从图里翻译规范论看林语堂《苏东坡传》中的诗歌英译

从图里翻译规范论看林语堂《苏东坡传》中的诗歌英译
作者：张健丽
来源：《求知导刊》2019年第17期
摘要：图里是当代翻译理论家中最重要的代表人物之一，他所提出的翻译规范论在翻译界独树一帜，为众多学者提供了新的研究视角。

文章从他的翻译规范论中的预备规范、操作规范、初始规范来探讨林语堂的英文作品The Gay Genius： the Life and Times of Su Tungpo （《苏东坡传》）中诗歌英译的合理性，以期为广大译者提供一定的借鉴。

关键词：翻译规范论;林语堂;《苏东坡传》;诗歌
中图分类号：H315.9 文章编号：2095-624X（2019）17-0030-02
一、引言
截至目前，中国文化“走出去”战略虽然取得了一些成绩，但是西方人对于中国的了解还大多拘泥于一些实物形式，如中医、中国功夫等。

相比较而言，他们对于中国的历史传统、精神面貌等非物质文化了解较少，这些都是构成中国文化的重要组成部分。

因此，翻译作为中西文化沟通的桥梁在中国文化“走出去”中起到了举足轻重的作用。

林语堂是中西方文化交流史上一位出色的翻译家。

他因旅美多年，熟悉西方人的思维模式，创作出了很多介绍中国古典文化的书籍，《苏东坡传》就是其中一例。

苏东坡是林语堂最喜欢的一位中国诗人，林不惜前后耗时十年完成这部作品。

翻译活动至少涉及两种语言文化，即源语文化和译入语文化这两套规范体系，翻译规范在某种程度上可以说是译者们在两种不同语言、文化、篇章传统规范之间取舍的产物（Toury，1995）。

本文运用图里的翻译规范论来探讨《苏东坡传》中的诗歌英译的合理性，以期为广大译者提供借鉴。

二、图里的翻译规范论
吉迪恩·图里（Gideon Toury）是以色列翻译理论家，他继承并发扬了埃文·佐哈儿（Even-Zohar）的多元系统理论，是第一个明确提出翻译是受规范制约的学者。

他将“规范”定义为“对翻译进行描述性分析的一个范畴，即某一目的与社会里所共享的价值和观念，如什么是正确的，什么是错误的，什么是适当的，什么是不适当的，转化在特定情况下正确的、适当的翻译行为原则”（Toury， 1980）。

他认为，在实际的翻译过程中，译者通常受到三类规范的制约，
即预备规范（preliminary norms）、操作规范（operational norms）、初始规范（initial norms）。

第一，预备规范指文本的选择、译者的喜好等。

第二，操作规范会影响文本的微观层面，如句子的遣词造句。

第三，初始规范指译者对翻译的总体倾向，即倾向于源语文化还是译入语文化。

图里将这两极分别称为“充分性”和“可接受性”。

他的这一理论为广大翻译者提供了研究的新思路。

三、林语堂《苏东坡传》中翻译规范的运作
1.从林语堂选择写《苏东坡传》看预备规范的运作
在《苏东坡传》的序言中，林写道：“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已，给他写本传记的念头，已经存在心中有年。

”（张振玉，2017）苏是林最喜欢的一位诗人，当林旅居海外时，身边总是会带着些苏东坡的珍本古籍，林说：“有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。

”（张振玉，2017）
另外，林写《苏东坡传》这一类以中国故事为题材的书，除了自己本身对苏的喜爱，还有一个目的——向西方传播中国文化。

林所处的时代，西方对中国文化不甚了解，甚至存在误解。

他们对中国的印象就是裹小脚、扎辫子之类，而且还称“容貌丑陋、长辫小脚、不守时刻、不懂礼貌、爱好嫖娼、不讲公德”是中国人的秉性（施建伟，1999）。

为了改变这种偏见，林用自己的中西文化观向西方讲述中国故事。

这些都是林写《苏东坡传》的理由，也就是预备规范在这本书中的体现。

2.从林语堂《苏东坡传》中诗歌英译的遣词造句看操作规范的运作
在《苏东坡传》诗歌英译过程中，林采用了不同的翻译技巧，比如，直译、增译、句式标点等使本书得到了西方读者的好评。

（1）直译：在翻译苏的诗文过程中，林大都采用了直译，即逐字逐句加适当调整语序的方法。

如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”被译为“I like to compare the West Lake to ‘Miss West’， Pretty in a gay dress，and pretty in simple again.”其中“西子”被译为“Miss West”，体现了译文的充分性，有利于文化的输出，让西方人了解中国的意象及文化。

（2）增译：增加原诗中没有的主语。

如苏东坡经常取笑弟弟苏辙的高大，作诗“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。

”林将其译为“Bending his head， he reads the classics and history，Straightening，his solid head strikes the roof.”。

原句中表面上沒有一个主语，但是林在翻译过程中将隐含的主语一一译出。

这样更利于西方读者理解，也是从可接受性角度出发。

（3）句式和标点选择：在本书的诗歌翻译中有很多涉及句式和标点选择的，比如，疑问句变为感叹句，例如“明月几时有？把酒问青天。

”被译为“H ow rare the moon， so round and clear！”这是译者根据诗句的深层语义和语篇功能所做出的改变，强化了句子之间的逻辑关系。

3.从林语堂先生《苏东坡传》的翻译策略看初始规范的运作
图里认为在翻译中至少存在两种翻译规范，即源语规范和目标语规范。

若译者倾向于源语规范，那么译文的充分性会大大提高，但是译作的语言生硬蹩脚，会降低读者的阅读兴趣。

相反，若译者倾向于目标语规范，那么译文的可接受性会增加，但其充分性也会相应受到影响，无法做到对原文的忠实翻译。

如何在这两者之间决策成了一名译者必须面对的问题。

我们可从译文的微观层面反观该译作的初始规范，综上所讲操作规范的三个方面，即直译、增译、句式和标点选择，其中既涉及充分性，又涉及可接受性，可见这两者之间并没有清晰的界限，翻译过程中林语堂在追求文本的充分性来表现中国文化思想的同时，也适当考虑读者的可接受性，尽力在这两者之间寻找一个平衡点。

四、结语
图里的翻译规范论为译者提供了翻译研究的新视角，为翻译界做出了很大的贡献。

林语堂先生在翻译苏东坡的诗歌过程中，运用了图里的翻译规范论，充分考虑了西方读者的可接受性，同时也将苏东坡的个人魅力和中华文化的博大精深展现得淋漓尽致，大大提升了中国文化对外传播的效果，对促进中西方的文化交流意义重大。

参考文献：
[1]Gideon Toury.In Search of a Theory of Translation [M].Tel Aviv： The Porter Institute for Poetics and Semiotics，1980：51.
[2]Gideon Toury.Descriptive Translation Studies and Beyond[M].Amsterdam and Philadelphia：John Benjamins Publishing Company. 1995：57-61.
[3]林语堂.苏东坡传[M].张振玉，译.长沙：湖南文艺出版社，2018.
[4]施建伟.林语堂传[M].北京：北京十月文艺出版社，1999.
[5]朱文拿，张小曼.从图里翻译规范理论看刘殿爵《论语》英译本[J].吉林工程技术师范学院学报，2017（3）.
作者简介：张健丽（1993—），女，硕士，研究方向：翻译理论与实践。