伯牙绝弦

伯牙绝弦，“绝”，断绝。“弦”， 琴弦。本文讲的是“俞伯牙摔琴谢知音” 的故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵 的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善 于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后 来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认 为知音已死，天下再不会有人像钟子期一 样能体会他演奏的意境。所以，他把心爱 的琴摔碎，终生不再弹琴了，以此表示对 好友的悼念。
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体现钟子期 是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美，但 他因为钟子期的死而“绝弦”了， 你怎样看待他的举动？结合课文内 容说说你的理解。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
理解课文
读通课文，结合课文下 的注释、插图并联系上下文 说说每句话的意思。
主题：
• 本文通过描写春秋时期（ ）和（ ） 之间的动人故事，反映了朋友间相互 （ ）、相互（ ）的纯真友情， 再现了（ ）的无穷魅力。
主题：
本文通过描写春秋时期（俞伯牙）和 （钟子期）之间的动人故事，反映了朋友 间相互（理解）、相互（欣赏）的纯真友 情，再现了（音乐艺术）的无穷魅力。
此后，由于这个传说，人 们把“高山流水”比喻知音难 觅或乐曲高妙，便也有《高山 流水》的古筝曲。也由于这个 传说，人们把真正了解自己的 人叫做“知音”。
善哉！善哉！
于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年 的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。 此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛 楚全化为了琴声。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也没有了 知音，再也没有人能真正欣赏自己 的音乐，理解自己的感受，所以他 决定“绝弦”。同时他的举动也是 对知音的悼念。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯 牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好了！简直就像巍峨的 泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想 到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛 如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确 地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛 欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子 期更能了解自己的）知音了，于是，他把 琴摔碎，终身不再弹琴了。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满 天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫 无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞 美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听 懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到 江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到， 此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟 识透了自己的每一个音符。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！简直就像巍 峨的泰山（屹立在我眼前）！”
3）志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！” 广大。 “洋洋”， 伯牙心里想到流水，钟子期说： “妙极了！这琴声宛如奔腾不息 的江河（从我心中流过）！”
4） 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”： 所想到的。 “得”： 懂得。 他，指伯牙。 “之” ：
古今交友的名言名句：
1、有朋自远方来，不亦说乎 2、四海之内，皆兄弟也 3、君子之交淡如水 4、士为知己者死 5、海内存知己，天涯若比邻 6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之 7、酒逢知己千杯少
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关于俞伯牙、钟子期的诗 句：
1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 2、高山流水琴三弄， 明月清风酒一樽 3、钟期久已没，世上无知音。
艺术的魅力
艺术离我们并不遥远，艺 术就在我们身边。他可以是一 首歌、一幅画。也可以是一件 不起眼的小饰品。有艺术的地 方就有美。本组课文将带你们 走进艺术的百花园。感受艺术 的魅力，受到美的熏陶。
解
题
伯牙 ：名瑞，
伯牙是他的字， 春秋战国时期楚 国郢都（今湖北 荆州）人, 晋国 的上大夫，春秋 时著名的琴师， 被人尊为“琴 仙”。
1 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善于，擅长。 “善”： 弹。 “鼓”：
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣 赏。
2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！” 太好了。 哉：语气助词表示 感叹。 “善哉”： 高。 “峨峨”： 语气词，相当于“啊”。 “兮”： 好像。 “若”： “志
• （ • （ • （ • （
洋洋江河
）明月 （ ) 白雪 （ ）芳草 （ )清风 ）杨柳 ）霞光
）炊烟（ ）春雨 （ ）流水 ）云雾 （
欣赏：
《高山流水》
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
认为（觉得）。 “谓”， 理解自己心意、有共同语言的人。 “知音”， 把琴摔碎。 “破琴”， “复”， 再，重新。
钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世 界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的） 知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再 弹琴了。