2017-2018学年(上)高二年段历史学科期中考试卷文科及参考答案
2017-2018市统考高二上学期历史期中考试卷答案
2017-2018学年第一学期高二年级阶段性测评历史试卷（考试时间：上午10：50-12：20）说明：本试卷闭卷笔答，做题时间90分钟，满分100分。
一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
请将正确答案的字母填在下方答题栏内。
1．子路说：“假如卫君请您去治理国政，您要先做什么？”孔子说：“一定要我做的话．就是正名！”由此可知，孔子在此追求的是2.“天之生民，非为君也，天下立君，以为民也。
故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，爵禄，非以尊大夫而已。
”在这里，荀子强调A．尊君 B．礼法 C．重民 D．仁义3．有学者认为，政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。
下列思想中能体现这一特质的是A.“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也”B.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”C.“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”4．张荫麟在《中国史纲》中说：“墨子以为天下的大害，莫如大国之侵略小国，大家族之欺凌小家族，强者智者之压迫弱者愚者，以及一切伦常间的失欢失德，总而言之，即人与人的冲突。
”为了消除“天下之大害”，墨子提倡5.央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”。
这三个成语都与我国古代思想流派有关，分别是A．道家、儒家、法家 B．墨家、法家、儒家C．兵家、墨家、道家 D．儒家、道家、墨家6．有学者评论先秦时期某学派说：“他们主张邦联制的松散国家联盟，即由一系列‘邻国’组成一个国家联盟，人民之间不相往来，但统治者之间仍有相当程度的交往。
”这一学派是7.“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。
灾常先至而异乃随之。
灾者，天之谴也；异者，天之威也。
谴之而不知，乃畏以威。
”汉代出现这种观念主要是由于A．官僚体制的确立 B．君主专制的强化8．他以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼仪，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。
17—18学年上学期高二期中考试历史试题(附答案)(3)
山东省宁阳第四中学2017～2018学年第一学期期中考试高二历史试题（文科）第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共32个小题，每小题1.5分，共48分）1．春秋战国时期能够形成“百家争鸣”局面的根本原因在于()A．社会经济政治发生了重大的变化B．国家处于分裂状态C．“学在官府”发展为“学在民间”D．诸子百家逐渐形成2．战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是()A．都处于封建社会初步形成的铁器时代B．矛头都指向奴隶制残余C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容D．都在思想领域中重视人的作用3．“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。
”材料中“争”的实质是() A．确立自己的学术霸主地位B．争夺国家的最高统治权力C．寻求社会稳定与发展的途径D．促进社会的顺利转型4．据《汉书》记载，汉宣帝本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震。
（宣帝下罪己诏）诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。
朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。
乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。
”材料反映的天人感应思想有利于()A．限制君权过度膨胀B．教导百姓积德行善C．巩固中央集权统治D．打击地方割据势力5．春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。
这主要是因为法家之道在当时()A．形成了系统的理论体系 B．强调君主应以法治国C．迎合了大一统历史趋势 D．为君主提供治国之道6．汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。
其“发展”主要体现为()A．由“民本”发展为“君本”B．具有浓郁的人文主义精神C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政D．以维护当政者的统治为出发点7．朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
”“诗书不可不读，礼仪不可不知。
”朱熹意在()A．适应皇权的需要B．倡导重德修身C．宣传“存天理，灭人欲”D．维护纲常名教8.黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。
2017-2018市统考高二上学期历史期中考试卷
“个体的自由”主要是指
A．信仰上帝的自由
B．信仰不同宗教的自由
C．不信宗教的自由
D．在法律范围内的自由
21．陈乐民在《欧洲文明十五讲》中写道：“文艺复兴的影响侧重于知识分子……宗教改革的影响是社会性的。” 最能为此佐证的是 A．宗教改革改造了西方人的信仰 B．宗教改革参与的社会阶层广泛 C．宗教改革引发了资产阶级革命 D．宗教改革解除了西方人的思想侄桔
“他”是
A．孟子
B．董仲舒
C．朱熹
D．黄宗羲
9．李贽坦言“人皆有私”；主张男女平等，认为妇女可以出来讲学，应该允许婚姻自主；认为人人都是圣人，没 必要以孔子的是非标准去行事。上述言论说明李贽
A．倡导经世致用 C．认同个人主义
B．主张民主法治 D．反传统反教条
10．顾炎武谈到：“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而
至于此，则思起而有以救之。……徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻．亦何益哉？”这表明顾炎武
A．反对君主专制
B．主张工商皆本
C．倡导经世致用
D．批判程朱理学
11．先秦典籍中，医字写作“毉”。中医形成之后，针砭药石成为治病的主要方法，“毉”字也逐渐被“醫”，字
取代。“醫”下的“酉”字，是药罐子的象形。据此能够得出的结论是
分别是
A．道家、儒家、法家
B．墨家、法家、儒家
C．兵家、墨家、道家
D．儒家、道家、墨家
6．有学者评论先秦时期某学派说：“他们主张邦联制的松散国家联盟，即由一系列‘邻国’组成一个国家联盟，
人民之间不相往来，但统治者之间仍有相当程度的交往。”这一学派是
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
2017-2018第一学期期中高二历史选修含答案
高二历史选修部分21、（1）治国、平天下。
（2分）佛教和道教的理论。
（2分）（2）原因：佛教的冲击；科举考试选拔的人才不能担当大任；理学家的倡导。
（任意2点2分）培养有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。
（2分）（3）理学，空谈（清议）误国。
（2分）看法：不全面。
他们不仅有清议，也有实际行动。
（言之有理可给分）（2分）22、（1）文化交流传播；巩固国家统一。
（2分）由繁到简。
（1分）（2）不认同。
（1分）文字的统一有利于各地文化交流和国家统一；在漫长的农耕文明时代，中华文明一直处于领先地位。
（学生答具体内容，同样赋分）（2分）（3）背景：民族资本主义发展，民族资产阶级建立民主政治要求，尊孔复古逆流。
（3分）目的：反对封建专制，进行思想启蒙。
（2分）抛弃民族虚无主义（抛弃全盘否定中国传统文化）；取其精华，去其糟粕（答珍爱传统文化等也可）。
（2分）23、(1)“伟大见解”：认可西方文明；师夷长技以制夷。
(2分)(2)核心思想：中体西用。
发展：从理论到实践；从学习西方的军事技术到学习西方的民用、教育、文化等。
(3分)(3)特点：把孔学推到国教位置。
(1分)特点：西方的政治学说与中国儒家思想相结合，宣传维新思想。
(1分)变化：从学习器物到学习政治制度。
(1分) (4)因素：宗法制度。
主张：以个人本位主义易家族本位主义。
(2分)表现：人格独立；思想自由；政治平等；培养创造力。
(4分)(5)实行合适本国国情的政治体制；解放和发展社会生产力，科学思想的引领。
(1分，任答一点得1分)24、（1）主张：耕者有其田。
(1分)目的：追求公平；实现彻底的革命。
(2分) （2）重点：改善人民的生活。
(1分)关键：发展生产力(1分)（3）问题：富裕以后分配问题。
(1分)主张：一部分人先富起来。
(1分)目的：实现共同富裕。
(1分)（4）基本观点：追求公平；发展生产力。
(2分)。
长春市2017-2018学年高二历史上学期期中试题文(1)
吉林省长春市2017—2018学年高二历史上学期期中试题文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共4页。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项:1。
答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区.2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0。
5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3。
请按照题号顺序在各题目的答题区域内做答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸，试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5。
保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷一、选择题（本题共30小题,每小题2分.在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的）1.从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人2。
战国时期重士之风兴起，士的地位大大提高。
许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头，秦国因善于得士和用士而最终完成统一。
这一现象A．使贵族政治更加巩固B．是“百家争鸣”的产物C．开始打破“学在官府”D．为社会发展增添了活力3．董仲舒改造儒学,赋予了许多新的内涵。
在其著作《春秋繁露》中写到“天子受命于天,天下受命于天子......王者承天意以从事,与天同者，大治；与天异者，大乱。
”以上材料反映了以下那个主张A.大一统 B.三纲五常 C.君权神授 D.罢黜百家，独尊儒术4．西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,大夫便放了小鹿。
董仲舒断曰:“中感母恩，虽废君命，徙之可也"，对大夫减轻了处罚。
董仲舒断案体现的思想是A．君权神授B．德主刑辅C．天人感应D．三纲五常5．程颐认为：“父止于慈,子止于孝,君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安,失其所则悖。
17—18学年上学期高二期中考试历史(文)试题(附答案)(3)
兰州市第四中学2017—2018年度第一学期期中考试试卷科目：高二历史（文科）第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、单项选择题（每小题2分，共60分）1．孔子：“君子义以为质”，孟子：“舍生而取义”，董仲舒：“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”。
由此可知，“义”的提出，目的在于确立A. 行为规范B. 施政之术C. 人伦秩序D. 价值准绳2. 战国时期君主为了获得智谋，对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。
有些君主拜名士为师，屈执弟子之礼。
此现象说明A．士阶层受到统治者的重视B．贵族垄断教育被打破C．百家争鸣的局面开始形成D．教育奉行“以吏为师”3．“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”在上述建议下，出现了A．百家争鸣B．焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．三教合归儒4. 史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。
这反映出理学具有的突出特点是A．具有强烈的社会责任感B．融合了佛道的合理成分C．适应了商品经济的需求D．注重道德教化的重要性5．宋代的服饰风格趋于修长、纤细，朴素无华；在行态上不像唐代的华贵、夸张和开放；色彩质朴洁净，含有理性之美。
重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。
这说明了宋代A．服饰呈现多元化B．宗法礼制逐渐崩溃C．程朱理学的影响很大D．等级政治走向消亡6．朱熹“还相信人的善良及其可完善性；他把人比作一面落满灰尘的镜子，一旦抹去灰尘将和过去一样明亮。
因此，邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果，是可以纠正的”。
基于此，他主张A．格物致知B．正心诚意C．学以致用D．知行合一7. 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。
它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”“全新的创造”是指A．强调人的社会责任和历史使命B．融合阴阳家、道家以及法家的思想，形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治8. 中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是A．春秋战国时期和秦汉时期B．秦汉时期和隋唐时期C．隋唐时期和明末清初时期D．春秋战国时期和明末清初时期9. 法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
山东省2017_2018学年高二历史上学期期中联考试题
山东省新泰二中、泰安三中、宁阳二中2017-2018学年高二历史上学期期中联考试题2017.11本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
第Ⅰ卷l至4页，第Ⅱ卷5至8页。
满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷 (选择题共48分)一、选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共计48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。
各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。
”其中“逆势而动”的学派最有可能是A．墨家 B．道家C．法家D．儒家2．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。
该学者应该是A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹3．北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A．己所不欲，勿施于人 B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D．不义而富且贵，于我如浮云4.梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。
”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是A．统治者利用宗教大力维护自己的统治B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制根深蒂固5．某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。
下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是A．“天不生仲尼，万古如长夜” B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并存” D．“圣人之道无异于百姓日用”6．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法治7.宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养B．规范秩序，实现社会和谐C．培养经世致用的人才D．树立理学的统治地位8.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。
2017-2018学年高二历史上学期期中试题
2017—2018学年度第一学期期中考试高二历史试题（时间：90分钟满分:100分)一、选择题（共30小题，每小题2分,总计60分。
）1.老子的名言有”治大国如烹小鲜"，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。
这反映了老子A．以德治民的思想 B．向往小国寡民的生活C．休养生息的思想 D．反对社会变革和战争2.．《礼记》中写道:人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
先秦思想家中最符合这一思想的是A．儒家B．墨家C．道家D．法家3.孟子指出天子可以讨伐诸侯，同等级的诸侯之间是不能够相互讨伐的。
据此可知，孟子主张A．仁政B．徳治C．守礼D．非攻4.战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。
这反映了当时A．百家争鸣的结束B．思想兼容的走向C．思想统一的实现D．各种学派的诘难5．从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”.这一变化反映了A．春秋以来思想自由局面的结束B．统治集团内部权力与利益的冲突C．董仲舒对儒家思想的发展创新D．恢复国力到加强集权的政治转变6.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳.……故曰：以类合之,天人一也.国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变，而伤败乃至。
”他的这一思想主张A.糅合了法家的法治思想B.强调维护等级秩序的重要C.宣扬天理为万物的本原D.意在约束君主的统治行为7。
费正清在《中国:传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展.它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造."“全新的创造"是指A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B。
融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D。
甘肃省兰州市2017_2018学年高二历史上学期期中试题文
2017-2018-1学期高二文科班历史期中试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分100分，考试时间100分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷（单项选择题）一、单项选择题（共25小题，每道题2分，共50分)1. 孟子的言论，对今天仍然有着很大影响。
其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是A. 仁爱友善，以德服人B. 人性本善，舍生取义C. 先义后利，关注民生D. 注重气节，健全人格2. 下列主张与“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
”同属于一个思想流派的是A.“不期修古，不法常可”B.“民之难治，以其上之有为，是以难治”C.“心外无物，心外无理”D.“人之性恶，其善者伪也”3.“他们（儒家）有这样一种认识,即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。
但是,每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。
”出自于美国华裔学者杜维明的《超越启蒙心态》。
对此理解正确的是A. 儒学的核心是“仁”和“礼”B. 儒学强调个人与集体的协调C. 儒学注重个人的身份地位D. 儒学对秩序维护和个人发展同等重视4.孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”……以上是中国古代史上的思想家们关于“君主与百姓关系”的众多论述。
对上述材料理解不正确的是A. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化C. 黄宗羲的主张体现了民本思想D. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予5.朱熹强调“世界本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全具一太极尔。
如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。
”这样，朱熹便将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证A. 理无所不在，看得见摸得着B.“尊卑贵贱”等级社会的合理性C. 佛教和儒家思想并不是绝对对立的D. 事物总是发展变化的6.黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知,徒以文字华藻,给口耳之求,不顾郡邑之大利大害。
2017--2018高中历史期中考试试卷参考答案
参考答案1——5 CDDCD6——10 DCCAB11——15 BBAAA16——20 DADAB21——25 BDCBD26.（16分）(1)农业和手工业相结合，男耕女织，以家庭为单位，自给自足，是一种自然经济。
6(2)苏州地区纺织业较发达，机户和工匠之间存在着雇佣关系4；资本主义萌芽产生。
2(3)“重农抑商”政策维护了自然经济的稳定2，不利于资本主义萌芽的发展2。
27.（18分）(1)“新大陆”：美洲。
2影响：人类从分散孤立走向一个整体；加强世界各地的联系；世界市场开始形成；促进西欧资本主义和世界贸易的发展；殖民扩张；奴隶贸易；美洲传统社会遭受灭顶之灾。
(答出其中三四点即可，言之有理也可)8(2)“新时代”：蒸汽时代(工业文明时代)。
2工具：火车(蒸汽机车、火车机车)、轮船(汽船、汽轮)。
2(3)科学家：西门子、爱迪生、法拉第等。
(答出其中两人即可)2成就：发电机(西门子)；电灯、电话、电报、电影放映机、留声机等(爱迪生)；发现电磁感应现象(法拉第)。
(其他符合史实的人物和发明皆可)228.（16分）(1)外国资本主义创办的近代工业2和洋务派创办的近代工业。
2(2)条件：辛亥革命推翻清朝封建统治为资本主义的发展扫除了一些障碍；中华民国临时政府奖励发展实业；群众性的爱国反帝运动。
列强忙于战争，暂时放松了对华的经济侵略；8（言之有有理亦可）(3)因素：欧洲各国对中国工业的入侵，阻碍了资本主义的发展。
2启示：工业的发展有利于资本主义的发展。
外国资本主义的侵略是近代中国民族主义发展的障碍。
（言之有有理亦可）2。
某校高二上学期期中考试历史试题(1)(答案与解析)
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12017-2018学年第一学期期中联考高二历史·答案与解析1．B 【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。
材料中春秋战国时期各派的治国济世主张层出不穷，代表不同阶层、阶级的利益，这与该时期社会大变革、社会分化加剧有关，B 项正确；A 项材料无法体现，排除；C 项与材料主旨不符，排除；济世主张不一定就是实用的学说，D 项排除。
2．B 【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。
题干中提及的先秦诸士子中的“君子”、“兼士”，公正无私的“铁腕”者等，都体现出注重个人修养，B 项正确；A 项在材料中未体现，排除；C 、D 两项都是其中的一方面，不全面，均排除。
4．C 【解析】本题考查汉代儒学。
先秦时儒学作为民间学说注重对学问的探讨，因而主要体现为宣达自己的见解；汉代儒学官学地位确立，使治学风气转向了研究儒家经典和解释经典的治学方式，C 项正确；材料反映的是研究和解释儒家经典的内容，A 项与材料无关，错误；董仲舒创造了新儒学体系，B 项错误；汉代太学以儒家经典作教材是儒家思想官学地位确立的表现之一，而不是原因，故排除D 项。
5．D 【解析】本题考查中国古代思想的融合。
材料中佛道两教都推崇“孝”，说明这两种思想都吸收了儒家伦理思想的核心“孝”的思想，因而体现了此时期思想文化的融合倾向，D 项正确。
材料没有体现儒学对佛道两教思想的吸收，不能说明三教合一，A 项错误；材料现象虽体现了佛教中国本土化，但道教是中国的本土宗教，B 项错误；材料说的是儒学对佛道两教的影响，并没有体现佛教对儒学的冲击，C 项错误。
学%科网6．A 【解析】本题考查宋明理学。
由材料“天下之理一也”、“虽物有万殊，事有万变，统之以一”可见，。
2017-2018学年度第一学期高二历史期中试卷
2017-2018学年度第一学期高二历史期中试卷制卷：崔怀雨时间：90分钟满分:100分第I卷选择题一、选择题（每题2分，28小题共56分）1．当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。
“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
据此推断，下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签（）A．提倡“为政以德” B．仁者爱人C．“克己复礼”D．有教无类2．董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。
……故曰：以类合之，天人一也。
国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
”他的这一思想主张()A．糅合了法家的法治思想B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原D．意在约束君主的政治行为3．王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。
东汉末年这一现象出现的原因是( ) A. 权臣豪强对中央集权的畏惧 B. 儒学忠君思想进一步理论化C. 当时社会对君权的藐视D. 儒家“经世致用”思想的恢复4．“人心本自乐，自将私欲缚。
私欲一萌时，良知还自觉。
一觉便消除，人心依旧乐。
”这首古诗反映了()A．孟子的仁政思想B．董仲舒的“独尊儒术”思想C．朱熹的理学思想D．王阳明的心学思想5．葛兆光教授说:“一种思想要成为普遍真理,它必须成为政治意识形态,而要成为意识形态,则要借助于权力。
”儒家思想成为“普遍真理”的过程中,“借助于权力”的史实有()A.秦始皇焚书坑儒B.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”C.朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”D.王阳明提出心学6．明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。
他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。
这反映出心学( )A. 有利于商品经济的发展B. 冲破了宋代理学的思想禁锢C. 有利于民主观念的形成D. 激发个体自由主义思想发展7．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。
2017-2018学年高二上学期历史期中考试
2018-2019学年高二年级上学期期中考试历史试卷（满分：100分考试时间：90分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将班级、姓名、座号填写清楚。
2.每小题选出答案后，填入答案卷中3.考试结束，考生只将答案卷交回，试卷自己保留一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
）1．以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。
下列学派与评价对应正确的是()①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A．①道家②儒家③墨家④法家B．①儒家②道家③法家④墨家C．①墨家②道家③法家④儒家D．①法家②墨家③儒家④道家2．董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。
”材料中的“不同学派”包括()①儒家②法家③道家④兵家⑤阴阳五行家A．①②B．①②③C．①③④⑤D．①②③⑤3．近年来，“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项应该是() A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望蒙蔽C．知和行都产生于心D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”4．为纪念某历史人物，《光明日报》曾撰文评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。
”他是() A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之5．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，这主要体现在()A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认识C．“美德即知识”，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非6．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。
2017_2018学年高二历史上学期期中试卷
宁大附中2017～2018学年第一学期期中考试高二历史试卷一、选择题（每小题2分，共50分）1、漫画中的情景（“你虽然有才，但毕竟是次子，认命吧”）是受中国哪种制度的影响（）A．察举制的影响B．科举制的影响C．分封制的影响D．宗法制的影响2、假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小( )A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部进攻B．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳D．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳3、2000万人口的秦朝，可以调40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭……这是西周天子难以办到的事。
其主要原因在于秦( )A. 人民习惯了压迫B. 王朝财力充裕C. 实现了中央集权D. 国内上下一心4、黑格尔说：对希腊罗马世界来说，有些人是自由的，对近代世界来说，人人都是自由的。
但对东方世界来说，只有一个人是白由的。
以下最能说明该观点的是( )A．郡县制 B. 皇帝制 C．分封制 D. 宗法制5、隋唐时期，三省长官都是宰相，常常同时有七八个宰相议政，统治者这样做的主要目的是（）A．完善中央集权 B．扩大民主权利C．防止宰相权重难治 D．加强对地方的控制6、两汉实行的一系列政治经济制度中，具有监察职能的是（）A．推恩令 B．郡国并行制 C．察举制 D．刺史制度7、明朝的内阁距离皇帝寝宫1 000米,清朝的军机处距离皇帝寝宫只有50米。
政务中心逐步靠近皇帝寝宫的这一过程,从本质上体现了()A.君主专制不断强化B.政府行政效率不断提高C.中央集权不断加强D. 皇宫建筑布局愈益合理8、中国历史上延续一千多年的宰相制度被废除是在（）A. 皇太极时B.明成祖朱棣时C.明宣宗时D. 明太祖朱元璋时9、右图场景（“超过一半的人同意放逐他，他得离开雅典”）反映哪项制度()A．债奴制 B．陪审法庭C．十将军委员会D．陶片放逐法10、下图为雅典居民比例示意图，据此可用来说明()A．雅典民主政治的局限性B．雅典民主政治的辉煌C．伯利克里与雅典民主政治的确立D．雅典民主政治的起源11、《十二铜表法》规定：“夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。
2017-2018高二历史上期中试卷及答案
2017-2018高二历史上期中试卷一、选择题(每小题2分，共24题，共48分)1.有学者说，“西周时，人们的观念是‘庶人不议(政)’。
西周灭亡后，取而代之的是‘处士横议’的活跃风气”。
此变化A.说明新社会秩序已建立B.反映了官学合一的文化现象C.是社会急剧变革的体现D.是不同流派思想融合的体现2.公元前513年，晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众。
孔子认为此举会导致“民在鼎矣，何以尊贵?贵贱无序，何以为国?”由此可见，孔子主张A.以民为本B.以礼治国C.民贵君轻D.礼法并施3.“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。
”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张?A.儒家B.法家C.道家D.兵家4.“(周 )文王行仁义而王天下，(徐)偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。
故曰：‘世异则事异’。
”这体现的是A.老子的“辩证”观念B.孟子的“仁政”学说C.墨子的“兼爱”思想D.韩非的“变革”主张5.春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”，该思想家还主张A.无为而治B.以法治国C.君舟民水D.兼爱非攻6.历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度……，对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之……”该态度的代表人物是A.老子B.孔子C.韩非子D.墨子7.司马迁说：“(曹)参为汉相国，清静极言合道，然百姓离秦之酷后，(曹)参与休息无为，故天下俱称其美矣”。
材料表明当时A.经济衰败，但是社会稳定B.需要积极有为的政治思想C.道家思想适应了社会需要D.儒家思想有待进一步改进8.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。
这一学说A.反映了国家衰败在所难免B.成为皇权神化的理论依据C.对君权有一定的限制作用D.有利于人与自然和谐相处9.钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。
2017-2018学年高二历史上学期期中质量评估试题(含解析)
南阳市2017年秋期高中二年级期中质量评估历史试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。
写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷和草稿纸上无效。
4．考试结束，只交答题卡。
第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题（共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1. 考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。
这说明春秋战国时期A. 文化统一为政治统一提供了条件B. 文化发展呈现出趋同的特点C. 争霸战争促进了文化发展与交流D. “百家争鸣”促进了文化的统一【答案】B【解析】试题分析：本题考查了春秋战国时期文化与政治发展的相关内容，旨在考查学生阅读材料提炼有效信息的能力。
由“各地工艺虽有地方性的特色”可知文化没有实现统一，所以排除A；由“基本上差别不大”、“出现大同小异的现象”可知出现了文化统一的趋势，与当时的政治发展趋势类似，所以B符合题意。
争霸战争对文化的促进和文化统一性与多样性共生局面都没有体现，排除CD。
故选B。
考点：中国传统主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣2. 唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。
”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张A. 儒家、法家B. 儒家、道家C. 墨家、儒家D. 法家、道家【答案】B【解析】试题分析：根据对材料阅读分析，唐太宗主张治国“以人为本”“无为、无欲”，结合“百家争鸣”所学，分别体现了“以人为本”-----儒家思想，“无为、寡欲” –体现的是道家的主张。
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2017-2018学年（上）厦门三中高二年段历史学科期中考试卷(高二文科)（考试时间：90分钟；满分：100分；范围：必修三专题一、二、三）命卷人：薛明石羡审卷人：黄淑敏一．单项选择题（请将标准答案填涂在机读卡上，50X1.5=75分）1．《尚书•酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是() A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然2．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是()A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政3．战国时期，法家代表人物商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”。
与这一思想类似的是 ()A．道之以政，齐之以刑，民免而无耻B．天法道，道法自然C．不期修古，不法常可D．制天命而用之4．有的现代学者将孔子描述成一位“平等主义者”。
其中的原因之一是孔子主张A．爱无差等B．有教无类C．礼法并用D．外儒内法5．“王道既微，……时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
”这一现象最早可能发生于A．东周时期B，秦汉时期C．宋元时期D．明清时期6．美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。
面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？()A．儒家B．道家C．墨家D．法家7．“他把儒家的伦理思想概括为‘三纲五常’，……从此儒学开始成为官方哲学。
”这里的“他”是指 ()A．荀子B．董仲舒C．汉武帝D．朱熹8．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱9．“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。
”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在()A．成为维护封建统治的工具B．重建了人们的价值信仰C．压抑了人的个性发展D．促进文化教育普及10．王安石提出“形者，有生之本”。
与之相对立的观点是()A．“心外无物” B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”11．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。
朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。
结合所学判断，下列选项正确的有()①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A．①②B．②③C．①③D．②④12．自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是()A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起13．明朝万历年问的著名思想家李贽曾大胆提出“天之立君，本以为民”的主张，这表明 () A．不满专制皇权B．主张君主立宪C．具有现代民主思想D．已摆脱封建制度的束缚14、．图l是米芾一封书信中的部分。
据《中国文明史》记载：这幅字的第四行(从右到左)是王羲之书法上著名的音乐式“连笔”风格。
该风格属于书体中的 ()A．隶书B．楷书C．草书D．行书15．“桃园、千里走单骑、华容、走麦城”，这几个词语是从某名著中提取出来的，这部名著应该是 ()A．《三国演义》B．《水浒传》C．《西游记》D．《封神榜》16、安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：”今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。
这位诗人应该是 ()A．杜牧 B．孟浩然 C．杜甫 D．白居易17．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。
武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。
成帝时，奏御者千有余篇。
由此，对赋的理解不正确的是 ()A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业”C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势”18．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准19．关汉卿在《关大王独赴单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。
曲中唱道，“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。
对该作品理解有误的是 ()A．显露关羽壮怀激烈的个性 B．借历史典故吊古抚今C．严厉斥问颠倒黑白的世界 D．兼采宋词的豪放风格20．有学者认为：“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。
”以下能典型地体现这一“新思想”的著作是A．《四书章句集注》B．《喻世明言》C．《明夷待访录》D．《孔子改制考》21．顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。
在此，顾炎武强调A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志22．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。
你应帮他选择( )A．“司南”最早出现于春秋时期 B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事 D．活字印刷书籍的出现始于元朝23．历史上有些画家主张“以心入画、以理入画、以文入画、以诗人画、以书入画。
遗形写神，笔墨简约，以情造文，笔不妄下。
”可知其画作应属于 ()A．山水画B．人物画C．风俗画D．文人画24．“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏。
老天不肯辨清浊，好和呆没条道。
善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。
”这是什么诗体（）A．诗经B．楚辞C．宋词D．元曲25．《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。
这反映了该书的创作风格为（）A．爱国主义B．现实主义C．浪漫主义D．现代主义26．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。
”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念27．图l是某电影的宣传海报。
下列对国粹京剧的说法中正确的是A．京剧的出现标志着中国古代戏剧的成熟B．通过该电影可了解到京剧“旦角”的知识C．该电影可做为研究京剧艺术的可靠史料D．在乾隆年间，徽剧与汉剧合流，京剧出现28．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
”京剧艺术中人物的脸谱()A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值29．中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
这反映了( )A．自然经济缓慢解体 B．城市经济逐渐繁荣C．中央集权不断加强 D．儒家地位逐步提高30．“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有()①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④31．清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。
独至评闺材，持论恒相反。
有德才可赅(兼有)，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。
”这反映了在清代女性中() A．男女平等思想被普遍接受 B．德才兼备成为主要的评价标准C．出现了对传统伦理思想的反思 D．产生了维护自身权益的诉求32．近代中国一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。
民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。
……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。
”对此理解错误的是A．对传统民本思想的继承与发展B．反对君主制C．与有的西方启蒙思想家主张类似D．带有浓厚的民主色彩33．1898年，张之洞在《劝学篇》中宣扬当时流行的政治主张“中学为体，西学为用”。
“中学为体，西学为用”反映了洋务派（）①把中国的纲常礼教作为决定国家社会命运的根本②用西方近代科学技术来挽救清王朝的统治③学习西方先进的政治制度,以维护清王朝的统治④用西方资产阶级的思想学说来挽救清王朝的统治A．①②B．②③C．③④D．①④34．康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。
1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。
这主要是因为该书旨在()A．揭露历史真相B．引介西方理论C．倡导变法维新D．颠覆孔孟学说35．清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说：“……我们必须风俗敦厚，人民家给户足，作为基石，然后才可以谈到富强。
……船坚炮利是最末微的小事，政治制度才是立国的根本。
”由此可见，郭松焘的言论更接近于()A．鸦片战争时期的抵抗派B．改良运动中的维新派C．洋务运动中的洋务派D．民主革命时代的革命派36．下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是()A．“蒸汽有力可用，由何而生？”B．“论吾国银行失信用之可惧。
”C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。
”D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。
”37．1896年李鸿章访同英国时，称赞“若培根之善格物理，若显根思皮儿(莎士比亚)之善为诗文，若施本思(斯宾塞)、若达文(达尔文)、若赫胥黎，则又皆文学、性理、格致选也，……国于是强，民于是富。
”这反映了他 ()A．主张民主共和B．已摆脱封建制度的束缚C．反对尊孔复古D．对西学的认识已超越器物的层次38．现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是()A．洋务运动—戊戌政变—清末新政 B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命C．鸦片战争—中法战争—甲午战争 D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命39．以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。