2020年高考语文二轮文言文专题复习--汤显祖作品专练

点校《虞初志》序

(明)汤显祖

昔李太白不读非圣之．书，国朝李献吉①亦劝人弗读唐以后书。语非不高，然未足以绳．旷览之士也。何者?盖神丘火穴，无害山川岳渎之大观；飞墓秀萼，无害豫章竹箭之美殖；飞鹰立鹘，无害祥麟威凤之游栖。

然则稗官小说，奚害于经传子史?游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？东方曼倩②以岁星入汉，当其极谏，时杂滑稽；马季长③不拘儒者之节，鼓琴吹笛，设绛纱帐，前授生徒，后列女乐；石曼卿④野饮狂呼，巫医皂隶徒之游。之三子，曷尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉！读书可譬已。太白故颓然自放，有而不取，此天授，无假人力；若献吉者，诚陋．矣!

《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则，以奇僻荒诞，若灭若没，可喜可愕之事，读之使人心开神释，骨飞眉舞。虽雄高不如《史》《汉》，简澹不如《世说》，而．婉缛流丽，洵．小说家之珍珠船也。其述飞仙盗贼，则曼倩之滑稽；志．佳冶窈窕，则季长之绛纱；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，则曼卿之野饮。意有所荡激，语有所托归，律之风流之罪人，彼固歉然．不辞矣。使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉!

余暇日特为点校之，以借世之奇隽沈丽者．。

【注】①李献吉：李梦阳，字献吉，与何景明等六人合称明代“前七子”，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古运动。②东方曼倩：西汉文学家东方朔。③马季长：东汉经学家、文学家马融。④石曼卿：北宋文学家石延年。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)

A.然未足以绳．旷览之士也绳：说明

B.若献吉者，诚陋．矣陋：浅薄

C.洵．小说家之珍珠船也洵：确实

D.志．佳冶窈窕志：记载

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.昔李太白不读非圣之．书哀吾生之．须奥

B.而．婉缛流丽穷山之高而．止

C.彼固歉然．不辞矣沛公默然．

D.以借世之奇隽沈丽者．所以遣将守关者．

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)

A.作者积极肯定了小说应有的地位，认为人们多读小说跟读经传子史一样，可以增进自

身的道德修养。

B.李梦阳作为复古派代表，从守旧的原则出发，劝人不读唐代以后的书。作者并不赞同

李梦阳的观点。

C.《虞初志》一书收录唐人传奇，内容丰富，题材广阔，包罗万象，其不同类型的作品

大都能给人启发和审美愉悦。

D.本文笔势纵横，思维开阔，论述严密，举例丰赡，同时也可以看出汤显祖对浪漫主义

审美风格的向往。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

使咄咄读古而不知此味即日垂衣执笏陈宝列俎终是三馆画手一堂木偶耳何所讨真趣哉5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)

（1）然则稗官小说，奚害于经传子史?游戏墨花，又奚害于涵养性情耶?(4分)

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（2）之三子，易尝以调笑损气节，奢乐堕儒行，任诞妨贤达哉!(4分)

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【分析】（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。

（2）本题考查虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混事实情况。

（4）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。

（5）本题考查句子翻译。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、

雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词也有实在意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。

【解答】（1）A．“然未足以绳旷览之士也”中的“绳”，应译作“约束”。句意：但是不足以约束博览群书的人。

（2）A．前一个“之”是结构助词，可译作“的”；后一个“之”是助词，用在主谓间，取消句子独立性。B．前一个“而”是连词，表转折关系，可译作“但是”；后一个“而”是连词，表顺承，可译作“然后”。C．两个“然”都是用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义，译为……的样子。D．前一个“者”是助词，可译作“……的人”；后一个“者”是助词，表停顿。故选C。

（3）C．“《虞初志》一书收录唐人传奇”说法错误，原文中说“《虞初》一书，罗唐人传记百十家，中略引梁沈约十数则”，可见《《虞初志》不仅收录了唐人传奇，还收录了南朝梁沈约的文章十几篇。

（4）句意：读到古人之书就大惊小怪，却不能领会其中的意味，就算整天穿戴朝服，陈列着宝物和肉食，过着富贵荣华的生活，也不过是朝堂上的画匠，一屋子的木偶罢了，哪里能得到真正的意趣啊！本题中，根据“垂衣执筑”和“陈宝列俎”的对称性，可知“筑”和“陈”之间应断开，“殂”后应断开；根据“耳”在句末，表示“罢了”的意思，可知“耳”后要断开；根据“三馆画手”和“一堂木偶”的对称结构，可知“手”和“一”之间应断开；根据“而”字的转折用法，可知“而”前应断开；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前应断开。故答案为：使咄咄读古/而不知此味/即日垂衣执筑/陈宝列俎/终是三馆画手/一堂木偶耳/何所讨真趣哉

（5）①“然则”：既然这样；“稗官野史”：野史小说；“害”：妨碍；“奚”：什么；“游戏墨花”：轻松活泼的文字；“涵养”：修养；“耶”：呢。译为：既然这样，那么野史小说，对儒家的经典和百家著作、历代史书有什么妨碍呢？轻松活泼的文字，对修身养性有什么妨碍呢？

②“之”：这；“尝”：曾经；“以”：因为；“调笑”：戏谑玩笑；“堕”：毁坏；“妨”：妨碍；“任诞”：放任不受拘束；“贤达”：贤明通达。译为：这三个人，又何曾因为戏谑玩笑而有损气节呢？又怎么会因为喜欢玩耍而毁坏了儒生的品行呢？又怎么会因为放任不受拘束而妨害（自己成为）贤明通达的人呢！

答案：