古汉语常见几组文字现象

古汉语常见的几组文字现象一、古今字上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。

《说文解字》只收了9,353个字，到《康熙字典》已收汉字47,035个。

一个原因是，新字随新事物的产生而产生，旧事物虽已灭亡，但其字却保留下来。

另外，造字之初人们常用假借的方法使一字兼有数义，后来为了明确地传达语义，使文字易于辨认和区别，人们就将原先的字加上种种的部件，这样就产生了很多的新字。

例如：“见、现”、“受、授”、“辟、避、僻”等。

新字和原先的那个字在时间上有古今的差别，所以称为古今字。

由于新字是在古字的基础上添加部首产生的，所以可以把这种变化看做汉字的一种繁化。

（一）古今字定义指在不同時期用不同的字形表示同一意義的一组字。

古代使用的字形叫古字，後來新生的字形叫今字。

清儒段玉裁：“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋、宋为今。

”（二）古今字形成原因及构造方式1、同音假借同音假借是由“六書”中“本無其字，依聲托事”的假借引起的。

（1）為本來意義造字：北—背士無反北之心。

（《戰國策·齊策》）孰—熟宰夫胹熊蹯不孰。

（《左傳·成公二年》）莫—暮不能辰夜，不夙則莫。

（《詩經·齊風·東方未明》）然—燃以爲死灰有時而復然也。

（陳亮《甲辰答朱元晦書》）此外还有“西—栖、其—箕、須—鬚、采—採、求－裘”等字。

是即为本字造字，又为假借义造字。

（2）為假借義造字辟—避姜氏欲之，焉辟害？（《左傳·隱公元年》）辟—闢欲辟土地，朝秦楚，莅中國而撫四夷也。

（《孟子·梁惠王上》）辟—嬖友便辟，友善柔，友便佞。

（《論語·季氏》）辟—譬辟如行遠必自邇。

（《禮記·中庸》）辟—僻晉之伯也，邇于諸夏，而楚辟陋，故弗與之爭。

（《左傳·昭公十九年》）舍—捨公賜之食，食舍肉。

（《左傳·隱公元年》）卒—猝五萬兵難卒合。

（《資治通鑒·赤壁之戰》）此外还有：“采－採－彩－綵、云—雲、栗－慄、戚－慼、乌－呜”等字。

实际上如战栗、忧戚等还用古字的现象。

2、同源分化（引申假借）同源分化是詞義引申過程中出現的新字。

（1）為本義造字：奉—捧謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下。

（《史記·項羽本紀》）賈—價布帛長短同，則賈相若。

（《孟子·滕文公上》）益—溢澭水暴益，荊人弗知。

（《吕氏春秋·察今》）責—債誰習計會，能爲文收責于薛乎？（《戰國策·齊策》）此外还有“要—腰、文—紋、止—趾、隊—墜、州－洲、原－源”等字。

（2）為引申義造字禽—擒君子不重傷，不禽二毛。

（《左傳·襄公二十二年》）屬—囑齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。

（《戰國策·齊策》）取—娶取妻如之何？匪媒不得。

（《詩經·齊風·南山》）竟—境子爲正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？（《左傳·成公二年》）反—返辭曰：“責畢收，以何市而反？”（《戰國策·齊策》）景—影天下雲集響應，贏糧而景從。

（賈誼《過秦論》）弟—悌段不弟，故不言弟。

（《左傳·隱公元年》）知—智《詩》曰：“優哉遊哉，聊以卒歲。

”知也。

（《左傳·襄公二十一年》）共—供爾貢包茅不入，王祭不共。

（《左傳·僖公四年》）唱—倡扶蘇項燕爲天下唱。

（《史記·陳涉世家》）說—悅孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”（《戰國策·齊策》）①此外还有“張—脹、見—現、垂—陲、昏—婚、受—授”等字。

值得注意的是，古今字中，今字多是形聲字，並且多以古字做聲旁。

为什么会产生古今字的现象呢？这是因为古代的字少，而后世又不断地发展增多。

例如《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部书不重样的字共用了4466个，东汉《说文解字》也不过9353个字。

可是，到了1915年，中华书局编印的《中华大字典》共收字48000多个，相当于《说文解字》的5倍多。

古代的字少，一个字要代表几个意义，真可谓“一身兼多职”。

比如上古的一个“辟”字就兼有多种职责，它能代表“避”、“嬖”、“僻”、“譬”、“辟”这五个字用。

后世人为了减少字的“兼职”现象，才在“辟”字的身上加了各种表意的形符，以示意义的区别。

因此，上古的“辟”字就是古字，而后世新产生的“避”、“嬖”、“僻”、“譬”、“辟”就是今字。

在古书中，古今字的现象很多。

如果我们没有这方面的基本知识，那就很难读懂古文。

二、异体字汉字是用来记录汉语和传达汉语的工具。

但是，在记录同样的汉语单词时，不同地方或不同的人会因为习惯问题使用一些不同的字。

由于是记录同一个词，只是形体不同，因而这些词、字往往都会被社会承认，于是这些字之间就形成了异体的关系。

汉字形体在发展演变过程中，是从异体繁多演变到字有定形的。

甲骨文、金文中异体字就比较多。

《甲骨文编》中收“鱼”字二十个，“马”字五十个，“兄”字35个。

《金文编》中收“鱼”字三十九个，“贝”字60个，“马”字四十四个，而到小篆时就各采用一个。

这些异体字根本没有必要同时存在，但是如果我们不熟悉，它就会成为阅读古书的障碍。

所以我们必须对异体字加以研究和整理。

（一）异体字的定义①《墨子·公输盘》中记述：当墨子斗败了公输盘后，“公输盘不说”。

“不说”，这好像是说公输盘斗输后不说话了。

这样理解就错了。

这里的“不说”就是“不悦”，是不高兴的意思。

可是人们往往认为“悦”字是本来就有的，而只是古人在书写时经常写为“说”罢了。

其实这是一种误解。

须知上古是没有“悦”字的，《说文解字》中也只收了一个“说”字，没有“悦”字，其释义是：“说，释也。

”可见“说”才是本字，“悦”是个后起字。

所以“说”就是古字，“悦”就是今字。

异体字指两个(或两个以上的)字在音义上相同，在任何语言环境里都能互相代替，而只是写法不同的几个字。

（二）异体字的构成1、造字方法不同，如：羴（会意）——羶膻（形声）泪（会意）—淚（形声）岳（会意）—嶽（形声）埜（会意）—野（形声）岩（会意）—巖（形声）災灾（会意）—烖（形声）馽（会意）—縶（形声）2、同为表意字而偏旁不同，如：躰—体朙—明3、同是形声字（1）声符不同，如：勋—勳線—綫昵—暱煙—烟讹—譌褲—袴蚓—螾馈—餽啖—啗掩—揜杯—桮跡—蹟繡—綉猿—猨俯—俛（2）形符不同悖—誖杯—盃體—軆迹—跡鳖—龞歌—謌歡—讙嘆—歎雞—鷄溪—谿詠—咏遍—徧睹—覩侄—姪暖—煖（3）声符形符都不同剩—賸訴—愬蹟—迹村—邨襪—韎响—響（4）同一形符、声符而位置不同鄰—隣裏—裡慚—慙和—咊雜—襍群—羣鹅—鵞期—朞够—夠慼—慽闊—濶峰—峯概—槩有些漢字在意義上雖有相同部分但不符合異體字的條件，因而不能構成異體字的關係。

如：“置、寘”，在放置意義上是相同的，但又各自有其他的意義，不能構成異體字；还有：遊－遊、沽—酤、饑—飢、醜—丑、幾—几、後—后、餘—余、徵—征、裏—里、製—制、穀—谷、鬥鬬—斗、術—术等。

4、异体字与古今字的区别（1）异体字不同于古今字，其区别不在于“古”与“今”，因为异体字的产生也有古与今的问题，如：“羴——羶”“埜——野”（2）异体字与古今字的区别主要在于字形不同，其字义是否相等。

1）如果字形不同的两个字在音、义上完全相等，在任何情况下都可以互相替代，那就是异体字2）如果两者只是在某个意义上相同，而产生于后者对于前者有区别字义的作用，那就是古今字。

1955年12月22日文字改革委员会公布了《第一批异体字整理表》，决定精简1055个异体字，确定了810个字为使用正字。

三、通假字古人著书立说，道字造句，一般都很严谨，但有时又不太严格，常可通融。

在用宇方面，有时忘记了某个字的写法，就用声音相同或相近的字，或用声旁相同的字来代替一下。

严格说起来，这也是写别字，现在一般算作通假字，与“本无其字，依声托事”的假借字稍稍有别。

阅读古书，遇到读不懂，实在无法按字面意义解释的字，就得考虑它可能是通假字，应该读作另外一个字。

如《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。

”其中的“壶”便应读作瓠，也就是匏，实即葫芦瓜。

这是说在河中心失足落水，平时不值钱的葫芦成了救命之物，价值千金，十分宝贵。

如拘泥于“一壶”的字面意义，当然莫名其妙。

而《史记·屈原贾生列传》：“斡弃周鼎兮，宝康瓠”句的瓠，又必须读作壶，康瓠即已经破裂的空葫芦。

可见壶、瓠两字本义虽有别，只因声音相同而可通用。

有时一段文字里同一个字兼具本字和通假字两种性质，如不注意，便易弄错。

例如《大戴礼记·帝系篇》里有这么一段话：黄帝居轩辕之邱，娶于西陵氏之子，谓之嫘（lei2）祖(发明养蚕)，氏产青阳及昌意。

昌意娶于蜀山氏之子，谓之昌濮。

氏产颛顼。

一共用了四个氏字，但意思并不一样。

“西陵氏”、“蜀山氏”的氏，是姓氏的氏，而“氏产”的氏却系“是”的通假字。

《汉书·地理志》；“非子至玄孙，氏为庄公。

”颜师古注：“氏与是同，古通用字。

”如不加分辨，把“氏产”的氏混同于姓氏的氏，势必以“嫘祖氏”“昌濮氏”连读，那就错了。

（一）通假字定义指古代文獻中“本有其字”的假借，本來有表示某一音的字形，但書寫時由於各種原因寫成了別的同音字，這種情況我們稱爲通假字。

通假字中本來的漢字叫本字，被借用的漢字叫借字。

通假字的要求是本字和借字之間必須是讀音相同或相近的。

至于造成通假的原因东汉郑玄说过：“其始书之也，仓卒无其字，或以音类比方，假借为之，趣于近之而已。

” （陆德明《经典释文叙录》）早—蚤剥—攴寤—牾信—伸（二）汉字通假的条件1、音同或音近王力先生说：“同音字的假借是比较可靠的，读音十分相近的假借也还是可能的，因为可能有方言的关系。

”双声又叠韵：早—蚤、锡－赐、惠、慧旦日不可不蚤自來謝項王。

（《史記·項羽本紀》）声母发音部位相同的叠韵字：归—馈陽貨欲見孔子。

孔子不見，歸孔子豚。

（《論語·陽貨》）韵母相近的双声字：2、判定通假字，除了古音的依据之外，要有书证。

“庄公寤生”，“寤”通“牾”，从“吾”得声，古音相同之外，另有《史记》“生之难”作为旁证资料。

《春秋·庄公六年》:“齐人来归卫俘”，“俘”通“宝”。

一是两字古音相近：俘，幽部，滂母；宝，幽部，帮母。

它们是声母发音部位相同的叠韵字。

二是有文献资料作旁证。

杜预注：“《公羊》、《谷梁》经、传皆言卫宝，此传（指《左传》）亦言宝。

唯此经（指《春秋》）言俘，疑经误。

”（三）文字通假与“六书”假借的区别1、“六书”中的假借是“本无其字”。

“来”（小麦）字，借以记录来往之来的“来”；“而”（胡须）字，借来记录连词“而”。

2、文字通假是“本有其字”，但在书写时却借用了另一个音同或音近的字来代替它。