2011美学美育复习
《美学与美育》课程学习辅导4
《美学与美育》课程学习辅导4第五章形式美与美育美总是通过特定形式来显现的,而同时,形式美也是美的一种特殊形态。
人类创造美和欣赏美都要从形式美开始。
因此,形式美在审美活动和审美教育中都占有重要地位。
第一节形式美及其形成和发展一、形式美与形式形式是内容诸要素的结构方式和外部表现形态。
形式美是人类符号实践的一种特殊形态,是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的、具有独立审美价值的符号体系。
(一)形式美与美的形式。
形式美属于美的形式因素,但又不等于美的形式。
美的形式是具体审美对象的感性形态,是同美的内容直接相联系的;而形式美则是从各个具体的美的形式中抽象出来的共同的美。
具体的美的形式和抽象的形式美,既有联系,又有区别。
一方面,形式美总是从各个具体的美的形式中概括出来的共同法则;另一方面,形式美又总是渗透在各个具体的美的形式之中,通过它们体现出来。
形式美与美的形式的关系,是一般与个别、抽象与具体、普遍与特殊的关系。
(二)美的形式的特性:第一,美的形式依存于美的事物。
第二,美的形式同美的内容紧密相连。
第三,美的形式具有可变性。
(三)形式美的特性:抽象性、相对独立性、装饰性和符号性。
第一,抽象性。
指各种个别的美的形式中能够抽取出某种富有美感的共同形式特征。
这种特征以抽象的形式存在,审美意味朦胧,审美感受不确定,适应于表现各种事物的美。
第二,相对独立性。
形式美具有不受内容制约的自由特性。
一是因为形式美的自然物质因素和组合规律,本身就具有美的因素;二是形式美是从具体美中抽象出来的相对独立的自由美。
第三,装饰性。
装饰性是指形式美具有装点和修饰事物外观的特性。
第四,符号性。
符号性是指形式美具有审美符号特性。
按照美的规律排列组合起来的形式美因素,不仅是结构美的事物形式外观的造型符号,同时也是表达创造者内心情绪的情感符号,是体现美的事物所蕴含的文化内涵的象征符号。
"形式美的普遍基础"与"形式美的社会历史根源"两部分内容可以认真阅读教材。
美学与美育第四章-第六章复习
《美学与美育》第四章-第六章复习第四章什么是美育?学习这一章,要特别注意美学与美育的关系。
因为美育的含义和任务是与美学的基本问题密不可分的。
大家从第一章的学习中已经知道,美学的基本问题是人的感性的活生生的整体形象如何生成、维护和发展的问题,也即理想的完整人的生成问题。
而理想的完整人的生成归根到底是人的培养或教育问题,也就是人的审美教育即美育问题。
这样,美学问题就与人的美育内在地联系起来,对美学问题的探索必然地要具体体现在美育的探索与实施之中。
因此,我们需要在了解美学、美和美感等问题的基础上,进而了解美育。
第一节美育观的历史和美育的含义这一节要明白历史上美育观念的演变状况,进而了解什么是美育和美育的特征。
一、西方美育观的演变西方美育观念的发展经历了发生、发展和系统理论自觉期。
西方历史上各种美育观念大多是围绕对人、尤其是对理想人的看法而展开的,呈现为人类不断自我建构与完善的丰富多样过程。
(一)西方美育的发生期从原始审美意识出现到早期的古代希腊社会,是西方美育观念的发生期。
美育发生期的主要特点是:第一、以直接的功利目的为主;第二、以身体训练为主要方式;第三、暗含着精神激励。
(二)西方美育的发展期古希腊和罗马时期是西方美育的发展期,出现了富有价值的美育理论探讨。
以雅典为代表的古希腊文化不仅重视审美教育,而且强调美育中"美"与"德"的协调。
而雅典的所谓"缪斯教育"其实就是综合艺术教育。
此时期的哲学家已开始关注和探讨美育问题了。
以下几种美育观至今还受到人们重视。
第一,柏拉图的"心灵美化"说。
他认识到艺术对人具有潜移默化的影响,将美育视为塑造特定人格的重要手段。
在柏拉图看来,理想人应该是"爱智慧者,爱美者,诗神和爱神的顶礼者",即"哲学家"。
而要成为这样的智者,就需要从感性上培养个人对美的事物的观照与体验能力,从真正美的事物中聆听真理的存在,使得受教育者的感性最终服从于理性。
《美学与美育》各章复习要点梳理
美学与美育各章复习要点梳理第一章(一)应了解的知识点1.西方美学发展的五个阶段。
本质论美学;神学美学;认识论美学;语言论美学;文化论美学。
2.1750年鲍姆加通出版《美学》,标志着美学开始成为一门独立的学科3.柏拉图的“美的理念”说;笛卡尔提出“我思故我在”命题;德国古典美学是西方美学发展的高峰,代表性人物有康德、席勒、黑格尔。
德国唯意志论思想家叔本华提出“审美静观说”。
西方人文领域19世纪末期出现“语言论转向”。
4.美学在中国发展的六个阶段。
5.王国维被公认为中国现代美学的创始人;宗白华倡导体验美学,提出“艺术意境”、“节奏”等重要概念及理论;朱光潜及其美学代表作。
6.美学的基本问题。
7.美学研究方法。
主要研究方法是对话法、体验法、思辨法、实验法和阐释法。
其中实验法是指美学研究过程中采用什么心理测试、统计及调查方式等的研究方法,是由德国心理学家费希纳创立的“实验美学”研究方法。
(二)重点理解的内容美学的性质与美学的对象。
关于这一点,经常有同学搞混淆。
大家要注意:性质指的是基本属性,而美学的对象是指美学研究的客体。
二者不是一回事。
美学的性质在于它是一门突出形象、具体、体验方式的人文学科,而美学的对象是人的感性的活生生的整体形象。
可以从四个方面来理解:第一,美学始终研究人的生活的富于生气和活力的形象。
第二,美学力求探索人的丰富与完整特性。
第三,美学研究人的感性的活生生的整体形象。
第四,美学对于人的感性的活生生的整体形象的研究,总是需要结合具体的审美活动来进行。
总之,美学的对象是在具体审美活动(美、美感和艺术)中显示的人的感性的活生生的整体形象。
第二章(一)应了解的知识点1.古希腊哲学家毕达哥拉斯认为美在合理的数量关系。
英国艺术批评家贝尔提出“有意味的形式”美学观。
俄国的车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”的命题。
中国古代美学家中王夫之把“情”与“景”、“心”与“物”结合起来认识美。
中国现代美学家李泽厚持美是“客观性和社会性的统一”的观点。
美育重点复习资料
4.3.智力结构
4.4.意志结构
4.5.审美结构
4.6.审美感知力
4.7.审美鉴赏力
4.8.审美创造力
4.9.审美感觉
4.10.审美知觉
4.11.情感
4.12.高级情感
4.13.低级情感
5.1.现实美
5.2.自然美
5.3.社会美
5.4.人的美
5.5.人体美
2.5.趣昧世俗化
2.6.趣味的感性化
2.7.畸趣
2.8.人格
2.9.健康人格
2.10.升华
3.1.审美意象
3.2.美育的形象性
3.3.美育的愉悦性
3.4.悦耳悦目
3.5.悦心悦意
3.6.悦志悦神
3.7.审美感知愉悦的直接性
3.8.审美愉悦的易变性
3.9.美育的自主性
4.1.审美
科目:美育
名词解释题目录
1.1. 美学
美学是一门研究美、没干和艺术的创造与鉴赏规律的科学。
1.2. 美育学
美育,又称审美教育,是属于美学范畴的一门应用型学科。它是美学与教育学的有机结合体,是人类文明发展的必然结果,也是人类不断自我完善的重要组成部分。
1.3.审美教育现象
1.4.审美教育规律
3.4.为什么说审美愉悦是人的高级精神愉悦?
3.5.审美愉悦分为哪几个层次?
3.6.审美感知愉悦的特点是什么?
3.7.审美心理愉悦的特点是什么?
3.8.美育自由性的特点是什么?
4.1.什么是审美观?怎样的审美观是正确的?
4.2.如何培养正确的审美观?
《美学与美育(专科必修)》2011期末试题及答案
《美学与美育》2011期末试题及答案
一、单项选择题(选出正确的答案:并将字母填在题后括号内。
每题3分,共18分)
1.著名的“美的理念”说是古代西方哲学家( )提出的。
A.柏拉图 B.鲍姆加登
C.黑格尔 D.贺拉斯
2.创立“实验美学”研究方法的是德国心理学家( )。
A.席勒 B.叔本华
C.费希纳 D.狄尔泰
3.在中国现代美学家中,持美是“客观性和社会性的统一”观点的是( )。
A.宗白华 B.蔡仪
C.李泽厚 D.王国维
4.被称为中国现代“美育之父”的是( )。
A.王国维 B.蔡元培
C.鲁迅 D.梁启超
5.以法国画家马蒂斯为代表的画派对鲜艳的色彩极有兴趣,认为色彩是一种基本表现因素。
他们被叫做( )。
A.野兽派 B.立体派
C.先锋派 D.表现主义
6.教学艺术的基本特点是( )。
A.创造性 B.情感性
C.交互性 D.审美性
二、判断正误。
并简述理由(每题l3分,共26分)
1.审美体验是神秘、不可知的。
2.在现代教育中,艺术教育不能完全等同于美育。
三、简答题(答对要点即可,不必展开论述。
每题l2分,共36分)
1.语言艺术具有哪些主要的审美特征?
2.根据大众文化的审美特征,简要回答大众文化在审美教育方面的优势与负面因素。
3.青少年发展阶段的基本特点是什么?。
美学与美育作业
他育与自育的关系
教育中的他育与自育,是两个既有联系,又有区别的概念。自育的功用在现代社会中显得越来越重要。在中国方兴未艾的“爱的教育”、“创造教育”、“合作教育”等新型教育方式也把自我教育作为重点来试验推行。
作业23
人化过程中的美育
人化过程中的美育的首要作用其实也是人性的启蒙。在席勒看来,他把审美看成是“达到了人性”的标志,以此揭示出审美对人的人性启蒙作用。“达到人性”的最根本原因,是劳动的发生和人类实践。
2、美学学科首先是在哲学内部称为独立学科的。
3、美学学科的产生和形成得力于人类长期的艺术实践和卓有成效的艺术批评。
作业5
美学的学科发展大致可以从哪三个方面加以认识?
1、体现为研究对象由单一到多样、研究范围由狭窄到宽阔的发展趋势。
2、研究方法和方法论的发展体现为“形而上”到“形而下”的变化,也体现为由哲学方法论想科学方法论或具体方法论衍化。
5、“美在主观”说6、“美在关、实践的观点与历史的观点。
2、人的本质力量的对象化。
3、美的规律与“两个尺度”
作业17
美的规律与“两个尺度”
“种的尺度”,是指符合自然规律性的尺度,即自然尺度;“内在尺度”,是指符合主题的目的性的尺度,即人的尺度,仅属于人所有。由此可以认为“美的规律”是“两个尺度”的结合,是自然性与社会性、和规律性与和目的性的统一。
作业11
美育的内容层次构成
我们可以把美育的内容层次构成概括为既相互联系有相对独立的三个方面:爱美教育、审美教育、创美教育。
作业12
比之于爱美教育和审美教育,创美教育更具有终身性,因为美的创造是没有止境的。
作业13
历史上几种主要的美的本质观
1、“没在和谐”说2、“美在完善”说3、“美是生活”说4、“美在客观”说
美学与美育各章综合测试题参考答案
《美学与美育》各章综合测试题参考答案第一章一、填空1、鲍姆加登2、人生的完善3、王国维4、1956 —1957二、单项选择1、A2、C3、B4、A三、名词解释1、P22、P63、P184、P13四、判断正误,并简述理由1、错。
P14—182、错。
P21五、简答题1、P22、P73、P124、P145、P186、P19—20六、论述题1、P202、P213、P22第二章一、填空1、美是生活2、叔本华3、文化语景4、姚鼐二、单项选择题1、B2、B3、B4、B三、名词解释1、P432、P443、P764、P83四、判断正误,并说明理由1、错。
P522、对。
丑与美是对立存在的,但在艺术上丑是一种不可缺少的因素。
艺术通过批判、对照和形式创造可化丑为美。
五、简答题1、P322、P413、P53—544、P615、P67—686、P76六、论述题1、P45—462、P68—69第三章一、填空1、以往全部世界史2、人类符号实践3、人的本质力量4、理想的生命形象二、单项选择题1、D2、B3、C4、B三、名词解释1、P1062、P1093、P1344、P137四、判断正误1、错。
P952、错。
P119五、简答题1、P972、P983、P1094、P1125、P125—1266、P138六、论述题1、P100—1012、P113—1143、P133—134第四章一、填空1、理想人2、净化、无害的快感、寓教于乐3、席勒、审美教育书简4、孔子、君子5、趣味主义与趣味教育熏、浸、刺、提6、审美形象趣味性、感染性、多样性7、情感方面完整人格的个体8、以审美方式法启蒙大众二、单项选择1、B2、A3、A4、D5、C三、名词解释1、P1462、P1523、P1584、P1635、P155四、简答题1、P150—1522、P1523、P163—1654、P161—162五、论述题1、P148—1492、P156—1573、P163—164第五章一、填空1、共同的美2、形式3、声音4、观照美二、单项选择1、B2、D3、C4、A三、名词解释1、P1732、P1983、P1934、P201四、判断正误1、错。
福师2011春学期《美学与美育》在线作业二
满分:2 分
三、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)V 1. 下列诗句所包含的意境为无我之境的有( CD)A. “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”
B. “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里,斜阳暮”
C. “采菊东篱下,悠然见南山
D. “寒波澹澹起,白鸟悠悠下”
满分:2 分
满分:2 分
17. 意境和意象的区别在于(Fra bibliotek )A. 意境是指审美的广度,意象是指审美的深度
B. 意境具有主客一体的特征,意象具有主客对立的特征
C. 意境属于形而上的领域,意象属于形而下的领域
D. 意境是一个艺术范畴,意象是一个美学范畴
满分:2 分
18. 弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是( B)A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
C. 审美是纯粹的知性活动
D. 审美与社会地位毫不相干
满分:2 分
16. 在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( B)A. 前者是客观的,后者是主观的
B. 前者是客观的,后者是主客观的统一
C. 前者是实在的,后者是虚幻的
D. 前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
福师2011春学期《美学与美育》在线作业二
一、单选题(共 30 道试题,共 60 分。)V 1. “由上而下”的美学研究方法的主要特点是( C)A. 重视科学实验
B. 注重实证
C. 哲学思辨
D. 心理分析
满分:2 分
2. 与美学联系最为密切的学科当推( B)A. 哲学、语言学、精神分析学、社会学
B. 正确
满分:2 分
3. 鲁迅先生说,喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看( A)A. 错误
2011版最新美术课标重点复习题[1]
2011版美术课程标准重点复习题1、美术课程的基本性质:美术课程以对视觉形象的感知、理解和创造为特征,美术是学校进行美育的主要途径,是九年义务教育阶段全体学生必修的基础课程,在实施素质教育的过程中具有不可替代的作用。
2、美术课程应该在我国基础教育课程体系中发挥更积极的作用,为国家培养具有人文精神、创新能力、审美品位和美术素养的现代公民。
3、美术课程基本理念:(1)面向全体学生(2)激发学生学习兴趣(3)关注文化与生活(4)注重创新精神4、美术课程设计思路:(1)以美术学习活动方式划分学习领域,加强综合性和探究性。
(2)根据学生的身心发展水平,分学段设计课程内容和学习活动。
(3)在保证基本规定性的同时,给予教师教学更大的空间。
5、美术课程突显视觉性,具有实践性,追求人文性,强调愉悦性。
6、实施义务教育阶段的美术教育,必须坚信每个学生都具有学习美术的潜能,能在他们不同的潜质上获得不同程度的发展。
7、美术课程的改革不仅是内容的改革,也是教学过程和教学方法的改革。
重视教学过程和教学方法的改革,是本次课程改革的一个重要特点。
8、根据美术学习活动方式划分为“造型•表现”“设计•应用”“欣赏•评述”和“综合•探索”四个学习领域。
美术学习活动大致可分为创作和欣赏两类,为了便于学习,将创作活动再具体分为“造型•表现”和“设计•应用”两个学习领域。
9、美术课程总目标按“知识与技能”、“过程与方法”、“情感、态度和价值观”三个维度设定。
10、美术课程分目标从“造型•表现”、“设计•应用”、“欣赏•评述”和“综合•探索”四个学习领域设定。
11、“造型•表现”学习领域:是指运用多种媒材和手段,表达情感和思想,体验造型乐趣,逐步形成基本造型能力的学习领域。
12、“设计•应用“学习领域:是指运用一定的物质材料和手段,围绕一定的目的和用途进行设计与制作,传递与交流信息,改善环境与生活,逐步形成设计意识和实践能力的学习领域。
13、“欣赏•评述”学习领域:是指学生通过对自然美、美术作品和美术现象等进行观察、描述和分析,逐步形咸审美趣味和美术欣赏能力的学习领域。
美学美育复习资料
美育与美学复习大纲第一部分1、“羊大为美”和“羊人为美”的含义分别是什么?前者从羊为膳食的角度展开,说明早期中国人的审美意识从日常生活实践出发;后者描述那些头戴羊形装饰、从事图腾乐舞的巫师,说明美的起源和艺术的起源联系在一起。
2、美育是一种情感教育,它在人的素质教育中有着不可替代的作用。
3、西方美育思想演进各阶段的特点是什么?古希腊——中世纪——文艺复兴——现代——后现代看待人:人是灵肉两分的古希腊看待美:求真的思维主导着对求善、求美的思考美育主张:美育与德育的结合(希腊四德育:公正、理性、勇敢、节制)看待人:人是上帝的子民中世纪看待美:美的体验始终与对上帝的信仰联系在一起美育主张:美育为宗教服务看待人:人的地位提高了,人的全面发展成为理想文艺复兴看待美:对形式美的追求(造型艺术和绘画在意大利达到了高峰)(现代美美育主张:美育成为人文教育的主要内容学的过渡)现代化即理性化现代理性王国的法庭批判宗教人的个体性主体存在4、古希腊有史料记载的最早的美学观点是那一学派提出,内容是什么?毕达哥拉斯及其学派提出的音乐净化灵魂的主张,可以说是西方最早的美育思想。
公元前6世纪,毕达哥拉斯派从美是数的比率和谐的美学观念和灵魂不死的宗教理念出发,认为音乐是一种和谐,人的灵魂也是一种和谐,因此可以“凭借医学实现肉体的净化,凭借音乐实现灵魂净化”,并要求其门徒在晚上和早晨听取所规定的音乐,以驱除灵魂在白天受到骚扰和在梦中受到麻痹。
为此,可以认为毕达哥拉斯是“第一个凭借节奏和旋律确立音乐教育的人”。
“净化”在毕达哥拉斯那里,既是心灵性的,又是道德性的,净化的目的也包含着建构一种道德的心灵——“美德”。
尽管毕达哥拉斯由于把道德还原为数,以不正确的方式来讲道德,不能建立起真正的道德理论,但毕竟是“第一个试图讲道德”并与美结合起来。
他提出了“美德乃是一种和谐”,内蕴美育的雅典教育实践为美育思想的发展奠定了基础。
第一个提出美育的美学家是席勒。
2011年4月全国自考(美学)真题试卷(题后含答案及解析)
2011年4月全国自考(美学)真题试卷(题后含答案及解析)题型有:1. 单项选择题 2. 多项选择题 3. 名词解释题 4. 简答题 5. 论述题单项选择题1.孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是A.诉诸感性B.潜移默化C.能动性D.艺术性正确答案:B2.作为美育实现过程的“消融查(渣)滓”说的提出者是A.董仲舒B.顾炎武C.朱熹D.韩愈正确答案:C3.“艺术天才”的正确表述是A.人人都是艺术天才B.唯心主义看法C.客观存在的现象D.子虚乌有的东西正确答案:C4.艺术本体论从根本上讲就是艺术A.存在论B.形式论C.行为论D.功能论正确答案:A5.被定义为“主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是A.艺术想象力B.艺术敏感C.艺术灵感D.艺术技巧正确答案:B6.在西方美学史上,提出“内在感官说”的美学家是A.荷加兹B.哈奇生C.博克D.夏夫兹博里正确答案:D7.在西方美学史上,自然主义美学的代表是A.杜威B.桑塔亚那C.维特根斯坦D.柏格森正确答案:B8.在艺术的定义问题上,提出“集体无意识说”的美学家是A.洛克B.弗洛伊德C.荣格D.苏珊.朗格正确答案:C9.模仿说的合理性在于A.始终肯定人的主体因素B.始终抓住艺术与现实世界的关系C.始终注重艺术的情感性因素D.始终强调艺术的形式因素正确答案:B10.主张艺术必须抒发主体内心情感的艺术观是A.神启说B.表现说C.有意味的形式说D.符号说正确答案:B11.艺术品赖以在时空中存在的塞体和媒介是指A.物质实在层B.形式符号层C.意象世界层D.意境超验层正确答案:A12.优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态,主要是由于A.文化的认同B.社会的发展C.艺术的变迁D.实践的提升正确答案:A13.荒诞的表现形式是A.优雅B.壮丽C.怪诞D.喜剧正确答案:C14.美学思想与审美意识的关系是A.完全等同B.平行关系C.后者以前者为基础D.前者以后者为基础正确答案:D15.鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是A.艺术学B.自然学C.理性学D.感性学正确答案:D16.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是A.朱光潜B.宗白华C.蒋孔阳D.李泽厚正确答案:C17.“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指A.审美活动只具有手段意义B.审美活动与其他人生实践无关C.审美活动直接是现实的人生实践D.审美活动直接是目的本身正确答案:D18.提出“劳动先于艺术,功利先于审美”的是A.列宁B.斯大林C.恩格斯D.普列汉诺夫正确答案:D19.审美发生的社会中介因素是A.具有普遍意义的日常生活B.具有社会性要求的劳动C.人的精神属性的满足D.人的生物属性的满足正确答案:B20.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是A.马克思B.黑格尔C.康德D.列宁正确答案:B多项选择题21.关于美育,下列正确的说法是A.形象直观的教育B.潜移默化的教育C.立竿见影的教育D.以情动人的教育E.以理服人的教育正确答案:A,B,D22.艺术想象力的作用主要表现在A.唤醒和引发丰富的形象和感受B.融会和整合表象感受C.创造艺术的灵感D.主导和主宰艺术理想E.联系意象世界与认知能力正确答案:A,B23.下列美学家中,属于直观主义者的有A.叔本华B.柏格森C.克罗齐D.施莱尔马赫E.狄尔泰正确答案:A,B,C24.优美对象往往表现出的特征有A.秀丽B.柔媚C.纤巧D.幽静E.淡雅正确答案:A,B,C,D,E25.审美理想不是纯粹的个性特征,而是反映着A.民族性B.时代性C.主体性D.阶级性E.客观性正确答案:A,B,D名词解释题26.以美育代宗教说正确答案:(1)蔡元培提出;(2)认为美育是自由的、进步的、普及的,而宗教则是保守的、强制的、有界的;(3)主张以美育代替宗教,充分发挥美育在陶冶性情、美化人生方面的作用。
2011年自考《美学》复习资料
一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法第一种,认为是研究美和美的规律的一门学科。
如柏拉图《大希庇阿斯篇》。
第二种,认为美学是研究艺术的。
来源于黑格尔。
《美学》(在英文版里译成“美的艺术哲学”)第三种,认为美学是研究审美经验和审美心理的学科。
它分为两个层次:1.认为美学是研究人自身的审美经验的,是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象。
从客体转向主体,而且是转向主体的心理方面。
这个传统是十七、十八世纪英国经验派开始。
分析哲学的代表人物:维特根斯坦。
认为关于“美”、“善”之类的形而上学概念都是伪命题。
杜威也主张以审美经验作为美学的研究对象,《艺术即经验》。
美国新自然主义美学家托马斯-门罗也强调对审美经验作尽可能客观的描述。
中国有李泽厚。
2.比审美经验深一层,以审美心理活动为美学研究对象。
这种观点也是偏向于主观方面,关注的是“美感在心理上是怎么产生的”等,从心理学角度研究审美经验,美学就成了审美心理学。
如德国的费希纳,《实验学美》、《美学入门》,认为美学是“关于快与不快的学说”。
弗洛伊德发现了心理的无意识层面,用来解释文艺中的心理学问题。
其学生荣格把无意识改为集体无意识,提出了原型理论。
第四种,认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。
中国的蒋孔阳《美学新论》。
二、对美学学科的研究对象的认识美学研究的对象是审美对象,即体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。
审美关系的现实展开,就是人的审美活动。
并非所有的有审美因素的现象都等于审美现象。
美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科,这是美学研究的中心问题和主要对象。
艺术美——艺术中的审美现象。
艺术本质上是一种审美活动,是审美活动最高级、最典型的形式。
波兰现象学家英伽登认为审美对象和艺术品是分开的。
艺术美是一种在审美活动中现实地生成的审美现象,而不是游离于人的审美活动、固定不变的美的现象。
美学与美育复习题
美学与美育复习题《美学与美育》期末复习一、填空题(将正确答案填写在题中横线上,每空1分,共10分) 1.美学是从具体审美活动中研究人的感性的活生生的_________的人文学科。
2.在中国,自然事物真正作为审美对象进入人的视野,是在_________时代。
3.美感是多种心理的协同运动而形成的一种精神上的自由感,在本质上是对___________的肯定。
4.形式美教育的主要特征包括________、符号直觉性和__________。
5.“泛审美’’指的是随着时代的变化,审美趋向于_______、_______、________和商业化,变成了人们日常生活本身的一个组成部分。
6.儿童审美活动的特征是:_________,具有鲜明的游戏精神,主观化色彩浓厚,和____________。
7.笛卡尔提出的“――”的命题,为从理性上探讨美学问题提供了理论基础。
8.20世纪初,――以一系列的美学与美育论文,被公认为中国现代美学的创始人。
9.社会时尚美是特殊时期普遍流行的――中显现出来的美。
10.审美移情的四种类型包括统觉移情、经验移情、――和――。
11.“仁心君子”是――建构其美育观的出发点。
12.在形式美的自然因素中,――是表情性最强的情感符号。
13.语言艺术含蓄蕴藉性的两种典范性形态是――和――。
14.青少年审美活动特征主要表现为――和差异性。
15.黑格尔认为,悲剧是两种对立理想的冲突和最终和解,显示“__________”的胜利。
16.构成形式美的自然物质因素是__________��、__________��、__________。
17.美育的典型方法包括感兴、__________、__________、启悟。
18.表演艺术的审美特征是__________和表演性,__________ 和流动性,节奏感和__________。
19.青少年美育的基本途径包括__________��、欣赏艺术、品味传统和师法英雄。
艺术的美与美育复习要点
艺术的美与美育艺术美与艺术美育一、本讲自学内容及要求:1、理解艺术的“化丑为美”。
2、掌握艺术美的特点。
3、了解艺术美的基本美育功能。
4、掌握艺术美育的基本途径。
二、重点与难点:本讲重点是掌握艺术美的基本美育功能;难点是理解艺术的“化丑为美”。
三、学习方法指导:理论联系实际。
四、典型例题介绍:1、现实生活丑向艺术美转化的基本原则?(简答题)答:其一,征服性原则。
征服,即在精神上压倒丑,情感上否定丑,道德上审判丑,从而体现出主体精神对客体对象的优越与自主性。
其二,对照性原则。
丑的对象作为构成因素进入艺术与其他构成因素要形成对照关系或对比关系。
(1)形象与形象个字作为独立自足的整体而形成美丑对照;(2)形象自身中美质成分与缺陷成分形成矛盾统一体式的对照;(3)整个艺术作品的意境与现实人们公认的正义原则和理想境界形成对照。
其三,形式美原则,对化丑为美的艺术技巧的要求。
2、艺术美的基本特点?(简答题)答:其一,内容与形式的高度统一性。
其二,最大限度地突破了时空限制。
其三,鲜明的形象性。
其四,强烈的情感性。
其五,特殊的愉悦性。
其六,丰富的想象性。
3、艺术美的基本美育效能?(简答题)答:艺术教育是美育的主要方法和中心内容。
其一,怡情,情感的激发与传达是艺术最明显的功能之一。
其二,养性,艺术美使欣赏者受到教育使其人格结构趋于美化。
其三,启智,艺术活动中想象和直觉高度活跃,增强人的精神生产能力。
其四,育美,审美态度的建立,审美能力的发展,审美趣味的高雅化等。
表演艺术的美与美育一、本讲自学内容及要求:1、掌握表演艺术的审美特征。
2、掌握表演艺术的美育功能。
3、了解音乐、舞蹈的美育实施、二、重点与难点:本讲重点是掌握表演艺术的美育功能;难点在于表演艺术的审美特征。
三、学习方法指导:理论联系实际。
四、典型例题介绍:1、表演艺术?(名词解释)答:表演艺术是指通过人的延长、演奏和人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。
美学与美育复习重点
美学与美育复习重点美学与美育复习重点绪论一、中国古代美学思想的发展历程1.伍举:“夫美者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。
”——美与善的联系(关于美的本质的最早的论述)。
2.孔子——“尽善尽美”3.孟子——“充实之谓美,充实而有光辉之谓大”4.荀子《乐论》(亚里士多德《诗学》),是我国最早的相当系统的音乐理论著作和美学著作。
二、西方古代美学思想的发展历程1.毕达格拉斯学派—“美是和谐与比例”;2.苏格拉底—善和美的关系;3.柏拉图:《大希庇阿斯篇》“什么是美”和“什么东西是美的”;4.亚里士多德:《政治学》—美是善;《诗学》—艺术的模仿说。
三、鲍姆嘉通——“美学之父”1.1735年,鲍姆嘉通写了《诗的哲学沉思录》——“感性学”,即“诗的哲学”,它涉及的是“可感知的事物”,而非“可理解的事物”。
2. 1750年,《Aesthetik》(《美学》)第一卷出版——“埃斯特惕克”。
第一章美的本质与特征一、美的本质问题之所以难解的原因1.由于美的事物的复杂性、多样化。
2.美随着社会历史的变化而相应地发展和变化着。
二、西方美学史上探索美的本质的不同途径1.柏拉图——“美是理念”2.普罗丁——“神”或“太一”是宇宙一切之源,物体之所以美,在于物体分享到神所“放射”的理性。
3.康德——“美是主观观念”4.黑格尔——“美是理念的感性显现”5.克罗齐——美是心灵作用于事物而产生的直觉6.亚里士多德——美的本质在于感性事物本身,肯定了美在于事物的形式、比例。
7.达.芬奇——(《论绘画》和《笔记》)美存在于现实生活之中,可以用感官认识到事物的性质。
8.狄德罗——“美在关系”9.博克——生理学的观点,肯定了美是客观事物本身的性质,并根据经验事实对事物美的感性特征进行了归类。
10.高乃依《贺拉斯》里“让他死吧”,美是随着关系的变化而变化的。
11.车尔尼雪夫斯基——“美是生活”三、中国美学史上对美的本质的探讨1.伍举:美是有功利的,美与善是密不可分的。
美术教育学2011-2012期末考试重点
美术教育学2011-2012期末考试重点填空题(10题,每空1分,共18分)1、美术教学的实质是美术教育的信息传播过程。
2、教学活动中信息传播的基本要求——看得见、听得清。
3、布鲁姆的教育目标分类理论把教学目标分为认知领域目标、情感领域目标和技能领域目标三类。
4、学科独立是学科教育产生的必然前提。
5、中国古代美术教育的两个方向分别是以博雅为目的的美术教育和以实用为目的的美术教育。
6、确定近代中国新式美术教育的地位的学制是癸卯学制。
7、对美术教育的价值进行分析是关乎美术教育存在和发展的前提。
8、西方学者艾斯纳将美术的价值归纳为本质价值和工具价值两大类。
9、在基础教育美术课程中,普通美术知识包括:美术学科的基本结构;美术的大体发展脉络;关键的知识点和技能。
10、在美术课程的建构过程中,最具体也是最困难的活动是美术知识的选择和美术课程的组织。
11、连贯性和顺序性是两个非常重要的课程组织原则。
12、当前实施的《全日制义务教育美术课程标准(实验稿)》把美术知识划分为4个学习领域,即“造型?表现”、“设计?应用”、“欣赏?评述”和“综合?探索”4个领域。
13、在美术教科书的编制过程中,具体涉及教科书的整体结构、教科书所选择的具体课题以及具体课题的要素和结构三个方面。
14、教学评价从表面上看是对教学活动及其结果的评价,而从更深层意义上看是对教育价值的评价。
15、教学中比较常用的评价策略有自评、互评与教师评价相结合、形成性评价与终结性评价相结合、提倡质性评价、注重纵向评价,关注学生发展。
16、课件设计制作过程包括课件设计、脚本创作、准备素材和制作与调试四个环节。
17、课外美术教育包括课外美术兴趣班(小组)的美术教育、博物馆(美术馆)的美术教育以及社区美术教育三种类别。
18、研究型美术教师的基本特征和能力包括批判精神和创新意识、反思精神与问题意识、较为丰富的学识、了解研究的程序、掌握研究的方法。
二判断题(10题,每题1分,共10分)1、课堂中信息传播的意图包括发出指令、传播知识、传授技能、传达情感以及传递价值观。
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2011美学提纲:一、整个课程的基本结构二、每一部分中的基本框架和个人理解的关键点三、具体知识点:四、具有个人理解的表述方式(分析比较中西方的悲剧、喜剧)第一部分:美育美学1.学科精神的三个关键词:情感、自由、理性。
2.人的自我意识是知、情、意、欲的统一体,其中美所集中对应的部分是?情3.美学学科创立者、著作、创立初衷。
鲍姆嘉通《美学》(1750)一是要弥补专门研究“感性事物”或具体形象的学科缺失;二是要弥补专门研究“情感”的学科缺失。
4.美育是情感教育。
美学即感性学,它研究感性问题,但是作为一门学科,它要把感性问题纳入一个理性的框架。
感性和理性的张力冲突同时促成人全面发展的动力。
它在人的素质教育中有着不可替代的作用。
5.西方文明的源头是两“希”文化,两“希”指的是?希腊文化和希伯来文化。
6.西方最早的美育思想是“凭借音乐实现灵魂净化”。
毕达哥拉斯及其学派提出的音乐净化灵魂的主张,可以说是西方最早的美育思想。
公元前6世纪,毕达哥拉斯派从美是数的比率和谐的美学观念和灵魂不死宗教理念出发,认为音乐是一种和谐,人的灵魂也是一种和谐,因此可以“凭借医学实现肉体的净化,凭借音乐实现灵魂净化”,并要求其门徒在晚上和早晨听取所规定的音乐,以驱除灵魂在白天受到骚扰和在梦中受到麻痹。
为此,可以认为毕达哥拉斯是“第一个凭借节奏和旋律确立音乐教育的人”。
“净化”在毕达哥拉斯那里,既是心灵性的,又是道德性的,净化的目的也包含着建构一种道德的心灵——“美德”。
尽管毕达哥拉斯由于把道德还原为数,以不正确的方式来讲道德,不能建立起真正的道德理论,但毕竟是“第一个试图讲道德并与美结合起来。
他提出了“美德乃是一种和谐”,内蕴美育的雅典教育实践美育思想的发展奠定了基础。
7.堪称中世纪代表性艺术形式的是()。
·经院哲学(神学是一种科学,信仰下的理性)托马斯阿奎那《神学大全》(三分结构)每一条目都是以是否的问题开头。
正论、反论、回答·文学代表:《神曲》(象征形式的普遍应用)分为地狱、净界、天堂三部分,象征三位一体,每一篇33章节,象征基督的世间生命·建筑代表:哥特式教堂部分构成整体8.东方美学共同的文化背景是?原始氏族血缘关系对各国早期社会的影响人际上:以血缘为纽带的等级制中国——亲亲尊尊体系印度——种姓制度日本--氏族制度(1)在人与自然的关系上(由于“原始”因素影响):万物有灵的生命一体化心理中国:天人合一,五行对应古印度称地、水、火、风为“四大”。
(2)在社会生活中强调群体性(氏族血缘等级)个体与群体间靠情感推及9.中国礼乐文化的源头要追溯到什么时期。
西周10.中国古典美学三大主流的主要观点异同。
异:A 、儒家美学思想的核心:仁.美是同积极进取的精神相联系的,是个体与社会统一的表现。
美育是人格教育.B 、道家美学思想的核心“道”美是对人世阴暗面的摆脱,是与自然的融一,是对“道”的自由体验。
美育强调个人的审美修养。
C 、禅宗美学的核心是:悟、心。
直觉、顿悟体验中包含的审美同:·伦理道德被认为是人的根本·在审美上具有“同情观”的共性(诗性智慧:直觉、情感、意象)·宗教伦理观念下的美育超越自身,主体心理本体与宇宙本体合一A.儒家a.儒家美学思想的核心:仁b.儒家对情感的强调是一种美善融合的状态。
C.儒家风格主要体现在对崇高形态的表现d.自然带有强烈的比德色彩。
仁者乐山,智者乐水e.美育主要是人格教育。
B. 道家a.美学思想的核心“道”(道是一种自然无为的状态)道家对情感的强调是“法天贵真”。
b.道家的美是美真不分。
这个真是原初的自然状态、是与自然的融一,是一种自由体验。
道家思想在中国艺术中开拓了一种所谓天然之美、洒脱的境界。
c.美育强调个人审美修养的培养:心斋、坐忘、逍遥游C.禅宗:中唐以后日益渗透到文艺领域。
a.禅宗美学的核心是:悟清净自然觉悟虚、静、远等境界b.直觉、顿悟体验中包含的审美c.没有美育说法,强调瞬间永恒的顿悟第二部分:审美形态11.中国古代美学中哪派风格以崇高见长?儒家12.悲剧意识的最大来源是?悲剧的三个核心因素是?死生和爱欲冲突、抗争与毁灭13.比较悲剧“由泪而笑”与喜剧“含泪的笑”的异同。
.异:①所引发人的情感表现顺序不同悲剧由于要表现的是人类在争取自由的过程中与历史现实发生冲突,并以人的失败为结果的一个过程。
在这一过程中,人类无法战胜预定的历史现实,最终都倒在了抗争之路上是悲剧所要表现的事实,并且这一事实引发人类对抗争者的同情和内心深处强烈的痛感,从而流泪。
而人们在流泪之余会感受到强烈的痛感中的快感,即抗争者明知不可匹敌但仍奋起抗争,这是抗争者存在价值的实现,是人的存在价值的伟大与崇高,给人们带来了强烈的审美愉快,使人能“以悲为美”、“化悲为美”喜剧是通过使人发笑的心理放松途径,采用形式与内容相悖的手段,达到享受生命、肯定生存价值的效果。
夸张、变形等是喜剧主要采用的表现手段,使人的直觉感官上发笑。
但是喜剧包含着深刻的社会现实内容(重大事件的真相,小人物的日常生活价值),让人在笑的同时感受到生活的尴尬和辛酸,从而流泪同:都是人的情感表现方式14.喜剧形式和内容相悖的含义是什么?喜剧中包含着深刻的社会现实内容(重大事件的真相,小人物的日常生活价值),但是夸张、变形等轻松的表现手段又同时会削弱或掩盖内容中蕴含的价值肯定15.荒诞形态有积极性吗?如果没有,它是否不应该被包含入审美领域,说出理由;如果有,是什么?有,地球上的每一种事物、每一个个体的存在都有其自身的存在价值,即便是污垢藏匿的角落。
荒诞这种审美形态之所以能成为“审美”,归根到底是因为它能给人以存在意义上的价值肯定或者是对价值的探寻。
荒诞给人以厌恶感和复杂的情感刺激,这种厌恶的反感必然激发人们抑丑扬美的意愿和理想,人类审美活动的大量事实说明,审美创造并不只是由美引发的,也有很多是由荒诞引发出来的,荒诞可以令人深省。
荒诞的事物、现象引起嫌恶与不满,人们便要求改变它们。
而荒诞的艺术表现,则让人们充分认识社会生活中反审美、非审美的现象,从而发奋图强,创造更加美好和谐的未来。
16.丑与荒诞在审美视角上有着什么样的时代转变?这种转变的原因你认为是什么?由非主流转为非常态作为现在审美形态的荒诞,不像悲剧那样通过理性达到超越,荒诞本身就是非理性的,不可理解的。
它包含的是人生存在意义的虚无感和无助感。
荒诞审美情感的产生,与现代工业社会中理性的现代文明对人性的扭曲联系在一起。
在现代西方社会,随着社会工业化的加剧,在理性化的存在感之中,人被彻底的工具化、物品化。
人与社会、人与自然、人的自身的分裂进一步加剧。
现代社会的而理性主义发展的显示粉碎了各种理想主义的说教,高度发展的科学技术以“物的统治”的形式加速了人在社会、文化、心理方面的全面异化。
使人们时刻感受到存在不再是人的存在,而是物的存在。
从哲学意义上看,现代的西方哲学关注的主要问题已经从本体论转向对人类的生存意义的探究,而荒诞正是起源于人对生命与生存意义的怀疑与追问。
第三部分:美的本质17.关于美本质思考的三大思路是什么?各自的优劣势在哪里?美在于主观心理(美感派)*美感是评价美不美的唯一途径*造成审美趣味无标准的说法美在于事物自身(客观派)美在于主客统一*表现说:主体心理通过客体形式表现出来*移情说:人将主观情感投射到特定对象上*实践说:人的本质力量的对象化18.结合个人体验谈谈审美主体的存在状态。
①惊异:从日常生活中的跃出特点:1、是一种鲜活的生命感。
*人在现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于日常生活的特殊体验。
*把它情景化的描绘是;突然遇到生活的转角,在没有预料的时候,与生命本身撞个满怀。
2 、审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件,也依赖于对象本身一定的客观条件。
②陶醉:主体沉浸在对客体的体验中③澄明:走向本真的世界*审美体验要求人直接投入生命的历程中通过生活而让生活自行显现出自身的意义。
因此,审美体验必将把人引入真正的澄明之境。
*指一种最高的存在状态。
一种摆脱束缚的自由状态。
自身外化,外物都有了自身的影子。
这就是庄子的“逍遥游”状态19.审美关系的核心是什么?谈谈个人理解。
审美关系是人与世界复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系,是人对世界借助感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。
第四部分由建筑文化看中西审美差异20.建筑的三要素是?功能结构美21.为什么说空间观是一个民族世界观、价值观的折射?22.中西空间观各自的集中表现。
①生活空间日常生活化的建筑观:建筑代表了对现实生命的期望生活空间的现世感:·形式总特征:建材--木材象征生气,以青龙为标志造型--曲线文化·风水讲法根本目的:环境上要感受到生气生活空间的礼制:日常生活中的等级制均衡、对称凡建筑皆称组②宗教空间西方建筑史中几乎等于宗教建筑史人的生活是围绕着崇拜神、学习神来运转的超世的悲壮之力在建筑上体现出来23.结合建筑外观谈谈你最有感触的中西文化异同。
五、具有个人理解的表述方式古希腊悲剧作家索福克勒斯创作的《俄狄浦斯王》和我国新武侠大家金庸所创作的《天龙八部》分别讲述了两个悲剧故事。
俄狄浦斯是与自身命运相抗衡的英雄,乔峰是与社会环境相抗争的英雄。
从表面上看来,俄狄浦斯王的悲剧和乔峰的悲剧似乎有着惊人的相似之处──他们都是行动中的英雄。
但是透过这两个表面相似的人物,我们可以发现导致这两种悲剧的分别是中西方不同的文化背景和价值观念,是中西方两种异质文化之间的差异。
一、两个悲剧故事俄狄浦斯王的故事取材于传说和史诗,俄狄浦斯尚未出世时,阿波罗的神谕便昭示他命中注定将会“弑父娶母”。
他被父亲抛在喀泰戎山上,想让他死去,可是被邻国国王收养。
俄狄浦斯长大后得知了这个神谕,为了反抗他的命运,他离开了科任托斯外出流浪和历险。
在流浪途中,他在无意中杀死了自己的父亲,而后解决了斯芬克斯的谜语,拯救了忒拜城,“弑父娶母”。
他与命运所进行的一切抗争都落了空,命运似乎和他开了一个极大而且恶劣的玩笑。
为了消除城邦的灾难和赎罪,他自毁双目,自我流放。
乔峰是金庸塑造的一个近乎完美的侠义英雄。
他本是中原武林第一大帮派丐帮的帮主,。
但他的真实身世却突然被揭秘,原来他不是汉人,而是与汉族有着深刻的民族仇恨的异族后代──契丹人。
这个令他无法接受的现实使他踏上了追索身世之谜的艰难历程分析这两个悲剧故事,我们可以看到,乔峰与俄狄浦斯一样,都是在人生最辉煌的时候命运遭受了转变,不得不面对人生的苦难与不幸。
俄狄浦斯的身世之谜一被揭开后,他就成为了忒拜城的罪人。
乔峰也是如此,他在一日之内由丐帮帮主变成了丐帮和中原武林乃至全体汉人的死仇。
在痛苦与茫然中,俄狄浦斯放弃了王位进行自我放逐,乔峰放弃了丐帮帮主之位,他们二人都成了众叛亲离的流浪英雄。