论《离骚》的结构模式

２１ ０ ０年 ７月
湖北大学学 报（ 哲学社会科学 版）
Ｊｕｎ ｌ ｆ ｕ ｅ Ｕ ｉｅ ｉ （ ｈｌ ｏｈ ｎ ｏｉ ｃ ｎｅ ｏｒａ ｏ ｂｉ ｎｖｒ ｔ Ｐ ｉ ｓｐ ｙａ ｄＳｃａ Ｓ ｉ ｃ ） Ｈ ｓｙ ｏ ｌ ｅ
Ｊ １２ １ ｕ．０ ０ ，
Ｖ０ ＿７ Ｎｏ４ ｌ ． ３
“ 来吾道夫先路 ”且 “ ” ， 序 应该独 立成段 。 熟读 《 离骚 》 以张氏 、 ， 江氏二说 为当 。 而关于《 离骚 》 乱辞 ”绝大多数 学者 皆以 的“ ，
之为 《 离骚 》 尾 ” 但在具体 分段上 ， 的“ 。 又常 常 自觉或不 自觉把 它归入到其他段 中， 造成其 独立成段 的功 能丧失 。 竹治贞 夫 《 楚辞 的二段式 结构》 从楚辞作 品的整体 把握 出发 ， 《 将 离骚 》 为“ 分 本文 ” “ ” 和 乱 两大段 ， ：本文用来叙 述从 过去到现 在 云 “ 的事件始末 ， ‘ ’ 而 乱 则专 门用来表 明现在 的心 境 。［ｎ虽 然竹 氏分段 有所失衡 ， ”１ ７ 给人头重脚轻 之感 ； 但他发现 “ ” 乱 应独立
第 ３ 卷 第 ４期 ７
论《 离骚》 的结构模式
施仲 贞
（ 苏州大学 文学院 ， 江苏 苏州 ２ ５ ２ ） １ １３ ［ 摘 要 ］《 离骚》 的结构模 式并非单 一 ， 而是按照特 定的文 学惯例 与代码 ， 组合 成各 自不 同而 又相 互依存 的
书写模 式 。 离骚》 “ 乱” “ 《 有 序 、 对话 ” “ 动” “ 、行 、 回抱 ” 四种 结构模式 。 离骚 》 序” “ ” ， 《 除“ 、 乱 外 其主 体部 分即 围绕
话” 是屈原 宣泄情感的途径 ， 那么“ 动” 行 则是他 实现理 想的 尝试 。 求女” “ 也就是 “ 求知音 ” 具体 而言 。 包括 “ ， 就 上
求 贤君 ” 下求 贤 臣” 和“ 两方 面的 内容 。 离骚 》 四种不 同的 结构模式 一方 面是屈 原 自觉借鉴和 吸收巫歌 形式 的 《 这 结果 ， 另一方面也是他为 了表达情 感的需要而精心 构思的结果。 ［ 关键词 】 离骚 》 《 ；结构 ； 序乱 ；对话 ； 行动 ；回抱 ［ 中图分类号 ］ ２ ２３ ［ Ｉ２ ． 文献标 志码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］１０ — ７ ９ ２ １ ）４ ０ ６ — ５ ０ １ ４ ９ （０ ０ ０ — ０ ５ ０
朱冀《 离骚辩 ・ 凡例》 “ 楚 辞》 ：盖《 中最难读 者莫如《 离骚》 一篇。 Ｉ２刘熙载《 ”ｌ ｌ４ 艺概 ・ 赋概》 “离骚 》 ：《 东一句 、 西一句 、 天上
一
句 、 下一句 ， 开阖抑扬 之变 ， 地 极 而其 中 自有 不变者存 。［∞的确 ， 离骚 》 管篇 章宏 富 ， ”１ ２ 《 尽 一开一 阖 ， 忽天 忽地 ， 东倏 倏
淆混。 ［ 陈 氏认为《 ”１ ６ 离骚》 不仅有 “ （ 先序其 作骚之 由 ， 序” “ 然后铺 陈始终 ， 而赋 其事 以明之也” ， ）而且 “ ” 序 应与 “ 经文 ” 分
离独立成段 ； 后人之 所 以嫌恶 《 离骚 》 复杂乱 ， 重 并删 除“ 日黄 昏为期 ” 二句 ， 因不 明此 例之故 。 管陈 氏未 能突破儒 家传 亦 尽 统思 想而用“ 文” 经 来称 呼《 离骚 》 主体 ， 但他 明确将 “ ” 序 独立 出来 ， 实为卓 见 。 么 ，离骚》 序” 那 《 的“ 到底止于 哪句 ？ 术界有 学 不 同看法 。 刘知几 《 史通》 认为止 于“ 字余 曰灵 均” 钱澄之 《 。 庄屈合 诂》 为止 于“ 认 纫秋 兰以为佩 ” 陈本礼《 。 屈辞精 义》 为止 认 于“ 夫惟灵修之故也 ” 汤炳正《 。 楚辞讲座 》 认为止 于“ 伤灵修 之数化” 张正体 《 。 楚辞新 论》 江立 中《 骚铸诗魂》 、 屈 均认 为止 于
西 ， 纵且 擒 ， 断亦 续 ， 之如进黑洞而不见烛 光 ， 理乱丝而莫知端绪 ， 大海而未 见津涯 ； 且 亦 乍读 如 如人 然若好学 深思之 ， 反复
涵泳之 ， 犹能知其寓意之所归 ， 则 寻其起止之 所在 ， 得其 行文之脉络 。
一
、
“ 乱 ” 构 模庄》 《 两家 ， 盖屈原 、 庄周 皆哀乐 过人 者也 。 哀者毗于 阴 ， 《 故 离骚 》 孤沉 而深往 ；
乐 者毗于阳 ， 故南华奔 放而飘飞 。 哀乐 之极 ， 笑啼无端 ； 啼之极 ， 笑 言语 无端 。［ ”１ 氏因见《 ３ 陈 离骚》 言语 无端 ” 而得 出《 “ ， 离
骚》 在结构 上“ 首尾 ” 无 的结论 ， 可谓 一叶障 目， 为失 当。 际上 ，离骚 》 思严密 ， 甚 实 《 构 结构完美 ， 不仅 有 “ ” 首 ——“ ， 序” 而且 有“ ” 尾 —— “ ”绝 非随便起讫 。 乱 ， （ ） 序乱” 一 “ 结构模 式的客观存在 。 最早 明确指 出《 离骚 》 “ ” 有 序 的是 刘知几 ，史通 ・ 《 序传》 “ 作者 自叙 ， 流出于 中 ：盖 其 古乎？ ， 案 屈原 《 离骚 经》 其首章上 陈氏族 ， ， 下列祖 考 ； 述厥生 ， 先 次显名字 ； 白叙发迹 ， 实基 于此 。 ｆ ”】 ４ 钱澄之也 赞同刘 氏的 观点 ，庄屈合诂》 “ 《 ：以上三章 ， 始述 氏族 ， 次及 厥生 ， 详其名字 ， 称其德美 ， 不嫌盛 自表章。 古人为文 ， 自序本末往往然也ｏ［６ ＂１９ ５７ 然他们 皆未 明确将 “ ” 序 独立成段 ， 直到陈本礼才首 次提 出此说 ，屈辞精义 ・ 《 略例》 “骚 》 ：《 有赋序 ， 帝高 阳 ’ ， ‘ 自‘ 起 至 故也 ’ 止。 骚》 乃《 之赋序 ， 人《 汉 三都》 《 京》 、两 赋序之祖 。 前人 未曾考订 ， 《 而 昭明文选》 又删去 ‘ 日黄 昏为期 ’ 二语 ， 遂使序 与经文
“ 吾知” 不 的主题进 行 了两次“ 对话 ” 两次“ 动” 每 次“ ， 行 。 对话” 各采 取一 次“ 动” 两 次“ 后 行 ， 行动 ” 目的皆为 “ 求
女 ” 如果说 “ 。 对话” 是屈原 身 陷精神 困境 的真 实写 照 ， 么“ 动” 那 行 则是 他摆 脱现 实 困境 的真 实记 录。 果说 “ 如 对