周测二试题

济源一中2011级实验班语文周测二

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。请用铅笔填涂选择题，用黑色水笔将答案填写在答题卷相应的位置。

命题人郑慧芳

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

虚实是中国美学的一对重要概念，虚实结合，虚中有实，实中有虚。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视。这一理论认为，实是从虚中转出的，想象空灵，故有实际，空灵澄澈，方有实在之美。在艺术创造中，强调关心那个无形的世界，有形的世界只是走向无形世界的一个引子、一个契机。强调那个无色的世界，无色的世界蕴含着世界的绚烂。强调那个无声的世界，大音希声，无声的世界隐含着大音。“虚实相生，无画处皆成妙境”（清苴重光语），这是画家的感受；“密处不透风，疏处可走马”（清邓石如语），这是书法家的感受；“非园之所有，乃园之所有，非山之所有，即山之所有”（清袁枚语），借景成为园林家的拿手好戏。利用程式的隐含表达世界的丰富，这是戏剧家探讨的重要道路，就像京剧中的荡马，没有马，没有布景，一人手执鞭子，一招一式，就走遍了千山万水。“词宜清空，清者不染尘埃，空者不著色相。清则丽，空则灵，如月之曙，如气之秋”，这是诗人的观点。

清恽南田说得好：“今人用心，在有笔墨处；古人用心，在无笔墨处。倘能于笔墨不到处，观古人用心，庶凡拟议神明，进乎技已。”艺术的妙境在无笔墨处，在无画处，在清空处。一句话，在白处，白处涵括了一个有意味的世界。

老子谈空，是具有大用之空，他说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”三十根辐条汇集在一个毂中，正因为有空虚的地方，才有了车子的用处。所以说，实体之所以有用处，那是因为空虚在其中起的作用。老子告诉人们，请注意那个空无的世界，人们都习惯于知道有的用处，其实有的用处是在无的基础上产生的，在有无二者之间无才是最根本的。

中国哲学认为，大自然中的一切有形形态，山水草木，都是生生化化真实流的迹象，世界隐藏着流动不已、生生不息的真实流，万物不是固定的形态，而是这“流”中的一个“点”。所以，我们把握这样的生命世界，不能只看到这一个个“点”，更应注意其内在的“流”。中国艺术家说以一条颤动不已的线界破虚空，其实就是

突破表相的“点”，去表现那内在的“流”，若有若无的线，是在“点”与“流”中盘桓的幻影。正因为这个“流”，世界如同从我们的眼前飘忽的一个个点，世界被虚灵化，我们在“点”和“流”中，才感受到世界的虚实互动的关系。

中国艺术可以说展尽白的妙用。艺术创造是从无到有的功夫，一张白纸，能画最新最美的图画。前人说“以一管之笔，拟太虚之体”（刘宋王微语），真是说得好。我们用笔，或用斫木的斧头、砌墙的刀具等等，在茫茫虚空之中，划出痕迹，划出自己对世界的理解，划出自己的生命精神，从而流出一段生命的悠长。我们的创造依托虚空而出现，我们的生命因有这大白而有追求至美的可能。就像我们打太极拳，身体在空中划出一条闪烁不已的痕，这条颤动的线若断若续、若有若无，在虚空之中绵延着。我们的身体和虚空世界共同创造一个有意义的世界。

（摘编自朱良志的《中国艺术空间美感四题》）1．下列对于“虚实”的理解，不正确的一项是

A．虚实是中国美学中联系密切的一对重要概念，两者往往有机结合在一起，不过，相对于实来说，中国艺术更注重虚的表现。

B．在创造过程中，中国艺术重视无形的虚的世界，想象空灵，空灵澄澈，故有实际，实美，可以说，有形的实的世界是为走向无形的虚的世界服务的。

C．中国艺术强调无声的世界，认为最大最美的声音乃是无声之音，并且无声之音中隐含着大音；这里的无声即指“虚”，大音即指“实”。

D．中国园林家深谙中国艺术的虚实之道，他们往往借助他人的园林之景来营造自己园林中的景色，从而表达丰富的世界。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．清代的恽南田认为“今人用心，在有笔墨处；古人用心，在无笔墨处”，显然他推崇中国艺术的虚实之道，主张重视艺术的虚处。

B．中国画之所以对“虚”无比重视，这是因为中国艺术认为，中国画中的“虚”不是代表“无”，而是涵括了一个有意味的世界。

C．老子所说的“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，其实是告诉我们车之所以有用处，关键是有空虚的地方在其中起的作用。

D．中国艺术展尽了白的妙用，艺术创造中非常讲究从无到有的功夫，比如一张白纸，“无”到了极致，也就是最新最美的图画了。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．我国京剧表演中的荡马，虽然没有马，没有布景，但是却可以利用程式的隐含表达出丰富的意义，即使没有马也仿佛走遍了千山万水。

B．中国哲学认为，大自然中所有的有形形态，包括山水草木，它们都不是固定的形态，而是流动不已的真实流中的一个“点”。

C．“点”为自然界万物的静态，而“流”则为动态，在这静与动的虚实互动中，我们感受和把握着整个世界，其中对动态的把握更为重要。

D．打太极拳时，身体在空中所划出的若断若续、若有若无的线痕，和我们的身体一起共同创造出一个有意义的世界。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～6题。

江湛，字徽渊，济阳考城人，湘州刺史夷子也。居丧以孝闻。爱好文义，喜弹棋鼓琴，兼明算术。初为著作佐郎，迁彭城王义康司徒行参军，南谯王义宣左军功曹。复为义康司徒主簿，太子中舍人。司空檀道济为子

求湛妹婚，不许。义康有命，又不从。时人重其立志。义康欲引．与旦夕，湛固求外出，乃以为武陵内史，还为司徒从事中郎，迁太子中庶子、尚书吏部郎。随王诞为南徐州刺史，以湛为南东海太守，政事委之。

元嘉二十五年，征为侍中，任以机密，领本州大中正，迁左卫将军。时改选学职，以太尉江夏王义恭领国子祭酒。二十七年，转吏部尚书。家甚贫约，不营财利，饷馈盈门，一无所受，无兼衣余食。尝为上所召，值浣衣，称疾经日，衣成然后赴。牛饿，驭人求草，湛良久曰：“可与饮。”在选职，颇有刻核之讥，而公平无私，不受请谒，论者以此称焉。

上大举北伐，举朝以为不可，唯湛赞成之。索虏至瓜步，领军将军刘遵考率军出江上，以湛兼领军，军事处分，一以委焉。虏遣使求婚，上召太子劭以下集议，众并．谓宜许，湛曰：“戎狄无信，许之无益。”劭怒，谓湛曰：“今三王在厄，讵宜苟执异议。”声色甚厉。坐散俱出，劭使班剑及左右推之，殆将侧倒。劭又谓上曰：“北伐败辱，数州沦破，独有斩江湛，可以谢天下。”上曰：“北伐自我意，江湛但不异耳。”劭后燕集，未尝命湛。常谓上曰：“江湛佞人，不宜亲也。”上乃为劭长子伟之聘湛第三女，欲以和之。

上将废劭，使湛具诏草。劭之入弑也，湛直上省，闻叫噪之声，乃匿傍小屋中。劭遣收之，舍吏绐云：“不在此。”兵士即杀之舍吏，乃得湛。湛据窗受害，意色不挠。时年四十六。初，湛家数见怪异，所眠床忽有数升血。世祖即位，追赠左光禄大夫，谥曰忠简公。

（《宋书·江湛传》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．义康欲引．与旦夕，湛固求外出引：推荐。

B．上召太子劭以下集议，众并．谓宜许并：全部。

C．家甚贫约．，不营财利约：简朴。

D．湛据窗受害，意色不挠．挠：改变。

5．以下各组句子中，全都表现江湛“有主见”的一组是

①义康有命，又不从②饷馈盈门，一无所受

③在选职，颇有刻核之讥④举朝为不可，唯湛赞成之