国学经典弟子规-国学经典弟子规全文
国学经典弟子规(精编,带封面)
xiàzéjìng
chén zéxǐng
hūn zédìng
冬则温
夏则凊
晨则省
昏则定
chūbìgào
fǎn bìmiàn
jūyǒu cháng
yèwúbiàn
出必告
反必面
居有常
业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
丧尽礼
祭尽诚
事死者
如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
huòyǐn shí
huòzuòzǒu
zhǎng zhěxiān
yòu zhěhòu
或饮食
或坐走
长者先
幼者后
zhǎng hūrén
jídài jiào
rén bùzài
jǐjídào
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
这部分开宗明义，强调了《弟子规》是依据圣人的教诲编写而成。
首先要做到孝顺父母、敬爱兄长，其次要谨言慎行、诚实守信。
要关爱众人，亲近有仁德的人。
如果还有剩余的时间和精力，就应该好好学习文化知识。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
在“入则孝”这部分，着重讲述了子女在家中对父母应尽的孝道。
当父母呼唤时，要及时回应，不能迟缓；父母吩咐做事，要立刻行动，不能偷懒。
对于父母的教导，要恭敬聆听；父母的责备，要虚心接受。
要关心父母的冷暖，早晚向父母请安。
外出时要告知父母，回来后要面见父母。
生活要有规律，事业要保持稳定。
即使是小事，也不能擅自做主；即使是小物件，也不能私自藏匿。
要尽力满足父母的喜好，谨慎避开父母厌恶的东西。
身体受伤，会让父母担忧；品德有亏，会让父母蒙羞。
父母疼爱自己，孝顺不难；父母不喜欢自己，仍能孝顺才是贤德。
父母有过错，要委婉劝谏，脸色要和悦，声音要轻柔。
如果劝谏不被接受，等父母心情好时再劝；即便被责罚，也毫无怨言。
国学经典：《弟子规》全文及翻译译文
国学经典：《弟子规》全文及翻译译文《弟子规》一、总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
二、入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文
《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文：
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信。
最新整理初中语文国学经典：《弟子规》原文及解说.docx
最新整理初中语文国学经典：《弟子规》原文及解说精品学习资料总目录〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听.冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
弟子规全文注音+解释
弟子规全文注音+解释《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的`秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为弟子规。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编精心整理的弟子规全文注音+解释文章，欢迎大家阅读学习。
弟子规全文注音+解释篇1《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句一韵，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为《总叙》，然后分为《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。
《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。
部分读音注释：「首孝弟次谨信」:「弟」读音tì，通「悌」;「出必告反必面」:「告」读音ɡù为古音，今音ɡào;「对尊长勿见能」:「见」读音xiàn，通「现」;「骑下马乘下车」:「车」读音jū为古音，今音chē;「老易至惜此时」:「惜」读音xī，另有读音xí;「便溺回辄净手」:「溺」读音niào，通「尿」，指小便;「上循分下称家」:「分」读音fèn，指身份;「称」读音chèn，意为相称;「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:「阈」读音yù第四声，意为门槛;「跛倚」读音bǒ yǐ，「跛」是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音jī jù，是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」，是指抖腿或摇臀，「髀」读音bì，指大腿;「人问谁对以名」:「谁」读音shuí，另有读音shéi;「知未的勿轻传」:「的」读音dì第四声，意为真实、确实;「勿急疾勿模糊」:「糊」hū ，另有读音hú、hu;「纵去远以渐跻」:「跻」读音jī，意为上升;「行高者名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声，意为德行;「人所能勿轻訾」:「訾」读音为zī第一声，意为口毁;「非圣书屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ，通「摒」，意为放弃，除去;「圣与贤可驯致」:「驯」读音xún第二声，意为逐渐。
国学经典弟子规全集
最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
chū zé tì
出则弟
xiōng dào yǒu
dì dào gōng
xiōng dì mù
xiào zài zhōng
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中
cái wù qīng
yuàn hé shēng
yán yǔ rěn
fèn zì mǐn
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
shì suī xiǎo
wù shàn wéi
gǒu shàn wéi
zǐ dào kuī
事虽小
勿擅为
苟擅为
子道亏
wù suī xiǎo
wù sī cáng
gǒu sī cáng
qīn xīn shāng
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
《弟子规》全文拼音版
dì zǐ guī弟子规zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面居有常业无变shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yān jū chù biàn jiǔ ròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 长呼人即代叫人不在已即到chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiǎn néng称尊长勿呼名对尊长勿见能lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí进必趋退必迟问起对视勿移。
国学经典《弟子规》完整篇带译文.doc
国学经典《弟子规》完整篇带译文《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
下面是由我为大家整理的“国学经典《弟子规》完整篇带译文”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
国学经典《弟子规》完整篇带译文历史渊源：《弟子规》原名《训蒙文》，是中华传统文化经典之作,习惯称之为"起蒙学"和"人格学",其为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子(意为儿孩即年少天真无邪，对现实生活缺乏认知实践的人)在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙立规教育，为将来成长和发展奠定基础。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。
“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
作者：李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。
(完整)《弟子规》全文及解释
(完整)《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释《弟子规》是一本古代的儿童教育读物，也是儿童修身养性的重要手册。
它以简练的语言，直接明了的表述了儿童应该具备的品德和行为规范，对其进行正确的引导。
下面是《弟子规》的全文及解释。
一、弟子规：听话、尊敬师长、行为得体弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
解释：作为弟子，首先要遵守孝悌之道，尊敬和顺从师长，举止得体。
同时，要保持谨慎和诚信的品格。
对待他人，要以广泛的爱心，亲近仁善的人。
在有余力的情况下，要努力学习文化知识。
二、孝悌：孝顺父母、尊敬长辈、关心亲人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
解释：当父母呼唤你时，要立即响应，当他们吩咐你时，要立刻行动，不要懒散。
孝敬父母，要虚心听取他们的教导，接受他们的责备。
无论是冬天还是夏天，要照顾好父母的生活。
早晨要起床时节省时间，晚上要按时上床睡觉。
外出时必须告知，回来时要与父母见面。
在生活中要有规律，做事不可变卦。
哪怕是小事，也不要擅自行动，否则会失去做子女的道德准则。
三、言语：说话文明、不乱扔垃圾、尊重他人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
解释：在言语表达方面，要遵循良好的礼仪，不随便发脾气。
在家中教养，要遵循父母的期望和教导，以诚挚的心听从他们的责备。
无论是冬天还是夏天，我们要对待父母像冬天温暖他们一样，给予关怀，对待他人要像夏天凉爽一样，让人感受到友善。
早晨起床要节省时间，晚上上床睡觉要按时，不要拖延。
外出时要告知，回来要与父母见面。
在家中要保持常规的生活，不要频繁改变，要有坚定的信心和决心。
虽然是小事，也要承担责任，不要擅自行动，否则会影响做子女的道德准则。
弟子规全文带完整版
弟子规全文带完整版弟子规是中国传统教育中最为经典的启蒙读本之一，被称为“孩子的家规”。
它以简洁明快的语言，阐述了儿童应该具备的道德准则和行为规范。
以下是弟子规全文的完整版。
一、弟子规弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
仁者爱人，义者治事。
智者知人，信者成事。
五官所司，昼则眠，夜则寤。
左右眼开，左手开提。
右手开挥，两目视前，口中常闭。
势著肘，按著腕尽力除。
三、文章第三呼吸均匀不使急，用力忌猛乱。
四、文章第四步伐练熟气不喘，解头颈，放松腰臀。
五、文章第五矮背，不急，腰下牵。
步伐稳健方有力，上下慢动步伐小。
头稍后倾效逍遥，一切动作皆慢缓。
六、文章第六走路时，消偏墙，中间过，不碰撞。
挑东西不沾人，车辆与行人互不干。
七、文章第七滚来绕去谦恭顺，心中恶愿全放下。
如物坠地作者反，如呼吸水皆平和。
成人八肢要稳重，站立而行求自信。
弯腰俯前身一变清，屈膝转体脚先行。
九、文章第九头，身伤不可数，人生重事莫满头。
手脚动作要安抚，踩踏时，轻快走。
十、文章第十飞针者，相机。
飞筷者，乱食。
妄动者，目错。
失小者，数秒。
飞车脚，穿纱裙。
飞车者，能生存。
飞车看点，原本度大准定。
感觉机动车，车流冲撞，危险预评。
高速机动，急弯感忧疑。
油门太狂躁，遥知柔中。
十一、文章第十一空腹洗澡，刷牙漱嗽。
用刷子洗两次，有刷发，颧发，背发。
十二、文章第十二夜晚九点睡，早上六点起。
晚上睡觉有准时，结果醒来又睡迟。
十三、文章第十三尊师重道是起点，敢想敢问勇向前。
读书是养心怡志业，时时处处讲礼貌。
小心对别人看待你，敢恶啄从人共牙笑。
十四、文章第十四偷字者，劝勤，避坏事，贪走云帆。
犄角之事，勿妄亲。
莫谈朝仪。
十五、文章第十五小名喊救命信号，一住手，两慢跑，三是不行。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
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弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
国学经典读本《弟子规》《朱子治家格言》及译文
国学经典读本：《弟子规》及译文《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
【入则孝】3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
国学经典《弟子规》原文及译文参考
国学经典《弟子规》原文及译文参考《弟子规》是依据至圣先师孔子的教导而改编成德同学的生活规范,它规定了同学主修的六门课何辅修的一门课。
那么你知道《弟子规》译文吗？下面是我为大家整理的关于（国学经典）《弟子规》原文及译文，假如喜爱可以共享给身边的伴侣喔!国学经典《弟子规》原文凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
__巧语，__污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘揜饰，增一辜。
国学经典《弟子规》译文开口说话，诚信为先;哄骗和胡言乱语，不行使用;话多不如话少;说话事实求是，不要妄言取巧;不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气，千万都要戒之。
没有得知真相之前，不要轻易发表意见;不知道真相的传言，不行轻信而再次传播。
对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺;假如轻易答应，就会使自己进退两难。
50、说话时吐字清晰，语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。
不要当面说别人的特长，背后说别人的短处;不关自己的是非，不要无事生非。
观察他人的善举，要马上学习看齐;纵然力量相差很远，也要努力去做，渐渐赶上。
观察别人的缺点或不良行为，要反省自己;有则改之，无则加以警惕。
只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。
假如是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
假如听到别人的批判就生气，听到别人的赞扬就高兴，坏伴侣就会来找你，良朋益友就会离你而去。
听到他人赞扬自己，生怕过誉;听到别人批判自己，欣然接受，良师益友就会慢慢和你亲近;不是故意有意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
这部分是《弟子规》的总纲，开宗明义地阐述了学习的重要性以及学习的先后顺序。
首先要做到孝顺父母、敬爱兄长，然后要谨言慎行、诚实守信。
要关爱众人，亲近有仁德的人。
当把这些基本的品德修养做好之后，如果还有多余的时间和精力，就可以学习文化知识了。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
这部分着重讲述了子女在家中应如何孝顺父母。
当父母呼唤时，要及时回应，不能拖延；父母吩咐做事，要立刻行动，不能偷懒。
对于父母的教导，要恭敬聆听；父母的责备，要虚心接受。
要关心父母的冷暖，早晚向父母请安。
出门要告知父母去向，回来要面见父母。
居住要固定，职业不要随意变更。
即使是小事，也不能擅自做主；即使是小东西，也不能私自藏匿。
父母喜好的东西，要尽力为他们准备；父母厌恶的事情，要小心避免。
要爱护自己的身体，不让父母担忧；要注重品德修养，不让父母蒙羞。
当父母有过错时，要委婉劝谏；劝谏不听，要等到父母心情好时再劝。
如果父母仍然不听，就算哭泣哀求，甚至挨打，也不能有怨言。
弟子规及解释 全文
弟子规及解释全文总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业有恒。
【解释】侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天酷热时为父母扇凉床枕。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好；傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好，力所及。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
【解释】父母亲所喜好的东西，当子女的应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败俗的事，使父母亲蒙受耻辱。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
【解释】当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
国学经典弟子规全文
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中学生国学经典《弟子规》原文解说
弟子规〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
---------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
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经典弟子规 弟弟弟子子子规规规 毓毓秀秀贾贾存存仁仁 弟弟弟子子子规规规 首首首孝孝孝弟弟弟泛泛泛爱爱爱众众众有有有余余余力力力 入入入则则则孝孝孝 父父父母母母呼呼呼父父父母母母命命命父父父母母母教教教父父父母母母责责责冬冬冬则则则温温温晨晨晨则则则省省省出出出必必必告告告居居居有有有常常常 应应应勿勿勿缓缓缓 行行行勿勿勿懒懒懒须须须敬敬敬听听听须须须顺顺顺承承承夏夏夏则则则清清清昏昏昏则则则定定定反反反必必必面面面业业业无无无变变变132是 圣圣圣人人人训训训 次次次谨谨谨信信信而而而亲亲亲仁仁仁则则则学学学文文文 雨城雨城 事事事虽虽虽小小小苟苟苟擅擅擅为为为物物物虽虽虽小小小苟苟苟私私私藏藏藏亲亲亲所所所好好好亲亲亲所所所恶恶恶身身身有有有伤伤伤德德德有有有伤伤伤亲亲亲爱爱爱我我我亲亲亲憎憎憎我我我亲亲亲有有有过过过怡怡怡吾吾吾色色色谏谏谏不不不入入入号号号泣泣泣随随随亲亲亲有有有疾疾疾132是 勿勿勿擅擅擅为为为 子子子道道道亏亏亏勿勿勿私私私藏藏藏亲亲亲心心心伤伤伤力力力为为为具具具谨谨谨为为为去去去贻贻贻亲亲亲忧忧忧贻贻贻亲亲亲羞羞羞孝孝孝何何何难难难孝孝孝方方方贤贤贤谏谏谏使使使更更更柔柔柔吾吾吾声声声悦悦悦复复复谏谏谏挞挞挞无无无怨怨怨药药药先先先尝尝尝 雨城雨城 昼昼昼夜夜夜侍侍侍丧丧丧三三三年年年居居居处处处变变变丧丧丧尽尽尽礼礼礼事事事死死死者者者 出出出则则则弟弟弟 兄兄兄道道道友友友兄兄兄弟弟弟睦睦睦财财财物物物轻轻轻言言言语语语忍忍忍或或或饮饮饮食食食长长长者者者先先先长长长呼呼呼人人人人人人不不不在在在 弟弟弟道道道恭恭恭 孝孝孝在在在中中中怨怨怨何何何生生生忿忿忿自自自泯泯泯或或或坐坐坐走走走幼幼幼者者者后后后即即即代代代叫叫叫己己己即即即到到到132是 不不不离离离床床床 常常常悲悲悲咽咽咽酒酒酒肉肉肉绝绝绝祭祭祭尽尽尽诚诚诚如如如事事事生生生 雨城雨城 称称称尊尊尊长长长对对对尊尊尊长长长路路路遇遇遇长长长长长长无无无言言言骑骑骑下下下马马马过过过犹犹犹待待待长长长者者者立立立长长长者者者坐坐坐尊尊尊长长长前前前低低低不不不闻闻闻近近近必必必趋趋趋问问问起起起对对对事事事诸诸诸父父父事事事诸诸诸兄兄兄勿勿勿呼呼呼名名名 勿勿勿见见见能能能疾疾疾趋趋趋揖揖揖退退退恭恭恭立立立乘乘乘下下下车车车百百百步步步余余余幼幼幼勿勿勿坐坐坐命命命乃乃乃坐坐坐声声声要要要低低低却却却非非非宜宜宜退退退必必必迟迟迟视视视勿勿勿移移移如如如事事事父父父如如如事事事兄兄兄 雨城雨城132是 谨谨谨朝朝朝起起起早早早老老老易易易至至至晨晨晨必必必盥盥盥便便便溺溺溺回回回冠冠冠必必必正正正袜袜袜与与与履履履置置置冠冠冠服服服勿勿勿乱乱乱顿顿顿衣衣衣贵贵贵洁洁洁上上上循循循分分分对对对饮饮饮食食食食食食适适适可可可年年年方方方少少少饮饮饮酒酒酒醉醉醉 夜夜夜眠眠眠迟迟迟 惜惜惜此此此时时时兼兼兼漱漱漱口口口辄辄辄净净净手手手纽纽纽必必必结结结俱俱俱紧紧紧切切切有有有定定定位位位致致致污污污秽秽秽不不不贵贵贵华华华下下下称称称家家家勿勿勿拣拣拣择择择勿勿勿过过过则则则勿勿勿饮饮饮酒酒酒最最最为为为丑丑丑132是 雨城雨城 步步步从从从容容容揖揖揖深深深圆圆圆勿勿勿践践践阈阈阈勿勿勿箕箕箕踞踞踞缓缓缓揭揭揭帘帘帘宽宽宽转转转弯弯弯执执执虚虚虚器器器入入入虚虚虚室室室事事事勿勿勿忙忙忙勿勿勿畏畏畏难难难斗斗斗闹闹闹场场场邪邪邪僻僻僻事事事将将将入入入门门门将将将上上上堂堂堂人人人问问问谁谁谁132是 立立立端端端正正正 拜拜拜恭恭恭敬敬敬勿勿勿跛跛跛倚倚倚勿勿勿摇摇摇髀髀髀勿勿勿有有有声声声勿勿勿触触触棱棱棱如如如执执执盈盈盈如如如有有有人人人忙忙忙多多多错错错勿勿勿轻轻轻略略略绝绝绝勿勿勿近近近绝绝绝勿勿勿问问问问问问孰孰孰存存存声声声必必必扬扬扬对对对以以以名名名 雨城雨城 吾吾吾与与与我我我用用用人人人物物物倘倘倘不不不问问问借借借人人人物物物后后后有有有急急急 信信信 凡凡凡出出出言言言诈诈诈与与与妄妄妄话话话说说说多多多惟惟惟其其其是是是奸奸奸巧巧巧语语语市市市井井井气气气见见见未未未真真真知知知未未未的的的 信信信为为为先先先 奚奚奚可可可焉焉焉不不不如如如少少少勿勿勿佞佞佞巧巧巧秽秽秽污污污词词词切切切戒戒戒之之之勿勿勿轻轻轻言言言勿勿勿轻轻轻传传传132是 不不不分分分明明明 须须须明明明求求求即即即为为为偷偷偷及及及时时时还还还借借借不不不难难难 雨城雨城 事事事非非非宜宜宜苟苟苟轻轻轻诺诺诺凡凡凡道道道字字字勿勿勿急急急疾疾疾彼彼彼说说说长长长不不不关关关己己己见见见人人人善善善纵纵纵去去去远远远见见见人人人恶恶恶有有有则则则改改改唯唯唯德德德学学学不不不如如如人人人若若若衣衣衣服服服不不不如如如人人人闻闻闻过过过模模模糊糊糊此此此说说说短短短莫莫莫闲闲闲管管管即即即思思思齐齐齐以以以渐渐渐跻跻跻即即即内内内省省省无无无加加加警警警唯唯唯才才才艺艺艺当当当自自自砺砺砺若若若饮饮饮食食食勿勿勿生生生戚戚戚闻闻闻誉誉誉乐乐乐 雨城雨城 损损损友友友来来来闻闻闻誉誉誉恐恐恐直直直谅谅谅士士士无无无心心心非非非有有有心心心非非非过过过能能能改改改倘倘倘掩掩掩饰饰饰 泛泛泛爱爱爱众众众 凡凡凡是是是人人人天天天同同同覆覆覆行行行高高高者者者人人人所所所重重重才才才大大大者者者人人人所所所服服服 皆皆皆须须须爱爱爱 地地地同同同载载载名名名自自自高高高非非非貌貌貌高高高望望望自自自大大大非非非言言言大大大132是 益益益友友友却却却 闻闻闻过过过欣欣欣渐渐渐相相相亲亲亲名名名为为为错错错名名名为为为恶恶恶归归归于于于无无无增增增一一一辜辜辜 雨城雨城 己己己有有有能能能人人人所所所能能能勿勿勿谄谄谄富富富勿勿勿厌厌厌故故故人人人不不不闲闲闲人人人不不不安安安人人人有有有短短短人人人有有有私私私道道道人人人善善善人人人知知知之之之扬扬扬人人人恶恶恶疾疾疾之之之甚甚甚善善善相相相劝劝劝过过过不不不规规规凡凡凡取取取与与与132是 勿勿勿自自自私私私 勿勿勿轻轻轻訾訾訾勿勿勿骄骄骄贫贫贫勿勿勿喜喜喜新新新勿勿勿事事事搅搅搅勿勿勿话话话扰扰扰切切切莫莫莫揭揭揭切切切莫莫莫说说说即即即是是是善善善愈愈愈思思思勉勉勉既既既是是是恶恶恶祸祸祸且且且作作作德德德皆皆皆建建建道道道两两两亏亏亏贵贵贵分分分晓晓晓 雨城雨城 与与与宜宜宜多多多将将将加加加人人人己己己不不不欲欲欲恩恩恩欲欲欲报报报报报报怨怨怨短短短待待待婢婢婢仆仆仆虽虽虽贵贵贵端端端势势势服服服人人人理理理服服服人人人亲亲亲仁仁仁同同同是是是人人人流流流俗俗俗众众众果果果仁仁仁者者者言言言不不不讳讳讳能能能亲亲亲仁仁仁 类类类不不不齐齐齐 仁仁仁者者者希希希人人人多多多畏畏畏色色色不不不媚媚媚无无无限限限好好好132是 取取取宜宜宜少少少 先先先问问问己己己即即即速速速已已已怨怨怨欲欲欲忘忘忘报报报恩恩恩长长长身身身贵贵贵端端端慈慈慈而而而宽宽宽心心心不不不然然然方方方无无无言言言 雨城雨城 德德德日日日进进进不不不亲亲亲仁仁仁小小小人人人进进进 余余余力力力学学学文文文 不不不力力力行行行但但但学学学文文文长长长浮浮浮华华华成成成何何何人人人但但但力力力行行行不不不学学学文文文任昧任任己己己见见见昧昧理理理真真真读读读书书书法法法有有有三三三到到到心心心眼眼眼口口口信信信皆皆皆要要要方方方读读读此此此勿勿勿慕慕慕彼彼彼此彼此此未未未终终终彼彼勿勿勿起起起宽宽宽为为为限限限紧紧紧用用用功功功工工工夫夫夫到到到滞滞滞塞塞塞通通通132是 过过过日日日少少少 无无无限限限害害害百百百事事事坏坏坏 雨城雨城 心心心有有有疑疑疑就就就人人人问问问房房房室室室清清清几几几案案案洁洁洁墨墨墨磨磨磨偏偏偏字字字不不不敬敬敬列列列典典典籍籍籍读读读看看看毕毕毕虽虽虽有有有急急急有有有缺缺缺坏坏坏非非非圣圣圣书书书敝敝敝聪聪聪明明明勿勿勿自自自暴暴暴圣圣圣与与与贤贤贤随随随札札札记记记 求求求确确确义义义墙墙墙壁壁壁净净净笔笔笔砚砚砚正正正心心心不不不端端端心心心先先先病病病有有有定定定处处处还还还原原原处处处卷卷卷束束束齐齐齐就就就补补补之之之屏屏屏勿勿勿视视视坏坏坏心心心志志志勿勿勿自自自弃弃弃可可可驯驯驯致致致 雨城雨城132是弟子规全文__拼音、注释(经典版)《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。 全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。“弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生；“规”：本意是指大丈夫的见解，在这里则是规范。“弟子规”就是每个效仿