中国佛教文化复习大纲

《中国佛教文化》教学大纲
第一章印度佛学
第一节原始佛教（释迦牟尼及死后百余年）
释迦牟尼（公元前565-前486），原名乔达摩·悉达多。

出生。

修苦行。

菩提树下成佛。

传法。

涅槃。

婆罗门教与沙门思潮。

原始佛教特点：以“无我”和“缘起”为理论基础；重人生的解脱；种族平等；“中道观”
第二节部派佛教（公元前4世纪至公元前1世纪）根本分裂：上座部（保守派）说“空”；与大众部（革新派）说“有”
枝末分裂：十八部（或二十部）
第三节大乘佛教（公元1世纪到十三世纪初）
小乘与大乘区别：佛陀观、修行目标、方法、内容及理论学说
大乘佛教三个阶段：1、龙树、提婆的中观学派（即空宗）（1-5世纪）；2、无著、世亲瑜伽行派（即有宗）（5-6世纪）；3、密教时期（7-12世纪）密教重性力说
第二章佛教基本教义
第一节四圣谛
三宝：佛、法、僧
四圣谛：苦、集、灭、道
缘起说十二因缘：无明、行、识、名色、六处（六入）、触、受、爱、取、有、生、老死
业报轮回说三业：意业、口业、身业
六道轮回：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天
涅槃：有余涅槃、无余涅槃、实相涅槃
（菩萨行）六度：布施、持戒、忍、精进、禅定、般若(智慧)
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定
三学：戒、定、慧
第二节三法印
三（四）法印：诸行无常、诸法无我、诸受皆苦（一切皆苦）、涅槃寂静
第三章中国佛教
第一节汉魏六朝佛教
两汉之际传入中国。

汉代安世高的小乘禅学和支谶的大乘般若学
三国时朱士行西行求法。

魏晋玄化的佛学：般若学“六家七宗”
北方鸠摩罗什长安僧团，南方慧远东林僧团鸠摩罗什译经
慧远的“三世报应论”与形尽神不灭说
支遁道安僧肇《肇论》
南北朝时北方佛教重禅观，重造像等实际活动；南方重佛理
竺道生涅槃学与大顿悟说
僧祐《出三藏记集》慧皎《高僧传》
三武一宗灭佛：北魏太武帝、北周武帝，唐武宗和五代后周周世宗
四大译经师：鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净（不空）
第二节隋唐佛教
隋唐大乘八大宗派：
1、天台宗（最早）：隋代，创始人智顗。

经典：《法华经》。

理论：一心三观，三谛圆融，一念三千等。

“五时八教”判教湛然“无情有性”说
2、三论宗：隋唐吉藏。

经典三论：《中论》（龙树）、《十二门论》（龙树）、《百论》（提婆）理论：破邪显正，真俗二谛、八不正道。

“二藏三法轮”判教
3、法相唯识宗：玄奘与窥基。

经典一经二论：《解深密经》、《成唯识论》、《瑜伽师地论》。

理论：三性说（遍计所执性、依他起性、圆成实性）、八识说、五种姓说等。

“三时教”判教
4、华严宗：（武则天）法藏。

经典：《华严经》。

理论：法界缘起说，四法界、六相圆融、十玄门等。

“五教”判教
5、禅宗：“教外别传”，以心传心。

“拈花一笑”。

达摩（少林寺面壁）――慧可――僧璨――道信――（五祖）弘忍
北宗神秀，南宗慧能。

“北渐南顿”慧能（六祖）传青原行思、南岳怀让、神秀（七祖）禅宗五家七宗。

青原行思──石头希迁──云门宗、法眼宗、曹洞宗
南岳怀让──马祖道一──百丈怀海──沩仰宗、临济宗
临济宗──杨岐派、黄龙派
6、净土宗：远祖慧远。

昙鸾“二道（难道、易道）说”与“二力（自力、佛力）说”。

创始人唐代善导。

经典三经一论：《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》。

信仰阿弥陀佛，死后往生西方极乐世界，主张念佛。

7、律宗：道宣，《四分律》。

律部三宗：道宣、法砺、怀素
8、密宗：开元三大力士：善无畏、金刚智、不空。

经典：《大日经》理论：三密（身密、口密、意密）相应，“即身成佛”
三阶教：隋代信行创立。

三个阶段划分。

苦行，普敬，林葬，“无尽藏”等。

第三节宋元明清佛教
刻经。

丛林清规：百丈怀海《百丈清规》。

赞宁《宋高僧传》道原《景德传灯录》普济《五灯会元》
善昭“文字禅”宗杲“看话禅”
净土宗宗晓《乐邦文类》
天台宗山家与外山家之争
元代喇嘛教与帝师制
明代四大高僧：祩宏、真可、德清、智旭
第四节近代佛教复兴
居士佛教：杨文会欧阳竟无韩清净
康有为、梁启超、谭嗣同
敬安、太虚苏曼殊、李叔同
章太炎熊十力梁漱溟
胡适、陈垣、汤用彤、吕澂
第四章藏传佛教
第一节藏传佛教的形成
1、前弘期（7世纪中叶至9世纪上半叶）
松赞干布与佛教。

第一次禁佛运动。

佛教与本教之争。

汉地佛教与印度佛教（密教）之争。

第二次禁佛运动
2、后弘期（10世纪后半期至现代）
“上路弘法”与“下路弘法”
阿底峡与藏传佛教的形成。

第二节藏传佛教的主要教派
1、具有浓厚本教色彩的宁玛派（红教）
2、阿底峡传入的噶当派。

后并入格鲁派。

3、萨迦派（花教）。

元代帝师。

4、口授传承的噶举派（白教）
5、格鲁派（黄教）
宗喀巴宗教改革，创立格鲁派。

“达赖喇嘛”与“班禅”封号。

西藏政教合一政权的形成
第五章佛寺与神像
第一节佛寺布局
山门（山门殿，哼哈二将）—→钟鼓楼（左钟右鼓）—→天王殿（主供前弥勒后韦驮天，四周四大金刚）—→大雄宝殿（供如来佛）—→法堂—→后殿、祖师殿、伽蓝殿—→藏经阁，两侧为罗汉堂、戒坛等。

主殿间有东西配殿。

主殿两侧为生活区，如方丈、茶堂、浴室、斋堂等。

第二节佛像
佛像“三十二相”、“八十种好”
释尊侍者二弟子伽叶、阿南或二菩萨文殊、普贤。

阿弥陀佛侍者左观音右势至。

药师佛侍者日光月光菩萨。

弥勒侍者无著、世亲二菩萨
横三世佛、纵三世佛佛三身（法身、报身、应身）
第三节菩萨等诸神
菩萨的汉化
四大菩萨：观音、文殊、普贤、地藏
观音三十二身
十八罗汉汉化诸天
藏传佛教的欢喜佛
第六章僧伽制度与佛事活动
第一节佛教制度
出家五众：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、正学女。

在家二众：优婆塞、优婆夷。

菩萨戒、五戒、八戒、具足戒等“烧疤”“法腊”
传戒教程：初坛十戒，二坛（三师七证）具足戒，三坛“三聚净戒”
三衣、过午不食。

农禅耕作
佛寺成员等级与分工。

第二节僧尼日常生活
“五堂功课”、“两遍殿”
忏法与“打七”“安居”冬参夏讲
第三节佛教节日
浴佛节、佛成道节、盂兰盆节
观音的（三个）生日
水陆法会、焰口施食
第七章佛教艺术与名胜
第一节佛教艺术
佛塔、壁画、雕塑
壁画：本生故事、经变、世俗题材
第二节佛教名胜
三大石窟：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟
四大名山：五台山（文殊）、普陀山（观音）、峨眉山（普贤）、九华山（地藏）
八宗祖庭
摩崖巨佛：乐山大佛、乐山睡佛
第八章佛教与中国哲学
第一节佛教与中古哲学思潮
玄化般若学
三世业报说与神不灭论
第二节隋唐佛教与中国哲学
1、发展中国哲学。

如心性论、本体论、认识论等。

2、佛教融合儒、道。

性善论、孝道等。

3、儒、道排佛与融佛。

第三节佛教哲学与宋明理学
佛教影响理学：儒家经典的确立，心性论、方法论及思想方法等。

理学与佛学儒化。

第四节佛教与近代哲学
1、宣扬理论主张。

2、构建哲学体系。

3、培养无畏精神。

第四节佛与儒、道关系简述
第九章佛教与中国文学
第一节佛教与古典诗歌
1、佛经传译与诗歌的声韵说。

反切说与声律说。

2、空灵的诗歌意境。

3、平淡风格。

第二节佛教与古典小说
1、内容方面。

僧侣形象，情节的仿效等。

2、思想方面。

因果报应、三世轮回等。

3、艺术方面。

想象力，时空感，物的幻化等。

第三节佛教与古典戏曲
1、佛教说唱与戏曲的产生。

2、取材佛经故事，宣扬佛理的故事。

3、佛教思想对作家、作品的影响。

第四节佛教与通俗文学俗讲与变文。

宝卷。