《古希腊的石头》教学设计

《古希腊的石头》教学设计

语文教学，不仅仅在于理解课文内容，更在于引导学生了解作者的写作宗旨，培养学生的责任感、使命感等。我在备课前，查寻了很多有关这篇课文的教案和资料，参考了几位同仁的教学建议，通过课堂验证发现我的教学思路很好，想和大家交流一下。

1.作者常识，在这里就不说那么多了，我就只谈教学思路

2.自主探究，细加揣摩

2.1自读课文导读，掌握有效信息，整体了解文章内容。

（1）作者在问题中用借代的手法表明了写作对象：古希腊的文化。

（2）作者通过写这些记载着历史文化信息的石头--雕像、石碑、石柱等，歌颂了古希腊人的聪明智慧和他们所创造的古希腊文化。

2.2认真阅读课文，思考以下问题：

（1）古希腊的石头是什么样的石头？他们为什么把历史文化刻在石头上？

明确：古希腊的石头，记载着历史文化信息（导读）或在文章第三段”刻在石头上的历史与艺术”。

由于石头上的文化保护得最久。深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。

（2）文中写到哪些地方的石头？

明确：希腊国家考古博物馆的石头，阿雷奥斯·帕果斯小山上的

石碑，迈锡尼遗址，苏纽海神庙。

（3）古希腊的石头有哪些特点？

明确：体现了古物的历史美、时间美、文化美。

（4）文中提到如何对待古希腊的石头？

明确：①他们绝不去动一动历史遁去之后的”现场”。因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。

②常常会有一些”文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。

③他们绝对不让我们的视野受到任何现代事物的干扰，为此，历史的空间受到了绝对与纯正的保护！

（5）作者写古希腊的石头的目的是什么？

明确：学习古希腊人尊重历史、珍惜历史的做法。含蓄地流露出对中国保护古代文明遗产的忧思，表现了一名文化工作者强烈的历史责任感和使命感。

（6）思考作者为什么要致力于文物发掘和文物保护工作？

明确：对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，靠着冯骥才执著地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。我们民族能够开始对自己本民族的文化热爱并了解了其独具的价

值，特别是精神上的价值，并能逐渐成为人们的一种共识。

3.课文总结

本文是一篇充满深沉的忧患意识的文化散文。作者在参观、寻访古希腊文明的”石头”时，激起了无比丰富而鲜活的历史想象。当代希腊人尊重古代文明”原貌与原状”的做法，让作者由衷地敬佩。文章含蓄地流露出对中国保护古代文明遗产的忧思，表现了一名文化工作者强烈的历史责任感和使命感。

4.作者写这篇文章，想让我们怎么做？学生发言之后，教师拓展，培养情感

中国是享誉世界的文明古国，各族人民在漫长的历史进程中共同创造了宝贵的文化遗产。19世纪后半叶至今，我国历史文化遗产的散失毁坏难以计数。1860年英法联军对圆明园进行的野蛮掠夺和焚烧；1900年八国联军在北京对皇室珍宝的疯狂劫掠；日军侵华战争期间仅从中国掠走的文物至少有3，607，074件又1，870箱。1928年，清东陵陵寝被军阀孙殿英率部野蛮盗掘，墓中所聚国之瑰宝被洗劫一空，绝大部分被孙殿英用于购买军火而散佚异域他乡。文物走私开发商无知、反文化的掠夺式的开发，也在很大程度上促成了地下文物的进一步流失。重建、恢复历史古迹以及”仿古”、”复古”之风盛行。当前在历史建筑、文物古迹保护方面明显存在这样一个误区，即热衷于对古迹遗址的修复和重建，而忽视了文物古迹的真实性和实物遗存的保护，从而降低了文化遗产的价值。

目前我国历史文化保护现状不容乐观，作为拥有五千年优秀文化

传统的古国，在历史文物保护数量上甚至不及一些边临小国，这是我们需要深思的。究其原因，保护意识不强是根本原因，面对先辈流传下来的优秀文化，当代人不能以积极的态度进行传承保护，更有甚者以自身利益为目的对历史文化遗产破坏。同时，政府部门监管不力也难辞其咎，对其进行合理保护，一再地纵容开发行为对历史文化遗产的毁灭。文物保护，需要政府为主导，群众积极参与，各方面共同努力。

通过学习这篇课文，我们应该学习希腊人尊重历史珍惜历史的精神和做法，意识到古老文化的价值。学习冯骥才强烈的历史责任感和使命感，并积极支持和参与文物保护工作，为保护古物文化、传承优秀文化做出应有的贡献。