中国文化史论文
关于中国历史的论文六篇
关于中国历史的论文六篇
论文一：中国古代的封建制度
这篇论文将重点探讨中国古代封建制度的起源、发展和特点。
我们将深入研究封建制度对中国社会和政治的影响，以及它在历史中的角色和意义。
论文二：中国古代科技的发展与贡献
这篇论文将介绍中国古代科技的发展历程，并探讨中国在古代所做出的伟大贡献。
我们将研究中国古代科技对世界的影响，以及中国古代科技与其他文明之间的交流与交融。
论文三：中国古代的丝绸之路
这篇论文将讲述中国古代著名的丝绸之路。
我们将探究丝绸之路的起源、发展和影响，并深入研究丝绸之路对中西方文化交流、经济发展和政治互动的贡献。
论文四：中国封建社会的婚姻制度
这篇论文将研究中国封建社会的婚姻制度，包括其规范、变迁和影响。
我们将探讨婚姻制度在中国社会中的地位和作用，以及其对个人及家族的影响。
论文五：中国古代文学与艺术
这篇论文将讨论中国古代文学与艺术的特点和发展。
我们将研究中国古代文学作品的流派和风格，以及古代艺术在中国文化中的地位和影响。
论文六：中国的革命与现代化
这篇论文将探讨中国的革命历程和现代化进程。
我们将分析中国历史中的重大革命事件，以及这些革命对中国社会、政治和经济的影响。
同时，我们将研究中国现代化的起源、发展和成就。
以上是六篇关于中国历史的论文题目，每篇论文都将在800字以上详细讨论相应的主题。
希望这些论文能够帮助您更深入地了解中国历史的方方面面。
关于中国传统文化议论文【五篇】
【导语】中国是个古⽼的国家，传统⽂化更是源远流长，丰富多彩。
⽆忧考为⼤家提供《关于中国传统⽂化议论⽂【五篇】》，欢迎阅读。
关于中国传统⽂化议论⽂篇⼀ 传统⽂化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与⼒量;传统⽂化是民族发展的原动⼒，给⼈们勇攀⾼峰的⽃志与毅⼒;传统⽂化仿佛是⼀座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与⾊彩。
因此，我想说：让我们共同守护我们的传统⽂化吧! 最近名为“全世界最有影响⼒的前⼗⼆名⽂化⼤国”的调查结果已经揭晓。
中国以拥有众多的优秀传统⽂化位居第⼆名，这个好消息令⼤家欢欣不已。
但当我们静下⼼来与拥有众多备受欢迎的现代⽂化的美国作⽐较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统⽂化。
然⽽在我们的传统⽂化被很多外国朋友欣赏的时候，我们⾃⾝是否⾜够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统⽂化，这难道不是我们民族的悲哀吗? 现实情况值得社会担忧。
如今很多国⼈特别是青少年朋友，他们对外来⽂化有⾼度的认同。
于是我们不再对“哈韩”、“哈⽇”感到⼤惊⼩怪，不再对好莱坞影⽚感到陌⽣。
其实，感受、学习外国⽂化的精华并没有错。
但过分的关注与模仿必将导致对传统⽂化的漠视。
可以说，外来⽂化已经对我们的传统⽂化产⽣了冲击。
这种现状值得我们关注。
令⼈欣慰的是，越来越多的⼈已经懂得守护我们的传统⽂化的重要性。
例如作家冯骥才实地考察并⽤所写⽂章表达了呼吁⼈们保护传统⽂化的迫切⼼声。
他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之⼀，普查与记录是为了见证与记载⼀种历史精神。
”是啊。
倘若我们失去了珍贵的传统⽂化，我们的内⼼会不会时常感受到⼀种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未⾬绸缪。
为了引导⼈们重视传统⽂化，国家设⽴了清明、端午、中秋三个传统节⽇，守护传统⽂化的决⼼不⾔⽽喻。
是的，我们不想再看到⾃⼰的传统节⽇被别的国家抢先申请注册的事情重演。
为此，我们有责任、有义务守护我们的传统⽂化。
让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统⽂化的关注度与⽇俱增，我们理应满怀信⼼并且坚信：懂得守护我们的传统⽂化的民族会永远屹⽴在世界的前列，拥有勃勃⽣机。
中华传统文化论文(最新5篇)
中华传统文化论文（最新5篇）中国传统文化论文篇一摘要：中国传统文化是中华民族艺术灵感的发源之所，特别是动画艺术的创作，需要从中国传统文化元素入手，汲取优秀的创作思源。
动画创作的前期是动画造型设计，主要是动画角色的造型，从角色的形体与色彩两个方面进行整体塑造。
要创造出具有中国韵味的动画形象，造型设计者需要从中国传统文化入手，通过借鉴和提炼，把握传统文化的精神内核，赋予动画作品鲜明的艺术神韵。
关键词：传统文化元素；动画造型；设计一、中国传统文化元素概述中国历史悠久，历史文化的积淀形成了丰富的传统文化元素，如水墨画、陶艺、京剧脸谱、皮影艺术、壁画艺术、剪纸艺术等，绚丽而丰富的表现元素和表现形式为中国动画的创作提供了丰富的造型设计素材。
综观我国优秀的动画作品，无一不带有中国传统文化元素符号，如，动画片《大闹天宫》中孙悟空、玉皇大帝等角色的造型设计借鉴了中国传统艺术，如京剧、年画等，通俗易懂，富含民族特色。
2023年上映的动画电影《小门神》，从动画人物造型设计上看，是根据中国传统民间传说设计的，使“门神”这一人物形象深入人心，深受观众的喜爱；从动画故事上讲，是对门神故事的原型再造，契合了中国民间关于门神的传说。
这就使影片对于中老年观众而言是对中国传统民间故事的温馨回忆，对于青少年观众而言是对中国传统文化的传承和发扬，也正因如此，这部影片反响热烈。
近年来，动画业界重新研究将古老的皮影艺术应用于动画创作，把传统的水墨画与三维技术相结合制作动画片，等等，都赋予了动画造型强烈的民族文化特色和独特的艺术感染力。
二、中国传统文化元素在动画造型设计中的应用研究中国传统文化元素在动画造型设计中的体现，一方面是在动画造型设计上借鉴和引用传统文化，另一方面是对中国传统文化元素和中国文化精神内核的传承与发扬。
根据现代动画造型审美特征，运用现代动画造型设计手段对传统文化元素中那些能够为我们所借鉴的造型设计元素进行进一步的提炼、改造和运用，既能够将其以新的、现代的方式进行传承，又能够使我国动画的造型富有民族韵味，从整体上提升动画作品的美感和艺术感染力。
中华传统文化议论文
中华传统文化议论文中华传统文化谈论文【5篇】中国文化博大精深，优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财宝,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和才智的结晶。
以下是我整理的中华传统文化谈论文，欢迎大家借鉴与参考！中华传统文化谈论文【篇1】中国！一个宏大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上制造了一项又一项的奇迹！例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而制造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在雄伟壮丽的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里动听……这些丰富的文化遗迹在漂浮的历史长河中仍旧是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财宝！如今，在我的脑海里，却清楚地记得在小时候参与的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的深厚气息，每每回忆起这次的经受，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与骄傲感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原抬阁被誉为华夏一奇，被外国人认为是”中国隐藏的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种宝贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与傲慢，这种文化遗产莫非不让人重视与珍惜吗？然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下忘却了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开头投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧急。
关于中国传统文化的论文范文10篇（3）
关于中国传统文化的论文范文10篇(3)关于中国传统文化的论文范文五一、马克思主义中国化背景下的中国传统文化现代化首先，中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
一方面，儒家思想最早形成于春秋战国时期，它主要倡导政治统一、社会安定、道德规范，仁政以治、发展教育和生产等，这些思想对于促进当时社会经济的发展发挥了巨大的推动作用。
不仅如此，儒家传统思想中的“天人合一”的论调不仅是对人与自然和谐统一的倡导，同时也是对创建人与人之间和谐关系的倡导，这些思想都能过在现代化的社会条件下继承下来。
另一方面，由于儒家思想形成于封建社会，生产力条件低下，因而儒家思想所携带的小农意识、官僚意识以及宗法意识都极为浓厚。
例如，儒家思想对于传统及内倾心理过于注重，从这一点来说对现代社会的发展却有不利影响，极容易造成教条主义以及独断论调的产生;不仅如此，儒家思想“重实践，轻理论”“多证悟，缺逻辑”的特点也极易造成经验主义的产生。
这些必然会成为中国传统文化向现代化转变的阻碍。
不仅如此，在依据两点论对我国传统文化进行剖析的过程中，同样要坚持重点论，否则就无法体现出中国传统文化的精萃，使其在马克思主义中国化的背景下得以更好的传承和发展。
例如，儒家倡导“以和为贵”，提倡保持人际关系的和谐;墨家倡导“兼相爱、交相利”提倡个人与社会的和谐相处，保持道德与功利的和谐统一;法家倡导在统一的格局内实现社会和睦;兵家有“先和而造大势”“令之以文，齐之以武”之说;不仅如此，由此可见，坚持和谐思想自古以来都是我国传统文化的主要发展走向。
为此，在实现传统文化现代化的过程中，必须坚持两点论和重点论的统一，保证传统文化现代化转变方向的正确性。
其次，随着全球一体化趋势的不断加强，受文化现代化发展要求以及西方文化的影响，在进行传统文化现代化转变的过程中，我们必须明确传统文化向现代化转变的动力。
有关中国文化的论文三篇
有关中国文化的论文三篇有关中国文化的论文三篇中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
关于传承中国传统文化征文活动可以提升国民对传承中国传统文化的重视!下面是小学生篇一：有关中国文化的论文2000字中国自古以来就是礼仪之邦，历史文化源远流长，中国人自古以来身上的优秀品质数不胜数。
百善孝为先，孝道是人们从古至今最为重要的，因为“身体发肤受之父母”，所以应当孝敬父母，做一个好孩子，不能因为自己的任性、淘气而让父母劳累，让父母操心。
孝道的楷模，不说远的，孟佩杰带着瘫痪在床的养母上大学，虽不是亲生母亲，虽没有血缘关系，孟佩杰却视养母为亲母，数年来悉心照料，用孝心撑起了一片天。
孟佩杰是当今无数人的楷模，是一个好榜样。
社会公德，是每个人应尽的责任吗，应挑起的重任。
当你在干净的人行道上行走时，忽然发现有一个塑料瓶，你会弯腰将它拾起，扔进垃圾桶吗?社会是我们都身处的环境，也是我们保护的环境。
每个人在社会中都有不可替代的作用，社会并不是某一个人的，他是大家的。
我们要像呵护小花一样，呵护我们赖以生存的环境，小区道路的灯不亮了，能多辛苦一下，将它换个灯泡，让道路重见光明吗?看见花园里的花坛有垃圾，你能伸手捡一下吗?当你吐痰时，能否用纸巾将痰包住扔进垃圾桶呢?这些小事情，无不彰显社会公德。
职业道德。
你喜欢你的工作吗?你愿意为它吃苦受累吗?每个人不同的职业，决定了它位于社会的责任。
既然担任了这个职位，就应该担起这个责任来。
“最美司机”吴斌，用生命诠释职业的责任与担当，吴斌是一位客车司机，当他专心致志开车时，去飞来横祸，一个大铁片从天而降，导致他的腹部严重受伤，如果是一般人肯定捂着肚子叫疼了，可他用坚强的信念将客车稳稳地停在高速公路安全区域，而他却因伤势过重献出了宝贵的生命，虽然不求人人都像吴斌那样，用生命诠释职业，但求人人都有吴斌那样可贵的精神。
“修身、齐家、治国、平天下”这是一个依次递进、由内而外的个人品德养成过程，也是每个人实现自身价值，迈向成功的必经之路。
中国传统文化论文(3篇)
中国传统文化论文（3篇）在个人成长的多个环节中，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。
一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是可爱的小编给家人们收集的中国传统文化论文（较新3篇），仅供参考。
中国传统文化论文篇一1、以辩证的思维去看待中国传统文化的两重性，取其精华，去其糟粕（1）对于中国传统文化要取其精华，弃其糟粕。
一切东西有好的一面和坏的一面，好的一面应当吸收，而坏的一面则应抛弃。
但是由于每件事物，每个人，每种理论都有这种好的一面和坏的一面，因此，从这种意义上说，每件事物，每个人，每种理论差不多既是好的，又是坏的。
传统文化本身具有精华与糟粕两重性的特点，我们需要批判地继承中国传统文化。
中国传统文化的精华符合社会发展需要，有利于社会核心价值体系的形成。
（2）中国传统文化既然是一种传统，它就须要随着时代的变化而实现现代化，否则，它就不能得到发展。
中国传统文化的现代化，是根据传统文化本身固有的精神，使那些可以适应现代社会要求的部分，能够更好地发展，并尽量吸取西方文化中的优秀成果，来弥补传统文化中不足的一部分，使其发展得更加完善。
中国的传统文化是一把双刃剑，存在两重性，致使中国传统文化对马克思既有丰富发展，又有消解异化。
所以，我们对待中国传统文化应该既肯定又否定，以辩证的思维去看待它；另一方面，马克思理论也需要不断创新与发展。
只有在与中国的具体实践相结合中，才能促进自身的完善，实现马克思的创新与发展，成为适合中国的马克思。
2、在继承基础上的创新与发展改革开放以来，随着中国经济的不断发展，中国人民取得了举世瞩目的成绩。
而中华民族的伟大复兴，必然伴随着中华文化的崛起。
这种崛起，也必然要求让我们中国特色的文化给多样化的世界文明注入活力。
文化的崛起，不仅仅是取其精华，去其糟粕，更是在继承基础上的创新与发展。
推进马克思与中国优秀传统文化的有机结合，并吸收和借鉴其他一切文化的优秀成果，以构建出中国特色社会文化。
中国文化史论文
中国文化史论文引言中国文化源远流长，世界上的许多文化传统都起源自中国。
中国文化史研究对于了解和认识中国的历史、文化和社会发展具有重要意义。
本文将探讨中国文化史的重要主题和发展脉络，以及中国文化史的影响和特点。
古代中国文化的起源中国文化的起源可以追溯到上古时代的黄河文明和长江文明。
这些古代文明为后世的中国文化奠定了基础。
古代中国文化的主要特点包括礼仪、家族观念、儒家思想、道家思想等。
这些思想和价值观将中国社会和文化团结在一起，并对中国的政治、经济和社会制度产生了深远影响。
儒家思想与中国文化儒家思想是中国文化史中最重要的一部分。
儒家思想的核心理念是仁、义、礼、智、信，强调家庭、社会和国家的和谐与稳定。
儒家思想对中国社会产生了深远影响，塑造了中国人的价值观和道德观念。
儒家思想与中国文化的融合使得中国社会具有了较高的凝聚力和包容性。
佛教与中国文化交融佛教是中国文化史上另一个重要的元素。
自东汉时期起，佛教传入中国，并逐渐与道教和儒家思想相融合。
佛教对中国文化的影响主要表现在心灵修养、思想与哲学方面。
佛教的到来对中国社会带来了一种新的精神境界和宽容的思想氛围。
文化的传承和发展中国文化的传承和发展在历史上经历了许多起伏。
从唐朝和宋朝的繁荣时期到元朝和清朝的动荡时期，中国文化受到了外来侵略和内部动乱的多重冲击。
然而，无论外界环境如何变化，中国文化都能够坚持自身的核心价值观，并在不同的历史时期表现出不同的特点和风貌。
当代中国文化的面貌随着中国对外开放和现代化进程的推进，当代中国文化呈现出多元化和国际化的趋势。
中国的电影、音乐、文学等艺术形式在国际舞台上获得了越来越大的声誉。
同时，中国传统文化的研究也在不断深入，许多传统文化的精髓被重新发掘和传承。
中国文化的国际影响力中国文化的影响力不仅仅局限于国内，也在世界范围内逐渐扩大。
中国的传统文化、哲学思想、传统医学等受到了世界各地的关注和研究。
中国传统节日如春节、清明节等也逐渐被国际社会所接受和庆祝。
弘扬中华优秀传统文化论文10篇
弘扬中华优秀传统文化论文10篇弘扬中华优秀传统文化论文篇1我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，唐诗、宋词、文房四宝、瓷器，还有很多像春节、端午、中秋等具有中国特色的传统节日，这些都是中国文化的向征和代表。
书法是也是我国的传统文化之一，我身边有很多同学和好朋友都在学习书法，看着他们一个个字写都得很漂亮，心里非常羡慕，也暗下决心要练得一手好字。
暑假妈妈给我报了个书法班，走进教室，墙上到处挂满了一幅幅书法，有的字苍劲有力，有的字行云流水，有的字端庄秀丽，满屋子的墨香，仿佛置身于一个书法的世界。
欧阳老师是我的书法老师，开始上课了，欧阳老师找来了毛笔和宣纸，让我在纸上画圈圈，我很好奇，画圈和书法有什么关系呢？一个上午过去了，我一个字也没学会，这就是我的第一堂书法课。
第二天，欧阳老师开始让我画竖线和横线，半个小时过去了，我实在憋不住了，对欧阳老师说：“老师，我是来学书法的，为什么一直让我画这些呢？”欧阳老师微笑着说：“你之前没有接触过书法，让你画圈，画直线，是让你学会运笔，把毛笔控制好。
”哦，原来是这样，我明白了。
第三天，欧阳老师终于开始教我学写字了，第一个字是写汉字“一”，刚开始写的时候我非常紧张，手还不停得抖，我深深的吸了一口气，按照老师教我的要领，落笔时稍重再写横最后收笔，“一”字就出来，可仔细一看怎么写得不直呢，像一条毛毛虫，老师说：“没关系，慢慢练习”，于是我就继续练，一张纸、两张纸、三张纸……，直到第五张纸，我终于把“一”字练好了，真是“世上无难事，只怕有心人”！虽然书法很难写，可只要你专心、刻苦，就没有练不好的。
经过一个暑假的学习，我的书法大有进步，字比以前好看多了。
“一手好字，受益一生”，学习书法既是弘扬我们的传统文化，也可以把字练好，还可以修身养性，陶冶情操。
最重要的是，我觉得它可以磨练人的意志，通过学习书法，我懂得了做任何事情都要坚持，要有恒心、有毅力，学习书法虽然很苦但也乐趣无穷啊！弘扬中华优秀传统文化论文篇2中国，是一个充满书香的国度。
中国文化遗产议论文素材(精品3篇)
中国文化遗产议论文素材（精品3篇）【中国文化遗产议论文素材第1篇】你们都去过故宫吗故宫是明清两代皇帝居住的地方，位于北京的正中心，因此被称为北京的“心脏”。
故宫富丽堂皇，既雄伟又壮观，真让人赞叹不已!故宫始建于公元1406年。
1420年基本完工。
北京故宫以三大殿为中心外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿。
统称三大股)占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余座。
故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征着封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽。
故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。
太和殿装饰十分华丽虽然时光的印迹斑斑，但仍可以看出那里的富丽堂皇。
故宫里不仅有它独特的历史文化，还有一个悠久的传说呢!相传当初刘伯温修建故宫时，向皇帝诉说他梦见玉皇大帝说天宫宝殿有一千间，凡人间宫殿数量万不可以超过天官，还要请天上三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城才能够风调雨顺、国泰民安。
原来天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸。
而七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。
如今北京城中的故宫，是世界上最大的皇家宫殿，中国建筑无一可以媲美。
我对源远流长的中华文明肃然起敬，一种民族自豪油然而生!【中国文化遗产议论文素材第2篇】兵马俑是我国第一位皇帝秦始皇的陶土殉葬品被誉为世界八大奇迹虽然汉代被刘邦。
毁坏了不少，可经过考古人员的修复，现在的兵马俑。
依然相当于一个。
轰然不动的庞大军队1973年。
山西村民在打井的时候，在两米多深的，地下发现了。
陶俑人头。
兵马俑的制作方法非常复杂，大多数，是陶制烧制而成的，第一步要先用泥塑成俑大型。
之后在复尼并加以修饰而且一共有八千多个兵马俑兵马俑雕刻的。
极其。
传神兵俑的每一条手纹都聊聊可见里理科数。
每个兵哟，神情各异，有些用眼神愤怒可能是强行。
月来当兵的。
敢怒却不敢言。
有些用沧桑的脸上下。
印满了忧愁，可能是害怕自己战死沙场也照顾。
以传统文化为话题的议论文5篇
以传统文化为话题的议论文5篇生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了我们中华民族的传统文化。
它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
下面是小编收集整理的关于传统文化议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。
以传统文化为话题的议论文(一)中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。
中国的传统文化;传统民间艺术;传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。
节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。
春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。
春节俗称过年。
每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。
在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。
好看极了。
到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。
春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。
还会到公园里观礼。
重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。
那是唐朝时期王维的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。
中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。
每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。
但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。
高中生中华文化议论文800字【三篇】
【导语】上下五千年，中国⼀路风尘仆仆⾛来，脚下踏的是深厚的⽂化底蕴，下⾯是⽆忧考收集整理的⾼中⽣中华⽂化议论⽂800字【三篇】，希望对您有所帮助！【篇⼀】 中国⽂化，博⼤精深。
今天我们参加了社会实践活动，穿上汉服点上朱砂，来到了⽂化胜地—⼤⾜感受到了它优美的地⽅习俗与博⼤精深的古代⽂化，让我也体会到了中国⽂化是多么了不起啊！ 实践活动的内容很多，有观看⽯刻，有拜孔⼦，还有写⽣与参观博物馆。
最让⼈印象深刻的便是“茶艺”了。
馆内的桌⼦上摆着⼀道道功夫茶具。
在激动之下，我们仔细倾听着⽼师为我们讲述如何泡茶：1、将茶叶倒进茶壶之中，加⼊热⽔，没到茶壶的⼀半，端起茶壶，轻轻地左右摇晃，倒⼊分道杯﹙⼜名茶海﹚中，再分别倒进两个⼩茶杯之中，⽤茶夹夹起⼀端，慢慢的清洗，最后将茶⽔倒出。
⽼师告诉我们，第⼀道茶不能喝，是⽤来清洗杯⼦的。
2、打开茶壶，⽼师告诉我们，重新倒满热⽔，再微微摇晃，⽼师提醒我们，因为是倒满⽔的，所以⼀定要⼩⼼，不然会被热⽔烫到。
这⼀次，要在分道杯上添加⼀个过滤壶，把那些细⼩的茶渣给挡住，倒出的茶⾃然很⼲净、漂亮。
最后⽼师教我们喝茶的礼仪，左⼿托住茶杯的杯底，右⼿护住杯⾝。
第⼀步，品其⾹。
我看着⾯前这⼀杯泛着微红的茶，飘散着淡淡的红茶幽⾹，⽤⿐⼦轻轻的吸了⼀⼝，沁⼈⼼脾，世界⼀下⼦变得安静了。
第⼆步，尝其味。
细细品味其中的味道，却只有涩涩的苦。
第三步，回味⽢甜。
再喝⼀⼝，两股不同的茶叶味道相撞击，居然产⽣了更奇妙的效果，是甜的！我惊讶起来，忍不住再喝两⼝。
这⼀杯茶⽔之中，不仅仅是红茶，还装满了祖先的智慧与同学们的⼀颗⼼。
以前我不喜欢喝茶，苦苦的、涩涩的，⼀点也不好喝，在喜欢上茶之后，只知道它不过是⼀种⽔罢了。
现在，我明⽩了，茶不是⽤来喝的，⽽是⽤来品的。
古⼈云：“⼀器成名只为茗、悦来客满是茶⾹。
”这句赞美了茶美、具美的诗。
我觉得更是歌颂了那些为茶，为茶具付出了毕⽣精⼒的⼈。
当来来往往的⼈到街头的⼩茶馆坐坐，喝⼀杯下午茶，和周围的朋友⼀起摆摆“龙门阵”，多么惬意啊！喝这么⼀杯满怀情意的茶，茶⾥更是装着⽆数的匠⼈精神。
传承发展中华优秀传统文化论文11篇
传承发展中华优秀传统文化论文11篇传承发展中华优秀传统文化论文（篇1）中国传统文化犹如一座巨大的宝库。
包含着有剪纸、小孩穿的虎头鞋、刺绣、饺子……其中，我最感兴趣永远是钧瓷。
我有一个爱不释手的钧瓷，它是一头小象，长长的鼻子，大大的眼睛，笨重的身体。
一般来说瓷器有许许多多的颜色，有白色，有黑色，有红色……这头小象的颜色总体来说是红紫色的。
它是由爸爸送我的生日礼物，听爸爸说它代表着吉祥如意，大富大贵的意思。
钧瓷不仅漂亮，而且里面还藏着许多秘密呢，据网上介绍，钧瓷古代也叫“窑器”，关于钧瓷的资料，到现在还没有完全一致的意见，一般认为它必须具备以下几个条件：一、以瓷土为原料。
二、经过1300摄氏度左右的高温焙烧；三、烧成后胎质坚硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之声，吸水率在10%以下；四、表面上有在高温下和胚体一起烧成的玻璃质釉。
我国是世界上最早发明钧瓷的国家，钧瓷的出现，是我国古代劳动人民对人类文明的伟大贡献。
由于钧瓷洁面干净美观，坚固耐用，又具有造价低廉，用途广泛，而且原料分布广泛，蕴藏丰富。
被成为人类物质生活的重要组成部分，并引起了人类物质生活革命性变化，并极大丰富了人类的文化宝库。
社会上还流行起一句话叫“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法。
我爱中国，更爱中国的传统文化——钧瓷。
传承发展中华优秀传统文化论文（篇2）在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。
其中，我最喜欢听年的故事。
关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。
一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。
每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。
据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。
一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。
在和年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。
因此人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。
高中关于中华文化的议论文800字【三篇】
【导语】⾃古皆贵中华，中国⽂化历史悠长，优秀的传统⽂化也在我们⾝边，并且被我们完好的传承下来。
⽆忧考为⼤家提供《⾼中关于中华⽂化的议论⽂800字【三篇】》，欢迎阅读。
【篇⼀】 传统代化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博⼤精深。
优秀的传统代化，就更是中华民族宝贵的财富。
然⽽，⼈类进⼊21世纪以后，⼯业与商业的全球化正逐渐改变着⼈们的⽣产⽣活⽅式，思维⽅式，⾏为⽅式，消解着传统代化的精髓，传统代化濒临消失。
⾸先是传统节⽇。
传统节⽇，是传统代化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统代化的⼀种良好⽅式。
然⽽在现在，随着西⽅圣诞节，情⼈节等⼀系列节⽇的⼴泛传播，传统节⽇却渐渐被淡化了。
鲜少有⼈在端午节赛龙⾈，吃粽⼦;在重阳节登⾼插茱萸;在中秋节赏⽉，庆团圆;在腊⽉初⼋熬⼀锅热腾腾的腊⼋粥祈平安。
在西⽅节⽇被⼈们热⽕朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义⾮凡的传统节⽇，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。
凤阳花⿎，云南花灯，东北秧歌等早已被⼈们认为是俗不可耐，在公园中看到⽼年⼈扭秧歌时，还有许多的年轻⼈加以嘲讽，⽽西⽅传⼊的街舞，雷⿁等舞蹈却被年轻⼈⼤加追捧，成为他们的⼼头⼤爱。
⽽在⼀些摇滚，Rap等流⾏歌曲⼴为传唱的同时，中国的⼀些民间⾳乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。
随着时代的发展，许多⼈抛弃了传统歌舞，转⽽奔向了流⾏⾳乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间⼤放异彩的民间艺术也⾯临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了⼀定的冲击;传统思想道德正在被⼈遗弃。
这许许多多的社会现象，不禁令⼈堪忧。
传统代化濒临消失，⽽我们却不加以挽救，⽽还是为了各种外来的代化，节⽇，兴奋不已。
在我看来，在这样下去，不⽤多久，传统代化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国⼈遗憾，后悔，我们每个⼈应该成为传统代化的传播者和建设者，努⼒使传统代化重新绽放光彩，恢复⽣机与活⼒，为我们将来的发展做出更⼤的贡献。
中国文化概论论文
中国文化概论论文中国是一个拥有五千多年历史的国家，拥有着丰富的文化遗产。
中国文化是中华民族的瑰宝，是世界文化的宝库。
在广袤的疆土上，孕育着多样的文化形态，包括语言文字、哲学思想、文学艺术、科学技术、宗教信仰、礼仪习俗等。
中国文化的独特性和深厚性在世界上享有盛名，对世界文明的发展也产生着积极的影响和不可忽视的作用。
中国的文字系统是世界上最早发展起来的文字系统之一，被认为是人类文明的宝藏之一、汉字是中华民族的独特贡献，它不仅是一种表达和交流的工具，也是一种文化传承的载体。
汉字的演变过程中，记录了中华民族的历史变迁和思想进程，呈现出丰富多彩的内涵。
通过学习和理解汉字，人们可以感受到中国文化的沉淀和智慧。
中国的哲学思想也是中国文化的重要组成部分。
儒家思想、道家思想和墨家思想等众多思想流派在中国历史上有着重要的地位和影响力。
儒家思想强调仁爱之道，强调家庭和社会的和谐发展；道家思想追求自然和谐，崇尚无为而治；墨家思想注重公正和平等，强调利益共享。
这些思想为中国社会和中国人民提供了思想指导和价值观念。
中国文学艺术是中国文化展示的重要方面。
从古代的诗词文学到现代的小说和电影等，中国文学以其丰富的叙事和独特的艺术形式吸引着世界的目光。
古代文人雅士以诗歌表达自己的情感和思想，留下了许多流传至今的经典之作。
现代文学作品也展示了中国社会的多样性和变革。
中国的书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式也具有独特的风格和内涵，深受世界各地人民的喜爱。
中国的科学技术在古代也达到了世界领先的水平。
中国古代的四大发明，造纸术、印刷术、火药和指南针，对世界文明的发展产生了重要的影响。
中国古代的农业、医学、冶金等也取得了卓越的成就。
中国古代科学家的智慧和创新精神成为世界科学史上的辉煌篇章。
中国的宗教信仰和礼仪习俗也是中国文化的独特体现。
佛教、道教和伊斯兰教等宗教在中国社会中有着重要的影响力。
传统的婚礼、葬礼和春节等节日都富有浓厚的文化内涵，反映了中国人民的传统价值观和生活方式。
中华传统文化议论文作文5篇
中华传统文化议论文作文5篇中华传统文化议论文作文（精选篇1）生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了我们中华民族的传统文化。
它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。
民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。
如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。
这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。
渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。
如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。
它们像大河流水中翻滚的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。
如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的生活。
作者从“民间工艺”对人类巨大作用引出中心论点：民族艺术是中华民族传统文化的精髓。
然后用事例从不同角度论证，事例真实，极富说服力。
结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。
中华传统文化议论文作文（精选篇2）中国的传统文化历史悠久，博大精深。
近年来，中国各地兴起的“国学热”“孔子热”，以及申报文化遗产热，都在致力于保护，弘扬传统文化，唤起人们保护传统文化的意识。
保护传统文化需要我们的觉悟与借鉴。
20世纪50年代，北京古城楼开始逐渐被拆除。
一天，梁思成进城看炮声中的城楼，发现城楼都没有了，当他赶到广渠门时，发现那里只剩下一个城台和一个门洞。
作为一代建筑大师的梁思成痛心疾首，泪流满面。
他说：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮。
我国传统文化论文【5篇】
我国传统文化论文【5篇】中国传统文化论文篇一【摘要】随着新课程教育理念的提出，在教育教学中提出了越来越高的要求。
在小学语文教育教学过程中不仅让学生学习相关的语文知识，还要求学生能够在学习过程中领悟到传统文化，从而取得较好的教学效果。
中国传统文化的发展源远流长，在长期的发展中形成了中国所独有的文化。
【关键词】中国传统文化；小学生语文在小学语文教育教学过程中不仅让学生学习相关知识，还让学生学习相应的民族文化知识。
小学阶段是学生在智力以及生理方面比较关键的时期，在这阶段传授相关的传统文化知识，以此提升学生的文化素养。
在小学语文教育教学过程中进行传统文化教育教学的渗透，可以让学生更好地理解所学习的知识，从而取得较好的教学效果。
一、在识字过程中学习传统文化让学生学习相应的汉字，在识字过程中进行文化渗透，具有重要的意义。
在小学语文学习阶段，学生要学习比较多的生字，在课文量上也比较多，关于传统文化知识的阅读内容有很多，例如《弟子规》《三字经》等，在教学中可以将这些内容以视频动画的形式展示给学生，在学习的过程中不仅能激发学生的学习兴趣，还能了解到更多的传统文化知识。
教师是知识的承载者，也是学生学习过程中的模仿者，为此，教师一定要提升自身素质，在教学中要注重文字的书写，只要教师能够书写比较好的文字，这样学生在学习过程中才能够认识到文字的美感。
由于很多学生的文字书写方式和教师的差不多，为此，小学语文教师在教学过程中一定要注意书写的美观、大方，让学生感受到书写的魅力，让学生积极主动参与到书写中，不仅能够学习到相应的书写知识，还能够在书写中感受传统文化，从而取得较好的教学效果。
二、学习诗文时感受传统文化古诗词的学习能够在一定程度上渗透传统文化，对学生在写作方面也具有重要的作用，提升学生的审美能力。
教师在讲解诗文时可以将学生带入学习的情境中，以不同的视角来给学生讲解相应的知识，让学生体会到诗中所表达的情感。
在小学语文教学过程中，诵读也是重要的学习方法，通过诵读可以让学生积累很多的相关知识。
中国文化的开放性历史小论文
中国文化的开放性历史小论文引言中国文化具有悠久的历史，漫长的发展过程中形成了独特的特色。
其中一个重要的特征是其开放性，在其发展的过程中吸收了外来文化的精华，并融合为独特的中国文化。
本文旨在通过探讨中国文化的开放性历史，突出展示了中国文化因为开放而得以繁荣发展的原因。
1. 第一次开放：丝绸之路的成立与繁荣公元前120年，中国西汉朝与罗马帝国建立了丝绸之路，这成为中国文化首次迈向开放的重要里程碑。
丝绸之路的建立为中国文化的开放创造了契机。
通过这条陆上和海上贸易网络，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品远销西方国家，与外国文化有了更多的接触。
同时，外国商人和游客也进入中国，带来了其他文化的影响，例如宗教信仰、建筑风格和科技知识。
这种文化的交流促进了中国文化的繁荣和发展。
2. 第二次开放：唐朝的繁荣与多元文化的融合唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，也是中国文化开放性的重要时期之一。
唐朝的国际贸易发展迅猛，这使得中国与世界各地的文化交流更加频繁。
来自东亚、南亚、中亚和中东的商人和旅行者纷纷来到中国，带来了各种宝贵的文化财富，如佛教、印度数学和中东的艺术。
在这个时期，唐朝的都城长安凭借其地理位置和繁华的商业环境成为了文化交流的中心。
与此同时，许多外国学者和艺术家也被吸引到中国，为中国文化的发展做出了巨大贡献。
这种文化多元性和融合使中国的文化更加开放，吸引了来自各地的人才和创新思想。
3. 第三次开放：近代中国的西方文化的引进近代以来，中国再次面临着新的文化开放的挑战与机遇。
由于西方的技术和经济的迅速发展，中国对于西方文化的渴求与需求逐渐增加。
这一时期，中国开始引进西方的科学技术、政治制度、文学艺术等等。
不可否认，引进西方文化对中国传统文化产生了一定的影响。
然而，中国文化有着自身的独特性，它并不是简单地被西方文化取代，而是通过吸收和融合，保留并发展了自己的特色。
例如，在诗歌、绘画、戏剧等方面，中国传统文化仍然保持着独立的地位，与西方文化相互融合，创造出了新的艺术形式。
文化传承的优秀议论文范文14篇
文化传承的优秀议论文范文14篇文化传承的优秀议论文范文14篇传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量。
下面是小编为大家整理的文化传承的优秀议论文范文，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!文化传承的优秀议论文范文精选篇1提到中国古典文化，人们自然而然的会想到儒家、道家、法家等；然而很少人会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古典学派，更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一百多家学派了。
为何儒家、法家、道家会在百家争鸣的局面下脱颖而出，其余各家却在历史的长流里销声匿迹了呢？来看看儒家的发扬历史吧！在孔子时期，儒学刚刚创立，同样，也很不兴盛。
孔子本人有着治世之愿望，却也只能在鲁国为吏。
随后他周游列国，推荐自己的思想，却并不为人看中，在周游途中还几次险些丧命。
可见，儒学并不为当时时代所认同。
儒家被奉为正统思想，是在董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”为汉武帝所认同后才产生的。
汉武帝为了更好地统治这个庞大的帝国，需要一种能够顺应集权统治的治国方式与思想指导。
而董仲舒的“道之大原出于天”说法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的，因此受到了汉武帝的采纳。
假如没有董仲舒的话，儒学是否会对中国后世产生如此深远的影响还是未知的。
然而时代跃迁，现如今，儒学传统离人们的生活渐行渐远了。
让现代人将几千年前的学术奉为圣典也颇不现实。
如今信息文化交流速度得到了难以想象的提升，也不可能再产生一个像董仲舒一样提倡“惟‘儒’独尊”的思想家；就算有，也不会被当今时代认同。
传统需要继承才能够流传，而继承则需要当代人对传统的认可。
很显然，现代人对传统文化的认可度已经没有那么高了，中国传统文化目前陷入了一个尴尬的境界。
犹如杨修口中的鸡肋：“食之无味，弃之可惜”。
如何让古老的观念能够活在当代，以生机勃勃的形态展现在我们面前呢？要想让传统文化能够长久的流传下去，不得不对他进行一些变化，让他不再是传统意义上的“传统文化”。
实际上，如今的“传统文化”与历史上真正的传统文化也有很大不同。
关于中国历史文化的论文
关于中国历史文化的论文中国的历史是一种动态的传承；文化，就其本质而言，即是历史在当代的折射、认同、重新解释和升华。
下文是店铺为大家整理的关于中国历史文化的论文的范文，欢迎大家阅读参考!中国历史文化的论文篇1论中国历史文化对法律监督的影响【摘要】从近年腐败现象和职务犯罪滋长的势头来看，综合治理职权，加强法律监督的必要性和重要性已经是不言而喻的。
而且从建立法治国家的长远目标来看，法律监督更是一个必须加强的法治建设的重要组成部分。
但是，我国的法律监督机制还存在着许多问题等待着人们去探讨和解决。
【关键词】监督;御史;礼;王权至上一、中国古代监督制度的产生、发展早在西周时期，中国的官制上就已经有了御史之称。
御史当时是在皇帝左右掌管文书档案和记事的工作，同时还兼有监督官吏执法的职责。
到了春秋战国时期，各国均设置并赋予其监察职责，如《史记・滑稽列传》中记载：“执法在旁，御史在后。
”虽然那个时期的御史监察制度不具备现代监督的基本特征，但在当时封建社会“诸法合体”、审判权和公诉权不分的情况下，却已经包含了现代法律监督制度的因素。
在秦始皇统一中国后，立御史大夫为副丞相，其主要职责是“典正法度”，即负责监察百官和司法工作，同时，还掌管图书文件。
这时，御史大夫地位列于“三公”之中，处于国家中枢地位。
但是，此时的御史大夫还不是完全的监察官，而是对内实行监察权，对外实行行政管理权的兼任官，即行政官兼任最高监察官。
到了两汉时期，国家逐步制定了一些有关监督的法规，最主要的有《监御史九条》、《刺史诏六条》。
由这两个法规来看，两汉的监察法规主要是监督官吏在司法审判中违法渎职的行为。
而此时，国家的言谏制度也得以发展，这就初步形成了御史制度和言谏制度相互配合的封建监察制度格局。
隋唐时期，尤其是唐代，中国已经形成组织完善、分工清楚、职责明确的监察机构和谏官组织。
其监察机构格局为，中央设御史台为最高监察机关，下设台院、殿院和查院分别掌管弹劾中央百官、纠察违礼之事及监察地方官吏等监察事宜。
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关于荀子教育思想的初探（外国语学院英语语言文学一班）【摘要】荀子是战国后期伟大的思想家、教育家,是先秦诸子思想的集大成者,他深刻指出了名家学说的"见"和"弊",在批判各家的基础上又吸收了各家的一些思想,但总的来说其思想体系基本属于儒家。
荀子是先秦时代一个伟大的唯物主义者,其由此派生出的教育思想中含有许多先进而又积极的成分,不仅影响了他所处的那个时代,对后世也产生了深远而又积极的影响,对当今社会的教育仍具有一定的指导作用和时代意义。
【关键词】荀子教育思想化性起伪融会贯通教师时代意义荀子，名况，号卿，又称孙卿，战国末期赵国人，是先秦诸子思想的集大成者，伟大的唯物主义思想家，他既发展了孔子思想中的唯物主义因素，又吸取诸子之精华，兼容并蓄，其思想体系基本属于儒家，是战国晚期的儒家大师，是先秦时期最杰出的思想家和教育家。
荀子一方面批判地继承了孔子、孟子等人的人性论，提出了“性恶论”的思想，即坚持人性本恶，认为人必须经过教育才能变恶为善；另一方面，他曾说过：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎！”说明学习是人的素质和命运的决定因素，荀子否认了道德先验论，肯定了人是后天环境与教育的产物，具有唯物主义因素。
他的教育思想博大精深, 其有关师道的论述系统而深刻, 是其教育思想的重要组成部分, 在中国古代教育史上占有重要位置。
对此深入探讨, 对于我们今天弘扬尊师重教风尚, 有着重要的借鉴意义。
荀子认为教育是“化性起伪”的过程，是不断地积累知识、培养道德的过程，因此，在教学思想上，与孟子“内省”的思路相反，他更强调“外积”。
在学与思的关系上，更侧重于“学”，其教学思想主要包括以下：第一，人性论问题上，荀子提出了“性恶论”，批评了孟子的“性善论”。
荀子认为：人之所以能为善，全靠后天的努力，他说：“人之性恶，其善者伪也。
”伪是指人为，泛指后天一切人为的努力而使本性发生的变化。
他认为教育的作用就在于“化性起伪”。
第二，荀子倡导人们在实践中进行人文教育，只有深入到生活实践之中,才能明确如何践行道德内容。
荀子是我国历史上第一个系统提出“行重于知”的思想家,其“知之不若行之”的思想强调了实践在人文教育中的重要作用,蕴涵着实践教育的德育方法。
[1]第三，荀子特别重视良好的思想方法和学习心态。
他看到在学习过程中人们容易因片面性而妨碍认识事物的全貌。
他提出了解蔽救偏、兼陈中衡的原则。
只有解除其蔽，以救其偏，才能正确认识事物。
也就是说，把所有事物都展示出来，摆列在一起，不偏执于某一事物和事物的某一方面，要对事物作全面、广泛的比较、分析、综合，择其所是而弃其所非，以求如实地把握事物及其关系。
同时这一思想方法也含有辩证法的因素。
第四，荀子教学特别重视对学习态度的培养，他把学习态度归结为“虚壹而静”，特别强调专心有恒。
只有做到虚怀若谷、精神专注、头脑清醒，学习才能取得成效。
荀子特别反对志不专注，用心浮躁。
而要想做到“专”，就要持之以恒，不断朝着一个方向努力。
荀子曾说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”学习就如同雕刻一样，只要坚持不舍，金石也可以镂空。
第五，荀子非常重视教师的地位和作用，他把教师纳入“天、地、君、亲”的序列。
在先秦儒家诸子中，荀子是最为提倡尊师的，表达了与孟子颇为不同的见解。
他说：“无地看，生之本也，先祖者，类之本也；君师者，治之本也。
无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？”荀子将教师视为立国之本。
荀子关于教与学的方法的思想及其现代价值教育包括老师的教和学生的学两个基本环节，离开任何一个环节，知识、技能的传承、更新和创造都无法完成。
所以归纳荀子的论述，要促进社会的进步，教育的发展，老师与学生在学习中大体需做到以下几点:第一，应树立高远目标。
思想指导行为，有思想才会有付诸实践的行动。
学习也是一样，应树立高远的目标，这是学习成功的先决条件。
只有树立了崇高的理想和目标，才会有为之奋斗的动力，经过自己积极的学习行为，才能够学业有成，成为对社会有用的人才。
第二，学会“渔”比得到“鱼”更重要。
学会捕鱼的方法比捕到鱼本身更重要。
学会捕鱼可以受用一生，而得到鱼只是一时。
教育或学习的道理也是一样。
学习方法重要，比知识、技能本身的获得更重要。
“多言则文而类，终日以其所以，言之千变万举，其统类一也，是圣人之知也。
”圣人的通达就在于尽管成天关注着错综复杂的世界及这大千世界中的事物和事件，问题的表述也千差万别，但其核心的指导思想是始终如一的。
有了正确的思维方式和方法，就可以高屋建瓴，统领一切事物。
只有拥有伟大智慧的人，才擅长掌握思维方式、方法，并正确地利用这种思维方式考察社会万事万物; 用正确的理论来指导、协调、管理各种事业，万变不离其宗。
学习的知识涉及社会、历史、文学、哲学等诸多领域，受教育或学习进程中，各阶段学习的方式因人、因阶段而有很多具体的不同。
但根本的方法论却是大致相同的。
因此不管是学生习得知识还是老师教授知识，方法策略都要十分讲究和重视。
第三，要学会融会贯通。
荀子提出“虚壹而静”的观点，其实是强调知识要全面，并能融会贯通。
“虚”，就是虚心接受不断更新的知识，不要用已学的知识去排斥新接受的知识，不要以对这一事物的理解妨碍对另一事物的理解。
所谓“壹”，就是对于各个领域纷繁复杂的知识，要兼知正反两方面的情况，做到融会贯通，最终使知识“同一”。
虚壹而静”整体的意思是说，由于人脑中已经储存了许多信息，所以对新知识要虚心以受，借此再积累更多的知识。
也就是说，学习要及时消化，融会贯通;因虚心而不断积累了很多表述不一的知识，需能梳理同一思维是活跃的，但要去静静地思考。
荀子认为只有做到“虚壹而静”，才能学有长进，也即才能完全理解并掌握知识，使所学的东西融会贯通。
只有静心客观理性地思考问题，才能明察各种事理。
用真理去考察、践行事理，才能达到思想上的豁达。
有了虚壹而静的态度，有形的事物可以明察，可以看到符合事实的陈述。
思维方式正确，才可以通达天下; 掌握万物的情理，才可以谈论过去和将来的事情; 治理国家才能国泰民安; 才能了解天地规律、物尽其用。
善于学会利用前人已经积累的知识和工具，融会贯通，才能可获得通达的智慧而耳聪目明。
第四，要做到学以致用。
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而至矣。
”荀子也认为“行”是学习及求知的重要的方法和途径。
学习不是仅仅为了学知识，主要是通过所学的知识端正自己的行为，修身成仁。
把所掌握的知识付诸实践，能够解决实际问题，才是学习的最终目的和最高目标。
学习，无论理论知识还是技能知识，都要在实际的实践、具体的事情事件中检验。
也就是说，所学的知识都要通过“行”来检验是否正确。
对事物的掌握不能仅停留在认识、理论阶段，更要在现实生活中去验证。
“行之，明也，明之为圣人。
”荀子提倡学生走出去，接触外界，在实践中掌握知识，丰富自己，提高修养。
作为学习对象的“礼”是人们的社会行为规范和道德准则，认识和掌握这些行为和道德规则不能只靠耳听眼见口说心记，还需要在实际生活中反复践行。
仅死记硬背是远远不够的，更重要的是在日常社会生活中去实施遵行。
只有这样，才能把学习的知识转化为能力，学以致用。
第五，学贵恒贵专。
恒是指学习要持久。
作为学习对象的“礼”是荀子教育教学思想的重要内容，对其必须持之以恒、不断积累。
培养人才的过程不是一蹴而就的，知识是渐进的日积月累而成的，思考问题的方式要不断改进，道德行为要从善如流，这需要长期的实践过程才能够完成。
[ 2]学习也一样，不聚集小的河流不能汇成江海，良马一跳不能有十步的距离，劣马因为从不间断前进，十天也能赶上良马。
类似的龟兔赛跑的寓言故事，也说明龟的成功在于“不舍”。
要教导学生持之以恒。
“不积跬步，无以至千里。
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
积土成山、积水成渊、积善成德，“积”是一个渐进的过程，教师应当根据学习者的认识规律和知识本身的难易程度、逻辑顺序而逐渐深入。
贵专，荀子举了很多例子来论述，学习上只有专心致志，才能有大的成绩。
蚯蚓虽没有锋利的爪牙，强健的身躯，因为用心专一，却可以食泥土饮黄泉; 螃蟹虽有八脚两角，却使自身没有寄托，因为用心浮躁的缘故，无精诚专一之心就不会有显赫的成绩。
行歧路的人达不到目的地，侍奉两人不被原谅。
两眼看一处才能看得清楚，两耳听一处声音才能听清。
两眼、两耳专注一个目标，才能耳聪目明。
腾蛇无足能飞，梧鼠五技而穷，都是在强调学习要专心致志，要用心专一，才可能有显赫的成绩。
其实，干任何事情都是这样，要立长志而不能常立志。
要锁定目标，锲而不舍，恒久坚持，心不两用，虚心求实，埋头钻研，总会有出成绩的时候。
荀子的教育思想博广厚重，至今我们受益其中。
荀子提倡教育，尊重老师，是为了帮助人弃恶向善。
[ 3]具体的教育教学过程中，荀子强调学习方法的把握胜过知识本身的获得; 通过若干的例子为我们介绍了树立远大学习目标必要、融会贯通，理论联系实际以及学习贵恒贵专的方法，使我们现在都受益匪浅。
荀子的教育思想不免有时代的局限，但却是我们现代教育教学思想的发端。
参考文献:[1]何淑静孟荀道德实践理论之研究[M ] 台北文津出版社 1998[2]王先谦荀子集解[M ] 北京中华书局 1995[3]熊公哲荀子今注今译[ M ] 台北台湾商务印书馆 2001。