古文翻译技巧
古文翻译技巧
古文翻译技巧古文翻译是一项艰巨而精细的任务，需要对古代语言和文化有深刻的理解。
以下是一些古文翻译的技巧，能够帮助译者更好地进行翻译工作。
1. 理解古文背景：在进行古文翻译之前，需要对当时的社会、历史和文化背景有一定的了解。
这有助于理解作品中的隐喻、象征和文化内涵，从而更好地传达原文的含义。
2. 把握用词和句法：古代语言的词汇和句法结构与现代汉语有着差异，需要对古文中的用词和句法结构进行准确的理解。
经常阅读古代文献和经典作品，可以帮助熟悉古代用词的含义和使用方式。
3. 知识面的广度和深度：古文中常常会涉及到历史、文学、哲学等多个领域的知识，因此译者需要具备广泛的知识面，并且要有独立思考和解读的能力。
多读书、多积累、多思考，能够帮助提高古文翻译的水平。
4. 翻译的审美追求：古文作品往往具有优美的文笔和独特的艺术风格，译者需要在保持原作风格的基础上，追求翻译的精确性和流畅性。
注重翻译的音韵、节奏和韵律，能够更好地传达原作的情感和意境。
5. 掌握古文翻译技巧：古文翻译有一些特定的技巧和方法，例如逐字逐句翻译、按意翻译、大意翻译等。
不同的句子结构、修辞手法和语言特点，需要采用不同的翻译方法。
熟练掌握这些技巧，能够提高古文翻译的效果和质量。
总之，古文翻译是一项需要耐心和技巧的工作。
通过深入理解古文背景，把握用词和句法，积累广博的知识，追求审美追求，以及掌握古文翻译技巧，译者能够更好地传达古文作品的含义和艺术价值。
古文翻译作为一项具有挑战性的任务，除了前面提到的技巧外，还需要译者具备一定的专业知识和语言能力。
下面将进一步探讨如何在古文翻译中运用这些技巧。
首先，古文翻译要求译者对古代语言和文化有深入的了解。
在翻译之前，需要对当时的历史背景、社会风俗和文化传统进行全面的了解。
只有了解了这些背景知识，才能更好地理解古文中描述的情景和思想，从而准确地传达原文的含义。
同时，还需要对当时的文字表达方式有一定的了解，因为古代汉语的词汇和句法结构与现代汉语有所不同。
古文翻译实用技巧和细节
古文翻译实用技巧和细节古文翻译既是一种挑战，也是一种艺术。
在翻译古文时，我们需要注意一些实用技巧和细节，以确保翻译质量和准确性。
以下是一些建议，帮助您更好地理解和翻译古文。
1. 深入理解上下文古文中的语言和用词常常与现代汉语有所不同，因此理解上下文是非常重要的。
仔细阅读整个句子和段落，寻找线索、逻辑关系和语境，以帮助您准确理解句子的含义。
2. 善用词典和语料库在翻译古文时，词典和语料库是非常有用的工具。
使用权威的古代汉语词典和在线语料库，以便检索古文中生僻词或专有名词的含义和用法。
同时，可以查找使用类似语言和词汇的现代文章，以得到更多参考。
3. 掌握古文的常用结构和修辞手法古文中常常采用一些特定的结构和修辞手法，例如对仗、排比、比喻等。
熟悉这些常用的句式和修辞手法，可以帮助您更好地理解和翻译古文。
同时，也要避免过度翻译，保持古文的风格和特点。
4. 注意字义和词序古文中的字义和词序有时与现代汉语有所不同。
仔细研究每个字的含义，并考虑字与字之间的关系和顺序。
有时，需要根据上下文决定是否将某个字翻译为具体含义或抽象意义。
5. 保持简洁和清晰古文中通常以简洁和清晰的语言表达思想。
在翻译时，尽量避免冗长的句子和复杂的词汇。
保持原文的句子结构，并尽可能使用简洁的词语和短语准确表达原文的含义。
以上是一些古文翻译的实用技巧和细节。
通过深入理解上下文、善用词典和语料库、掌握古文的常用结构和修辞手法、注意字义和词序，以及保持简洁和清晰，您将能够更好地翻译古文，传达其原始的韵味和含义。
古文翻译方法
古文翻译方法古文翻译是一项具有挑战性的任务，需要对古代汉语的语法结构、词汇意义以及文化背景有深入的理解。
下面是一些常用的古文翻译方法：1. 结构化分析法：先对句子的结构进行分析，理清句子的主谓宾关系，然后再逐个翻译成现代汉语。
这种方法适用于句子结构相对简单的古文。
例如：「衣冠者莫称乡愿，朝父母而暮不至。
」分析结构可以得知，「衣冠者莫称乡愿」是一主句，「朝父母而暮不至」是一个并列的从句。
翻译成现代汉语可以为：穿着衣冠的人不要随口许愿，向父母表示早晨的问候，而晚上却不回家。
2. 逐句翻译法：按照句子的原文顺序，逐句进行翻译。
遇到词语的意义不清晰或有多种可能时，可以根据上下文和语境进行推测。
例如：「众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
」逐句翻译可以为：许多花卉凋零了，只有这一支还残留着妖娆的姿态，吹得这一片风景饶有风情。
3. 意译法：根据句子的意思进行翻译，不拘泥于字面的表达。
适用于一些句子结构复杂，句意深奥的古文。
例如：「人之初，性本善」意译可以为：人的本性最初都是善良的。
4. 考据法：通过对古文词句的文字学研究和文献比较来确定词义。
这种方法适用于经典文献或古代注释的翻译。
例如：「前不见古人，后不见来者」通过考据可以知道「前不见古人」指的是作者无法和古人交流，「后不见来者」指的是作者无法预见未来的变化。
5. 翻译注释法：对于一些很难准确翻译的句子，可以在翻译后加上注释，用现代汉语进一步解释古文的含义。
例如：「战战栗栗」翻译为「非常害怕」，并在后面加上注释：形容非常恐惧的样子。
总之，古文翻译是一门复杂的技巧，需要翻译者有扎实的文化底蕴和语言功底。
熟悉古文的语法结构和词汇意义，并结合上下文和语境进行综合分析，同时灵活运用各种翻译方法，才能准确地传达古文的含义。
古文翻译方法与技巧
古文翻译方法与技巧
古文翻译是有一定难度的，需要掌握合适的方法与技巧。
以下是一些古文翻译的方法与技巧:
1. 了解背景知识
在进行古文翻译时，需要了解当时的历史背景和文化环境。
这有助于更好地理解原文的内涵和原意，从而更准确地翻译古文。
2. 逐字逐句理解
古文的语言结构和表达方式与现代语言不同，需要仔细地逐字逐句地理解每个字和句子的意思。
这有助于更准确地理解原文，并避免翻译过程中的歧义和错误。
3. 考虑上下文
在进行古文翻译时，需要考虑上下文的语境，包括前后文和文
章的整体结构。
这有助于更好地理解原文的含义，并帮助翻译更好
地传达原文的信息。
4. 注意文学风格和修辞手法
古文常常使用文学手法来表达含义，包括比喻、夸张、反复等，这需要注意在翻译时保留原文的文学风格和修辞手法。
同时，需要
注意翻译的自然流畅程度和准确性。
5. 积累词汇和用法
古文的词汇和用法与现代汉语不同，需要进行积累和熟悉。
可
以通读古代文学作品，积累并模仿古代的词汇和表达方式，增加对
古文的理解和掌握。
以上是一些古文翻译的方法与技巧，希望对需要进行古文翻译
的人们有所帮助。
文言文翻译六字诀
文言文翻译六字诀文言文翻译六字诀是：对、换、留、删、补、调。
1、留。
即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。
例如：原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
（《岳阳楼记》）译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。
2、直。
即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。
例如：原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。
3、补。
即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。
例如：原句：见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。
（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。
4、删。
即删去不译的词。
凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
例如：原句：夫战，勇气也。
（《曹刿论战》）译句：打仗，是靠勇气的。
“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
原句：医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。
（《愚公移山》）译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。
5、调。
即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。
这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。
例如：甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。
小古文翻译“三要领”
小古文翻译“三要领”小古文是中国古代文学的一种形式，其语言简练，深刻含义，有着独特的魅力。
在学习和翻译小古文时，我们需要注意一些方法和要领，才能更好地理解和传达其中的意思。
下面将介绍小古文翻译的“三要领”，希望对大家有所帮助。
一、通读全文要想准确理解一篇小古文的意思，首先需要通读全文，了解文章的整体结构和主题思想。
在通读全文的过程中，可以对不理解的词语进行标注，以便后续更深入地理解和翻译。
古文的语言较为简练，但其中所蕴含的哲理和情感却往往深刻而丰富，需要通过通读全文来领会其内涵。
通读全文还可以帮助我们更好地把握文章的脉络和逻辑，从而在翻译时能更准确地表达原文的意思。
二、注重文内含义在翻译小古文时，需要注重文内含义，即要深入挖掘原文中所蕴含的意境和情感，不仅要理解字面上的意思，更要从中感受到作者的思想和情感。
只有将文内含义完全理解，才能更好地进行翻译，使译文传达出原文的意境和情感。
古文中往往包含着丰富的哲理和情感，需要通过细致入微的阅读和体会，才能领会其中的深层含义。
在翻译时，要尽量保持原文的意境和情感，使译文更加贴近原文的内涵。
三、注重文学艺术小古文是中国古代文学的重要形式之一，具有极高的文学艺术价值。
在翻译小古文时，需要注重文学艺术，尽量保持原文的文学风貌和艺术效果。
这包括对古文的修辞手法、语言风格、音韵美感等方面的把握，以及对古文的韵律、节奏等方面的处理。
古文通常包含着丰富的修辞手法，比如比喻、夸张、对比等，这些手法都是为了更好地表达作者的思想和情感。
在翻译时，要尽量保留原文的修辞手法和文学风格，使译文更具有文学艺术的魅力。
要想更好地翻译小古文，我们需要通过通读全文、注重文内含义和注重文学艺术等“三要领”，才能准确理解原文的意思，更好地传达原文的意境和情感。
希望大家在学习和翻译小古文时，能够牢记这些要领，不断提高自己的翻译水平，更好地传承和发扬中国古代文学的精髓。
古文翻译技巧
古文翻译技巧古文翻译是考查学生对古代文化、语言特点和翻译技巧的综合能力。
以下是一些古文翻译的技巧和方法。
1. 熟悉古文语言特点：古文翻译需要对古代汉语的基本语法、词义和句式有一定的了解。
熟悉古文的定位词、助词、副词等词性和用法，并能辨析常见古文词义。
例如，“之”、“其”、“乃”等词的用法需要清楚。
2. 理解上下文：古文翻译时，要通过上下文来推测句子的意思，特别是对于有省略的句子，需要通过上文和下文来补齐句子的意思。
同时，要注意古文中常见的修辞手法，如比喻、夸张、反问等，以正确理解句子的蕴意。
3. 注意书写格式：古文翻译时，要按照古文的书写格式进行翻译，包括标点符号、句子结构、用词等。
例如，在翻译《论语》时，要注意使用古文的语气助词“士”、“亦”、“吾”等。
4. 使用适当的译文：在古文翻译中，要根据句子的语境和特点，选择合适的译文。
尽量使用地道的汉语表达，避免直译和生硬的翻译。
要注意译文的流畅度、自然度和可读性。
5. 注意动词和名词的选择：在古文翻译中，一些古代动词和名词的词义与现代汉语有明显差异，需要根据上下文进行合理的选择。
另外，要注意古文的动宾结构和动补结构的表达方式，避免翻译不准确。
6. 研究古文注释：古文翻译时，可以参考相关的古文注释和研究资料，帮助理解古文的词义和句法结构。
注释中的解释和讲解，有助于理解古文的意思和背景，并帮助选择合适的译文。
7. 辅助工具的使用：在古文翻译中，可以使用一些辅助工具，如古文词典、古代文化和历史背景阅读材料等，帮助理解古文的意思和背景。
同时，可以借助翻译软件等工具进行初步翻译和校对。
总之，古文翻译是一项综合能力的考查，需要学生对古代文化、语言、文化背景等有一定的了解和研究。
通过多读、多译古文，加强对古文语言特点和文化内涵的理解，提高古文翻译的能力和水平。
古文翻译技巧和方法
古文翻译技巧和方法
古文翻译是一项具有挑战性的任务，需要翻译者具备一定的技巧和方法。
下面是一些帮助您进行古文翻译的简单策略：
1. 理解背景知识：在进行古文翻译之前，了解古代历史、文化和社会背景非常重要。
这有助于您更好地理解古文中的用词、句式以及隐含的意义。
2. 研究古汉语语法：古文的语法结构与现代汉语有所不同，因此研究古汉语的语法规则是进行古文翻译的基础。
掌握它们可以帮助您正确理解和翻译古文。
3. 理解修辞手法：古文中常常使用各种修辞手法来增强表达的效果，如比喻、夸张、拟人等。
熟悉并理解这些修辞手法可以使你更准确地传达古文的含义。
4. 掌握字词的多义性：古文中的字词往往有多种含义，理解字词的不同意义可以帮助您选取最适合上下文的翻译。
5. 遵循上下文逻辑：古文的句子结构通常比较复杂，需要根据上下文的逻辑关系进行翻译。
确保您的翻译与周围的内容相符合。
6. 增强实践经验：多多阅读、翻译和练古文可以帮助您在翻译中更加熟练和准确地把握古文的特点和风格。
这些技巧和方法可以帮助您提升古文翻译的效果和质量。
不断努力和实践，您将逐渐成为一名优秀的古文翻译者。
古文翻译的八种方法
古文翻译的八种方法古文翻译包括文言文和古诗词翻译，古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。
近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题。
所以，“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的特别重要。
如何做好文言文的翻译呢?准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病;能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。
下面就让小编给大家总结下古文翻译的八种方法。
一起来看看吧!古文翻译的八种方法由语文网小编整理，仅供参考：一、加。
即加字法。
在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。
(一) 单音节变双音节。
如：1、前辟四窗，垣墙周庭。
(《项脊轩志》)译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子(或“绕着院子砌上围墙”)。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐?译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?(二) 同形异义词取古义。
如：(1)子布、元表诸人各顾妻子。
(《赤壁之战》)(2)先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
(《桃花源记》)(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。
”(《廉颇蔺相如列传》)(4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。
(《赤壁之战》)上述四例中，(!)“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人(女方);古义为妻子和儿女。
(2)“绝境”，今义指没有出路的境地;古义为与外界隔绝的地方。
(3)“宣言”，今义是表示政见的公告或声明;古义指公开扬言。
(4)“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。
二、减。
对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
翻译时，要将“陪衬意”去掉。
如：(1) 但欲求死，不复顾利害。
(《指南录后序》)(2) 陟罚臧否，不宜异同。
(《出师表》)(3) 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
(《孔雀东南飞》)(4) 备盗之出入也。
古文翻译技巧
古文翻译技巧古文翻译是一门需要耐心和技巧的艺术。
在翻译古文时，我们需要准确地理解原文的含义，并将其转化为现代读者易于理解的语言。
以下是几种古文翻译的技巧，希望对你有所帮助。
一、准确理解古文在进行古文翻译之前，首先要对原文进行准确的理解。
阅读并分析句子结构、词语意义和上下文信息是必要的步骤。
如果遇到难懂的词语或短语，可以通过查阅字典、注释或参考其他版本的译文来帮助理解。
二、把握句法结构古文的句法结构与现代汉语有所不同。
一些古文的句子可能包含倒装、省略或其他复杂的结构。
在翻译时，要注意重组句子结构，使其符合现代语言的表达习惯。
同时，还需要注意词序、主谓宾关系等语法要素的准确表达。
三、注重文化背景古文常常带有深厚的文化内涵和特定的时代背景。
在翻译过程中，要了解故事背后的文化意义，以便更好地传达原文的含义。
此外，还要考虑古代社会的价值观和习俗，以便准确翻译并传达古人的思想和情感。
四、准确传达情感古文中常常包含作者的情感表达，如激动、伤感、愤怒等。
在翻译时，要注意把握句子的情感色彩，并在翻译中传达给读者。
通过选择适当的词语和表达方式，可以更好地还原古人的情感态度。
五、避免字面翻译古文和现代汉语之间存在着很大的差异，字面翻译往往难以准确传达原文的意义。
因此，在翻译古文时，应该避免过于依赖字面翻译，而是要根据上下文和语境，选择恰当的表达方式来准确传达原文的意思。
六、细致入微的校对与润色翻译完成后，需要进行仔细的校对和润色工作。
检查翻译是否准确、流畅，并修正可能存在的语法、拼写或标点错误。
此外，还可以根据需要进行适当的调整和修改，以确保翻译的质量和准确性。
总结：古文翻译是一项值得深入研究和学习的技巧。
通过准确理解古文、把握句法结构、注重文化背景、准确传达情感、避免字面翻译以及仔细的校对与润色，我们可以更好地将古文的美与智慧传递给现代读者。
希望以上的古文翻译技巧对你有所启发，并能够在你的翻译实践中起到指导作用。
古文翻译技巧与方法
古文翻译技巧与方法引言古文翻译是一项需要特殊技巧和方法的任务。
古文的语言结构和表达方式与现代汉语有很大不同，因此，对古文进行准确而流畅的翻译需要一定的经验和知识。
本文将介绍一些古文翻译的技巧和方法，帮助您更好地理解古文并进行翻译工作。
技巧1：理解古文背景和文化首先，在翻译古文之前，了解古文的背景和文化背景是至关重要的。
古文常常反映特定时期的社会、历史和文化情境，只有对这些背景有充分的了解，才能准确理解古文的涵义。
技巧2：注意古文的修辞手法和格律古文常常采用各种修辞手法和格律以增强表达的效果。
在翻译时，需要注意古文中的比喻、夸张、排比等修辞手法，并尽可能用相应的修辞手法来还原古文的表达方式，以保持原文的艺术特色。
技巧3：积累古汉语词汇和句式古文中常常使用一些现代汉语中不常见的词汇和句式。
为了更好地理解和翻译古文，建议积累一些古汉语的词汇和句式。
可以通过阅读古代文献、参考相关工具书和咨询专业人士来扩充自己的古文词汇和语法知识。
方法1：逐字逐句翻译法逐字逐句翻译法是一种常用的古文翻译方法。
通过逐字逐句地翻译古文，可以帮助理解古文的逻辑结构和表达方式。
在翻译时，可以先理解每个字和句子的意思，然后再整体理解句子的含义和上下文的关系。
方法2：意译法意译法是一种将古文意思用现代汉语表达的翻译方法。
古文与现代汉语有很大差异，有时直译可能会让古文的意思不够准确或流畅。
因此，适当进行意译可以更好地传达古文的意思。
结论通过了解古文的背景和文化，注意古文的修辞手法和格律，以及积累古汉语词汇和句式，可以更好地进行古文翻译。
采用逐字逐句翻译法和意译法是有效的翻译方法。
希望本文介绍的技巧和方法能够提升您在古文翻译方面的能力。
文言文翻译十大方法
文言文翻译十大方法古文翻译，特别是文言文翻译，一直是对于许多人来说的一大难题。
在现代汉语和文言文之间，存在着巨大的差异。
为了能够准确的理解和翻译文言文，我们需要采用一些方法和技巧。
以下是文言文翻译的十大方法：一、全面深入的了解原文意义在进行文言文翻译之前，我们必须对原文进行全面的了解，包括语境、意义和背景等。
只有通过这种深入理解，我们才能够对文言文进行合理的解释和翻译。
二、捕捉关键词文言文翻译通常伴随着许多冗长的词汇和繁琐的语句。
为了准确地理解意义，我们需要从中挑选出关键词，并加以分析和解释。
这样能够使我们更准确的翻译文言文。
三、学会借助现代汉语很多时候，我们可能感到文言文和现代汉语之间存在巨大的隔阂。
然而，在翻译时，我们可以借助现代汉语，结合文言文的语法规则，进行适当的转化和调整，使翻译更加顺畅和自然。
四、认识典故和常用词汇文言文翻译需要对典故和常用词汇进行认识，因为这些典故和词汇往往体现着文言文的特点和重要意义。
通过这种方法，我们可以更好地理解和翻译文言文。
五、结合语境和背景文言文翻译之所以困难，主要是因为文言文语言结构复杂，表达方式独特，需要结合背景和语境，才能进行准确的翻译。
只有通过这种方法，我们才能够完整地呈现文言文的内涵和意义。
六、善于运用词典和工具为了进行更准确和准确的文言文翻译，我们需要学习如何运用词典和其他语言工具，这些工具可以帮助我们更好地理解文言文的语言结构和主题意义。
七、注意文句的主谓宾结构文言文的语言结构比较复杂，尤其是在主谓宾的结构中。
正确的处理这种结构，可以在文言文翻译中获得巨大的优势。
八、了解动词和副词的用法在文言文中，动词和副词是非常重要的词汇。
了解它们的用法和用途可以帮助我们更好地理解和翻译文言文。
九、分清文言文的修饰关系文言文的修饰关系非常重要，它可以把几个词元连接成为一个意义巨大的词汇。
了解这种修饰关系是理解文言文的关键。
十、掌握术语和专业知识在进行文言文翻译时，我们还需要学习和掌握一些术语和专业知识，以便能够更好地理解、解释和翻译文言文。
文言文翻译技巧和方法
文言文翻译技巧和方法一、基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种; 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对;直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺; 所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义;意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化;意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂;其不足之处是有时原文不能字字落实; 这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅;二、具体方法：留、删、补、换、调、变;“留”：就是保留;凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变; 例如：晏子使楚中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译;“删”,就是删除;删掉无须译出的文言虚词;例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词,可不译,本句的意思就是“我反而自讨没趣;”晏子使楚又如：“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡”中的“而”是连词,可不译,整句意思是“子猷与子敬都病重,子敬先死去;”“补”,就是增补;1变单音词为双音词,如桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思;2补出省略句中的省略成分,如人琴俱亡中“语时了不悲”,翻译为：子猷说话时候完全不悲伤;“换”,就是替换;用现代词汇替换古代词汇;如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”; “调”就是调整;把古汉语倒装句调整为现代汉语句式;例如人琴俱亡中“何以都不闻消息”,“何以”是“以何”的倒装,宾语前置句,意思是“为什么”; “变”,就是变通;在忠实于原文的基础上,活译有关文字;“子猷问左右”人琴俱亡中的“左右”指的是“手下的人”,“左右对曰”晏子使楚中的“左右”指的是“近臣”;古文翻译口诀古文翻译,自有顺序,首览全篇,掌握大意；先明主题,搜集信息,由段到句,从句到词, 全都理解,连贯一起,对待难句,则需心细, 照顾前文,联系后句,仔细斟酌,揣摩语气, 力求做到,合情合理,词句之间,联系紧密; 若有省略,补出本意,加上括号,表示增益; 人名地名,不必翻译,人身称谓,依照贯例, "吾""余"为我,"尔""汝"为你;省略倒装,都有规律; 实词虚词,随文释义,敏化语感,因句而异; 译完之后,还须仔细,逐句对照,体会语气, 句子流畅,再行搁笔;三、中考文言文翻译方法十字诀例析随着语文新课程标准的全面实施,中考文言文翻译也随之有了根本的改革,绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型;这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会,又能考察学生的书面表达能力;这比以往的选择题型,难度加大了许多;因此,要做好文言文翻译题,就必须掌握必要的方法一增;就是增补,在翻译时增补文言文省略句中的省略成分;注意：补出省略的成分或语句,要加括号;1、增补原文省略的主语、谓语或宾语;例1：“见渔人,乃大惊,问所从来;”译句：“桃源中人一见渔人,大为惊奇,问他是从哪里来的;”例2：“一鼓作气,再而衰,三而竭;”“再”“三”后省略了谓语“鼓”,翻译时要补上;例3：“君与具来;”“与”后省略了宾语“之”;2、增补能使语义明了的关联词;例：“不治将益深”是一个假设句,译句：“如果不治疗就会更加深入”;二删;就是删除,凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词,因在现代汉语中是没有词能代替,故翻译时无须译出,可删去;例1：“夫战,勇气也;”译句：“战斗,靠的是勇气”;“夫”为发语词,删去不译;例2：“孔子云：何陋之有”译句：“孔子说：有什么简陋的呢”“之”为宾语前置的标志,删去不译;例3：“师道之不传也久矣;”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了;”“也”为句中语气助词,起到舒缓语气的作用,没有实在意义;在翻译时,完全可以去掉;三调;就是调整,在翻译文言文倒装句时,应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式,使之符合现代汉语表达习惯,才能使译句通顺;这就需要调整语句语序,大体有四种情况：1、前置谓语后移; 例：“甚矣汝之不惠;”可调成“汝之不惠甚矣”; 2、后置定语前移;例：“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”; 3、前置宾语后移;例：“何以战”可调成“以何战”;4、介宾短语前移;“还自扬州;”可调成“自扬州还”;四留;就是保留,凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等,在翻译时可保留不变;例：“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡;”译句：“庆历四年的春天,滕子京被贬到巴陵郡做太守;”“庆历四年”为年号,“巴陵郡”是地名,可直接保留;五扩;就是扩展; 1、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词;例：“更若役,复若赋,则如何”译句：“变更你的差役,恢复你的赋税,那么怎么样呢”“役”、“赋”扩展为双音节词; 2、对于一些紧缩复句或言简义丰的句子,在翻译时,要根据句义扩展其内容,才能使意思表达清楚;例：“怀敌附远,何招而不至”译句：“使敌人降服,让远方的人归附,招抚谁,谁会不来呢”六缩;就是凝缩,文言文中的有些句子,为了增强气势,故意实用繁笔,在翻译时应将其意思凝缩;例：“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心;”译句：“秦有吞并天下,统一四海的雄心;”七直;即直译,就是指紧扣原文,按原文的词句进行对等翻译的今译方法;对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字,一般是要直接翻译的,否则,在考查过程中是不能算作准取得翻译;例：“清荣峻茂,良多趣味;”译句：“水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷;”八意;即意译,就是指在透彻理解原文内容的基础上,为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法;文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等,不能直译的要恰当处理,将其意译;1、互文不可直译;互文,上下文各有交错而又相互补足,交互见义并合而完整达意;例1：“秦时明月汉时关”译句：“秦汉时的明月,秦汉时的关”;例2：“将军百战死,壮士十年归;”可译为：“将军和壮士身经百战,有的战死沙场,有的凯旋而归;”2、比喻;例：“金城千里”中的“金城”,不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”,可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”;3、借代;例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人,“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等;“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发”代指老人,“垂髫”代指孩子;4、婉曲;主要是避讳;如把国王的死说成“山陵崩”,把自己的死说成“填沟壑”,还有把上厕所说成“更衣”;九替;就是替换,1、用现代词汇替换古代词汇;把古词替换成同义或近义的现代词或词组;例1：“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之;”这句中的“愚”,要换成“我”;“悉”,要换成“都”;“咨”,要换成“商量”;例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微,见识短浅”;2、把文言文中的固定结构替换成现代词或结构;例：“然则……”：换成“既然这样,那么……”;“何以………”换成“根据什么……”;十选;就是选择,文言文中一词多义,一词多用的现象很常见,因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确;例：“威天下不以兵革之利;”“兵”是一个多义词,它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项;例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”; 为便于同学们记忆,特将文言文的翻译方法编成一段顺口溜：文言语句重直译,把握大意斟词句, 人名地名不必译,古义现代词语替; 倒装成分位置移,被动省略译规律, 碰见虚词因句译,领会语气重流利; “增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选”是中考文言文翻译的基本方法,在具体运用时不是孤立的,而常常是几种方法结合在一起的,我们要根据表达需要灵活运用;四、文言文翻译的要求一文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字;“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来;“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病;“雅”就是指译文要优美自然,就是要使译文生动、形象,完美地表达原文的写作风格;二文言文翻译的原则在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则;这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座;翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句;如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美;三文言文翻译“四重奏”最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译;这就增加了答题难度,而且所出试题均出于课外,仿佛无迹可求,无从下手;其实,还是可以讲究一点技巧,从以下四个方面着手,奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”：1. 翻译要注意补充省略的句子成分;文言文中省略现象大量存在,有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等;在大家做翻译题时,一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通;2. 翻译要注意调整语序;文言文中变式句时常出现,有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型;翻译时调整好语序,才能便于翻译,否则译文易颠三倒四,给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉;3. 翻译要注意活用现象;文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是活用;主要有动词、形容词、名词的使动用法,形容词、名词的意动用法,名词用作动词,名词作状语等;翻译时要抓住词语的临时含义;4. 翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破;在文言文阅读中,有些句子往往因为个别词而影响全句的理解;这个词就是一个关键词;对于它,我们要联系语境去理解、参悟; 综上所述,文言文翻译,只要平时努力,并注意以上四点,加以灵活掌握,要翻译正确是不难的; 五、文言文翻译得分点把握技巧“与现代汉语不同的句式和用法”列入高考考试范围,对这一知识点的考查,最大的可能是在翻译题中体现,因此,如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点;1、看词性——从词类活用现象方面把握备考对策：它是文言文中特有的语法现象,主要有名词、动词、形容词等的活用;翻译时,对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义;2、观句式——从文言句式特点方面把握备考对策：文言句式已纳入高考考查范围,这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点,特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句;而这些句式一般说来都有语言标志,因此,可以通过对这些语言标志的识别,来判断它们是属于哪种句式特点;3、悟词义——从关键实词意义方面把握备考对策：所谓关键实词,就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语;句子中的关键实词,以动词最多,形容词、名词次之;另外,也要注意句子中的通假字、古今异义词等;4、辨用法——从主要虚词用法方面把握备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分,考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等,考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象;翻译时,要做到“词不离句,句不离段”,注意上下文的关系,注意意思的衔接和连贯; 所以,在文言文翻译中,一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法,敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好,翻译得通顺流畅;这样,才能在文言文翻译中得到高分;。
文言文翻译六字诀方法归纳
文言文翻译六字诀方法归纳文言文翻译技巧六字诀对、换、留、删、补、调。
1．“对”，即对译。
文言文中单音词较多，翻译时要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。
例：①“学而时之”(《论语》)中的“学”可对译为“研究”，“”可对译为“温”；②“一狼径去”(《狼》)中“径去”可对译为“径直离去。
”当然，有的文言文单音词在现代汉语中有多个双音词，对译时要注意根据语境选择使用。
2．“换”，即替换。
一种情况是文言文中有些单音词不能对译成以该词为语素的双音词时，就要换上一个确切的词来翻译。
例：“薄暮冥冥，虎啸猿啼”(《岳阳楼记》)中的“薄”，译为“迫近”；“能张目对日，明察秋毫”(《幼时记趣》)中的“明”，译为“眼力”。
另一种情况就是要把通假字换成本字。
文言文中，有时要用同音字或音近的字来代替另一个字使用，这叫做古字通假。
通假，就是通用、借用的意思。
在翻译时，先要换成本字，再作解释。
例：《核舟记》中“诎右臂支船”一句中的“诎”同“屈”，“屈”是本字，意思是弯曲；“左手倚一衡木”中“衡”同“横”，“横”是本字。
3．“留”，即保留。
有的文言文词语不用翻译。
古今词义相同的词语，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年号、官名、书名、器物名、度量衡单位等，都可以保留在译文中。
4．“删”，即删除不译。
指的是有些文言文虚词，在句中只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。
例：“夫战，勇气也”(《曹刿论战》)中的“夫”是句首发语词，只起引发议论的作用；“久之，目似瞑，意暇甚”(《狼》)中的“之”，只起凑足音节的作用，也可删去不译；另外，如“盖大苏泛赤壁云”(《核舟记》)中的“云”是句末语气词，表陈述语气，不用翻译。
5．“补”，即补充。
一种情况是在文言文中数词往往直接放在动词或名词前，不用量词，翻译成现代汉语时应把量词补充进去。
例：“一桌、一椅、一扇，一抚尺而已”(《口技》)，应译为“一张桌子、一把椅子、一把扇子、一根抚尺罢了”。
【初中语文】文言文翻译的10大方法,古文翻译轻松拿满分
文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。
一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。
因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。
2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。
如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。
如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。
在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
2文意理解题型（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
（2）分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
（3）一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
（4）抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
（5）联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
（6）表述正确，文字简练。
文言文翻译方法及解题技巧
文言文翻译方法及解题技巧文言文是中国古代的书面语言，承载着丰富的历史文化和智慧。
在语文学习和考试中，文言文翻译是一个重要的环节，它不仅考查我们对文言文词汇、语法的理解，还检验我们的语言表达能力。
下面就为大家介绍一些文言文翻译的方法及解题技巧。
一、文言文翻译的基本原则1、信“信”就是要忠实于原文的内容和词句，准确无误地把原文翻译出来。
这要求我们不能随意增减内容，更不能曲解原文的意思。
2、达“达”指的是译文要通顺流畅，符合现代汉语的表达习惯。
要避免生硬、晦涩的翻译，让读者能够轻松理解。
3、雅“雅”则是在“信”和“达”的基础上，尽量使译文生动、优美，富有文采。
不过，在考试中，我们重点追求的还是“信”和“达”。
二、文言文翻译的方法1、留保留原文中的一些专有名词、人名、地名、朝代名、年号、官职名等，不需要翻译。
比如“沛公军霸上”中的“沛公”“霸上”就可以直接保留。
2、删删除原文中那些没有实际意义的虚词，比如句首发语词、句中停顿词、句末语气词等。
例如“夫战，勇气也”中的“夫”，“之乎者也”等。
3、换把古文中的单音节词换成现代汉语中的双音节词。
比如“吾日三省吾身”中的“吾”换成“我”，“日”换成“每天”，“省”换成“反省”。
4、调调整语序，使其符合现代汉语的语法规则。
比如宾语前置、定语后置、状语后置等，要将其调整为正常的语序。
例如“何陋之有”应翻译为“有什么简陋的呢”，这就是宾语前置的调整。
5、补补充原文中省略的成分，使句子完整通顺。
比如“一鼓作气，再而衰，三而竭”，应翻译为“第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓（士兵们的勇气）就开始衰落，第三次击鼓（士兵们的勇气）就耗尽了”，这里补充了省略的主语“士兵们的勇气”。
三、文言文翻译的解题技巧1、积累常见实词和虚词的含义这是翻译文言文的基础。
我们要多积累一些常见的文言实词，如“走”“去”“使”“假”等；还有常见的文言虚词，如“而”“以”“于”“之”等。
可以通过背诵文言文课文、做相关练习来加强积累。
(完整版)文言文的翻译技巧
文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以直“译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。
省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。
调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。
________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。
答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
”加字法：古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。
如：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为改字法：古文中有古今异议词如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”改变顺序法：注意改变倒装句语序重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加得心应手一、录“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。
文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。
例句①：元“丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
”( 《梦溪笔谈》) 句中元“丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。
二、释“释”，就是把需要翻译的词加以解释。
文言文的翻译方法与技巧
文言文翻译的一般方法
调 文言文倒装句应依据现代正常语序进行调整。
加
对句中省略成分，须据上下文文意，适当补充，使 语意完整。
减 句中无实在意义的虚词，可舍去不译。
选
像一词多义、古今异义，词类活用，比喻 字，应慎重挑选。
义，通假
套 固定结构，有其固定的意思；判断句，被动句有其
固定的翻译格式，可以照套。
文言文翻译
文言文的翻译，是指把用文言写 成的文章，译成现代汉语。文言 文的翻译，是训练和提高古文阅 读能力、检查和考核古汉语水平 的重要手段。
文言文的翻译有两种： 直译和意译
１．直译，是按照原文的词语和句式逐一对译， 换成相应的现代汉语的词语和句式。努力使原 文中的每个词都能在译文中得到反映。
如：原句：遂率子孙荷担者三夫
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山 去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于 捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月， 老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担 心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢? 他父亲说："这就是你不知道的了。我怕 的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就 会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙 壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害 处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不 过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远， 为什么要把那猫赶走呢？"
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作业：
按照我们这节课所学的方 法预习《愚公移山》。
译句：于是带领子孙中能挑担的三个人 直译要求这样字字有着落。
2、意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译， 如：原句：树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽 鸟乐也。 译句：树林茂密成荫 ，到处是鸟的鸣叫声， 这是游人离开后鸟儿们欢乐的情景。
我们初中生学习文言文，要学会直译。
文言文自身翻译技巧
古文者，先秦两汉之遗音，唐宋明清之瑰宝也。
然文言文与白话文相隔千年，语言之差异，文化之迥异，使得今人阅读古文，多有艰涩之感。
故翻译文言文，需得巧法，以通今人之耳目。
以下略述文言文自身翻译之技巧，以供参考。
一、理解文意，把握语境翻译文言文，首在理解文意。
文意者，作者之意也。
故需细读原文，揣摩作者之心，把握文章之脉络。
如《论语》中“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”翻译时，需明白孔子之意，强调学习、友情、君子之风，从而准确传达原文之意。
二、字词解释，注重语法文言文之字词，往往有特定含义，翻译时需注意。
如“子”可指“孩子”、“先生”等，需根据语境判断。
同时，文言文语法与白话文有所区别，翻译时需注重语法调整。
如《史记》中“项籍乃大怒，遂拔剑斩守头”，翻译时应注意“乃”字表示顺承关系，译为“于是”。
三、句式转换，适应现代语法文言文句式严谨，与现代语法有所差异。
翻译时，需根据现代语法进行调整。
如《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”翻译时，可将“关关雎鸠”译为“鸟鸣声声”，将“窈窕淑女”译为“美丽贤淑的女子”，使句子符合现代语法。
四、修辞手法，准确传达文言文常用修辞手法，如比喻、夸张、排比等。
翻译时，需准确传达这些修辞手法，使译文生动形象。
如《庄子》中“朝三暮四”比喻言而无信，翻译时应保留此修辞手法，译为“言而无信”。
五、文化内涵，适当注释文言文蕴含丰富的文化内涵，翻译时需适当注释。
如《史记》中“楚人云：‘虽江陵有沉香，不如郑人斗鸡。
’”翻译时，需对“江陵”、“沉香”、“郑人斗鸡”等文化元素进行注释，以便读者理解。
六、注重音韵，保持节奏文言文讲究音韵之美，翻译时需注意保持节奏。
如《诗经》中“青青子衿，悠悠我心。
”翻译时，可保留原句的韵律，译为“青青衣领，悠悠我心。
”总之，翻译文言文需细心揣摩，掌握一定的技巧。
通过理解文意、解释字词、转换句式、传达修辞、注释文化、注重音韵等手段，使译文既忠实于原文，又符合现代汉语的表达习惯。
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古文翻译技巧（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。
比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。
因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。
（二）翻译时要落实好关键词语。
如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。
关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。
（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。
如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。
”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。
（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。
如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
（五）有些词可以略去不译。
在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。
如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。
（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。
如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。
（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。
如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。
如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
一、加。
即加字法。
在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。
（一）单音节变双音节。
如：1、前辟四窗，垣墙周庭。
（《项脊轩志》）译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？（二）同形异义词取古义。
如：(1)子布、元表诸人各顾妻子。
（《赤壁之战》）(2)先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（《桃花源记》）(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。
”（《廉颇蔺相如列传》）(4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。
（《赤壁之战》）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。
(2)“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。
(3)“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。
(4)“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。
二、减。
对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
翻译时，要将“陪衬意”去掉。
如：(1) 但欲求死，不复顾利害。
（《指南录后序》）(2) 陟罚臧否，不宜异同。
（《出师表》）(3) 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
（《孔雀东南飞》）(4) 备盗之出入也。
（《鸿门宴》）(5) 世之有饥穰，天之行也。
（《论积贮疏》）(6) 而山下皆石穴罅，不知其深浅。
（《石钟山记》）(1)“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；(2)“异同”只有“异”的意思；(3)“作息”只有“作”的意思；(4)“出入”在课文中只有“入”的意思；(5)“饥穰”只有“饥”的意思；(6) “深浅”只有“深”的意思。
此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。
三、乘。
古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。
如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
”（《孙子·谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字；“倍”，表示“一倍”。
古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。
如“三五之夜，明月半墙。
”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。
同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。
四、除。
古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。
（一）完型式。
如“秦地，天下三分之一。
”（《汉书·地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。
（二）简略式。
如“盖予所至，比好游者尚不能十一。
”（《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。
（三）嵌入式。
(1)分母＋“分”＋“之”＋分子。
如“方今大王之众不能十分吴楚之一。
”（《史记·淮南衡山王列传》）“不能‘十分’吴楚‘之一’”即不足吴楚的十分之一。
(2)分母＋名词＋“之”＋分子。
如“大都不过三国之一”（《左传·隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。
(3)分母＋“之”＋分子。
如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。
”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。
五、留。
古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。
如：(1)淳于髡一日而见七人于宣王。
（《战国策。
齐策》）（人名）(2)战于长勺。
（《左传曹刿论战》）（地名）(3)南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
（《江南春绝句》）（朝代）(4)侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。
（《出师表》）（官名）(5)二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。
（《陈涉起义》）（年号。
秦朝的第二代皇帝胡亥）(6)是岁谷一斛五十余万钱。
（《三国志·魏书﹒武帝传》（量具名）六。
换。
在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。
有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。
翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。
主要注意以下几种。
（一）通假字。
它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音代替的办法写成的别字。
翻译时，要先找出本字与现代汉语构成的通假。
(1) 为长者折枝，语人曰：“我不能。
”（《齐桓晋文之事》）（“枝”通“肢”，肢体）(2) 今王田猎与此。
（《庄暴见孟子》）（“田”通“畋”，打猎）(3) 卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒然，突然）(4) 蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。
（《孟子﹒齐人有一妻一妾》）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。
文中指暗中跟踪）（一）名称说法改变。
如：(1)负箧曳屣，行深山巨谷中。
（《送东阳马生序》）（箧，箱子，这里指书箱；屣，鞋子）(2)迨诸父异爨，内外多置小门。
（《项脊轩志》）（爨，灶）(3)已股落腹裂，斯须就毙。
（《促织》）（斯须，复音虚词，一会儿）(4)目不能两视而明。
（《荀子·劝学》）（目，眼睛）（二）词类活用。
(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（《荀子·劝学》）（水，游水。
名词活用为动词）(2)殚其地之出，竭其庐之人。
（《捕蛇者说》）（殚，出产的；竭，收入的。
动词活用为名词）(3)斫其正，养其旁条。
（《病梅官记》）（正，正枝，或主干。
形容词活用为名词）(4)六王毕，四海一。
（《阿房宫赋》）（一，统一。
数词活用为动词）七。
移。
文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。
（一）主谓倒装。
如：(1) 甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）译文：你太不聪明了。
(2) 称心快意，几家能彀？（《与妻书》）译文：有几家能够称心快意地过日子呢？（二）宾语前置。
(1) 问代词作宾语前置。
如：A.微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）译文：没有这种人，我同谁在一起呢？B.大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）？(2) 否定句代词宾语前置。
如：A.古之人不余欺也。
（《石钟山记》）译文：古时的人没有欺我。
B.莫我肯顾。
《诗经·硕鼠》）译文：没有人肯照顾我。
(3) 用助词“之”、“是”等置于前置的宾语和谓语之间。
如：A.何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）译文：有什么用处呢？B.求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：冉求，这难道不是你的过错吗？(4) 介词“以”的宾语前置。
如：A.国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？B.是以见效。
（《屈原列传》）译文：因为这个被放逐。
（三）定语后置。
如：(1) 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）（明确：“高”修饰“庙堂”，即“高庙堂”；“远”修饰“江湖”，即“远江湖”。
）(2) 石之铿然有声者，所以皆是也。
（《石钟山记》）（明确：“铿然有声”为定语，修饰中心语“石”）（四）介宾短语状语后置。
如：(1)天下可运于掌。
（《齐桓晋文之事》）（明确：“于掌”是“运”的状语）(2)形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。
（《张衡传》）（明确：“以篆文山龟鸟兽之形”介宾短语做“饰”的状语。
译文：（外面）用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。
）需要说明的是：上述几种句子成分的特殊顺序是文言文固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会用现代汉语的语序来翻译，才将它当作理科公式一样，利用它来获取新知识罢了。
八、补。
文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。
如：(1)（蛇）触草木，（草木）尽死。
（《捕蛇者说》）（省主语）(2)一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
（《曹刿论战》）（省谓语动词）(3)权起更衣，肃追（之）于宇下。
（《赤壁之战》）（省宾语）(4)将军战（于）河北，臣战（于）河南。
（《赤壁之站》）（省介词）(5) 蟹六（条）跪而二（只）螯。
（《劝学》）（省量词）总之，古文今译，要遵照“信”、“达”、“雅”的原则。
即以直译为主，意译为辅，至于畅达、优美，那是更高的要求。
要尽量口语化、规范化，在符合现代汉语语法和语音习惯的基础之上，正确理解文意，了解原文作者写作的主旨和感情的倾向。