京剧《西厢记》观后感.doc
西厢记优秀读后感（精选12篇）
西厢记优秀读后感（精选12篇）认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的西厢记优秀读后感（精选12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
西厢记优秀读后感1初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。
读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。
之后我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。
读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。
长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。
将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描述莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。
该折不仅仅词句优美，还借用了超多的曲调。
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
”堪称为当中的压卷之作。
前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。
后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。
这两句不仅仅说明时刻季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。
她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，正因要实现自我的理想。
咱们就应学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自我的梦想抱负而奋斗。
至于感情，咱们还没有到享受它的年龄。
西厢记优秀读后感2《西厢记》是我国古代四大古典爱情戏曲之一，为元代王实甫所作。
先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。
得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。
西厢记读书心得5篇
西厢记读书心得5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《西厢记》心得与感悟5篇
《西厢记》心得与感悟1看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。
而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄乐事又逢春，芳心尓亦动此情不可达，芳遇向须奉莫负月华明，且怜花影重莺莺：待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
西厢记观后感爱情与婚姻的禁锢与突破
西厢记观后感爱情与婚姻的禁锢与突破西厢记是中国古代戏曲四大名著之一，被誉为中国古代文学中最美丽的爱情故事之一。
观看西厢记后，我深深被其深情浪漫的爱情与婚姻的禁锢与突破所感动。
在剧中，宝玉和薛宝钗的爱情故事不仅揭示了婚姻的束缚，更展现出了个人追求爱情自由的勇气与决心。
在西厢记中，婚姻被描绘为家族利益和社会约束的产物，个人的意愿被漠视和束缚。
薛宝钗与贾代善的婚姻便是一个典型的例子。
尽管贾代善身患重病，面临生命危险，薛宝钗一直没有离开他，奉献了自己的爱和关怀。
然而，当贾代善痊愈后，婚姻的现实问题迫使薛宝钗与宝玉分别，最终只能嫁给了贾代善。
这一系列的事件无疑显示了婚姻对于个人自由的束缚。
然而，西厢记也展现了个人追求爱情自由的勇气和决心。
宝玉和薛宝钗的爱情故事是其中最具代表性的一段。
他们在相见时钟情，相知后彼此深爱，但面对恶势力与社会道德的压力，他们的爱情并非一帆风顺。
然而，就是在种种困难和阻碍面前，他们依然坚持追求他们心中的真爱，最终得到了幸福的结局。
这种个人对于爱情自由的坚持和勇气是令人钦佩的。
通过西厢记，我能够看到爱情与婚姻的禁锢和突破在现实生活中仍然存在着。
在现代社会，婚姻对于许多人来说仍然是一种责任和义务，个人的追求与幸福往往被束缚在家庭和社会的压力下。
然而，正如宝玉和薛宝钗所展现的那样，个人应该有勇气和决心去追求自己的爱情自由。
爱情应该是两个人心灵的契合和彼此的共鸣，而不是一个被束缚的枷锁。
只有通过突破婚姻的禁锢，我们才能真正实现个人幸福和爱情的自由。
总之，西厢记观后感让我深刻思考了爱情与婚姻的禁锢与突破。
尽管婚姻在现实生活中经常被当做一种责任和义务，个体的追求常常受到限制，但正是因为这种限制，我们应该更加勇敢地追求自己的爱情自由。
只有通过突破婚姻的束缚，我们才能真正实现个体的幸福和爱情的自由。
让我们向西厢记中的宝玉和薛宝钗那样，勇敢地追求真正属于自己的幸福吧！。
《西厢记》读后感悟（2篇）
《西厢记》读后感悟看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。
而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强！张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄乐事又逢春，芳心尓亦动此情不可达，芳遇向须奉莫负月华明，且怜花影重莺莺：待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望！古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
读西厢记有感200字(优秀8篇)
读西厢记有感200字(优秀8篇)读西厢记有感200字篇1看完剧《西厢记》，很震撼，也很欣赏，因为之前有兴趣听老师讲这个有价值的剧，特别想进一步了解，对它的剧情有个大概的了解。
整部剧的情节跌宕起伏，曲折跌宕，却极其丰富生动。
王实甫一丝不苟地刻画人物的心理活动，生动形象地表现出来，使女主人公盈盈的性格脱颖而出。
同时也表现了中国古代女性的羞耻和矜持，充满了女性的另一种美。
全剧共分四个高潮，崔与张的爱情是贯穿全剧始终的情节发展线索。
第二种矛盾是指以崔、张、洪为代表的进步势力与以老人为代表的封建势力之间的根本矛盾，以及崔、张、洪之间的误解矛盾。
这两种矛盾构成了两种不同的戏剧冲突，相互作用，共同发展，从而使情节生动曲折。
三个人物是指崔、张和洪，他们处于整个戏剧结构的中心。
全剧围绕这三个人物展开，通过情节发展展现他们的性格，通过人物展开冲突。
《西厢记》戏剧节的发展有六个高潮，分别是“庙警”“爱婚”“爱简”“抄红”“爱婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，使得剧情曲折，感染力强。
在剧中的四个角色中，张生一方面执着地追求爱情，另一方面又对盈盈的心存疑虑。
盈盈，她想克服了长期封建礼教对他的影响，她不得不避开老太太的耳目，不得不表现出自己的尊严和矜持，所以充满了体贴和尴尬，这些客观因素都困扰着她。
在这个过程中，每个角色的心理和性格特征都特别鲜明。
这种语言具有巨大的艺术魅力，如张生的钢琴谚语：有漂亮的人看到了也不会忘记一天不见你真是疯了凤凰飞来飞去，到处寻找燃烧这个美丽的女人很无助，她渴望抱怨自己的悲伤你什么时候去见徐希安慰我我愿意言行一致，携手共进我不得不飞着死去它表达了张生对盈盈的迷恋和真诚，具有强烈的感染力！张生和盈盈的短帖同样惊艳：张生：相思恨加，慢慢得七叶树快乐又在春天，心在动这种情况是高不可攀的，而方必须在他遇到的时候服务这个方向不要对华明消极，流花影盈盈：等到月亮西翼下迎风门半开是玉男吹墙而动它生动地描绘了崔和张的深厚感情，但也包含着这种压抑和无奈崔章对爱情的`追求和对自由的渴望是通过简单的帖子传递来表达的对张生“愚蠢中见愚蠢，愚蠢中见真理”形象的描述，盈盈不仅外表漂亮，而且感情炽热深厚在这里，“愿天下有情人终成眷属”符合人们的美好愿望！顾言道：“父母之命，媒人之言”，“门是对的。
西厢记读后感15篇
西厢记读后感15篇《西厢记》读后感15篇一、《西厢记》的情节与人物塑造《西厢记》是元代戏曲作品，以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为背景，通过对人物命运的把握和情节的安排，展现了唐代宫廷生活和贵族阶层的道德观念。
在这部作品中，作者通过细腻的描写和丰富的人物形象，展现了爱情的力量和人性的复杂性。
二、《西厢记》中的爱情观《西厢记》以唐明皇与杨贵妃的爱情为主线，描绘了一段跨越阶级和地位的禁忌之恋。
从故事中我们可以看到，爱情是无法被束缚和禁锢的，即使面对种种困难和阻碍，唐明皇和杨贵妃依然选择坚守自己的感情。
这种坚守和追求真爱的精神，给人以深深的触动和启示。
三、《西厢记》中的女性形象《西厢记》中有许多令人难以忘怀的女性形象，她们或温婉可人，或聪明机智，或娇媚动人。
这些形象展现了女性的不同面貌和个性特点，同时也反映出当时社会对女性的价值观和期望。
通过对这些女性形象的描绘，我们可以看到作者对女性的赞美和关注。
四、《西厢记》中的男性形象与女性形象相对应的是《西厢记》中的男性形象。
无论是唐明皇还是其他男性角色，他们都有各自的特点和性格。
有的男性角色执着追求爱情，有的男性角色忠诚于国家和家庭，有的男性角色则展现出智慧和聪明才智。
这些男性形象的塑造，使得整个故事更加丰满和有趣。
五、《西厢记》中的道德观念《西厢记》中的道德观念是贯穿整个故事的重要主题之一。
通过对唐明皇和杨贵妃的爱情故事的叙述，作者展现了一种追求真爱和坚守道德的精神。
在这个故事中，我们可以看到作者对道德的强调和对伦理价值观的思考。
六、《西厢记》中的宫廷生活《西厢记》以唐朝宫廷为背景，展现了宫廷生活的方方面面。
通过对宫廷仪式、宫女生活和皇帝与妃子的相处之道的描写，我们可以感受到宫廷生活的繁华与封闭，以及其中隐藏的权力斗争和勾心斗角。
七、《西厢记》中的音乐与舞蹈作为一部戏曲作品，《西厢记》中自然少不了音乐和舞蹈的元素。
通过对唐明皇与杨贵妃相识相爱的过程中音乐和舞蹈的描写，我们可以感受到这种艺术形式对于人物情感的表达和情节的推进起到了重要的作用。
感悟京剧《西厢记》张派唱腔艺术
变 的纠 结无奈的情怀 。当听到 从西厢传 来张生抚 琴的声 音， 板 鼓直接 下一个 【 哆哕】 无 过 门开唱 ： “ 分 明是动 人一
曲’ 凤 求凰 ” ’ 。 张先生唱“ 分” 和最后面的“ 凰” 字， 都是缓 慢
活多样 的演 唱技 巧。张派 的特性演 唱 ， 创新 了滚动性气息 呼吸， 创 新了灵活 多变的艺术 手法 ， 创新 了技能化润 腔的
珙游 于蒲州 ， 寄宿普救寺 。适逢崔 相国夫人携女莺莺扶相
翻高音 ． 拖出一 个长音 ， 表现此时的崔莺莺 的惆怅 和无奈 。
在唱“ 成就迟 ， 分别早 ， 叫人 阗怅 ” 时， 整个运腔愁肠 百结 ， 哀
国灵柩 回家乡安葬 ， 途经普救寺 ， 也借宿于此 。一 日， 张生 游佛殿 ， 与莺莺相遇 ， 两人一见倾心 。 时蒲州有孙飞虎起兵
哀怨怨 。 “ 叫人” 的“ 人” 字发声略带 哭音儿 ， 听上去有哽咽的 效果 。 “ 系不住骏马儿 ， 空有这柳丝长 ” 后面的“ 柳丝长” 三个 字， “ 丝” 是一个长音 ， 需要深吸气 ， 以饱满的气息托住行腔 。 “ 长” 的吐字清晰 ， 微带顿音。“ 驱香车” 三个字拔高音 ． 特别 是“ 车” 字高而长 ， 在行腔末尾冲 匕 全 殴的最高音。 梨 园行有
演员沙龙剧 影 月 报
感悟京剧 《 西厢记 》 张派唱腔艺术
一杨 少君
《 西厢记》 是最著名 的古典戏曲作品之一 ， 原名 《 崔莺莺
待月西厢记》 ， 作者为元代著名杂剧作家 王实 甫 ， 原作 为五 “ 斟美酒 ” 等几段华 彩的唱段 ， 让戏迷们 听得 如醉 如痴 。张
先生在宗梅派 唱腔的基础 上巧妙地运 用了程 （ 砚秋 ） 腔 的 “ 运气 、 吞吐 、 含蓄” ， 苟（ 慧生 ） 腔的 “ 娇美柔媚” ， 以及 尚（ 小
西厢记读后感（5篇）
西厢记读后感《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。
究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。
一为情节。
大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。
《西厢》的故事情节，简单明了。
崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。
恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。
后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。
”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。
后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。
二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。
故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。
到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。
其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。
”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。
其次为价值。
从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。
赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。
能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。
陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。
京剧《西厢记》观后感
京剧《西厢记》观后感第一篇：京剧《西厢记》观后感《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。
极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
故事梗概：前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。
她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
《西厢记》观后感
《西厢记》观后感看完《西厢记》，我深受震撼。
这是一部经典的传统戏曲作品，由明代戏剧家王实甫创作于元代。
该剧以爱情为主题，通过描写梁山伯与祝英台的纯真爱情与坎坷命运，以及两位主角不畏权贵势力抗争的决心，展现了爱与正义的力量。
以下是我的观后感。
第一部分：爱情的悲壮与伟大在《西厢记》中，爱情是贯穿全剧的主线。
梁山伯与祝英台从初见钟情，到秘密交流，再到面对残酷的阻碍，他们的爱情经历了磨难与考验。
这种悲壮的爱情故事令人动容，让我不禁为两位主人公的命运黯然神伤。
梁山伯的深情款款和祝英台的聪明伶俐使他们的感情充满了魅力。
作为观众，我们可以体会到他们之间的真实情感。
他们的每一次相遇，每一次约定都给人以温暖与希望。
在他们的坚持下，即使面对现实的压力与种种困难，他们依然能够展现出对爱情的坚持与无畏。
第二部分：正义的力量《西厢记》不仅仅是一部爱情戏剧，更是一部揭示社会不公与追求正义的作品。
祝英台以千金之身，穿越各种阻力与威胁，不畏权贵，为自己与梁山伯的爱情而战。
她的坚决与无私，体现了对正义的追求和对权势的抗拒。
祝英台的人物形象充满正义感。
她不仅为自己与梁山伯的爱情奋斗，也在其他方面展现了正义的力量。
她善待仆人，关心弱小，不畏强权。
她的时代背景下，这种对权贵的抵制让人为之动容。
第三部分：旧时社会与现代价值观的对比观看《西厢记》，我深感这是一部有关旧时代社会观念的作品。
它生动地描绘了当时社会的严酷和女性的局限。
祝英台的身世使她处于社会的边缘，她不得不忍受严格的束缚和限制。
这种对女性的不公平对待让我深感惋惜。
然而，正是这种旧时代社会观念的对比，使得《西厢记》的价值得以凸显。
我们对梁山伯与祝英台的故事感到震撼，同时也能够反思现代社会的进步与平等。
作为现代人，我们应该感谢那些为我们争取平等和正义的前辈，同时也要继续努力，为当下的社会做出更多的贡献。
结语：《西厢记》是一部传承至今的经典作品，它以悲壮的爱情和对正义的追求，让我们深思现实社会的不公与不平。
西厢记观后感怎么写(7篇汇总)
西厢记观后感怎么写（7篇汇总）西厢记观后感怎么写篇1《西厢记》是我国古典戏曲的现实主义杰作，它改编至一个悲剧故事《莺莺传》。
作者王实甫根据前人的改编，再结合自己的创作，最终将一个大悲剧改成大团圆，打破了封建礼教思想。
从这点说，王实普确实是一个反封建思想剧作家。
《西厢记》的情节错综，跌宕起伏，人物描写个性鲜明，富有很强的戏剧性。
通过不同的曲词，刻画不同人物的性格。
起初，张生是一个穷苦的秀才，而崔莺莺的身份却是相国小姐，身份的设定不可谓不悬殊，用古代的说，这是“门不当户不对”，可偏偏两人的姻缘被月老撮合在一起。
郎才女貌，本来是很般配的一对，但败在两个人面前的封建的等级制度，注定不可能在一起的。
张生最终考中状元，得到了社会的地位，但是心中从未忘记崔莺莺，“梦魂儿不离了蒲东路”，有情人终成眷属了。
可以说，《西厢记》是讲述二人从相知，到相爱，到最后相守的故事。
崔莺莺在乎张生的功名吗?答案是否定的，崔莺莺从来没有嫌弃过张生的出生，也不在乎张生到底能不能高中。
在长亭送别张生的时候，崔莺莺说，“疾便回来”，我们也可以看出，张生能不能得官，她是不在乎的。
由此我们可以看到，二人的爱情是纯洁的，是凌驾于物质、地位之上的，这是作者对爱情的看法。
他用张生和崔莺莺的完满结局打破了封建礼教的约束，在封建社会能有这样的想法，真是难能可贵。
反封建的思想是《西厢记》的主题，而这一观点也影响到了后世文人。
汤显祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《红楼梦》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是继承了王实普的思想。
无怪乎后世有人评价《西厢记》为“天地妙文”。
西厢记观后感怎么写篇2元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
戏曲西厢记观后感
戏曲西厢记观后感《西厢记》是中国四大名著之一的古典戏曲作品，由元代戏剧家王实甫创作。
这部戏剧讲述了一个关于爱情、婚姻和社会角色的故事，以及女性在封建社会中的局限和奋斗。
作为一名戏曲爱好者，我有幸观看了这一传世经典的演出，下面我将为大家分享一些我的观后感和体会。
首先，我被《西厢记》独特的艺术形式所吸引。
这部戏剧采用了表演、音乐、舞蹈等多种元素的结合，通过曲艺形式传达故事情节。
演员们的精湛表演技巧、舞台布景的巧妙设计以及传统曲艺的伴奏，使得整个演出生动而有趣。
而且，我发现戏曲形式能够很好地表达人物的情感，通过唱念做打的形式，观众可以更加深刻地理解和感受角色内心的想法和动态。
其次，我被《西厢记》中人物形象的塑造所打动。
剧中的女主角杜丽娘是一个坚强勇敢的女性形象，她勇敢地追求自己的爱情，并不甘心被封建礼教所束缚。
与此同时，宫墙之内的女子们也展现出了她们的智慧和勇敢。
她们在男尊女卑的封建社会中保持自己的独立性和坚持。
这种塑造方式让我为她们的勇气和坚持所感动，也让我思考起当代女性在社会中面临的困境和挑战。
另外，剧中的“西厢”象征着追求自由和实现个人价值的意愿。
女主角杜丽娘与严子陵的相遇和相知发生在西厢之中，这个有别于封建礼教的地方成为了她们追求爱情和自由的寄托。
而在现实生活中，我们也可以通过这个象征为契机，思考我们应该如何在封建社会的压力下追求自己的梦想和追求。
此外，《西厢记》中的情节设置也引发了我对封建社会的思考。
故事中的武则天女皇通过面圣的方式与众臣子进行交往，这一场景让我产生了对宫廷文化和封建礼教的思考。
在封建社会中，权力和地位决定了一个人的社会地位和自由度。
然而，《西厢记》通过展现女主角与皇帝的对话，对这种现象进行了质疑和反思，同时也提出了对封建社会的批判。
最后，我想谈谈《西厢记》带给我的审美享受。
整个演出充满了古典的韵味和美感，音乐、舞蹈以及舞台布景都展示了中国古典艺术的瑰丽和精致。
尤其是剧中的唱段和杂剧，以其独特的旋律和表演形式，让观众不禁沉浸其中。
戏剧西厢记观后感
戏剧西厢记观后感戏剧《西厢记》是中国古代四大传世名剧之一，被誉为中国古代文学史上的经典之作。
我有幸观看了这部戏剧，深受其精彩剧情和感人表演的感染。
在观后的反思中，我意识到，《西厢记》所传达的情感与人性主题对当代社会依然有着深刻的启示与意义。
首先，《西厢记》以爱情为主线，通过女主角杜丽娘与张翠云两位琴挑才女的爱情经历，展现了一个女性在封建社会中如何以勇敢、聪明的方式追求自己幸福的故事。
杜丽娘和张翠云都是中国古代文学中的典型女性形象，她们有着自主、坚强和勇敢的个性，不愿被束缚于传统的封建礼教之中。
她们聪明才智、心机深沉，通过各种方法和手段，让自己的爱情得到满足。
这种独立自主的精神，令我深受触动。
在现代社会，虽然我们已经走出了封建礼教的束缚，但仍然存在着各种阻碍个人追求幸福的因素。
与杜丽娘和张翠云一样，我们需要坚强、积极地追求自己的梦想与幸福。
其次，《西厢记》中的情感和人性描绘给我们展示了不同人物的性格特点和行为方式。
作为悲剧性的戏剧，故事中的人物都有着自己的复杂性格和情感纠葛。
女主角杜丽娘是一个热情而聪明的女子，她直接表达自己的感情，积极争取自己的幸福。
男主角张翠云则是一个内向而柔弱的书生，他虽然违背了儒家伦理道德，但是在对待爱情时却表现出了坚定和勇敢。
这些人物形象的设置，以及情节和台词的设计，让观众在情感上产生共鸣。
我们在现实生活中也常常面临各种纠葛和抉择，通过对戏剧中人物的观察和思考，我们可以在情感和人性方面得到启示，明确自己的价值观和原则，进而更好地处理个人关系与情感问题。
此外，《西厢记》的舞台和音乐设计也给观众留下了深刻的印象。
该剧通过精心搭配的布景和服装，再现了古代中国的文化景观，从而将观众带入剧中的故事情境。
音乐的运用更是让观众情感上产生共鸣，在剧情高潮及催人泪下的时刻，配以悲壮的背景音乐，令人动容。
舞台和音乐的精心设计与表演者的精湛演技相结合，使观众能够更加深入地融入到戏剧故事中，与角色共情共鸣。
西厢记观后感1500字
西厢记观后感1500字《西厢记》观后感《西厢记》是中国古代戏曲之一，由明代戏剧作家王实甫创作。
该剧以唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事为背景，表现了一段跨越阶级和身份的真挚感情。
近日，我有幸观看了一台现代改编的《西厢记》，我被剧中的形象，表演和故事所深深打动。
首先，剧中的角色形象给我留下了深刻的印象。
剧中的主人公杜丽娘是一个富有智慧和正义感的女孩，她在男尊女卑的封建社会中，敢于表达自己的爱情和追求。
她以自己的坚持和勇气，最终赢得了唐明皇的喜欢。
剧中的其他角色也各具特色，如杜丽娘的父亲杜如晦是一个勇敢正直的官员，他坚守原则，不为名利所动；花木兰则是一个机智聪明的丫鬟，她用自己的才智帮助杜丽娘实现了她的爱情。
其次，剧中的演员们给我留下了深刻的印象。
主演们在扮演角色时，真实地传达了角色的情感和性格。
他们通过精湛的表演技巧和生动的动作，将剧中的人物活灵活现地展现出来。
尤其是杜丽娘的扮演者，她用她的真挚表演力和细腻的情感表达，成功地将杜丽娘这一勇敢又温柔的女性形象展现给观众。
此外，剧中的故事情节也非常吸引人。
故事以杜丽娘和唐明皇相识、相知、相爱为主线，穿插了许多曲折的情节。
从最初的邂逅，到杜丽娘一路追随唐明皇，再到最后的相濡以沫，这段爱情故事扣人心弦，充满了悬念和情感的起伏。
故事中的喜剧元素和爱情元素巧妙地相结合，使剧情更加丰富和有趣。
《西厢记》通过描述杜丽娘与唐明皇之间的爱情，传达了一种超越封建制度和社会习俗的爱情观念。
它揭示了人们对真爱的追求和对婚姻自由选择的呼唤。
在古代封建社会中，男女之间的婚姻大多是由父母和长辈们安排，个人的感受和意愿常常被忽略。
而杜丽娘和唐明皇的故事告诉我们，爱情是自由的，它应该超越社会的束缚，追求真爱是每个人应该拥有的权利。
《西厢记》还反映了封建社会中女性的地位和命运。
剧中的杜丽娘不仅聪明机智，还崇尚自由和平等。
她对待爱情的坚持和追求，反映了女性群体对于婚姻自由和尊严的渴望。
而且，在故事中杜丽娘不断地表达自己的心声，通过聪明才智为自己争取了自主选择的权利。
观看《西厢记》杂剧的个人观后感5篇
观看《西厢记》杂剧的个人观后感5篇《西厢记》叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下,冲破孙飞虎.崔母.郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事.这里给大家分享一些关于观看《西厢记》杂剧的个人观后感范文,希望能帮到各位.观看《西厢记》杂剧的个人观后感范文1《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品.是我国家喻户晓的古典戏剧名著,描绘了青年男女对自由的爱情的渴望,写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅,表达了〝愿天下有情的都成了眷属〞的`美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击.崔莺莺是一个美丽,善良,温柔.含蓄,深受封建礼教的濡染,又有着对爱情生活的向往贵族小姐.她是一位具有时代叛逆性的女性形象,她在追求理想爱情时,能够与封建礼法进行抗争,这是难能可贵的.她不由自主的对张生一见倾心,月下隔墙吟诗,大胆地对张生吐露心声,陷入情网之中而不能自拔,饱尝着相思的痛苦.同时她也越来越不满于老夫人的约束,并迁怒于红娘的跟随.她对张生的爱,纯洁透明,没有一丝杂质,当张生被迫上京考试,她悔恨的是〝蜗角虚名,蝇头小利,拆鸳鸯两下里〞.长亭送别,她给张生把盏时的感触是:〝但得一个并头莲,煞强如状元及第〞.她给张生最郑重的叮咛是:〝此一行得官不得官,疾便回来〞;她担心的是张生不像她那样爱得专一,一再提醒他〝若见了异乡花草,再休似此处栖迟〞.总之,在她的心中,情始终是摆在最重要的位置上,至于功名利禄,是非荣辱,统统可以不管.她对张生的爱恋,一开始却是胆怯和动摇不定的,一方面她具有少女的情感和欲求:另一方面,她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的,同时又接受过较多的封建道德教育,这就构成了她思想和行动上的矛盾.她回答张生的那首诗〝兰闺久寂寞,无事度芳春:料得行吟者,应怜长叹人.〞,表达了她不甘寂寞的苦闷心情,同时也流露了她对张生的爱恋.在〝听琴〞的时候,她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着,以致于泪水涟涟,但是她又没有勇气与张生见面.此时在她的心中,封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着,最后爱情终于战胜了礼教.因此当她接到张生的情诗时,终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗,约定张生于十五日晚上相会.〝待月西厢下,迎风户半开:拂墙花影动,凝是玉人来.〞短短二十个字,标志着莺莺决然走上了叛逆的道路,寻求自己的爱情.这是难得可贵的.记得著名诗人裴多菲曾说过〝生命诚可贵,爱情价更高〞,崔莺莺敢于追求自己的爱情,她让我明白了真正的爱情是那样的美好,是那样的值得期待,真正的爱情是存在于人间的,并且是可以追寻.应该而且必须去争取才能够得到的.真心的希望,如作者心中的美好希冀一样〝愿天下有情的都成了眷属〞!观看《西厢记》杂剧的个人观后感范文2《西厢记》说的是〝天下有情人终成眷属〞这样一个又俗又滥的故事:张生与崔莺莺一见钟情,而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠,最后,在红娘的帮助下,经过一系列斗争,崔张终成眷属.作品表达了男女青年追求恋爱自由.婚姻自主的愿望,显示出一种所谓反封建的主题.《西厢记》写出了张生的钟情之美.莺莺的深情之美.红娘的热情之美,给我留下了深刻的印象.人活着不只是一种物质的存在,而是一种精神的存在,精神的美在于率性纵情,而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的.《西厢记》写出了这种美与丑的较量,写出了人性的被束缚和被压抑,更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机.我们来看看《西厢记》中〝长亭送别〞一场.〝却告了相思回避,破题儿又早别离〞的崔莺莺内心十分痛苦,历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验,〝听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?〞这是一种什么〝恨〞呢?在莺莺看来,有情人朝夕相处,耳鬓厮磨,举案齐眉,卿卿我我,执子之手,与子偕老总之,〝但得一个并蒂莲〞,比什么都重要,所以她反复叮嘱张生,〝此一行得官不得官,即便回来〞,休要说什么〝金榜无名誓不归〞!这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求,这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚,是对〝存天理,灭人欲〞的理学信条的颠覆,表现出一种叛逆精神.崔莺莺还有一层忧虑:张生一旦高中,会不会另攀高枝?〝你休忧文齐福不齐,我只怕你停妻再娶妻.〞所以郑重嘱咐张生:〝此一节君须记,若见了那异乡花草,再休似此处栖迟.〞莺莺的担心不是没有道理.在那个时代,富易交,贵易妻不但是常事,甚至〝始乱终弃〞的流氓行为还被认为是〝善补过〞.在莺莺看来,自己对张生的深情不应该被辜负和背弃,而要得到对等的回报,这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想,这也是对传统的不满和抗争,代表了当时广大妇女的心声.王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚,不顾父母之命媒妁之言,鄙弃名教纲常和利禄功名,听从自己内心的召唤,纵任性情自由奔放,勇敢地爱起来了.他们从佛殿相遇.一见钟情,到月下吟诗.互通款曲,发展到传书递简.跳墙赴约,直至西厢幽会.两情缱绻,最后长亭送别.海誓山盟,这一系列情真意切.大胆热烈的行为,不知使多少卫道士咬牙切齿.胆战心惊,也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节,为之陶醉,为之神魂飞越.即使在今天,《西厢记》仍然让人心领神会.激动不已,让人认识到人性的美好和自由的可贵,认识到束缚心灵.摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎,认识到幸福可以,应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念,摆脱各种心灵的枷锁,为人性的解放和生命的尊严而斗争!观看《西厢记》杂剧的个人观后感范文3看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!观看《西厢记》杂剧的个人观后感范文4元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》.《西厢记》.《墙头马上》.《倩女离魂》,在这四部剧作里,《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品.对于西厢记,恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了,剧中主要人物张生.崔莺莺.红娘,各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉.就崔莺莺这个人物个性,就有很多耐人寻味的地方.出身名门家道中落的崔莺莺,带着青春的忧郁上场.封建社会中,女子常被教化〝非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听〞以及〝三从四德〞.崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀.但是当她遇到了风流俊雅的张生,彼此就像磁石般互相吸引,当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己,但她的反应是〝亸着香肩,只将花笑捻〞.剧本写红娘催促她回避,而她的反映是:回顾觑末下.此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后,这一细微的动作中,不难想象莺莺以后性格发展的走向.此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心,但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀,一方面她强烈追求爱情,似乎让人值得敬佩,但是另一方面她对红娘却也有所顾忌,所以她的性格显得热情而又冷静,聪明而涉狡狯,当看到她有时一本正经,有时黠谲多端,有时又扭捏尴尬时,让人哑然失笑.《西厢记》中的鲜明的人物性格,还有很多值得人们赞叹和研究的地方,其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础.观看《西厢记》杂剧的个人观后感范文5提到王实甫的《西厢记》最先想到的人物必是崔莺莺,最能见出作者深厚艺术功力的,也要算是崔莺莺.别林斯基说过:〝真正艺术的作品永远以其真实.自然.正确和切实去感染读者,以致读完之后,其中所描绘的人物好像活人一样,使你任何时候都不会忘记他们.〞在《西厢记》中,崔莺莺是和红娘互相映照的极其成功的艺术形象.如果说,红娘的性格有点像出谷长风,那么,崔莺莺则属于幽林曲涧式的人物,细腻隽永,柔美恬静.崔莺莺是元代人民群众民主思想在剧作家头脑中的反映的产物,她一经诞生就又成为封建社会中争取自由幸福的无数青年男女的精神鼓舞,同时她还给人们以赏心悦目的艺术享受.可以说,崔莺莺这一艺术形象,是真善美的和谐统一体.关于《西厢记》主题思想的看法,学术界基本上众口一词认为《西厢记》是反封建.这种矛盾.含混的说法显示了人们在《西厢记》的.主题思想上所处的困境,也透露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识.崔莺莺和张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在〝礼〞的约束中挣扎.冲破〝礼〞的约束而结合,到最终结成婚姻,也就是回归〝礼〞的过程.应该要在这样的文字与已经当中感受美,慢慢享受这种美……观看《西厢记》杂剧的个人观后感范文。
西厢记观后感
西厢记观后感《西厢记》观后感。
《西厢记》是中国古典文学中的经典之作，是元代戏曲家王实甫创作的一部话剧。
该剧以唐明皇与杨贵妃的爱情为背景，讲述了梁山伯与祝英台的爱情故事。
这部戏曲通过美丽动人的爱情故事，展现了中国传统文化中的爱情观和婚姻观，深受观众喜爱。
在观看《西厢记》这部戏剧时，我深受其感染，对其中的一些情节和人物形象有了深刻的感悟。
首先，剧中的梁山伯和祝英台的爱情故事让我感受到了中国古代的浪漫气息。
他们的相遇是偶然的，但他们的爱情却是命中注定的。
梁山伯和祝英台的爱情不仅仅是一段青涩的校园恋情，更是一种对爱情的坚守和执着。
他们的爱情经历了家庭的阻挠、社会的偏见，但他们依然坚定地相爱着，最终化作了一对蝴蝶飞舞的灵魂，永远相伴。
其次，剧中的李娟和张生的爱情故事也给我留下了深刻的印象。
他们的爱情故事更加真实和现实，他们的相遇更多的是因为机缘巧合。
在那个封建社会，女子的地位本来就很低，而李娟又是一个卖艺的女子，她的身份注定了她和张生之间的爱情是不被祝福的。
但是，他们依然相爱着，用自己的方式守护着这份爱情。
他们的爱情或许没有梁山伯和祝英台那样的传奇，但却更加真实和感人。
此外，剧中的一些人物形象也给我留下了深刻的印象。
比如祝英台的母亲，她是一个传统的封建社会中的妇女形象，她虽然对女儿很严厉，但却是出于对女儿的爱和对传统的忠诚。
她的形象让我想起了中国古代妇女的坚韧和执着，她们或许没有太多的话语权，但却用自己的方式默默地支撑着整个家庭。
总的来说，观看《西厢记》这部戏剧，让我对中国古代的爱情观和婚姻观有了更深刻的了解。
在那个封建社会中，爱情是被束缚的，婚姻更多的是一种利益的交换。
但是，梁山伯和祝英台、李娟和张生的爱情故事却让我看到了爱情的真挚和坚守。
他们用自己的方式诠释了爱情的真谛，让我对爱情和婚姻有了更加深刻的认识。
通过观看《西厢记》，我不仅仅感受到了中国古代的爱情之美，更加深刻地认识到了爱情的可贵和珍重。
这部戏剧不仅仅是一部古代的戏曲作品，更是一部关于爱情的启示录，让人们对爱情有了更加深刻的认识和理解。
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《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美,富于诗的意境,可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫,元代著名杂剧作家,今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本,《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代,这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓,无人不知,而作品的艺术风格,尤其是它那璀灿优美的语言艺术,更令历代各阶层人土,包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现,作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,并将它们完美地融合在一起,创造了文采璀灿的元曲词汇,成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣。
极有佳句,若玉环之浴华清,绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术,试为论述二三,管窥之见,浅陋在所难免。
故事梗概：前朝崔相国死了,夫人郑氏携小女崔莺莺,送丈夫灵柩回河北安平安葬,途中因故受阻,暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁,针织女红,诗词书算,无所不能。
她父亲在世时,就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍,碰巧遇到书生张生。
张生本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考,路过此地,忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关,于是住了下来。
听状元店里的小二哥说,这里有座普救寺,是则天皇后香火院,景致很美,三教九流,过者无不瞻仰。
这张生见到莺莺容貌俊俏,赞叹道：“十年不识君王面,始信婵娟解误人。
”为能多见上几面,便与寺中方丈借宿,他便住进西厢房。
一日,崔老夫人为亡夫做道场,这崔老夫人治家很严,道场内外没有一个男子出入,张生硬着头皮溜进去。
这时斋供道场都完备好了,该夫人和小姐进香了,以报答父亲的养育之恩。
张生想：“小姐是一女子,尚有报父母之心；小生湖海飘零数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报。
”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
夜深人静,月朗风清,僧众都睡着了,张生来到后花园内,偷看小姐烧香。
随即吟诗一首：“月色溶溶夜,花阴寂寂春；如何临皓魄,不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞,无事度芳春；料得行吟者,应怜长叹人。
”张生夜夜苦读,感动了小姐崔莺莺,她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容,西子太真之颜”。
便率领五千人马,将普救寺层层围住,限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”,大家束手无策。
这崔莺莺倒是位刚烈女子,她宁可死了,也不愿被那贼人抢了去。
危急之中夫人声言：“不管是什么人,只要能杀退贼军,扫荡妖氛,就将小姐许配给他。
”张生的八拜之交杜确,乃武状元,任征西大元帅,统领十万大军,镇守蒲关。
张生先用缓兵之计,稳住孙飞虎,然后写了一封书信给杜确,让他派兵前来,打退孙飞虎。
惠明和尚下山去送信,三日后,杜确的救兵到了,打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由,让张生与崔莺莺结拜为兄妹,并厚赠金帛,让张生另择佳偶,这使张生和莺莺都很痛苦。
看到这些,丫鬟红娘安排他们相会。
夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦,莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后,多日不见莺莺,张生害了相思病,趁红娘探病之机,托她捎信给莺莺,莺莺回信约张生月下相会。
夜晚,小姐莺莺在后花园弹琴,张生听到琴声,攀上墙头一看,是莺莺在弹琴。
急欲与小姐相见,便翻墙而入,莺莺见他翻墙而入,反怪他行为下流,发警再不见他,致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名,到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚,言语不清,行为古怪,便怀疑他与张生有越轨行为。
于是叫来红娘逼问,红娘无奈,只得如实说来。
红娘向老夫人替小姐和张生求情,并说这不是张生、小姐和红娘的罪过,而是老夫人的过错,老夫人不该言而不信,让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈,告诉张生如果想娶莺莺小姐,必须进京赶考取得功名方可。
莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行,她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”,休要“一春鱼雁无消息”。
长亭送别后,张生行至草桥店,梦中与莺莺相会,醒来不胜惆怅。
张生考得状元,写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺,捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒,并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日,张生以河中府尹的身份归来,征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白,郑恒羞愧难言,含恨自尽,张生与莺莺终成眷属。
《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。
作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。
莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。
张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考；为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。
莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。
《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
《西厢记》的曲词华艳优美,富于诗的意境,可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
曹雪芹在《红楼梦》中,通过林黛玉的口,称赞它“曲词警人,余香满口”。
据说唐朝晚期,大诗人元稹,出生在河内县清化镇的赵后村,赵后村的邻村是崔庄村,崔庄里有一女崔小迎,两人从小一起玩耍,青梅竹马,两小无猜。
元稹八岁时父亲逝世,小迎一家更把他当亲人看待。
小迎十岁那年,父亲去烟粉作坊做工,举家搬迁。
于是便跟随小迎的父亲一起前往。
两人经常在斑竹林里逗耍,过家家,拜天地,称公道婆,并在沁园内结识了很多文人过客,如著名的文学家令狐楚,韩愈,白居易,李绛等。
受其熏陶,学习诗文,15岁就以明两经擢第。
小迎也长得如出水芙蓉,美丽超群,两人私定终生。
元贞十七年春,元稹赴考从政,后深受当时太子少保韦夏卿赏识,权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。
从此一生再也未见小迎一面,其妻早逝后,曾多次回家寻找,却杳无音讯。
小迎的聪慧美丽,清纯质朴的音容笑貌,缠绕了他一生的梦魂,于是写《会真记》以表衷情,文中将自己化做张生,把小迎化为莺莺。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。
《会真记》传到了元代,著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》,张生与莺莺的爱情一直传唱至今,为了纪念元稹与小迎的爱情故事,当地人以青梅竹马之意,将这片斑竹林叫做竹马林,同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。
王实甫王实甫,元戏曲作家,名德信,大都（今北京市）人。
所作杂剧今知有十四种,现存《西厢记》《丽春堂》两种,《芙蓉亭》《贩茶船》两剧各存一折曲词；另存散曲数首,曲词优美,《西厢记》尤为出色,是他的代表作。
《西厢记》的剧情直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。
王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础,在一些关键的地方作了修改,从而弥补了原作的缺陷。
这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分,使结构更加完整,情节更加集中；另一方面,也是更重要的,是让剧中人物更明确地坚守各自的立场――老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动,张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步,他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。
这样,不仅增加了剧情的紧张性和吸引力,也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。
再加上它的优美而极富于表现力的语言,使得这一剧本成为精致的典范之作。
《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品,这当然不错。
但同时它也有一个显著的特点,是作者很少从观念的冲突上着笔,而是直接切入生活本身,来描绘青年男女对自由的爱情的渴望,情与欲的不可遏制和正当合理,以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
可以说,作者把反对礼教的主题充分生活化了。
像一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中。
花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。
写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅,在这背后,则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。
而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。
只教人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。
他那里尽人调戏?着香肩,只将花笑捻。
更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕,以及女子对这种渴慕的自然回应。
这里并没有也不需要多少深刻的思想,而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦,而引起读者或观众的共鸣。
在经过一番艰难曲折之后,作者以舞台上的胜利,给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。
虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价,以男主人公中进士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成,但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力,表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事,使得它格外动人。
从剧情来说,由于《西厢记》是一部多本戏,加上关目的布置又很巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣。
从一开始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕,就陷入一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺,张生在老夫人许婚的条件下飞书解围,似乎使这一矛盾得到解决；然而紧接着又是老夫人赖婚,再度形成困境。
此后崔、张在红娘的帮助下暗相交流,却又因莺莺的疑惧而好事多磨,使张生病卧相思床,眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访,两人私自同居,出现爱情的高潮。
此后幽情败露,老夫人发威大怒,又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱点加以要挟,使得她不得不认可既成事实,矛盾似乎又得到解决。