皮尔斯1903年与1908年两种符号分类法比较
皮尔斯符号学三分法
皮尔斯符号学三分法摘要：1.皮尔斯符号学的概念与背景2.皮尔斯符号学的三分法：图标、指示符和象征符3.皮尔斯符号三分法的应用与影响正文：【1.皮尔斯符号学的概念与背景】皮尔斯符号学是由美国哲学家、逻辑学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯（Charles Sanders Peirce）在19 世纪末到20 世纪初提出的一种符号学理论。
皮尔斯符号学是对符号和符号系统的研究，它试图揭示符号的本质、功能以及符号与人类思维和行为的关系。
与传统符号学不同，皮尔斯符号学不仅关注符号的形式和结构，更强调符号的动态过程以及符号与现实之间的联系。
【2.皮尔斯符号学的三分法：图标、指示符和象征符】皮尔斯符号学的核心观点是符号三分法，即将符号划分为图标、指示符和象征符三种类型。
这三种类型的符号分别具有不同的功能和特点：- 图标（Icon）：图标符号与它所表示的对象具有相似性，它们之间存在一种直观的、形象的联系。
例如，照片、绘画等都可以被视为图标。
- 指示符（Index）：指示符符号与它所表示的对象之间存在一种因果关系。
指示符通过与对象的关联来指引我们理解符号所代表的意义。
例如，箭头指示方向，手指指向某个物体等。
- 象征符（Symbol）：象征符符号与它所表示的对象之间没有直接的关联，它们之间的关系是通过社会共识和文化传统建立的。
象征符需要借助于解释和理解才能揭示其所代表的意义。
例如，文字、数字等都是象征符。
【3.皮尔斯符号三分法的应用与影响】皮尔斯符号学的三分法对后来的符号学研究产生了深远的影响，为符号学领域提供了一个系统的、动态的研究框架。
在语言学、哲学、心理学、人类学等学科领域，皮尔斯符号三分法都具有重要的理论价值和实践意义。
同时，皮尔斯符号三分法也为计算机科学、人工智能等领域提供了有益的启示，有助于研究符号处理、机器翻译等问题。
皮尔斯符号学理论的真谛
- 199 -校园英语 / 语言文化皮尔斯符号学理论的真谛哈尔滨师范大学/孙丹丹【摘要】现代符号学理论创始人之一皮尔斯，在实用主义基础上提出了他的符号学理论。
本文将从以下三个部分介绍皮尔斯符号学理论。
首先简单的介绍了皮尔斯；之后介绍了皮尔斯符号学的理论基础，“三位一体性”，以及符号的分类；最后介绍了皮尔斯符号学的国内外研究现状。
【关键词】皮尔斯 符号学理论 符号分类一、引言皮尔斯(Charles Sanders Peirce,1839-1914),美国实用主义哲学的先驱，与瑞士的索绪尔一同被认为是符号学的创始人。
皮尔斯出生于书香门第，对哲学、数学等学科有着浓厚的兴趣。
皮尔斯是哲学、数学、统计学、研究方法以及其他自然科学学科的革新者。
然而，皮尔斯在学术上的地位主要是通过其的实用主义哲学思想和系统的符号学说建立的。
他的符号学常常带有强烈的实用主义色彩。
遗憾的是他的思想并没有得到同时代人的赏识。
直到20世纪30年代，《查尔斯桑德斯皮尔斯文集》正式出版后，皮尔斯的符号学理论才引起人们的关注。
二、皮尔斯符号学理论要点1.皮尔斯符号学的理论基础。
皮尔斯符号学是在实用主义哲学的基础上建立的范畴论和逻辑学。
皮尔斯本人称自己主要是一位逻辑学家。
他的意指过程不仅限于语言而是一种“泛符号论”的观点。
皮尔斯符号学的理论基础离不开他的形而上学论。
他认为世界有三种存在方式，分别是：第一性、第二性和第三性。
这三种性质完全贯穿于他的符号学理论。
第一性是在不作任何评判下，事物本身所呈现出来的样式，它仅仅是一种抽象的潜在性也称之为“感觉状态”。
第一性往往与美学有着千丝万缕的联系。
例如，当我们坐下来聆听音乐的时候，如果在能不受自我情绪的影响的条件下，音乐本身所呈现给我们的 就是一种第一性。
第二性，是真实存在，是皮尔斯范畴论中所讨论的最简单的范畴。
第一性是短暂的、暂时的，而第二性却是能提供详细的和有区别性的。
第三性属法则、惯例范畴。
2.符号的“三位一体性”。
认知符号学与认知语言学
认 知 符 号 学 与 认 知 语言 学
郭 鸿
摘
要 ：皮 尔斯 符 号学 是－ Ｆ认 知科学 ，也就 是 认知 符 号学 。当今 流行 － Ｊ
的认知语 言 学是认 知符 号学 的一个 分 支 ，是 其基 本 理 论 的应 用 、具 体化 和 发 展 ，对 语言 学科 的发展 起 了重大 推动作 用 。它秉 承皮 尔斯符 号学 的哲 学根 源 ，
能指 与所 指构 成 ） ？这 样 的 区 分 有 什 么 意 义 ？ 这 是 一 个 关 键 问题 ，必 须 搞 清 楚 。要搞 清这 个 问题 ，就要 从 逻 辑 范 畴论 的发 展历 史 说 起 。哲 学 上 的范 畴 与
认知 语言 学 中 的 “ 畴”是 两 回事 。后 者 是 认 知 标 准 ，把 某 个 事 物置 于某 个 范 范 畴 内就 是对 该事 物 的初 步 认识 ，说 明 它是 什 么性 质 的东 西 ；而 前 者指 一 种 意识 结构 （ｔｕｔｒ ｆ ｏ ｓｉｕｎｓ） ｓｒｃｕｅｏ ｎｃ ｓｅｓ ，是 客 观 现 实 存 在 和 发 展 基 本 形 式 的 ｃ ｏ 反 映 ，是 认识 发 展 的一些 小 阶 段 ，是 逻辑 思维 的基 本 环节 。凡 逻 辑 思维 的领 域 ，不论 是各 个具 体 科学 还 是 哲 学 ，都 需 要应 用 范 畴 ，因此 范 畴在 科 学 、哲 学 和逻辑 学 中都具 有 十分 重要 的基 础 地位 ①。 哲学 发展 经历 了三个 阶 段 ：本 体论 研 究 自然是 什 么 ；认 识 论研 究 人 是 否
关 于量的 范畴 ：单 一性 （ ） 度 、复 多性 （ ） 量 、总体性 （ ） 全 ； 关 于质 的 范畴 ：实在 性 、否定性 、限定 性 ；
皮尔斯符号学三分法
皮尔斯符号学三分法摘要：1.皮尔斯符号学三分法简介2.皮尔斯符号学三分法的三个部分3.皮尔斯符号学三分法在符号学领域的应用4.皮尔斯符号学三分法在我国的研究现状及展望正文：皮尔斯符号学三分法是符号学领域中一种重要的理论，由美国符号学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯提出。
这一理论将符号分为三种类别：图像符号、指示符号和象征符号。
这三种符号分别对应着皮尔斯符号学三分法的三个部分，它们各自具有不同的特征和功能。
1.皮尔斯符号学三分法简介皮尔斯符号学三分法是查尔斯·桑德斯·皮尔斯在其符号学理论中提出的一个核心观点，他将符号分为图像符号、指示符号和象征符号三种，这三种符号在形式和功能上各有特点。
这一理论为符号学领域提供了一个全新的分析框架，有助于我们更好地理解和解读符号。
2.皮尔斯符号学三分法的三个部分皮尔斯符号学三分法包括以下三个部分：（1）图像符号：这一类符号主要通过其形状直接表示对象，如照片、绘画等。
图像符号具有直观性和具体性，容易为人们所理解。
（2）指示符号：这一类符号通过与其他事物之间的关系来表示对象，如名称、数字等。
指示符号具有间接性和概括性，需要借助一定的认知过程才能理解。
（3）象征符号：这一类符号通过约定俗成的象征关系来表示对象，如国旗、礼节等。
象征符号具有象征性和多义性，往往需要深入了解文化背景才能准确把握。
3.皮尔斯符号学三分法在符号学领域的应用皮尔斯符号学三分法在符号学领域具有广泛的应用，例如在语言学、传播学、艺术学、文化研究等领域。
通过这一理论，我们可以更好地理解符号的生成、传播和接收过程，以及符号在不同文化背景下的意义差异。
此外，皮尔斯符号学三分法还可以帮助我们分析和评价符号的价值，以及符号在实际应用中的效果。
4.皮尔斯符号学三分法在我国的研究现状及展望自皮尔斯符号学三分法提出以来，这一理论在我国得到了广泛关注和研究。
许多学者将其应用于文学、艺术、传播等领域的实证研究，取得了丰硕的成果。
皮尔斯符号学三分法
皮尔斯符号学三分法
【原创版】
目录
1.皮尔斯符号学的概述
2.皮尔斯符号学的三分法理论
3.三分法的具体内容
4.三分法在符号学研究中的应用
5.三分法的影响和意义
正文
1.皮尔斯符号学的概述
皮尔斯符号学是由美国哲学家、逻辑学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯创立的一门学科，主要研究符号的性质、功能和分类。
皮尔斯符号学是 20 世纪符号学研究的重要组成部分，对现代符号学和人文科学产生了深远的影响。
2.皮尔斯符号学的三分法理论
在皮尔斯符号学中，最著名的理论就是三分法。
皮尔斯认为，符号可以分为三类：图像符号、指示符号和规约符号。
这三类符号分别代表了符号的不同功能和特性。
3.三分法的具体内容
图像符号是指符号与它所代表的事物之间的相似性，如画一个圆圈代表太阳。
指示符号是指符号与它所代表的事物之间的关联性，如用狮子代表勇气。
规约符号是指符号与它所代表的事物之间的约定俗成，如用“红色”表示热情或爱情。
4.三分法在符号学研究中的应用
皮尔斯的三分法在符号学研究中具有重要的应用价值。
它不仅为我们提供了一个理论框架，帮助我们更好地理解和分析符号，还为符号学研究提供了新的研究方法和视角。
5.三分法的影响和意义
皮尔斯的三分法对符号学和人文科学产生了深远的影响。
它不仅促进了符号学研究的发展，还为语言学、哲学、心理学、社会学等学科提供了重要的理论支持。
什么是皮尔士的符号理论？
什么是皮尔士的符号理论？皮尔士（CSPierce）符号理论（Peirce's Theory of Signs）是一种三位一体的高维思维。
皮尔士宣称任何东西都可以是一个符号。
只需要某人在某些上下文情况下，将其解释为自身代表以外的其他事物就是一种符号换句话说，这些标记本身没有任何意义；只有当它们被如此解释时，它们才被赋予意义（并因此成为符号）符号原始定义：皮尔士把符号定义为任何由其他东西（称为其对象Object）决定的东西，并如此决定对一个人的影响，并把这种影响称为其解释者，以至于后者因此而被前者决定。
我们在这里看到的是皮尔斯的基本主张，即符号由三个相互关联的部分组成（三元模型）Peirce 的符号三元模型•符号：符号的代表形式；•解释者，观察者心中对符号的理解（这可以是另一个符号）；和•对象，符号所指的对象。
为了简单起见，我们可以把符号看作是表意者，例如，一个书面语、一句话、作为火的标志的烟等等。
另一方面，最好把对象看作是被符号化的东西，例如，书面或口头上的词所附着的对象，或烟雾所象征的火。
解释者是皮尔士论述中最具创新性和独特性的特征，最好被认为是我们对符号/对象关系的理解。
解释者对皮尔士的重要性在于，符号化不是符号和对象之间的简单二元关系：符号只有在被解释时才有意义。
这使得解释者成为符号内容的中心，因为符号的意义体现在它在符号使用者中产生的解释。
这三个部分被称为“符号三位一体”，它们一起构成了一个符号。
意义并不直接附加到符号上，是通过三元模型之间的交互来调节的，这被称为符号过程。
例如，考虑臭名昭著的Microsoft Windows“蓝屏死机”（符号）。
当用户遇到此错误代码屏幕时，她可能认为她的计算机已崩溃（解释者），然后按 Ctrl-Alt-Del 重新启动机器（对象）。
在这种符号模型中，特别重要的是解释者作为显式组件的存在。
由于解释者是由观察者创建的，因此对象不是给定的，而是推断的。
皮尔斯符号学三分法
皮尔斯符号学三分法摘要：1.皮尔斯符号学三分法简介2.皮尔斯符号学的三个基本要素3.皮尔斯符号学三分法在实际应用中的例子4.皮尔斯符号学三分法的评价与影响正文：皮尔斯符号学三分法是一种用于分析和理解符号学概念的方法，由美国哲学家、逻辑学家、数学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯提出。
这种方法将符号学的基本概念分为三部分：符号、对象和解释者。
通过这三个要素相互影响和作用，我们可以更好地理解符号的含义和功能。
1.皮尔斯符号学三分法简介皮尔斯符号学三分法是一种基于符号学理论的方法，旨在为符号学提供一种全面的分析框架。
这种方法将符号学的基本概念分为符号、对象和解释者三个部分，强调符号学是一个相互关联的整体，各个部分之间相互影响和作用。
2.皮尔斯符号学的三个基本要素皮尔斯符号学三分法的三个基本要素是：符号、对象和解释者。
符号：符号是皮尔斯符号学三分法中的核心概念，指的是用来表示或代表其他事物的某种东西。
符号可以是语言、手势、图像等各种形式，只要它能起到表示作用就可以。
对象：对象指的是符号所代表的事物。
对象可以是具体的，如苹果、桌子等；也可以是抽象的，如爱、正义等。
对象是符号的承载者，没有对象，符号就失去了存在的意义。
解释者：解释者是指使用符号来理解和解释对象的人或系统。
解释者通过自身的认知、经验和背景知识来解读符号，从而理解对象。
在符号学的过程中，解释者的作用至关重要，因为同一符号在不同解释者眼中可能具有不同的含义。
3.皮尔斯符号学三分法在实际应用中的例子皮尔斯符号学三分法广泛应用于各种领域，例如文学、艺术、广告、交际等。
以下是一个简单的例子：符号：在广告中，图像、文字和声音等元素都是符号。
例如，一个广告中的图片、标语和音乐都是为了传达某种信息或情感。
对象：广告中的对象通常是指产品或服务。
例如，一个广告推销的是一款手机，那么这款手机就是广告中的对象。
解释者：解释者是指观看广告的人。
观看广告的人会根据自己的认知、经验和需求来解读广告中的符号，从而理解广告要传达的信息，并可能产生购买行为。
皮尔斯的符号学思想
皮尔斯的符号学概述
皮尔斯符号学中的符号本身是一个整体 ，是一 个命题。 它的意指过程就是符号活动的过程： 符号不断发展变化 ，不断产生新符号 ；从感 情符号到逻辑符号 ,从逻辑符号到理性符号 ， 永无止境……符号活动的过程代表人类的认知 过程。
皮尔斯的符号学概述
皮尔斯提出了符号的三元关系理论，他把符号解释为 符号形体、符号对象、符号解释的三元关系。
拓展资料阅读
• 《皮尔士论符号：皮尔士符号学文集》北卡罗莱那大学出版社 1991年版 • 《皮尔斯一般符号学初探》徐 鹏 [复旦大学 , 上海 ]
• 《索绪尔语言符号学与皮尔斯符号学两大理论系统的要点—— 兼论对语言符号任意性的置疑和对索绪尔的挑战》郭 鸿 (国 际关系学院 , 江苏南京 ) • 《皮尔士的符号三分法》
谢谢大家！Biblioteka 皮尔斯与索绪尔符号学理论对比
• 索绪尔语言符号学和皮尔斯符号学是两个不同的理论系统。索绪尔 语言符号学是以先验论哲学和结构主义思想为基础的 ,属亍社会心 理学范畴 ,它研究的范围是语言符号 ,并进而应用到其他社会人文科 学 ,它突出的特点是强调语言的社会性和结构性。 • 皮尔斯符号学是以实用主义哲学(科学实证主义哲学) 范畴论和逻辑 学为基础的 ,它是一种“泛符号论”但具有自然科学倾向 ,它研究的 范围不限亍语言而包括世界上一切事物的意指作用 ,它突出的特点 是研究符号活动 ,也就是研究作为生物的人的认知过程 ,从经验产生 的感情到逻辑思维 ,从感性认识到理性认识。 • 简言之，索绪尔着眼亍语言符号的研究，而皮尔斯则着眼亍一般符 号。（后者的范围更加广泛）
符号形体：某种对某人来说在某一斱面或以某种能力代表某一 事物的东西。 符号对象：符号形体所代表的那个“某一事物”。
两种符号学分析方法的比较分析
两种符号学分析方法的比较分析作者：丁云凤来源：《传播力研究》2018年第21期在符号学中，主要有两种分析方法，索绪尔式分析法（规范与偏离、词汇域和句法结构）和写实性转喻（象征符系统与社会系统联系联系法，即两个序列意义、迷思和优先解读）。
本文通过具体案例分别用两种分析方法来分析，进而对比出两种分析方法的相对优点和不足。
一、案例选取本文选取的诗是埃及诗人阿布·夏迪（三四十年代阿拉伯诗坛最重要的诗人之一，其诗洋溢着强烈的爱国激情）的《哭泣的晚霞》（运用隐喻手法，表达对牺牲者的哀悼及强烈的爱国情怀），选取的新闻照片是在白宫参加中东和平会谈的世界领导走红毯及2010年9月14日埃及最大官方报《金字塔报》上刊登的作假照片。
两者一定程度上都反映出国家意志和强烈爱国民族主义，具有相关性，便于研究预设。
（见图1、图2）二、两种方法对比分析（一）《哭泣的晚霞》标题分析1.索绪尔式首先该标题的句法结构可以拆分“____的晚霞”，根据句法结构和常规语言词汇的搭配规律来看，空缺部分的词汇域应具有以下特征：a）与自然现象有关；b）没有运动或生命特征；c）无明显个人情感。
其次规范是一种关于行为或评价在统计上的平均模式，被普遍接受的惯例接近规范，而出乎预料、超出常规是对规范的偏离。
对于空缺处，越符合上述特征则越规范，反之越偏离。
我们可以建构一个粗略的具有不同程度常规或偏离来填充该句法结构。
（见表1）通过分析，“哭泣”一词偏离了上述特征。
通常它属于一个完全不同的词汇域和句法结构，但将它插入到这一特定结构中，夏迪保持了这一词汇最初的特征——人的动作，而且暂时性地赋予它新的词汇域特征，如让“晚霞”人格化，使得整个句法结构新颖别致，也让整首诗感情更加深厚。
2.写实性转喻《哭泣的晚霞》的标题在明示意层面，是一个定中短语，哭泣作为晚霞的定语进行修饰。
在第二序列意义上，打破了日常迷思，“哭泣”用在不具有生命特征的自然现象上。
同时，使用了隐喻手法，引发联想，并无优先解读意义。
皮尔斯符号分类法
皮尔斯符号分类法
以下是 6 条关于皮尔斯符号分类法的内容：
1. 嘿，你知道吗？皮尔斯符号分类法就像是一个奇妙的符号世界！比如说，图像符号，那可就像我们看见红灯就知道要停下一样直接明了！象征符号呢，好比国旗代表一个国家，蕴含着深刻的意义呀！指示符号则像是一个指向目标的箭头，引领着我们去理解！真的超有意思，难道你不想深入了解一下吗？
2. 哇塞，皮尔斯符号分类法真的太神奇啦！就拿图像符号来说吧，一幅精美的画不就是在直接向我们传达信息吗！还有象征符号呀，像戒指象征着爱情，这多浪漫呀！而指示符号呢，就好像导航仪一样，给我们指引方向，你能说这不好玩吗？
3. 哎呀呀，皮尔斯符号分类法真不是盖的呀！咱说图像符号，那美丽的风景照不就是很典型嘛！象征符号的话，白鸽象征和平，这可是大家都知道的呀！指示符号呢，像路口的指示牌，多重要呀！这皮尔斯符号分类法是不是很有趣呀？
4. 皮尔斯符号分类法可太了不起了！想想看，图像符号像那可爱的卡通形象，一下子就吸引了我们的目光；象征符号如十字架，那背后的意义多深远呀；指示符号好似时钟的指针，明确地告诉我们时间呢！是不是很值得去探究一下呀？
5. 嘿哟，皮尔斯符号分类法真的绝了！图像符号嘛，就像是漫画里的超级英雄，超酷的！象征符号呢，如同婚礼上的婚纱，代表着幸福！指示符号好比课堂上老师的粉笔，指引着知识的方向！这多让人着迷呀！
6. 哇，皮尔斯符号分类法简直是打开了一扇神奇的大门！图像符号像璀璨的星星一样闪亮，比如一张笑脸让我们心情愉悦；象征符号像神秘的密码，比如说玫瑰象征爱情；指示符号像明亮的灯塔，例如路口的箭头为我们指引！真的太有意思啦，皮尔斯符号分类法就是这么神奇啊！
我的观点结论就是：皮尔斯符号分类法充满了魅力和趣味，让我们对符号的理解更加深入和丰富多彩！。
皮尔斯“符号三分法”视域下看《八佰》
视听2021.1|一、引言作为意义的载体，符号十分广泛地存在于我们的生活中。
电影这种综合运用了图像与声音的综合性质媒介产品也是一种符号。
它不仅是大众休闲娱乐时的消遣，更是某种情感意义的表达。
电影《八佰》是我国经历疫情、开放影院后各大院线上映的第一部电影。
自2020年8月21日到9月20日这整整一个月里，该片累计票房28.83亿元，代表华语电影首度问鼎全球票房冠军。
在国庆档电影上映之后，虽然该片的排片量有所下降，但是口碑一直不错，并且总票房突破了30亿元大关。
不少观看《八佰》的人流下了感动的泪水，这足以说明它成功地让观众理解了其中蕴含的意义。
这样的卓越成绩得益于影片制作团队以及演员的辛苦付出。
本文将从皮尔斯“符号三分法”的角度分析《八佰》背后的意义。
二、皮尔斯符号“三分法”索绪尔与皮尔斯同为符号学的奠基人。
与索绪尔的“二分法”不同，皮尔斯提出了符号的三类“三分法”，并对后来的学者们产生了深远的影响。
三类“三分法”分别站在了三个不同的角度：第一类是站在符号本身的角度，可以分为质符、单符和型符；第二类是站在符号与其所指对象的关系角度，可以分为像似符、指示符和象征符；第三类是站在符号与解释项关系的角度，可以分为呈符、申符和论符。
然而，第一种分类只注重于本身，第三种分类又只涉及对解释者的效果，只有第二种分类方法包含了符号本身、符号所指对象以及与解释者之间的关系，同时电影这种符号只有通过符号所指与解释者（即观众）的互动才能传递意义。
所以，本文对电影《八佰》的分析运用的是皮尔斯对符号分类中的第二类“三分法”。
(一)像似符皮尔斯是这样定义像似符的：“它仅仅借助自己的品格去指称它的对象，并且无论这种对象事实上存在还是不存在，它都照样拥有这种相同的品格。
当然，除非实在地存在着这样的一个对象，否则，像似符就不能充当一个符号，但这与它作为符号的品质无关。
”因此，我们可以理解像似符是其所指对象的相似，就电影来说，可以认为像似符是约等于现实世界存在的人或者事物。
皮尔斯符号学思想视域下文人画探究
皮尔斯符号学思想视域下文人画探究作者：张阿丽来源：《美与时代·下》2020年第09期摘要：皮尔斯符号学思想与中国古代文人画之间存在相互阐释与印证的学理关系，体现在皮尔斯符号学的三分法与中国古代文人画的三要素之间形成相互比较的对话空间。
宋代是我国文人画发展的高峰时期，钱选的《梨花图》展现了院体画到文人画的转变，因此，以该作品作为分析对象具有代表性意义。
在皮尔斯符号学视角下，可以发现文人画中符号的代表项、对象以及解释项之间，形成了动态的三元关系。
用皮尔斯符号学对文人画阐释的意义在于，一是可从符号间的关系来考察画之题跋、印章、其他文本以及欣赏者之间建构的多重互动关系;二是从符号解读过程来看，文人画表意的多样性和不确定性，为欣赏韵味无穷建构了审美想象空间。
关键词：皮尔斯;符号三分法;文人画三要素;无限衍义一、阐释之可能性（一）三元现象学基础艺术分析离不开哲学根基，哲学为艺术分析提供理论起点。
皮尔斯的哲学思想是其符号学思想的基石。
皮尔斯认为任何存在（being）都具有第一性、第二性和第三性，“意义”就是在这三者的存在方式中产生。
何谓“第一性”“第二性”和“第三性”？皮尔斯认为“第一性”是独立于任何其他事物的实在，但却是没有理由蛮横的东西，“例如，我把你的肩膀靠在门上，并且迎着一种看不见的、无声的以及未知的阻力，使劲儿想把门推开。
我们就有了一种有关作用力（effort）与阻力的双面意识。
在我看来，这种意识似乎已经相当接近那种有关实际性的纯感觉了”[1]9。
虽然第一性实在地存在于主体之中，但第一性具有“可能性”特征，也就是说，只有与其他事物发生关系，它的意义才彰显出来，于是“第二性”就产生了。
皮尔斯认为“第二性”反映的是一种作用力与反作用力的关系，例如汽笛声的尖叫具有作为第一性的品质，但只有人们感知到汽笛声的信号后第二性才可以获得。
“第三性”是一种创造性、生成性。
皮尔斯说，“第三性”就是那种“通过把某种品质给予未来的反作用力而为其所是的那种东西。
符号学[管理资料]
![符号学[管理资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/3449c506a66e58fafab069dc5022aaea998f4198.png)
符号学符号学方法在大众传播中的应用陈阳 2006-01-17 16:25:12.0约翰?费思克(1990)把大众传播研究分为两大派别，一派认为传播就是信息的传递、是一种行为，故称为过程学派(process school)，它视传播为影响他人行为或心理状态的过程，关注媒介如何编码受众如何解码；另一派认为传播是意义的生产与交换、是一种产品，被称为符号学派(semiotic school)，它关注的是信息与文本如何与人们互动并产生意义，即文本的文化功能，主要研究方法是符号学。
大众传播的过程不可避免地要涉及符号，印刷媒体中的文字与图画，电子媒体中的人物语言、动作、表情和画面，网络媒体中电子报纸、在线聊天，从根本上说，都是一种符号(sign) ，即代表某种事物或思想的记号或标志。
按Wallace C.Fotheringham(1966)对大众传播所下的定义，所谓大众传播就是“有关符号的选择、制造和传送的过程，以帮助接受者理解传播者在心中相似的意义。
”大众传播过程中充满了符号和由符号构成的文本(text)，符号对于理解和研究大众传播，开辟了一条柳暗花明之路。
符号学(semiology或semiotics)是关于符号和符号系统的一般科学。
它认为，符号由能指(s ignifier)和所指(signified)构成，能指是具体的事物(符号形式)，所指是心理上的概念(符号内容)，两者之间的联系是任意的、武断的；符号的意义来源于其所处的社会环境或文化背景。
皮尔斯把符号分为三种：像符(icon)、征像(index)和象征(symbol)，符号学研究的重点在第三种，因为在象征符号这里，能指与所指的关系更加约定俗成，符号学关心的就是这个意义发生联系的过程——能指与所指间如何产生联系。
符号学理论流派异彩纷呈、各有所长，它的兴起有力地推动了西方学界近年来的“语言学转型”和哲学、文学、文化人类学等诸多领域的突破深化。
本文的重点在于符号学方法在大众传播研究中的运用与局限，以及符号学研究方法对我国传播学界有益的启示。
！！！！！皮尔斯符号的三分法——图像符号、指索符号、象征符号
皮尔斯符号的三分法——图像符号、指索符号、象征符号美籍语言学家罗曼·雅各布森曾经说过：“每—个信息都是由符号构成的。
”这表明，在人类社会中，符号无处不在。
而构成庞大符号体系的符号又是多种多样、五彩摈纷的。
为了更好地使用符号，了解那些不同种类符号所传达的讯息的特殊性，于是对符号进行分类并给予定性描述，这构成了符号学研究中的一个十分重要的方面。
从理论上讲，按照任何确定的标准都可以对符号进行分类。
在符号学思想史上，符号学家们以自己独特的视角，按照各自不同的标准对符号进行了形形色色的分类。
其中皮尔斯关于符号的三分法思想，影响最为深远。
虽然他所运用的分类标准前后曾多次改变，而且他的符号分类系统也没有最终完成，但这并不能抹杀他对符号学尤其是符号分类理论所做出的巨大贡献。
在他之后的符号学家们，力论是批判、反对或修正这一思想，但几乎均以＝分法为基点，为自己的符号分类系统定位。
如艾柯的符号分类学在后期就参照皮尔斯的三分法，将自己的分类系统加以调整。
皮尔斯的符号分类体系是根据他的关系逻辑和范畴学说确定的，是他以三分法为指导思想所建立起来的科学体系的一部分。
皮尔斯把宇宙的结构描绘为一种逻辑关系的结构，他说；“在每一种逻辑理论的每一点上，都不断地出现三种概念……我称它们为——位、二位和三位概念。
一位是不依赖任何其他东西的存在概念；二位是相对于其他某种东西的存在概念，即对其他某种东西发生反作用的概念；三位是中介概念，一位和二位借此发生关系。
”这三种概念就是皮尔斯哲学思想的三种基本范畴，也是皮尔斯建立其知识体系的基本框架。
他把一切科学的范畴都纳入其中，对符号学的研究自然也不例外。
皮尔斯首先将符号定义为符号形体、符号对象和符号解释的三元关系，并在此二元关系基础上先后提出了10种有关符号分类的三分系统，以致在理论上可有59N9(3的10次方)个符号类别。
经过后人的大量化简和归并，最后得出66种可被实际列举的符号类。
皮尔斯的三分法中．有一些分类得到了符号学家们的普遍认可。
皮尔斯符号学视域下“老”字符义象似性探析
皮尔斯符号学视域下“老”字符义象似性探析本文基于皮尔斯符号学的象似性研究，就“老”字最初符形与符义之间直接的映像象似性，到符形历时演变中的拟象象似性，到符义网络之间隐喻象似性，进行了归纳总结。
在理清了“老”字历时演变中的象似性发展脉络的同时，为探索汉字中的“象”思维，提供了一个研究范式。
标签：皮尔斯符号学象似性老一、象似性理论发展概述（一）象似性理论简说皮尔斯符号学理论的基石是其关于世界的三大普遍范畴（universal categories）：第一性存在，表事物独立存在性质的；第二性存在，由两个不同事物之间关系所决定产生的事实；第三性存在，解释第一性、第二性的存在之所以存在的法则。
正是在此三大范畴的基础上，皮尔斯提出了包含符号代表项（representamen）、对象（object）和解释项（interpretant）的符号三重性理论：“我所定义的符号，由其对象决定而产生，继而决定了其在人身上产生的效果——解释项，所以符号对象通过符号代表项间接决定了解释项。
”[1]透过这个定义，可以看出符号的意义存在在于将对象的意义通过符号代表项使人产生的感知效果（解释项）中。
符号是架起客体与人的认知效果的桥梁，其意义是以客体世界结构概念为基础，刻画出人所体验感知到的概念结构。
诚如沈家煊所言：“语言结构的象似性就是语言结构直接映照人的概念结构，而不仅仅是一般地体现概念结构”[2]。
然而当今学术界关于象似性的研究，基本上都是以皮尔斯关于象似符的分类为基础的。
在符号三重性理论的基础上，皮尔斯根据符号（代表项）自身的性质，符号同它的指代对象的关系，以及符号在人身上产生的意指效果（解释项如何呈现符号），对符号进行了三个层面的九大基础性分类，符号生成方式分类如下图所示[3]：状态一级存在客观事实二级存在法则三级存在代表项一级存在状态符号个例符号规则符号对象二级存在象似符号标志符号象征符号解释项三级存在可能符号现实符号证实符号毫无疑问，现今象似性的研究是以皮尔斯象似符的分类为蓝本的。
2019年电大《展示设计模拟》考题题库
展示设计模拟测试答案汇总
1.法国的（C. 卢浮宫）、英国的大英博物馆、美国的大都会博物馆、俄罗斯的冬宫、中国的故宫博物院并称世界五大博物馆。
2. 从展示设计的学科属性上讲，展示设计学科大致是除了（A. 公共艺术设计）项以外的三者的结合。
3. 坚定地从科学技术方向来培养设计人员，使现代设计真正融入制造业的是（D. 乌尔姆设计学院）。
4. 设计界真正开始把符号学看作理解视觉世界的方法，是从（A. 马克斯·本泽）开始的。
5. 著名的巴塞罗那椅的设计者是（A. 密斯·凡·德·罗）。
6. 根据皮尔斯对符号的分类方式，符号代表物与对象之间具有相同的属性，两者在形象上有相似性的是（A. 图像符号）。
7. 世界注册类（即综合性）的博览会，展期通常为6个月，从2000年开始每（D. 5）年举办一次。
8. 国际认可类（即专业性）的博览会，展期通常为（C. 3）个月，在两届注册类博览会之间举办一次。
9. 中国古代历史上的四大名镇，不包括以下的哪一项（A. 汉阳镇）。
10. 1798年，世界历史上第一个有国家背景的展览会，在（B. 法国巴黎）举办，它被称为“工业博览会”。
11. 在1893年的芝加哥世界博览会上，（D. 霓虹灯）首次出现于世人面前。
12. 《木兰辞》所记载的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，是（A. 南北朝时期里坊制）的写照。
13. 当眼睛偏离视觉中心时，在偏离距离相等的情况下，人眼对四个象限的观察率从大到小。