2016-2017学年高中语文人教版选修《中国小说欣赏》阶段质量检测(三) 高考仿真检测(三) 含解析

阶段质量检测(三)高考仿真检测(三)本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3 题。

中国的传统建筑特色是以规模、群体、气势著称，与国外的独立建筑的风格截然不同，中国的传统建筑是一幅“画”，以围墙为画框，主要的欣赏对象则是围墙内的空间。

欣赏方式不是静态的“可望”，而是在动态的“可游”画面之中，步移景换，情随境迁，玩味各种“画”的神韵。

中国传统建筑完成的是铺开成面的“群”，具有体积感的单体，不是独立自在之物，只是作为群体的一部分而存在的。

这就使得它的个性很弱，共性的因素则是基本原则。

“群”是中国建筑艺术的灵魂。

浙江东阳的卢宅就是一个典型的中国江南古民居建筑群。

卢宅中任何一个建筑单体一旦离开了这个“群”，它的存在也就失去了根据。

也就是说，没有单体组成的“群”，也就没有现在意义上的卢宅。

同理，太和殿只有在紫禁城中才能存在，留园只有在苏州园林中才别有情趣。

中国传统建筑单体的内部空间不发达，它所产生的美主要存在于室内外空间的变化之中。

就建筑单体而言，它是外部空间，但就围墙所封闭的整个建筑群而言，它又是内部空间，因而呈现出一种亦内亦外的模糊感。

而且即使在水平方向，它也随时可通过空廊、亭子和门窗等渗透到其他内外空间去。

因此，它的大小和形状都是绘画性的，没有绝对明确的体形和绝对肯定的体积。

中国传统建筑多采用间架结构，或露或藏，与绘画中的“笔触”极为相似。

墙壁中的柱子，或屋顶下的大梁小椽，并不羞藏起来，反而坦诚地表露自己、赞美自己，从而成为建筑物造型的重要组成部分。

这在卢宅及江南民居中，表现得很突出。

在中国传统建筑中，整个框架是有意显露出来的，这些标志着建筑基本格局的结构线条，这些代表事物的主体与主旨的轮廓线，反映出绘画艺术的结构美。

中国传统建筑是由线构成的。

柱、梁、额、桁、枋、椽、拱等，在宏观上都可视作线，这些线的交织网罗就构成建筑。

中国传统建筑普遍具有可贵的本色美，建筑的这些线形构件在满足结构和功能本身要求的同时，也兼具装饰的作用。

这些线的形式是来自于对构造接缝的强调，或是对飘带、云纹或蔓草之类形象的抽象。

绘画是色彩的艺术，中国传统建筑同样注重色彩。

中国传统建筑中的背景部分往往是由一个色相的色彩在不同明度与纯度上变化构成的，其上点缀一二种其他色调，与传统绘画中用各种墨色加上一点花青或赭石作为主要表现手段的做法如出一辙。

即使是工笔重彩，也是先用线条勾边，再平填颜色。

而不像西方绘画那样，直接用色块表现物体的形体感。

(选自《漫议中国传统建筑的绘画美》，有删改) 1．下列对于“中国传统建筑”的理解，不正确的一项是()A．中国传统建筑讲究规模、气势，是由建筑单体构成的完整的建筑群体，不同于西方建筑的“独立”风格。

B．中国传统建筑最适合让游客在动态的游览中移步换景，玩味各部分建筑单体的神韵。

C．中国传统建筑中的建筑单体虽然具有一定的体形和体积，但就其功用价值而言，却不能独立存在，只能作为群体中的一部分。

D．中国传统建筑艺术的核心是“群”，没有建筑单体组成的“群”，就没有真正意义上的建筑群落。

解析：选A原文表述为“与国外的独立建筑的风格截然不同”。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是()A．威武雄壮的太和殿如果脱离了北京紫禁城这个建筑群，就失去了存在的意义。

B．中国传统建筑单体的内部空间有限，很难产生美感，它的美在于室内外空间的变化之中。

C．中国传统建筑单体可通过空廊、亭子、门窗等建筑形式与其他建筑单体巧妙地联系起来，无形之中扩大其体积，改变其外在形体特征。

D．中国传统建筑的柱、梁、额、椽等线形构件在满足建筑结构、功能本身的要求之外，还具有装饰的作用。

解析：选B“很难产生美感……变化之中”错，原文表述为“它所产生的美主要存在于室内外空间的变化之中”。

3．根据文意，下列表述不属于“中国传统建筑”和“绘画”之间联系的一项是() A．中国传统建筑主要的欣赏对象是一定范围内的空间设置，这和绘画是在一定的范围内来表现主题是一样的。

B．中国传统建筑墙壁中的柱子、屋顶下的大梁小椽并不刻意掩藏起来，是建筑物造型的重要组成部分，表现出绘画艺术的结构美。

C．中国传统建筑没有绝对明确的体形和绝对肯定的体积，中国传统绘画也没有固定的尺幅大小。

D．中国传统建筑同绘画一样注重色彩，由同色相色彩做背景，在明度、纯度上稍作变化，进而点缀一二种其他色调的表现手法与绘画的着色特点相同。

解析：选C文中表述为中国传统建筑单体的“大小和形状都是绘画性的”，但这与画作的尺寸大小没有关系。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7 题。

吴履，字德基，兰谿人。

少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。

李文忠镇浙东，聘为郡学正。

久之，举于朝，授南康丞。

南康俗悍，谓丞儒也，易．之。

居数月，擿发①奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。

履乃改崇宽大，与民休息。

知县周以中巡视田野，为部民所詈．。

捕之不获，怒，尽絷．其乡邻。

履阅狱问故，立释之，乃白以中。

以中益怒，曰：“丞慢我。

”履曰：“犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。

邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。

履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。

为丞六年，百姓爱之。

迁安化知县。

大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。

履曰：“易氏逃死耳，非反也，招之当来。

不来，诛未晚。

”良从之，易氏果至。

良欲籍农故为兵者，民大恐。

履曰：“世清矣，民安于农。

请籍其愿为兵者，不愿，可勿强。

”迁潍州知州。

山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患．，不若输粟便。

”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。

会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。

履遂乞骸骨归。

是时河内丞廖钦并以廉能称。

居八年，调吴江，后坐事谪戍。

久之，以老病放归。

道河内河内民竞持羊酒为寿且遗之缣须臾裒②数百匹钦固辞不得一夕遁去。

(选自《明史·列传第一百六十九》，有删改) [注]①擿(tì)发：揭发。

②裒(póu)：聚。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A．南康俗悍，谓丞儒也，易．之易：轻视B．知县周以中巡视田野，为部民所詈．詈：殴打C．捕之不获，怒，尽絷．其乡邻絷：拘捕D．牛羊有死瘠患．，不若输粟便患：忧虑解析：选B詈：责骂，骂。

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．道河内/河内民竞持羊酒为寿/且遗之缣/须臾裒数百匹/钦固辞/不得一夕遁去B．道河内/河内民竞持羊酒/为寿且遗之缣/须臾裒数百匹/钦固辞不得/一夕遁去C．道河内/河内民竞持羊酒为寿/且遗之缣/须臾裒数百匹/钦固辞不得/一夕遁去D．道河内/河内民竞持羊酒为寿/且遗之缣/须臾/裒数百匹钦固辞/不得一夕遁去解析：选C解答断句题，除理解句意外，要重点关注句中的名词、谓语动词、时间副词等。

名词一般担当主语和宾语，如“河内”一词，第一个为“道”的宾语，第二个修饰主语“民”，两个“河内”中间应断开。

而“须臾”为时间副词，其前应断开。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．吴履刚正不阿，有从政天赋。

从政伊始，揭发奸隐如同老狱吏。

对南康县令周以中的错误做法，吴履坚决反对，采取先斩后奏的方法迫使上司就犯。

B．吴履为政宽厚，受百姓爱戴。

担任南康县丞，让百姓休养生息；担任潍州知州，让百姓秋税交纳粮食，从而保全了民众。

C．吴履精明强干，有政治远见。

在南康禁绝淫祀，在安化稳定民心；正确分析易氏据险自守的原因，向吴良提出合理建议，使问题得以和平解决。

D．廖钦贤能廉洁，与吴履并称。

廖钦担任河内丞八年，调任吴江；很久以后，因为年老多病归乡，途经河内，受到老百姓热烈欢迎。

解析：选A“采取先斩后奏的方法迫使上司就犯”不对，而是耐心解释，“以中意乃解”。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？(5分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)世清矣，民安于农。

请籍其愿为兵者，不愿，可勿强。

(5分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：(1)现在拘禁的人多，而逮捕没有停止，逼得太急将有变乱，怎么办？(得分点：“已”“且”“奈何”各1分，大意2分)(2)社会清明了，农民安心于农业。

请登记那些愿意当兵的人，不愿意的，不要强迫。

(得分点：“清”“籍”“强”各1分，大意2分)参考译文：吴履，字德基，兰谿人。

少年时师从闻人梦吉学习，通晓《春秋》众史。

李文忠镇守浙东，聘请他为郡学正。

很久之后，被朝廷提拔，授予南康丞。

南康风俗剽悍，认为丞是读书人，轻视他。

过了几个月，揭发隐状的坏人坏事如同老练的狱吏，于是人人都大惊，相继收敛形迹。

吴履便改换方法，崇尚宽缓大度，让人民休养生息。

知县周以中在乡村巡视，被管辖下的人民责骂。

没有抓到骂他的人，愤怒之下，拘禁了其乡邻。

吴履察看监狱，讯问缘故，立即释放了他们，然后才向周以中报告。

周以中更加愤怒，说：“丞轻慢我。

”吴履说：“冒犯您的只是一个人而已，他的乡邻有什么罪？现在拘禁的人多，而逮捕没有停止，逼得太急将有变乱，怎么办？”周以中内心怒气才排解。

县邑有淫祠，每次祭祀便有蛇从户中爬出，百姓指为神灵。

吴履捆绑巫者，责罚他，把神像沉入江中，淫祀便绝迹。

任丞六年，百姓爱戴他。

升任安化知县。

大姓易氏凭险阻自守，江阴侯吴良将攻击他，便召请吴履计议。

吴履说：“易氏逃避死亡罢了，并不是谋反，招抚他们，将会前来。

不前来，诛伐不迟。

”吴良听从了他的计谋，易氏果然到来。

吴良想登记原来曾当兵的农民，农民非常惊恐。

吴履说：“社会清明了，农民安心于农业。

请登记那些愿意当兵的人，不愿意的，不要强迫。

”升迁为潍州知州。

山东兵常常用牛羊代替秋税，吴履与百姓商议说：“牛羊有死亡瘦瘠的忧虑，不如交纳粮食方便。

”日后，上官命令百姓送牛羊到陕西，别县的百姓多耗尽家财，潍州百姓独独保全。

适值改州为县，召吴履回京，潍州百姓都流泪奔走送行。

吴履后来请求退休归家。

这时河内丞廖钦也以廉洁能干著称。

过了八年，调任吴江，后来因事获罪被贬谪到边地戍守。