明清古文学史复习资料_0

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明清古文学史复习资料
明清古文学史复习资料 1. 茶陵派: 明代成化、正德年间的诗歌流派，因该派首领李东阳为茶陵人，故称。

当时社会弊病已日见严重，台阁体阿谀粉饰的文风已不容不变，以李东阳为首的茶陵派针对台阁体卑冗委琐的风气，提出轶宋窥唐，诗学汉唐的复古主张，强调对法度声调的掌握，主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格，以图洗涤台阁体单缓冗沓的风气，振兴文坛。

明代大学士、立朝五十年的李东阳，以他为代表的茶陵诗派，将故乡茶陵的名字，永远镌刻在中国文学史史册上. 2. 前七子: 明代中期文学复古思潮轫于前七子的文学活动。

前七子的主要活动时间在弘治、正德年间，成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，是一个以李梦阳为核心代表的文学群体。

他们倡导复古， [反对] 台阁文学和理学风气，借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。

在贬斥文学主理现象的同时，李梦阳提出文学应重视真情表现的主情论调，他将民间创作与文人学子作品进行对比，以为真诗乃在民间。

他们过多地重视古人诗文法度格调，暴露出守古而尺尺寸寸之的毛病。

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3. 后七子: 明嘉靖、隆庆年间（1522-1566）的文学流派。

成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。

以李攀龙、王世贞为代表。

名称首见于《明史文苑李攀龙传》。

因在前七子之后，故称后七子；又有quot;嘉靖七子quot;之名。

后七子继承前七子的文学主张，同样强调quot;文必秦汉，诗必盛唐quot;，以汉魏、盛唐为楷模， quot;谓文自西京、诗自天宝而下，俱无足观quot;， quot;无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前quot;，较前七子更绝对。

他们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。

唐宋派:明代嘉靖年间，文坛出现了以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的唐宋派。

2 该文学派别将前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风。

唐宋派推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家。

茅坤编成《唐宋八大家文钞》，将唐宋古文名家标榜为效法的正统。

主张文以明道。

道指儒家道德原则。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 唐宋派文学成就较高的是归有光。

归有光的散文善于捕捉日常生活中一些平凡的琐事及普通的人物，状情摹态，细心刻画，富有感情色彩，他的《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》等即是这方面的代表作。

. 台阁体：
明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓台阁体诗。

台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为馆阁。

台阁体是指以当时馆阁...
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