再读白鹿原
读《白鹿原》有感精选范文5篇
《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。
这里给大家分享一些关于读《白鹿原》有感，希望对大家有所帮助。
读《白鹿原》有感1《白鹿原》里，白嘉轩去寻找白孝文，天开始下雪，零零星星的雪花飞舞，代表了此刻白嘉轩内心的不平静。
他按照妻子仙草说的去老六家寻孝文，当他一下一下拍着老六家的门环，而门内没有任何反应时，雪开始下大，大片大片的雪花狂舞，此时的白嘉轩已经知道，亲家冷先生说的白孝文和田小娥的闲话，这个能压死人的闲话，已经是真话了。
当他拄着拐杖，扶着被黑娃打折的腰在漫天大雪中来到田小娥住的破窑洞前，听到孝文和田小娥的窃窃私语，他一头栽倒在雪地里。
纷纷扬扬的大雪，很快就覆盖在了他身上。
白嘉轩倒下的，不仅仅是他的身体，更是他作为族长的颜面，和他内心对孝文的一种彻头彻尾的失望。
孝文是他一手培养起来，是白鹿原年轻一代仁义礼智信的化身，寄托了他全部的希望，在他年老之后，是要顶替自己成为族长的。
白孝文在鹿子霖安排下被田小娥勾引，身为族长的白嘉轩，失去了支撑自己活下去的那口气，在这要人命的打击面前，他一口气拔不上来，气晕过去……在这一段，雪是作为自然环境描写而出现的，伴随着主人公内心的变化，雪花由小而大，有力的烘托了气氛，渲染了人物感情的起伏变化。
白嘉轩最后匍匐倒地，是作者使然，也是天气使然，或者可以说，自然界的雪花压死了他心底的最后一丝希望。
作为族长继承人的孝文，和自己最不齿接受的田小娥牵连在一起，这是给予族长白嘉轩至高无上的脸面最无情的一种痛击，比土匪抢了他的黄货白货，都让他难以接受。
由此我们也可以理解，他为何会痛下狠心，对孝文施行族法——成年族人每人用刺鞭鞭打一下。
至此，白嘉轩颜面尽失，腰也折了，鹿子霖利用田小娥，对白家卑鄙的报复，初见成效。
读《白鹿原》有感2已经好多年没有认真看过书了，重拾书本是因为要给孩子做个榜样，不能让他以为大人的世界只有手机。
白鹿原最早让我感兴趣是因为电影版的拍摄，那时我还百度了白鹿原小说的有关故事，只记得说白鹿原是一部史诗，电影根本拍不出来。
读《白鹿原》
读白鹿原陈忠实的《白鹿原》我是两年前读的吧，至今已经有一段距离了，现在想起来觉得还是写的很好，里边的人名字还历历在目，一件碎片却已经记不清楚了。
忘记了谁推荐的，只是当时感觉挺有名的，于是就买了看看。
尚记得这本书买了几天之后还是没有看，只在当天晚上看了一点点，毕竟当时已经上了高三，每天都有比较多的任务。
虽然这样，我的高三读的书还是占了高中读书的百分之八十，因为搬出了集体宿舍了，这种环境更加有利于自己的学习，在一个清净的周末就可以看完一本书，不像人多的环境下各种扰乱心智的因素的干扰下很难前进。
我读这本书的时候，是在《白鹿原》被借过一次之后，结束的同学已经看完了，作为物主怎么能没看完呢？于是在一个寒冷的天气里，开始看这本书。
现在想起来当时的环境还能感受到当时房间的空气，当时空气的气味似乎能够嗅到。
从早上六点到晚上，整整一天的时间，没有绕过任何一页，听说有的人读书很快三四个小时就能看完这么厚的书，可是我速度似乎没有这么快，然而，我的速度似乎也不慢吧。
读了一整天，画了一张人物关系表，这是我读书的基本习惯，然后记录了自己的一点感想，于是这本书就完了。
不知道多少天后不知道在哪里看了王全安导演陈忠实的同名电影，对，就是前两天因为嫖娼被抓的。
电影没有书好看，可能是时间有限没有完全表达出作者的思想，只是记述了一些事情而已。
不过也不是一无是处，他用的是陕西话说的，更加富有情感，也有一些陕西的民俗技艺展示，我觉得这点做的不错，表现出劳动人民的艺术，平凡而伟大的艺术。
电视剧版似乎快要播放了，应当会容纳更大的社会范围吧，而不仅仅是小小的一个村子的事情。
电视剧也能够听见一些声音和预告片，但是还看不见全景，等着吧。
《白鹿原》用一两个家族的事情展现了当时社会的变化，将简单的个人融入到磅礴的社会变化中，通过平凡的个人展现注社会的转折与变迁，革命的风暴、白鹿原上的暴风雪似乎还在塬上依旧，书中的一幕幕场景就像电影一般在我眼前回放。
就在离我们不远处，在历史中一定也曾经上演过的故事。
2023年《白鹿原》读后感14篇
2023年《白鹿原》读后感14篇《白鹿原》读后感篇1第一次看这种带历史性的纪实类小说，__不长，但我却花了很久的时间去看，可能是，一部好的书，往往都愿意让你去，慢慢走，慢慢品读，不愿错过任何的细节，不管是全篇的记述方式还是叙述角度，时而顺序时而插叙亦或倒叙，在读的过程，脑子就像在放电影。
本书说的是辛亥革命后30几年的时间里发生在白鹿原上的故事，也反应了当时全国的一个现象：女性地位底下，被当成是一个生产的工具，迷信思想严重，人们的生活水平质量低下。
全书描述了白鹿两家，在白鹿原上，两代人之间的恩怨故事，里面要说最喜欢的一个人物，应当要说白嘉轩了，这个白鹿原的族长，封建思想最坚固，最不喜欢凑热闹，却也最有人情味，生活的也最透彻，能分清什么是好什么是坏，什么可以做，什么不可以，人活一辈子能跟他一样，真是不简单。
老族长能坚守自己的原则，一辈子不做违背自己良心的事，对于设计算计他儿子白孝文，给他家摸黑的鹿子霖，在其入狱后替他说情；当黑娃学为好人原谅他的种种破坏族规的劣迹，最后还去担保黑娃，的真的是以德抱怨。
这样的气度，不得不让我佩服。
在那个时候，是时局造人，还是人造时局已不太分清楚，总之动荡年代，总会出现一些所谓的英雄一些所谓的反派。
《白鹿原》读后感篇2只有经历过才会懂的，会习惯不曾习惯的习惯。
你永远不知道你能承受什么也不会明白你为什么会承受着自认为承认不了的事，却还依旧活的人模人样。
读完此书，明白了那时祖母的脚为什么那么小，每人一天吃七颗豆子是一件多么奢望的事，吃完饭为什么要舔碗，连掉一个馍馍渣都会被骂等。
男子剪发女子不在缠足，男耕女织。
什么事都信神，其实有一段时间我竟羡慕那时的生活。
整个白鹿原和谐相处，乡约句句深入人心，一幅大同社会的现象，只要大家有一口饭吃每家人都能团团圆圆这或许就是最大的幸福。
书的结束并没有对鹿兆鹏到底是死是活做过多的介绍，让我不禁开始想象。
好人应该是有好报的，但如果坏人改错了依旧可以做好人，我们何不去宽容他曾经所犯的错呢，黑娃最终还是被定着一些不着实的罪名去除死，让我觉得有点难过，至少在我个人认为他的一生不该如此结束。
白鹿原记叙文阅读
白鹿原记叙文阅读
《白鹿原》是中国作家陈忠实创作的长篇小说，是陈忠实的代表作之一。
小说以河南省深山区的一个小村庄为背景，通过对白鹿原上几代人的生活、爱情、婚姻、仇恨、战争等方面的描写，展现了中国农村社会的变迁和人性的丑陋。
小说以叙事的方式展开，全书共分为七个部分，时间跨度长达六十多年。
故事开头是白鹿原上的村民白嘉轩与姑娘凤霞的相识与相爱，然而由于白嘉轩的家族势力与凤霞的家族仇恨，两人无法走到一起。
接下来的故事围绕着凤霞的父亲凤河与白嘉轩的家族之间的斗争展开，一场激烈的农民运动爆发，村庄里的人们纷纷因为争斗而分裂。
小说以白嘉轩的孙子白银匠的视角，通过回忆的方式，逐渐揭示了白鹿原上几代人之间的恩怨情仇。
在战争、饥荒、政治运动等大背景下，人们的命运也在悲剧般的循环中不断重演。
白银匠作为故事的叙述者，通过对自己家族的历史的回顾，以及对自己的人生的反思，展现了一个家族的衰败与个人的悲剧。
《白鹿原》以其纯朴的叙事风格和丰富的情节，展现了中国农村社会中人们的生存状态和人性的复杂。
小说以其深刻的思考和强烈的情感，触动了读者对家族、命运、历史和人性的思考。
通过阅读《白鹿原》，读者可以感受到中国农村社会的变迁和人们的生活状态，也可以思考家族与个人命运的关系，以及人性的善恶之
间的矛盾与冲突。
同时，小说也以其独特的叙事方式和生动的描写，给读者带来了阅读的乐趣和思考的启示。
2023年《白鹿原》读后感(通用20篇)
2023年《白鹿原》读后感（通用20篇）《白鹿原》读后感篇1很久没看这么长的小说，很多地方写的特别细节，比如人的内心，比如某些动作，有时候在想如果作者陈老没经历过应该是写不出来的，不过有时候又怀疑不在一个年代怎么会能描述的这么细腻。
小说的故事和人名有时候会让我穿越到平凡的世界，透过这渭北平原的一个小县一个小村来看出整个大历史背景下的更换，有政治斗争，有革命斗争。
刚开头看到白鹿，本以为后面会有某种大机遇或者化险为夷的故事，但是出乎意料，白灵死的时候出现了白鹿，朱先生死的时候也出现了白鹿，没有惊喜，也许白鹿只是一种象征，象征着白鹿原上一个不平凡的生命消失。
不论哪个时代，即使再穷再落后，教育还是被人重视的，所以人们敬重朱先生，有点神化，可以预知未来，但是却代表着白鹿原的魂。
白嘉轩是把硬骨头，一生光明磊落，穷也不会坏了他的规矩，就像他说的一生做的唯一见不得人的事就是跟鹿家置地。
他一生恪守着封建家规，族规，虽有时候过于迂腐，但他的人品绝对过硬。
别人做错时不论谁就算自己儿子绝不手软，但是只要改了错，哪怕曾经伤过自己的会毫无余力去救。
从不凑热闹，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是个有些龌龊的小人。
作者没有加入个人感情去偏袒某个人，白灵的死收的有点紧，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。
想象着黑娃最后能成就一些东西，最后也死了，有点小人之心的白孝文最后成了县长。
《白鹿原》读后感篇2好长时间没有阅读小说书了，当下放下手中的事，捧读一本引人入胜的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有静下心来认真阅读细细品味，才觉得作者的用心写作好比一块口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口气看完这本书。
这篇小说发生在陕西省蓝田县西蕴藏着浓郁的关中风情。
反映的是中国文化，反映农村人的心理素养，尤其存在着半个时期漫长历史，沉淀在那个年代的人们组成白、鹿两大家族。
通过故事人物的描述，如此真实、透明、写得实事求是。
白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。
白鹿原解读
白鹿原解读
《白鹿原》是一部具有深刻社会历史意义的小说，它不仅展示了中国农村社会的变迁和矛盾，还反映了人类内心的真实情感和价值观。
在小说中，作者通过白鹿原村民的视角，描绘了农村社会的贫困、不公和残酷，同时也展现了人性的善良、勇气和牺牲。
在小说中，白鹿原是一个具有象征意义的角色，他既代表着中国农村社会的命运和希望，也代表着人类内心的美好和信仰。
他的成长历程贯穿了整个小说，从最初的懵懂无知到最后的成熟和坚定，他的经历和心路历程不仅展现了他的个人成长，也反映了整个社会的变迁和进步。
在故事情节方面，《白鹿原》也是一部独具匠心的作品。
作者通过细腻而生动的描写，让读者感受到了农村社会的真实氛围和人物的情感。
同时，小说中也充满了许多富有诗意的意象和象征，这些意象和象征不仅增强了小说的艺术表现力，也深化了小说的主题和思想。
从文学角度来看，《白鹿原》是中国现代文学的一部经典之作。
它的语言简练而有力，情节紧凑而引人入胜，人物形象真实而生动。
同时，《白鹿原》还具有很高的思想价值和社会意义，它深刻地揭示了中国农村社会的矛盾和问题，同时也表达了对人类内心真实情感和价值的追求。
总之，《白鹿原》是一部具有深刻社会历史意义和文学价值的作品。
它不仅展示了中国农村社会的变迁和矛盾，还反映了人类内心的真实情感和价值观。
通过阅读这部小说，我们可以更好地理解中国历史和文化的同时，也可以更好地理解人性的复杂性和多样性。
白鹿原阅读笔记
白鹿原阅读笔记篇一：《白鹿原》读书笔记《白鹿原》读后感仍然记得高中时候第一次读《白鹿原》的时情景，那时学习时间紧，只得晚上躲在被窝里挑灯夜读，总是想著看一章就睡，上瘾结果往往是沉迷其中而不能自拔，以致天已第一集而尚不知，一颗心依旧在美丽的白鹿原上为之上徘徊。
时间经已过去许多年了，曾经的一些记忆孔蒂县消逝，但今年关于电影《白鹿原》的消息又唤醒了自己对白鹿原的心驰神往，于是翻箱倒柜找回旧书，硬是一口气又将其读了一遍，果然好书！《白鹿原》注定是本值得传世的著书。
它没高深的道理，玄难的词藻，只有在已成为纸张的历史中，爱情故事无数先人挣扎与希冀的故事。
它也注定是一本不能只看一遍的书。
就像一张纸，在不同的角度看，样子也是各异的。
书的内容大致是这样的：最初的白鹿原，像是中国闭关锁国的一个毋庸置疑众所周知，典型的农业自给自足的社会。
随着白孝文、陆兆鹏，白灵这一代长大，亚洲地区中国大窗台上发生了巨大的变动，尽管这白鹿原地鸣鼠内陆远离了战火，但时期的洪流还是冲击到了原上，国共合作的旗帜也插到了原上，进而大革命、抗日战争、解放战争……都一再地冲击着白鹿原。
如果说“仁义白鹿村”象征物一种一种整体性的儒家文化的话，那么白嘉轩和朱先生正是儒家文化的亲善大使，一个是儒家文化的卫道士，一个是东亚地区中国传统的社会主义者，他们身上凝聚着儒家文化的手里精华和糟粕。
白灵等年轻的一代却与父辈背道而驰，成为儒家文化的叛逆者。
《白鹿原》一书，半个审视了作者多世纪发生在中国大地上的一系列重大事件，对中国传统文化做了细致而有深刻的剖析与反思。
作者在不断鞭笞着责罚传统文化及礼教中吃人的地方的同时，也深深的迷恋着传统文化。
是在为不断消失的传统文化唱一曲挽歌，哀悼在那乱世中消逝的传统的精华！《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末上写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的天数。
我总的感觉是，这是一部浸透着浸韩国传统文化的小说，比如三分之一统治地位儒家文化的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。
2024年读陈忠实《白鹿原》演讲稿
2024年读陈忠实《白鹿原》演讲稿尊敬的评委，亲爱的同学们：大家好！我今天要给大家演讲的主题是陈忠实先生的作品《白鹿原》。
这本小说被誉为二十一世纪中国文学的经典之作，它以精湛的笔触和独特的叙述方式，讲述了一个家族世代相传的故事，揭示了中国近百年来的历史变迁与人性的曲折。
首先，我想向大家简要介绍一下《白鹿原》的主要情节。
这部小说以晋北一个村落为背景，围绕着一个由白妞和六个儿子所组成的家族展开。
小说通过对这个家族几代人的生活和遭遇的描写，展现了一个中国家族从清朝末年到建国初期的百年变迁。
小说充满了人物的悲欢离合、思想的转变、利益的争夺，展现了普通人在历史巨变中的选择和抉择，同时也探讨了人性的复杂性和黑暗面。
其次，我想谈一谈《白鹿原》的价值所在。
首先，这本小说以一个家族的历程，折射了整个国家和民族的兴衰沉浮。
在小说中，我们可以感受到中国近百年来的传统文化与现代文明的冲突和融合、农村与城市发展的差距和矛盾、个体与集体命运的交织等等。
通过这些描写，陈忠实先生向我们展现了一幅真实而生动的中国历史画卷。
其次，这本小说也深刻地揭示了人性的复杂性和黑暗面。
小说中的每个角色都有自己的遭遇和选择，他们有的坚持自己的信仰、有的迷失于欲望、有的受制于命运，但无论怎样，他们都是纯粹的人性的体现。
小说通过对人物内心世界的描写，向我们展示了人性的善恶、美丑、纯真和丑陋，使我们反思和思考自己的人生和价值观。
而最重要的是，这本小说引发了广泛的社会讨论和反思。
自从出版以来，《白鹿原》就引起了巨大的关注和争议。
有人称之为百年百亿读本，有人认为它是揭露抗日斗争事实的重要文献，也有人批评它对农民和女性形象的刻画有所偏颇。
无论如何，这本小说都引发了我们对于历史、文化、社会和人性等问题的深度思考和讨论，激发了我们对于现实世界的关注和反思。
最后，我要说一句陈忠实先生的名言：“一个作家不能只是作家，他还要是一名思想者。
”陈忠实先生的《白鹿原》正是他作为一名思想者和作家的结晶。
白鹿原200字心得(通用7篇)
白鹿原200字心得(通用7篇)白鹿原200字心得篇1《白鹿原》中不得不提的是白家族长的姐夫，朱先生。
此人精通文史，儒学高深，是当地的名人，对于历史能有所总结的人总是更具成熟的思考，长远的目光，闪现理性的光辉。
“无论是三民主义，还是共产主义，要是能够实现，对老百姓都是好事。
”一语直击要害，说出这样的话是达到认识上的高峰，他已经脱离了纯粹的主义问题，而是把目光投向社会最本质的基础。
当人们高喊口号的同时，不要忘了做些基础的，实际的事。
对于百姓来说，哪里能过好日子，哪里才是好地方。
这部小说是一部教人如何做人，怎么去做男人的电影。
要我们时刻牢记一个好男人的标准1 、责任感首当其冲，责任是一个男人维系一个家庭或者一段爱情的根基!2 、坚韧不拔不能轻言放弃，有始有终。
3 冷静，这个和思维有关，遇事不慌，女友还没慌，你就开始慌了，你怎么保护她?4 孝顺，百敬孝为先，一个连孝心都没有的男人，狗都不如!5 诚信，说好几点就几点，说好不去就不去，说好不……就不……一个无法让你信任的男人，你怎么爱她?6 仁义，黑心的男人不可取!这就是真正的男人!电影中的白嘉轩就是在诠释这些的好男人，其他人物是衬托他是一个好男人的反差对比。
最后对这部影片感觉最大的两个情节就是那段地道的秦腔《将令》以及那片有着一块牌坊起伏连绵金黄一片一眼望不边的麦田。
时代是车轮，有的人被碾得粉碎，有的人却登上了舞台，更有人爬到了顶峰。
人要做命运的强者。
即便一个人被疾病与贫穷缠身，仍应不失希望。
书中有很多人沉沉浮浮，从中我们可以感悟命运，学会生活，使生命放出光彩。
白鹿原200字心得篇2静静地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口气，微闭着眼睛，用命运绣下的民族秘史似乎就在我眼前。
小说给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，陈忠实老先生用心血将他们写活了!仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。
《白鹿原》读后感(15篇)
《白鹿原》读后感(15篇)《白鹿原》读后感1人物刻画了种种，貌似的反面人物田小娥，黑娃，白孝文，鹿子霖，呢田小娥作为一个女人落此下场是因为没有原则性导致一步步走向深渊吧！白孝文，怎么就感觉白嘉轩对他的打是助纣为虐呢，这个儿子的教育越硬越叛逆这是，而后的成功说实话不怎么能深入进去这个人物了，没觉得他后来就给白家长脸了！黑娃从头到尾觉得一步步剑走偏锋，对于朱先生对他的评价先实践悔恨后读书学做人真是恰到好处，人性由坏到好的转换反而对他印象越来越深刻，是践行了中华民族的知错能来，善莫大焉的传统美德吧！鹿子霖，没有他小说也就没意思了吧，各种人性的丑陋面在他身上安了一遍，不过溯源到祖宗及后代就有点理解不动了，因为着实感觉他及祖宗要求的培养后代的方式很是正确啊，而且两个儿子虽然没在老子身边，可确实是优秀的，为什么就不如白家后代不懂！白嘉轩，朱先生，鹿兆鹏，白灵，冷先生等等一众正面人物有个别的也可圈可点吧，朱先生是圣人，膜拜他的品性修养！冷先生侧面描写较多，舍钱救女婿给个大大的赞，会看人却怪大闺女命差吧！白灵，这个经历在当时的女子中算是丰富多彩吧，有得有失吧，性格任性能强劲儿的体验人生寻找到幸福，然而也是这骨子强劲儿葬送了自己的生命吧，两者怎么样能全乎也许是每个人毕生追求吧！白嘉轩，腰挺得太直了，也就是品性原则太锋芒毕露了吧，面对变化的心态着实值得浮躁的自己学习着宠辱不惊，有朱先生这个大导师在后面真的是够幸运！鹿兆鹏，爷们，有情怀，只是对于黑娃刚开始的任性而为及后面批评黑娃拜祠堂的举动的态度有点理解不了，脑子里浮现的是孝这个词鹿兆鹏到底是怎么看待的？《白鹿原》读后感2很多课上，老师都提到了《白鹿原》，当然，说的最多的是这个叫《白鹿原》的电影。
而我在无意中淘到了这本书，本来没多大兴趣，因为我对战争一类的有着本能的反感，而在听了大家对它的评价后，我决定看看这本书。
最开始仅仅作为一本普通小说来看的，开篇觉得还具有一些传奇色彩。
白鹿原读后感范本（五篇）
白鹿原读后感范本近期读小说，我感到陈忠实的长篇小说《白鹿原》是最好的一部小说。
这部最早出版于一九九三年的小说，我也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾！《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。
我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。
当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
从小说的阅读中，我还感到小说中对人物的“死”的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄！这对我的感受是最深的了。
小说中的黑娃，大号叫鹿兆谦的。
其父鹿三一直是白嘉轩家的长工，而且是极其幸福的长工，他一直到死也是幸福着的。
而黑娃却具有一种反叛的性格，他不听老子的劝告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武举人家做了长工，并因此与武举人的小老婆田小娥相好上了。
俩口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃与田小娥住进了一口窑洞里，开始他们的生活。
大革命时，闹农协，鹿兆鹏鼓动黑娃出来革命。
革命失败了，黑娃进了习旅开始当兵。
习旅暴动失败后，黑娃开始了土匪生涯。
我本以为黑娃当土匪，应该要死在这条道上，不想黑娃没死。
在土匪头目大拇指死后，作为二拇指的黑娃领着百十号土匪接受了县保安团的招安，当了第三营也就是炮营的营长。
黑娃招呼的紧，炮营的兵不但要炮，还要求佩枪，这都得到了满足，这也说明黑娃对招安后的一种心理，那是怀着深深的戒意的。
本想，接受招安的土匪没有好下场，黑娃该死了。
谁想黑娃还没有死，营长当的好好的。
而且，他还拜朱先生为师，暴戾之气尽褪，简直脱胎换骨变成了另外一个人。
这就出现了，黑娃让手下的兵把自己绑在大炮筒上五天五夜戒掉了大烟，娶了知书达礼的小姐为妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，属于洗心革面，浪子回头的那一种。
最最不该死的时候，是黑娃听从鹿兆鹏的劝告，策动了临解放前的起义，黑娃是策划起义的主要人物之一，对革命有了一定贡献，还当上了革命政权的副县长。
重读《白鹿原》
作者： 许子东[1]
作者机构： [1]华东师范大学中文系
出版物刊名： 文学评论
页码： 105-110页
年卷期： 2021年 第5期
主题词： 《白鹿原》;"政权";"族权";"神权"
摘要：毛泽东关于乡村"政权""族权"和"神权"的论说有助于我们重新解读、阐释陈忠实的长篇小说《白鹿原》.在现当代文学中历来被怀疑被批判的"族权"(宗法祠堂),在《白鹿原》中成为正面形象.小说中的"神权"也不仅体现为庙宇迷信,而可能包括某种知识教育信仰系统."政权""族权"和"神权"三种权力系统之间的复杂关系以及历史走向是《白鹿原》重新书写20世纪上半叶中国乡村历史的关键线索.。
《白鹿原》读后感
《白鹿原》读后感收录于话题#读书笔记这次读《白鹿原》是重读，所以读的慢些，也细些。
《白鹿原》写了白鹿村自清帝退位到新中国成立这段时间的故事。
主要人物有白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生、冷先生，子一辈的人有白孝文、白孝武、白孝义、白灵、鹿兆鹏、鹿兆海、鹿兆谦。
主要写的白鹿两家父一辈子一辈的故事。
白嘉轩与鹿子霖有不同的处事风格，白鹿两个家庭也走向了不同的命运。
这一次再读《白鹿原》，我发现我无法再去评说谁好谁不好了。
比如说白嘉轩，作为族长作为家长他都无可挑剔，但是他却从一开始就算计了鹿子霖的地，又种了罂粟。
再说鹿子霖，他无论从哪方面看都是一个目光短浅还一肚子坏水儿的人，但是他却一开始就是那个被算计的人。
《白鹿原》里恐怕只有朱先生是完美的人，朱先生无愧于天地，所以死后才不需要那蒙脸纸。
冷先生也是一个干净的人，但是他到底是为了面子害了女儿。
因为跟鹿子霖抹不开面子，没有为女儿争取来一纸休书，还把女儿毒哑了。
从这一点也可以看出来，女人在白鹿原上没有地位。
《白鹿原》开篇说白嘉轩娶了七个媳妇的故事。
最后白嘉轩和仙草举案齐眉其实有个先决条件，就是白嘉轩与仙草是认识的，仙草是白家在山里的药铺上的掌柜的女儿。
两个人是认识的，这在当时那个父母之命，媒妁之言的年代就相当于有了初步的感情基础了。
说白了，白嘉轩认识仙草，才知道心疼仙草。
先前的几个媳妇，白嘉轩还真的没有啥耐心，用老妈的话说，女人就是糊窗户纸，坏了就再糊一层。
所以，仙草最后得瘟疫的时候还一顿不落的给白嘉轩和鹿三做饭，还自己做了寿衣，跟白嘉轩要了薄板棺材，仙草的那种贤惠是令人感动和心疼的，白嘉轩的心疼与认可也是让人感动和心疼的，白嘉轩确实把仙草当人看而没有当做传宗接代的工具，我想这与他们当初认识是有关系的，也和白嘉轩心中的儒家精神有关。
小说里，白嘉轩没有什么学问，但是他的为人处世却处处没有出离儒家君臣父子那一套纲常。
在我看来，他这一生做的最出格的事也就是交农事件了，我认为这是他唯一的一次露出自己的反叛精神。
白鹿原读后感
白鹿原读后感《白鹿原》是中国作家陈忠实所著的长篇小说，也是我最近读过的一本重要作品。
通过阅读这部小说，我深受触动并产生了许多思考。
下面我将就小说中所描绘的历史背景、家族纷争和人性的复杂性等方面进行讨论。
首先，小说以中国乡村白鹿原为背景，贯穿了近百年的历史。
作者通过详实的描写，展示了中国农村社会从封建社会到解放前的变革过程。
小说中，白鹿原的百姓们历经战乱、困苦与磨难，他们的命运深受历史的变迁所影响。
这些变迁中，刻画出了中国农村社会的传统文化、乡土风情以及人与自然之间的关系。
通过阅读，我对中国农村的历史与现实有了更深入的了解，也对那段历史中人们的努力与奋斗产生了更多的敬意。
其次，小说中的家族纷争是另一个引人深思的主题。
故事围绕着白鹿原上两大家族的恩怨展开，展示了家族冲突对于个人命运的巨大影响。
这两大家族的谋权夺利、利益纷争以及私人恩怨，使每个人都无法摆脱家族的束缚。
小说中的人物形象鲜活且复杂，他们的起伏不定的命运令人唏嘘。
作者通过描写这些家族战争，提出了对传统家族制度的思考和反思。
在当代社会背景下，我们能够从中思考族群关系、个人选择以及权力争夺等问题，对我们的生活和社会具有一定的启示。
最后，小说中揭示了人性的复杂性。
通过刻画白鹿原上不同的人物形象，作者展示了人性中的善恶、友爱、互相欺骗和人性的扭曲等多种面貌。
小说中的人物情感丰富而真实，他们被情感和生活所牵扯，躲不开命运的安排。
通过这些人物的故事，我们看到了人性的无常和多变，也更加深刻地理解到每个人都有自己的内心世界，对事物和命运有着不同的解读和追求。
同时，小说还提出了对于人性的关怀与反思，引导读者思考人性的价值与存在。
综上所述，陈忠实的《白鹿原》是一部富有思想深度的作品。
通过讲述白鹿原上百姓的命运、家族的纷争和人性的复杂性，作者提出了对中国农村社会、家族制度和人性的深入思考。
阅读这部小说让我受益匪浅，更加了解了中国农村的历史与现实，也对人性和命运产生了更多的思考与感悟。
白鹿原心得感悟500字(精品10篇)
白鹿原心得感悟500字(精品10篇)白鹿原心得感悟500字篇1巴尔扎克有句名言：“小说被认为是一个民族的秘史。
”以前，我对这句话不是很理解，直到读了陈忠实先生的《白鹿原》，才觉得果真如此。
每一个民族的故事都是一部史书;而一个家庭的变迁，往往也就是这个民族发展史的小小缩影。
《白鹿原》是一部内容丰富、扎实而且有着历史深度的长篇小说。
小说以白、鹿两家的矛盾为线索，反映了从国民革命到解放初期关中平原农村面貌的发展变化。
其中的主要人物虽然都是生活在农村的普通农民，但是作者通过形象的艺术塑造和真实的生活画面，展现了作品所要表达的历史观和革命观。
小说中每个人物的形象都很鲜明、丰满，很具典型性。
作者将人物的命运和性格与展示整个社会的历史变迁相结合，从而加强了人物性格的深刻性和丰富性，揭示了传统文化中某些落后思想的弊端，如“窝里斗”等;同时也对封建伦理道德给予了严厉地抨击，起到了唤醒读者树立民族危机感的警示作用。
初读《白鹿原》时，每当碰到那些描写人们封建迷信行为和事件的语句时，我会觉得好笑。
可对于他们的愚昧，却发现自己怎么也笑不出来。
然而主人公白嘉轩的仁义之心，又会让我感到一丝安慰……相比之下，我想到了时下人们对民族传统文化的`态度。
在我们中华民族灿若群星的传统文化中，有很多值得我们继承的东西，也有需要我们摈弃的东西;我们要“取其精华，舍其糟粕”，将中华文明的精华发扬光大。
在小说语言风格上，陈忠实对富有地方特色的典型方言进行了独特地运用。
这对长期生活在关中平原上的人们来说，不由得产生了一种亲切感。
其雅俗共赏的艺术特色给读者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》，有很多值得我们去细品和学习的东西，其中的道理也说不尽道不完。
然而，岁月的风尘不仅不会使其减色，反而会更加光彩夺目。
白鹿原心得感悟500字篇2陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。
白鹿原心得3000字(精选7篇)
白鹿原心得3000字(精选7篇)白鹿原心得3000字篇1《白鹿原》面世后确实出现了好评如潮，畅销不衰，一时“洛阳纸贵”的盛况，却也一直有不同的争论、批评乃至粗暴的压制，白鹿原读后感。
然而，牡丹终究是牡丹。
尽管它本身还存在某些不足，但那些非科学的批评、压制，却无损于牡丹的价值、华贵和富丽。
它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。
后来，略加修订的《白鹿原》又在一九九x年十二月十九日荣获中国长篇小说的最高荣誉——第四届茅盾文学奖。
一九九x 年四月二十日，它的作者终于登上了北京人民大会堂的颁奖台。
《白鹿原》确如海外评论者梁亮所说，“肯定是大陆当代最好的小说之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊色。
”那么，我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了——他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
短篇的王蒙和冯冀才也应该无与争峰。
白鹿原心得3000字篇210多年前我是怀着激动的心情拜读的忠实先生的大作《白鹿原》，看完后我认为那是中国1949年以来最好的小说了。
这么多年过去我依然这样认为，每每回味起来都感觉荡气回肠。
几个月以前就传出根据这部小说改编的同名电影要在九月十三日上映，我心里充满期待，一直数着日子生怕耽误了。
一波三折后我终于在昨天（首映日）走进电影院看了这部电影，看完之后别提多气了，感觉这部电影骚气熏天，充满尿味！陈忠实先生的小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
全书浓缩着深沉的.民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
陈先生用大师的手笔，创作出了一部人物众多，故事严谨，跨越了几个时代，惊天地泣鬼神的鸿篇巨著。
本来有这么好的故事，电影应该拍的差不到哪里去，可是该片的编导竟然拍出这么操蛋的电影，作为电影观众的我只能剩下生气的份了。
读《白鹿原》的体会
读《白鹿原》的点滴体会初读白鹿原的印象，一个字，“淫”。
开篇，小说的主人公白嘉轩娶七房老婆的经历，足以给读者奠定一本“淫书”的体会。
以后的孝文与妻子的事，黑娃与小娥的偷情热恋将情节推向了高潮，再有鹿兆鹏与白灵的真挚革命爱情，土匪大拇指芒娃的经历与大车店女儿的恋情，更有鹿子霖扒灰到侄媳妇身上、儿媳妇身上的曲折故事以及整个白鹿原上的干儿的娘、兔娃与孝义媳妇……期间还有穿插骚和尚收租子，卖碗客初夜以及鹿勺客的走后门得厨艺……这个老而常新的话题，无论在什么人的小说中，也无论是在什么样的一个管理体制之中，是不可能回避或者说想回避也回避不了的话题。
年轻人读这些故事，或许吸收的多一点的是那些桃色绯闻般的冲动，在读这些文字时，特别是那些带着明显的粗口的文字，难免面红耳赤，这便验证得出，你尚处于成熟与不成熟之间。
再读《白鹿原》时，你会读得“斗争”两字。
既有明争，也有暗斗，有文质彬彬、杀人不见血者，亦有敢作敢为、手起头落者。
今番你唱主角，明日我做主角。
如书中朱先生的话“白鹿原成了鏊子啦”。
白鹿两家本为同宗，然而恰恰是这种同宗之间的荣辱之争才过于炽烈，这正是中国农村典型的组合形式，这两家，白嘉轩可谓一个大阴者，从他苦心经营的墓地开始，已经决定了两家的胜败结局。
后来因为小娥与孝文的勾当引发了老白家的一时衰败，取而代之的是鹿家的兴头，特别是鹿子霖的官饭吃得香，直到鹿子霖因儿子锒铛入狱，他的老婆卖房子卖地，寻人拾掇，他才醒悟过一段时间：人没了，钱、地、房算啥，可等机会一来，田福贤一给他权力，他又旧病复发了。
另外交农事件的先后的斗争，闹农协先后的斗争，“三十六军”先后的斗争，红军肃反先后斗争，解放后处理岳、田、黑的斗争等等。
这是一道长长的流着泪、滴着血、充满了诡诈和阴谋的、手足相残的画卷。
表面上，小说的结尾表明了白家的胜利，可又有谁能保证这不是新的一轮斗争的开始？这里面，会有永远的赢家吗?三读《白鹿原》的感悟：家族的兴衰史，即民族的兴衰史。
白鹿原读后感11篇
白鹿原读后感11篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2022年精选的著名小说《白鹿原》阅读心得
2022年精选的著名小说《白鹿原》阅读心得读《白鹿原》有感(一)生活的真谛就是生活。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。
《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。
离开根源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》，实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人，在严酷的自然环境中顺其自然，四季时序，有条不紊地靠打猎生活。
没有政治，不问政治。
没有法律，无需法律。
道德就是传统，传统就是道德，道德和传统就是顺应自然，辛勤打猎，养活家人，生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。
前者：累且短命，虚，只剩恨。
后者：乐而长寿，实，充满爱。
生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
读《白鹿原》有感(二)一部好的小说，不仅仅是故事情节的离奇动人，也不仅仅在于语言的华美，也不仅仅在于对历史的感悟，对人生的思考。
好的小说应当是以上因素的集合。
它能让人爱不释手，一气和呵成地读下来。
陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。
小说中的人物性格鲜明，个性独特，一开篇便牢牢地抓住了人的精神。
围绕着主人公白嘉轩，展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事，纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。
一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生，以及他们的子女。
一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争，清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治，以及国民党、共-产-党内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。
让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。
白嘉轩是一位中国传统农民的代表。
白鹿原心得体会3000字
白鹿原心得体会3000字白鹿原心得体会3000字篇1陈忠实先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
*情节结构大开大合，大起大落，每个细节部分的描写又非常的精致、缜密、充实，完全是史诗规模和史诗的笔法。
全书描写了一个原，两个家族，三代人，四股力量，五种斗争，六件大事，熔历史风云，男女风月，文化兴替于一炉，表现了清末民初到新中国成立后近五十年的血淋淋的历史进程，展示了中华民族的生存状态，文化变迁，它以浩瀚，深厚、大气、诗意成为二十世纪中国家族小说的巅峰之作。
《白鹿原》有着深厚的历史文化根基。
原上的“乡约”，为本地宋代状元吕大焕所作，分德业相劝、过失相规、礼俗相交三大部分，几乎集中了儒家文化的全部精华。
小说中的《乡约》为朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗书声，人和人的关系从此根本改变：耕织、家教、祭祖、满月酒、婚礼、求雨、治丧、迁坟、认干亲、拜亲人，一切都是以道德代宗教，以礼俗代法律。
《白鹿原》中祥和兴盛、无争无斗的原上世界，寄托了作者文化救国、礼仪兴邦的儒家理想。
白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。
以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃)，大拇指为代表的农民土匪武装。
以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。
阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
小说写残酷的斗争，目的是对斗争予以批评，原上的儒家思想兴盛不衰，很快被政治斗争和暴力革命所取代，白嘉轩不但腰被土匪打断，而且很快被革命政权从组长的位置上拉了下来。
黑娃十兄弟在白鹿原上搞农民运动，地主和乡长都被戴高帽子游街，国民党打回来后，乡长田福贤在白鹿村开反攻倒算大会，残酷批斗并且处决农会干部，小说借朱先生之口，说白鹿原简直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻来覆去的烙饼，为了反对无谓的斗争，《白鹿原》还批评了共产党内部的无情斗争、残酷打击，例如将白灵这样一位坚定、纯洁的老资深女革命者打成特务后活埋。
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再读《白鹿原》而感二三——兼怀陈忠实先生吴旺林2016年4月28日，著名作家陈忠实先生去世，我2000年前始读《白鹿原》，于今十余载，机缘所致，现在先生，与世长辞，痛定思痛之后，写下一些文字，以示纪念。
《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。
主人公六娶六丧，神秘序曲预示不详。
一个家族两代人为了对白鹿原的统治争斗不已，接下来大革命、日寇入侵、三年内战，家仇国恨交错缠结……《白鹿原》是一部具有厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节的小说。
而其中异彩纷呈的艺术魅力令人折服。
它苍凉浑厚的历史意蕴，深厚的文化底蕴，错综复杂的人物，雅俗共赏的语言艺术无一不显示作者驾驭文字的老道。
巴尔扎克曾说过：小说被认为是一个民族的秘史。
黄土塬上白鹿的传说，是美丽的、迷人的，带有几分神秘感。
白鹿——是各种美好事物的象征，白鹿原——位于关中，水深土厚，气候恶劣自古以来民风醇厚尚实，是一个实实在在的地理存在。
家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演在这个神奇的地方。
除了这些人物的刻画深入人心，《白鹿原》中所含的文化因素也让人着迷，引人深思：1、女性地位——生殖功能：小说中描写生殖繁衍的文字很多，在白氏家族中展示的最为充分，文章开头，白嘉轩脸娶七房老婆，是想向世人证明他传宗接代的使命感。
女性的地位，在白鹿原上就是传宗接代，繁衍后代，其自身的价值并未被尊重，天性被泯灭，不得不说，这是中国传统女性的悲哀；2、宗法观念——是中国长期的封建社会的宗法制度沉积于民间构成的稳定的社会心理结构。
其主要内涵是以儒家伦理道德为内核的行为规范。
书中，朱先生以《乡约》呈给白嘉轩，和鹿子霖带乡民诵读，期待着稳定与安宁的生活，体现了这一种观念；3、神秘的预言——迷信与神学色彩：在过去科学不发达的情况下，这是一种常见的文化因素。
书中集中表现在智者——朱先生的行为言语中，他既是宗法家族观念的维护者，也是社会文化危机的预言家，行走在人与神的角色之间。
而白鹿原上不朽的传说白鹿本身也是一种迷信的意象。
传说可以带来太平盛世的白鹿，一旦在人们刚能了解人言的时候进入心间，便无法忘记，更何况这是白鹿原祖祖辈辈相传下来的圣物；4、权势的争夺——人性的挣扎：小说中主要人物对权势的热衷和执着，不仅构成了小说的线索，也是白鹿两家的心理动因。
白嘉轩迁坟换地，基于白家权势的需要；鹿子霖陷白孝文于不义，居心叵测，同样出自对权势的欲望。
这种文化现象是根深蒂固的，是人性的缺陷，作者的刻画体现了他的无奈，更表达了他渴望宽容淡然待物的情怀。
二、《白鹿原》艺术魅力解析（一）深厚的历史文化《白鹿原》这部小说是由三种文化，即传统文化、性文化、伦理道德文化同构筑的多重维度的文化世界。
1、“耕读文化”—《白鹿原》历史文化的底色“耕织传家久，经书济世长”。
“耕读文化”在《白鹿原》中是一种底色，具有特定的含义：它是建立在大地操作基础上的文化；是以儒家的“仁爱”哲学为基础的传统文化；是家与国统一在一种道德规范下的文化。
它是一种精神与物质的合成形态。
《白鹿原》中一切艺术形象的塑造都是在这种背景下展开的。
白鹿村中的所有人物都是在这种文化的浸润中走上自己的人生舞台。
“耕读文化”是作家理想中的旧中国农民生存的文化模态，是中国传统文化的一个缩影。
2、性文化—《白鹿原》历史文化的第二个模态性文化是《白鹿原》所构筑的文化世界的又一个模态，小说的性描写完全是文化描写，不是为性而写性。
性是人的大欲之一，传统的性文化是扼杀人性的，它的悲哀不在于小娥一个人，它是鹿冷氏的（鹿兆鹏媳妇），是小翠的，更是旧中国所有女性的，是所有民众的。
小说中对性文化的揭露与批判，是文学对人性认识的一大进步。
3、伦理道德文化—《白鹿原》历史文化的第三个模态伦理道德文化是《白鹿原》所构筑的文化世界的又一个模态。
作家的视角显然不单是历史，而是现实，长期以来认为天经地义的伦理道德原则崩塌了，于是出现了道德沦丧，人将不人。
白孝文的得势，黑娃的被杀恰恰说明了这些。
作者在《白鹿原》中对文化世界的构筑是寄予深刻思考的，体现了作者对传统文化正面的阐释与留连，表达了对传统性文化的揭露与批判露了对伦理道德文化的探询与拷问，凸显了作者对《白鹿原》文化世界的沉思与理性的审视。
《白鹿原》是一部描写陕西渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一农村斑斓色彩、触目惊心的长幅画卷。
在作家精心结构的历史舞台上，通过对人物的行动、关系及精神世界的刻画和描绘，演出了一幕幕惊心动魄、振聋发聩的人生话剧，展示了一个富有厚重内涵的文化世界。
这个文化世界是人物活动的背景，是聚拢和疏离人物关系的深层动因。
作品中人物对文化世界的不同态度，他们的人生境遇和状态也就各不相同。
小说从清末民初写到!"#"年中国大陆解放，跨跃旧民主主义革命到新民主主义革命两个历史阶段。
作家陈忠实把这个大动荡、大变革的时代生活浓缩地化为渭河平原上白鹿原这个村镇里一个家庭两代子孙的矛盾纠葛和恩恩怨怨：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目，血雨腥风，剑拔弩张，翻云覆雨，王旗变幻……家仇国恨交错缠结，古老的大地在新生中颤栗。
同时，艺术形象迥异的言行与人生境遇和状态恰恰体现了《白鹿原》文化意蕴的多重难度。
(一) 整个“白鹿原”所透视的民族性在《白鹿原》中，许多过去不曾被了解的、不让人知道的甚至有点神秘的东西终于被作家挖掘出来了。
白嘉轩、朱先生、黑娃、白孝文等这群生长在白鹿原上的人们，在他们身上，我们看到的正是民族历史中的悲怆国史、隐秘心史。
这些精心刻画的灵魂，无论是白嘉轩的“族长”形象，还是白孝文的“逆子”形象，“都有着很深的文化象征意味，都是民间文化积淀的产物，展示了民族文化的深邃与厚重”。
在他们身上，我们既看到民间文化里积极的一面，也看到他们身上固有的劣根性。
从人物形象的塑造中我们可以看出，美与丑，善与恶，在民间里从来就是对立又并行出现的，即使是白嘉轩这个仁义的化身，也有着法海形象的一面。
作家虽然在他的身上赋予了几近完美的的民族道德，但还是以理智的态度审视了他固有的劣根性。
作家用毫不讳避的笔直戳民族灵魂的核心，借以表达了他对民族千百年流传下来的文化的关切和批判。
如果说民族灵魂是一部充满奥秘的大书，那么陈忠实的《白鹿原》就是一部诗化的民族灵魂画卷。
面对复杂的民族灵魂，如何去继承与发扬、摒弃与超越，《白鹿原》为我们提供了一面很好的“镜子”。
白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。
以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,还有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,也有以鹿兆谦(黑娃),大姆指为代表的农民土匪武装。
以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,也有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。
阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
(一) 《白鹿原》中的宗法观念宗法观念。
这是中国长期的封建社会的宗法制度沉积于民间构成的稳定的社会心理结构。
其主要内涵是以儒家伦理道德为内核的行为规范。
可以说,这是中国古代文明社会的文明禁忌。
其不仅在长期的民族文化生活中起到稳定社会秩序的巨大作用;而且,久而久之对社会心理产生一种威压与禁锢。
小说虽然客观地展示出这一观念的文化意义,但实际上的民族秘史除依循于这一观念之外,现实状况不由自主地流露出对于“客观”的反讽。
朱先生以《乡约》呈给白嘉轩,与鹿子霖带乡民诵读,期待一种稳定安宁的生存平衡。
朱先生、徐先生及白嘉轩等这一善良愿望,每每在严峻的现实面前碰壁。
平衡是暂时的,这一文化环境中所固有的阶级矛盾,政治冲突并非能由“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”所能避免的。
阶级利益之间的争斗也非“能御童仆”的宽仁忍耐所能消弥的。
白灵、鹿兆鹏等人的革命意愿也非应“能敬长上”所能放弃的。
白嘉轩隐瞒动机,对朱先生不讲诚信,迁坟换地;鹿子霖霸占小娥,当许多有姿色女人子女的“干大”,似乎在嘲笑乡约的堂皇存在。
尤其是在阶级斗争刀光剑影血雨腥风的搏斗中更显出乡约的苍白与虚伪。
宗法观念随封建制度的灭亡其稳定的作用也就愈来愈弱。
不过,作者似乎有意推崇这种观念的趋善力量,或者是觉得宗法观念许多内涵有利于社会及个体人生。
最后,让“土匪”黑蛋皈依于朱先生,文明起来。
似乎宗法观念的教化力量,浸染人性的作用使阶级意识相形见绌。
如何将阶级觉悟、革命意愿与中国传统文化中的优秀品质相互有机地结合起来,这是人物塑造所面临的艰难问题。
作者在此点上不算很成功,倒显出一种“拼凑的无奈。
”不仅国民党反动势力与“乡约”,宗法观念发生冲突,共产党革命力量也同样与其发生抵捂。
愤怒的乡民砸碎刻有“乡约”的石碑以及后来的红卫兵小将掘开朱先生的墓穴,似乎是形式上的胜利,实际上反映出宗法观念与阶级观念的矛盾。
革命进程中的非理性暴力因素、自我否定因素也就成为作者意图超越政治倾向的理由。
小说中描写性的文字颇多,可以看出近年来以性的角度审视社会人生的文学倾向对作者的影响。
诚如孟繁华所言“:性,在这里已不仅仅是感官刺激的手段,同时它是驱动小说“秘史”情节发展的主要缘由”、“白鹿原陷入了巨大的性的情结之中,性成了一个伟大的神话,逃出劫数的人在白鹿原已屈指可数了。
西方社会生物学家莫里斯将人类的性行为归纳为13种功能:生殖、爱情、欢愉、交流、游戏、认证、征服、炫耀、麻醉、逃避、商业、政治、升华。
见鲁枢元著《隐匿的城堡》。
白鹿原上性爱带有“前技术时代”的特点。
生殖功能在白氏家族展示得最为充分。
白嘉轩连娶七房老婆,是想向世人证明传宗接代的使命感。
“无后为大”成为白嘉轩的道德律令,不仅自己墨守蹈距,而且现实一旦与此律令发生冲突;血缘的纯洁性,对宗法观念坚守也即显得微不足道。
他让三子孝义借助免娃的“牛牛”怀孕生子,也许是忘记了“乡约”颁布之时指责白满仓之妻扯襟坦脯的义正辞严。
不仅白嘉轩的性意识随时代变化而变化,他的这种专注于性的生殖功能的特征在后辈身上不仅仅是弱化,也开始显示出拓展的特征。
这想必是作者依循人物性格在特定环境下必然由之的规律精心设置的情节。
小娥抑制不住性的躁动,竭力体现性的欢愉功能;白孝文甘为后成乞丐沉溺于小娥的性爱体现在是性的麻醉功能;白灵毅然挣脱婚约的束缚与鹿兆鹏同居则向世人昭示出性的爱情功能。
而鹿子霖倚仗乡约的威严、霸占小娥,坦然地实践了性的征服功能,并通过小娥诱惑白孝父创造性设计了性的政治功能。
心机巨测,非同一般,使贪求占有欢愉的“老和尚”、“碗客”丑所难及。
(一) 《白鹿原》中的女性，是男权阴影下的附庸。
白鹿原》被认为是“一个民族的秘史”。
风波突起的白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证, 原上发生的一幕幕活剧可以视为民族历史发展的一个缩影。