五人墓碑记PPT54
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贯穿本文的线索
2020/10/18
背景介绍
明代天启元年(1621),明熹宗即位,奸臣魏忠 贤为司礼秉笔太监,掌握大权;后又兼掌特务机关 东厂,实行专权,竭力镇压反对派官员。在朝任职 的东林党人多次上疏熹宗,反对魏忠贤邪恶势力; 要求关心民生,反对横征暴敛;反对专制统治,要 求允许知识分子议论朝政。东林党人一再受到迫害 镇压,许多正直的东林党官员被革职、贬调,有的 被逮捕酷刑致死。江南人民深受阉党之害,同情并 支持东林党人。天启四年(1624),苏州丝绸行业 工人因不堪阉党的剥削压迫起而罢工。天启六年 (1626),魏忠贤死党、巡抚毛一鹭以煽动罢工的 罪名逮捕周顺昌,并趁机勒索,激起群众的愤慨。
湮没( yān ) 赀财( zī ) 矫诏( jiǎo ) 暴露( pù )
抶而仆之( chì ) 皦皦( jiǎo )
傫然( lěi ) 投缳( huán)
颜色少变( shǎo) 扼腕( è )
詈骂( lì ) 缇骑( tíjì )
旌旗所为( jīng ) 佯狂( yáng )
鼓噪( zào )
逮捕( dài )
2020/10/18
整体感知
阅读思考:
1、五人墓中埋葬的是哪五位义士? 2、他们的身份如何? 3、他们为何而死? 4、后人为什么要为他们修墓、立碑?
2020/10/18
五人墓中埋葬的五位义 士,他们为何而死?
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义 而死焉者也
五个人,是周公蓼洲被阉党逮捕时, 被正义所激愤而死于这件事的。
也 ;
也 ,
2020/10/18
题目如何断句
2020/10/18
文体知识
碑记,又称碑志,原是刻在石碑 上,以叙事记行、歌功颂德为内容 的一种文体。
2020/10/18
背景介绍
明代天启元年(1621),明熹宗即位,奸臣魏忠 贤为司礼秉笔太监,掌握大权;后又兼掌特务机关 东厂,实行专权,竭力镇压反对派官员。在朝任职 的东林党人多次上疏熹宗,反对魏忠贤邪恶势力; 要求关心民生,反对横征暴敛;反对专制统治,要 求允许知识分子议论朝政。东林党人一再受到迫害 镇压,许多正直的东林党官员被革职、贬调,有的 被逮捕酷刑致死。江南人民深受阉党之害,同情并 支持东林党人。天启四年(1624),苏州丝绸行业 工人因不堪阉党的剥削压迫起而罢工。天启六年 (1626),魏忠贤死党、巡抚毛一鹭以煽动罢工的 罪名逮捕周顺昌,并趁机勒索,激起群众的愤慨。
湮没( yān ) 赀财( zī ) 矫诏( jiǎo ) 暴露( pù )
抶而仆之( chì ) 皦皦( jiǎo )
傫然( lěi ) 投缳( huán)
颜色少变( shǎo) 扼腕( è )
詈骂( lì ) 缇骑( tíjì )
旌旗所为( jīng ) 佯狂( yáng )
鼓噪( zào )
逮捕( dài )
2020/10/18
整体感知
阅读思考:
1、五人墓中埋葬的是哪五位义士? 2、他们的身份如何? 3、他们为何而死? 4、后人为什么要为他们修墓、立碑?
2020/10/18
五人墓中埋葬的五位义 士,他们为何而死?
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义 而死焉者也
五个人,是周公蓼洲被阉党逮捕时, 被正义所激愤而死于这件事的。
也 ;
也 ,
2020/10/18
题目如何断句
2020/10/18
文体知识
碑记,又称碑志,原是刻在石碑 上,以叙事记行、歌功颂德为内容 的一种文体。
五人墓碑记完整课件
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是以:因此
暴:显露
谥:谥号 褒美:美好而光荣 身后:死后 加:增修 土封:坟墓 固:实在
是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠 谥褒美,显荣于身后;而五人亦 得以加其土封,列其姓名于大堤 之上,凡四方之士无不有过而拜 且泣者,斯固百世之遇也。
凡:所有,一切 士:有志之士
首领:头颅,指性命
户牖:户,门。 牖,窗。指家 中
闻:声名, 声誉 欤:句末 疑问语气 词 独:唯独
疾病:名 词作动词, 患病 已:程度 副词。
皦皦:“皎 皎”,明亮的 样子。译为 “声名显耀。
第二段写“富贵之子”“慷慨得志之徒”的 死有何用意?
“富贵之子” “慷慨得志之徒”
湮没不足道
五人
皦皦
对比手法,突出五人之死非同寻常, 赞颂五人的义举。
第三段
去:距离
为时:经 历的时间 凡:所有, 一切 徒:同 一类人 道:称 道 草野:乡 间,民间
墓:名次作动 词,筑墓
焉:兼词,相当于 “于此”,在这里。
夫五人之死,去今之墓而葬焉, 其为时止十有一月耳。夫十有 一月之中,凡富贵之子,慷慨 得志之徒,其疾病而死,死而 湮没不足道者,亦已众矣,况 草野之无闻者欤!独五人之皦 皦,何也?
第四段
然:然而 当:当……的 时候 扬扬:慷慨自 若的样子 以:相当 于“而” 置:放, 悬挂 发:拿出
詈: 责骂
Байду номын сангаас
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中 丞之名而詈之,谈笑以死。断头置 颜色: 城上,颜色不少变。有贤士大夫发 脸色 五十金,买五人之头而函之,卒与 少:通 尸合。故今之墓中全乎为五人也。 “稍”,
天年:天然 的年寿
不然,令五人者保其首领,以老于 户牖之下,则尽其天年,人皆得以 隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓 道,发其志士之悲哉!故予与同社 诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而 为之记,亦以明死生之大,匹夫之 有重于社稷也。 贤士大夫者,冏卿因之吴公, 太史文起文公、孟长姚公也。
《五人墓碑记》绝对实用共54页PPT资料共56页文档
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谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
《五人墓碑记》绝对实用共54页PPT 资料
6、法律的基础有两个,而ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
《五人墓碑记》PPT教学课件
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七遍,因此,他的书斋起名为“七录斋”
。
2020/12/12
4
五人者,盖当蓼洲周公之被逮, 激于义而死焉者也。至于今,郡之 贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠 之址以葬之。且立石于其墓之门, 以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬 焉,其为时止十有一月耳。夫十 有一月之中,凡富贵之子,慷慨 得志之徒,其疾病而死,死而湮 没不足道者,亦已众矣;况草野 之无闻者欤!独五人之皦皦,何也 ?
由是观之,则今之高爵显位,一旦 抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而 又有剪发杜门、佯狂不知所之者,其辱 人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显, 荣于身后;而五人亦得以加其土封,列 其姓名于大堤之上,
凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固 百世之遇也!不然,令五人者保其首领 以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得 以隶使之,安能屈豪杰之流扼腕墓道, 发其志士之悲哉!故予与同社诸君子哀 斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死 生之大,匹夫之有重于社稷也。
顾宪成等一批有识之士,在无锡东林书院以讲学为
名,指斥时政,被称为“东林党”,受到人民同情。
天启六年(1626年)在苏州的东林党人周顺昌因指
责魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人民久积的义愤,
与差吏发生了武斗,打死了两名官差。事后,在这
一事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从容就义。
这件事后,不到一年崇祯皇帝即位,阉党败势,魏
忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂,
并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念。
Hale Waihona Puke 作20者20/1就2/12 为此写了碑记。
3
碑记
又称“碑志”,刻在墓碑上,用于叙
述死者生前的事迹,评价、歌颂死者功德
《五人墓碑记》(最终ppt)课件
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对比 对比点是: 死后的影响
独五人之曒曒
以“何也”引发下 文
周公被逮,士人声义
缇骑厉斥,众不能堪
英勇抗暴 叙
吴民痛心,噪而相逐
“
五
吴臣请示,按诛五人
人
之
五人当刑,意气扬扬
曒
曒
詈骂中丞,谈笑而死 慷慨就义 ”
头断悬城,色不少变
贤者发金,脰与尸和
不畏强暴,伸张正义
明 死
生
五 挫败阴谋,功在国家
之
人
大
4 颜色不少变 颜色:面貌、容貌、脸色。今指由物反 射或透过的光波通过视觉所产生的印象。 5 视五人之死 视:比较。今无此义。
6 令五人者保其首领以老于户牖之下。
首领:头颅,脑袋。
词类活用
• 1、人皆得以隶养之 • 4、为之声义
隶,名词作状语, 当作奴隶那样。
声:名词用作动词, 伸张
• 5、缇骑按剑而前
第三部分:高度评价,进而揭示中心。
第四部分:补叙四位贤士大夫的姓名, 照应开头。
首段,介绍“五人墓”的由来,抒发感慨
五人者 ,盖当蓼洲周公之被逮 ,
激于义而死焉者也
(关于五人)
即除魏阉废祠之址以葬之;且立 石于其墓之门 ,以旌其所为
(关于墓碑)
呜呼 ,亦盛矣哉
(感慨)
突出“独五人之曒曒”的问题
凡富贵之子 ,慷慨得志之徒 ,其疾病而死 ,死而 湮没不足道者 ,亦已众矣;况草野之无闻者欤?
五人墓碑记
山人 ,固 或有 轻一 于死 鸿, 毛或
重 于 泰
他有他有
还的已的
活人经人
——
着死死活
。了了着
臧
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克
家
五人墓碑记用ppt课件
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4
天启元年(公元1621年),明熹宗朱由
校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执
掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加
紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党
专政。熹宗初年,东林党人在朝任职的人
还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,
反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用
贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,
议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿
16
Liăo yān jīng
yān jiăo
zī
蓼洲 阉 旌其所为 湮没 皦皦 敛赀财
Tíjì chì pū Hùnfān lěi lì 缇骑 抶而仆之 溷藩 傫然 詈骂
jìn qūn huán pù
è
yŏu
缙绅 逡巡 投缳 暴于朝廷 扼腕 户牖
jì jiŏng 社稷 冏卿
17
找出全文的主旨句 明死生之大,匹夫之有 重于社稷也。
为搜刮财物,他大兴矿税,通都大邑,
都设税监,税监又滥用群小,布满城
乡,竭力榨取、掠夺。一时间农商交
困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模
群众性的抗税、反税、惩治税监的斗
争。
3
当时江南地主阶级中一部分知识分子为 了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日 下的局面,常常在一起议论朝政。因为他 们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲 学,所以这些知识分子就被称为东林党。 对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不 仅同情,而且积极支持并参加。(关于东 林党:明神宗万历二十二年(1594)顾宪 成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论 朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派 的政治集团,世称“东林党”。)
15 尽其天年。 尽:副词用作动词,享尽。
25
一词多义
天启元年(公元1621年),明熹宗朱由
校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执
掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加
紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党
专政。熹宗初年,东林党人在朝任职的人
还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,
反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用
贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,
议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿
16
Liăo yān jīng
yān jiăo
zī
蓼洲 阉 旌其所为 湮没 皦皦 敛赀财
Tíjì chì pū Hùnfān lěi lì 缇骑 抶而仆之 溷藩 傫然 詈骂
jìn qūn huán pù
è
yŏu
缙绅 逡巡 投缳 暴于朝廷 扼腕 户牖
jì jiŏng 社稷 冏卿
17
找出全文的主旨句 明死生之大,匹夫之有 重于社稷也。
为搜刮财物,他大兴矿税,通都大邑,
都设税监,税监又滥用群小,布满城
乡,竭力榨取、掠夺。一时间农商交
困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模
群众性的抗税、反税、惩治税监的斗
争。
3
当时江南地主阶级中一部分知识分子为 了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日 下的局面,常常在一起议论朝政。因为他 们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲 学,所以这些知识分子就被称为东林党。 对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不 仅同情,而且积极支持并参加。(关于东 林党:明神宗万历二十二年(1594)顾宪 成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论 朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派 的政治集团,世称“东林党”。)
15 尽其天年。 尽:副词用作动词,享尽。
25
一词多义
苏教版高中语文必修三课件:第二专题 五人墓碑记(共40张PPT)
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探究
第二段主要写了什么?运用了什么 手法?引出了什么问题?
赞颂五人的义举。富贵之子来自慷慨得志之徒五人不足道 皦皦
对 比1
独五人之皦皦,何也?—— 问 题
第三段
吾社:指应社。 行/为:品行/作为(古) 活动(今) 先:榜样。 为:替。 声:伸张。 敛:募集,收集。 行:起程。 赀:通“资”,钱财。 缇骑:侦查、逮捕人犯的马队。 前:名作动,走上前。 谁为哀者 宾语前置句
显荣:享受荣耀。 身后:死后。
得以:能够。
加:增修。
土封:坟墓。
列其姓名:刻他们的姓名。 凡:所有。
拜:跪拜。 斯:这。
固:实在。 百世之遇:百年的际遇。
不然:不这样的话。
首领:借指性命(古)借指领导人(今)
户牖:指家里。户:门。牖:窗。
隶:名作状,像对待奴仆那样。
使:差使。
屈:使动用法,使屈身,倾倒。
探究
第五段主要写了什么?运用了什 么手法?五人之死有什么政治影响?
揭露缙绅的卑鄙无耻,说明五人 之死的政治影响。对比手法。
对 缙绅——易其志
比 2
五人——蹈死不顾
影 大阉亦逡巡畏义,
响 非常之谋难于猝发。
第六段
是:此。抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。 容:收容。 远近:形作名,远近的人。 不能容于远近 被动句 杜门:塞住门,不和外界交往。 佯:假装。 之:去,到。 辱人贱行:可耻的人格,下贱的行为。 视:比较。 固:本来。 是以:因此。暴:显露。 褒美:美好而光荣。
故余与同社诸 君子……
高位
脱身以逃 剪发杜门
显爵 佯狂不知所之
辱人贱行
对 比 3
周蓼洲
暴于朝廷 赠谥褒美
显荣身后
《五人墓碑记》课件58张
![《五人墓碑记》课件58张](https://img.taocdn.com/s3/m/c055a55afad6195f312ba6ef.png)
为了纪念死去的五烈士,苏州市民把魏忠贤生祠夷为平地,将五人合 葬此处,并立了墓碑,称“五人墓”。作者张溥为此写了这篇碑记。
文本解读
原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即
除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门, 以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(第1段)
思考: 1、红色的字如何理解? 2、以上文字有特殊句式吗?
而死焉者也。(第1段) 判断句
注释小卡片 1、之:主谓之间,取消句子独立性。 2、于:为介词,被。 3、焉:兼词,相当于“于是”、“于之”。 “于”,在;“之”代周公被捕一事。
东林党是明朝末年以
相关背景 江南士大夫为主的官 僚阶级政治集团。
明代天启元年,熹宗即位,宦官魏忠贤专权,残酷镇压异己,“钩党 之捕遍于天下 ”。在朝的东林党人多次上疏熹宗,反对魏阉邪恶势力,要 求关心民生,反对横征暴敛。这些主张符合人民愿望,受到百姓拥戴。蓼 洲周公,周顺昌,就是一个在职的东林党人,他为人正直清廉,疾恶如仇, 关注民间疾苦,指斥魏阉恶行。因此,阉党在天启六年以莫须有的罪名, 逮捕周顺昌并趁机勒索时,激起了群众的愤慨,一场人民群众自发反抗阉 党的斗争就爆发了。事后,阉党大肆抓捕暴动群众,市民颜佩韦等五人为 保护群众,挺身而出,承担了责任,慷慨就义。次年,熹宗死,阉党倒台, 魏忠贤畏罪自缢,周顺昌得以昭雪。
整治
文本解读
向,介词
修整 原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即
除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,
以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(第状1语段后)置句
来,表目的
在,介词
“除”字释义
1、台阶。登自东除。(《二京赋》张衡) 2、清除,去掉。诛乱除害。(《史记》) 3、拜官,任命,授职。予除右丞相兼枢密使, 都督诸路军马。(《〈指南录〉后序》) 4、整治,修整。
文本解读
原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即
除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门, 以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(第1段)
思考: 1、红色的字如何理解? 2、以上文字有特殊句式吗?
而死焉者也。(第1段) 判断句
注释小卡片 1、之:主谓之间,取消句子独立性。 2、于:为介词,被。 3、焉:兼词,相当于“于是”、“于之”。 “于”,在;“之”代周公被捕一事。
东林党是明朝末年以
相关背景 江南士大夫为主的官 僚阶级政治集团。
明代天启元年,熹宗即位,宦官魏忠贤专权,残酷镇压异己,“钩党 之捕遍于天下 ”。在朝的东林党人多次上疏熹宗,反对魏阉邪恶势力,要 求关心民生,反对横征暴敛。这些主张符合人民愿望,受到百姓拥戴。蓼 洲周公,周顺昌,就是一个在职的东林党人,他为人正直清廉,疾恶如仇, 关注民间疾苦,指斥魏阉恶行。因此,阉党在天启六年以莫须有的罪名, 逮捕周顺昌并趁机勒索时,激起了群众的愤慨,一场人民群众自发反抗阉 党的斗争就爆发了。事后,阉党大肆抓捕暴动群众,市民颜佩韦等五人为 保护群众,挺身而出,承担了责任,慷慨就义。次年,熹宗死,阉党倒台, 魏忠贤畏罪自缢,周顺昌得以昭雪。
整治
文本解读
向,介词
修整 原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即
除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,
以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(第状1语段后)置句
来,表目的
在,介词
“除”字释义
1、台阶。登自东除。(《二京赋》张衡) 2、清除,去掉。诛乱除害。(《史记》) 3、拜官,任命,授职。予除右丞相兼枢密使, 都督诸路军马。(《〈指南录〉后序》) 4、整治,修整。
《五人墓碑记》ppt课件
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的人.
取独
动,受
盖当蓼然洲五周人公之之当被刑逮也(同,意介而气,在,表扬…修扬…饰,呼)中丞 请卒于古以当,指吾道脸郡(色发动;愤,执今一掌,色击)彩(动,暴发)
之非而名常 又而之有詈谋剪之难发,谈于杜稍笑猝门微以(发死名(;动,头断,发发头动)动置),拿城出上,颜
色发不其少志变士.有之贤悲士哉大(夫动发,抒五发十)金,买五人
中,凡富贵之子,慷名慨作得动志,修之墓徒,其 疾(修病从墓而)并死这(,五把死人他而牺们湮牲)没安,距不葬离足在现道这在者里(,,我这亦们其已)间 众所矣用;时况间草仅野仅之十无一闻(者个欤)!月独啊五. 人之
jiǎo jiǎo
皦皦,何也?
夫五人之死,去今之墓而葬焉, 其为时止十有表一并月列尔。夫十之有徒一,这月一之 中,表凡修富饰贵之子,表慷承慨接得志类之人徒,其
介词结构后置句
1、 列其姓名于大堤之上 2、 且立石于其墓之门 3、 忠义暴于朝廷 4、 荣于身后 5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间 7、 忠丞匿于溷藩以免 8、 令五人保其首领以老于户牖之下 9、 匹夫之有重于社稷
省略句
1 断头置城上 (于)
2 投缳道路 (于) 3激昂大义 (于) 4 扼腕墓道 (于)
行为,名词.
句式判断
判断句
1、即今傫然在墓者也. 2、斯固百世之遇也. 3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者
也 4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 5、故今墓中全乎为五人也 6、不可谓非五人之力也
被动句
激于义而死焉者也 宾语前置 1、 谁为哀者 疑问句,代词作宾语,宾语前置 2 钩党之捕遍于天下“之”字提宾
生之大,匹夫之有重于社稷也.
“官职+字+姓+公”表尊 贤士大称夫者:冏卿因之吴公、太 “姓+字+公” 史文起文公、孟长姚公也.
取独
动,受
盖当蓼然洲五周人公之之当被刑逮也(同,意介而气,在,表扬…修扬…饰,呼)中丞 请卒于古以当,指吾道脸郡(色发动;愤,执今一掌,色击)彩(动,暴发)
之非而名常 又而之有詈谋剪之难发,谈于杜稍笑猝门微以(发死名(;动,头断,发发头动)动置),拿城出上,颜
色发不其少志变士.有之贤悲士哉大(夫动发,抒五发十)金,买五人
中,凡富贵之子,慷名慨作得动志,修之墓徒,其 疾(修病从墓而)并死这(,五把死人他而牺们湮牲)没安,距不葬离足在现道这在者里(,,我这亦们其已)间 众所矣用;时况间草仅野仅之十无一闻(者个欤)!月独啊五. 人之
jiǎo jiǎo
皦皦,何也?
夫五人之死,去今之墓而葬焉, 其为时止十有表一并月列尔。夫十之有徒一,这月一之 中,表凡修富饰贵之子,表慷承慨接得志类之人徒,其
介词结构后置句
1、 列其姓名于大堤之上 2、 且立石于其墓之门 3、 忠义暴于朝廷 4、 荣于身后 5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间 7、 忠丞匿于溷藩以免 8、 令五人保其首领以老于户牖之下 9、 匹夫之有重于社稷
省略句
1 断头置城上 (于)
2 投缳道路 (于) 3激昂大义 (于) 4 扼腕墓道 (于)
行为,名词.
句式判断
判断句
1、即今傫然在墓者也. 2、斯固百世之遇也. 3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者
也 4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 5、故今墓中全乎为五人也 6、不可谓非五人之力也
被动句
激于义而死焉者也 宾语前置 1、 谁为哀者 疑问句,代词作宾语,宾语前置 2 钩党之捕遍于天下“之”字提宾
生之大,匹夫之有重于社稷也.
“官职+字+姓+公”表尊 贤士大称夫者:冏卿因之吴公、太 “姓+字+公” 史文起文公、孟长姚公也.
五人墓碑记(优秀完整)ppt课件
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.
巩固知识
去今之墓而葬焉: 名作动,修墓、筑墓
词 其疾病而死: 名作动,生疾病,患疾病
类 买五人之头而函之: 名作动,用匣子装
活 用
人皆得以隶使之:名作状,像对待奴仆一样
匹夫之有重于社稷也: 形作名,重大作用
.
巩固知识
吾社之行为士先者:古—品行,作为;今—举动
古 吴之民方痛心焉: 古—痛恨;今—心里悲痛
思考:请总结文章的思想主题。
这篇碑记叙述了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、 敢于跟恶势力作斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈 士义薄云天、临难不苟、从容就死的英勇行为,高度 评价了他们“激昂大义,蹈死不顾”的精神品格,肯 定了他们英勇牺牲的重大意义,进而阐明了作者“死 生之大,匹夫之有重于社稷”的生死观。
.
拓展延伸
讨论:“义”究竟是什么呢? 生活中我们该怎样去践行“义”?
.
拓展延伸
“义”很大,可以是为了国家为了人民义薄云天, 大义凛然;“义”也可以很小,小到可以是我们日常行 为的点滴小事,比如一次义演,一次义卖,一次义务劳 动,一次无偿献血……其实,社会需要我们每个人心中 都有一个大大的“义”字,也更需要我们每个人用自己 的点滴善事去践行“义”的丰富内涵。
(第2、4、5、6段)
.
文本解读
五人之死 (曒曒)
死后声名
富贵之子慷慨 得志之徒的死
(湮没)
突出了五人的义举,赞颂了五人 “激于义而死”的不同寻常。
.
文本解读
做人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ格
五人“激昂大
“缙绅”
义,蹈死不顾”
易志变节
突出了出身底层的五人嫉恶如仇为 正义而死的品格和政治影响。
.
相关背景
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夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为
时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富
贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死
而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无
闻者欤?独五人之皦皦,何也?
.
17
夫五人之死,去今之 去: 距离。 墓而葬焉,其为时止 墓: 名词作动词,修墓。
十有一月耳。夫十有 止: 仅,只是
一月之中,凡富贵之 子,慷慨得志之徒, 其疾病而死,死而湮
抚:名作动词,巡抚,抚慰。
私人:心腹,亲信,党羽;此指毛一鹭。今指与公家相对的个人。
所由使:由他主使。由:介词。
痛:恨。痛心,即“痛于心”,在心里恨。
焉:兼词,于之,对他。 以:连词,同“而”,修饰连词。 噪:喧哗,大声叫嚷。
匿:躲藏。
免:逃脱。
.
28
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也。 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞 匿于溷藩以免。
刻在石碑上,以叙事记 而专以纪念死者、刻于
坟前墓道的碑记称墓碑
行、歌功颂德为内容的
一种文体。 最早的作 或墓志。从写法上看,
品,可追溯到秦朝李斯 原始的碑记只是记叙。
的泰山、琅琊石刻。从 后来的作者,或就所叙
立碑的地点和用途上分, 之事加以评论,或借题
发挥抒写情志,碑记遂
有山川碑、宫室碑、桥
道碑、寺庙碑著称。
士先者,为之声义,赀财,以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而
仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之
逮所由使也,吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,
则噪而相逐,中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请
于朝,按诛五人,曰:颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、
《五人墓碑记》ppt
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周顺昌,号蓼(liǎo)洲,为人正直,清廉,关 心民间疾苦,由于痛骂阉党,被革职。后被逮捕 至京,虽被打得体无完肤,仍痛骂魏如故,后死 于狱中,四十三岁,到崇祯元年才得昭雪。
碑记,又称碑志,是刻在石碑上,以叙 事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最 早的作品,可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊 石刻。从立碑的地点和用途上分,有山川碑、 宫室碑、桥道碑、寺庙碑等。 而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称 墓碑或墓志。从写法上看,原始的碑记只是 记叙。后来的作者,或就所叙之事加以评论, 或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为一种叙 述兼议论的文体。
⑴台阶。登自东除。《二京赋》张 衡 原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之, 且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉! ⑵清除,去掉。诛乱除害。《史记》 ⑶拜官,任命,授职。予除右丞相 兼枢密使,都督诸路军马。《〈指 注释: 于:均为介词,第一个 “到”,第二个 南路〉后序》 “向”,第三个 “在”。郡:吴郡,今苏州市 ⑷整治,修整。 葬之:之为代词,他们。其余为“结构助词‘的’ ” 士大夫:做官的人,绅士。当道:当权者,指当地的行政长官。 除:修整,整治 祠:生祠,给活人修的祠堂 以:来 其:代五人,他们,他们的。 旌:表彰,名作动。所为:做的事,指事迹 盛:形容词,盛大,隆重。矣哉:句末语气词叠用,表赞 叹。
祠
hùn
缇
dòu
抶
jì n
溷
shì
傫
huán
詈
qūn
脰
yān
缙
yān
谥
缳
yǒu
逡
pù
阉
湮
骑
jì
牖Hale Waihona Puke 暴被动句 被动句原文:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
五人墓碑记ppt54 课件
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3 五人
脱身以逃 剪发杜门 佯狂不知所之
辱人 贱行
加其土封
匹夫之有
列其名于大堤 重于社稷
之上
1.立碑 2.义举 3.抗暴 4.就义
5.影响 6.意义
记叙为主 议论为主
夹叙夹议 叙议结合 反复对比 强化主题
通假字
1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中
•“有”通“又”。
2、敛赀财以送其行
•“赀”通“资”,资财,钱财。
第二节
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为 时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富 贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死 而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无 闻者欤?独五人之皦皦,何也?
2、第二小节主要写了什么?哪些地方 运用了对比?引出了什么问题?
➢通过对比,赞颂五人的义举。
富贵之子 慷慨得志之徒
n,道理,正义。
介词,从……看来。
为之声义/谁为哀者
介词,替,给。
行 1 吾社之行为士先者
•n,品行。
2 敛赀财以送其行
•v,走。
3 其辱人贱行
•n,行为。
固 1 轻重固何如哉
•adv,引申为“究竟”、 “到底”。
2 斯固百世之遇也。
• 本来。
句式判断
判断句
1、即今傫然在墓者也。 2、斯固百世之遇也。 3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义
•n-v,作记。 8 、不能容于远近
•adj-n,远近的人;远近的百姓。 9、 抶而仆之
•动词使动用法,使……倒下 10、安能屈豪杰之流 •动词使动用法,使……屈身拜倒
11、哀斯墓之徒有其石也,而为之记 •①意动用法,以……为哀/②哀叹。
一词多义
义 激于义而死焉者也。
脱身以逃 剪发杜门 佯狂不知所之
辱人 贱行
加其土封
匹夫之有
列其名于大堤 重于社稷
之上
1.立碑 2.义举 3.抗暴 4.就义
5.影响 6.意义
记叙为主 议论为主
夹叙夹议 叙议结合 反复对比 强化主题
通假字
1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中
•“有”通“又”。
2、敛赀财以送其行
•“赀”通“资”,资财,钱财。
第二节
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为 时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富 贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死 而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无 闻者欤?独五人之皦皦,何也?
2、第二小节主要写了什么?哪些地方 运用了对比?引出了什么问题?
➢通过对比,赞颂五人的义举。
富贵之子 慷慨得志之徒
n,道理,正义。
介词,从……看来。
为之声义/谁为哀者
介词,替,给。
行 1 吾社之行为士先者
•n,品行。
2 敛赀财以送其行
•v,走。
3 其辱人贱行
•n,行为。
固 1 轻重固何如哉
•adv,引申为“究竟”、 “到底”。
2 斯固百世之遇也。
• 本来。
句式判断
判断句
1、即今傫然在墓者也。 2、斯固百世之遇也。 3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义
•n-v,作记。 8 、不能容于远近
•adj-n,远近的人;远近的百姓。 9、 抶而仆之
•动词使动用法,使……倒下 10、安能屈豪杰之流 •动词使动用法,使……屈身拜倒
11、哀斯墓之徒有其石也,而为之记 •①意动用法,以……为哀/②哀叹。
一词多义
义 激于义而死焉者也。
五人墓碑记.ppt
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2019-7-9
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19
大阉之乱,缙绅难以不易其志
对比 对比点:面对暴政的不同态度
五人则激昂大义,蹈死不顾
2019-7-9
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20
由是观之 ,则今之高爵显位 ,一旦抵罪 , 或脱身以逃 ,不能容于远近 ,而又有剪发 杜门 ,佯狂不知所之者 ,其辱人贱行
对 比
对比点:
生与死,生不如 死与虽死犹生
封建立大夫知识分子的思想局限,这又是那个时
代使然。 2019-7-9
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25
通假字
1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中 “有”同
2、“敛又赀”财。以送其行 “赀”同“资”,资财,钱财。读zī 3、亦曷故哉
“曷”通“何”
2019-7-9
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26
古今异义
• 1、吾社之行为士先者
•“行为”是“行”和“为”两个词的连用。 行:品行,名词;为,成为,动词。今义为: 受思想支配而表现在外面的活动。
焉者也 4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 5、故今墓中全乎为五人也 6、不可谓非五人之力也
2019-7-9
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32
被动句 激于义而死焉者也 宾语前置 钩党之捕遍于天下
“之”字提宾
2019-7-9
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33
介词结构后置句
1、 列其姓名[于大堤之上] 2、 且立石[于其墓之门] 3、 忠义暴[于朝廷] 4、 荣[于身后] 5、 不能容[于远近] 6 、 而五人生[于编伍之间] 7、 令五人保其首领以老[于户牖之下] 8、 匹夫之有重[于社稷]
2、 即除魏阉废祠之址以葬之:除,治,整理 ⑴台阶。登自东除。《二京赋》张衡 ⑵清除,去掉。诛乱除害。《史记》 ⑶拜官,任命,授职。予除右丞相兼枢密使,都
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第三节
被动 句,在丙寅三月之望。 予犹记 通“资”, n-v, 道德品行、 钱财 伸张 吾社之行为士先者,为之 声义,敛赀财以 成为
周公之被逮
取 独
按 表 送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前, 着 修 饰 n-v, 表 使动, 上前 问:“谁为哀者?”众不能 堪,抶而仆之。 顺 使倒 下 承 n-v, 党 抚慰 是时以大中丞抚吴者,为魏之 毛一鹭, 羽
3 、是以蓼洲周公忠义暴于
古今异义
•1 、吾社之行为士先者 •古义:行: n 品行;为: v 成为。
今义:受思想支配而表现在外面的 活动。 •古义:党羽;今义:指与公家相对 的个人。 2 、是时以大中丞抚吴者
•
为魏之私人。
古义:面貌、容貌、脸色。 今义:常指颜色。
4 颜色不少变
古义:头颅,脑袋。 今 5义:某些团体的领导人。 令五人者保其首领以老于
第六节
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或
脱身以逃,不能容于远近
而 被动 句
adj-n,远 表并 为 ,而又有剪发杜门, 处近处的 列 僧 人
佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻
通“曝”, 重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥 显露
褒美,显荣于身后
状语 表并 ;而五人亦得以加其土封, 后置 列
户牖之下。
词类活用
• 1、人皆得以隶养之
•n-状,像奴隶一样。
•4、为之声义
•n-v,伸张 •5、缇骑按剑而前 •n-v,走上前。 •6、是时以大中丞抚吴者 为魏之私人 •n-v,抚慰。
• 2、去今之墓而葬焉
•n-v,修墓。
• 3、其疾病而死
•n-v,生病。
7、哀斯墓之徒有其石也而为 •n-v,作记。 之记
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(1)通假字
1、敛赀财以送其行:“赀”同“资”,钱财。
2、激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉:“曷” 通“何”,什么。
3、其为时止十有一月耳:“止”通只,只 不过;“有”通“又”,用于整数和零数之间 。
4、独五人之皦皦:同“皎皎”,明亮的样
子
13
(2)古今异义 1、其疾病而死(古义:文言文中,“疾”和
“病”都有病的意思,但又有差别,“疾”常 常指一般的病,“病”则指很重的病,二 者连用是往往指病得很重。今义:就是 指病的总称) 2、吾社之行为士先者(古义:这个“行为” 是 两个词,“行”指品行、道德,“为”是 动词,作为,成为。 今义:所作所为, 名词)
第5自然段的开头“嗟夫”,表示上文(3、4自 然段)的叙事已终结,由此转入大段议论。
第6自然段的开头“由是观之”,承接上文(5自 然段)的议论并进一步展开
28
课后思考
思考以下问题: 1、本文有何写作特色? 2、作者通过怎样的手法来肯定并阐述五
人之死的社会价值的?
29
正反对比论述:五人与缙绅对比义 节,缙绅大都易志,突出了五人的大义 凛然,蹈死不顾;五人与高爵对比生死 ,高爵大多有可耻的人格和下贱的行为 ,死不足惜,相比之下,五人;假设五 人不同选择所换得的结果的对比,若五 人没有誓死抗争,他们就得不到坟墓的 增修,就不可能让豪杰之士扼腕墓道, 抒发悲慨之情。
:“非常”一般指十分,很)
15
6、不然,令五人者保其首领以老于户牖之 下(古义:文言文中,“首”指头,“领”指 脖子,这里偏指头,代性命。今义:“首 领”通常指集团的领导人)
7、郡之贤士,大夫请于当道(古义:执掌 政权的人。今义:路中间)
8、吴之民方痛心焉(古义:痛恨。今义: 极端伤心)
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•
2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。
•
3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
激于义而死焉者也
状语后置句
1、 列其姓名于大堤之上 2、 且立石于其墓之门 3、 显荣于身后 4、 不能容于远近 5、 匹夫之有重于社稷 6、盖当蓼洲周公之被逮
省略句
1 断头置城上 (于) 2 投缳道路 (于) 3激昂大义 (于) 4 扼腕墓道 (于)
•
1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
朗读课文
内容梳理
第一节
• 这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党 逮捕时,为正义所激励而死于这件事。 到了现在,苏州的贤明的士大夫向当 政的官员请示,就清理宦官魏忠贤被 废弃的生祠的地基来安葬他们,并且 在他们的坟墓的门前立了一块碑,用 来表彰他们的事迹。啊,也算是盛大
的事啊!
第一节
被动
取
状语后
五人者,盖当蓼洲句 周公之独被逮,激置于
•n,行为。
固 1 轻重固何如哉
•adv,引申为“究竟”、 “到底”。 2 斯固百世之遇也。
• 本来。
句式判断
判断句
1、即今傫然在墓者也。 2、斯固百世之遇也。 3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义
而死焉者也 4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 5、故今墓中全乎为五人也 6、不可谓非五人之力也
被动句
•
5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
•9动、词使抶动而用法仆,使之……屈身拜倒
•①意动用法,以……为哀/②哀叹。
一词多义
义
为
其为时止十有一月耳
激ad于j,义义愤而。死焉者也。
介词,从……看来。
n,道理,正义。
为之声义/谁为哀者
为之声义/忠义暴于朝廷
介词,替,给。
行 1 吾社之行为士先者
•n,品行。
2 敛赀财以送其行
•v,走。
3 其辱人贱行
而拜且泣者表然顺,后承斯,固百世之遇也。
不然,令五人者保其首性领命 ,以而老于户牖之下,则
n-状,像
使动,使 代词,
尽其天年,人皆得以奴隶隶使一样之,安能屈屈身拜豪倒杰之流这,扼
状语 于
腕后置墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,
取
表顺承, n-v,写
哀斯墓之徒有独其石也,而为之就 记,亦碑以记明死生之大,
第四节
取
1、表修然五人之独当刑也,意气扬扬,呼中丞之
名饰而詈之;谈笑而以, 词连死。断头置于城上,颜面色色不
少变。有贤士大夫发五十金银 两,买五人之头而表顺
n-v,用
承
函盒之子装,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
4、第四小节的主要内容是什么?哪些 细节表现出他们气壮山河的英雄气概?
写五人的从容就义和苏州市民为他们收 殓、修墓的情况。
呼中丞之名而詈之
细 节
谈笑以死
真的猛士
颜色不少变
第五节
唉!在魏忠贤乱政的时候,当官却能不改变他自 己的志节的,全国广大的范围内,有几(个)人呢? 而(这)五个人出生在民间,平时没有听过诗书的 教诲,为大义所激励,踏上死地却不反顾,(这) 又是什么缘故呢?况且假传的圣旨纷纷发出,对受 牵连的(东林)党人的逮捕遍布于天下,终于因为 我们苏州(民众)的愤怒一击,(阉党就)不敢再 有牵连惩治(的暴行了);魏忠贤也迟疑不决畏惧 正义,篡位的阴谋难于立刻发动,等到当今皇帝即 位,(魏忠贤)就(畏罪)吊死(在)路上,(这)
释题:
五人墓碑记
• 五人者何人也?
“曰颜佩韦、杨念如、马杰、 沈扬、周文元”
• 碑记
碑记
碑记,又称碑志,原是 刻在石碑上,以叙事记 行、歌功颂德为内容的 一种文体。
墓碑记,也称墓志,专 以纪念死者、刻于坟前
背景介绍
• 明代万历、天启年间,统治阶级内部斗争十分激烈。 皇帝昏庸,不理朝政,以魏忠贤为首的阉党专横跋 扈,排斥异己,一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪 成等一批有识之士,在无锡东林书院以讲学为名, 指斥时政,被称为“东林党”,受到人民同情。天 启六年(1626年)在苏州的东林党人周顺昌因指责 魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人民久积的义愤,与 差吏发生了武斗,打死了两名官差。事后,在这一 事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从容就义。这 件事后,不到一年崇祯皇帝即位,阉党败势,魏忠 贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂,并 在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念。作 者就为此写了碑记。
不能说不(是)五个人的功劳呀!
第五节
通“搢”, 表转
嗟夫!大阉之乱,插 缙绅而折能不易其志
者,四海之大,有几人欤?表而折转五人生于编
伍之间,素不闻诗书之训,被激句动昂于大义状后语置,蹈
死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之
捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢
复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难
于猝发,待圣人之取 独出而表 顺投缳于道路,不可谓
• 2、去今之墓而葬焉
•n-v,修墓。
• 3、其疾病而死
•n-v,生病。
•4、为之声义 •n-v,伸张
•5、缇骑按剑而前
•6•、n-v是,时走以上大前中。丞抚吴者 为魏之私人
•n-v,抚慰。
7、哀斯墓之徒有其石也而为 之•n-v记,作记。
•adj-n,远近的人;远近的百姓。
8•动、词不使动能用容法,于使远……近倒下
公之逮所由取独使也被句;动 吴之民方痛心焉。于是
乘其厉声以呵,则噪而相逐。
表 顺
承
不
中丞匿于溷藩以免。既久而以吴民之乱请于
追究、
朝,按查诛办五人,曰:颜佩韦、杨念如、马
取
杰、沈扬、周文元,即今之傫然在独墓者也。
3、第三小节主要写了什么?暴动的导火 线是哪句话?暴动有无必然性?
叙述苏州市民抗暴斗争的经过,赞扬五人视 死如归的英勇气概。
(1)写为五义士建墓立碑的经过。
(2)突出的是“激于义”,为义而 愤起,为义而蹈死不顾,正是作者 所要倡导的精神。
第二节
• 五人的牺牲,距离现在筑墓(然后) 安葬在这里,(那)从时间上看不过 十一个月罢了。(在)十一个月当中, 那些富贵的子弟,志得意满、官运亨 通的人,他们患病而死,死了而埋没, 不足称道的,也已经太多了,何况乡 间的没有声名的人呢?唯独(这)五 (个)人光明显耀,(是)什么原因 呢?
第三节 取 被动 予犹记周公独之被逮句,在丙寅三月之望。
吾社之行为道德成品先为行者、 ,为之声义,n伸-v张敛, 赀通财“钱以资财”,
送其行,哭声震动天地。缇骑按剑按着而前,表修 n问上-v前,:“谁为哀者?”众不能堪,抶而表顺 仆使使之饰动倒,。
是时以大中丞抚吴n者抚-v慰,,为魏之私人毛承党羽一鹭下 ,
非五人之力也。
承
5、第五小节主要写了什么?哪些地方运用 了对比?五人之死有什么政治影响?
通过对比,揭露缙绅的卑鄙无耻,说明五人之 死的政治影响。
对 缙绅——易其志
比 2
五人——蹈死不顾
不敢复有株治
影 响
大阉亦逡巡畏义, 非常之谋难于猝发。
第六节
•由此看来,那么现在的(曾投靠过魏忠贤的)爵位显赫的高官,一旦 因犯罪而受相应的惩罚(时),有的脱身而逃跑,不能被远处近处的 人收留,又有(的人)剪发(为僧),闭门不出(逃避追究),假装 疯狂不知逃到什么地方去的。他们可耻的人格,下贱的品行,比起 (这)五个人的死,(意义)轻重到底怎样呢?因此周公蓼洲忠心义 行显露在朝廷,赠赐的官爵谥号美好,在死后显露荣耀;而(这)五 个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上(立碑)列出他们的姓名, 凡是四面八方的人士没有不经过然后跪拜并且流泪的,这本来是百代 (难得)的际遇呀!不这样(的话),假使让五个人保全他们的性命, 而老死在家中,那么,(虽然)享尽他们的天然年寿,人人都可以把 他们当做奴仆驱使,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在墓道上用手握腕, 抒发他们作为有志之士的悲慨呢?所以,我和同社的各位先生,哀叹 这坟墓只有那墓碑,就替它写了这(篇)碑记,也借以说明死生的重 大(意义),平民(的死)对国家的兴亡也是有重大作用的啊。
被义句动而死兼焉于词之者,也。语词气至于今,郡之贤士大夫
请于当状语置道后,即除逆阉被废动句祠之址以葬之,
且立石于其墓之状门置语后,以旌其所为。呜呼,
亦盛矣哉!
1、本文是一篇墓志铭,墓志铭通常记述 死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等 大概情况,但本文并未如此行文,第一小 节写了什么?作者突出了什么精神?
今义:受思想支配而表现在外面的 活动。
•古义:党羽;今义:指与公家相对
• 2的、个人是。时以大中丞抚吴者 为魏之私人。
4 颜色不少变
古义:面貌、容貌、脸色。 今义:常指颜色。
5古义令义:某:五头些人团颅者体,保的脑领袋其导。首人领。以老今于 户牖之下。
词类活用
• 1、人皆得以隶养之
•n-状,像奴隶一样。
导火线——“谁为哀者”
必然性——阉党对人民的压迫,迟早 会导致民众的反抗。
第四节
•然而,(这)五个人受刑的时候,意 气昂扬,叫着中丞的名字而斥骂他,谈 笑着死去。(被)砍下的头颅放置在城 墙上(示众),面色没有一点改变。有 几位贤德的士大夫拿出五十两银子,买 了五个人的头颅(然后)用匣子装起来, 最后同尸身合在一起。所以现在的墓中, 是完完整整的五个人。