甘肃大地湾彩陶

彩•甘肃（占30% 共12P）

天水—每个中国人的故乡（第二部分）

P10-P15大地湾文化—八千年前开创的“彩陶时代”

与伏羲文化中太多的传说比起来，大地湾遗址出土的文物证明其是我国西北地区最重要的新石器时代遗址之一。大地湾文化以其悠久的历史，丰富的遗存，深厚的内涵，辉煌的成就，成为中华文明的发祥地之一。

大地湾的远古时代

大地湾位于天水市秦安县城东北45公里处，大地湾遗址总面积约275万平方米，1958年发现，揭开了距今约8000—4000多年前的甘肃东部地区古文化发展的真实面目，众多或群聚或分散的各式墓葬和居住遗迹，展现了4000年间原始先民们的社会、经济、生活等状况。

大地湾在远古时代清水河流域气候温暖湿润，植被茂密，动植物种类繁多。河边台地成为适宜人类繁衍生息的乐土。早在六万年前，该地区已有人类活动的踪迹，人们制作打制石器，以采集和狩猎为生；8000年前，大地湾先民就开始种植黍、粟，同时狩猎捕鱼，驯养家畜，建造房屋，开始了稳定的定居生活。

甘肃大地湾博物馆建成开馆

2012年新年伊始，一座整体展现史前文化深刻内涵，再现史前人文风貌的博物馆—“甘肃大地湾博物馆”，正式落成并开馆。从远处眺望它呈折线型延伸到古河道边，外观用黄土

泥层装饰，处于半地下状态与周围自然地貌、遗存古迹共依共存，彰显“大象无形”建筑风格及古朴厚重的宏大文化。

馆内所展示最具代表性的315件文物，不但展示了丰富多彩的史前文化，更是诠释了古老的大地湾文明及先祖们的创造力，让后人认知中华文明孕育的过程。尤其重要的是大地湾出土了大量品类丰富、色彩鲜艳的陶器，揭示了史前大地湾高度发达的文明，到现在为止国内还没有比大地湾更早的彩陶实物出土。

所以从彩陶文化来讲，大地湾将中国彩陶文化产生的时间上溯至距今8000年，是中国最古老、最原始的彩陶文化。它比仰韶和半坡都要早，从全世界范围来看，它与两河流域的耶莫有陶文化和哈孙纳文化的年代大致相当，但从出土文物碳14测算上甚至还略早一些，因此大地湾是世界上最早的彩陶文化之一。

大地湾博物馆尽管没有省博的关注度高，但馆藏的70件国家级珍贵文物，尤其是彩陶仍旧与马家窑、齐家这些在中国史前文明史上如雷贯耳的名字旗鼓相当，那个远古时代的故事没有文字记载，但是先祖们却用陶器开创了一个无比辉煌的“彩陶时代”。

大地湾早期文化开创了“彩陶时代”

大地湾彩陶有种原始质朴的美丽，是一种表面有红、黑、白诸种颜色图案的陶器，先祖们在打磨光滑的橙红色陶坯上，用天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，而后入窑烧制成最终的陶器。

彩陶在中国北方大部分地区存在了有近5000年的历史。可以这样说，如果青铜时代之

前还能以什么材料划分华夏文明史，那必然是

彩陶时代。由于彩陶时代过于漫长，而分布又

过于广泛，史前史将彩陶时代分成不同的文化

类型，文化类型之间相互继承又有着区别，说

彩陶时代就要从它的开始讲起——大地湾文

化。

大地湾文化最有名的是较早的两期，其中

最早的第一期文化处于大地湾遗址地层横断面的最底层，距今约7800—7300年，二期文化距今约6500—5900年，相当于仰韶文化早期。到了最上层是五期文化，距今约4900—4800年。

大地湾人初期制造的彩陶是比较简单的，大地湾早期彩陶饰紫红彩，一般绘在钵形器物的口沿外形成一周连续的彩带。

到大地湾二期文化及以后的彩陶器物多为细泥红陶，纹饰绝大多数是黑彩，红陶黑彩给人以夺目、沉着的视觉感受，彩绘部位主要集中在器物外壁中上部及盆钵的口沿部。纹饰以几何花纹为主，其次是以鱼纹为主的动物纹，器型主要有盆、钵、碗、盂、瓶、壶等，这些陶器蕴含了大地湾先民对天地万物的观察与认识，展示了原始农业聚落的高超制陶工艺，反

映了大地湾史前生产力的发展水平。

同半坡文化一样，大地湾文化二期的彩陶

钵内也有红色的独体符号，现已发现确认了十

几种，大部分应该属于指事符号，有的符号可

能与数字有关。这种彩绘符号是不是文字或是

文字的雏形，还没有办法判断，但结合半坡的

出土彩陶，至少可以确认大地湾和半坡这两个

距离几百公里的两个村子是有一定关系的，也

可以肯定，这些符号是有意义的，若可以从中

找到一些规律，也许就是研究中国古文字的起源的珍贵实物资料。

延续大地湾文化的彩陶艺术巅峰

做为大地湾文化三期的代表，陇南西和县宁家庄遗址为辉煌大地湾文化画下了一个完美的句号。在新石器时代的中晚期，曾经最早进入这一历史阶段的陇东地区，经过仰韶文化后，重新回到了历史的中心，甘肃的史前史进入到一个最辉煌的顶点，延续大地湾文化的中国彩陶进入到了最高点，甚至是世界彩陶艺术发展的顶峰—“马家窑文化”时期。

马家窑文化是新石器时期华夏文明晨曦中最绚丽的霞光，是中国史前史的最高文化成就，它不仅包含着史前时期众多神秘的社会信息、文化信息、同时它创造了中国画最早的形式。

马家窑彩陶绘制以毛笔做为工具、以线条做为造形手段、以黑色（同于墨）作为主要基调，为中国绘画史打开了序幕，而“彩陶时代”也在马家窑文化之后也归于结束，青铜材料将逐渐取代陶器成为新文化时代的标志。这个会在以后《陇萃》内刊上重点中介绍，这里不再赘述。

此处加一段

甘肅彩陶文化是燦爛的黄河古文明的重要組成部分。是中國古代文化的瑰寶。甘肅位于黄河的上游，境内的洮河、渭河和涇河等黄河支流滋潤着黄土高原的土地，猶如豐美的乳汁

養育着在這一地區生活的華夏先民。勤勞樸實的古代西北人民，在這裹造出了中國最早的彩陶文化，結出了華夏大地最為絢麗的彩陶之花。

在甘肅東部秦安大地灣遺址中，發掘出土的早期彩陶經碳十四測定距今八一七○至七三七○年，與兩河流域的哈蘇納文化的年代相同，同屬世界上最早的彩陶文化。當中國新石器時代彩陶文化進入極盛期時她的藝術魅力表現平平。在新石器時代的仰韶文化晚期，中原地區的彩陶文化進入衰退期，甘肅的彩陶反而一枝獨秀，器物越做越精美、圖案越做越絢麗。進入了馬家窑文化的繁榮期。彩陶器物工藝精致、造型多樣，圖案繁盛令世人驚嘆。當華夏大地進入了青銅時代之後，甘肅更成為了中國古代彩陶文化的保留地，大量寫實動物與簡約的人類抽象圖形，充滿着黄土高原西部古代民族的生活氣息。彩陶上的一幅幅精美構圖，將生活在甘肅的古代先民的生活情景定格在陶器的彩繪中，令人聯想翩翩，引導人們進入到如夢如幻的先民時代。

甘肅彩陶的彩繪藝術的靈感，源于甘肅古代生活的先民對生活、對自然、對自我意識的認識。大地灣一期的彩陶鉢口沿上的紅色寬帶紋，就如朝陽躍出海面的那一抹晨曦，照亮了人類蒙昧的原始時代。甘肅仰韶早期的變形魚紋簡潔、生動，表現了在采集漁獵經濟時代先民們對賴以生存的對象的細致觀察。甘肅仰詔文化中、晚期，彩陶圖案以豐美的圓點勾葉紋和腹部肥碩的大鲵紋，深深刻劃出了人們對原始農耕業的期盼。

在馬家窑文化時期，甘肅彩陶文化發展到了極盛階段，這時期的彩陶通過踐條、圓點、三角等各種圖形，構成了動若湍急的黄河，静如磐石等數千種圖案。當進入齊家文化、四霸文化工羊店文化等青銅文化時代，甘肅的彩陶文化仍在持續。齊家文化的彩陶以凝重的三角紋構圖為主體；四霸文化的陶器造型多樣，出現了以動物造型與彩繪相結合的器物。彩繪紋飾活潑，有了犬、鹿等動物紋樣。到了辛店文化時期，用水鳥、蜥蜴、大角鹿等各種動物圖案來襯托占有極重要地位的犬形紋飾。辛店文化彩陶的動物紋樣豐富而寫實，散發着濃鬱的草原文化氣息。

總之，甘肅彩陶文化的時間跨度達五千餘年，經歷了產生繁榮、衰退各階段。她因原始農耕技術的開始而出現，也因原始農業的發展而繁榮。因地區性社會經濟的轉變而遷移，也因這一地區的游牧生活再次成為主導而衰落。甘肅彩陶是黄河文明的燦爛之花。她以豐富的器形、精美的紋飾、絢麗的圖案稱著于世。她是世界文化寶庫中璀璨奪目的瑰寶。

大地湾文化独具的“中国之最”

大地湾文化具有中国最早的彩陶、最早的文字雏形、最早的宫殿式建筑、最早的“混凝土”地面、最早的绘画和最早的旱作农作物标本多项“中国第一”，其中无比辉煌的彩陶更