论《爱情天梯》民俗文化
爱情天梯 45页
日镇 后政 生府 活表 所示 需， 。已
专 门 为 徐 朝 清 设 立 账 户 ， 以 解 决 她
并 受 她 委 托 ， 代 寻 “ 深 圳 红 门 人 ” ， 以 示 感 谢 ， 惜 无 果 。
老 人 ， 敬 请 转 达 。 ” 日 后 ， 重 庆 晚 报 将 此 事 告 知 徐 朝 清 老 人 ，
现在，二老都是满脸沟壑纵横，但仍然互相称呼“小伙子”和“老妈子”，恩 爱之情溢于言表。50多年前，他们从山下带了4个小孩上山，其中最小的一个 孩子5岁时，掉进粪坑死了，后来又生了4个小孩，都是“小伙子”接生的。 用大山里的野菜和兽肉，徐朝清和刘国江将7个孩子拉扯成人，现在曾孙都有 了。他们最后的心愿是百年之后合葬大山怀抱.
生活值得悬崖峭壁上不停地开凿与融合。两万个日月星辰，见证了
当代日益稀缺的——经典爱情！
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2019 ——
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祝 徐 朝 清 老 人 健 康 长 寿
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谢谢！
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小儿子刘明高陪伴在母亲徐朝清的床前。
爱情天梯
龙源期刊网
爱情天梯
作者：
来源：《求学·高分作文版》2013年第02期
2012年10月30日，爱情天梯女主角徐朝清去世，一段旷世情缘从此成为真正的绝唱。
徐朝清与她的伴侣刘国江的故事曾感动了重庆，感动了中国。
20世纪50年代，20岁左右的重庆江津中山古镇高滩村村民刘国江爱上了比他大10岁的“俏寡妇”徐朝清。
为了躲避世人的流言，为了那份不染尘垢的爱情，他们携手私奔至人迹罕至的深山，自力更生，靠野菜和双手养大7个孩子。
在刘国江、徐朝清夫妇居住的那片深山中，有一座叫半坡头的高山，山顶海拔1500米，夏天与外界温差在8摄氏度左右。
为让徐朝清出行安全，刘国江一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界。
半个世纪来，刘国江的铁铣凿烂了20多把，但却一手一手地在峭壁上硬生生地凿出了6000多级的阶梯，而且每一级的台阶都不会长出青苔，因为下雨过后刘国江都会用手搽过，这样一来就不会滑了……这6000多级的石阶被人们称为“爱情天梯”。
而刘国江本人，也从一个年轻人变成了一个白发老翁。
二老的爱情故事被媒体曝光后，在全国范围内引起了强烈的反响，曾被评为“中国十大经典爱情故事”。
2007年12月18日，刘国江老人去世；2012年10月30日，徐朝清老人也驾鹤西去，享年87岁。
遵照她的意愿，人们把她葬在了刘国江老人身边。
【名人名言】努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。
——苏武。
爱情天梯(感人),6000级天梯之上的爱情
爱情天梯(感人)，6000级天梯之上的爱情首先说明一下，这是一个纯粹的故事，号称《央视10大恋爱故事之一》，尘封半个世纪的感人爱情故事。
50年前，年方20的男孩刘国江，爱上大他10岁的寡妇徐朝清，为了这个天马行空的爱情，他们在一个清冷的月夜逃进无人涉足的深山老林，50年来相濡以沫，过着几乎与世隔绝纯粹的爱的生活。
他们的世外桃源、他们的故事，被一支探险队第一次曝光，然后是重庆电视台等媒体跟进报道，于是我们看到这对知足常乐老人安宁知足的生活画面。
这是一个美丽清亮的晚上，80十岁高龄的女主角徐朝清老人坐在门内闲适地老翁拣土豆、择青菜，不时地朝外面张望，她的脸上有种沉静的英；门前的地里，丈夫正低头挥锄挖土，偶尔回首一瞥自己的家门以及门内那个渐渐与自己老去的爱人。
他们经常这样如同咫尺天涯般的用眼神交流，这样的画卷，朴实，却美得让人羡慕。
这样男耕女织的生活一晃就过了50年。
未婚夫更让人不可思议的是丈夫刘国江在通向山脚下的峭壁上，几乎是用一生的心血开凿出6000级石梯，那是通向初恋天堂的云梯，每一级都在印证50年前他们惊天动地的恋情。
老太徐朝清在她16岁那年嫁人。
穷山恶水出美人，可是这个青草美人却命运多舛，婚后10年，她的丈夫不幸撒手人寰，丢下她和五个孩子。
那些艰难凄苦的冬天里，连盐巴也没有，她平常除了种地，还采野菇、编草鞋勉强维生……这时，同村小伙刘国江像一道电光出现了，年轻力壮的他经常主动帮助她做些重活，担水劈柴，照应家务。
但那样落后闭塞的山村，这样的事情是为人们所不容不齿的，他们在别人的白眼与唾沫星子里挣扎着，终于有一天，他们决定离开人群，走向不可预见的原始无人区，淹没在深山老林里……他们带着农具，背着火种、简单生活用品以及四个孩子离开了那个叫高小朋友罗泉的故土，到风景秀丽的高山里。
回首过去，飞去他们也不知道当时是怎么翻越那座鸟也飞不过去的山峰，那是一道天然屏障。
老天有眼，终他们终于在山梁后面发现一个岩洞，山泉顺着洞壁往山中流去，那里最初就被誉为了他们最初的家。
爱情天梯
五十年前，重庆江津的刘国江和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱，“私奔”到海拔1500米深山老林。
为让妻子安全出行，刘国江在悬崖峭壁上凿出6000多级“爱情天梯”，整整50年，铁铣凿烂了20多把，这都是他一手一手凿出了6000多级的阶梯，每一级的台阶都不会长出青苔，因为只要下雨过后他都会用手搽过，这样一来就不会滑……而他，也从一个年轻人变成了一个白发老翁。
轰动全国，被评为“中国十大经典爱情故事”。
爱情天梯女主人公徐朝清于昨晚22时左右逝世，享年87岁。
这份纯美的爱情最终化作了通往天国的“爱情天梯”，成为永恒。
（11月1日多家媒体报道）原来，在世俗和庸俗化社会中，只要我们多一些留心、精心、细心和别致的爱心，仍可造出纯美恬静、一尘不染的爱情童话。
还是那个再朴素和简单不过的爱情真理：爱是心心相印，爱是无怨无悔的情感信任，爱是抛却金钱地位诱惑的精神奉献，爱是充满童话美感的精神触摸，爱更是义无反顾的责任承担和情感坚守。
让我们在柴米油盐的日子里，得到很多爱情教导和精神升华。
应该放大“6000个爱情台阶”背后的浪漫和纯真因子，有了这种缠绵不息的精神支柱，就算是生活中有千难险阻，我们也能勇敢跨越，善于承担；就算是遇到再大的困难和折磨，我们也愿意进行大胆置换；就算是生活中不乏艰辛，我们也能以苦为乐，尽享“忧愁的甜蜜”。
最朴素的人，最简单的人，文化水平不太高的人，却能书写出最绝伦的爱情、最让人叹服的爱情绝唱，这是多么温暖的胸怀，多么傲岸的爱情宣言啊！遗憾的是，时下，爱的这种纯真底色，总有被忽略、遗忘的迹象。
尤其是在那些过分物化者眼里，有的爱情成了一种实惠主义的交换、利用、相互榨取，多了很多的虚伪和“虚假感情”。
爱情的精神本位受到了严重忽略。
前不久有新闻还说，北京出现了一家教女性如何“嫁个有钱人”的德育女学馆，并将自己定位为“以女子婚恋及家庭教育为核心的培训机构”。
让爱情成为金钱的奴隶，让女性成为爱情的牺牲品。
我们距离“爱情天梯”中的坦荡、真诚和博大，真的还有很远。
我所理解的爱情天梯
我所理解的《爱情天梯》最近，看了《爱情天梯》电影、纪录片和相关报道，我被深深感动着。
故事梗概是：上世纪五十年代中期，在重庆江津中山镇高滩村，年轻小伙子刘国江爱上了大他十岁且拖着四个孩子的寡妇徐朝清，面对亲人的强烈反对和村人的闲言碎语，二人毅然决然选择了私奔，逃到了一个叫半坡头的大山里，一住就是五十年，2006年被探险队员发现后，他们的故事流传开来，遂成为感动中国的爱情经典故事。
流传的故事中，最被津津乐道的是，刘国江为了爱人下山方便，用了五十多年时间，在陡峭的悬崖上，凿出了一条六千多级的石梯，这就是爱情天梯。
作为一种文化，把六千级石梯作为这旷世爱情的象征自无不可，但如果只把这石梯作为这段爱情的标尺，这未免过于片面和表象了。
透过石梯，一条真正的爱情天梯在我心中渐渐明晰起来——上篇：无比的勇气——为爱寻找生路，相携出逃一位不到二十的小伙子，爱上一个大他十岁且有四个孩子的寡妇，这事，不要说在封闭保守的过去，就是搁在文明开化的现在，也够得上惊世骇俗了。
可以想见，他们的压力该有多大，亲人的激烈反对自不用说，就是村人的口水，也足以把人淹死。
面对这种情况，无论是一般人，还是被广为传诵的孔雀东南飞或者是梁山伯祝英台，大致的选择就是两种，或者妥协，或者自杀以殉情。
而他们，不妥协，不殉情，而是为爱寻找生路——出逃，出逃到一个容得下他们的爱情的地方。
因为他们明白一个朴素的道理，只有生命存在，只有活下来，这爱才能有所附丽，这爱才能在自己和对方的生命中有意义。
死了，就只能存在于别人的故事中了。
中篇：执着的坚守——为爱寻找活路，顽强生活为了爱情，他们私奔了，他们逃到了大山深处的半坡上。
挣脱了世俗的羁绊，他们的爱情得救了！但这只是第一步，他们现在面临着新的困难，就是在深山中生存下去的问题。
他们必须生存下去！只有活下去，这私奔才具意义，否则还不如相约殉情。
而身处茫茫大山，如何生活？如果我们能设身处地想一想，这该是多么严峻的问题！没有住的，住山洞，晴天尚可，当电闪雷鸣，狂风呼啸，风雨大作之时，那是何等凄惶！白天尚可，当黑夜来临，各种鸟兽的嚎叫教人毛骨悚然，同时还得担忧着野兽毒蛇的入侵，这种煎熬不是一般人能承受的。
爱情天梯
爱情天梯作者：赵永琴来源：《公民导刊》2016年第09期天梯很短，一步花开，一步花落。
爱情很长，一生一世，一人为天。
在渝川黔交界的大山深处，有一份旷世情缘广为流传。
上世纪50年代，19岁的刘国江爱上了比他大10岁的徐朝清，躲避流言蜚语的他们私奔到海拔1500多米的深山老林。
为了让妻子安全出行，刘国江花了半个世纪，在悬崖峭壁上凿出了6000多级石梯，这个石梯被浪漫地称为爱情天梯。
去年下雪之际，我和家人前往中山镇爱情天梯赏雪。
一路上白雪皑皑，行人稀少，越往大山深处，越感觉白茫茫大地的静谧。
屋顶、树上、田间、地里，到处都像盖上了棉花一样，让人想起了柳宗元的千山鸟飞绝、万径人踪灭。
行至山脚，需过一座桥，桥上有一层薄冰。
过桥就可以看见两位老人的塑像，慈眉善目的微笑相依。
塑像头上顶着白雪，有种一夜白头的美好。
沿着山路蜿蜒前行，所经之处留下了一串深深浅浅、高高低低的脚印。
我们搀扶着向山顶而去，在6000多级的石梯上感受着岁月沉淀下来的爱情。
无法想象在这样高而陡的山上，刘国江老人怎样以一己之力，人工凿出这条石梯。
无数个日出日落，无数个寒冬酷暑，是什么支撑着他始终如一，是什么推动着他愚公移山？大山不语，岁月无声。
面对询问，他憨厚地说方便老妈子出山。
如此简单的理由，却需要多少不简单的坚持才能完成。
现在的社会不缺少轰轰烈烈的爱情，也不缺少为爱而生的痴人，当初的非卿不娶、非君不嫁，有几个能够抵过岁月的磨砺，有多少能够恩爱如初？诚如所说，我们要的不是爱，要的只是爱的证明。
爱情丧失了耐心和坚持，依赖于模式和速成，囫囵吞咽剩下的只是残渣剩饭，最终的结果就是城里城外的人走进走出。
在精疲力尽之后心生感叹，幸福太难。
相较而言，在消费爱情的年代，两位老人这种朴素的爱情让人感动。
白头偕老是我们关于爱情最原始的愿望和向往，当初刘国江和徐朝清冲破世俗阻力在一起的时候，他们的爱情也曾惊艳当时的明月。
而他们之所以给我们带来感动，更多的不仅仅是为爱勇敢的决心和行动，还有朝夕相处之后的坚持和陪伴。
爱情天梯
龙源期刊网 爱情天梯作者：周立文来源：《37°女人》2008年第04期1从重庆江津南部的中山镇再往南走30多公里，是一片连绵起伏人迹罕至的山峦。
这里地处渝、川、黔三省交会处，有一座叫半坡头的高山，海拔15D0米，夏天与外界温差在8℃左右。
在山中密林深处，偶尔传出一阵狗叫鸡鸣，转过一道弯。
眼前豁然开朗——一片菜地围着一幢低矮的土屋，一道山泉从屋前流过，屋顶上炊烟袅袅。
一位老婆婆正坐在屋前缝衣服，一位老大爷在旁边砍柴，一只大黄狗警觉地转来转去，一群鸡则悠闲地在菜地旁散步……山里至今没通电，大白天屋里也是一片漆黑，借着煤油灯，隐约能看见屋里有一些简单的自制桌椅板凳，还有‘张木床，桌上一本发黄的《毛主席语录》特别显眼。
在这里居住的两位老人，都是山下高滩村村民，女的叫徐朝清，男的叫刘国江。
50年前，19岁的刘国江和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱，却招来村民闲言碎语。
为了那份不染尘垢的爱情，两人携手私奔至与世隔绝的深山老林，远离一切现代文明，过着刀耕火种的原始生活。
为让爱人出行安全，刘国江在悬崖峭壁上凿下石梯，一凿就是半个世纪，共凿了6000多级——那是他们的“爱情天梯”。
如今，两位老人脸上布满深深的皱纹，牙齿掉得一颗不剩，但精神都很好，互称“小伙子”和“老妈子”，语气十分亲昵。
他们都穿着洗得发白的老式蓝布衫，裹着厚厚的头巾，头巾边露出几缕白发。
说起往事，徐朝清一脸羞涩。
“笑人得很!我13岁欢喜(指定亲)，16岁交待(指嫁人)。
”言谈中，她悄悄和她的“小伙子”对望了一眼，两人眼中尽是柔情。
2那是1942年6月的一天，邻村一位美丽的姑娘嫁到了高滩村吴家，住在村口的刘国江和一群小伙伴一路追着花轿来看新娘子。
几天前，刘国江磕掉了门牙，按照山里习俗，掉了门牙的孩子只要被新娘子在嘴里摸一下，新牙就会长出来。
于是，刘国江比别的孩子更想见到这位新娘子。
爱情天梯
6000級“愛情天梯”20世紀50年代，重慶江津中山古鎮高灘村村民19歲的劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，招來村民閒言碎語。
為了那份不染塵垢的愛情，兩人攜手至重慶西南部邊陲與世隔絕的深山老林，過著刀耕火種的原始生活，一住就是半個世紀。
深山和村上原本只有一條荊棘叢生的小路相連，當年他們就是由這條路上的山。
怕老伴出行摔跟頭，劉國江從上山那年起，便開始在山崖間艱難地開鑿他們的“愛情天梯”。
每到農閒，劉國江就拿著鐵釺榔頭、帶著幾個煮熟的洋芋出門。
先在頑石上打洞，然後站上去，在絕壁上用泥土、木頭或石板築階梯。
現在他已經由小夥子變成了老頭，鐵釺鑿爛20多根，雖然老伴自上山后就沒出去過幾次，現在下山的時候更少，但他仍在青山白雲間執著地鑿著。
從開始到現在時間過去了半個世紀，他共鑿出6000多級“愛情天梯”。
現在，二老都是滿臉溝壑縱橫，但仍然互相稱呼“小夥子”和“老媽子”，恩愛之情溢於言表。
50多年前，他們從山下帶了4個小孩上山，其中最小的一個孩子5歲時，掉進糞坑死了，後來又生了4個小孩，都是“小夥子”接生的。
用大山裏的野菜和獸肉，徐朝清和劉國江將7個孩子拉扯成人，現在相愛五十多年的主人公夫婦劉國江6歲時，16歲的徐朝清成了別人的新娘；劉國江16歲時，26歲的徐朝清不幸喪夫守寡，孤兒寡母令血性小夥不勝愛憐；劉國江19歲時，為避閒言碎語，毅然和29歲的徐朝清逃至江津中山鎮南部海拔一千五百多公尺的深山老林，在峭壁上開鑿出六千級石梯，徒手營造兩個人的愛情家園。
兩位老人站在天梯頂端回憶往事，依舊甜蜜。
他們在山林裏摘野核桃、野棗，還在房前屋後開闢了幾塊菜園，分徐朝清和劉國江用野菜和獸肉，將7個孩子拉扯成人，在荒無人煙的山林裏度過了半個多世紀的時光。
他們有時從‚愛情天梯‛上下山，来回走四個多小時到最近的長樂集市買豬崽、買修路用的鐵釺、送孩子到高灘小學念書……老伴有时下山遲遲未歸，徐朝清在天梯盡頭翘首張望。
2006年，這個故事經媒體披露後，在全國引起轟動。
真实爱情小故事之爱情天梯
真实爱情小故事之爱情天梯导读：凿山开路，刻在石壁上是爱的泪水和汗滴2005年6月初夏的一天早晨，天还没亮，家住重庆市彭水苗族土家族自治县河堡街的庹本志本想再睡会儿，这时身畔妻子龚静华迷糊中唤他的名字，他陡然弹起身——该抱她如厕了。
庹本志熟练地进行着每天的程序：替妻子洗漱穿衣，将家里最后一个鸡蛋蒸了羹喂她吃下，自己胡乱扒几口剩饭，然后洗衣、打扫卫生。
做完这一切，庹本志看见妻子的右臂拾了抬，她是要他赶紧背着她出门，去两公里外的插旗山。
通往插旗山唯一一条水泥铺就的山路路卡前依然站着保安。
保安面无表情地说：“老规矩，最优惠的价钱，两块。
”庹本志下意识地摸了摸口袋，低头求情：“兄弟，就今天一天，您免费放我们上山吧。
我爱人喜欢这山呀，我们不是玩儿，是康复训练。
我，真的是一分钱也没有了，儿子要到周末才发工资……”保安打断他的话：“没钱上什么山？回家躺着。
”愤怒、屈辱和羞愧令庹本志气血上涌，脸憋得通红，结实有力的拳头握得青筋凸起，又颓然无力地垂下。
他背着龚静华往山脚一侧走去，越走越快，奔跑一般，似乎只有这样才能将心中的怒火熄灭。
奔走了三四百米，庹本志才将妻子放在一块大石头上坐下，自己抱着头蹲在一旁，满心沮丧。
龚静华是2003年下半年开始感觉身体不适的，头昏头痛，手脚无力，庹本志陪着她多方求医可疗效甚微。
2004年8月，她突然昏迷，经镇、县两级医院抢救无效后被送往成都华西医院，医生下了病危通知书：她脑中有一种罕见的肿瘤，必须手术切除。
手术风险极大，即使成功也肯定会留下偏瘫和语言障碍的后遗症。
庹本志眼含热泪却坚定地在手术单上签了字。
虽然三次开颅从脑中取出了一个鸡蛋大小的肿瘤，但半年时间里，龚静华就像植物人，除有光感、痛感外，不会说话，不会翻身。
服侍病人再苦再累庹本志也不怕，可是高昂的治疗费哪里来？儿子庹富来、大学毕业后在成都工作并已成家的女儿庹敏英早已拿出了全部积蓄，庹本志变卖家产、四处告借及向银行贷款的38万元也花光了，他唯有带着妻子回家。
结合“爱情天梯”故事谈爱情观
结合“爱情天梯”故事谈爱情观五十年的时间，刘国江从一个年轻人变成了一个白发老翁，他一手一手凿出了六千多级的阶梯，这六千多级的石阶被人们称为“爱情天梯”。
从“爱情天梯”进入人们的视线到“爱情天梯”女主人公徐朝清的离世，给这段维持了半个世纪、隐秘在大山深处的旷世爱情划上了句号。
“问世间情是何物，直教生死相许”，这是元好问在《摸鱼儿·雁邱词》中的名句。
其实，每个人的心里都有一个浪漫的爱情情结，都渴望有一场能“生死相许”的恋情，一段“执子之手与子偕老”的婚姻。
其实，所谓爱，就是一种把人聚合在一起的力量场。
有一首脍炙人口的歌曲叫《因为爱情》，丈夫为方便妻子出行，50年来在悬崖上凿出6000多级“爱情天梯”的故事，让人们透彻地了解了“因为爱情”的真正内涵，同时，也真切体会到了一种平凡人身上“因为爱情”的感人力量。
如果说歌曲常能营造出某种特定的情绪和氛围，像这样一对为了爱情远离城市，隐居山野;为了爱情，坚持不懈的付出和行为，显然更会给人一种精神与内在的强大升华。
其实，现实中我们不是没有深情，没有坚贞，只要我们依然相信，依然坚持，就像这对牵手一生的平凡老人，终会获得“你若不弃，我必生死相许”的结局。
一对平凡人，却做成了最不平凡的事!在人们已经渐渐不再相信爱情的年代，面对这样一段感人肺腑的爱情故事，我不得不在内心深处开始对爱情的思考，对自己模糊的爱情观的思索。
爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，爱情观是人生观的反映。
要想弄清自己的爱情观是什么，我想首先要知道自己对一些问题的答案是什么。
什么是爱情？爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感，其本质是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情。
这是我看到的对爱情的定义，但是我自己也不清楚爱情是什么，有些东西只有你真正去经理过，真正用心去体味过，你才能知道它的真正内涵，爱情更是如此。
爱情天梯成为“重庆新地标”
爱情天梯成为“重庆新地标”爱情天梯成为“重庆新地标”“如可，找个荒岛，向未来避开生活中那些苦恼，如冬天欠电炉双手拥抱可跟天对赌”这是一首流行歌曲，创作这首歌的灵感正是来自于“爱情天梯”的故事，没有浪漫的情节，却有对爱情的坚贞。
上个世纪50年代，20岁左右的中山镇高滩村村民刘国江爱上了大他10岁的“俏寡妇”徐朝清。
为了躲避世俗的流言，他们携手私奔至海拔1500米的半坡头山，自力更生，靠野菜和双手养大7个孩子。
20XX年，刘国江老人去世。
20XX年，徐朝清老人去世，遵照她的意愿，人们把她葬在刘国江老人身边。
自此，爱情天梯成为永恒。
一对普通夫妻如何让众多素不相识的人感动？是因为刘国江和徐朝清虽然在物质上不富裕，但他们的精神生活却很充裕。
他们在艰难的环境中相亲相爱了50多年，刘国江还耗尽一生为爱人在悬崖峭壁上凿下6000多阶石梯。
因此，中山古镇成为全国闻名的爱情圣地。
“无论有几高，就如绝路。
隔绝尘俗只想要跟你可终老。
来跨出那地图，不需好报，都只想你好。
”歌声里映照着爱情天梯的影子。
刘国江徐朝清夫妇的三儿子刘明生，仍旧住在爱情天梯必经路上的那栋老房子里。
昨日，刘明生告诉记者，在母亲没有去世之前，由于中山古镇前往爱情天梯的公路在硬化，游客比往年要少。
但母亲过世后，游客却不减反增，平均每天都有几十至上百人，有的甚至是步行10余公里慕名而来。
游客大多会在刘明生家停留，或购买饮料歇脚，或与他拉家常，从他的言语中，更清晰准确地了解到这段爱情传奇。
在半坡头松林间，刘国江徐朝清夫妇的坟头上，常有游客献上鲜花。
刘明生每月前往拜祭时见到这些东西，都会心生感念。
近几年来，重庆市江津区依托四面山风景区和“爱情天梯”，成功举办六届七夕东方爱情节，有力促进了文化旅游大发展大繁荣。
去年12月，“爱情天梯”作为CCTV感动中国十大年度人物候选，并入围前20名。
20XX年12月7日，在市委外宣办、市政府新闻办、市建设科学技术委员会与重庆日报报业集团联合举办的“庆直辖15周年寻找重庆新地标”活动中，江津爱情天梯入围20个重庆“新地标”。
爱情天梯故事
爱情天梯故事能共你，沿途来爬天梯，不用忌讳，中伤流言全悍卫。
留住你，旁人如何话过不可一世，问我亦无愧。
有你可失去我一切。
这首《天梯》其实是一个真实的爱情故事。
这个故事发生在重庆。
50年前，重庆市*津中山古镇村民刘国*和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱，为了躲避世人的流言蜚语，他们携手私奔至海拔1500米的深山老林。
为让徐朝清出行安全，刘国*一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界，如今已有6000多级，被称为“爱情天梯”。
50光*，半个世纪一步一步的开凿，凿好了一个6000多级的爱情天梯。
不为别的，只是四个字，因为爱情!爱情天梯的主人翁虽然不在了(2007年12月18日，男主人刘国*老人去世;2012年10月30日21时58分，徐朝清老人去世。
)，但是那爱情天梯还在，所以亲爱的，请你相信，这个世界一定还有一见钟情，一定还有相濡以沫。
那一天，鞭*声声，唢呐阵阵，她乘坐一顶大花轿来到村前，他正和一群顽童在村中嬉戏，见了花轿便尾随其后，因为，几天前，他磕断了门牙。
山村有个习俗，掉了门牙的孩子只要让新娘子摸一摸嘴巴，新牙就会长出来，他便迫切希望这位新娘子能让他的牙得以新生。
他的伯娘抱他到轿子前，新娘子从轿子里一伸，如葱如兰的手指便放在他的嘴里，他忍不住流了口水，紧张地一吸，却咬住了她的手指，只见轿帘被她一掀，小国*仰头发现，仙女般的新娘子正含嗔带怒盯着自己!轿子走远了，小国*还站在原地发呆……那一年，他6岁，她16岁。
他只听见噗噗的心跳声，也听见旁边的大嫂戏谑：“发啥子癫，你长大了也要找这么漂亮的媳妇。
”“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐……”从此，不管谁开玩笑问他长大要娶什么样的媳妇，他总是认真地说：“就想徐姑姑那样的人儿!”徐姑姑从此便是那位印在他心上的新娘子。
高不可攀的爱情天梯
高不可攀的爱情天梯高不可攀的爱情天梯薛国庆中午吃过豆花饭，我们就驱车前往爱情天梯，这个景点属于四面山的范围，刚刚开发出不久，前些年说的很火，这到了附近就必须去打望一下，不然就划不来了。
据说多年前一个探险队在一个高山上发现了一个阶梯通到山顶，山顶居然住着一对夫妻，早年是因为人言可畏逃离村庄，到深山巨谷居住，一晃四五十年过去了，丈夫一辈子都在开凿上下的石级，就为了让妻子能够安全出行，这些石级有六千多级，见证了他们绵延一生的爱情。
越野车在盘山公路上行驶着，弯弯曲曲，高低起伏，路面很平整，就是窄了些，会车时有些困难，好在路上很少有车交会，太阳悬在山林沟谷之上，林木葱茏，天高谷深，光与影错落斑驳，俯仰跌宕，因为这里的山岩属于丹霞地貌，绿色之中偶尔会露出一片暗红色的石岩，翠微中见斑斓，我想一个画家或摄影师看到这景致，一定会爱不释手地去画去摄，连我都贪婪地四下观望，不时拿着手机瞎拍，听大家议论爱情天梯的传说也顾不上加入。
这公路刚通车还不到半年，旅游团还没有进来，景点处于早期开发阶段，我们算是先睹为快了。
终于来到了爱情天梯景点大门口，有七八辆私家车在门口排着，我急忙四下里拍照，对面有爱情天梯四个大字题在一个悬岩上，署着平凹题，应该是陕西作家贾平凹写的，红红的字蛮喜庆。
通过小桥就进了景区，也有管理人员在做清洁，我走向游客中心想买门票，一个阿姨告诉我不需要买，这儿还没有开放，可以随便进去看。
这可赚大发了，带着得了便宜的好心情，我们看了一些介绍，就沿着山路往谷里走。
这是一个叫桫椤谷的峡谷，对面是崇山峻岭，谷底有水流潺潺，路边还生长着一种桫椤树，上面有标签说明，这可是最古老的树，据说是在侏罗纪生长的，当年是恐龙的食物，堪称树中的活化石，这里叫桫椤谷就因为有这个树，据说因为这个沟谷处于一定的海拔，一年到头温暖潮湿的气流充足，日照条件也好，即使是冬天四面峰峦叠嶂也使冷空气无法侵入，所以这种古老树种就在此存活下来，我不禁想，就如真理往往掌握在少数人手里一样，这珍贵的东西只有在人迹罕至的地方才得以保全，当然也包括即将看到的不为世俗所容的真正爱情。
观电影《爱情天梯》有感
观电影《爱情天梯》有感一对年逾花甲的夫妻，亲亲热热的在天梯上缓缓而下，一边深情相扶，一边喃喃细语，一派恩爱和美的景象，可遽然间，一人撒手而去，留下的另一人哭的哀声遍野，惨不忍睹……当电影《爱情天梯》放映到这里时，一向不爱流泪的我却凄然泪下，哦，老天，你太残忍了，你知道你夺走的是怎样的一条生命，你扯断的是怎样的一段爱情……古老的村路上，出嫁的红姑被一个小小的孩童拦阻，那个孩子是根据当地的风俗为了长出新牙而让新娘子摸摸他的豁牙的，可不经意间，一粒种子悄然埋下，十几年后，长大的孩子——石山在红姑家中帮佣，而红姑已是四个孩子的寡妇了，他们在患难中建立了真正的爱情，但石山比红姑小十岁的现实让他们的爱情近乎夭折，为了维护自己的爱情，石山无奈之下抢走了自己的新娘，他们一起躲到了大山上，在人迹罕至的大山上他们艰难的生活了五十几年，为了让红姑能够方便的上下山，勇敢的石山在大山上开出了一条通道，这，就是爱情天梯。
根据刘国江、徐朝清老人真实故事改编的电影《爱情天梯》我已经看过两遍了，但仍乐不此疲，它让我感动，让我倾慕，让我深思，让我久久难以忘怀。
真让人倾慕呀！这段五十几年的痴恋！五十几年来，石山和红姑一直在人迹罕至的大山上相依为命，两个人相濡以沫，不弃不离，自青春少年到白发苍苍，谱写了一首真爱之歌！真让人感动呀！这段不为世俗所动的爱情，石山和红姑虽然真心相爱，可红姑毕竟是比石山大十岁，且是四个孩子的母亲，在世俗的世界里，这样的爱情很难修成正果，可石山和红姑成功了，他（她）们在一起幸福的生活了五十几年，羡煞了无数人。
真让人感叹呀！这种为爱付出的真诚，为了爱，为了相守，石山和红谷抛弃了山下优越的生活条件，自愿在人迹罕至的大山上生活，山上生活条件极其艰苦，没有房，没有地，没有日用品，甚至没有路，一般的人也许就放弃了，但石山和红姑没有，他（她）们静静地坚守着，地老天荒，成就了自己的神话。
岁月成就了石山和红姑的神话，他（她）们的.传奇让我们感叹，也让我们汗颜，现今的社会，试想有多少人会为了爱情抛弃优越的生活条件？有多少人会为了爱情宁愿生活在人迹罕至的大山上？又有多少人在真爱面前有石山和红姑的勇气，为了真爱能不顾一切？还有多少人能真诚相守，一辈子不弃不离，直到天老地荒？现今的社会是物质的社会，爱情对一些人来说也许只是生活的点缀，像石山和红姑这样的真爱真是越来越少了，大多数人爱的是房子、车子，爱的是金钱。
关于天梯的爱情传奇故事_传说
关于天梯的爱情传奇故事天梯是刘国江老人为妻子手工凿成的下山阶梯，这是一个关于爱情的传奇故事，以下是小编为你整理的关于关于天梯的爱情传奇故事，欢迎大家阅读。
关于天梯的爱情传奇故事50前，年方20的男孩刘国江，爱上大他10岁的寡妇徐朝清，为了这个惊世骇俗的爱情，他们在一个清冷的月夜逃进无人涉足的深山老林，50年来相濡以沫，过着几乎与世隔约纯粹的爱的生活。
一个美丽清亮的早晨，80岁高龄的女主角徐朝清老人坐在门内闲适地拣土豆、择青菜，不时地向外面张望，她的脸上有种沉静的美;门前的地里，丈夫正低头锄头挖土，偶尔回首一瞥自己家门以及门内那个渐渐与自己老去的爱人。
他们经常这样如同咫尺天涯般的用眼神交流，这样的画卷，朴实，却美的让人羡慕。
每次丈夫下山，徐朝清就在山上望，心里空落落的;每次妻子下山，刘国江必定要把她送下山，送到独木桥边，送到处……那云梯做证，他们谁也离不开谁。
在这条爱情天梯前，我们都会心生崇敬，对他们50年坚贞爱情的崇敬。
这对的老人说，只有今世的夫妻，没有来世的鸳鸯，所以珍惜今生的，毕竟一天天老了，还能相守多久呢?儿女们曾经劝父母下山安度晚年，但是都被拒绝了，他们说，在山里已经习惯了。
作为两位老人的爱情见证，那6000级天梯，以及那一锄锄开辟出来的山林田园，那幛盖了5年的土屋，那份沉甸甸的创世界般的记忆，永远只属于他们两个人。
建一个爱情天梯博物馆“我们要为他们的‘爱情天梯’[2] 建一个爱情博物馆，派专人看护。
”“爱情天梯”所在地的重庆江津中山镇党委书记程纵挺说，他们将让6000级爱情天梯维持原样，并修建防护栏。
刘国江和徐朝清居住了半个世纪的小屋就是爱情博物馆，也将保持原样。
博物馆里，将陈列着见证这对绝世恋人的所有物品，包括刘国江用过打凿“爱情天梯”的钢钎、铁锤、用了半个世纪的煤油灯、发黄的毛主席、报纸关于“爱情天梯”的报道……爱情天梯旅游开发在20xx年刘国江去世时，中山镇向江津区递交报告，准备投资两亿，打造60平方公里的“爱情天梯”景区。
爱情
天梯由来
50年前，19岁的刘国江 和比他大10岁的寡妇徐朝清 相爱，招来村民闲言碎语。 为了那份不染尘垢的爱情， 两人携手私奔至与世隔绝的 深山老林，远离一切现代文 明，过着刀耕火种的原始生 活。为了让爱人出行安全， 刘国江在悬崖峭壁上凿下石 梯，一凿就是半个世纪，一 共凿了6000多级。 得知老人的故事，人们把 这石阶命名为“爱情天梯”
真爱永恒
• 26亿能买到老人那样一生的守候？26亿能买到真诚的爱 情？旅游圣人的遗迹，不可能一日成为圣人。旅游爱情遗 迹，世上也不可能再没有离婚。他们那海枯石烂、相濡以 沫的爱情值得我们每个人学习。爱在心中，爱是凭良心。 谁都没权利把老人亲手敲出的石阶改成设有护手护栏的旅 游景观。被改造的天梯还是老人对妻子的爱吗？ • 面对工作压力、生活压力、各种来自四面八方的压力，我 们像机器人般地生活，心变得越来越脆弱，这个时候最需 要的是爱人的温暖。懂得真情的人，不需要一个豪华的城 堡，只想拥有一个温馨的家！向往挚爱的人，不需要一份 轰轰烈烈的爱情，而只愿得到一份天长地久的真情！
爱情天梯变为“爱情买卖”
• “爱情天梯”是感情的见证，面 对天梯每个人都可以感动，唯独 当地政府应该在第一时间感到羞 愧。父母官们应该检讨为什么没 有照顾好老人家，而非赤裸裸地、 功利主义地去算计该怎么消费逝 者的感情、世人的感动。 • 如果说这是一条为妻子下山所修 建的台阶，不如说是一个男人用 一生来对爱情的呵护，其中所蕴 含的爱情承诺，着实不是用金钱 和文字语言所能够描绘的。
朝“圣”潮
• 在探险队把老人的爱情传诵了去后，首先是当地的有关部 门纷纷上山慰问老人。然后是对爱情充满渴望的男女，他 们把老人当成了爱情的“活化石”，专门爬上山来朝圣。 后来媒体也扛着镜头来了。 • 老人们平静的生活从此被打破。一遍一遍的向上山的人重 复他们的爱情故事。
天梯
一、人世间还有真正的爱情吗？问苍穹，也问自己。
有，肯定有。
只是你没遇到，或者说当你遇到了却没有很好地坚持，真正的爱情是超越于世俗，超越于物质的。
“爱情天梯”是个真实故事，五十多年前，重庆江津中山古镇高滩村村民刘国江和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱，为躲避村民闲言碎语。
他们携手私奔到人迹罕至的深山，互称“小伙子”和“老妈子”，过起了近似刀耕火种的原始生活。
为了让比自己大的“老妈子”出行方便安全，“小伙子”在悬崖峭壁上亲手用简单的工具凿出通向外界的石梯，这一凿就是半个世纪，从小伙子凿成老头子，凿出6000多级“爱情天梯”。
2007年12月18日，男主人刘国江老人去世；2012年10月30日，徐朝清老人去世。
这个传奇故事成了绝唱，留下的这条“爱情天梯”，见证了一种精神叫“无悔”。
生前刘国江和妻子协议，两人死后都要埋在这条天梯的旁边，夫妻俩终生与天梯厮守。
以50年平凡的坚持，就是爱情最好的见证。
让人膜拜，让人崇敬，几近神话的故事，拾级而上的阶梯，逶迤曲折地延伸，6000余级台阶组合成的“爱情天梯”是信念与时间结合才能抵达的高度，是执着与坚守才能抵达的高度。
铿锵的钢钎声响彻山谷，以流淌的汗水来浇灌岁月的爱情之花开遍山野；一曲《十七望郎》的山歌一唱就是50年，那美妙的旋律一直回响在渝西莽莽的大山里，只有用心人才能听懂；那真情的故事感动了世人，必将代代相传。
是谁在召唤？日复一日，年复一年。
听见了吗？大山在回荡，星晨在闪亮。
二、当“爱情天梯”成为人间绝唱，我们不再怀疑爱情。
真爱留给世人感动的同时，还是一笔丰厚的财富。
无论古今，平凡或者伟大的人，都能成为爱情舞台的主角，不娇情不夸张，一经搬上戏剧的舞台比真实的人生更有价值。
“爱情天梯”的故事赋予江津旅游厚重的人文内涵，注入爱情文化的四面山引起世人关注。
因爱而生，那是一条通向天堂之路。
由此，江津的人们看到了无限的商机，围绕“爱情”为主线发展旅游，拟投资26亿，修建公路，打造旅游景点，以“爱情”为卖点进一步推动旅游发展。
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论《爱情天梯》民俗文化
摘要：民俗即民间的风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、传承的生活文化。
民俗从大的方面可以分为物质民俗、社会民俗、精神民俗，细分大致包括生产民俗即农业生产民俗、交通民俗、商贸交易民俗、岁时节日民俗、婚俗、饮食民俗等。
本文将对《爱情天梯》中的生产民俗、交通民俗、商贸交易民俗、婚俗及民俗信仰进行初步探讨。
关键词：物质民俗社会民俗精神民俗民间信仰
电影《爱情天梯》是以真实故事改编的，2001年秋，一对户外旅行人员在人迹罕至的深山老林中发现了两位老人，他们竟是四十多年前从村中失踪的石山和红姑。
如今的他们仿佛生活在刀耕火种的原始社会，住在自造的土屋内，点着自造的油灯，吃着自种的粮食，喝着山涧的泉水，所有的一切都自给自足。
几十年来，他们生育了儿女，也收获了坚贞。
近半个世纪过去了，石山靠一双手在山上俢凿了6000多级石阶，为的是不让自己的那个她出门摔跤，而他自己也从一个黒发后生变成了白发老翁，那6000级石阶被人称为“爱情天梯”，亘古的爱情令人深思。
透过影片，依稀可以重现那个时代具有独特气息的重庆民俗文化，下面就分别从物质民俗、社会民俗、精神民俗三个方面来阐述《爱情天梯》里所体现出来的民俗文化。
一、物质民俗
物质民俗是在创造和消费物质财富过程中不断重复的，带有模式行为活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
包括生产民俗、交通民俗、商贸交易民俗等。
首先说到的是影片中所反映出来的生产民俗，生产民俗是一个国家、民族的特定地区社会群体的大众在一定生态环境中所创造、享用和传承的物质文化事项。
电影中的生产民俗是以重庆地区的生产民俗为背景的，它有着独特的生产民俗文化，每到春耕时节，人们会收到大自然独特的信号，利用二十四节气的谚语或者观天象来测农事习俗。
这里有一些比较形象的谚语，例如，有关二十四节气之一的芒种的谚语：“芒种刮兆风，旱断青苗根”、“芒种西南风，夏至雨连天”、“芒种不下雨，夏至十八河”，还有有关观天象测农事习俗的谚语：“立春落雨，一年多雨”、“立秋闻雷，百日见霜”以及那句耳熟能详的“瑞雪兆丰年”。
其次讲到的是交通民俗，重庆地处西南地区，地势崎岖，影片中的两位主人公后来所居住的那座无名山正是重庆地势崎岖的代表。
因为山路比较崎岖难走，所以才会有后来男主人公为方便女主人公出行而凿山开路，被世人命名为“爱情天梯”。
这段多达六千多级的天梯是男主人公用了56年的时间，从黑发到白发，从壮年到老年一点一点修建而来的。
最后讲到的是商贸交易民俗，在影片中，男女主人公带着几个儿女躲进深山之后，几乎过着与世隔绝的生活。
男主人公偶尔会出山去买回一些生活必须品，一般就是早出晚归，带上山里的一些特产去镇上卖掉然后再买回盐、布料等。
与现在相比，那个时候的商贸交易是非常简单的。
二、社会民俗
社会民俗是人们在特定条件下所形成的社会关系的惯例，包括个人到家庭，乡里、民族国家乃至国际社会在结合、交往过程使用并传承的集体形式。
电影里体现出来的社会民俗主要有岁时节日民俗、婚俗。
从电影《爱情天梯》里折射出的岁时民俗比较少，其实岁时节日由来已久，种类多样，每一种节日都有蕴含着不同的意义。
比如春节，春节是中国的传统节日，关于它的传说有各种版本，这里就不一一为大家举例说明了。
虽然是同样是一个节日，然而每个地方庆祝的形式都各不相同。
以重庆为例，重庆是一座美丽的山城，依山傍水，其独特的自然环境造就了它独有的民俗文化，即巴渝文化，它是中国传统文化源远流长的一部分。
春节，作为我们中华传统文化中最盛大的节日，我们重庆自然也有着各种能反映巴渝风俗民情的独特习俗。
这里，我主要介绍一下我家乡的春节风俗文化。
在春节到来的前一个多月，人们就开始准备过年的相关事项了。
在外地的人们陆陆续续的开始回到家乡；在家里的人们就开始着手办年货，上上下下的收拾，到处都会被打扫的干干净净；街上开始挂起一个个红彤彤的小灯笼，营造起节日的氛围。
在这期间，人们一直没有停下为过年做准备的工作。
在除夕夜的前一天，人们就开始为大年三十的团圆饭忙碌了，为这顿团圆饭要花上不少的心思，必须要准备一些有寓意的菜，像寓意着“年年有余”的鱼类美食是家家必不可少的。
吃团圆饭除了吃的讲究之外，还要遵循一些传统的规矩，在菜上桌后要放鞭炮以表庆贺，然后盛几碗饭摆好筷子表示敬逝去的人，最后我们才可以吃饭，并且在这过程中是不允许乱讲话的。
过了除夕，第二天也就是大年初一，早上家家都要吃汤圆，象征着团团圆圆，家庭和睦。
吃完早饭，人们就开始了各种活动，三五个人结伴而行，有上街去玩的，有去爬山的并在回家时都会带回一些树枝，俗称柴，寓意着“财”。
年的结束是元宵节，过完这一个节日，人们又恢复到了忙碌的状态。
接下来谈到是电影里反映出来的婚俗。
电影里女主人公第一次出嫁时，坐的是花轿，近似于古代的婚姻民俗，在各种古装剧里我们都会看到不同形式的成亲仪式，在这里我要介绍的是现代社会的婚俗礼节。
一：说媒，当然现在很多是自由恋爱，但是李素一再强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，必须有一个媒人，媒人可以主动揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，忠人之事。
在撮合成功一对男女之后，媒人科接到一些钱财，这笔钱财被称之为谢媒礼，这笔钱一般由男方支付。
如果是自由恋爱，也必须找一个人充当媒人。
二：相亲，如果是媒人撮合，具体全国都差不多。
至于自由恋爱，这关也就是走过程，但是必可不少。
三：送日子，也就是商定结婚日子。
四：结婚前一段时间把一切结婚的东西买好。
三、精神民俗
精神民俗是指在物质文化与制度文化基础上形式的有关意识形态方面的民俗。
包括民间信仰和民间艺术等。
电影里那个小男孩急急忙忙地拦在花轿前让女主人公摸一下他牙齿的那个场景依旧记忆犹新。
小男孩说新娘子摸牙巴可以让他长出牙齿，当时都不由得被他那稚嫩的语气逗笑了，其实这个说法是当地的一种民间信仰。
这种民间信仰从意识形态上讲，它是非官方的文化；从文化形态上讲，它重在实践、较少利用文本并以地方的方言形式传承；从社会力量上讲，它受社会中的多数(即农民)的支撑并与民间的生活密不可分。
在长期的历史过程中，传统的信仰、仪式和象征不仅影响着占中国社会大多
数的一般民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为，还与上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。
因而，民间的信仰、仪式和象征的研究，不仅可以提供一个考察中国社会——文化的基层的角度，而且对于理解中国社会——文化全貌有重要的意义。
记得影片中还有这样一个场景，男女主人公在搬进大山很多年后，一天男主人为孩子们带回了礼物，也为女主人公带回了一只漂亮的发簪，这支发簪虽然简单但却代表着男主人公那份深深情义。
发簪小巧玲珑，属于民间工艺品的一种。
以传统的手工方式制作，带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活密切相关。
民间艺术品类属于接下来说到的民间艺术。
民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。
广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。
民间艺术在生活中发挥着巨大作用，民间艺术的功能总的说来，就是美观和实用相结合，既满足了人们日常生活的实际需要，也美化了生活环境，更满足了人们寄托情感、表达敬意、爱恋和娱乐的精神需要。
是美用合一的完美体现。
综上所述，本文对《爱情天梯》中反映出的一些生产民俗、交通民俗、商贸交易民俗、婚俗及民俗信仰进行了初步探讨，也介绍了当地的一些特有习俗，得出了如下结论：各个地方都有自己独有的民俗，是我们生活中必不可少的一部分，正因为多种多样的特色民俗才有我们缤彩纷呈的生活，因此不论哪种民俗都是我国传统文化的一部分，应当对其加以弘扬，同时也要遵循“取其精华，去其糟粕”的原则。