追本溯源 还语文以本色
浅谈让中学语文教学回归本色
浅谈让中学语文教学回归本色作者：韩黎明来源：《祖国》2018年第06期摘要：随着中学新课改的深入推进，中学语文教学新理念、新教法、新模式层出不穷，成果不断。
但是也出现了不容忽视的新同题，语文课堂，尤其是公开课，反复排练，表演作秀，华而不实，导致课堂表面繁荣，实则低效。
语文教学要先做減法，才会让课堂魅力有加；删繁就简，才会让课堂无比丰盈。
关键词：语文本源本色语文实施策略一、语文课问题在哪里纵观我们的中学语文公开课，大多存在的问题：一是教学目标虚空高远。
对一堂课寄予了过高的期许，动辄要训练什么能力，培养什么思想情感，这些目标远不是一节课可以完成的，而且往往离一课的文本太远，致使不切实际，徒有其表。
二是教学内容庞杂，环节繁复。
短短一节课，预设五六个板块，十几个问题，几十个教学着力点，这只能导致课堂上师生疲于应付，忙于完成教案设计.学生在课堂缺乏充足的自主支配的时间，导致读书思考探究成了摆设，从而出现蜻蜓点水、浮而不深、支离破碎的现象。
三是随意扩展迁移，本末倒置。
很多教师以为上一篇课文，不拓展就不是好课。
于是，不认真研读文本，在课文本身上下功夫，而是花大量的时间精力捜集相关资料，表现在课堂上则是文本学习简単粗放，而把大量时间让位于课外资料的扩展和迁移上。
四是声光电代替了真正的阅读。
新课程理念下的教学方式比较重视信息技术与课堂教学整合，很多教师在教学媒体上花了很多心思，上课就搬来多媒体，公开课如此，平时课也是如此。
多媒体具有直观鲜明的形象特点，很多时候是可以满足学生的视听需要，但是运用应该得当。
课堂上充斥着过多的课件、音频、视频资料的展示，使课堂显得热闹了许多，却使学生缺少了静心阅读，剥夺他们思考交流的机会。
二、语文课怎么改（一）目标集中切实，内容精当适量老子曾经说过：“少则得，多则惑。
”把简单的课上得很复杂是一种技巧，把复杂的课上得很简単却是一种智慧。
多年来，语文课的教学目标往往失之于空泛高远，不切实际，不够简练集中，每一个文本都蕴涵丰富，解读的角度层面很多，如果在一节课上目标定位冗染庞多，只能造成蜡蜓点水、浮而不深。
还语文课堂以本色
学。
（ ）、 一 诵读感悟文本
（ ）、去除功利主义 ，关注生命 。 二 语文学习过程是学生 的一种 自我发展 、自 我重
在讲授李清照的 《 声声慢 》时 ，教师先补充了
女词人在不 同时期 的作 品 《 点绛唇 》、 《 一剪梅 》 等 ，并把这些作品投放到李清照悲情的一生这个大
背景中让学生去考察 ，去揣摩 ，然后再进一步研读
穷 、教育理念百花齐放，但在我们不断探索和创新
的同时 ，也不难看到语文教学被逐渐抹去 了本色 ， 拧十了原汁。这不得不提醒每一位语文教育工作者 去重新审视 ：我们究竟需要什么样的语文课堂？ 冷静地思考这个简单而又复杂的问题 ，朴素地
视 ，是一种生命 的活动 ，而不是为 了生存 的一种方 式 ，正是基于这一点 ，语文教育者应该去除教育过
白居易曾经说过 “ 感人心者 ，莫先乎情 。”情 是文学作 品的核心和主宰 。在教学实践 中，让学生
在 “ 读”中受到心灵 的触动 。朗读是一种和作者和 文本对话 的过程 ，每个人在读 中一定都会产生 自己 的认识和体验。
追问语文教学的问题和希望 ，就让我们平淡地 、简 单地 、 扎实地 、 轻松地教语文，让语文回归本色。 我心中的本 色语文 ，要 “ 回归语文” ，回到语
《 声慢 》就 水 到渠 成 了 。有 位 同 学解 读 道 ： 声
“‘却写得 字字含 愁 ，声声 是 愁 ，如注如诉 。 ‘ 寻寻觅觅 ’，是行为动作 ，作者 在经受 了国破家亡 、夫丧 、金石丢失等一连串的打 击后 ，内心极 为哀愁 ，无所依托 ，为了排解这一哀 愁 ，作者开始了漫无 目的的寻觅。寻啊觅啊 ，茫然
“本色语文”还语文之本色
“本色语文”还语文之本色一直以来，应试教育下的语文教学充满了功利性，语文老师仔仔细细、反反复复地研究语文考试大纲，将要考的知识点一一标记，并设计了大量的题目进行训练，让学生们不停地做、重复地做，直到再次看到能够形成条件反射为止。
而本文提出的“本色语文”正是顺应国家的要求，也是改变“语文应试教育”的一剂良方。
“本色语文”强调语文的“交际化”与“生活化”，其教学是以“掌握语文这门交际工具”为目的，而不是应试教育下的单纯为了考试得高分。
所以“本色语文”在实施过程中必定要关注所教知识点之间的联系，使之能够有机地统一于所授课文之中。
一、本色语文的内涵“本色语文”就是指“本来样子的语言”和“原状态的语言”，归根到底就是指“用于交际的语言”。
“本色语文”落实到具体的交际实际中，也就是要“用本味的语言叙述本真的事实，表达本分的观点。
”“本色语文”的三个要素就是:本味的语言、本真的事实、本分的观点。
本味的语言就是指习惯的语言，在生活当中使用的日常语言，不夸张、不低俗，平白如话。
本真的事实，无论是表现在口语交际还是写作中，都必须要用到真实的材料，有来源的，不是凭空捏造的。
本分的观点指的是个人的、真诚的思想感情和观点态度。
这就教育学生要求真务实，做人不要矫揉造作，做事避免华而不实。
二、本色语文教学的功能1.求真。
求真是“本色语文”的基础。
求真之于语文教学，有更具体的意义，将科学的精神寓于实际的语文教学之中。
真，象征着知识与理性，语文作为一门应用学科，要求学生在掌握扎实语文知识的基础上培养高超的语文能力。
我们所讲的“语文双基”—基础知识与基本能力，事实上是息息相关的。
只有很好地学习了语文的基础知识，才能锻炼出过硬的语文能力。
一方面，知识本身就是能力的基础，只有先有了完善的知识储备，才能在需要的时候，信手拈来而毫不费力，延伸拓展，而游刃有余，这就是语文能力的展现。
另一方面，在学习语文基础知识的过程中，由老师所教授的知识，举一反三，触类旁通，这本身就是对自己语文能力的培养。
返朴归真,还语文教学一个原生态的本色 高全国
返朴归真，还语文教学一个原生态的本色高全国从有效走向高效、走向优效，这是语文课堂的一条光明道路。
而“有效教学”已成为教学的“永恒主题”，也是高效、优效教学的基础。
语文课堂教学的有效性是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，必须追求语文教学的返朴归真——真实、朴实、扎实，真正做到“工具性”和“人文性”的水乳交融，实现教师指导和学生主体的和谐统一，实现充分预设和精彩生成相得益彰。
一、有效的小学语文教学应该实现“工具性”和“人文性”的水乳交融《新课标》指出：语文是工具性和人文性的高度统一。
然而，对这句话的理解可谓仁者见仁、智者见智，关于“工具性”和“人文性”的把握仍如“雾里看花”，尤其是对“人文性”的领会更加“水中望月”。
语文学习，需要给予学生人文关怀，但不是通过这种花俏的形式来实现，而应渗在语言文字的体悟过程中。
著名特级教师窦桂梅执教的《圆明园的毁灭》一课就淋漓尽致地实现了“工具性”和“人文性”的和谐统一。
窦老师在课堂上设计了“走近圆明园”、“走进圆明园”、“走出圆明园”三个环节，借助多个文本的补充阅读，形成了一种深深浸润在文化中的开放的语文课堂。
通过熏陶与体验、理解与扬弃、感悟与反思，使学生的语文素养在学习中获得了质的提升，从而夯实了学生语言文化的根基。
所以，在我们的语文课堂中，教师需要引领学生经历一个认识由浅入深、体验逐渐丰富的真实的学习过程，在这个过程中扎扎实实地品味语言，实实在在地训练语言。
在此基础上，再引领学生凭借自身的知识、阅历去体味、感悟文体，多角度、多层面地理解、鉴赏文本，产生对文本的情感美、语言美的认同和赞赏，从而培养学生的语感和美感，在丰厚学生文学底蕴的同时丰富其精神世界，真正使工具性与人文性水乳交融、语言与精神协同发展。
二、有效的小学语文教学应该实现教师引导和学生主体的和谐统一肖川博士在《基础教育课程改革的关键词》一书中对“有效教学”下了这样的定义：有效教学是能够激发学生的学习欲望，使所有学生参与到整个学习过程之中，学生在知识、能力、方法等方面感到获得成功的满足，在情感、思想、态度等方面有所感触动或提升的教学。
追求诗意课堂 回归语文本色
追求诗意课堂回归语文本色语文是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华见真淳的精神享受。
语文学科不仅具有工具性，而且负载着丰富的情感、深邃的思想，肩负着我们中华民族几千年文明的历史传承。
语文教学离不开“美”，离不开“诗意”。
以深厚的生活和精妙的阅读为基础，创造出诗意，这应当是我们语文课堂不懈的美学追求。
诗意语文，不是为语文课堂堆砌华丽的词藻，不是追求诗一般的浪漫和情调，诗意的语文课堂，是以文本为基础，根据语境和形象，用艺术的手段营造一种情境和意蕴，让学生浸润在氛围与意境中，呼唤起学生的诗意，让学生走进文本，感悟文本的情感体验过程。
那么，如何进行诗意的语文课堂教学呢？一、“明月松间照，清泉石上流”——营造诗意的教学情境著名特级教师于漪最讲求课堂语言的锤炼，她的课堂是学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。
她说：“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。
”正因为于漪老师努力追求课堂教学语言艺术，所以她的教学语言生动隽永，能给学生如坐春风的艺术享受。
诗意的教学首先必须是有鲜明的形象性，使学生如入其境，可见可闻，产生真切感。
基于这样的教学理念，辅以现代的教学手段，我们可以先营造出诗的意境，让孩子们在诗意般的境界中，慢慢地感悟美，细细地品味真，从而唤起他们对生活的热爱和对生命的感激。
如：教学《识字5》，播放有关大海的课件，让孩子们边看美丽的大海晚景图，边配以《渔舟唱晚》的音乐，此时教师用优美的语言描述那美丽、神秘而令人神往的大海：夕阳西下，孩子们光着小脚丫，欢笑着涌向软绵绵的沙滩，时而尽情地奔跑，时而捡起一颗颗美丽的贝壳。
海风轻轻地吹拂着，海鸥快乐地鸣叫着，大海高兴极了，捧起一朵朵雪白的浪花，把它送给黄昏。
渔船满载着珍珠、鱼虾和海带，停泊在宁静的港湾，只留下远处天边，一抹绚丽的晚霞……教师用有美的语言，使课堂像水墨画一样充满意蕴，像散文诗一样灵动优美，像交响曲一样震撼人心。
开掘文本“四度”,还语文以本色
语文学习过程 其实就 是接受 文化 熏陶 的过程 。新 教材 的编写是很 注意这一点 ， 不少文章充满 了一种高度 的引领 。这时 ， 我们就要站在一个制高点上进 行高屋建
彰显 的是 爱 情 战 胜 礼 教 的 力 度 。作 为 语 文 教 师 除 了 落
瓴地把握 。 罗 素 的《 为 什 么 活着 》 绝 对 不 该 因为 它 是 选 讲 篇 我 ，
色 。当他遇到困难时不至于彻底迷失堕落 。可是 ， 师 教
有 时却 置 之不 顾 ， 怨 学生 基 础 差 ， 为 分 析 、 展 没 必 抱 认 拓
要， 多讲点基础知识可为高考阅读打点基础 。这是一种 短视的行为。 我们必须借助 语文课 堂 ， 开掘 文本 的“ 四度 ” 还语 ， 文 以本色 ， 为学生的成长奠基。
一
就要引导学生多看 、 多读 、 多记 、 多想 ， 使课 堂教 学有一 定 的广 度 。高 中学 生 已有 一 定 的 思 维 能 力 ， 们 要 敢 于 我 在 课 堂 上 引 导 他 们 认 识 社 会 、 生 等 ， 养 一 代 有 责 任 人 培 感、 使命感 的学生 。讲到《 一个人 的遭遇 》 可以引导学生 分 析 “ 争 ， 败 的 一 方 固 然 破 碎 了 肉 体 ， 胜 利 的 一 战 失 可 方， 破碎 的何止是心 灵” 句的深刻 含 义； 背影 》 可 一 讲《 ， 以联系三毛的《 背影 》感 受父母 对子女 的关怀 与帮助 ， ， 体会父母之爱超越 时空 ， 无处 不在 ； 项羽本 纪 》 以 讲《 可 联 系实际 ， 感受“ 一分坦荡 与率真” 在如今 的可贵。 在 一 次 又一 次 有 意无 意 的广 度 拓 展 中 ， 们 最 后 打 我
还语文以本色
还语文以本色随着课改的不断深入，语文课堂变得开放、灵活，学生思维得到发展，个性得到张扬。
“还语文以本真”，“让学生真正成为语文学习主人”已不再是口号。
崔峦先生曾提出“简简单单教语文，扎扎实实促发展”。
因此只有让语文还原本色，复归本位，返璞归真，语文课堂才能与时俱进。
结合自己的教学实践，要还原语文本色，我觉得就要注意以下几点：一、课堂设计要以学生为本《语文课程标准》指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
为此所有的课堂设计都应该以提高学生的语文素养为目的。
这要求我们在设计教案时首先应该考虑的是学生要学到些什么，用怎样的方式才能学得愉快，学得有趣。
其次要追求课堂气氛活跃的方式多种多样，在课堂设计时要注意采取的形式和设计的内容是否有利于学生知识与技能的掌握，情感与态度的发展，是否有利于学生积极地投入到语文的学习中，是否有利于语文素养的形成和发展。
语文素养是靠点点滴滴的语文基础和长期持之以恒的语文实践积淀、整合而成，平时的课堂训练和积累至关重要。
二、教学互动要成为学生们张扬个性的阵地课堂上学生是学习的主体，老师只是起到引导的作用。
小组合作学习是很好的互动学习方式，它能充分调动学生们学习的积极性。
在这样的课堂上，学生发展了自我，张扬了个性，各抒己见，其乐融融。
老师们要让小组合作实实在在地进行，不要流于形式。
三、阅读指导要引领到位我国著名特级教师于永正教师指出：课堂没有书声是语文课的悲哀，课堂只有书声则是语文课的倒退。
他十分强调在阅读教学中“读”和“悟”两个字。
在还语文以本色理念的引领下，老师们都认识到了读的重要性，所以在课堂上不惜花大量的时间让学生亲近文本，反复读书。
但大多缺乏读书的方法和技巧的引导，让我们看看于永正老师在教《马背上的小红军》一文时的情景。
有这样的一个片段：这篇课文写的是陈庚过草地时遇到一位掉队的小红军。
一位学生刚读完第一段，他的同桌就站起来问：于老师，“深情”是什么意思？于老师说：“学贵有疑”。
《还课堂语文本色》读书随记纲要
读书随记纲要
怎样才是教“语文”
——读黄厚江《还课堂语文本色》
读了黄厚江老师的《还课堂语文本色》，我认为黄老师一直在为语文而坚守，一直在思考、探索的就是“怎样才是教‘语文’”。
对我个人而言，应该在以下三方面下功夫：
一、语文教学要坚持工具性和人文性统一，努力在语文的工具价值实现过程中去体现人文性，做到教文育人。
二、语言教学要体现综合性和实践性并重，使学生在丰富多样的语文活动中去习得语言运用的规律，正确运用语言。
三、语文教学要做到积累性和体悟性相协，在语言积累的过程中去加深对语言内涵的体悟，在体悟语言内涵的基础上深化对语言的积累。
教本色语文，还语文本色——读《语文课堂寻真——从原点走向共生》有感
教本色语文，还语文本色——读《语文课堂寻真——从原点走向共生》有感发布时间：2022-07-29T07:30:41.621Z 来源：《素质教育》2022年3月总第408期作者：林佳玫[导读] 暑假闲来无事，便拿起了黄厚江前辈的《语文课堂寻真——从原点走向共生》一书，慢慢品读之下，收获良多，觉得离语文课堂的本质又近了一步。
汕头市澄海东里第三中学广东汕头515800暑假闲来无事，便拿起了黄厚江前辈的《语文课堂寻真——从原点走向共生》一书，慢慢品读之下，收获良多，觉得离语文课堂的本质又近了一步。
本色语文是黄厚江老师的教学主张，本色语文的核心主张是：“把语文上成语文课，用语文的方法教语文”。
这听起来似乎很简单，但要做到这一点，必须先跳出语文的“舒适圈”。
我们常把语文课程标准中所说的“工具性和人文性的统一”作为语文课程的基本特点，许多人包括笔者自己，为了达到这一点，常常在自己的语文课堂中，做出许多“非语文”的东西来。
也就是本书一开篇就提到的语文教学的现状——浮泛化和狭隘化。
初入课堂之时，由于对教材解读能力有限，因此，格外依赖教学参考书，把自己的课堂变成了单一的讲授型课堂，以结论的传递、狭义知识的学习、方法技巧的学习为中心，重结论轻过程，重主旨轻语言，重形式轻内容，等等。
那时的自己最大的感受就是累，自己未曾在语文中感受到乐趣，又何能调动学生的兴趣？又者，为体现教学目标中的情感态度价值观，为彰显语文的“人文性”，又活生生地把语文课变成了说教课，只关注人文教育、思想教育。
过分关注教学形式，没有真正深入语文的内部世界，课堂游离于语文的外围。
我想，这可能是多数语文老师曾出现的问题。
幸而有了黄厚江前辈的《语文课堂寻真》一书，可为我们的语文教学指点迷津。
黄厚江前辈在《语文课堂寻真》中说，语文课应该上出语文的本色来，何为本色？就是以语言为核心、以语文活动为主体、以语文综合素养的提高为目的。
落实到语文课堂中去，其实就是在课堂上组织学生进行听说读写活动，在这样的语文活动中，让学生学会“运用祖国的语言文字进行交流沟通”。
还语文课堂以本色
子 ， 形 中对 文 本 中 过 于 亲 昵 的 称 无
不 久 前 曾 听 过 教 学 《 爱 的爸 亲
所 以 还 语 文 课 堂 以 本 色 ， 先 呼 产 生 了 抵 触 情 绪 ： 从 客 观 上 说 ， 首
爸 妈 妈 》 一 课 。 课 文 真 切 地 再 现 要 保 证 充 裕 的 时 间 让 学 生 用 不 同 他 们 与 大 自然 接 触 少 ， 且 由 于 生 的 而
声 朗 读 ， 思 静 读 ” “ 味 ” 少 了 以 后 ， 大 部 分 学 生 还 走 在 文 本 养 。 无 需 脱 离 问 题 ， 离 语 言 去 宣 沉 的 读 ， 脱 “ 文 嚼 宇 ， 词 读 句 ” “ 味 ” “ 面 ” 他 们 对 教 师 的 引 导 、 发 教 。 ” 文 学 科 本 身 的 任 务 就 是 对 咬 品 的 品 ， 外 。 激 语
“ 读 语 犹 如 一 道 绿 色 长 廊 ，透过 那道 长 品
所 以 ， 语 文课 堂 以本 色就是 娱 地歌 唱着 。远 处 绿树 绵延 不绝 ， 还
这 种 种 称 呼 正 好 表 现 了 作 者 和 大 言 ” 核 心 ， 导 学 生 领 略 语 言 世 廊 ， 稀 看 见 金 黄 的 麦 浪 在 微 风 中 为 引 依 自 然 融 为 一 体 ， 了 这 个 大 家 庭 中 界 的 魅 力 ，让 每 一 个 学 生 都 成
少了“ 点勾 画， 注书 写” “ 圈 批 的 写 闻 而 不 动 。 但 这 怎 么 能 怪 学 生 呢 ？ 语 言 的 玩 味 与 感 悟 ， 为 文 章 中 的 因
味” ，语 文 课 堂 教 学 在 语 文 的 大 路 他 们 仅 仅 粗 粗 地 读 了 一 遍 课 文 ！ 宇 、 、 甚 至 标 点 符 号 都 传 达 出 几 词 句
返璞归真——追求语文本色
返璞归真——追求语文本色发表时间：2011-08-03T15:14:33.467Z 来源：《学习方法报·教研周刊》2011年第38期供稿作者：田华兴[导读] 随着新课改的深入，有些课堂已失去了语文教学的本色，成了教师哗众取宠的舞台，给人一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。
四川南部中学田华兴随着新课改的深入，有些课堂已失去了语文教学的本色，成了教师哗众取宠的舞台，给人一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。
语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。
在课改实施中，究竟该如何去教语文？怎样才能提高课堂教学的有效性？成了我们每一位语文教师发自内心的困惑。
“一切伟大的真理、伟大的训诫，其实都是最容易明白的；一切好的学习方法，其实都是常规的。
”本色语文就是立足于文本的言语，符合学生的认知，营造良好的言语氛围，引导学生咀嚼感知言语，激活学生认知的体验，生成学生的言语能力的一种教学活动。
看来语文教学应该正本清源、返璞归真，还它的本来面目。
一、固本强“基”，凸现语文课堂的平实美语文课堂我们提倡固本强“基”，这是由语文课程的工具性所决定的。
在课堂教学中，教师要引导学生在丰富多彩的听说读写的语言实践中提高理解和运用语言的能力，并利用这些能力进行语言交流、解释和记忆。
在一次“有效语文课堂教学”的主题培训学习中，听了一位专家执教的《孔乙己》，就见识了一节本色的阅读课，它的本色主要表现在以下几点：1.本色导入这位老师的导入方式简洁实用，没有渲染的语言，没有翻新的花样，就是根据授课时天气环境、场景、教室氛围，结合所要讲的课文内容，用巧妙的语言来缩短学生与教材的距离。
当时，时值深秋，天气有点冷，他走上讲台发现下面不太安静，于是说：“同学们，遇冷，人们常用添加衣服、烤火、喝热汤或饮酒等方式来暖身子。
近百年前，也是这样的秋后，有一残疾人来酒店喝酒。
他是为了御寒吗？他喝酒的钱哪里来的？他以前是什么样子？他以后又会怎样？其答案就在我们今天要学习的鲁迅先生的《孔乙己》中。
让语文还原本色,复归本位
让语文还原本色复归本位近几年来，《语文课程标准》的颁布、实施，新教材的推广使用，为传统语文教学注入了鲜活的生命力，老师的教法持续创新，形成了语文课堂教学生动活泼的局面。
但热闹背后,语文课堂教学却失去了语文的本色，变成了教师哗众取宠的舞台。
语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。
老师只注意课件的大量使用，没有注意它的实效性，从而占据了学生大量的读书、思考、探究的时间；只注意问题的结论，不重视学生学习的过程；老师讲的多，学生读、悟的少。
凡此种种，给人一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。
在课改实施中，究竟该如何去教语文？怎样才能提升课堂教学的有效性？这成了我们每一位语文教师的困惑。
本色语文就是立足于文本，引导学生品味感知言语，激活学生认知体验的一种教学活动。
看来语文教学应该还原本色，复归本位。
何谓“本色”？工具性和人文性的和谐统一是语文学科的基本特点，也就是说语文教育要坚持语言训练和人文熏陶的统一。
小学阶段是基础中的基础，理应抓住工具性不放，通过工具性渗透人文性。
我想，这才是小学语文教学的本色。
那么，语文课如何体现语文本色呢？我觉得有位老师说得好：“在恰当使用多媒体的同时，要让学生充分朗读，品词赏句，领悟语言文字的美，感受情感的激荡，唤起童真童趣。
”一、语文课要有琅琅的读书声新课标指出：“阅读教学要注重学生的个性化的独特的感受、体验和理解；注重熏陶感染，潜移默化。
”要做到这些，必须注重读书。
读是根本，没有读，就没有感悟和理解，就没有语感的生成、情感的熏陶、语言的积累和使用。
我们都知道：“书读百遍，其义自见。
”只有“熟读”才会“精思”。
语文水平和语文素养的最直观表现莫过于一个人的语感如何，特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。
”那么，如何读书呢？（1）读准确，读流利。
读准确，读流利，这是语文课最基本的要求，其它的读都是以此读为基础。
宋代教育家朱熹对于读书不但强调读准，还强调读的遍数要多，他认为读书得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，仅仅要多读多颂，自然上口，久远不忘。
褪去铅华 还原语文本色
褪去铅华还原语文本色意文兼得，人文性与工具性的和谐统一，语言与精神同构共生是语文教学的最高境界。
小语专家崔峦老师一再提出“语文教学要删繁就简，要返璞归真，要简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”的主张。
但纵观我们现在的语文教学，正充斥着浮夸之风，有部分教师在实行新课改的过程中走入了误区，使课堂变得华而不实，使语文失去了本色。
笔者认为只有设计简明的教学目标，利用简易的教具，简便的环节和简朴真实的语言，才能使教学“高效高质”，从而还原语文的本质。
小学语文是学习语文的起步阶段，学语习文是语文教学首要任务。
时至今天，课改已经在“百家争鸣”中走过了14个春秋了，但各种新的主张新的理念，各种新的尝试还层出不穷。
有部分教师在实行新课改的过程中走入了误区，使课堂变得华而不实，使语文失去了本色，使得语文课堂变得浮躁而复杂。
“乱花渐欲迷人眼”，看不懂，学不到，语文的工具性和人文性被挤压成一张薄片在课堂上悄然飘落。
当前语文界，让语文教学走向“实”的呼声愈来愈大，小语专家崔峦先生一再提倡“简简单单教语文，扎扎实实促发展”，但现在看来，并没有蔚然成风。
面对着风起云涌的课改教坛，我们也在冷静思考。
我们为何教语文？我们该怎样教语文？理想的语文课堂应是怎样？的确，“大道至简”，简约是种美，简单是种境界。
以简驭繁，省时高效是我们追求的教学理想。
如何让语文课堂褪去铅华，还原本色，下面我将结合案例，浅谈两个方面的内容：一、目标，简明促学。
我们每一课阅读教学的目标预设要遵循删繁就简、抓住本位的原则，把教学目标定位为三个方面，即基础性目标、理解性目标和运用性目标。
基础性目标，主要是指学会生字、生词，读准字音，了解词义，并能正确读写，简言之就是——识字学词；理解性目标，是指理解文本内容，体会表达的情感，即——学习语言的理解；运用性目标，是指品评词句，领悟表达方法、效果，即——学习语言的运用。
下面我结合执教过的《跨越百年的美丽》一课来谈谈教学目标如何从这三方面从简、务本地预设。
洗尽铅华 回归本真——还语文课以生命本色
如教学《 翠 鸟》 时， 引导学 生抓住作者从整体 到部分 的顺序描
写翠鸟羽毛 的特点 ， 向学生渗透按顺序观察 的方法 。有些课文语 言优美 ， 语 汇丰富 ， 教师更应引导学生将所学词句加 以积累应用 ， 及时转化 为学生 自己的语 言素材 。如第 五册教材《 秋天 的雨 》 一 文 的拟 人 句 “ 它把 黄 色 给 了银 杏 树 ……” “ 它 把红 色 给 了枫 树 ” 生动优美 ， 句子结构严谨 ， 就可 以安排仿写句子 的练 习。像 这样在写法上 独具特点 的语句 、 句式、 片断 、 结构 ， 都 可以作为读 写结 合的“ 点” 进行语 言训练。
… …
综上所述 ， 语文课 堂教学要想 凸显语文 的本色 ， 体 现语 文 的 本味， 就要牢牢咬定语文教学 的最基本手段 ： “ 让学生直接面对文 本， 诵读 文本 ， 品味文本 ， 运用文本 ” 。在语 文新课程标 准的引领 下， 语文教 师应该积极 打破以往沉 闷的课堂气氛 ， 让 自己的课 堂 活起 来 ， 让 学生真正享受 到 中国数千年 文化积淀 的滋养 ， 让语 文 课充满语文 味 ！剔 除喧嚣与华丽 ， 洗尽铅华 ， 回归本真 。
受 到 了情 感 的熏 陶与感 染 ， 体 现 了语 文 “ 人 文性 与工 具性 的统
，’
一
０
３ 语 文课 要充分体现“ 写” 的特点 古人云 ： “ 不动笔墨不读 书” ， 对于语文学习 ， 更要落实写 的训
练。语文素养作为一种基本 能力 ， 不是仅凭读与 品就能产生与 习 得的 ， 还需要通过一 定的语言实践才 能习得 。把语 言的理解 、 积 累与语 文实践有 机结合 起来 ， 加 强读写 结合 ， 以读 促写 ， 以写促 读 。关于 “ 读写结合 ” ， 现在 已经 引起 部分教师 的重 视 ， 能 在阅读 教 学 中落 实 “ 写” 的训 练 ， 这是值 得发扬 的 。但 我们在 听课 时发 现， 当前读 写结合 的小练 笔往往只有 “ 道” 的要求 ， 而无“ 文” 的训 练 。例如 ： 有很多教师在教学 中设 计一些这样的训练 ： “ 你 有什 么 话想对文 中的主人公说说 ， 请 写出来 吧 ！ ’ ， 或者“ 读 了课文 ， 你有 什 么想 法？ ” 等等 ， 这些写 的训 练 ， 往往 围绕 “ 文章 的中心思 想” 来 阐
语文课堂教学需要回归“本色”
语文课堂教学需要回归“本色”摘要：华中师范大学杨再隋教授认为，语文教学的本色就是“平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松教语文、学语文”。
也就是说，语文教学应该回归生活、回归文本、回归学生，使语文课堂真正成为学生学习的乐园。
河北省清河县教师摘要：华范大杨再隋语色平说语回归回归回归语正什么是“本色”？辞海里的意思为“本来的面目”。
那么“语文的本色”即“语文的本来面目”。
华中师范大学杨隋再教授在《呼唤本色语文》中讲到：“平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松教语文、学语文”。
也就是说，本色的语文教学应该回归生活、回归文本、回归学生，回归其本来面目。
回归生活本色，展现语文教学的特质美。
美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等，哪里有生活，哪里就可以进行语文学习”。
教材中的每一篇课文都来自于生活，课本是生活的记录，课堂教学的外延与生活的外延相等。
语文教学离不开生活，生活是学生学习语文的大课堂，在教学中我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，在语文教学中渗透学生的生活，将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，这样才能帮助学生更好地理解课文内容，真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、做生活的强者，做生活的主人。
在学习《咬拟聘文嚼字》时，我设计了一组模招，并穿插原中央电视台著名主持人杨澜凤凰杨澜（现主持卫视中文台《工作室》节目）在应聘《正大综艺》节目主持人时的出色答辩。
这样的教学有效地打破了课堂有限的时空，丰富了课堂信息的容量，使学生感到“语文的外延与生活的外延是相等的”。
比如在学习《祝尝福》时，我试着创设情境，让学生抽时间进行编排演艺，通过揣摩扮演，学生对文章主题人物的把握更深刻。
只要放手交给他们去做，学生所爆发出的想像力、创造力是教师始料不及的。
弘扬学生的主体地位,还语文教学本色
弘扬学生的主体地位，还语文教学本色大语文观告诉我们，语文是什么？语文就是整个生活。
新课改使中学语文教学充满了新的活力，变单一、被动的语文学习方式为自主探索、合作交流和操作实践等多种学习方式，使学生的学习方式发生根本变化。
过去，教师严格地执行教学大纲考试大纲课程计划，忠实地向学生传授课本知识考试内容，这样的教书匠的传统的教师角色定位，已不再适应课程改革的现实需要。
新课程的基本理念已经被广大教师接受，但受诸多因素的影响，教师的教学方式和学生的学习方式并没有明显改观。
从教学实践层面来看，教师应不断地对自我的知识和素养进行充实积累，不断地对自我的教学活动进行反省，积极的参与教学实践，促进学生充分发挥他们的主体地位。
下面是我在语文教学工作中的几点粗浅体会：一、教师要尽量提高课堂教学效率，“授之以渔”一个高明的语文教师应该设法总结出学习各类语文知识的方法来，然后启发、诱导学生掌握、运用它。
这样，学生就可以用这把钥匙开万把锁，就会插上翅膀，独立飞行。
各类文章思路有其内在规律，如记叙文或顺着时间顺序和空间变换的脉络发展，或顺着事件发展过程的脉络发展，或顺着作者认识过程、感情变化的脉络发展等，或顺着不同类别、构造、功能和特征的脉络发展；议论文围绕中心论点进行论证，抓住中心论点，找出论证方法和论据。
讲清了各自的规律，再教给学生抓重点词语、中心句和表现方法，学生阅读分析就有了准绳，能理出每段每层思路，把握文章思维流程。
教师还可以利用信息技术，搜集语文材料，提高语文课堂教学效率。
多媒体教学手段逐渐进入课堂也是大势所趋，录音、录像、幻灯以及多媒体等电化教学手段能打破时空限制，展现宏大与细微，“观古今于一瞬，抚四海于须臾”，让教学中涉及的人，事、景、物等活起来，动起来，有利于引起审美愉悦，增强学生学习兴趣。
使用多媒体课件能创造出一个图文并茂、有声有色、生动逼真的教学环境，为课堂教学的顺利实施提供形象的表达工具，有效的提高课堂教学效率。
坚守语文本真回归本色语文
语文2013·8语文是重要的交际工具之一，是人类文化的主要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
但近年来，很多语文教师过于注重对文本人文内涵的挖掘、渲染，过分强调学生脱离文本的独特体验，过分追求课堂形式的可看性、观赏性，扎扎实实的读写训练在课堂上逐渐减少，语文课成了品德课、科学课、表演课……怎样坚守语文本真，回归本色语文？笔者以为可以从以下几个方面展开实践探索。
一、准确把握学科方向，理解“工具性”内涵小学语文阅读教学工具性弱化现象，根子出在对学科性质的理解上，出在对语文教学的认识上。
语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。
在语文课程总目标中，体现工具性方面的有：掌握最基本的语文学习方法；发展语言能力；能主动进行探究性学习；在实践中学习、运用语文；具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感等。
这些可以简要地概括为听说读写的能力。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点，但很多一线教师不能从这几个字的变化中体会出教学的真谛。
因为对学科性质理解不深，背离工具性，直接导致语文教学的方向偏颇，甚至本末倒置。
所以，深刻地解读《义务教育语文课程标准》，准确把握学科方向，理解“工具性”内涵，是每一位语文教师必须静下心来修炼的功课。
二、科学制定教学目标，重视“工具性”地位一直以来，语文阅读教学目标的设定流于一个固定的模式：1.正确、流利、有感情地朗读文章；2.学会本课生字，理解由生字组成的词语；3.凭借对具体语言材料的理解，体会人物特点，学习人物精神，感受作者的思想感情。
显而易见，此类目标取向主要不在语言材料获得方面，而是严重地倾斜于思想内容的理解和人文素养的培养方面，忽视了对学生语文素养的培养。
课标中对语文素养的内涵是这样界定的：以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。
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追本溯源还语文以本色
新课程标准强调：”语文课程应根植现实，面向世界，面向未来”，”能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓展自己的视野”，”应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
”由此可见：”课文无非是一个引子”，”一切为迁移而教”。
但是在实际教学中，很多教师却在如何处理立足文本与拓展课外之间的关系上明显存在一些误区。
一种是固守课本，强调对教材知识体系的消化、理解、掌握；另一种则比较激进，主张”反文本”，对课本稍加诠释，即马上进行大量的课外拓展。
其实，这些都是极端化的做法。
我们要在明确语文的学科性质、目标定位、基本环节等前提下，既立足课本，凸现”例子”“引子”的作用，又注重诸多课外语文素材的内在联系，从不同角度、不同侧面，探求不同形式、不同渠道，有效加以沟通，使其相关内容能够密切联系起来，融会贯通，相互渗透，共同作用于学习对象，从而极大地提高了学生的语文素养、综合能力。
那么，怎样探求立足课本与拓展课外之间的渠道，真正做到追本溯源，还语文以本色呢？经过近二十年的教学实践，我有了一些经验，小做归纳如下：
1.利用知识联系，寻找拓展的生长点
学习一篇课文，并不表明只是知识学习的一个”点”；学习完一篇课文，也并不表明知识学习的结束。
教师要以课文为根本出发点，想方设法，寻求多种手段，引导学生向四面八方拓展，从而寻找到知识的新的生长点，构建起比较全面完整的知识体系。
语文学习，必须善于从课内跳到课外，课外的文学世界更为精彩，从而培养学生课外阅读的兴趣、养成拓展知识的习惯、提高文本感悟的能力。
如教《孙权劝学》，便把学生带向《三国志》《三国演义》；教《荒岛余生》，便把学生带向《鲁滨孙飘流记》；教《音乐巨人贝多芬》，便把学生带向罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》；教《再塑生命》，便把学生带向《假如给我三天光明》；教《背影》，带学生走近朱自清；教《济南的冬天》，带学生走近老舍。
文言文教学也是如此。
一是以作家为联系点进行拓展，加深对其作家生平、思想、文学成就等方面的知识，从而更为透彻地理解课文。
如教《桃花源记》，要求学生课外阅读陶渊明的《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等，这样，对陶渊明憎恶黑暗腐朽社会、向往安宁和平生活的理想，以及安贫乐道、洁身自好的人格，有了更进一步的理解和把握。
二是以文言知识为联系点进行拓展，为文言学习的能力迁移打下基础。
如教《五柳先生传》，要求学生课外阅读唐代王绩的《五斗先生传》；教蒲松龄《狼》，则要求学生课外阅读《聊斋志异o狼三则》，教《核舟记》，要求学生课外阅读清代宋起凤的《核工记》；教《送东阳马生序》，教师引导学生课外阅读袁枚的《黄生借书说》等等，它们因为题材接近、文风类似、写法相似，
故而有很多拓展的联系点，能起到触类旁通、举一反三的效能。
2.利用网络平台，丰富拓展的演绎点
现在的学生课业负担比较重，平时很难挤出较多时间去进行课外拓展。
如何让学生在有限的时间内获得最大的阅读效果呢？我们就应该把目光转向网络，充分利用这一高技术的信息平台，快速实施拓展，并收事半功倍之效。
其实，新课程标准中早就提出：要培养学生”搜集和处理信息的能力”，这一理念告诉我们，语文学习内容再也不能仅仅局限于语文教材，语文学习再也不能仅仅等同于语文学科学习，而必须进一步拓展语文学习的视野，从更广阔的天地中，汲取语文的营养，丰富学生的人文精神。
如与学生一起参与综合性学习《世界何时铸剑为犁》，学生利用网络，查找了大量有关战争的电影、图片、文字资料，并制作了许多ppt课件等，以自己独特的视角，诠释对战争的认识，发出”要和平，不要战争”的强烈心声。
这种拓展学习视野的方式，几乎每一单元都有进行，并且已经成为学生自觉的学习方式和学习习惯。
现代教育追求高效、优化，我们语文就应该与之相匹配，真正做到”追本溯源，还语文以本色”，那么语文教学绝对不能囿于课本，既要以本为”本”，又要努力跳出课本这一窠臼，不断探寻立足课本与课外拓展的广阔的中间地带和丰富的联系渠道，以不断提高语文学习的效率。
语言学家吕叔湘先生说过，”少数语文水平较好的学生，你要问他的经验，异口同声说是得益于课外看书。
”可见，
语文课内外阅读相结合确实是语文学习中非常重要的一环，完全有必要加以落实和强化。