2010巴蜀地域文化
巴蜀文化概说
传说 很多
,
,
但今 天
。
考 古发 现 的 古 蜀 国 却 很 神 奇 神 秘
这 个蜀 国 文明
。
,
周 原 甲 骨有 蜀 国 的 记 载
而且 与 巢 国 相 连
通 过考古 知 道
,
即 是 在 殷 墟 中 期 出 现 的 高 度 发达 辉煌 的 三 星 堆青铜
。
古 蜀 国 曾 经几 次 发生 都 邑 的 迁徙 转 移
三星 堆
)
农民燕道诚 家 田 地上
,
发 现玉 器坑
“
,
接 着 就 由 葛维 汉
”
林 名 均 主持该 地 考古 发 掘 的 情 况
郭沫 若 据此
才 提 出 了 西 蜀 文 化
的 命题
一
。
根 据 上 述过 程
,
学 术界
般认 定
一
1 9 2 9
年是 现 代 巴 蜀 文 化研 究 的 起 点
,
南 到 黔涪 之地
,
就是黔 中 和湘西 地 区
。
同 夜 郎 国 文 化交 融
,
则 大 体 上 以 涪 水 为 界 与 蜀 交叉 相 接
由 于这
一
大片 地 域通 称 为 巴
“
所 以 世代 生
,
息 繁衍 在这 块 土 地 上 的各 个族 群 也 通 称 为 巴
。
巴
”
这个 地 域名 称
应该 说 在
,
。
《
左传
》
有巴 子
。
、
但
“
有个
?
”
是山东的
个 地名
巴蜀文化简史
巴蜀文化简史“巴蜀由来古,殷周已见传。
”巴蜀,先秦时期地区名和地方政权名,在今四川境内。
东部为巴,西部为蜀。
据《华阳国志》所记,先秦巴蜀地区的民族有濮、賨、苴、龚、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族称,其中大部分是百濮支系。
巴蜀文化是华夏文化的一个分支。
中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。
蜀文化以成都为中心,包括盆地西部及陕南、滇北一带。
大量出土文物表明,巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。
(一)传说关于巴蜀的传说不计其数,个人很喜欢下面这个:古时候,岷江上游的老龙王有一儿一女,儿子是条恶龙,经常兴风作浪,造成滔天洪水,妹妹龙女见了心里很难过,便趁夜到凌云山下开了一条百丈宽的缺口让水流走,哥哥发现了,把她关进山洞还派猛虎把守。
这山脚下有一个年轻猎人杜宇,得了神仙赐给的龙头拐杖,决心为民除害,经过艰苦搏斗,治服了恶龙、猛虎,救出龙女,结为夫妻,一起劈山引水,消除水患,杜宇教男人种田,龙妹教女人养蚕,蜀民过上太平日子。
他一心一意为了人民,也爱护人才,为了治水,请出鳖令来,并把王位让给了鳖令,但鳖令掌权后,一天天骄傲起来,不懂得体恤人民,百姓请出望帝杜宇来,去劝说鳖令。
鳖令不但不听,还以为望帝要争权,带领人马打他。
他只好回西山去,变成一只鸟儿,飞进宫去,成天高叫“民贵呀!民贵呀!”叫出血来,嘴都染红了(杜鹃鸟是红嘴)。
鳖令被感动了,改正了错误。
从此百姓安居乐业,繁衍生息。
杜宇成为巴蜀人心中永远的崇奉的英雄!(二)特点巴蜀文化孕育于四川盆地的巴山蜀水之中,盆地的地形是封闭的,这是大自然的地理特点。
倘若巴蜀先民囿于盆地的空间,脚不出盆,眼不出川,巴蜀文化就将是一种封闭的、自我循环的文化。
而这种文化,就必然是一种落后的、毫无生气的文化。
可是,我们的先民从来就没有将自己封闭在盆地之中,为了扩大生存与发展的空间,他们远在几千年以前就用极为艰辛而执著的精神,开辟了一条条穿越盆地周边山地险阻的通道,与外界进行着广泛的交流,不断吸收外地的先进文化,在汇纳百川的基础上,再加以发展创新。
奇特的巴蜀地域文化
巴蜀文化,源远流长,内涵丰富。
从巴蜀两地的民风、习俗、文化等诸方面来看,同操一口川语、同吃火锅、同品川菜、同看川剧、同喝盖碗茶……这些都足以明证:巴蜀两地,其传统文化、其人文精神,均是一脉相承难以分割开来。
古之蜀国,初创于夏,灭亡于战国晚期,前后延续了一两千年之久。
第一位蜀王名蚕丛,本是山地民族,过的是半农半牧的定居生活兼之手工业。
蚕丛氏之后的蜀王有柏灌氏、鱼凫氏,三代蜀王各传承数百年,古书称之为各为“数百岁”。
鱼凫后来被杜宇打败,杜宇成为蜀王,杜宇王倡导农耕,兼之从事多种生产活动。
再后来杜宇被迫让位给善长治水的鳖灵氏,鳖灵建立的蜀开明王朝,绵传十二世,公元前316年终为秦国所灭。
巴国初创于西周,是最早受周王室分封的姬姓诸侯之一。
“巴”,也是一个古老的民族,其远祖为黄帝部落的一支。
后来,巴人长居陕南,发迹汉中,流徙荆楚,入川占渝,定都江州。
巴人在渝,历经三百多年之久。
由于巴蜀近为毗邻,两者文化经济,民风世俗,相互渗透,彼此互补,最后渐趋同一,形成了相互影响的奇特地域文化——巴蜀文化。
文化、经济的趋同是大同,而各具地理的不同终使成都人与重庆人还是有着细微的区别,气质的迥异。
重庆是山城,属丘陵地带,这特定的环境铸就了重庆人的性格。
《华阳国志》说:“江州以东,滨江水险,其人半楚,姿态敦重”。
又云:“巴有将,蜀有相”。
这段文字为巴人“尚武”,无疑作了注脚。
重庆人称自己是巴人的后代,或许祖先的基因遗传相承,重庆人生性爽直,勇于走险,重情重义,为朋友敢于两肋插刀,为忠义敢于舍身亡我,这优秀的品质,至今在重庆人身上闪现。
山高水险,地利天然,造就了重庆人勤劳勇敢,吃苦耐劳,天大的事敢于承担,再苦再累敢于挺身上前。
炎夏酷暑,连晴月余,气温高达40℃以上,照样呼朋唤友围炉吃火锅,连浮大白,畅快淋漓,这就是重庆人。
与“尚武”的重庆人相比,成都人长居水乡泽国,平原绿畴,天生机敏、柔弱,或者说更精敏,更尚文、更懂得享受。
巴蜀文化
巴蜀文化巴蜀文化是指四川盆地的地域文化。
巴文化中心位于达州和巴中地区。
在四川东部,湖北西部,陕西南部和贵州北部开展活动。
八卦文化国家重点保护遗址包括:罗家坝遗址(四川宣汉县),城坝遗址(四川渠县)。
蜀族文化是由三个以德阳和成都地区为中心的古老部落融合而成的。
蜀文化的国家重点保护遗址包括:三星堆遗址(德阳县广汉市),金沙遗址(成都庆阳区)。
蜀国后来在西周成为封闭国家,包括四川西部,陕西南部和云南北部。
巴基斯坦和蜀国的交融是在战国以后。
从商代到西周,黄河流域的蜀人与各族之间进行着文化交流。
商代晚期出土的陶器,如深腹豆形的器皿,高柄的豆子,小平底碗等,尽管具有地方特色,但在铜轭,铜锗和铜矛中普遍存在。
黄河流域。
西周至春秋时期出土的玉器与中原相同。
国四围攻巴蜀盆地的地势是“四个轿车之乡”,古代交通十分困难。
因此,李白叹了口气:“通往蜀之路的艰辛难爬”。
这种封闭的地形必将对巴蜀文化作为农业文明的封闭性产生更大的影响。
但是正因为如此,它反过来激发了巴蜀祖先开放并努力改善自己的环境的决心和勇气。
结果,环境和文化融合在一起,创造了巴蜀祖先的历史个性,这些祖先是封闭的,封闭的是开放的。
随着时间的流逝,开放性和兼容性最终成为巴蜀文化的最大特征。
巴蜀文化与秦龙文化之间交流的最大障碍是北部的秦岭。
然而,巴蜀族的祖先以惊人的勇气创造了一流的木板路技术,打破了盆地的封锁,克服了狭窄的封闭道路。
蜀王派出五位伟人,为迎接秦惠文国王送来的金牛和五个美女的神话故事扫清了道路,这是古代山间文化交流的生动体现。
木板路是巴蜀人的伟大发明。
司马迁认为,巴蜀“四围之国”的封闭是通过“千里万里的木板路”实现开放的。
这是一个非常复杂的历史学家的愿景。
必须在每座山上清理道路,遇到水时必须建造桥梁。
为了突破封闭之路,古代蜀族祖先发明了栈道并出版了《若桥》。
若桥是一座索桥。
有很多类型。
仍然可以看到藏族地区的高架藤桥和网状藤桥,Min山的竹绳桥,云南西北部的网状条纹桥和都江堰的早期朱浦桥。
巴蜀文化
• • • • 第一节 第二节 第三节 第四节 基本概念的界定 “巴”、“蜀”释义 巴蜀疆域沿革 巴蜀文化的特质
思考题
• 我们为什么要研究地域文化?
一方水土养一方人
“越是民族的越是世界的” “越是地方的越是全国的”
第一节 基本概念的界定
“文化”的界定
• 文化是包括各种外显或内隐的行为模式; 它通过符号的运用使人们习得及传授,并 构成人类群体的显著成就,包括体现于人 工制品中的成就;文化的基本核心包括由 历史衍生及选择而成的传统观念,尤其是 价值观念;文化体系虽可被认为是人类活 动的产物,但也可被视为是限制人类作进 一步活动的因素。”
蠶與蜀相類,而愛憎異也
• 鳣似蛇,蚕似蠋,人见蛇,则惊骇;见蠋 则毛起。渔者持鳣,妇人拾蚕,利之所在, 皆为贲(孟贲bēn)、诸(专诸)。 • ——《韩非子· 说林下》
“肤如凝脂,领如蝤蛴”
《康熙字典》释“蜀”
• 《說文》葵中蠶也。《淮南子· 說林訓》蠶與蜀狀相似, 而愛憎異也。《詩· 豳風》蜎蜎者蠋。本作蜀。 • 又獸名。《山海經》杻陽之山有獸焉,其狀如馬,其文 如虎,名曰鹿蜀。佩其皮尾,宜子孫。 • 又《韻會》雞大者謂之蜀雞。 • 又巴蜀,地名。秦置蜀郡,卽益州地。 • 又《爾雅· 釋山》獨者,蜀。《疏》山之孤獨者名蜀。 又《字彙補》祠器也。《管子· 形勢篇》抱蜀不言而廟堂 旣脩。 • 又同睽,見《歸藏易》。《楊愼曰》蠲字從蜀爲聲,音 圭,則蜀固有圭音矣。 • 考證:〔《爾雅· 釋山》獨山,蜀。〕 謹照原文獨山改 獨者。
第三节 巴蜀疆域沿革
古巴蜀地形
• 巴:其地东至鱼复,西至僰道,北接汉中, 南极黔、涪。 • 蜀:其地东接于巴,南接于越,北与秦分, 西奄峨嶓。
战国时期
巴蜀文化讲解
◆
四川盆地虽为高山和高原所环抱,但山原之间 的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走 廊。盆地的西部是岷江、雅砻江、大渡河和金 沙江流域,它们穿行于横断山脉,其中可通行 的河谷,成为古氐羌民族迁徙的南北走廊。盆 地的东部有长江三峡作为出口。盆地北部既有 剑门蜀道(金牛道)直通秦陇,又有嘉陵江河 谷直通汉中。而盆地以东的 清江 流域又北与江汉平原相通, 南与湘西山地相连。
巴蜀文化特征
影响巴蜀文化的因素
诗歌中的巴蜀
(李白)
• 噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫,开国何茫然。 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹! 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山。
核心:巴(重庆)文化区和蜀(成都)文化区
目 录
巴蜀文化特征
影响巴蜀文化的因素
诗歌中的巴蜀
巴蜀文化特征
强烈的反叛意识,锐意的革新精神
瑰丽飘逸的思想,至情至性的品格
喜艳侬、好华美的审美特性
强烈的反叛意识,锐意的革新精神
“未能笃信道德,反以好文讥刺”《汉书•地理 志》) 十二个字几乎是巴蜀人文性格的整体概括。 正是由于这种人文性格的影响,造就了巴蜀一代 代杰出的人物。正是这种大胆的反叛意识和革新 精神才使得巴蜀作家能够以一种坚韧冲决的态度 走出巴蜀,创造出非凡的成就。
砯崖转石万壑雷
延庆教科研中心高中语文 组
38
枯松倒挂倚绝壁
延庆教科研中心高中语文 组
巴蜀文化
蜀文化有哪些成就“蜀文化”作为一个地域文化概念,专指以四川成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。
新石器时代晚期, 典型单位是广汉三星堆遗址第一期遗存,此时古蜀已进入国家形态,有了比较发达的神权和礼乐制度,有人说其大致相当于龙山时代时期,又有人称相当于龙山时代早期。
因材料公布有限, 文化面貌不是很清楚, 与以后的青铜文化应有一段时间距离。
夏商、西周至青秋早中期。
主要有广汉三星堆、成都十二桥、指挥街例、羊子山, 新繁水观音、彭县竹瓦街等地的遗址、墓葬以及铜器窖藏。
以上单位主要分布于成都平原, 陕西汉中地区的城固铜器群也被认为与成都平原的文化遗存关系密切。
这一时期的遗存, 有较清楚的发展序列, 有一套风格独特、特征鲜明的器物群。
赵殿增、沈仲常、黄家稼等先生称之为“早蜀文化”或“古蜀文化”, 早蜀文化陶器以小平底罐, 尖底罐, 平底罐, 尖底盏, 圈足豆, 高柄豆, 长颈壶,瓶, 盂, 三足形炊器, 高柄豆形器座, 鸟头把勺, 纸等器形为主。
无论是陶器组合, 还是器物造形都极富特色, 是早蜀文化与其他文化相区别的主要标志。
春秋中晚期至战国时期。
晚期的遗址发掘得不多, 见于报道的仅有成都青羊宫遗址。
墓葬以成都市发现最多, 其他在新都、郫县、广汉、大邑、蒲江、荣经、健为等县市也有发现。
上述墓葬, 其中也有晚至秦灭巴蜀以后, 但仍属巴、蜀文化系统的墓葬。
另外, 青川、荣经等地的一些所谓战国墓葬, 有典型的秦墓特征, 与上述墓葬区别较大, 应是秦灭巴蜀后的秦人墓葬。
战国时期成都及其附近地区墓葬的一个显著特征是与川东巴人墓葬相同特征较多, 难以区分。
赵殿增先生认为此时才可以称为真正的巴蜀文化。
除此之外,在地域上,蜀之先民为了打破盆地地缘的封锁,还创造了高超的栈道和绳桥技术。
在农业上,古蜀有以大禹治水、李冰治水著称的农耕文明,而在工商业上,它是世界最早的天然气开采地、是世界雕板印刷术、世界纸币、世界盖碗茶文化的起源地,同时它也是中国最早出现城市文明的地区之一。
用1第七讲巴蜀文化 - 世界大学城
长江三峡:翟塘峡、巫峡和西陵峡的总 称,其西起四川奉节县的白帝城,东至 湖北宜昌的南津关,全长约193公里。其 中瞿塘峡又称夔kuí峡,自白帝城至大溪 镇,是三峡中最短的一个峡,以雄伟险 峻著称。巫峡,西起巫山县大宁河口, 东至湖北巴东县的官渡口,以秀丽幽深 著称。西陵峡从姊归县的香溪河口起到 宜昌的南津关止,以滩多水急闻名。当 今世界上最大的水利枢纽建于西陵峡三 斗坪的中堡岛。
三 峡
瞿塘峡
巫峡
巫山神女峰
红圈中小山峰传说为神女瑶姬变化而成
西陵峡
巫 山 小 三 峡
巫 山 小 三 峡
大宁河小三峡:是大宁河中龙门峡、巴 雾峡、滴翠峡的总称。龙门峡有龙门桥、 古栈道遗址、悬棺等景点以奇见长;滴 翠峡最长最幽深,有天泉飞雨、牛掉尾、 登天峰等胜景。
棺悬峡三
三 峡
悬
都江堰位于四川成都平原西部的岷mín江 上,建于公元三世纪,是中国战国时期 秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一 座大型水利工程,是全世界至今为止, 年代最久、唯一留存、以无坝引水为特 征的宏大水利工程。2200多年来,至今 仍发挥巨大效益,李冰治水,功在当代, 利在千秋,不愧为文明世界的伟大杰作, 造福人民的伟大水利工程。
青 城 山
四川青城山
四川青城山
四大道教名山
崂
齐
山
云
青
城
武
当
四川省都江堰全景图
剑阁峥 嵘而崔 嵬wéi ,
一夫当 关,万 夫莫 开”。 (李白: 蜀道难 )
李白 蜀道之难难于上青天
西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。地蹦山 摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
栈 道
索桥
北川小寨子沟
小寨子沟自然保护区属森林和野生动物类 型自然保护区,主要保护对象为大熊猫、 金丝猴、扭角羚等珍稀濒危野生动物及森 林生态系统。保护区的总面积为44391.2 公顷,全为国有林,是岷山大熊猫A种群 分布边缘区。整个地区形成了“春看杜鹃, 夏看水,秋看红叶,冬看雪”景观特点。
我们的巴蜀文化作文1000字
我们的巴蜀文化作文1000字巴蜀文化是指中国四川地区的文化,它源远流长,博大精深。
作为中华文化的重要组成部分,巴蜀文化在历史上曾有过辉煌的时期,留下了许多宝贵的文化遗产和传统习俗。
今天,让我们一起来探索一下我们的巴蜀文化。
巴蜀文化的起源可以追溯到古代先民的生活和创造,可以说是中国古代文明的重要源头之一。
在考古发掘中,人们发现了大量巴蜀古文化遗址,比如三星堆遗址、金沙遗址等,这些遗址见证了巴蜀文化的丰富内涵和悠久历史。
而在巴蜀文化中,古代剑鸣文化更是独具特色。
剑鸣文化是指古代巴蜀地区对剑的崇尚和文化积淀,表现在铭文、器物、雕塑等方面,是巴蜀文化的瑰宝之一。
巴蜀文化的特色之一是其独特的地域文化特色。
四川地区地势奇特,气候湿润,山水优美,素有“天府之国”的美誉。
这种独特的地理环境孕育了丰富多彩的文化,如川剧、蜀绣、川菜等。
川剧是中国四大戏曲剧种之一,它以其独特的唱腔、表演形式吸引了广大观众的喜爱,成为了地方戏曲文化的代表。
蜀绣是四川省的传统手工艺品,它以精湛的技艺和独特的风格而享誉全国,被誉为中国国粹。
而川菜更是闻名遐迩,以其麻、辣、鲜、香的口味席卷全球,成为了中国饮食文化的瑰宝。
巴蜀文化还包括了大量的文学作品、音乐艺术、民间传统等。
在巡视乡村的山山水水,处处弹诗木调,乡音传扬,这一切都体现了巴蜀文化的悠久传统和优美风采。
巴蜀歌谣、川南民歌都是巴蜀文化的重要组成部分,它们流传至今,给我们留下了宝贵的文化遗产。
巴蜀文化的音乐艺术也是非常丰富多彩,四川民族乐器有着独特的音乐魅力,如川琵琶、川金铃、川竹乐等。
这些古老的乐器传承至今,成为了巴蜀文化的活化石。
巴蜀文化还以其丰富多彩的民间传统而闻名。
大地节、虎符等民间传统活动是巴蜀文化的独特象征,这些活动伴随着百姓的生活,传承了许多有趣的传统习俗,丰富了人们的精神生活。
巴蜀文化的传承和发展是当前社会文化建设的重要课题。
要想更好地传承和弘扬巴蜀文化,我们必须从许多方面进行努力。
巴蜀文化区的形成及其风格特征
这种地理位置使黄河流域的北方文化与长江流域的南方文化 这种地理位置使黄河流域的北方文化与长江流域的南方文化 都在其中交汇, 都在其中交汇,青藏文化高原的游牧文化和东南文化的鱼耕文 化互为贯通。北方中原文化质朴和现实主义, 化互为贯通。北方中原文化质朴和现实主义,南方文化的浪漫 热情,西部游牧文化的粗犷豪气,都在巴蜀大地上运行化合, 热情,西部游牧文化的粗犷豪气,都在巴蜀大地上运行化合, 逐渐积淀成独具特色的巴蜀文化。 逐渐积淀成独具特色的巴蜀文化。 四周阻隔的“蜀道难”天险,境内平原、浅丘、岭谷、 四周阻隔的“蜀道难”天险,境内平原、浅丘、岭谷、 高原等“第一自然” 高原等“第一自然”的多姿多彩相当于两个法国面积的辽阔疆 域,几大水系纵横交错的良好灌溉状况和亚热带季风气候温湿 宜人,形成了得天独厚的的优裕自然生存条件,被称“天府之 宜人,形成了得天独厚的的优裕自然生存条件,被称“ 为巴蜀文化的产生、发展和繁荣提供了极好的生存空间。 国”,为巴蜀文化的产生、发展和繁荣提供了极好的生存空间。 巴山背二歌) (巴山背二歌) (诸葛亮在《隆中对》中指出:“益州险隘,沃野千里,天府 诸葛亮在《隆中对》中指出: 益州险隘,沃野千里, 险隘 之上” 之上”)
盆地四周高山形成天然屏障 ,各种形态文化就在盆地中自成 体系地运行、发展,外界的影响难以进入而表现出自己的独特 体系地运行、发展, 巴蜀文化生长和发展提供独特的空间。 性---巴蜀文化生长和发展提供独特的空间。 巴蜀文化生长和发展提供独特的空间 四季分明,自然景观的多姿多彩都直接陶冶和熏陶着巴蜀 四季分明,自然景观的多姿多彩都直接陶冶和熏陶着巴蜀 人对“ 的敏感心理机制。(艺术家、文学家) 。(艺术家 人对“美”的敏感心理机制。(艺术家、文学家) (巴蜀区文化)概括:地理位置(中国腹地、黄河与长江之间) 巴蜀区文化)概括:地理位置(中国腹地、黄河与长江之间) 气侯(亚热带季风)、山水(巴山蜀水)、 地形(盆地) )、山水 气侯(亚热带季风)、山水(巴山蜀水)、 地形(盆地) -----为巴蜀文化提供客观自然条件(第一自然) 为巴蜀文化提供客观自然条件( 为巴蜀文化提供客观自然条件 第一自然)
《巴蜀地域文化》作业
《巴蜀历史与文化》形成性考核册作业1一、选择题1. A2. D3. B4. A5. B6. B7. D8. D9. A 10. D11. C 12. ABC 13. ABC 14. ABCFH 15. ABCD16.ABCDE 17. ABC 18. ABC 19. ABCD 20. ABCDE21. A 22. C 23. D 24. B 25. A26. A 27. A 28. B 29. C 30. A31. ACDF 32. BCD 33. ABCDE 34. ABCDE 35. ABCD36. ABC 37. ABCDEF 38. ABCD 39. ABCD 40. AB二、判断题1.×2.×3.√ 4 .√ 5. × 6. ×7. ×8.√9.×10. ×11.×12.√13.×14.×15.√16.×17. ×18.√19.×20.×三、问答题(以教材内容为基石,加以归纳整理,抓住要点)1. 参见教材p2-3考古学界把基于四川广汉南兴镇三星村地区的一大片考古调查和发掘所展现的三星堆遗址第一至第四期文化层统称为三星堆文化。
从出土的器物来看,三星堆文化距今约4740年—2875±80年,第一期为新石器时代晚期文化,处于氏族公社晚期时代,第二期至第四期延续到西周初期,已进入青铜器时代。
三星堆文化拥有“沉睡数千年,一醒惊天下”的青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑等,反映了灿烂多彩的古蜀文明。
2. 参见教材p39-46 (宜提纲挈领)作业2一、选择题1. A2. B3. ABC4. ABCD5. B6. A7. C8. ABC9. C 10. D11. B 12. A 13. B 14. A 15. C16. B 17. D 18. A 19. D 20. D21. BCD 2. AC 23. ACD 24. BCD 25. ABCD26. B 27. A 28. C 29. A 30. B31. D 32. C 33. A 34. A 35. D36. CE 37. ACD 38. CE 39. ABE 40. AC41. AD 42. BC 43. ABD 44. BD 45. ABD二、判断题1.√2.√3.× 4 .√ 5.× 6.√7.√8.√9.√10.×11.√12.√13.√14.×15.√16.×17. √18.×19.√20.×21.×22.√23.×24.√25.×26.√27.×28.√29.×三、问答题(以教材内容为基石,加以归纳整理,抓住要点)1. 参见教材p51-52 提示:因地制宜的堰址选择、功能完备的系统工程、独具特色的工程技术、科学合理的治水经验(六字诀、八字格言、三字经等)。
方案-群山环绕下独特的巴蜀文化形成过程
群山环绕下独特的巴蜀文化形成过程'巴蜀作为一种内涵丰富,特色独具,影响深远的区域文化,在中华文明多元一体格局构成中处于重要地位。
相对于中原文化来说,巴蜀文化是一个整体的文化概念。
但具体分析,巴文化和蜀文化又有着各自不同的特色,因此本文中所指的巴蜀文化则是对巴文化和蜀文化的合称。
历史上将以今重庆市为中心的川东地区称为巴。
将以成都为中心的川西平原地区称为蜀。
自古以来巴、蜀两地保持着各自的风尚和文化氛围,因此,在历史上便有了“巴有将、蜀有相”[1]的评价。
巴人自古“少”、“勇猛善战”、“质直、敦厚”,喜“巴渝舞”。
[2] 唱“竹枝歌”,进而形成了独特的“巴渝文化”,而蜀地可谓是人才济济,文化发达,呈现出另一番景象。
可见代写在同处于四川盆地这一地理范围的两个地域文化存在着不少的差异,之所以产生这些差异,学术界一般认为有地理不同、历史起源的不同、生产方式和程度不同等方面原因。
较为忽视中央统治者对巴蜀地区的统治政策,从秦汉至明清,各时期的统治者对巴蜀采取合治与分治的统治政策,据《四川通史》和罗开玉《论历史上巴与蜀的分分合合》一文的,历史上巴蜀分治约有六次,合治约有五次[ 见附表1和附表2]。
巴蜀分治与合治都对巴蜀文化产生了重要影响,本文即从秦汉至两宋的巴蜀分治情况,来探讨其对巴蜀文化发展的一些影响[\xa0 学术界对巴蜀分治已作了一些研究,如罗开玉先生所作《论历史上巴与蜀的分分合合》(《社会科学研究》2000年第5期)一文就巴蜀历史上分治情况做了较系统的介绍;再如贾大泉、陈世松等人主编《四川通史》(四川大学出版社出版1994年版)中也对巴蜀地区在历史上各时期的行政区划已有较细致的研究;张剑涛先生也在其《试论秦对巴蜀分治的原因和影响》(《重庆三峡学院学报》2006年第4期)一文中谈及了秦朝统治者分治巴蜀对古巴蜀地区文化演变的影响。
]。
巴蜀分治,是指中央统治者为防范处于四川盆地内的巴蜀两地形成割据,很长时间内在巴蜀地区采取的对巴、蜀两地分开治理的政策。
巴蜀文化
巴蜀文化第一节:巴蜀艺术与审美艺术(一)1、巴蜀文化的特点2、什么是巴蜀文化3、巴蜀的地理环境对巴蜀文化、艺术有哪些影响。
一、什么是巴蜀文化?四川大学考古学林向教授的说法:认为巴蜀文化由狭义和广义之分。
狭义:指中国西南地区以古代巴蜀的先民所留下的历史文化,主要分布在四川盆地及其临近地区,时间上讲想相当于春秋战国到秦汉,共近千年。
这是从考古学角度上来讲的。
广义:包括今天四川盆地及其附近地区的,以历史悠久的巴文化和蜀文化为主体的,同时包括域内各少数民族文化在内的,从古到今的地区文化的总汇。
二、巴蜀文化区域与行政区划的关系巴蜀文化区域和行政区划不等同。
古代巴蜀文化区:以四川盆地为中心、包括四川省、重庆市,以及民族民风与巴蜀基本相同的汉中盆地、黔涪高原、湖北的西南、湘西等区域。
(陕西、汉中、南郑与四川相似)巴蜀文化是中华大文化的地域文化,大文化系统中的小系统。
要看到巴蜀文化的个性、还要看出巴蜀文化与中华文化的共同性、共通性。
三、巴蜀文化的特点a、谭先生、刘先生:巴蜀文化具有开放性、整体性、开创性与完美性的结合。
b、谭先生:神奇的自然世界、神秘的文化世界、神秒的心灵世界。
c、罗志田:包容性:具体体现易学、道学、易经之学发达、文风很盛。
d、袁廷栋:由移民文化为载体而表现的兼容性。
e、无具体提出者:巴蜀文化绵长久远、神秘,蜀人从容却含惰性,巴人明快失之浅薄。
四、总体上巴蜀文化的特征:1、文化生态特征:指巴蜀文化生成的独特自然地理环境特征。
这种地理环境造就了巴蜀文化。
神奇、多样性(地貌、地形、气候、植被)、向心(围绕长江水系,十字的地位,交织的文化)。
2、巴蜀文化载体上的特征:易学、道学、宗教、史学、文学,雕塑、绘画、音乐也很突出。
3、巴蜀文化精神:双重性、混合型,善变(创新、“川剧变脸”)、守旧,进取和闲适的混合,聪敏与固执,重虚与务实。
三、巴蜀的地理环境对巴蜀文化艺术有怎样的影响?1、丰富多样的地理环境,为巴蜀文化的产生有很大影响。
巴蜀文化
蜀文化有哪些成就?“蜀文化”作为一个地域文化概念,专指以四川成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。
新石器时代晚期, 典型单位是广汉三星堆遗址第一期遗存,此时古蜀已进入国家形态,有了比较发达的神权和礼乐制度,有人说其大致相当于龙山时代时期,又有人称相当于龙山时代早期。
因材料公布有限, 文化面貌不是很清楚, 与以后的青铜文化应有一段时间距离。
夏商、西周至青秋早中期。
主要有广汉三星堆、成都十二桥、指挥街例、羊子山, 新繁水观音、彭县竹瓦街等地的遗址、墓葬以及铜器窖藏。
以上单位主要分布于成都平原, 陕西汉中地区的城固铜器群也被认为与成都平原的文化遗存关系密切。
这一时期的遗存, 有较清楚的发展序列, 有一套风格独特、特征鲜明的器物群。
赵殿增、沈仲常、黄家稼等先生称之为“早蜀文化”或“古蜀文化”, 早蜀文化陶器以小平底罐, 尖底罐, 平底罐, 尖底盏, 圈足豆, 高柄豆, 长颈壶,瓶, 盂, 三足形炊器, 高柄豆形器座, 鸟头把勺, 纸等器形为主。
无论是陶器组合, 还是器物造形都极富特色, 是早蜀文化与其他文化相区别的主要标志。
春秋中晚期至战国时期。
晚期的遗址发掘得不多, 见于报道的仅有成都青羊宫遗址。
墓葬以成都市发现最多, 其他在新都、郫县、广汉、大邑、蒲江、荣经、健为等县市也有发现。
上述墓葬, 其中也有晚至秦灭巴蜀以后, 但仍属巴、蜀文化系统的墓葬。
另外, 青川、荣经等地的一些所谓战国墓葬, 有典型的秦墓特征, 与上述墓葬区别较大, 应是秦灭巴蜀后的秦人墓葬。
战国时期成都及其附近地区墓葬的一个显著特征是与川东巴人墓葬相同特征较多, 难以区分。
赵殿增先生认为此时才可以称为真正的巴蜀文化。
除此之外,在地域上,蜀之先民为了打破盆地地缘的封锁,还创造了高超的栈道和绳桥技术。
在农业上,古蜀有以大禹治水、李冰治水著称的农耕文明,而在工商业上,它是世界最早的天然气开采地、是世界雕板印刷术、世界纸币、世界盖碗茶文化的起源地,同时它也是中国最早出现城市文明的地区之一。
巴蜀文化地域文化
第七编巴渝文化的反思与展望(249——275)四、综合练习题1. 巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分,它是指在巴地萌发的、经过漫长历史溶进的逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。
2. 巴文化是巴渝文化的源头,随着历史的演进,文明的发展,在秦汉时期,巴渝文化逐渐形成,呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。
3. 巴渝的称呼不同于巴蜀的是,最初它不是指两个国家,仅仅是巴渝舞的代称,后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。
4. 根据考古学的成果可知,早在 200 万年前,三峡地区的巫山一带,便有了人类活动的踪迹。
5. 上世纪80年代中期,巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
6.上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址,还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了 2万年以前的旧石器。
7. 源于巴县(今重庆九龙坡区铜罐驿)冬笋坝文化,其中最具特征的是船棺葬具。
8.上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓,有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器9. 《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔,从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”,可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带,后来曾向东发展,形成了较大的部落群,再后又向西迁徙,进入四川盆地东部。
10.一位姓巴,名务相的巴人酋长与樊氏,瞫氏,相氏,郑氏竞争部落之长,通过投剑、泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领,大家推为癛君。
11. 后世多以的板楯蛮、槃瓠、癝君后裔后裔为巴人先民的三支主源。
12.巴渝歌发展为竹枝词,又经过唐代诗人刘禹锡的改造和身体力行的创作,逐渐成独特诗歌形式。
13.今日之重庆,是中国四大直辖市之一,地域广阔,人口众多。
其东西长约 470 公里,南北长约 450 公里,总面积达 8.2 万平方公里。
14. 巴渝文化精神卓然瞩目,特色鲜明,其实质之一,便是它的大熔炉性与多元性。
15. 1937 年11月20日,国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》。
走进四川巴蜀文化
人文性格 人,是具体存在的产物。在人文文化范畴中, 人文精神又是对人类创造活动其重要作用的因素。 巴蜀地域的人文性格:骄狂、张扬个性、大胆叛逆、务实--“边缘”状态、盆地内自给自足、物产丰富。 不安本分、敢于创新、冒险----“蜀道难”和“蜀道通” 李白的《蜀道难》“蜀道之难,难于上青天 ”“而来四万八 千岁,不与秦塞通人烟” “地崩山摧壮士死,然后天梯石栈 相钩连” ---开辟通道
七:张扬个性 体现:唐代诗人李白擅行书,字飘逸人们常说:“古有苏 东坡,今有郭沫若。”在书法上,郭沫若师法苏轼,都 有笔走龙蛇,汪洋恣肆的特征。苏轼作书突破“唐人尚 法”的藩篱,而开“宋人尚意” 的新风. 八:人文荟萃 体现:古代(司马相如、扬雄、左思、李白) 近代(巴金、郭沫若) 不胜枚举
李冰 战国时期杰出的水利专 家。秦昭王时任蜀守, 精通天文地理,善于治 水。上任不久即领导和 组织人民在古蜀国水利 建设基础上,大兴水利。 首先是修建位于灌县境 内岷江上游的都江堰。
精神文明和物质文化的积淀 ---第二自然 第二自然:巴蜀远古先民在大盆地所提供的客观自然条件(第 一自然)下开始了自己的生存创造活动。其带着浓郁地域印记 的精神层面和物质层面的创造逐渐地被传神、固化和积淀下来。 成为本地域后来者生存和文化创造的又一个前提。
从物质层面认识 宝墩文化——三星墩文化——十二桥文化、金沙文化 世界之“最早”:天然气开采地、世界雕版印刷术、世界纸币、 世界茶文化(起源地) 四季分明,自然景观的多姿多彩都直接陶冶和熏陶着巴蜀 人对“美”的敏感心理机制。(艺术家、文学家)
走进四川巴蜀文化
巴蜀文化的历史定位:是我国历史悠久的地域文化之一, 是辉煌灿烂的中华文化的重要组成部分。
它基本上位于黄河和长江两大水系之间,但巴蜀地区地区主要属于 长江流域。
巴蜀(四川盆地及其附近地区)详细资料大全
巴蜀(四川盆地及其附近地区)详细资料大全巴蜀,是指四川盆地及其附近地区,地处中国西南地区,大致范围包括川、渝及其附近地区,即今四川省中东部和重庆大部及陕南、鄂西等地。
主要居民为汉族,也是汉地的一部份。
历史上,巴蜀地区、汉中地区和关中地区为中国古代封建王朝必争之地。
基本介绍•中文名:巴蜀•外文名:Ba Shu•地理范围:川渝及其附近地区•地方政权:巴国,蜀国,蜀汉,前蜀,后蜀等•文化副区:巴蜀文化副区•巴蜀文化:四川话,川菜,川剧等•行政区划:重庆市,四川省等•巴蜀民众:汉族巴蜀民系巴蜀传说,传说之一,传说之二,巴国和蜀国,先秦时期,秦灭巴蜀,巴郡和蜀郡,巴郡,蜀郡,巴蜀旅游,巴蜀文化,巴蜀方言-西南官话,地方戏剧-川剧,饮食文化-川菜,习俗信仰,巴蜀文化副区,巴蜀名人,巴蜀传说传说之一巴人的祖先是后照。
他们在外迁中,分为了两支。
一支是廪君巴人。
他们是沿汉江流域迁徙到湖北清江的巴人。
他们居住在武落钟离山(又名难留山,在今湖北长阳县境)。
据说廪君巴人有五个姓氏,住在武落钟离山(又名难留山,在今湖北长阳县境)。
山上有赤、黑二穴,巴氏住赤穴,其余四姓住黑穴。
他们决定选出一个首领,把五姓人统一起来,便于生存。
怎么选法呢?先比赛投剑,谁能中穴,谁为首领。
结果,巴人务相投中,其余不中;又比赛乘船,船是泥土做的,那四姓人坐上去都沉没了,唯独务相的船漂浮水面。
大家决议立巴人之子务相为首领,号曰“廪君”。
廪君巴人所建国家后为楚所灭。
另一支是沿嘉陵江南迁的巴人。
即后来助武王伐纣和助汉还定三秦的巴人。
这支巴人在大禹治水时就“州巴蜀”而与蜀,被后来史学家,地理家称为巴蜀的地方。
这支巴人在周初被封为子爵国,即巴子国。
巴子国后为秦所灭。
秦灭巴后建立巴郡。
郡治江州(重庆)。
巴国迁徙示意图早期的巴人,以狩猎、捕鱼为主,和猛兽打交道,居石穴,以虎为图腾。
当他带领部落经过盐阳的时候,当地的“神女”千方百计想把他留下,结为夫妻共同统治那个地区,他不为所动,射杀了爱他的神女,带领部落继续前进。
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34. C
35. ABCD
36. ABCDE
37. BCDE
38. AC
39. ABCD
40. ABCD
41. ACDE
42. ACD
43. CDE
44. ABCD
45. ABCD
二.判断题
1-5X√X√C
6-10√√X√√
11-15X√√X√
16-20X√√√√
天主教以肋架为拱顶承重构件,重力传递明确;采用独立的飞扶壁,支撑承重墙中的侧向水平推力结构,使用尖券调节起券角度,达到同一高度,减少侧推力,有向上的态势。
巴蜀历史与文化作业3
一、 选择题
1. ABCD
2. ABCDE
3. ACDE
4. CD
5. BCD
6. ABCD
7. BCD
司马相如还充分地掌握了辞赋创作的审美规律,并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述,对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索,他已经比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。从现代美学的领域,对其辞赋美学思想进行阐释,无疑是有益的和必要的。司马相如还是汉代很有成就的散文名家,其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等
31ACDF
32BCD
33ABCDEF
34ABCDE
35ABCD
36ABC
37ABCDEF
38ABCD
39ABCEF
二判断题
1-5 XX√√X
6-10 XX√XX
11-15 X√XX√
16-20 XX√XX
三,问答题
1. 简述三星堆文化?
三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大,延续时间最长文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址,被陈伟20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了同长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体被益位“长江文明之源”
2、试论巴蜀艺术特色。
一、源远流长,历史悠久,包含中国最早的青铜圆雕;中国最早的佛教艺术;中国最早的隶书
二、内容丰富,地域色彩浓郁,包括四川画像砖,四川东汉陶俑;大足石刻;四川民居;川戏
三、纳构力强,稳定性高
源远流长的巴蜀艺术传统,之所以不象许多古老的艺术传统一样,在历史的长途跋涉中失落或异化,而是保持着独特的地方特色延续下来,就在于四川艺术传统有着巨大的纳构力
如:三星堆人面像、骆驼载乐画像砖 、雅安高颐阙墓前石兽 等;
四、诙谐幽默,妙趣横生
说唱俑、川剧都是四川艺术诙谐幽默的典型代表,还有很多四川曲艺形式都以幽默诙谐见长
巴蜀历史与文化作业4
1. ABCE
2. ACDE
3. ABDE
4. ABDE
5. BCD
6. BCDE
7. BCD
2. 结合西部大开发谈谈四川兴办现在远程教育的意义。
实施西部大开发战略使“科教兴川”得到了实质推进,为了更好推进“科教兴川”战略四川兴办现代远程教育意义重大具体表现在:1、开展现代远程教育可以全方位的为各类社会成员提供教育服务,填补传统教育的不足和空白2、是扩大教育规模,节省教育投资,提高教育教学效益的需要。3、有利于加强科技传播,提高民族文化素质4、是提高我国教育信息化水平的有效手段。
巴蜀历史与文化作业2
(题后面的页数是方便大家在书上找的,因为考试是半开卷考试,告诉大家页数是方便大家到时候翻书找答案的)
1. A
2. B
3. ABC
4. ABCD
5. B
6. A
7. C
8. ABC
9. C
10. D
8. CD
9B
12. D
13. B
14. B
15. D
16. D
17. B
18. C
19. A
20. B
21. B
22. B
23. A
24. A
25. A
26. C
27. D
28. A
29. B
30. B
31. C
32. A
39ABE
40AC
41AD
42BC
43ABD
44BD
ABD
二.判断题
1-5√√X√√
6-10√√√√X
11-15√√X√X
16-20X√X√X
21-25X√X√X
26-29XX√X
三问答题
1. 李冰的治水经验主要体现在哪些方面?
22. AC p120
23.ACD
24CD
25ABCD
26ABCD
27A
28C
29A
30B
31D
32C
33A
34A
35D
36CE
37ACD
38BCE
21-25XXX√√
26-30√√√X√
三问答题
1. 司马相如的文学成就只要体现在哪些方面?
汉代最重要的文学样式是赋,而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师他的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书?艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。。
3. 试述五大宗教在宗教建筑方面的各自特色。
佛教建筑以塔状建筑为其突出特征;
伊斯兰教以穹隆状屋顶为其建筑特色,屋顶上通常有一弯新月;
基督教以尖顶建筑为主,屋顶有十字架标志。
道教以木构架为主要结构,以“间”为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而构成以庭院为单元建筑组成各种形式的建筑群,宋以后也有极少数的石窟和塔。
答:李冰的治水经验(都江堰的治水经验)主要体现在“六字诀、八字格言、三字经”等一套科学的治水方法。所谓“六字诀”就是深淘滩,低作堰, 此乃渠首历年对河床疏淘、对飞沙堰加以整治的要诀。
八字格言就是安工的重要原则和技术要求:遇弯截角,逢正抽心
三字经就是分四六,平潦旱的鱼嘴分水术。
(这个治水经验就是都江堰的治水经验,在课本P51页-52页)
川菜是我国著名菜系之一,与京、苏、粤菜并列为中国四大名菜,它不仅历史悠久,源远流长,风味独特,深受我国人民群众喜爱,而且在国外也享有较高的声誉。
川剧,是四川文化的一大特色。成都,是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。
四川皮影,又叫“灯影戏”。清代极盛。影人造型夸张、滑稽,脸谱服饰多仿川剧,因而很有地方特色
8. ABCD
9. ABCDE
10. BCE
11. E
12. C
13. C
14. D
15. B
16. A
17. E
18. B
19. D
20. C
21. B
22. C
23. D
24. B
25. B
26. A
27. B
28. B
29. C
30. A
31. B
川茶,世界种茶、饮茶的发源地是中国,而四川是中国最早种茶、饮茶的地区之一。
蜀绣 又称“川绣”,蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料,多有水墨写意画的艺术效果.
川酒据今已有三千多年历史,在中国酒文化发展史上,川酒占有重要地位,形成了以五粮液、泸州老窖大曲、剑南春、全兴大曲、郎酒等五大中国名白酒为代表的名牌酒系。它们被称为中国名酒的五朵金花,在国内外享有盛誉。
三星堆遗址是四川境内迄今发现的范围最大。延续时间最长,出土文物最为精美,文化内涵最为丰富的古国、古城、古文化遗址,是我国“七五”期间十大考古新发现之一。
四川糖画 四川民间工艺糖花,是用白砂糖熬成糖汁做画.做画人手法精奇,技法多样,潇洒自如."孔雀开屏""二龙戏珠"、等惟妙惟肖,令人叹为观止。
四川木偶 从唱腔、剧目到表演程式广受川剧影响,而自身又小巧灵便,因而班社多如牛毛,大大超过了川剧班。
32. A
33. B
34. ACD
35. ADE
36. ACDE
37. BCD
38. AC
39. CD
40. C
41. P280页-281页
42. BD
43. CDE
三判断题
1-5√XXX√
6-10√X√X√
11-15√XX√X
16-20XX√X√
三问答题
1. 您认为四川最突出的特色文化是什么?
11. A
12. A
13. 需要自己添加下答案,把答案添加个E 书院 答案就选E
14. A p117
15. C p118
16. B p120
17. D p124
18. A p126
19. D p130
20. D p136
21. BCD
巴蜀历史与文化作业1
一、 选择题(1-10题和21-30题为单选的哦,大家别抄错了哦!)
1-5:ADBAB
6-10:BDDAD
11:CD
12:ABC
13ABC
14ABCFH
15ABCD
16ABCDE
17ABC
18ABC
19ABCD
20ABCDE
21-25ACDBA
26-30AABCA
2、为什么说“天下山水在于蜀”?试举例说明
四川又称天府之国,由于幅员辽阔,山河秀丽,旅游资源极为丰富,历来有天下山水在于蜀之说,并有峨眉天下秀,九寨天下奇,剑门天下险,青城天下幽之誉。包括九寨沟、黄龙、乐山大佛、峨眉山、卧龙、都江堰青城山、蜀南竹海、剑门关、贡嘎山等旅游胜地,故有此一说 。