第六讲市井乡土小说

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新时期文学(2012)

新时期文学(2012)

城市和工业改革题材小说: 柯云路《三千万》 《新星》 水运宪《祸起萧墙》 反映城市工业和体制改革的三部
重要长篇小说: • 张洁的《沉重的翅膀》 • 李国文的《花园街五号》 • 张贤亮的《男人的风格》
蒋子龙及《乔厂长上任记》 小说的成就: (一)开拓了新的主题 主线:乔光朴——冀申 焦点:整顿与反整顿 主题:通过乔厂长上任并大刀阔斧地改革某 电机厂落后面貌的故事,反映了在四化建 设中整顿与反整顿的茅盾,揭露林彪“四 人帮”,给四化建设带来的种种灾难,抨 击了四化建设的障碍,歌颂了乔光朴勇于 开拓新局面的大无畏精神。
阿城的《棋王》 王一生重“吃”又爱棋 • “半饥半饱日子长”的忍饥挨饿哲学 • “为棋不为生”的行为哲学 保持着内心的平静与自由,既有道 家的旷达与超脱,又有儒家的执著与坚 定,平和之中有悲壮,阴柔之中有阳刚。
第六节
多元化文学潮流
(三)“性”文学 1、“性”文学内涵: 不再把两性关系视为简单的社会人生现 象,而是突破道德的理性层次,把性作 为一种人的生命体现,去探索关于“人” 的严肃命题:人到底是怎么回事?他从 哪里来?又走向哪里? 从文化人类学的角度看,是文学对 人类哲学神秘领域的大胆挑战。
第一节
文学界的思想解放运动
一、对极“左”文艺路线的总清算 二、第四次文代会的召开 1979、10、30——11、16 邓小平《祝辞》 三、贯彻“双百”方针,开展文艺争论, 排除左的干扰。 四、文学的复苏
第二节
伤痕文学和反思文学
一、伤痕文学 1970年代末到1980年代初出现的一 批通过对文革生活及文革后人们的精 神创伤的真实描写、大胆揭露、愤怒 鞭挞,悲剧性地展现了那一场社会动 乱给亿万家庭和人们造成的肉体和精 神上的永不可平复的“伤痕”的作品。 刘心武《班主任》 卢新华《伤痕》

市井乡土风情小说

市井乡土风情小说

花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、 《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》等 均获全国文学奖。
• 冯骥才小说创作特点: • 1、小说创作视野相当广阔,其笔触 深入到历史的、社会的、人生的、文 化的、心理的各层面。 • 2、小说善于描绘各个阶层的各式各样 的人物来,以此表现不同时空中的人 生图画。 • 3、小说对民族文化心理进行了深刻思 考。
市井和乡土风情小说
一、概述
1、何为“风情”小说? • 以特定地域、特定历史时期的风俗文化、 风土人情为主要审美对象的小说。
• 风俗文化、风土人情不是作为客观背景存 在,而是小说中不可分割的组成部分,是 小说的灵魂。
2、“市井”和“乡土”:
• 1)“市井”和“城市”:
• 2)“乡土”和“农村”:
3、主要作家及代表作:
形文化和这种文化培养熏陶下的“特殊市 民阶层”为表现对象,绘制了一幅独具色 彩的民俗画和众生相。在某种程度上这是 对老舍等人的颇具北京地方色彩的文学传 统的继承和发展,也为以后的文学脱离政 治意识的干扰,自由地表现民俗世界提供 了先例。
• 2.艺术特色 • (1)长于描写北京的风俗民情,仪 式礼节,典章文物,并将之穿插在对 人物命运的叙述中,成为人物命运的 一部分,并推动故事情节的发展。 • ( 2)用白描手法写人状物,擅长 以人物语言、行动以及细节描写来刻 画人物性格。 • •
市井风俗派小说的特点 • 1、平民化的取向; • 2、轻喜剧的风格; • 3、小说语言的地域色彩; • 4、注重故事性。 市井风俗派小说的意义与局限 • 1、意义 • 突出了风俗文化这一文学维度; • 文学慢慢地回归传统; • 增加了文学的知识性于趣味性。 • 2、局限 • 无法超越民俗,不能深入地探索人性; • 这些小说展示的是对人生的生存性关注而不是存 在性关注。

民间风情小说、寻根文学

民间风情小说、寻根文学
化呢?
• 钱学森的论文《研究社会主义精神财富创造事业 钱学森的论文《
的学问——文化学》 1982年 的学问——文化学》(1982年《中国社会科 学》),复旦大学出版《中国文化集刊》,1984 ),复旦大学出版《中国文化集刊》 年推出了《中国文化史研究学者座谈会纪要》 年推出了《中国文化史研究学者座谈会纪要》。
• 3、贾平凹的商州系列
• 作家简介: • 贾平凹(1952-),陕西丹凤县人。1972年入西北 贾平凹(1952-),陕西丹凤县人。1972年入西北
大学中文系并发表作品。此后一直在西安生活。主 要作品有长篇《商州》 要作品有长篇《商州》、《浮躁》、《废都》、 浮躁》 废都》 《白夜》、《土门》、《高老庄》、《秦腔》等。 白夜》 土门》 高老庄》 秦腔》 作品集《小月前本》 作品集《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗集》, 腊月·正月》 天狗集》 《贾平凹自选集》、《贾平凹小说选》等。 贾平凹自选集》 贾平凹小说选》
• 芦花才吐穗。紫灰色的芦穗,发着银光,
滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了普 邦,通红的,像一支一支小蜡烛。青浮萍, 紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着 四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水 鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了…… 鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了……
• 2、林斤澜《溪鳗》 、林斤澜《溪鳗》
• 这里人家的婚嫁极少明媒正娶,花轿吹鼓手是挣
不着他们的钱的。媳妇,多是自己跑来的;姑娘, 一般是自己找人。她们在男女关系上是比较随便 的。姑娘在家生私孩子;一个媳妇,在丈夫以外, 再“靠”一个,不是稀奇事。这里的女人和男人 好,还是恼,只有一个标准,情愿。有的姑娘、 媳妇相与了一个男人,自然也跟着他要钱买花戴, 但是有的不但不要他们的钱,反而把钱给他花, 叫做“倒贴”。因此,街里的人说这里“ 叫做“倒贴”。因此,街里的人说这里“风气不 好”。到底是哪里的风气更好一些呢?难说。— 。到底是哪里的风气更好一些呢?难说。— —《大淖记事》 大淖记事》

十七年文学后的文学

十七年文学后的文学

1.文革文学文化大革命是中国历史空前的政治运动,从1966年到1976年,历时10年,对我国的政治、经济、文化等产生深远的破坏性的影响,知识分子成为首当其冲的受害者。

文革文学出现了高、大、全的基本特征。

“四人帮”把“样板戏”作为其推行专制统治和思想统治的工具,文学创作在总体上出现了荒芜、枯竭、畸形的局面。

2.伤痕文学:十年文革期间,无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。

“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡,它主要描述了知青、知识分子,受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。

“伤痕文学”的名称源自卢新华刊登于《文汇报》的短篇小说《伤痕》。

较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是北京作家刘心武刊发于《人民文学》的《班主任》。

伤痕文学有着比较浓重的伤感情绪,对当下和未来的迷惘,失落,苦闷和彷徨。

3.反思文学:以茹志娟小说《剪辑错了的故事》为标志,在内容上由揭示“文革”谬误上升到历史经验的总结,比伤痕文学带有更强的理性色彩,是伤痕文学的深化。

较之于伤痕文学,反思文学不再满足于展示过去的苦难与创伤,而是力图追寻造成这一苦难的历史动因。

重新探究历史是非,对过去一贯以为正确而在实践中证明是错了的政策、路线、事件提出怀疑,并以艺术的方式加以充分而深刻的表现,这就是反思文学的基本出发点。

4.知青文学指在“文革”时期有过上山下乡经历的知识青年创作的反映当年知识青年生活及诉说知青生活哀怨、反思造成这一现象的社会根源的作品,具有悲壮的英雄主义与顽强的理想主义色彩。

张承志、梁晓声、史铁生、孔捷生、韩少功等创作过知青小说。

知青小说以现实主义的文学精神为导向,执著于对知青心灵真实的寻踪,严肃探讨一代人青春的价值,辩证地审视那一段历史。

.执著于对人生及社会理想的探求与追求。

知青小说奔突着青春的热情,具有强烈的情感色彩。

5.寻根文学世纪八十年代中期,中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮,尝试以现代意识去关照民族文化传统以及民族心理深层的文化积淀,从文学与文化的关系中去寻求民族文化的根,他们的创作被称为"寻根文学"。

中国当代小说

中国当代小说

二、《红旗谱》(梁斌 1957年初版)
朱老巩 (严老祥) 朱老忠 (严志和)————冯兰池 运涛 江涛(大贵) 冯贵堂 贾湘农 大闹柳树林 —— 脯红鸟事件——反割头税 运动——保定二师学潮
1、 作品的主题 重复了主流意识形态对中国社会本质的有 关叙述——揭示中国农民在中国共产党的领 导下由自发革命走向自觉革命斗争的历程。
1)陈奂生是一个处于社会变革时期的老一代 农民的典型形象。
2)陈奂生具有勤劳、善良、憨实、厚道、质 朴等的美好品格 。
3)陈奂生还有自卑自贱,自私狭隘、目光短 浅和阿Q式的精神胜利法等弱点。 住招待所
4)陈奂生形象典型地表现了中国广大的农民 阶层身上存在的复杂的精神现象。
第一,反映了新时期农民在物质生活和精神 追求的巨大变化。
一、反思小说
反思“大跃进”: 刘真的《黑旗》,茹志鹃的《剪辑错了的故 事》,高晓声的《李顺大造屋》,张一弓的 《犯人李铜钟的故事》。
反思知识分子坎坷命运: 鲁彦周《天云山传奇》,王蒙《布礼》《海 的梦》《杂色》《活动变人形》,戴厚英 《人啊,人》,张贤亮《绿化树》《男人的 一半是女人》,古华的《芙蓉镇》,从维熙 的《大墙下的红玉兰》。
3、叙述信马由缰,结构散漫随意。
四、汪曾祺小说对当代小说文体的意义 1、连接了被中断的散文化小说传统。 2、影响了当代一批小说家和小说潮流 。
寻根小说和阿城的《棋王》
一、寻根小说 1、寻根小说的内涵
陈思和认为“文化寻根”,大致包括三个方 面: ①在文学美学意义上对民族文化资料的重新 认识与阐释,发掘其积极向上的文化内核; ②以现代人感受世界的方式去领略古代文化 遗风,寻找激发生命能量的源泉; ③对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因 素的批判;

2019年高考语文阅读复习(话题篇)专题:03现代小说(含解析)

2019年高考语文阅读复习(话题篇)专题:03现代小说(含解析)

专题03 现代小说二十年后[美]欧·亨利瑟瑟的寒风夹杂着雨意,一位巡警在马路上威风凛凛地走着。

他边走边一家家打量,还不时转过头,用警惕的目光向平静的通衢大道两头远望,那甩警棍的动作多姿多彩,再加上体格魁梧,却不带傲气,俨然一个太平天下的卫士形象。

走过一个路段的正中时,警察突然放慢了脚步。

一家幽暗的五金店的门口,有个男子斜靠门站着,嘴里叼了根烟,并没点着。

看到警察走过来,他抢先说话了。

“没事,警官,我在等一个朋友,”他镇定自若地说,“二十年前约好现在相见。

你听了觉得奇怪,是吗?你要是不放心呢,我可以把事情说给你听听。

二十年前,这家店是一家餐馆,叫大乔·布雷迪餐馆。

”“餐馆早五年就没有了。

”警察说。

站在门道里的那个人划着一根火柴点燃雪茄。

火柴光一亮。

只见这人长着个方下巴,脸色发白,目光倒炯炯有神,右边眉毛附近留着个小白伤疤。

领带扣针歪别着,上面镶着颗大钻石。

那人说:“二十年前的今晚,我跟吉米·韦尔斯在这儿的餐厅吃饭。

我们俩都是在纽约长大的,多年来亲如兄弟。

那时我十八,吉米二十。

第二天我要去西部闯荡。

在吉米看来天下似乎只有一个纽约。

那天晚上我们约定,二十年后,都将在此地、此日、此时再次会面。

”“这事倒挺新鲜。

时隔二十年才又见上一面,未免太久了点。

分手以后你知道你朋友的消息?”警察问。

那人答道:“说起来我们也有过一段书信往来,但过了一两年便断了联系。

但我相信,只要吉米还活着,他肯定会来赴约的。

”等朋友的人掏出一块漂亮的表,表盖上镶着小宝石。

“十点还差三分钟,”他说,“我们在这餐馆分手的时间是十点整。

”“你在西部混得不错吧?”警察问。

“你猜对了!吉米要是比得上我一半就好了。

他是个大好人,只是有点死板。

我发财可也不容易,非多长几个心眼不可。

在纽约,人总是墨守成规,人要开窍得到西部去。

”警察甩着警棍,又开步了。

“我得走了!希望你的朋友真能来。

到时候没来你就走吗?”“不会。

”那人说,“我至少多等他半个小时。

市井乡土小说、寻根小说

市井乡土小说、寻根小说
但应注意的是和谐容易导致优美和平,但也会泯灭深刻与尖锐。
汪曾祺的小说在文学史上具有“承先启后”的意义。一方面:他把被曾 经中断的散文化小说传统延续了下来,这个传统上可以追溯到废名、沈从 文、萧红。另一方面他又开启了寻根文学风气之先,更新了小说观念,启 动了当代作家的文体意识和语言感觉,这在阿城、何立伟等一系列小说家 那里可以看到汪曾祺的影响。
汪曾祺小说的语言特色:
追求语言的整体性和口语美。汪曾祺在《自报家门》中曾说:“语言的美不 在一个一个句子,而在句与句之间的关系。包世臣论王羲之字,看来参差不齐, 但如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒相关。好的语言正当如此。语言象树,枝 干内部汗液流转,一枝摇,百枝摇。语言象水,是不能切割的,一篇作品的语 言,是一个有机的整体。”好的语言应当是每一句单独拿出来都平淡无奇,但 放在整体中,在前后的文气相接中,却每一句都如嚼橄榄。
沈从文《边城》(湘西世界、翠翠、外祖父、天保、傩送)
何立伟《白色鸟》(七月、河边、白皙少年、黝黑少年、白色水鸟、 “斗争会”)
4、邓友梅与“京味市井小说”
邓友梅(1931——),原籍山东平原,生于天津。1942年参加北路军,后因 年龄太小被精简,1943年在天津做工时被强招到日本做劳工,1年后回国。1945 年重新参加八路军,当过文工团演员。1948年开始写散文。1956年写出了著名 短篇《在悬崖上》,赢得了一定的声誉。1957年被错划为“右派”。从此沉入 生活底层,在体味人间酸甜苦辣的同时,也了解了北京民间的风土人情。新时期 重新复出后,先是创作革命斗争题材的小说,写出了《我们的军长》、《追赶队 伍的女兵们》等作品,随后就转向了描写老北京的京味市井小说,从而成了继老 舍之后又一位描写老北京的著名作家。
这篇小说采用的是复线交迭式的结构,在有限的篇幅内,融进了清朝贵族、八 旗子弟、市井子民、三教九流等四十多个人物,真正组成了一幅栩栩如生的“清 明上河图”。

新时期的小说创作市井乡土小说寻根小说

新时期的小说创作市井乡土小说寻根小说

汪曾祺小说旳整体美学和文学史意义:
汪曾祺小说旳整体美学趋向于友好与唯美。这种友好既是人与自然旳相 融相洽,也是人与人之间旳真纯质朴。他旳小说文本中,没有把环境作 为异质性旳力量进行描写,写人在充斥异化旳环境里出现旳精神分裂与 心灵冲突,而要点写旳是人与自然、人与社会、人与人以及人旳内心旳 友好。
但应注意旳是,友好轻易泯灭深刻与锋利。
冯骥才旳“津门小说”钟情于津门重地,一般经 过挖掘清末民初天津卫旳闲人杂事和奇谈怪事, 再现带有浓厚“津味儿”色彩旳津门生活重新审 阅民族老式文化,或歌颂中华民族老式文化中伟 岸深厚、博大精深旳一面,或批判民族老式文化 中俗陋粗鄙旳一面。
《神鞭》经过傻二不断进取旳行为,歌颂了中华民族不 愿落后旳进取精神。(傻二、“玻璃花”)但是也有人 从中读出了抨击自古以来中国老式永远不败旳正统意识。
出目前1980年代前期,几乎与改革小说同步出现。它旳出现, 标志着小说在突破了社会政治层面旳新旳文学启蒙后来,开 始进入一种文化旳层面,并由此引出了文化寻根小说。
市井乡土小说和文化寻根小说有联络,但又有区别。前者以 风俗民情为主要体现对象,社会人生故事就在风俗民情中展 开,后者以风俗民情为窗口,主要体现风俗民情中蕴含旳文 化原因。
“好旳语言应该是每一句单独拿出来都平淡无奇,但放在 整体中,在前后旳文气相接中,却每一句都如嚼橄榄。”
如《求雨》写大旱时节孩子们敲锣打鼓求雨旳事。写到人们 因为大旱而望云霓时:“多少人仰起头来看天,一天看多少 次。然而天蓝得要命。天旳颜色把人旳眼睛都映蓝了。雨呀, 你怎么还不下呀!雨呀!雨呀!”背面一句话看似闲话,读 后却觉得有意味。
写到孩子们求雨回来后:“他们走得很累了。他们都还很小。 就着泡辣子,吃了两碗苞谷饭,就都爬到床上睡了。一睡就 睡着了。”后一句是地道旳口语,却很有味。

乡土小说知识点总结

乡土小说知识点总结

乡土小说知识点总结一、乡土小说的特点乡土小说的主要特点包括以下几个方面:1.地方性强:乡土小说主要关注农村生活,着重反映当地的地域特色和风土人情。

作品中不仅呈现出农民的生存状态,还展现出地方的风土人情和生活习俗。

2.情感真挚:乡土小说常常以农村为背景,讲述农民的生活遭遇和情感故事,情感真挚、充满人情味。

作品中的人物形象鲜活,语言真实,能够触动读者的内心。

3.社会意义深刻:乡土小说通过对农村生活的细致描写,揭示了社会现象和人性的深刻内涵。

作品中对社会问题的关注和反思,常常具有深刻的社会意义。

4.语言质朴:乡土小说的语言常常具有浓厚的地方特色,语言质朴朴实,富有地方色彩。

这种语言风格既符合农民的语言特点,又能够展现出所处地域的独特魅力。

5.人物塑造真实:乡土小说中的人物形象常常是乡村生活中的普通人物,他们的生活遭遇和情感故事具有普遍性和共鸣力。

作品通过真实的人物塑造,展现了农民的喜怒哀乐和生存状态。

二、乡土小说的代表作品乡土小说的代表作品有很多,其中包括以下几部比较有代表性的作品:1.《茶馆》作者: 郁达夫这部小说以一个老茶馆为中心,通过对不同人物的描写,展现了清朝末年乡村社会的真实生活。

小说中的人物形象塑造细腻真实,语言质朴朴实,富有地方色彩。

作品揭示了封建社会的黑暗和人们的生活困境,具有深刻的社会意义。

2.《家》作者:巴金这部小说以作者家乡的农村生活为背景,讲述了一个农民家庭的生活遭遇。

小说通过对人物的描写,展现了农民的生存状态和生活状况。

作品语言质朴真实,情感真挚,深刻地反映了农村生活的艰辛和人性的善恶。

3.《鹿鼎记》作者:金庸这部小说以明朝为背景,以江湖为舞台,讲述了一个孤儿韦小宝的传奇故事。

小说中的人物形象栩栩如生,情节曲折扣人心弦,充满了江湖风情和武侠气息。

作品通过对人物的描写,展现了明朝社会的风云变幻和人物命运的悲喜。

4.《茶花女》作者:小仲马这部小说讲述了一个风尘女子的感人故事,她与一个富有青年的爱恋纠葛。

13第七章 新时期的小说创作 第三节市井乡土小说、寻根小说

13第七章    新时期的小说创作 第三节市井乡土小说、寻根小说

2)将一个地方的风俗民情、生活习惯提高到与人物同等重 要的地位,作为审美观照的主要对象,让人们在欣赏人物 形象的同时,欣赏到了另一种更加赏心悦目的民间风俗画 形象。 如《大淖记事》,表面看写了小锡匠十一子和农村姑娘巧 云之间的爱情悲剧,实际上赞美了“大淖”自古以来的风 俗习惯。(保安队、刘号长、老锡匠)
武先生,武大爷,武老太爷!我跟您认错儿。我是个混蛋。什么也不懂 ,信口雌黄。您大人不见小人怪,犯不上跟我这样的人动肝火!我......“ 老头绷着绷着,噗哧一声笑了出来。欠起身说:”起来起来,别这样啊 !““我这儿给您赔礼了!”那五就地磕了一个头,这才起来。——《 那五》 烟壶中有一种做法叫作“内画”。水晶瓶也好,料器瓶也好,只要是透 明的瓶体,全可拿来当作坯子。由画家在瓶子内部画上山水人物、花鸟 草虫,写上正草隶篆、诗词文章。工笔写意,水墨丹青,透过瓶壁看来 ,格外精致细腻。这一技术极难。因为鼻烟壶在造型上有定例,瓶口阔 者放不进一粒豌豆,窄者只能插一根发簪。一般人用掏耳勺插进瓶内掏 烟还难以面面俱到,要想往内壁画图谈何容易?更何况不论多精多美的 图画文字,画时一律要反面落笔,看起来才成正面图像。所以赏玩那方 寸天地内的“壶里乾坤”时,人们难免产生各种臆想。有人说这东西是 躺下来仰面朝天画的,不然看不清瓶内壁落笔点;一说这是用头发沾着 颜料一点一点勾抹成的,一个壶要画半年;还有人认为这东西并非人所 能为,多半是仙家游戏之作。——《烟壶》
紫云奶奶、过大夫、《紫罗兰画报》、醉寝斋主、《鲤鱼镖》、“听 风楼主”、武存忠、贾凤楼)
《烟壶》塑造了一个与那五相对的八旗子弟形象:乌世保。 如果说,那五代表的是自甘堕落的腐朽的八旗子弟,那么乌 世保所代表的就是在逆境中重新奋起的自食其力的劳动者。 乌世保在民间艺人寿明、聂小轩等人的言传身教下,终于从 一个没落的八旗子弟成长为一个掌握了高超的内画技艺的民 间艺人,完成了人生的巨大嬗变。

乡土小说

乡土小说

第三节:王鲁彦、废名等人的乡土小说创作"问题小说"风潮过去之后,很多作家都转向写实,成为五四人生派的代表作家。

考察这变化的痕迹可以引举叶圣陶(叶绍均)为例。

一、叶圣陶的人生派写实小说商务印书馆1923年出版的叶圣陶小说集《隔膜》叶绍均(1894--1988),字圣陶,江苏苏州人。

中学毕业后,长期从事小学、中学、大学的教师工作和杂志编辑工作。

"五四"时期开始致力于新小说的创作,1919年加入"新潮社",成为"问题小说"作家,1921年发起、组织文学研究会,倡导"为人生"的艺术。

创作以短篇小说为主,结集为《隔膜》(1922)《火灾》(1923)、《线下》(1925)《城中》(1926)、《未厌集》(1928)、1928年有比较著名的长篇《倪焕之》问世,在读者中产生较大影响。

此外,还有童话集《古代英雄的石像》、《稻草人》对我国童话事业的发展贡献巨大。

散文集《脚步集》等。

思想内容:早期:以问题小说起步,可分两类1、表现对下层人民的人道主义同情。

他的《穷愁》等文言小说显示出他关心下层的苦难生活,主题严肃。

《这也是一个人?》(后改名《一生》)外,还有《低能儿》等作品,也有"爱"与"美"的倾向。

似乎大自然和艺术之美都具有洗涤人心、催人觉醒的决定性力量。

2、描写封建宗法制度下人与人之间关系的"隔膜",呼唤"爱"与"美"的回归。

《隔膜》、《苦菜》、《一个朋友》等。

《隔膜》一篇正面展开了人的精神上的相互隔绝,却又不得不虚伪地、无聊地互相敷衍的痛苦;《苦菜》则表现知识分子与农民之间的隔膜,知识分子认为饶有趣味的种菜的喜悦,农民却只感到沉重劳作无以维持生计的"苦";《一个朋友》里夫妻之间也仅存所谓"共同生活",而缺乏思想、感情上的沟通。

陈思和《中国当代文学史教程》(第2版)笔记和习题详解(第15章 民族风土的精神升华)【圣才出品】

陈思和《中国当代文学史教程》(第2版)笔记和习题详解(第15章 民族风土的精神升华)【圣才出品】

第15章民族风土的精神升华15.1复习笔记一、乡土小说与市井小说(一)80年代文学的发展1.以建构现代审美原则为宗旨的“文学的启蒙”传统崛起;2.文学的审美精神愈显多样化,作家提出“民族文化”的审美概念。

(二)80年代文学创作的类型1.乡土小说以刘绍棠的《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《花街》等为代表。

2.市井小说以邓友梅的《烟壶》、《那五》,冯骥才的《神鞭》、《三寸金莲》,陆文夫的《小巷人物志》系列为代表。

3.民俗风情小说以汪曾祺的短篇小说、林斤澜的《矮凳桥风情》为代表。

4.西部文学以周涛、昌耀的文学创作为代表。

二、大地上涌动着人生的欢乐:《受戒》(一)作品概述《受戒》是汪曾祺创作的一部短篇小说,也是80年代民俗风情小说的代表作。

(二)主题意蕴以主人公明海和小英子之间纯洁、朴素的爱情为主线,赞美了江南水乡的风俗美、人性美,表达了作者“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。

(三)艺术特色1.没有集中的故事情节,叙述者的插入成分特别多;2.随意漫谈、顺其自然的闲话文体;3.小说塑造的空间是诗意的,充满梦幻色彩;4.善于通过地域风情的描写,衬托纯朴的民俗;5.笔调不失甜俗,清雅之中略有苦味;6.语言如行云流水,潇洒自然之中自有法度。

三、市井文化的描绘与反思:《烟壶》(一)作品概述《烟壶》是邓友梅创作的一部中篇小说,也是80年代市井小说的代表作。

(二)主题意蕴1.揭露了市井世界中人民和时代的矛盾冲突,展现了市井文化中的高尚与卑鄙、狡诈与善良,表达了作者深刻的时代忧思;2.讽刺了“奴性”与“自大”的心理状态,批判了没落封建文化和半殖民文化的生活风气。

(三)艺术特色1.采取从描绘日常生活、日常习俗的角度来表现历史变迁的叙事策略;2.情节性强,以全知的视角讲述故事;3.小说充满市井细民的趣味;4.善于从人物的语言、行为、心理的白描出发来刻画人物形象;5.善于运用插叙、章回小说“花开两朵,各表一枝”的叙事技巧;6.善于运用类似于相声与评书中“抖包袱”式的悬念制造。

高考语文阅读复习案《现代小说》及例题解析

高考语文阅读复习案《现代小说》及例题解析

高考语文阅读复习案《现代小说》及例题解析二十年后[美]欧·亨利瑟瑟的寒风夹杂着雨意,一位巡警在马路上威风凛凛地走着。

他边走边一家家打量,还不时转过头,用警惕的目光向平静的通衢大道两头远望,那甩警棍的动作多姿多彩,再加上体格魁梧,却不带傲气,俨然一个太平天下的卫士形象。

走过一个路段的正中时,警察突然放慢了脚步。

一家幽暗的五金店的门口,有个男子斜靠门站着,嘴里叼了根烟,并没点着。

看到警察走过来,他抢先说话了。

“没事,警官,我在等一个朋友,”他镇定自若地说,“二十年前约好现在相见。

你听了觉得奇怪,是吗?你要是不放心呢,我可以把事情说给你听听。

二十年前,这家店是一家餐馆,叫大乔·布雷迪餐馆。

”“餐馆早五年就没有了。

”警察说。

站在门道里的那个人划着一根火柴点燃雪茄。

火柴光一亮。

只见这人长着个方下巴,脸色发白,目光倒炯炯有神,右边眉毛附近留着个小白伤疤。

领带扣针歪别着,上面镶着颗大钻石。

那人说:“二十年前的今晚,我跟吉米·韦尔斯在这儿的餐厅吃饭。

我们俩都是在纽约长大的,多年来亲如兄弟。

那时我十八,吉米二十。

第二天我要去西部闯荡。

在吉米看来天下似乎只有一个纽约。

那天晚上我们约定,二十年后,都将在此地、此日、此时再次会面。

”“这事倒挺新鲜。

时隔二十年才又见上一面,未免太久了点。

分手以后你知道你朋友的消息?”警察问。

那人答道:“说起来我们也有过一段书信往来,但过了一两年便断了联系。

但我相信,只要吉米还活着,他肯定会来赴约的。

”等朋友的人掏出一块漂亮的表,表盖上镶着小宝石。

“十点还差三分钟,”他说,“我们在这餐馆分手的时间是十点整。

”“你在西部混得不错吧?”警察问。

“你猜对了!吉米要是比得上我一半就好了。

他是个大好人,只是有点死板。

我发财可也不容易,非多长几个心眼不可。

在纽约,人总是墨守成规,人要开窍得到西部去。

”警察甩着警棍,又开步了。

“我得走了!希望你的朋友真能来。

到时候没来你就走吗?”“不会。

2024届高考语文复习:乡土小说+课件

2024届高考语文复习:乡土小说+课件

2.文外层面 (1)从人与自然的角度分析小说的环境观。 (2)从人与历史的角度分析小说体现的民族心理与传统文化。 (3)从人与人的角度分析小说的人生启示。 (4)从人与时代的角度分析小说对现实问题的思考与认识。 (5)透过现象看本质,注意文本的深层意义,如象征义、双 关义等。
(二)掌握主要题型的分析要点
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
多角度、多层次分析文本意蕴
(一)多层面、多角度展开分析
1.文本层面
分析主题意蕴必须立足于文本,在文本内寻找多角度:
(1)形象角度。意蕴总是附着于小说的具体形象中,小说中不同的人物形 象、事物形象就是两个可以展开的小角度。人物形象有主要人物、次要 人物,主要人物的经历命运、不同性格侧面、性格变化原因、性格形成 与环境的关系以及典型意义,是分析的具体抓手。
2.建立自我经验与文本的链接
读者作为作品接受的主体,不仅仅只是阅读作品的人,还是走进 作品,能与作者共处的活生生的人,可以通过作品与创作者产生 “共情”,所以,在阅读时,要善于利用生活与阅读经验来理解 文本,建立读者与作者、文本之间的内在联系。
面对陌生的农村生活,最好的方式就是从自己已经存在的经验出 发,结合文本理解,生长出新的经验。读者作为生活中活生生的 人,深受民俗文化的影响,并对不同地域与民族的民俗文化充满 好奇,让自己从已有的民俗文化经验出发,建立与乡土小说文本 沟通的链接,必然会使读者读出自己。只有读懂乡土小说,才能 读懂过去的中国,也才能明白现在的中国所走的道路。
当读到以写人为主的小说时,能够从中找到作者对人物的 描写部分,但是作者为何会花大量笔墨写这个人物,到底 有何用意?当读到一篇非常著名的小说时,会关注小说中 人物的一举一动,以及环境塑造和时代背景的铺垫到底对 整篇文章有何影响,它为何会成为著名文章,其中有何魅 力?其实,对于小说的阅读,更多应该关注的是读的过程, 是在这个过程中体味人物的酸甜苦辣,表现自己的喜怒哀 乐,是让作者的情感以及作品中人物的经历感触到读者, 感受“移情”。

赵树理与乡土小说学习资料

赵树理与乡土小说学习资料

赵树理与乡土小说一、“文摊文学家”赵树理赵树理(1906-1970),原名赵树礼,山西沁水人。

开创山药蛋派,代表作有:短篇小说《小二黑结婚》《罗汉钱》《李有才板话》《邪不压正》《李家庄的变迁》《登记》《锻炼锻炼》《三里湾》等。

“赵叔从来都是一种打扮:头上戴一顶蓝布人民帽,身穿一套蓝布制服,脚上穿一双家制黑布鞋,衣服还经常是皱皱巴巴的,一点也不挺括,这一身打扮哪像一个作家呀?简直就是一个活脱脱的老农呀!±!”——老舍女儿舒立回忆中的赵树理。

“我不想上文坛,不想做文坛文学家。

我只想上‘文摊’,写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会,三两个铜板可以买一本,这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。

做这样一个文摊文学家,就是我的志愿。

”——赵树理语,转引自李普《赵树理印象记》1、赵树理的文学史意义赵树理以其清新活泼、散着泥土气息的乡土通俗小说,真实细腻地展现了新的变革时代中国农民的生活与精神世界。

他不仅是解放区文学杰出的代表,在整个中国现代文学史上也独具光彩。

赵树理小说的适时出现,应和了党在解放区所推行的文学路线,被视为是实践《讲话》精神、体现“工农兵文艺”方向的代表。

“文摊文学家”历史性地成为了另一个“文坛”的“典范”。

“由于《小二黑结婚》、《李家庄的变迁》等作品出版,正值延安整风和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表期间,把赵树理小说归结为政治运动和《讲话》指导的结果,似乎也就顺理成章了。

换句话说,肯定赵树理的艺术成就,毋宁是一份关于艺术理念的政治宣言。

”——董之林:《关于“十七年”文学研究的历史反思》2、《小二黑结婚》与《李有才板话》《小二黑结婚》是赵树理确立自己创作风格的代表作,完成于1943年5月。

通过一对农村“小字辈”小二黑、小芹争取婚姻自主的故事,描写了中国农村新旧变革中新生力量与愚昧落后观念及反动封建势力间的冲突,揭示了农民翻身解放的历史必然性与复杂性。

小二黑和小芹代表的是根据地的新生民主力量,二诸葛和三仙姑是当时农村封建意识的体现者,金旺和兴旺兄弟俩是当时混进乡村政权里的坏分子。

乡土小说

乡土小说

拓展:“荷花淀派”
代表人物:孙犁
主要作品:《荷花淀》《白洋淀》(水生嫂)
成就:“荷花淀派”和“山药蛋派”,是新 中国文学史上最重要、最有影响的两 个文学流派。
出现背景及重新崛起的原因
1)思想解放运动的影响,让作家们重新连接起了传统; 2)作家文体意识和审美意识不断觉醒,让作家们看到了市井乡土小说的魅力; 3)受80年代世界范围文化热的影响,作家们开始追求文学与文化的联姻。在众 多作家眼里,风俗民情是地域文化的主要表现。
冯骥才的“津门小说”钟情于津门重 地,一般通过对清末民初天津卫的闲人 杂事和奇谈怪事的不懈挖掘,来展现带 有浓厚“津味儿”色彩的津门生活,通 过闲人杂事和奇谈怪事这种载体,再现 或重新审视民族传统文化,要么歌颂中 华民族传统文化中伟岸深厚、博大精深 的一面,要么批判民族传统文化中俗陋 粗鄙的一面。
◆ 由于政治因素,“山药蛋派”一路坎坷,“文革”时几 乎遭遇灭顶之灾,80年代后继续蓬勃发展。
冯骥才与“津门小说”
1978年开始发表文学作品,早期作品主要是 伤痕或反思文学,后来转向地域文学创作。代表 作品有《啊!》、《铺花的歧路》、《高女人和 她的矮丈夫》、《雕花烟斗》、《神鞭》、《三 寸金莲》、《阴阳八卦》等。
◆ 三十年代乡土小说 形式”,一种“优美、 健康而又不悖乎人性的人生 形式”。 ——沈从文
◆ 四十年代乡土小说
“山药蛋派”赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》
赵树理继承了鲁迅高度理性的封建文化批判精神,同样从启 蒙和反封建的角度出发,揭示了封建文化对农民的精神毒害, 展现了一代农民的精神变化。
80年代初期因为创作了散淡悠远韵味悠长的受戒大淖记事异秉岁寒三友故里三陈等风格鲜明的乡土小说表现出了迥异于同时期其他风格刚烈激越的小说特色从而确定了自己在文坛的地位被誉为最后一个士大汪曾祺作品艺术特点将一个地方的民情风俗习惯提高到与人物同等重要的地位或者说上升为审美观照的主要对象让人们在欣赏人物形象的同时欣赏到了另一种更加赏心悦目的民间风俗画形象

乡土小说

乡土小说

◆ 由于政治因素,“山药蛋派”一路坎坷,“文革”时几 乎遭遇灭顶之灾,80年代后继续蓬勃发展。
冯骥才与“津门小说”
1978年开始发表文学作品,早期作品主要是 伤痕或反思文学,后来转向地域文学创作。代表 作品有《啊!》、《铺花的歧路》、《高女人和 她的矮丈夫》、《雕花烟斗》、《神鞭》、《三 寸金莲》、《阴阳八卦》等。
市井乡土小说
◆ 概念
市井乡土小说有两层含义,一是市 井小说,主要写城镇,二是乡土小说, 主要写乡村。两类小说虽然描写的对象 不同,但有一个共同点,就是普遍注重 对独特的风俗民情的描绘,在意趣盎然 的“风俗画”里,追求丰厚的历史文化 内涵和人生底蕴。
现代乡土小说的发展
以鲁迅为代表的“五四乡土小说”
汪曾祺:“因为我的老师沈从文要编他的小说集,我又一 次比较集中,比较系统地读了他的小说。我认为,他的小说, 他的小说里的人物,特别是他笔下的那些农村的少女,三三、 夭夭、翠翠,是推动我产生小英子这样一个形象的一种很潜在 的殷墟。这一点,是我后来才意识到的。在写作过程中,一点 也没有察觉。大概是有关系的。我是沈先生的学生。我曾问过 自己:这篇小说像什么?我觉得,有点像《边城》。” (汪 曾祺谈《受戒》)
当代乡土小说的发展
主要人物及代表作
· 路遥《平凡的世界》 · 贾平凹“商州情结” · 莫言《红高粱》《高粱酒》
高晓声、汪曾祺、刘绍棠、 陈忠实《白鹿原》、
老舍和京味小说
• 长篇小说 《老张的哲学》《赵子曰》 《二马》《猫城记》《离婚》《骆驼样子》 《四世同堂》《正红旗下》 • 中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》 • 短篇小说《断魂枪》《柳家大院》《微 神》 • 剧本《茶馆》《龙须沟》
赵树理与山药蛋派
山药蛋派
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“快点划!”
英子跳到中舱,两只桨飞快地划起来,划进了芦花荡。
芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,软软的,滑溜溜的,象一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,象一枝一枝小蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。
1、对人性善和人性美的讴歌与赞美
? (1)、《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚和小姑娘的故事,把纯洁的爱情引入诗的境界。
? (2)、打破人与宗教之间的隔膜。
? (3)、小和尚明海和小姑娘英子相爱的过程描写是一种返朴归真的象征,表明了对健康人性的礼赞。
2、艺术特色
? 汪曾祺以其“文化小说”著称,风格清新隽永,生趣盎然,象一幅风俗画。
? (2)、清新隽永,淡泊高雅的风格。
? 汪氏小说擅长风土人情的描写,在浓烈的乡土风俗的氛围中蕴含其深刻的人文内涵。所谓“文化小说”,即是说在汪曾祺的小说中,能够感受到浓厚的传统文化的气息,特别是道家文化:淡泊明志,宁静致远,讲情趣,讲意蕴,不媚俗,显得高雅。
(3)、捕捉精彩的细节,
? (1)、散文化和诗化
? 汪氏小说没有曲折离奇的,跌宕多姿的故事情节,也不扣人心弦、紧张、恐怖,读起来平和淡泊。
? 它不但没有集中的故事情节,其叙述也好象是在不受拘束地信马由缰。
? 汪曾祺说:“《受戒》写水虽不多,但充满了水的感觉”,“水不但于不自觉中成了我的一些小说的背景,并且也影响了我的小说的风格。水有时是汹涌澎湃的,但我们那里的水平常总是柔软的,平和的,静静地流着。” 这种顺其自然的闲话文体表面上看来不象小说笔法,却尽到了小说叙事话语的功能。正是这种随意漫谈,自然地营造了小说的虚构世界。这个世界中人的生活方式是世俗的,然而又是率性自然的,它充满了人间的烟火气,同时又有一种超功利的潇洒与美。
魔不魔,且不说。要论这东西的规矩、能耐、讲究、修行、花招、手段、绝招、隐秘,少说也得三两天。这也是整整一套学问。我可不想蒙哪位,这些东西,后边书里全有。您要是没研究过它,还千万别乱插嘴;您说小脚它裹得苦,它裹得也挺美呢!您骂小脚它丑,嘿,它还骂您丑哪!要不大清一亡,何止有哭有笑要死要活,缠了放放了缠,再缠再放再放再缠。
……
一九八○年八月十二日, 写四十三年前的一个梦。
小 结
“四十多年前的事,我是用一个八十年代的人的感情去写的,《受戒》的产生,是我这样一个八十年代的中国人的各种感情的一个总和。”
? 小说特征:
? 具有侠义传奇特点。
? 具有才子佳人特点。
? 具有浓厚的田园牧歌风格。
刘绍棠( 1936——1997 )著名作家。河北通县人。1948年参加革命。 他幼年成材,1949年13岁读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年,阅读了大量文学名著,深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》,并被选入中学语文课本。1953年加入中国共产党。1954年入北京大学中文系。1956年20岁时加入中国作家协会,成为中国作家协会最年轻的会员。
——汪曾祺《关于〈受戒〉》
2、《美食家》:朱自冶
范小青说:“苏州只是他观察世界的窗口,只是他通向更广大境界的出发地。在苏州韵味的背后,始终有一个宏阔的历史的大背景存在。前景是吴越美食,是市井小巷,但因为深厚历史背景的存在,使得他的作品有一种独特的穿透力,在他作品轻松幽默的背后,有一种‘重’的力量。陆文夫写出了吴文化的骨。”
汪曾祺先生主要作品
? 3、陆文夫的姑苏风味小说:
? 陆文夫:成名作《小巷深处》,代表作《小贩世家》、《围墙》、《美食家》、《井》
? 4、冯骥才的津文化风味小说:
? 冯骥才:《神鞭》、《三寸金莲》、《阴阳八卦》“津味小说”
? 5、刘绍棠的京郊运河两岸的乡土文学:
? 代表作品《瓜棚柳巷》、《蒲柳人家》、《渔火》、《鹧鸪天》、《小荷才露尖尖角》
? 《芙蓉镇》:
? “寓政治风云于风俗民情图画,借人物命运演乡镇生活变迁”(《芙蓉镇?后记》)
? 胡玉音、黎满庚、黎桂桂、秦书田
? 2、汪曾祺的苏北乡镇风情小说:
汪曾祺(1920——1997),江苏高邮人,现代作家、散文家。著有小说集《邂逅集》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录在《汪曾祺全集》中。小时候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国文学系,1940年开始写小说,受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学,出版了小说集《邂逅集》。1948年到北平,任职历史博物馆,不久参加中国人民解放军四野南下工作团,行至武汉被留下接管文教单位,1950年调回北京,在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派,下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说,受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》,论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡,写记忆里的人和事,在浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊,脱离外界的喧哗和干扰,精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化,具有浓郁的乡土气息,显示出沈从文的师承。在小说散文化方面,开风气之先。
用白描手法传神地描绘。
? 她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留下一串脚印。明海看着她的脚印.傻了。五个小小的趾头脚 掌平平的.脚跟细细的、脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉、他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。(《受戒》)
他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭,斜放着,就是牌桌。桌子一放好,仁山就从他的方丈里把筹码拿出来,哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多,搓麻将的时候少。牌客除了师兄弟三人,常来的是一个收鸭毛的,一个打兔子兼偷鸡的,都是正经人。收鸭毛的担一副竹筐,串乡串镇,拉长了沙哑的声音喊叫:“鸭毛卖钱——!”
1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文,被错划为“右派”, 1979年平反。曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职。 他是50年代中国文坛的“神童作家”。曾多次载入《世界名人录》、《世界作家名人录》和《中国共产党名人录》。他创作的大量作品中有《青枝绿叶》《山楂村的歌声》《中秋节》《蛾眉》等短篇小说集,《运河的桨声》《蒲柳人家》《瓜棚柳巷》《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等中篇小说,《春草》《地火》《狼烟》《京门脸子》,《豆棚瓜架雨如丝》等长篇小说,《我与乡土文学》,《我的创作生涯》等散文短论集,以及《刘绍棠文集—大运河乡土文学体系》12卷。《敬柳亭说书》获首届中国大众文学奖。长篇小说《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖。他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖,《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。中、短篇小说多种被译成英、法、德、俄、日、西班牙、泰国、孟加拉、阿尔巴尼亚文出版。
一花一世界
三藐三菩提
进门有一个狭长的天井,几块假山石,几盆花,有三间小房。”
划了一气,小英子说:“你不要当方丈!”
“好,不当。”
“你也不要当沙弥尾!”
“好,不当。”
又划了一气,看见那一片芦花荡子了。
市井乡土小说
第六讲
一、市井乡土小说的内涵与意义
市井乡土小说的内涵:风俗民情的描绘、历史文化内涵
文学意义:1、开拓小说的深度与广度。2、发展小说的民族特色。3、新的审美形态。
代表作家:汪曾祺、邓友梅、冯骥才、刘绍棠
二、代表作家作品
? 1、古华与潇湘风情小说:
小英子忽然把桨放下来,走到船尾,趴在明子的耳朵旁边,小声地说:
“我给你当老婆,你要不要?”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀!”
明子说:“嗯。”
“什么叫‘嗯’,呀!要不要,要不要?”
明子大声地说:“要!”
“你喊什么!”
明子小小声说:“要——!”
刘绍棠四十余年文学生涯,历经坎坷,矢志不渝。长期致力于“中国气派,民族风俗,地方特色,乡土题材”的创作思想,是当代乡土文学的举旗人。他的作品格调清新淳朴,文笔通俗晓畅,描写从容自然,结构简洁完整,乡土色彩浓郁。 著有《刘绍棠文集?大运河乡土文学体系》12卷,现已出版5卷。1991年获国务院颁发的“为我国文化艺术事业做出突出贡献”的专家证书。曾任北京市人大常委会委员、北京作家协会副主席、中国文联全国委员会委员、中国作家协会副主席。
“给我!给我!”
她也试了试,真灵,一个黑母鸡一下子就把嘴撑住,傻了眼了!
(4)、景物描写渗透着人情,
形成景与情的和谐统一。
(5)、小说语言典雅、含蓄、简约、淡而有味、平白而有蕴藉。
“荸荠庵的地势很高,在一片高地上。这一带就属这一片地高,当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供奉着弥勒佛。过穿堂,是一个不小的天井,种着两棵白果树。大殿东侧,有一个小小的六角门,白门绿字,刻着一副对联:
刘绍棠
受 戒
1、《受戒》文本分析
? 叙述者的插入成分很多。“受戒”不是情节中心,写了很多其他的如“当和尚”的习俗,明海出家的生活方式,小英子一家及其生活、明海与英子一家的关系等。活泼明快,顺乎自然的闲话文体。率性自然的本性,纯朴的生活理想,民间传统的艺术趣味,洗练的现代汉语、文如行云流水,潇洒自然中有法度。
偷鸡的有一件家什——铜蜻蜓。看准了一只老母鸡,把铜蜻蜓一丢,鸡婆子上去就是在这鸡十分纳闷的时候,上去一把薅住。
明子曾经跟这位正经人要过铜蜻蜓看看。他拿到小英子家门前试了一试,果然!小英的娘知道了,骂明子:“要死了!儿子!你怎么到我家来玩铜蜻蜓了!”小英子跑过来:
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