国学经典弟子规(精编,带封面)
《弟子规》全文及解释PPT课件
第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会， 在国家中，悌是指兄弟的关 系，就是在社会上要能够顺 从长大，能够事兄长。
31
第八课
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？ 言语忍，忿自泯。
32
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹， 做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄 弟姐妹和睦相处，父母心中 就快乐了，孝就体现在其中 了。
10
第二课
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听； 父母责，须我承。
11
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母叫我们，应该马上 答应,不可以慢吞吞的； 父母交代事情，要勤快认 真，不可以懒惰懈怠。
12
父母教，须敬听；父母责，须我承。
父母亲有事吩咐我们， 应该立即去做,不能偷 懒；父母亲教育我们， 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了，做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉；要日夜照顾， 不随便离开。
28
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
父母去世了，做子女的要守孝 三年。守孝期间，要常常追思、 感怀父母教养的恩德；自己的 住所要改为简朴，并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
办理丧事时，要完全按照 礼节，祭拜时要诚心诚意； 对待去世的父母，要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。
帽子要戴正，衣纽要 扣好，袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置，不可随意乱放 乱扔，以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
完整版《弟子规》
完整版《弟子规》悌总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
出则悌兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
谨朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
信凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
弟子规(完整排版打印版)
弟子规【总叙】弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【入则孝】父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
【出则弟】兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜近必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄【谨】朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿拣择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，傥不问，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭【信】凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿佞巧刻薄语，秽污词，市井气，切戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无则警唯德学，唯才艺，不如人，当自砺若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜【泛爱众】凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不规，道两亏凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言【亲仁】同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏【余力学文】不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通心有疑，随札记，就人问，求确义房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
2024《弟子规》ppt优秀课件
《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来学者多出其门下。
著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。
当时社会风气日趋败坏，人们道德观念淡薄，为了挽救这种局面，李毓秀以儒家经典为纲，结合自己多年的教学经验，编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。
历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。
通过诵读和学习《弟子规》，可以培养人们的道德观念和良好品行，提高个人修养和文化素质。
同时，《弟子规》还具有历史研究价值，可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。
传承情况《弟子规》自问世以来，一直受到广泛的关注和传承。
它不仅被用作儿童启蒙教育的教材，还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。
许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。
发展现状随着社会的不断发展和进步，《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。
一方面，现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化，需要对《弟子规》进行新的诠释和解读；另一方面，随着全球化的推进和中外文化交流的增多，《弟子规》也逐渐走向世界，成为传播中华文化的重要载体。
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
小学国学经典《弟子规》第17课-事勿忙,忙多错(PPT课件)
wù wèi nán
勿畏难
wù qīng lüè
勿轻略
忙：匆忙，忙乱。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
畏：害怕，畏惧。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
轻略：轻ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，草率。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙 中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可 以草率、随便地应付了事。
经典原文
shì wù máng
事勿忙
máng duō cuò
忙多错
wù wèi nán
勿畏难
wù qīng lüè
勿轻略
dòu nào chǎng jué wù jìn
斗闹场 绝勿近
xié pì shì
邪僻事
jué wù wèn
绝勿问
全面解读
shì wù máng
事勿忙
máng duō cuò
忙多错
绝：绝对，一定。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
邪僻：不正当的或偏邪的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对
于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
亲爱的同学们，看看下面这幅漫画，你想到什么了？
精彩小故事
欲速不达
从前，有个人挑着一担子橘子进城。天快黑了，他怕在关闭城 门之前赶不到城里，心里十分着急。恰巧迎面走来一个行人，他便 问那人能不能赶进城。那人瞧他慌张的样子，就告诉他，如果慢慢 走还可能赶得上。挑橘子的听了很生气，以为那人在拿他开玩笑。 他想难道慢走可以进城，快走反倒进不了城吗？于是他加快脚步， 不料，一不小心摔了一跤，橘子撒了一地。他急忙一个一个地往担 子里装橘子，好大一会儿才收拾完。这时，天已经黑了，这个人果 真没能及时赶进城里。
小学国学经典《弟子规》第12课 朝起早,夜眠迟(PPT课件)
lǎo yì zhì
老易至
xī cǐ shí
惜此时
朝：早上，早晨。 眠：睡觉。 至：到来。 惜：珍惜。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
译文：早上尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限， 光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以，我们要珍惜现在 宝贵的时光。
经典原文
jǐn
【谨】
zhāo qǐ zǎo
朝起早
yè mián chí
夜眠迟
lǎo yì zhì
老易至
Байду номын сангаас
xī cǐ shí
惜此时
chén bì guàn jiān shù kǒu
晨必盥 兼漱口
biàn niào huí zhé jìng shǒu
便溺回 辄净手
全面解读
zhāo qǐ zǎo
朝起早
yè mián chí
现在的同学们，你们是怎么做的呢？
chén bì guàn jiān shù kǒu
晨必盥 兼漱口
biàn niào huí
便溺回
zhé jìng shǒu
辄净手
盥：梳洗（洗手、脸）。
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辄：立即，就。
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兼：还有，还要。
精彩小故事
“八十公尺”的人生
有一位父亲看到自己的孩子整天游手好闲，一天，父亲就拿了一根八十多 公尺长的木棍对孩子说：“儿子，人生就好像这根木棍一样，八十多公尺相当 于八十年左右的时间，前二十年你在学习，这段时光你对家庭、对社会没有贡 献，我们把他砍掉。” “人到了六十岁以后身体比较衰弱，也没有力气做事情， 后面二十年也要去掉。” 父亲接着又说：“剩下的有三分之一都在睡眠上用掉 了，这三分之一也不能算。”又砍掉了三分之一。接着父亲又说：“你每天要 吃饭，还有其他杂七杂八的事情，所以应该再砍一段。父亲接着说：“这一生 你不知道要生多少次病，躺在病床上，所以也要砍掉一些。”孩子这时“扑通” 一声跪在了地上，说：“爸爸，我真的明白了。”他的父亲拿着余下的木棍， 对他说：“你看人生只剩这么短的时间能够做有意义的事，孝敬父母，奉献国 家，奉献社会，既然都这么少了，你还拿来挥霍，那就太不应该啦。”孩子终 于悔悟了，流下了忏悔的眼泪。
小学国学经典《弟子规》冬则温夏则凊PPT课件(完整版)
dōng zé wēn
冬则温
xià zé qìng
夏则凊
chén zé xǐng
晨则省
hūn zé dìng
昏则定
chū bì gào
出必告
fǎn bì miàn
反必面
jū yǒu cháng yè wú biàn
居有常 业无变
全面解读
dōng zé wēn xià zé qìng
冬则温 夏则凊
智慧小语：用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养；用慈悲的心 对待众生，众生都能得到很好的利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这 个世界会因为你的存在而变得格外美好。
同学们，读下面的两幅画，你读出什么了？
chū bì gào fǎn bì miàn
出必告 反必面
jū yǒu cháng yè wú biàn
居有常 业无变
反：同“返”，回来。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
常：固定，不变。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
面：面见父母，让父母看见。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
业：职业，事业。 ~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀
小 故 事：黄香温席
古代有个叫黄香的人，以孝出名。他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾 父亲，一人包揽了所有的家务事。到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷 的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。不像现在，可以开电热毯、 开暖气，那时候他只能用自己的身体。到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡， 他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡。黄香小小年纪，就有这样的孝心，也 使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“天下无双， 江夏黄香”，被列为“二十四孝”之一。
弟子规全文带完整版
弟子规全文带完整版弟子规是中国传统教育中最为经典的启蒙读本之一，被称为“孩子的家规”。
它以简洁明快的语言，阐述了儿童应该具备的道德准则和行为规范。
以下是弟子规全文的完整版。
一、弟子规弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
仁者爱人，义者治事。
智者知人，信者成事。
五官所司，昼则眠，夜则寤。
左右眼开，左手开提。
右手开挥，两目视前，口中常闭。
势著肘，按著腕尽力除。
三、文章第三呼吸均匀不使急，用力忌猛乱。
四、文章第四步伐练熟气不喘，解头颈，放松腰臀。
五、文章第五矮背，不急，腰下牵。
步伐稳健方有力，上下慢动步伐小。
头稍后倾效逍遥，一切动作皆慢缓。
六、文章第六走路时，消偏墙，中间过，不碰撞。
挑东西不沾人，车辆与行人互不干。
七、文章第七滚来绕去谦恭顺，心中恶愿全放下。
如物坠地作者反，如呼吸水皆平和。
成人八肢要稳重，站立而行求自信。
弯腰俯前身一变清，屈膝转体脚先行。
九、文章第九头，身伤不可数，人生重事莫满头。
手脚动作要安抚，踩踏时，轻快走。
十、文章第十飞针者，相机。
飞筷者，乱食。
妄动者，目错。
失小者，数秒。
飞车脚，穿纱裙。
飞车者，能生存。
飞车看点，原本度大准定。
感觉机动车，车流冲撞，危险预评。
高速机动，急弯感忧疑。
油门太狂躁，遥知柔中。
十一、文章第十一空腹洗澡，刷牙漱嗽。
用刷子洗两次，有刷发，颧发，背发。
十二、文章第十二夜晚九点睡，早上六点起。
晚上睡觉有准时，结果醒来又睡迟。
十三、文章第十三尊师重道是起点，敢想敢问勇向前。
读书是养心怡志业，时时处处讲礼貌。
小心对别人看待你，敢恶啄从人共牙笑。
十四、文章第十四偷字者，劝勤，避坏事，贪走云帆。
犄角之事，勿妄亲。
莫谈朝仪。
十五、文章第十五小名喊救命信号，一住手，两慢跑，三是不行。
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朗 读
《三字经》
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辽清与太金祖，帝膺号景纷命明传。靖太建迨读四祖文灭史辙方，，辽书东久方，克考亲 四宋大实师 祀犹定录。 。存。 至至元宣兴统，金乃绪大歇同迁。十北有通二京宋古世，世今永，清若乐一祚亲嗣同终目。灭。 并中国，兼戎狄迨。崇祯，煤山逝。
国学经典
国学课前扫盲
解 xiè 能 nài
那 nā
盖 gě
区 ōu
闻人 wén rén
令狐 líng hú 第五 dì wǔ
国学经典
“国学”一词，自古有之，现如今 “国学”之意是指中华民族固有的文化与 学术，是从古至今无数代人智慧与汗水的 结晶，经受历史的锤炼打磨与自然的甄选 淘汰，终成世界文化史上的瑰宝，受无数 世人所瞩目与敬仰。
清
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夏
中国历史大观
——《三字经》里的历史
《弟子规》收藏打印版
《弟子规》全文《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
一、总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。
日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
和众人相处时要平等博爱，亲近有仁德的人，效仿他们的言行。
如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。
二、入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。
父母交待的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
父母教导我们为人处事的道理，我们应该恭敬聆听。
父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。
早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
外出办事时，应该告诉父母去处；回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。
平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
纵然是小事，也不能擅自做主，不向父母禀告。
如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
公物虽小，也不可私自收起占为己有。
如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全；父母厌恶的事情，要小心谨慎去除。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。
要注重自己的品格修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
当父母喜爱我们时，孝顺不难做到；当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。
小学国学经典《弟子规》第33课-同是人,类不齐(PPT课件)
跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少。
guǒ rén zhě
果仁者
rén duō wèi
人多畏
yán bú huì
言不讳
sè bú mèi
色不媚
果：果真，真正。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
讳：有顾忌不敢说或不愿说。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
媚：谄媚，用甜言蜜语讨好。
经典原文
qīn rén
【亲 仁】
tóng shì rén
同是人
lèi bù qí
类不齐
liú sú zhòng
流俗众
rén zhě xī
仁者稀
guǒ rén zhě
果仁者
rén duō wèi
人多畏
yán bú huì
言不讳
sè bú mèi
色不媚
全面解读
tóng shì rén
同是人
lèi bù qí
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~
译文：真正品德高尚的人，人人都会心怀敬畏。因为他
说话直言不讳，又不会刻意去讨好他人。
亲爱的同学们，看看下面这幅漫画，你想到什么了？
Hale Waihona Puke 校 长精彩小故事不贪为宝
春秋时期，宋国有个叫子罕的官员，他品德高尚，为政清廉， 从不接受别人的礼物，在百姓中很有威望。有一次，一个宋国人 怀藏宝玉，兴冲冲地找到子罕说：“小人专程来给大人献宝，请 大人收下。”子罕接过宝玉看了看说：“你还是拿走吧，我不能 收。”献宝人以为子罕不识货，子罕却笑着说：“我以不贪为宝， 你以玉为宝，假如我收了你给我的玉，我们两人岂不都失去了各 自的宝？”献宝人听后感到十分震撼和惭愧。子罕以不贪为宝， 其高尚的品德，成为后人学习的榜样。
弟子规电子版
dì弟zǐ子ɡuī规【作者】李毓秀【朝代】清zǒnɡ总xù叙dì弟zǐ子ɡuī规，shènɡ圣rén人xùn训。
shǒu首xiào孝tì悌，cì次jǐn谨xìn信。
fàn 泛ài爱zhònɡ众，ér而qīn亲rén仁。
yǒu有yú余lì力，zé则xué学wén文。
rù入zé则xiào孝fù父mǔ母hū呼，yìnɡ应wù勿huǎn缓。
fù父mǔ母mìnɡ命，xínɡ行wù勿lǎn懒。
fù父mǔ母jiào教，xū须jìnɡ敬tīnɡ听。
fù父mǔ母zé责，xū须shùn顺chénɡ承。
dōnɡ冬zé则wēn温，xià夏zé则jìng凊。
chén晨zé则xǐnɡ省，hūn昏zé则dìnɡ定。
chū出bì必ɡào告，fǎn反bì必miàn面。
jū居yǒu有chánɡ常，yè业wú无biàn变。
shì事suī虽xiǎo小，wù勿shàn擅wéi为。
ɡǒu苟shàn擅wéi为，zǐ子dào道kuī亏。
wù物suī虽xiǎo小，wù勿sī私cánɡ藏。
ɡǒu苟sī私cánɡ藏，qīn亲xīn心shānɡ伤。
qīn 亲suǒ所hǎo好，lì力wéi为jù具。
弟子规全文版PPT课件
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编带来的《弟子规》全文，希望对你有帮助。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
小学国学经典《弟子规》第14课 对饮食,勿拣择(PPT课件)
亲爱的同学们，你们在吃饭的时候，有没有挑食偏食呢？
nián fāng shào
年方少
wù yǐn jiǔ
勿饮酒
yǐn jiǔ zuì
饮酒醉
zuì wéi chǒu
最为丑
年：年龄，年纪。 方：正当，正好是。 丑：丑态百出，出洋相。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：小小年纪不可饮酒，喝醉了就会丑态百出，非常不好。
亲爱的同学们，我们在日常生活中，你有过喝酒的经历吗？
精彩小故事
王著醉酒丢官
宋代学士王著特别爱喝酒。一次，他喝的大醉，竟然敲殿门 请求宋太祖召见。进殿后，宋太祖看见王著满身酒气、披头散发 的样子，气不打一处来，当场下令罢免王著的官职。更为有趣的 是，为了填补王著的空缺，几位大臣商量接替人选，有人说有个 叫杜峰的人可以胜任。宰相范质一听，连连摇头，说：“杜峰比 王著还爱喝酒，哪敢再任用这样的人？”王著酒后失德又失态， 结果落得被罢官的下场。
经典原文
duì yǐn shí
对饮食
wù jiǎn zé
勿拣择
shí shì kě
食适可
wù guò zé
勿过则
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年方少 勿饮酒
yǐn jiǔ zuì
饮酒醉
zuì wéi chǒu
最为丑
全面解读
duì yǐn shí
对饮食
wù jiǎn zé
勿拣择
shí shì kě
食适可
wù guò zé
勿过则
拣择：挑选，挑剔。 适：适当，合适。
弟子规完整版
弟子规完整版——蔡礼旭一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dìzǐguī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
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xiàzéjìng
chén zéxǐng
hūn zédìng
冬则温
夏则凊
晨则省
昏则定
chūbìgào
fǎn bìmiàn
jūyǒu cháng
yèwúbiàn
出必告
反必面
居有常
业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
丧尽礼
祭尽诚
事死者
如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
huòyǐn shí
huòzuòzǒu
zhǎng zhěxiān
yòu zhěhòu
或饮食
或坐走
长者先
幼者后
zhǎng hūrén
jídài jiào
rén bùzài
jǐjídào
长呼人
chūzétì
出则悌
xiōng dào yǒu
dìdào gōng
xiōng dìmù
xiào zài zhōng
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中
cái wùqīng
yuàn héshēng
yán yǔrěn
fèn zìmǐn
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
qīn yǒu jí
yào xiān cháng
zhòu yèshì
bùlíchuáng
亲有疾
药先尝
昼夜侍
不离床
sāng sān nián
cháng bēi yè
jūchùbiàn
jiǔròu jué
丧三年
常悲咽
居处变
酒肉绝
sāng jìn lǐ
jìjìn chéng
shìsǐzhě
rúshìshēng
弟子规
zǒng xù
总叙
dìzǐguī
shèng rén xùn
shǒu xiào tì
cìjǐn xìn
弟子规
圣人训
首孝悌
次谨信
fànài zhòng
ér qīn rén
yǒu yúlì
zéxuéwén
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
qīn suǒhào
lìwèi jù
qīn suǒwù
jǐn wèi qù
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
shēn yǒu shāng
yíqīn yōu
déyǒu shāng
yíqīn xiū
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
qīnài wǒ
பைடு நூலகம்xiào hénán
qīn zēng wǒ
xiào fāng xián
亲爱我
孝何难
亲憎我
孝方贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
shìsuīxiǎo
wùshàn wéi
gǒu shàn wéi
zǐdào kuī
事虽小
勿擅为
苟擅为
子道亏
wùsuīxiǎo
wùsīcáng
gǒu sīcáng
qīn xīn shāng
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
rùzéxiào
入则孝
fùmǔhū
yìng wùhuǎn
fùmǔmìng
xíng wùlǎn
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
fùmǔjiào
xūjìng tīng
fùmǔzé
xūshùn chéng
父母教
须敬听
父母责
须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
qīn yǒu guò
jiàn shǐgēng
yíwúsè
róu wúshēng
亲有过
谏使更
怡吾色
柔吾声
jiàn búrù
yuèfùjiàn
hào qìsuí
tàwúyuàn
谏不入
悦复谏
号泣随
挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。