我看《锵锵三人行》 (2)
多少天下事，尽付笑谈中―解析凤凰卫视（（锵锵三人行》
多少天下事，尽付笑谈中―解析凤凰卫视（（锵锵三人行》1 998 年，在中国内地上下模仿《实话实说》谈话模式之际，凤凰卫视首播了一档令人耳目一新的午间“脱口秀”节目―《锵锵三人行》。
它以无功利的、流动的、开放的、感性的聊天，在荧屏上形象展现了日常生活中人际间“快乐的交流”的美好图景。
如果说《荣屏连着我和你》是分享经历，《实话实说》是分享观点的话，那么《锵锵三人行》则是分享快乐。
受其影响，内地谈话节目强调社会性谈话之外又始尝试个性化娱乐谈话方式，如《朋友》、《聊天》、《东方夜谭》（人物访谈部分）、《今晚》（人物访谈部分）、《大人在说话》、《北京聊天室》等等。
八年来，《锵锵三人行》这档节目在不断“与时俱进”，竭力维持着娱乐谈话节目的收视“神话”、广告“神话”……究其“神话”形成的主要原因，不外乎以下几种。
枉目选材―生活中有趣的新闻热点2006 年2 月，《锵锵三人行》主持人窦文涛接受《北京娱乐信报》采访时表示：" ‘不求高度只求广度、不求深度只求温度、不求结论只求趣味’的定位，只是《锵锵三人行》刚刚做了一两年的时候的一个感触，只能反映当时一种浅薄的认识，现在看来其实是应该纠正的。
”“这（指《锵锵三人行》）就是一个聊天节目，把私人朋友的聊天搬上荧屏，但单靠这些已经不能吸引观众了。
在我们关注现实后，才有了立竿见影的效果，收视率陡然上升。
”《锵锵三人行》能多年受到欢迎，首先在于它对于生活）中重大或有趣的新闻热点的关注，紧贴现实社会时事，追）“新”不断。
其话题通常围绕近期发生的重大热点事件、时事新闻或是有趣的故事展开，如关注国内外重大事件的《神六升空》、《小泉拜鬼惹众怒》、《咫风袭击美国》、《宋楚瑜大陆行》等，再如关注社会热点新闻的《超级女声全民狂欢》、《再看“超级女生”》、《医患矛盾》、《关于性工作者非罪的讨论》、《高考前夜》等等，还有一部分是原先明星三人行演化而来的名人或嘉宾访谈如《李敖大师来做客》、《王安忆谈上海》、《张扬谈＜向日葵＞》、《李文谈英语教学》等。
锵锵三人行
1996年，中央电视台推出了一档群体现场交谈的谈话类节目——《实话实说》。
节目中，嘉宾、主持人、观众一起就热点话题各抒己见。
有学者认为，《实话实说》催生了现代电视谈话观念。
之后，《艺术人生》、《面对面》、《杨澜访谈录》、《鲁豫有约》、《非常静距离》等定位于不同类型受众的谈话节目纷纷开播，占据着在各大电视台。
1998年3月，凤凰卫视中文台开播了日间谈话节目《锵锵三人行》，现已成为凤凰卫视的王牌节目。
14年来，主持人窦文涛会在每期节目中与亲自选来的两位不同领域的文化精英谈论社会热点话题。
话题虽然较为专业、严肃，但是三人之间却经常开玩笑，民间流传的笑话、短故事（也称“段子”）的穿插其中，极大地淡化了“访”的严肃色彩。
2004年，窦文涛获得中国年度新锐榜之优化生活特别贡献奖。
评审组给他的评价是：“有效地令电视与生活中的知识分子们交换着谈资和学识，并使各种官方消息和民间话语找到了一个相得益彰的表达出口。
”主持人的个人特色也深深烙印在《锵锵三人行》的节目中：行业精英们不仅分析热门话题深层原因，朋友之间的插科打诨也起到了娱乐的效果。
本文拟从思想性与趣味性的双重社会价值的角度，结合2012年11月13日至15日刘欢做客节目为例，分析《锵锵三人行》中值得其他电视谈话节目以及传媒产品的可借鉴之处。
在轻松的氛围中传递知识与见解在媒介消费时代的今天，电视节目的泛娱乐化与低俗化倾向不仅让广电总局颁布了《限娱令》，也已经引起社会的广泛关注。
《锵锵三人行》的题名取自“凤凰于飞，和鸣锵锵”和“三人行必有吾师焉”两句中国古语，也由此奠定了其文化品格。
节目中的三人谈话虽然类似日常生活中朋友之间的闲聊，但是又不流于肤浅，常常在思维的交流中闪现出的新颖独到的见解，因而受到很多观众的欢迎。
作为“中国知识分子客厅中的功夫茶”，《锵锵三人行》的文化性还体现在多个方面。
从节目的场景布置来看，《锵锵三人行》与同为凤凰卫视的另外两档谈话节目——《一虎一席谈》与《鲁豫有约》有着很大的不同。
凤凰卫视7月2日《锵锵三人行》文字实录
梁文道：所以就会出现刚才我讲那种，今天我们有时候开玩笑说中国为什么这么多老知识分子，敢批评一些东西，敢说什么东西，很多人就说年纪也差不多了，再不说也没的说了，而且说了又能拿他怎么样呢，我们是正好反过来的，真话是在美国的文化里面他们电影里面，电视里面总是年轻人在说真话，我们这边说老人说真话，年轻人是正在学习说假话。
陈丹青：咱们那天说那个年轻人的事我们不能太强调美国比方说特别，比方纵容年轻人去做什么，我感动的是他们三代之间的关系特别好，你每年看奥斯卡奖，一个是要纪念当年死去的演员，第二纪念终身成就奖，第三当然很我老人出来，但是每一届都会出来新的，而且包括很小的十几岁的孩子，就是他永远衔接链条没有断过，没有断过。
窦文涛：我插一句话，就是你比如说奥斯卡那个终身成就奖那个上了全体都站起来，真心的为他鼓掌，你看咱们中国人，比如年轻人在老师辈的人面前，你看甚至于我，我有什么要求，我没有办法跟我的领导谈话，因为他是我的师长辈，就是莫名其妙的你会觉得没法说，我不知道在美国。
陈丹青：这是儒文化的后果。
陈丹青：咱们来说那个，就美剧，我真是太奇怪了，我在纽约长年累月就看中国连续剧，然后回来以后我是不要看美剧的，可是这些年美剧变化自从什么新宇城市（音）一路过来绝望祖父，我在北京有时间我就看美剧，最近看的两个刚好跟咱们昨天谈的那个事有关系，就是一个《纸牌屋》，一个《国土安全》，你们看过没有？
梁文道：所以你有没有觉得中国有一种。
陈丹青：太世故了。
梁文道：中国这几年有一种特长叫做敢讲真话的老人，很多什么社会、科学、政治各种领域所谓敏感事件，很多时候都是老人来揭发，很多人都说这几年不是特别多嘛，尤其我们说一些知识分子，大家很敬重，什么什么老先生，什么老先生，80多岁，90多岁，他这时候他说这番话份量太重了，因为他说的是真话。
《锵锵三人行》之《锵锵台湾行》创新特色探析
《锵锵三人行》之《锵锵台湾行》创新特色探析作者：米斯茹来源：《教育界》2012年第21期【摘要】作为王牌谈话节目，《锵锵三人行》已走过了14年的历程，她的成功不仅在于创造了较高的经济价值，更在于其较高的社会效益。
近年来，她在坚持自身风格的同时也在寻求变化。
2012年3月，《锵锵三人行》受台湾观光局的邀请到宝岛做了一次为期十天的《锵锵台湾行》节目。
该节目进行了大胆的创新。
无论从节目形态、主题风格、主持样态上都有所突破。
【关键词】锵锵三人行锵锵台湾行创新一、前言《锵锵三人行》是凤凰卫视的王牌夜间电视谈话节目，于1998年创办。
周一至周五晚23：30～24：00首播，次日中午13：00～13：30重播，节目时长21分钟，中间插播两次广告。
该节目创办14年来，均由窦文涛担任主持人，由最初主要靠“星、腥、性”等言语吸引观众，到后来主要转为深层社会话题讨论。
作为一档清谈类谈话节目，《锵锵三人行》的制作成本极低，创造的广告收益却很高。
她的成功不仅在于创造了较高的经济价值，更在于其较高的社会效益。
主持人窦文涛“在众声喧哗的中国电视界，以清醒的入世精神和默契的谈话格调，示范了主流之外的观点价值。
”他“让中国电视开始说‘人话’了。
”在延续了14年的既有运作模式后，《锵锵三人行》剧组也在寻求着形式上的创新。
2012年初窦文涛、梁文道和《锵锵三人行》节目组受台湾观光局之邀第一次走出了演播室，开始了节目开播十四年来首次“户外行走”，拜访以前上过《锵锵三人行》节目的嘉宾，让每一个嘉宾带着窦文涛和梁文道感受一天台湾。
呈现在观众面前的都是一次次舒适、深刻、愉悦的身心旅行。
一位观众在看过《锵锵台湾行》系列节目后在网上留下了这样的观后感“锵锵台湾行，邀请鼎大名的文化人带我们一起游台湾，却像是和朋友一起闲逛般的舒适、悠闲。
舒国治、姚谦、蔡明亮、林怀民……这些如雷贯耳的名字，变成鲜活的存在，随性地逛永康、牯岭街、聊电影、聊音乐、聊舞蹈、聊文化，如缓缓流淌的山泉，甘甜、解渴。
锵锵三人行-朗咸平
窦文涛：《锵锵三人行》，这个许老师啊，咱们这个郎咸平教授说是经济学家，其实关心的问题远不只经济那么简单，最近身为教授还关心咱们学生的命运。
郎咸平：对。
窦文涛：找工作，我是听到一些小妹妹跟我讲了，哎呦，现在找工作难啊，对吧？郎咸平：对。
窦文涛：为什么呢，就业形势如此之严峻？郎咸平：我们看看媒体的报导，就是说大学生为什么就业难，又是什么专业不对口了，这个那个的，实际上都不对。
窦文涛：人家说的原因，现在什么大学生创造力弱啊，或者是学校课程设置跟不上时代发展的需要？郎咸平：我在全世界教这么多的大学，包括美国，我们中国大学生跟他们相比，一点都不逊色，他们呢，也是专业不对口。
窦文涛：考试分数一点都不逊色吧？郎咸平：不，他们的能力确实是不错，坦白讲，能力不错。
窦文涛：中国的大学生啊？郎咸平：能力不错，他作为一个职员，一个工作人员能力是很不错的，但是他可能人浮躁，那是一个另外一个话题，至少说我们的素质是不差的，可以这么讲，那么为什么美国大学生找得到事，而我们找不到事，这个问题就很有意思了。
窦文涛：不是有人提出什么结构性的供求矛盾。
郎咸平：都不对，今天我提一个新的理论啊，在这个节目里面希望能够引起大家的重视。
窦文涛：嗯。
郎咸平：那就是说我们在做教改的时候，包括你扩招跟合并，我们忽略了一个最基本的精神，那就是我国的产业结构，是用不了这么多的大学生的，不能用这么多大学生，这个什么意思呢，我讲说复杂一点，我们讲个芭比娃娃吧，上集我们讲芭比娃娃。
窦文涛：对。
郎咸平：我们制造是1美元，是吧？窦文涛：嗯。
郎咸平：到美国最后卖10美元，中间9美元怎么创造的呢，是由六大环节所创造的，各位听好，第一个叫做产品设计，第二个叫做原料采购，仓储运输，订单处理、批发经营、终端零售，这六块，创造了9美元的价值，中国制造是1美元。
窦文涛：廉价血汗等于1美元。
郎咸平：也就是说，我们在浪费资源，破坏环境，剥削劳工的基础上，我们创造出1美元的价值。
凤凰卫视《锵锵三人行》浅析
凤凰卫视《锵锵三人行》浅析作者：程红来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第08期摘要：香港凤凰卫视的《锵锵三人行》节目是广大电视观众比较熟知的一档谈话类节目。
主持人窦文涛以其个性化的主持风格、幽默搞笑的语言，以及对现场的把控能力和临场应变能力，深受大家的喜爱。
《锵锵三人行》突破了传统谈话节目的桎梏，开启了中国电视的“三人谈”模式，主持人窦文涛与两岸三地传媒界精英，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，从而成为了一档深度兼广度，又不失趣味的谈话节目。
关键词：《锵锵三人行》；聊天方式；聊天内容；窦文涛中图分类号：G222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）24-0111-01谈话节目最早兴起于上世纪五十年代的美国，但是电视访谈节目在美国的兴盛却是在上世纪八十年代，这种节目开始成为当时许多电视台的重头戏，发展到今天，谈话节目在国外的电视屏幕上己经占据了将近全部电视节目播出的三分之一。
我国电视谈话类节目虽然起步较晚，但是也经历了和美国同样的历程，此类节目真正成为一种电视节目形态而引起广泛关注则是从1996年中央电视台播出的《实话实说》开始。
相比之下，《锵锵三人行》之所以能在谈话类节目中一枝独秀，发展至今，必定有其独到之处。
下面我从三个方面分析一下《锵锵三人行》节目的特点和优势。
一、节目聊天方式经常观看《锵锵三人行》的观众知道，这个节目的最大特点就是主持人、嘉宾三个人坐在一张桌子前进行聊天。
西方社会一般的谈话节目基本上都包含有三个元素：主持人、嘉宾、现场观众。
这样既可以表明其大众化立场，又可以在节目现场形成必要的互动。
但是《锵锵三人行》十几年来却保持了只有主持人和嘉宾的组合形式，没有任何现场观众可以互动，选定一个话题，全凭现场三张嘴进行交流，但是这种交流却不属于专业点评，而是“俗人闲话”，是一种漫谈的聊天方式。
这种独特的谈话方式不同于以往我们所熟悉的“访谈式”谈话方式，主持人和嘉宾之间的谈话多是“一问一答”式的。
凤凰卫视中文台锵锵三人行分析
凤凰卫视中文台锵锵三人行分析。
1.凤凰卫视中文台方向分析：凤凰卫视中文台是是凤凰卫视的综合频道，集中了资讯、深度访谈、深度报道、谈话、娱乐、时尚、文化、军事、连续剧等节目内容。
从各个方面进行对社会、文化、经济的报道、分析与描述。
2.目标受众特征分析：《锵锵三人行》的目标受众瞄准关注社会、文化、经济热点的群体。
受众群年龄在20岁以上，一般具有较高知识文化水平。
因为节目内容比较广泛，只要社会、文化、经济的话题都会有所涉及，受众的职业群也会很宽泛。
话题的轻松幽默和内容广泛，男女观众都会很多，没有特定的性别观众。
受众群希望从节目中得到对社会话题的不同思考，但又不求深度，而是倾向于轻松愉悦、调侃式的内容。
3.受众需求分析：《锵锵三人行》栏目以社会热点为话题，内容设置不求深入，邀请文化、学术、经济等领域的专家学者作为嘉宾进行轻松幽默的谈话，这种独特的节目形式受众范围有限，基本能够满足受众需求。
4.媒介供给分析：在中国大陆的媒体市场中，《锵锵三人行》这样的节目类型只有其一家，市场竞争并不激烈。
5.凤凰卫视中文台节目的总体设置分析：从午夜12点到中午12点，中文台除资讯类节目和《鲁豫有约》等几档节目外几乎全部安排前一天节目的重播。
中午会首播《有报天天读》，其他也是重播，下午直到5点也基本是重播，主要节目从5点的《开卷8分钟》以后开始。
从节目设置上可以看出整个频道是避开睡觉和上班这些一天中收视率很少的时间档，把主要节目放在下班后和晚上睡觉前播出。
节目深度从下午的文化娱乐类节目到每天黄金档的深度访谈和报道，晚上11点半开始的《锵锵三人行》延续深度话题，但是内容上以轻松谈话为主。
在19点的《新闻联播》时间段，频道会安排连续剧播放，午夜1点30分还会进行重播。
很多档节目是每个星期一播，会在一周内的不同特定时间段播出。
周四晚会有曾子墨主持的《社会能见度》，周六会有胡一虎主持的《一虎一席谈》，其他还有《军情观察室》、《文涛拍案》、《小莉看世界》等节目，这些节目定位各不相同，但无一例外都是以深度观察与分析性为其节目方针。
凤凰卫视9月17日《锵锵三人行》文字实录
凤凰卫视9月17日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：《锵锵三人行》，李艾现在在我们镜头里显得越来越漂亮。
李艾：我化妆师有了更多的经验了。
窦文涛：不如说我们的导演有了更多的经验了。
李艾：真的？
窦文涛：刘志军，刘志军出事的时候我一看我们有个采访团去过铁道部，我跟刘志军说过话，一个餐厅请我们吃饭，我都记得，然后最近又出来一个张曙光，是铁道部的还是个副总工程师，我看他的照片如果我没有记错的话我应该跟他也会过，也吃过饭，好像就是那次刘志军，我跟刘志军没有任何关系，我这么穷，我们去采访中国高铁建设，就是那个到天津的那个叫动车，和谐号，当时就是刘志军领我们去参观，然后有一个说请我们总工程师来跟我们讲，我记得这个样子好像就是张曙光。
李艾：就是反正大家对这个事的一个比较大的评论就是说现在这个腐败这个学术界的腐败，然后怎么蹭蹭蹭蹭这个人是怎么当上坐上现在这个位置的，他的学术各种论文是不是也有腐败，反正比较讨论关于学术上的腐败问题。
窦文涛：你还行，我以为你注意的会是情妇之类的问题。
李艾：那些已经注意过了，因为之前的贪官都跟情妇有关系，所以就已经这根弦已经不在那了及以前比较注意这部分。
李艾：这个也是特别大的问题。
马未都：单项的，他不像西方人，西方人有时候做完市长，人一转身就到公司当CEO去了。
窦文涛：是。
马未都：咱们可能吗，咱们不可能。
窦文涛：当那什么独立董事去了，后来给骂下来了。
马未都：应该是，那是他爱将。
窦文涛：对，我记得当时他还跟我讲这是我们国家非常先进的减速玻璃，你知道什么叫减速玻璃吗？就是那个和谐号动车如果非常快的情况下，你这个人的正常的视力会晕的，所以减速玻璃是让你看着没那么快，没那么眩晕，你看我有这个印象，但是你看离我这么近的人都已经。
锵锵三人行
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2001
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窦文涛.祖籍山东 年生于石家庄市,1985年就读武汉大学 窦文涛 祖籍山东,1967年生于石家庄市 祖籍山东 年生于石家庄市 年就读武汉大学 新闻系.4 年本科毕业后再次南下,到广东电台工作 到广东电台工作,同时兼职于 新闻系 年本科毕业后再次南下 到广东电台工作 同时兼职于 广东电视台,其间主要担任包括新闻 娱乐等各类节目主持人,重 其间主要担任包括新闻,娱乐等各类节目主持人 广东电视台 其间主要担任包括新闻 娱乐等各类节目主持人 重 点倾向于谈话节目和社会类话题.先后拥有记者 编辑,节目企划 谈话节目和社会类话题 先后拥有记者,编辑 节目企划, 点倾向于谈话节目和社会类话题 先后拥有记者 编辑 节目企划 节目监制及频道总监助理的专业资历.在广东从事电台及电视节 节目监制及频道总监助理的专业资历 在广东从事电台及电视节 目主持及制作7年中 曾获中国新闻奖一等奖,被评选为全国广播 年中,曾获中国新闻奖一等奖 目主持及制作 年中 曾获中国新闻奖一等奖 被评选为全国广播 电视"十佳 节目主持人,并获 金话筒"奖 十佳"节目主持人 并获"金话筒 电视 十佳 节目主持人 并获 金话筒 奖 窦文涛的一张嘴在《锵锵三人行》中一炮而红， 窦文涛的一张嘴在《锵锵三人行》中一炮而红，不但顺势衍生出 明星三人行》、《老窦一家亲》、《老窦酒吧》、《文涛拍案》 》、《老窦一家亲》、《老窦酒吧》、《文涛拍案 《明星三人行》、《老窦一家亲》、《老窦酒吧》、《文涛拍案》 还让他一举获得《新周刊》 年度“中国电视 等，还让他一举获得《新周刊》2004、2006年度 中国电视 、 年度 排行榜”中的 最佳谈话节目主持人”， 中的“最佳谈话节目主持人 年度《 排行榜 中的 最佳谈话节目主持人 ，2004年度《新周刊》 年度 新周刊》 “15年来中国最有价值的电视节目主持人 第三名。在2006年， 年来中国最有价值的电视节目主持人”第三名 年来中国最有价值的电视节目主持人 第三名。 年 窦文涛以3.2亿的品牌价值位列《蒙代尔》杂志《2006年度中 亿的品牌价值位列《 窦文涛以 亿的品牌价值位列 蒙代尔》杂志《 年度中 国最具价值主持人》 国最具价值主持人》排行榜第三名
锵锵三人行聊穿过大半个中国去睡你这首诗
锵锵三人行聊穿过大半个中国去睡你这首诗窦文涛：朋友圈里天天转心灵鸡汤难以理解窦文涛：锵锵三人行。
我觉得现在的微信还有微博，就是传媒工具比人的思想还多的时候，就会出现一个什么，就是一个话题不给嚼烂了不算完。
我觉得像是。
现在有时候看一些东西，都腻歪了。
你就看这些人嚼，你就觉得无数个嘴，就碰到一个事真是翻来覆去的聊，翻来覆去的嚼，最后都嚼成渣了。
周轶君：吐的也很快，一会事就过了。
窦文涛：就不聊恶了就不算完。
当然这不是任何一个人造成的，这是我们共同造成的，甚至有时候你就觉得咱们是不是有聊还是无聊。
我在说谁呢，现在又聊出一个什么呢，脑瘫女诗人余秀华，我最早是在微信朋友圈里转疯了，你说这个微信朋友圈，竟然最火的东西是心灵鸡汤类的东西，我也有点难以理解。
周轶君：美国朋友圈，但他们没有微信，但有个说法，说美国朋友圈刷的最多的是关于新科技，说中国朋友圈刷的最多的是心灵鸡汤。
窦文涛：这是为什么呢，因为这要是平常咱们朋友之间在一起，你要聊这些心灵鸡汤你就太酸了，或者太傻了，但是为什么在朋友圈里整天就转发这些怎么才能好好活着，怎么着就人生，这些东西，其实你想起来应该是很幼稚的东西。
许子东：你觉得我穿过大半个中国这个是心灵鸡汤啊。
窦文涛：我现在说另一件事，我讲的是另外的，微信朋友圈转发很多心灵鸡汤类的东西，脑瘫女诗人这个，也未必没有点鸡汤味，为什么未必没有点鸡汤味。
现在你看一个开始这么一聊，到最后就有人开始批评了，有一个旅美的女诗人叫沈睿，她先写了篇文章就盛赞，然后就说余秀华就湖北一个村的农村妇女养兔子的，然后她就说她是中国的艾美利迪金森，艾美利迪金森也是有肾脏有病。
这个现在有人就说，你在诗人前边冠以一个脑瘫是什么意思？就是诗人就是诗人，很多人之所以被打动，是因为脑瘫女诗人，好比当年我们讲史铁生，为什么你不写一个瘫痪男作家。
周轶君：可是打动你的不是因为瘫痪啊，你看到你也不是因为是看到脑瘫被打动吧。
窦文涛：不是，所以都要分开说，现在有些人就批评，认为我们不要太多的把一个人的身体的某种病或者是某种残疾，和他的，比如说你弄个什么瘸腿歌手，老是说这玩意跟当年选秀节目都有关系，好像一个人有点残障，他就更加增加了引起我们注意或者感动的价值。
锵锵三人行——胡小林、周永杉、孟广美
窦文涛：《锵锵三人行》，广美，今天给你介绍一位你们的同乡，周永杉先生，来自台湾的至善教育事务基金会。
孟广美：虽然第一次见面，但是一见如故。
窦文涛：我是第一次见面就发现周先生是讲礼之人，见面就给我鞠一躬，现在很少有人有这个礼数了。
而且至善，我觉得周老师确实是善心，都是为了我们身体好。
孟广美：是的。
窦文涛：研究饮食，这个确实我们有一大堆问题，要请教于你。
周永杉：不敢。
窦文涛：听说您本人素食四年。
周永杉：是。
孟广美：严格素食。
窦文涛：这个还分严格不严格？孟广美：当然。
周永杉：没有吃鸡蛋，没有喝牛奶，这个叫严格素食。
孟广美：那你吃不吃鱼呢？因为外国很多所谓他说我是素食者，然后我看他在吃海鲜，我说你不是不吃肉吗？他说对，Idon‘’teatmeet我不吃肉，但是Ieatfish，他说我吃鱼，对他们来讲。
因为英文素食者叫Vegetarian，他说水族馆的东西他吃，但是只要是养出来四只脚的他就都不吃。
窦文涛：我们中国人过去还讲究，受了精的那个鸡蛋是荤的，素是的鸡蛋是没受精的鸡蛋，这个分别。
周永杉：其实我们看到，其实刚刚孟小姐说到鱼，鱼目前的危害不比肉小，原因是因为污染非常严重。
这个鱼体就等于像一个污染的收集器一样，所有的污染源几乎都溶于脂肪，所以它在水里面游，等于它在收集污染源，那么我们是一次性的把这些污染吞到肚子里面去。
孟广美：它就像一个大海绵一样，遇到什么吸什么。
周永杉：是的。
窦文涛：关于素食，过去大家都很有些质疑，觉得人类不是本来就是吃肉的吗？难道说真的就严格吃素。
但是最近看到哥伦比亚大学的一个教授好像和瑞士，两个教授，他们提出一个研究，就是说他们研究人的牙齿、消化系统、肠胃系统，人这种动物本来设计是素食的，是谷物的，也就是说他肉食是咱们多出来的。
孟广美：是。
周永杉：对。
窦文涛：这是我看到的一方面的信息，还有一个信息就是说，跟现在的环保确实有关系，说温室效应，我才学到一个科学概念碳，注意我们环境中的碳，二氧化碳。
锵锵三人行——胡小林、周永杉、孟广美
孟广美：而且我还看过一个纪录片，也好可怕，像在农场里面，你不是都会有那种病死的牛，你觉得他们会舍得把他们扔掉吗？
窦文涛：啊，这就是病死猪肉的问题。
周永杉：我们且不这样看，我们从另外一个角度切入，即使它在那么狭窄的空间度过它的一生，你觉得他会快乐吗？
孟广美：不快乐。 窦文涛：是。
窦文涛：中国人热量比美国人高。
周永杉：但是他的平均体重却比美国人低20%。 窦文涛：对，那个时候中国人瘦。
周永杉：他就觉得很奇怪，后来他发现说，原来肥胖跟吃进去的热量没有关系，没有太大关系。
窦文涛：不是摄取热量多，人就积存脂肪胖吗？周泳杉；他发现说，从植物来的热量，很容易经由流汗，就把它代谢掉了，从动物来的热量，却没有办法经由这样的一个转换，把它给代谢掉，反而它变成了脂肪，留在了人的身体里面。
孟广美：老鼠被气死了。
周永杉：老鼠被毒死了。
窦文涛：咱们吃下去的是猪、牛、羊的仇恨和痛苦。
周永杉：是。
窦文涛：我偶尔也吃过几天素，我有一个感觉，这个其实吃肉不吃肉是一念之间。你比如突然有一天，听了谁说，或者看到一个什么东西，一想到真的你吃这个肉，就觉得味道非常的不好，平常不想就吃的很香。一念不想吃的，那一天我都吃素的，就觉得素菜真的好吃。所以我就想，刚才听广美说什么病死的牛，我一听马上就觉得明天不要吃肉了。
浅谈《锵锵三人行》的语言特点
还有 思考 ， 不用 刻意追 求什 么 ， 让 观众 在
看节 目时欲罢不能 ， 心理 和情感 的需 求都
得 到 了满 足 。
人窦 文涛与两岸三地的名嘴 ， 一起 针对每
日热 门事件 进行讨 论 ， 并各抒 己见 ， 在 聊 天 中抛 出 自己的观点和看法 ， 但 又不是追 求 问题 答案的“ 正论 ” 。 看似“ 平衡一下 ” 的 “ 滑头话 ” ， 其 实是 主持人窦文涛引导嘉宾 发表个 性的大胆言论 ， 营造 日常聊天 的形 态、 谈笑风生 的气 氛。 有评论认 为 ： 节 目定 位高 明 ， 观众听着 有意 思 ， 节 目氛 围真诚
息传播形 式 ， 并 且发展 为最活跃 、 最 有观 众缘 的评论节 目之一 。
一
都 比较 客观 ， 观众在 观看 这样 的评论节 目
的时候 ， 就 如在“ 聊天 ” 的状态 中 ， 当主持
、
闲聊式 的谈话
节 目每 集 只有 ２ １ 分钟 ， 道 具 和形式 也很简单 ： 三把椅子 、 三个人 ， 围着一 张小 圆桌 ， 讨 论世 界的变 化 。 和一般 的新 闻评 论节 目不 同的是 ， 在这样一个 简单 的环境
统 的 电 视 评 论 节 目相 比 较 ， 凤 凰 卫 视 的
天， 其实不是 ， 这里面是有技 巧的。 其他脱
口秀都还 在着 眼于还 原人 和故事 ， 而“ 锵
锵” 只需要 复制 一个谈话 的氛 围 ， 所有其
节 目由主持人 窦文涛 与嘉 宾一起 针 对 每 日的热点新闻事件进行讨论 ， 畅所欲
常广泛 ， 不仅有 时事政治 ， 国际关 系 ， 还有 娱乐方面 的信息 。 从事情的不 同角度来 畅 所欲言 ， 满足观众多层次 、 多方位的需要 。 并且 ， 凤 凰 卫视 很 多节 目是 没有 人 审稿 的， 这样 不仅 使话题 的选择 ， 还 给评论 的
《锵锵 三人行》读后感
《锵锵三人行》读后感
《锵锵三人行》是一本让人感到愉悦和启发的书籍。
作者通过与三位不同背景、不同经历的人物展开对话，探讨了各种社会问题和人生哲理。
每一次对话都像是一场心灵的碰撞，让人不禁思考自己的生活和人生。
在书中，作者通过对话的形式，让读者了解到了不同人物的生活态度和价值观念。
三位主人公分别是一个成功的商人、一个普通的上班族和一个追求理想的艺术家。
他们之间的对话既有冲突，也有共鸣，让人感受到了生活的多样性和丰富性。
通过这些对话，我深刻体会到了人生的无常和变化。
成功并不是唯一的追求，
每个人都有自己的生活方式和价值取向。
有时候，我们需要停下来，思考自己真正想要的是什么，而不是盲目地追求成功和名利。
另外，书中也提到了一些社会问题，如环境污染、社会不公等。
这些问题虽然
看似遥不可及，但每个人都可以从自身做起，为改变社会状况做出一点贡献。
正如书中所言，每个人都是社会的一部分，我们应该积极参与到社会事务中，为社会的进步贡献自己的力量。
通过阅读《锵锵三人行》，我不仅获得了知识和启发，更重要的是，我学会了
如何去思考和面对生活中的种种困境。
生活中总会有挫折和困难，但只要保持乐观和坚持，我们就能够克服一切困难，迎接更美好的未来。
总的来说，这本书给我留下了深刻的印象，让我重新审视自己的生活和人生。
通过对话的形式，作者将人生的智慧和哲理传递给读者，让我们在繁忙的生活中找到一丝慰藉和启发。
我相信，只要我们保持信念和勇气，就能够创造出属于自己的幸福和成功。
愿我们都能像书中的主人公一样，勇敢面对生活，追求自己的理想和幸福。
探析《锵锵三人行》的独特魅力
ＬＴ ｌ ＥＲＡＲ Ｙ Ｔ ＨＥ ｏＲ Ｙ 影 视 评 论
探析《 锵锵三人行》 的独特魅 力
黄 巧 莉
（ 中国传媒 大学 ， 北京 １０ ２ ） ０ ０４
摘 要：锵锵 三人行》 《 是凤凰 卫视 中文台的一档 电视谈话节 目， 十几年里广告收入逾＂ ， 取得 了令人 ｆ－ Ｌ， Ｌ， 刮 目相看的收视 成绩， 通过分析 ， 我们可 以发现其独特魅力主要表现在 两大方面： 一方面是 闲话聊 天氛 围的精心营造， 另一方面是话题 的选择 与特殊的 阐述方式。
现 ， 留至今的一些知名谈话 节 目也已经难续辉煌 ， 临着 收 存 面Ｉ
视率不 断下滑 的尴尬局面。 相形之下 ，锵锵 三人行》 《 所取得 的 但他 们各 自存在 的基 础意义 则在 三个 人之 间 的人 际交 流形 成绩的确令人刮 目相看 ， 通过分析 ， 我们可 以发现其独特魅力
主要表现在两大方面 ： 一方 面是 闲话聊 天氛围的精心营造 ， 另
放松心理状态 ， 培养聊天情绪 。 而其他 同类 的谈话节 目的演播 间往往有着更为开阔的场景 ，在显要位置有 中规中矩的主持 人就座 ， 台下还有翘首以待的观众 ， 时甚 至会 有喧嚣的乐队 有 助兴。 嘉宾们来到这样的演播间难 免受 到场景制约 ， 产生不同
程 度 的 紧 张 与不 适 ，心 中有 意 无 意 地 就 会 提 醒 自己是 在 公 共
关键词：锵锵 三人行》 聊天 ； 《 ； 话题 ； 乐 娱
中图分类 号 ：９ ５ Ｊ０ 文献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ：０ ５ ５ １ （ ０ ０）７ ０ ８ — ２ １ ０ — ３ ２２ １ １ — ０ ５ ０
Hale Waihona Puke 《 锵锵 三人行》是凤凰卫视 中文 台的一档 电视谈话节 目， 开播于 １９ ９８年 ４月 ， 至今 已有 ｌ ２年的时间 ， 周一至周五每天 节 目插播两次广告 ， 实际播出时间是 ２ 分钟 。节 目制作成 本 １ 很低 ， 出频次极 高 ， 播 但创造 了不俗的收视成 绩 ， 十几年里 广 告收入逾亿元 ，保持 了旺盛的生命力 。反观 中国大陆各 电视
锵锵三人行
锵锵三人行年来岁往，大人对孩子的口语考试从来都无甚新意——“像妈妈还是像爸爸？”“喜欢爸爸还是妈妈？”“在家爸爸妈妈谁做饭？谁做得好吃？”这些别无二致卡到某个特定的节点，像走固定程式的老派钟表。
当年的我往往说一句“都像”“都喜欢”“都做，都好吃”，如此一来，发难的长辈大多失去了进一步“挑拨”的兴致，我则乐得耳根清净。
彼时还是我勇敢地把“纤维”读作“干推”、“4mm”读成“四摸摸”的年纪，这大概是我最早迷蒙地运用中庸之道的例证。
三人锵锵同行多年之后，我想应当由我来为他们“正名”，结论仍是“都”，不过这次不是敷衍，而是心甘情愿。
“锵锵”只是“状行走貌”，并不是说有多了不起多吓人，我家过的就是小门小户的日子，但魏文帝曹丕说：“家有敝帚，享之千金。
”一小时候见到妈妈的人都说我长得像她，但看到爸爸之后又会改口说还是更像他。
我们父女俩很明显的共同点就是大眼睛双眼皮儿，父亲家的长辈对他的爱称便是“大眼睛”。
前阵子听到某位爷爷给他发了条微信语音，上来头一句就是“大眼睛啊”，他还喜滋滋地拿着手机献宝似的让我又听了一遍。
爸爸帮我洗手时，三岁的我说：“爸爸，你的手好大呀。
”我们一起唱“大手牵小手，走路不怕滑”，然后真的在雪地里拉紧了对方的手。
雪天他骑自行车送我去幼儿园，开锁挪车的时候他的车座上落了雪，我本来还不停地把上面的雪花拂去，后来雪越下越大，我索性直接趴在车座上，用自己的身体把它保护起来。
爸爸发明一种唤我起床的特殊办法，就是每天早上打开音乐播放器，然后故意唱错歌词，这样一向较真的我就会第一时间跑到他面前纠错。
爸爸给我讲《两个朋友》的故事，讲到其中一个人看到熊来了的第一反应是撇下同伴独自爬到树上逃命，那时我说“他可真像一只小猫咪”，于是他就讲不下去了。
彼时的我还不懂，这个故事到底在讲些什么。
我在幼儿园和小学的音乐课上学过很多古怪的歌，那些歌词和调儿我早都忘了，他却记得，直到今天还动不动拿出来唱上一两回。
某几年的我算是个标准的假小子，总是和爸爸一起去发廊剃平头，跟在他后面大叫“老兄，等等我”；还看开头是“机器人准备好”的科技类节目，以及老虎狮子威猛地把猎物撕成碎片的《动物世界》；不玩女生的小游戏，只喜欢端着枪随时准备把游戏里出现的敌人一枪爆头……我俩一起看体育频道的NBA比赛，对球星们品头论足。
锵锵三人行节目分析
锵锵三人行节目分析最初关注《锵锵三人行》是因为梁文道。
我平常喜欢看报纸，《南方周末》每期必看。
看久了以后我就发现在评论板块里，有个人写的评论特别有意思。
观点独到，极有见地，发他人所不敢想，说他人所不敢说。
言语犀利，不留情面。
后来我记住了他的名字：梁文道。
实际上，梁文道不仅文章写的好，作为传媒人，他在电视节目策划以及谈话类脱口秀节目中的出色表现，给人留下了深刻印象。
尤其是《锵锵三人行》和《开卷八分钟》。
下面，我们就《锵锵三人行》做简要分析。
电视谈话节目，顾名思义，是将演播室内主持人、嘉宾（有的节目还包括观众）面对面的人际传播，通过电视转化为大众传播的一种电视节目类型。
电视谈话节目虽然依靠电视这一大众传播媒介得以扩大受众面，但其主要表现形态是面对面的人际谈话和交流，这既是它与其他电视节目类型相区别之处，也是它的先天优势。
在人与人的交往中，谈话是人与人交流必不可少的。
我个人认为《锵锵三人行》很好地把握住了中国大众在社会转型期的这种渴望与人沟通、与人交流的社会心理，应运而生，用电视这一大众传播工具还原了传统社会中面对面人际传播的状态，充分展示出面对面进行人际交流的魅力。
在处理谈话氛围时，《锵锵三人行》很少进行过多策划与包装，而对于每星期五次的节目播出量，对每一期谈话内容事前都进行周详的策划也不太可能。
因此，用主持人窦文涛的话来说，这个节目“就是我们平常朋友聊天这一类，我们就是用本色，把生活中的聊天尽量本色地搬上电视”。
“聊天往往是强调一个聊的过程，……大家都是性情中人，畅所欲言，享受的是这个……”朋友之间的谈话主题大多宽泛、随意、跳跃。
《锵锵三人行》聊天话题很广，可以谈谈政治，如台湾大选与陈水扁；也可以聊聊社会热点话题如华南虎照片事件；或是讲讲情感类话题婚姻与爱情；还可以“八卦”一下，评论一下娱乐界人物，如陈冠希的艳照门风波等等。
话题虽然是不断变换的，但有一点是不变的，即聊天内容全部是新近受众们最为关心的新闻事件。
锵锵三人行作文
锵锵三人行作文
《锵锵三人行》
哎呀呀，今天我来讲讲关于“锵锵三人行”的事儿。
我记得有一次和两个好哥们儿一起去游乐场玩，那可真是一次超级搞笑又难忘的经历呀！刚到游乐场门口，我们仨就兴奋得不行，像三只没头苍蝇似的到处跑。
其中一个哥们儿小 A，一看见那旋转木马就走不动道了，非得要去坐。
我们就陪着他去啦，这家伙坐在上面那开心的样子，还一个劲儿地冲我们招手，笑得像个孩子一样。
接着我们又跑到了过山车那里，这可是个刺激的项目。
小 B 这家伙平时就胆子大，第一个冲上去要坐第一排。
我和小 A 有点犹豫，但在他的鼓动下也还是上去了。
过山车启动的那一刻，我感觉我的心都快跳出来了，风呼呼地在耳边吹着。
小 A 吓得直叫唤，那声音回荡在整个游乐场，把旁边的人都逗笑了。
等过山车结束，小 A 腿都软了，我们扶着他走了好一会儿才缓过来。
就这样，我们仨在游乐场里疯玩了一整天，尝试了各种好玩的项目，也闹了不少笑话。
到了傍晚要回家的时候，我们都还意犹未尽呢。
这次三人行的游乐场之旅，真的让我们的感情更深了，也给我们留下了超多欢乐的回忆。
这就是我经历的“锵锵三人行”啦，嘿嘿，是不是很有趣呢？以后肯定还会有更多这样难忘的三人行时光的！。
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我看《锵锵三人行》
节目《锵锵三人行》由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的「正论」，而是「俗人闲话」，一派「多少天下事，尽付笑谈中」的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。
其设置的特点是由主持人提供资料、引出话题、控制时间，引导嘉宾发表具个人色彩的大胆言论，营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛，力求轻松、惹笑。
而两位嘉宾，其中一位一定是资深的传媒人或是学者，能够对一起事件从深层次分析其原因发展趋势、并与世界或代表国家形成对比，大家比较耳熟能详的就是许子东和梁文道，包括知识精英们的“锵锵”，而另一位则是事件的亲历者或者是比较了解当时情况的观者。
主持人和嘉宾之间良好不失讽刺性质的谈话，让人们看到了他们之间默契的配合，和在特殊时间下讨论的话题尽管尖锐但听起来却是身边琐事的另一种表现形式。
对于受众来说，电视就是他们娱乐的一种工具，在娱乐中能把握自己在各个层次问题上的态度，即使这期节目没有自己感兴趣的，但是其层次的丰富性让观众在一档节目中能感受多个形式评论与讨论的参与，即使没有直接的交流，但主持人与嘉宾提出的观点，足以让受众有了与自己相同想法的亲切感。
在六十年国庆期间的节目中，我们看到和我们一起关注国庆的《锵锵三人行》的嘉宾，作家王蒙和我们分享了当年的情况，在这期节目中，窦文涛虽然没有像往常一样和嘉宾就当前话题聊天，但却实现了通过嘉宾口述让观众体验到再现历史的目的。
当年，王蒙参加开国大典时是共青团北京市工委干事、中央团校二期学员，将当时的气氛和毛主席的形象展现出来。
随后，通过50年代初北京放的电影和生活中的事件，从两个方面——生活和政治，体现了新中国的变化。
50年代初，对于我们来说，是很遥远的，《攻克柏林》、《出水芙蓉》、《魂断蓝桥》这些电影我们可能听父辈们讲过，但却没有在那时的背景下看过，体会不到当年的氛围。
但对经历过那些岁月的人来说是属于它们的历史，通过这一话题的引出，年纪稍大的人们就会和节目产生共鸣，产生了一种回顾的感受和认同的喜悦感，王蒙在讲述时是带有激情和兴奋的感受的，对观众来说更是在王蒙的讲述中将当年的记忆重新翻开并回味。
同样，王蒙将到，无意唱旧时代的歌被指刮阴风，很多人肯定也是深有感触的。
所以，这样看来，王蒙是这几期节目的主角，许子东是一位进行补充说明嘉宾，而窦文涛是以一种提问者或是说以一种学习者的身份听王蒙的讲述，他
引出话题后，让嘉宾讲述，是观众在看时有一种亲近感，这样一来，既联系了国庆的背景，也达到嘉宾述说的目的。
从近期来看，锵锵向年轻一代的收视率靠拢，《世界杯开幕聊南非》《电视节目同质化》《富士康十一连跳》，这几期节目仍然以贴近生活关注当下为首要因素，但不同的是加进了年轻的嘉宾，包括马家辉、杨舒、姜声扬等。
更因为最近世界杯的火热而调整了节目时间，改往日的录播为直播，与时俱进。
在《富士康十一连跳》的节目中，嘉宾请到的是日本专栏作家加藤嘉一和查建英。
二者来说，一位是可以告知在压力下不同文化的人的心理的、了解日本工厂工作的分析者，另一方面是以本国眼光，反思80年代中国发展从而缩小到事件本身的探讨者。
很明显的是，是以加藤嘉一为主角，让他为我们阐述这种事件发生的原因和可能，以及在日本的情况。
节目没有直接进入主题，而是放了一段视频，视频为观众展现得就是在工厂里压抑的气氛，紧接着加藤解释的就是为什么日本人忍受得了而中国人不行，一是日本人有一种归属感即就是在二战之后重建日本时，日本人民对企业、对国家的态度，二是日本人的自虐心态。
这样一来，我们就明白为什么中国人不能够忍受这种工作环境的原因了。
其次是由这件事引导另一个问题就是工会，是观众有一种“同病相怜”的感觉，窦文涛提供的资料和评价就是大家在网上发布的对于工会的评价，很明确的反映出现阶段中国工人的工作状态和生活。
两个小话题就将富士康的事件分析的较为明晰了。
而在《电视节目同质化》的节目中，以《非诚勿扰》为例子，许子东分析这样的节目比较火的原因，从美学上将是一种内模仿，因为择偶对于受众来说是一种直接的代入感，同时还体现了价值观的多元。
另一方面，由马诺被广电总局禁止其出镜，讲述了中国电视的问题，而其最主要的讨论点在于社会普遍道德与传媒需要的矛盾，又反映了一个价值观是否可能真实的问题，它既有冲突性，又有戏剧性。
那么观点的精髓就在在于矛盾上了，揭露了问题的本质。
杨舒在节目中就是以一个适龄女性的角度去看待这样一种社会现象，她从女性的角度去分析择偶节目的可行性和真实性。
所以，可以看到，节目的讨论是一种与受众拉近距离的方法，而嘉宾的结论起到引导受众正确舆论的作用。
《锵锵三人行》是一档优秀的脱口秀节目，嘉宾与主持人间的关系随着主题的不同而呈现出不一样的讨论氛围，其讨论的结果让受众切生感受到传媒与他们之间是没有距离的。
由《锵锵三人行》这个成功节目的典范，我们看到正在发展着的电视节目的方向，也为脱口秀节目树立了成功的典范。