范光陵应刘铭传孙刘学宣邀登大蜀山作铭传序
清代刘铭传五世孙刘学宣访北宋范仲淹后人范光陵家族
清代刘铭传五世孙刘学宣访北宋范仲淹后人范光陵家族清代刘铭传五世孙刘学宣访北宋范仲淹后人范光陵家族画中祼女代表纯洁和平，下为绿色大地. 前后左右为航母，导弹，飞机，战士，战马.为欢迎至友和故乡嘉宾，范光陵展示了他在美国纽约市联合国展览大受欢迎，他世界首创的诗意油画“21世纪人生”：中文诗：人生红尘干戈中多少浮沉多少风人人反思天地间忠孝仁爱满西东英文诗：Life is a warHow many windsThrough introspectionMay love fill the world为欢迎至友及故乡佳宾，范光陵又写了一首他首创的新古体诗“一家”：铭传连两岸仲淹抗西夏同是尧帝后安徽成一家清代及北宋名人之后人等在范府相见谈愛国及孔子孝经.2016年7月21日上午十时，清代台湾首任巡抚刘铭传五世嫡孙刘学宣主任陪同安徽省合肥市肥西县人民政府台湾事务办公室主任陈旭东；肥西县委统战部副部长马应山；肥西县委统战部办公室主任张世海；原肥西县政协副主席、统战部部长黄松泉；原肥西县地方志办公室主任马骐. 与秘书长刘小凤等一行至上海市外滩专诚拜访两岸破冰之旅第一人，世界文艺复兴人，中国当代十大画家，中国电脑之父，"先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的北宋相爷范仲淹嫡後代范光陵 Fan Kuanling院士。
刘铭传巡抚在合肥大潜山陵园.洛阳范仲淹陵园由人民政府建立的“范光陵祭祖诗碑”.世界七大百岁文学作家巴金及合肥李国彝女士等马英九向合肥世界名人李国彝拜寿陈香梅手书贺安徽名人范母李国彝女士安徽名人2005年中国首次世界诗人大会国际主席李国彜此次前来之合肥领导们邀请范院士出席今年九月在合肥肥西举办之刘銘传180岁纪念及画展. 并了解109岁仙逝之范光陵母亲世界七大百岁作家李国彝塑像纪念亊宜。
范光陵表示身为中华民族，安徽人，幼时随外婆才女周少卿氏即住在合肥肥西，姐弟范一陵，范光陵，范又陵，范晋，范融，范诚均受外婆及母亲之教誨读孔夫子孝经，中庸，论语，孟子等. 大家对刘銘传公极敬重. 对刘学宣非常欣赏. 对外婆和母亲都极孝顺。
紫蓬山下寻访刘铭传_故人已逝，一切归于山水中
紫蓬山下寻访刘铭传故人已逝，一切归于山水中（下转c09版）责任编辑张敏蕾执行编辑郭艾琳美编戚佳敏c|082024年4月16日探访文/图_徐俊亮风格独特的神秘“城堡”合肥西郊有一座紫蓬山，刘铭传的故居就在紫蓬山下。
从合肥市区一路驱车向西，曾经尘土飞扬的小路，如今已草木葱茏，道路宽阔。
近年来，肥西县发展势头显著，道路两边或稻田郁郁、或玉米亭亭。
经过的乡村整洁有序，满眼都是绿意，一片盎然生机。
因为地处丘陵地带，县道弯曲而起伏，放眼远望，前方是绿意盎然的小山，层峦叠嶂，山虽不高，但一看就是风水宝地。
距离刘铭传故居越来越近，景色也更加秀丽。
在一处山坳下的村路口，有一座神秘的“城堡”，那便是我的目的地。
首先映入眼帘的，是一片平整的广场，它与刘铭传故居隔着一条道路。
广场上矗立着一座高大的石碑，上刻行书“铭传园”。
不远处就是一泓碧水，连着附近的湖泊。
当时正值盛夏，荷叶田田，莲花香远溢清。
湖面近狭远阔，对岸绿树成荫，再远处则是白茫茫的湖水，尽头是连绵不断的青山卧于蓝天之下，忽隐忽现，宛如仙山。
再往里走，能看见一座石桥，犹如城门的吊桥，下面就是护城河。
过了护城河，有一座石门，那才是刘铭传故居的正门，上书“大潜山房”四个大字。
刘铭传，安徽合肥人，字省三，自号“大潜山人”，因在家中排行第六且脸上有麻点，人称“刘六麻子”。
他是清朝末期淮军的重要将领，也是洋务派代表人物、中国台湾省首任巡抚。
故居门口有一幅对联——“解甲归田乐，清时旧垒闲。
”刘铭传曾多次辞官归隐，又多次重赴官职，这幅对联是对其一生的真实写照。
刘铭传故居是在他功成名就之时所建，现存的古建筑，面积达两千多平方米。
整个故居被一圈护城河紧紧包围，俨然一座随时处于备战状态的堡垒。
中轴线两边，依次有南门楼、北更楼、盘亭、西洋楼、钢叉楼、大岛读书房等，这些建筑有中式有西式，也有中西合璧式。
让我印象深刻的，有两幢楼。
西洋楼外围一圈围墙，独立成院，院门口有一棵高大挺拔的广玉兰树。
张养浩《龙洞山记》原文及翻译译文
张养浩《龙洞山记》原文及翻译译文1、张养浩《龙洞山记》原文及翻译译文张养浩《龙洞山记》原文及翻译张养浩龙洞山记张养浩【原文】历下多名山水，龙洞尤为胜。
洞距城东南三十里，旧名禹登山。
按《九域志》，禹治水至其上，故云。
中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。
其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。
由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。
即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。
世兵，逃乱在多此焉。
依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。
望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。
或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。
初焉，若高阔可步;未几，俯首焉;未几，磐折③焉;又未几，膝行焉;又未几，则蒲伏焉;又未几，则全体覆地蛇进焉。
会所导火灭，烟郁勃满洞中。
欲退，身不容;引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。
心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。
余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。
余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。
如是，仅里所。
既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。
惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。
其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。
虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。
闻者为白县吏，遂遣人下之。
尝疑许事未必有。
由今观之，则韩文公之号为非妄矣。
呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。
其为戒，讵止殁身不可忘!窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。
游洞中者七，某官某;洞之外坐而宴饮者四，某官某;洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。
时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)【译文】译文：历下有很多著名的山水，龙洞的景色更加优美。
《游敬亭山记》原文及翻译译文
《游敬亭山记》原文及翻译译文1、《游敬亭山记》原文及翻译译文《游敬亭山记》原文及翻译王思任游敬亭山记王思任①“天际识归舟，云中辨江树”，不道宣城，不知言者之赏心也。
姑孰据江之上游，山魁而水怒。
从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀而清矣。
曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。
望敬亭，绛雰浮嶾"，令我杳然生翼，而吏卒守之不得动。
既束带竣谒事，乃以青鞋走眺之。
②一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树党结阴寒，使人骨面之血皆为蒏碧#，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处。
厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。
至此，而又知“众鸟高飞尽，孤云独去闲”造句之精也。
朓乎?白乎?归来乎?吾与尔凌丹梯以接天语也。
日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼，予憟然不能止。
③归卧舟中，梦登一大亭，有古柏一本，可五六人围，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又与予所游者异。
嗟乎!昼夜相半，牛山短而蕉鹿长$，回视霭空间，梦何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非梦而梦之非游也?止可以壬寅四月记之尔。
【解释】①雰：云霞。
嶾(yǐn)：山势高耸突兀。
②蒏(yǒng)：酗酒。
③牛山：比喻为人生短暂而悲叹。
蕉鹿：喻人生梦幻。
译文：“天际识归舟，云中辨江树”，没到过宣城，不知道写这诗句的诗人心中有多么愉悦。
姑孰位于江水的上游，那里山高水急，江水沿着青山蜿蜒流淌，弯弯曲曲的水面上雾气缭绕，山水非常秀丽。
我曾经路过响潭，那里鸟儿鸣叫的声音和流水声汇集起来，连两岸的山壁都有回响。
我平时看到敬亭山上有赤色的雾气，山势高耸突兀，一直都有前去攀登的想法，但由于官职在身，不得动身。
等到了却公事，我就去敬亭山眺望四周的景色。
一条小道蜿蜒延伸，所见之处全都被植物的绿色覆盖沁染，数不清的篁竹幽树，连成一片，寒气逼人，使人体内的血液，都变成了绿色，而一直所说的鸟鸣莺啼，只能远远听见，竟然不知由何处发出。
厨师跟随在我的后面，于留云阁上设酒慰劳我。
中国著名长联集锦
中国著名长联集锦江津临江楼长联(1612字)钟云舫上联：地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，回顾葱葱郁郁，俱围入画江城。
看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敞牛栏，焰纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。
欹斜楝桷，径枝梧魏、晋、隋、唐。
仰睇骇穹墟，缰鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。
只金瓯巩固，须防劫火懵腾;范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。
功名厄运数也?运数厄功名也?对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许?登斯楼也，羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、旁侧行者，忿翅抉抢，喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌、兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，詟以霹雳，骤以丰隆。
溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳!试想想狉榛朴噩，俄焉狂荡干戈;吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕;侏离腾踔，俄焉渺漾球图。
谓元黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。
环珮铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液，蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视么豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲定策。
迨欃枪扫净，奎壁辉煌，复纱帽下瘫瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠，毛锥子乏肉食相，岂堪甘脆肥脓?恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳，喑喑叱咤之音，焰闪胭脂舌矣!已矣!余祈蜕变巴蛇矣!斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟?设怒煽支祁，倒纠率魑魅魍魉;苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋，这世界非初世界矣。
爰悄悄上排阊阖，沥诉牢愁，既叨和气氤氲，曰父曰母，巽股艮趾，举钦承易简知能。
胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号咷，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。
稽首、稽首、稽首!吁浓恩派归甲族，侣伴虾蝤，泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光采。
闷缘香藻，喧喤闹铁板铜琶;快聆梅花，潇洒饫琼箫玉笛;疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。
嗟嗟!校序党庠，直拘辱士林羑里;透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。
嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。
懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯，彼愈肮脏，俺愈邋遢。
宋濂《新雨山房记》原文及翻译译文
宋濂《新雨山房记》原文及翻译译文1、宋濂《新雨山房记》原文及翻译译文宋濂《新雨山房记》原文及翻译宋濂新雨山房记(明)宋濂原文：诸暨为绍兴属邑[1]，与婺邻[2]。
国初得婺时伐伪吴张氏[3]，相持未决，兵守诸暨界上。
张氏恃诸暨为藩篱[4]，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。
故诸暨被兵特甚[5]，崇甍巨室[6]，焚为瓦砾灰烬;竹树花石，伐断为楼橹戈炮樵薪之用[7]。
民惩其害[8]，多避深山大谷间，弃故址而不居。
过者伤之。
今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者[9]，未之见。
今年，邑士方伯修为余称[10]：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。
及兵靖事息[11]，始辟址夷秽[12]，创屋十余楹。
旁植修竹数百，四时之花，环艺左右[13]，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。
仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之[14]，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。
一室之废兴，为事甚微，然可以占世之治乱、人之劳逸[15]，非徒然也。
方兵戈之殷[16]，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎[17]?糗粮刍茭之需[18]，叫号征逮者填于门[19]，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎?今仁杰获俯仰一室[20]，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也?非上之人拨乱致治之功耶?自古极治之时[21]，贤且能者运于上[22]，陇亩之民相安于下而不知其所由[23]。
然饫饱歌乎[24]，秩然成文[25]，成周盛时之诗是也[26]。
安知今不若古之时耶?仁杰其试为之。
余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉[27]。
仁杰尚歌以发我[28]，余当鼓缶而和焉[29]。
译文诸暨是绍兴府的属县，和婺州(今浙江义乌)接壤。
国朝刚攻下婺州时，正在进攻张士诚的伪吴政权，两军相持，没有决出胜负，双方的军队都驻守在诸暨界上。
张士诚依仗诸暨为屏障，趁机出兵突袭侵扰(国朝军队)，两军相互杀戮没有一会停歇。
刘铭传刘铭传旧居位于今安徽省合肥市肥西县。旧居原有房屋数百间,是一
刘铭传-刘铭传旧居位于今安徽省合肥市肥西县。
旧居原有房屋数百间，是一刘铭传旧居。
刘铭传旧居位于今安徽省合肥市肥西县。
旧居原有房屋数百间。
是一处规模宏大的私家圩宅。
现存的建筑不多。
故居四周清雅静穆。
风景怡人。
现仍有当年刘铭传亲手栽植的广玉兰。
虽经百年沧桑。
至今仍高大挺拔。
香飘四方。
中文名称,刘铭传旧居。
地理位置,安徽省肥西县城西37公里紫蓬山大潜山北麓井王店北刘老圩。
气候类型,亚热带季风气候。
人物,刘铭传。
简介。
位于安徽省肥西县城西37公里紫蓬山大潜山北麓井王店北刘老圩。
刘铭传。
清末淮军将领。
清光绪十一年就任台湾省首任巡抚。
积极加强防务。
整顿吏治。
开发经济。
创办新学。
光绪十七年因病离任。
现存于其故里的刘铭传旧居占地约7万平方米。
四周有两道防御壕沟。
沟内的水是大潜山引来的金河水。
旧居四周用石头砌成的围墙上建有碉堡五座。
原故居内有房屋百余间。
建筑兼具南。
北方民居的特点。
又吸取了西洋建筑优点。
旧居建筑反映了江淮之间独特的圩堡文化。
是淮军将领故里圩堡群的突出代表。
有很高的历史。
刘铭传文化。
观光价值。
历史。
刘铭传旧居。
俗称刘老圩。
位于肥西县大潜山西北麓约2公里处。
建于清同治七年。
是刘铭传在北方剿捻后兴建的淮军将领庄园之一。
刘铭传旧居平面呈南北长东西略短的矩形状。
金河环绕而过。
三面环山。
占地百余亩。
圩内南部为生活居住区。
北部水堰中有大小两座小岛。
圩四周有条宽约10—15米的护圩壕沟。
外濠内东南东北各有一座大吊桥。
两吊桥处均有两层门楼各7间；进门楼后是内濠。
又有三座吊桥。
三座门楼。
濠内侧砌有石围墙。
围墙转角处筑有碉楼。
有房屋建筑约300间。
建筑正大厅为三进。
每进13间。
头进与二进天井院内是回廊包厢。
第三进为两层堂楼；正厅面对连接外濠的月牙塘。
月牙塘为两角尖内弦为长方形的荷花池。
池中有长方形花圃。
四周雕刻石栏杆。
两边有石桥相连。
正厅西南角是西洋楼。
三间两层。
为藏书楼。
正厅北面为钢叉楼。
五间两层。
此楼有“压邪镇圩”之意。
王慎中《游清源山记》原文及翻译译文
王慎中《游清源山记》原文及翻译译文1、王慎中《游清源山记》原文及翻译译文王慎中《游清源山记》原文及翻译王慎中原文：登高望远，揽山水之奇变，娱耳目于清旷寥廓之表，而窅然失一世之混浊，天下之乐宜无逾此者。
牛山之游美矣，而景公以之雪泣沾襟，不能自止;羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语，悲咽怃然而罢，何情之反也?以景公之愚，睠然揽齐国之富，恐其一旦忽然去之而死，而不得免其意之卑，而晏子笑其不仁，宜矣。
叔子慨然顾其一时之功，爰而难忘，虑他日之易泯，抚当身之权而不足以自慰，可谓贤者。
其当乐而哀，以身为累而不得尽悦生之性，亦何以异于不仁者之悲嗟乎?富贵之君侯，功名之卿士，穷天下之欲无所不足，志满气盛，其多取于物而备享之以为快，何所不得，宜其兼得于山水。
而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟，彼其念富贵之可怀，而伤其不得久，有喜功名之甚，冀于垂永而患其无闻，则虽左山右江，履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐;宁独不乐而已，且为之感慨而哀。
孰知夫苍崖翠壁，发舒气象而凌薄光景，亦导忧增戚之物也。
当其戒具往游，固以酣乎奢佚之骄羡，倦乎勋伐之劳动，思取乐于山水之间，以适耳目之娱。
卒之求须臾之乐而不可得，岂非以其所都者厚，与所挟之高，起于濡恋矜顾而然耶?富贵功名者之于山水，其果不得以兼取也。
清源山者，泉州之名山也，余尝以暇日往游于其间。
好事者往往撰酒肴跻山之巅，就予而饮食之。
因辄相命为游，攀援险绝，探讨幽窈，极意所止，有从有否，不为恡也。
顾视其踽踽寂寥，崎岖而盘桓，何足以望牛山之傧从，岘首之宾僚?然吾未尝不乐，而客之从者未尝不与吾同其乐也。
以吾之早废于时，习于富贵之日浅，而顽拙不适用者，曾无秋毫之长，可以挟而待，后欲为濡恋而无所可怀，欲为矜顾而无所可喜，而山水之乐，卒为吾有。
吾虽困于世，于物无所多取，而独得之于此。
彼富贵功名者，于天下之欲穷矣，而于天下之乐犹有所憾。
然则吾之困非徒不以易千驷之君而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎为一代之元卿者犹将藐乎其小如卷石寸木之于兹山也吾之所取其亦不为少欤?既以语客，复记之如此。
宋濂《游钟山记》原文及翻译译文
宋濂《游钟山记》原文及翻译译文1、宋濂《游钟山记》原文及翻译译文宋濂《游钟山记》原文及翻译宋濂原文：辛丑二月癸卯，予始与刘伯温、夏允中二君游钟山。
出东门，过半山报宁寺。
白烟凉草，离离蕤蕤，使人踌躇不忍去。
沿道多苍松，或如翠盖斜偃，或蟠身矫首。
入广慈丈室，谒钦上人。
适松花正开，黄粉毵毵触人，捉笔联松花诗，诗未就。
予独出，会章君三益至，遂执手至翠微亭，俯瞰山足如井底。
东行至道卿岩有僧宴坐岩下问之张目视弗应时雉闻人声戛戛起岩草中日将夕章君上马去予还广慈二君熟寐方觉，呼灯起坐，共谈古豪杰事。
明日，予同二君游崇禧院。
从西庑下入永春园，园虽小，众卉略具。
揉柏为麋鹿形。
二君行倦，解衣覆鹿上，僧具壶觞，予不能酒，谢二君出游。
夏君愕曰：“山有虎，近有僧采荈，虎爪其颧，颧有瘢可验。
子勿畏往矣?”予意夏君绐我。
挟雨登惟秀亭。
又折而东，路益险，予息促甚，倦极思休。
有二台.阔数十丈，至此屡欲返，度出已远。
予力行登坡，跃数十步，辄止，气定又复跃，径至焉。
见大江如玉带横围，天阙、芙蓉诸峰，出没云际。
西望久之，击石高歌。
歌已，继之以感慨。
过黑龙潭，忽腥风逆鼻，群乌乱啼，忆夏君有虎语，心动，急趋过。
似有逐后者。
又棘针钩衣，咽唇焦甚，幸至七佛庵。
庵僧出迎，面有新瘢。
询之，即向采荈者。
心益动，遂归。
还抵永春园，见肴核满地，一髫童立花下。
问二客何在，童云：“其待公不来，出壶中酒饮，赋诗，大笑，酒尽，径去矣。
”予遂回广慈，二君出迎。
刘君曰：“子幸不葬虎腹，当呼斗酒，，涤去子惊可也。
”遂同饮。
明日，欲游草堂寺，雨丝丝下，意不佳，乃还。
予幸与二君得放怀山水，一刻之乐，千金不易也。
山灵或有知，当使予游尽江南名山，虽老死烟霞中，有所不恨。
(选自《宋濂散文选集.游钟山记》，有删改)译文：辛丑年二月癸卯日，我和刘伯温、夏允中二人游览钟山。
我们走出城东门，经过报宁寺。
钟山上，白色的烟霭，带着露气的春草，山上树木茂盛，让人驻足停留不忍离开。
沿路很多苍劲的松树，有的好像翠绿的车盖斜斜地向下倾倒，有的好像蟠龙弯曲的身姿，昂首向上。
刘铭传肥西县清代人物刘铭传专题
刘铭传-肥西县清代人物刘铭传专题刘铭传字省三，汉族，安徽合肥人。
淮军将领，洋务派骨干，台湾第一任巡抚，不但打退了法国舰队的进犯，而且练洋操，议铁路、建台省，为台湾的现代化作出了突出贡献。
道光十六年丙申生于安徽合肥西乡大潜山下之蟠龙墩，祖上世代以农为业，在兄弟中最小，排行老六。
刘铭传幼年曾染天花，脸上留有“陷斑”，同乡人叫他“六麻子”或“幺麻子”。
他的父母是老实巴交的庄稼人，父亲刘惠人称“刘老好”。
有一次，有个偷伐刘家树木的贼被捉住，刘惠为了息事宁人，一边设宴款待捉贼者，一边偷偷放走了伐木贼。
刘铭传的性格里却似乎没有多少父母的基因。
据说他二目如电，说话嗓门很大，同年龄的伙伴都怕他。
后来上了私塾，他也没有像父母期望的那样好好读书，而是喜欢自己身为一方“主帅”，带领一群小伙伴玩开仗的游戏。
他不屑以农耕为业，更不想通过科举荣身，对“四书”、“五经”没有兴趣，而喜欢研读兵书、战阵、五行杂书，传说他曾经登大潜山仰天叹曰：“大丈夫当生有爵，死有谥，安能龌龊科举间？”刘铭传11岁那年，父亲去世，不久两个哥哥也相继去世。
这样，0亲更难以约束刘铭传，他偷偷参加了贩卖私盐的团伙，后来索性干起打家劫舍的勾当。
有一次，当地一个地霸大声呵斥刘家人供给不及时，然后扬长而去。
刘铭传听说后非常生气，对他的几位兄长说：“大丈夫当自立，安能耐此辱哉？”说罢就徒手追赶地霸，追上后拦在马前，要求与他决战。
地霸听后狂笑道：“你这小孩子敢跟我过不去？我给你一把刀，你有本事把我杀死，你就是好汉！”刘铭传听后大喜，从地霸手里接过刀，猝不及防地将他杀死，然后骑上地霸的马，按住马头，大声叫道：“这个地霸侮辱乡亲，我杀了他，愿意听从我的，我们一起保卫乡里。
”围观的几百名穷苦青年当即表示愿意听他的号令。
而刘母周氏据说“吓破了胆”，惊吓而亡。
后来刘铭传显贵时，每逢母亲生日和忌日都“涕泣悲怨不已”。
人物生平后来太平军的势力越来越大，清0所依赖的八旗兵和绿营兵战斗力很差，于是寄希望于各地组织的“团练”。
“铭传学”校本课程的开发与实施初探
“铭传学”校本课程的开发与实施初探“铭传学”校本课程以培育与践行社会主义核心价值观为主旨，以地域文化教育为内容，以涵养学生爱祖国、爱家乡的情怀为目标，引导学生在体验探究中建立对地域环境、地域文化、地域生活的正确认知，培育学生关心家乡、热爱家乡、饮水思源的思想情感，树立追求真理、服务社会、报效祖国的理想信念。
标签：铭传学;校本课程;开发首任台湾巡抚刘铭传在《续修庐州府志序》中写道：“合肥迤西有大潜山焉，其上有名泉，冬春不竭。
莲花矗峙于其前，龙穴蕴奇于其外，山中之人，秉山之气，类多嵚崎磊落，挺出而特立。
地灵如此，人杰可知。
自肥西书院开而文风乃日盛。
”由此可见，刘铭传引以为荣的不是封官进爵爵列五等，而是创办了肥西书院，为家乡教育做出了贡献。
兴教办学是养育人的事业。
或问：学校靠什么养育学生？答曰：靠课程，靠文化。
为此，铭传乡中心学校围绕“健康、友善、幸福”的发展目标，努力构建培育学生综合素养的课程体系，在开齐开足国家课程的前提下，重视校本课程的开发，“铭传学”就是学校创设的一门校本课程。
所谓“铭传学”，是以铭传地域文化为教育内容，以涵养学生的家国情怀为目标，引导学生在体验探究中成为铭传文化的见证人与传承人，进而建立其对铭传地理环境、地域文化、社会生活的正确认知，升华其关怀乡土、热爱家乡、饮水思源的思想情感，树立追求真理、服务社会、报效祖国的理想信念。
一、“铭传学”校本课程开发的背景教育部颁布的《中小学综合实践活动课程指导纲要》指出：“综合实践活动是从学生的真实生活和发展需要出发，从生活情境中发现问题，转化为活动主题，通过探究、服务、制作、体验等方式，培养学生综合素质的跨学科实践性课程。
”铭传乡是首任台湾巡抚刘铭传、两广总督张树声的出生地。
以刘铭传、張树声为代表的肥西淮军人物，在晚清的军事、政治、经济、文化等领域中做出了巨大的贡献，留下了丰富的史料，在家乡也有大量的故居遗存——圩堡群。
这是肥西县最具特色的历史人文资源，也是开展爱国主义教育最宝贵的课程资源，亟待开发利用。
元末明初-宋濂《阅江楼记》原文、译文及注释
元末明初-宋濂《阅江楼记》原文、译文及注释原文：阅江楼记元末明初-宋濂金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。
虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。
长江如虹贯，蟠绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。
”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。
”四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。
”万方之民，益思有以安之。
触类而思，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。
一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
翻译：金陵为帝王之州。
金陵是帝王居住的城邑。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。
历史趣谈：台湾巡抚刘铭传遗骨六次搬迁 百年未能入土之谜
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台湾巡抚刘铭传遗骨六次搬迁百年未能入土之谜
导语：晚清著名爱国将领、台湾首任巡抚刘铭传，身后“漂流”了112年，终将要在家乡安徽省肥西县入土了。
刘铭传墓园建设项目于2008年10月底在安徽
晚清著名爱国将领、台湾首任巡抚刘铭传，身后“漂流”了112年，终将要在家乡安徽省肥西县入土了。
刘铭传墓园建设项目于2008年10月底在安徽大潜山正式启动，预计2009年1月，刘铭传的骨灰将安葬在这一墓园。
说起刘铭传，李鸿章称此人是帅才，不只是将，将可求，帅难寻。
刘铭传在对于保卫台湾和开发建设台湾的过程中，有着不可磨灭的功勋。
这样一位传奇人物的骨灰，为何一直无法得以安葬？“漂流”了112年，还一直默默放在后人家中？作者何雪峰、杨丹丹、李欢为你揭开真相。
英雄身后难“入土”
刘铭传是一位有重大历史贡献的安徽历史名人。
公元1884年，刘铭传临危受命，从家乡合肥出发赴台，抗击入侵台湾的法军，后担任台湾首任巡抚，开启了台湾的工业化、现代化之门。
然而，有谁能想到，这位抗法保台的民族英雄身后却一直没有“入土为安”。
肥西县地方志专家马骐说，刘铭传的一生有着传奇色彩，尤其与“六”字有着不解之缘。
刘铭传生于1836年，卒于1896年，享年60岁。
他在家里排行老六，因少时生天花，人称“刘六麻子”。
他1856年在六安兴办团练。
1862年创办淮军“铭字营”，当时年仅26岁。
台湾建省后，他当巡抚6年。
刘铭传还创造了中国六最：最早采用西式装备和操练方式，最早上奏折倡修铁路，最早在一省范围内推行全面改革并取得成效，在台湾
生活常识分享。
七律谒刘铭传陵墓三首（外四首）
七律谒刘铭传陵墓三首（外四首）七律谒刘铭传陵墓其一潜山巍峨松柏青刘铭传陵墓建成百级台阶仿中山一口晶棺置顶寝台商捐资自设计内陆出力兴建陵台海两岸相携手同心共筑奠忠魂其二收复台湾建奇勋巡抚归来做山人①隐居乡野望南海潜行山麓朝北京日读诗书浅吟咏夜磨龙泉暗布兵只等一纸军令到拔剑跃马再出征其三老将收台任巡抚解甲还乡意如何捐资办学泽桑梓护宝建亭埋石土②日寇逼索假运走③蒋公诱取巧应付④解放献给新中国国宝终得好归宿注释：①刘铭传卸任台湾巡抚回乡，自号“大潜山人”著《大潜山人诗草》传世。
②刘铭传攻打常州太平军时，获国宝虢季子白盘，带回家乡埋在园中，上建一亭。
③日寇侵略中国时，刘家焚香礼拜敲锣打鼓故作声势将虢季子白盘运往肥东埋藏。
日寇占领合肥，曾派兵逼索国宝，刘家带领日寇到肥东挖掘未果，瞒过日寇。
④蒋介石逃往台湾前，两度派人到刘家诱取国宝未果。
合肥刚解放刘铭传曾孙刘肃曾就将虢季子白盘献给国家历史需要拉长了距离才能看清，不管刘铭传生前人们怎样评价他，至少在今天，就连流行乐坛的人都会说——陕西五丈原武侯祠谒武侯祠我出生在陕西沔水河畔五丈原附近，少不更事，厌学贪玩。
母亲专门带我去拜谒武侯祠，讲述诸葛亮自幼家贫刻苦好学故事以教子，深受教益。
曾于《清明》1984年1期发表散文《沔水情思》以纪之。
其一少小随母拜武侯五丈原里频磕头钦佩诸葛隆中对敬仰孔明腹里筹三分鼎足扶汉室一心赤胆抗巍酋六出祁山无功返青史仍将美名留其二五丈原高沔水长诸葛不幸阵前亡事必躬亲伤身体战必临敌损健康鞠躬尽瘁劳国事死而后已报刘皇出师未捷身先死长使英雄痛断肠成都武侯祠其三武侯埋骨在何方成都陕沔两处藏⑤曹操疑冢三十六武曌墓碑无字行司马昭心路人知安乐公意谁个赏爱国爱民口碑好生前身后莫思量其四诸葛多智而近妖⑥魏武雄才却贼刁千秋功罪任评说万代臧否凭唠叨事实总该胜雄辩黑白岂能乱颠倒正直诚信人为本奸邪虚妄是宵小注释：⑤成都和陕西五丈原各有武侯祠一座。
史学界一说按照诸葛亮的丞相身份，尸骨应该运回成都安葬；另一说法，诸葛亮临终遗嘱就要葬在五丈原，谁敢违抗？。
陆游 家世旧闻
悉予意。宜令王曙及令御史台，遍行告報盛度以下，並前 項人等，於前任、見任幕職、州縣官內，各舉保一員，堪 充京官親民任使。其所舉官，須是兩任六考以上，歷任內， 無贓私過犯，具出身、歷任功過，畫一開坐聞奏。如犯公罪， 情理重者，即不得保舉。其雖系私罪，情理輕者，亦許保 舉聞奏。內有權要骨肉及親戚者，並於狀內開說。如朝廷 任用之後，所舉人犯已贓，並當同罪。仍限敕命到半月內， 具姓名實封聞奏，仍仰更切不住催促。 牒至，准敕故牒，牒具如前事，須牒本官候到請詳前 項敕命指揮，依限保舉官，一面實封聞奏，乞具公文回報者， 謹牒。明道二年六月十六日牒。推直官、尚書都官員外郎張。 朝奉郎、尚書度支員外郎、充集賢校理、上輕車都尉 臣陸某，准御史台牒，准敕節文「於前任、見任幕職、州 縣官內保舉一員，堪充京官親民任使，其所舉官，須是兩 任六考已上，歷任內，無贓私罪犯，具出身、歷任功過， 畫一開坐聞奏」者。 臣今保舉見任天平軍節度推官、知杭州仁和縣事關魯， 具開坐在下項。 一、關魯是大中祥符五年三月內，御前進士及第。一、 初任滁州軍事推官。經二考。一件公罪，為不將巡檢元解 賊人照勘鹵莽情罪，罰銅，該赦釋放。一件公罪，為不將 該赦賊人奏取敕裁罪愆，罰銅，該去官，並德音釋放。 一、次任衡州軍事推官。經三考，四十三度差遣了當， 內六度勘事。 一、次任權太平州軍事判官。經三考，三十六度差遣 了當。 一、次任奉敕差監饒州鹽酒稅。不經考，移就差。 一、次任奉敕監饒州茶鹽務。經二考。一件公罪，為 據舉人施萬等陳論，試院官員解發不當，差袁州判官張均 推勘，本官具述備論舉人追捉未到，該赦恩放。
楚公紹聖中，坐元祐中修史，奪職守泰州。方在史院 時，與諸公不合者實多，至或勸公自辯。公笑不答。到郡， 以啟謝執政曰：「論涓塵之小補，或有可矜；責天地之大恩， 誠雲不報。」議者謂非獨得近臣之體，亦可見儒者氣象也。 楚公為太學直講累年。既去，而太學獄起，學官多坐廢。 元豐中侍經筵，神宗從容曰：「卿在太學久，經行為士人 所服，卿去後，學官乃狼藉如此。」公曰：「學官與諸生， 乃師弟子。今坐以受所監臨贓，四方實不以為允。龔原、 王沇之等，皆知名士，以受鄉人紙百番、筆十管，斥廢可惜， 願陛下終哀憐之。且臣為直講時，有親故來，亦不免與通問， 使未去職，亦豈能獨免。昔蘇舜欽監進奏院，以賣故紙錢 置酒召客，坐自盜贓除名。當時言者固以為真犯贓矣，今 孰不稱其屈，臣恐後人視原、沇之等，亦如今之視舜欽也。」 雖不見聽，然上由是益知公長者。 滿中行為太學官。獄成，獨以不絓吏議被賞。楚公歎曰： 「此賞豈可愛也。」由是薄中行為人。 楚公自元祐中出守汝陰，歷紹聖、元符十餘年，常補外， 嘗賦《梅花》詩云：「與春不入都因淡，教雪難如只為香。」 蓋以自況也。 查匪躬崇寧初見楚公於政府。故事：皇子、皇女初生， 輔臣皆有進獻。是日適有之。楚公對匪躬喟然太息。匪躬 私念泰陵終無嗣，而上多男子，臣民之所共慶，公乃有憂色， 何也？因請其故。楚公又歎曰：「祖宗欲大臣亟知宮中事， 故立此制，防微之意深矣。然某備位半年，已三進矣。上 春秋富，寵嬖已眾，大臣之責也。顧未有以節之，奈何。」 匪躬每歎前輩識慮之遠。 元豐中，庚申冬，慈聖光獻太后上仙。明年春，將百日， 故事當卒哭。楚公時以集賢校理為崇政殿說書，因對，言： 「《禮》，既葬而虞，虞而後卒哭。古者，士，三月而葬， 三虞？卒哭，則百日而卒哭者，士禮也。今太皇太后，宜
新发现的《刘氏宗谱》中有关刘铭传的史料
新发现的《刘氏宗谱》中有关刘铭传的史料
姚永森
【期刊名称】《历史档案》
【年(卷),期】1985()3
【摘要】1983年12月,在首任台湾巡抚刘铭传后人(曾孙辈)和肥西县民政局、文化馆等帮助下,我在安徽省肥西县南分路口乡一老农处发现了一套保存完好的《刘氏宗谱》,内载刘铭传事迹的篇章甚多,其中不少是至今不被人所知的新史料,对深入研究刘铭传和纠正以往在刘铭传研究上的明显舛错,颇有益处,特绍介如次。
一、关于《刘氏宗谱》。
这次发现的《刘氏宗谱》,为民国癸未年(1943年)六次续修本,【总页数】4页(P101-104)
【关键词】刘铭传;刘氏;新史料;宗谱;台湾学者;巡抚;所知;续修;民政;三十年
【作者】姚永森
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G275.1
【相关文献】
1.首任台湾巡抚刘铭传家族《刘氏宗谱》研究 [J], 马骐
2.一条寻找真本《金瓶梅》的线索——从新发现的《刘氏宗谱》谈起 [J], 刘宏
3.《凤山何氏宗谱》中太平军活动事略的史料价值 [J], 孟繁冶
4.戴名世史料的新发现——戴氏宗谱寻访记 [J], 钟扬;
5.中土两国人民友好往来的见证——记南京湖熟《保继堂马氏宗谱》新发现 [J], 郑自海;郑宽涛
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合肥对联
合肥对联
读信要开封
相扑须合肥
林壑西南美
风云天下交刘铭传题合肥肥西书院
东西岛影含楼影
上下天光透水光刘子善题安徽合肥浮庄临水回廊合肥知县因何瘦
芜湖典史怎多须“芜湖”谐“无胡”
宰相合肥天下瘦
司农常熟世间荒[清末]常熟人翁同和
深妙圆融笑纳天下事
慈悲大度乐助世间人安徽合肥明教寺（弥勒殿）一笑河清乡国旧闻传谏草
千秋墩在岁时薄酹荐香花李鸿章题合肥香花墩一水绕荒祠此地真无关节到
停车肃遗像几人得立姓名尊合肥包公祠
极乐世界眼前就是须大家领会
菩萨道场心里本有要自己圆通安徽合肥明教寺（地藏殿）——金培兴
理冤狱关节不通自是阎罗气象
赈灾黎慈悲无量依然菩萨心肠合肥包公祠,在安徽合肥市包河公园香花墩
任凭尔无法无天到此间孽镜台前还有胆否
须知我能宽能恕何不把屠刀放下回转头来彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙
照耀千秋念今年铁面冰心建谠言不希后福
闻风百世至今日妇人孺子颂清官只有先生合肥包公祠
称六太爷上六旬寿欣占六月六日良辰六数适相逢曾听得张陆先生大踏步闯进门来口叫六哥还旅顺
坐三年监陪三次斩赚得三代三品封典三生愿已足最可怜达三故友小钱头不如咱洒冤沉三字赴黄泉
甲午战争。
清将龚照玙畏敌如虎弃旅顺而逃
订交伯愚坐上话别慕韩尊前宦海卅余年记曾共事大学堂簪毫政务处又复礼馆新设惇史同修自愧衰庸叨末座
谒合肥君与偕宴抱冰吾从后晨星三五点犹忆移家龙树院曳杖翠微山重以湖涘联床直庐具馔如斯恳款更何人
——荣庆于乙卯[1915年]又挽于式枚。
滁州山记文言文
滁州山记文言文洪武八年，皇上以太子暨诸王久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。
濂时奉诏扈从。
十有二月戊午，次滁州驿，濂请游琅琊山，皇太子欢然可之，即约四长史同行。
自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟，出琅琊诸峰上。
居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。
泉上十余步即丰乐亭，亭东数百步，即醒心亭。
由亭曲而西可入天宁寺。
今皆废，惟凉烟白草而已。
濂闻其语，为怅然者久之。
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。
傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。
沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。
亭久废，名人石刻颇夥，兵后焚炼为垩殆尽。
亭后四贤堂，亦废。
亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。
是日天阴，雪花翩翩飘，伯靖亟倡曰：“雪作矣，不还将何为？”濂游兴方浓，掉头去弗顾。
历石径一里所，至回马岭。
伯友追而至，伯清继之。
伯友曰：“二客足力弱，不能从矣。
”二客，伯贤，伯恭也。
蛇行磬折黄茅白苇间，莽不知所之，幸有宋熙宁舍利塔遗址累累，径行无疑。
其路若穷，又复轩豁，峰回路转，盖九锁而至开化禅寺。
寺院在琅琊山最深处，惜乎山皆童，而无蔚然深秀之处。
寺僧绍宁为具饭。
饭已，引观庶子泉。
泉出山罅中，乃唐李幼卿所发，李阳冰所篆铭。
铭已亡，张亿书三字碑亦断裂，卧泉下。
石崖上多诸儒题名，自皇祐、淳熙以来皆有之。
字或篆或隶或楷，或可辨或不可辨，山之东西，在在皆然，不特此泉也。
自幼卿博求胜迹，凿石引泉以为溪，作禅室、琴台，后人颇继其风，山中之亭几二十所。
今荆榛弥望，虽遗迹亦无从求之，可叹哉！夫亭台废兴乃物理之常，奚足慨？所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限？第以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿者黼黻之，故潜伏而无闻焉尔。
且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下？或谓文辞无关于世，果定论耶？念元季绎骚，窜伏荒土，朝不能谋夕，今得以厕迹朝班，出陪帝子巡幸，而琅琊之胜遂获穷探，岂非圣德广被，廓清海寓之所致邪！是宜播之声歌，以侈上赐游观云乎哉。
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范光陵应刘銘传孙刘学宣邀登大蜀山作銘传序
公元353年东晋王羲之“兰亭序”，
公元2016年“銘传序”：
两序相隔1663年
2016年初暑光陵应台湾首任巡抚，两岸亲情枢纽刘铭传公五世嫡孙学宣之约登大蜀山。
儿时曾随外婆模范母亲合肥周少卿，父亲孙中山特助安庆范苑声，母亲世界十大百岁作家合肥李国彝登此山：
蜀山往亊，含泪笑容.
花落花开，浮影残梦。
忆1968年起光陵在台北（刘）铭传大学首创中国之电子计算科，台中逢甲大学首创电子计算学系，（王）阳明山中国文化大学首创电脑研究所. 在各电视首创电脑节目. 在欧美，台湾及泰国与国王陛下，各部长主办国际电脑会议. 曽由美国巨富霍华德. 休斯Howard Hughes 邀请为三大世界电脑人物，欧人，美人，华人各一，在美国拉斯维加斯Las Vegas英文演讲轟动。
为世界首次。
刘学宣范光陵等研读红旗出版社出版孔子作范光陵编之孔子哲思及孝经101字
会中刘范与两岸及海外人士通过手机电脑犮佈“銘传序”及“红旗出版社出版，孔子作，范光陵编之“孔子哲思”中的“孝经101字”，略似1663年前东晋王羲之“兰亭序”往亊。
台湾自古为中国地。
刘铭传开犮台湾教育，商务，文化。
台湾人民多赞成两岸和平和谐。
台湾二年後之九合一大选，四年後之最高领导人大选可为两岸转机。
纪念孙中山先生诞辰150年，庆祝陈香梅大姐91岁生日，研商邓丽君老师庄奴
病情能否作“刘铭传颂”等。
光陵把所绘世界首创“一半西方油画，一半东方中国诗画合一哲学”之诗意油画“銘传两岸情，无求品自高”交请学宣转全国促进传统文化工程书画艺术徽文化工作委员会，以与高占祥，刘大为，范曾，范迪安，欧豪年，刘国松，李小林，苏士澍等共同开犮世界艺术创新。
范光陵赠诗意油画相片
宴会上，秘书长刘小凤洗手为范光陵剥虾，勾起当年在美国留学，囊中羞涩而作洗碗工剝虾苦泪。
史载范姓先祖为尧帝後裔刘累，後人封于范国，故姓范。
光陵一生力行文正公范仲淹祖训“先天下之忧而忧“，及“百善孝为先”，感而为诗。
外婆同登大蜀山
多少年又多少年
无边山河无边泪
铭传两岸同根缘
剥虾相片
学宣豪迈高才，赋“藏头诗”赠光陵抒真情：
与兄相识弟大欢，
君之为人荡坦坦，
相识恨晚犹遗憾，
识君大志胜山川；
前赴后继铭传志，
世间福缘君可揽；
因果自有前世定，
缘份到时非偶然。
金钱自当身外物，
兰香郁郁大潜山；
之乎者也才学浅，
交流文化思路宽。
今日寿君一杯酒，
生情执笔聊数言；
有道知己难相遇，
幸哉有情更有缘！。