中突 出人物主要特点的写法。
次，历经困厄，别人说他“累累如丧家之犬”，他也无可奈何 地承认“然哉，然哉”，但艰难险阻，并没有击垮他。（6） 4、乐以忘忧—— ： 在路上遭围困，生命都受到威胁，孔子还弦歌不绝。（6） 5、不知老之将至—— 从五十五岁一直到死，他都是周游列国，聚徒讲学。（2）
五、解析重点语句： “恒惑德之未修，学之未讲”
孔子经常为自己没有修养完美的德 行，没有很好地进行讲学而感到困惑。
“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
君子安于穷困，小人遇到穷困就会 胡作非为了。
“君子喻于义，小人喻于利。”
君子明白大义，小人懂得私利。 （ 喻：明白，懂得。）
六、解析课文，讨论研讨精神实质。
八、课文小结
本文以精练的笔墨概述了孔子的生平，重点 介绍孔子作为人生导师的一面，通过大量引用和 比较，展现一代圣哲的风采。让我们重温东方文 化的经典，丰富我们的人生。希望我们大家在将 来的人生中从这位导师身上受益，让两千年前的 文化瑰宝在当今社会、在我们的生活中保持永恒 的活力。
同时，我们也应该借鉴本文在介绍过程中突 出人物主要特点的写法。
次，历经困厄，别人说他“累累如丧家之犬”，他也无可奈何 地承认“然哉，然哉”，但艰难险阻，并没有击垮他。（6） 4、乐以忘忧—— ： 在路上遭围困，生命都受到威胁，孔子还弦歌不绝。（6） 5、不知老之将至—— 从五十五岁一直到死，他都是周游列国，聚徒讲学。（2）
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《把耻辱定格在昨天》
• 19世纪的一天，有位满清政府驻美领事过桥到河对 面去办公务，身后俩美国人看他穿着花花绿绿的官 服，脑后还拖着长辫子，觉得挺好玩。一个说这个 “长辫子”肯定不会游泳，另一个说也没准会几下 “狗刨”。两人决定赌两瓶啤酒和一只烤鸡。 • 说着说着，就把这位满清官员抬起来，扔进了河里。 眼见他在水里扑腾扑腾地挣扎。那俩美国人非但无 动于衷，不去施救，还笑得前仰后合，对下面的呼 救声充耳不闻。满清官员呛了好多水，没折腾几下， 就沉到河底，活活淹死了。美国人突然记起喝啤酒 吃烤鸡的事，拍拍身上的灰尘，就像什么事都没有 发生过一样，头也不回地走了。
道出我人生
• 每人上台讲一个故事。
• • • • 行动方案 1．找一个“关于某个人的故事”，帮助你确定演讲内容。 2．描述这个人的行动和事件，代替数字和行业术语。 3．解释你的主旨句会怎样影响这个人（你的“故事里面的 人”）。 4．向听众展示为什么他们应当关心这个人，并使其关注你 的主旨句。 5．在每一个支持性陈述之后，重复前面四个步骤。 6．相信每次你在谈论这个人的时候，你都会有非常好的仪 态和表现。 7．丢掉你在网上找到的那些“名人名言”。 8．享受你的演讲体验。源自《道出我人生》主讲：郭孔生
讲故事的好处
• 讲故事是让你的演讲从优秀走向卓越、 从仅仅“有用”变得鼓舞人心的一剂良 药。 • 精心准备的、得体的故事为你的演讲赋 予生命，并能够使你和听众之间的联系 变得更加坚固。
讲好故事的的四个步骤
• 把事实、数据和生涩的术语转变成一个生动的 演讲需要某些特定的步骤，它们将使听众最终 站到你的一边。从一个“事实讲述者”到一个 “故事讲述者”需要以下步骤： • ●步骤一：扩展你的演讲内容，使其至少包括 一个真实的或者虚构的人的一系列细节信息。 • ●步骤二：用此人的决定、所面临的挑战或所 采取的行动来代替数字和行业术语。 • ●步骤三：描述这些决定、挑战、行为的后果。 • ●步骤四：告诉听众为什么他们应该关心这些 信息，从而让他们领悟到你所选用的主题句和 支持性陈述的重要性。
《只有站立，才有尊严》
• 六十年代，一位老先生去南非做生意。那时南非还奉 行种族隔离政策。黄种人是有色人种，在公共汽车上 必须坐后排座，前排的座位属于白种人。一天，他上 公共汽车后习惯性地往后面走。司机说：“你可以坐 前排了。”他非常诧异。 司机说：“昨天，你们国家 爆炸了原子弹。你难道没看今天的报纸？” 他摇头说 还没有来得及看新闻。 • 几个白种人也对他肃然起敬 ：“原子弹，那可是高科 技，说明中国掌握了世界上最为尖端的核技术。核武 器是实力的象征。” 从天而降的尊敬，让他半天没回 过神来。 • 司机大声说：“能造出原子弹的民族，当然是优等民 族。从今天起，中国人都可以坐前排座。” 最前排的 两个白人主动站起来让他座。他愣住了，老泪纵横。 新中国的强大，为他挣来了前排座，挣来了一个民族 整体的尊严。