国学经典弟子规诵读-国学经典诵读弟子规
国学经典:《弟子规》全文及翻译译文
国学经典:《弟子规》全文及翻译译文《弟子规》一、总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
二、入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
"3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
"4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
"5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!"6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。
"7.孔子曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。
"9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
"10.子曰:"君子欲君子欲讷於言,而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章:天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
2.第三十三章:知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章:信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
国学经典《弟子规》完整篇带译文.doc
国学经典《弟子规》完整篇带译文《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
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国学经典《弟子规》完整篇带译文历史渊源:《弟子规》原名《训蒙文》,是中华传统文化经典之作,习惯称之为"起蒙学"和"人格学",其为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子(意为儿孩即年少天真无邪,对现实生活缺乏认知实践的人)在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》记录了孔子的108项言行,共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子进行启蒙立规教育,为将来成长和发展奠定基础。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意,加以引申扩展,以三字一句,两句一韵的形式进行论述,阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多,北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出,“弟子”的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中,指公民。
“规”就是规范,就是规矩,就是规则,就是规律。
作者:李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。
弟子规全文朗读儿童版
国学经典诵读《弟子规》全文【总序】dìbai zǐguīshèdung rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规,圣人训, 首孝悌, 次zhi 谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。
入则孝rù zé xiào【入则孝】fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshun chéng父母教, 须敬听, 父母责,须顺承。
dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng 冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。
chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn出必告, 反必面, 居有常, 业无变。
shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī事虽小, 勿擅为,苟擅为,子道亏。
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小,勿私藏,苟私藏, 亲心伤。
小学经典诵读《弟子规》拼音插图精排完整版
小学经典诵读《弟子规》拼音插图精排完整版一y ì年ni án 级j í上sh àn ɡ学xu é期q ī国ɡu ó学xu é经j īn ɡ典di ǎn ——《弟d ì子z ǐ规ɡu ī》节ji é选xu ǎn【总z ǒn ɡ 叙x ù】弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn信x ìn泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z é 学xu é文w én【入r ù则z é孝xi ào】父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y īn ɡ 勿w ù 缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ 命m ìn ɡ 行x ín ɡ 勿w ù 懒l ǎn 父f ù 母m ǔ 教ji ào 须x ū 敬j ìn ɡ 听t īn ɡ 父f ù 母m ǔ 责z é 须x ū 顺sh ùn承ch én ɡ冬d ōn ɡ 则z é 温w ēn 夏xi à 则z é 凊q ìng 晨ch én 则z é 省x ǐng 昏h ūn 则z é 定d ìn ɡ出ch ū 必b ì 告ɡào 反f ǎn 必b ì 面mi àn 居j ū 有y ǒu 常ch án ɡ 业y è 无w ú变bi àn事sh ì 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 擅sh àn 为w éi 苟ɡǒu 擅sh àn 为w éi 子z ǐ 道d ào 亏ku ī 物w ù 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 私s ī 藏z àn ɡ 苟ɡǒu 私s ī 藏z àn ɡ 亲q īn 心x īn伤sh ān ɡ亲q īn 所su ǒ 好h ào 力l ì 为w éi 具j ù 亲q īn 所su ǒ 恶è 谨j ǐn 为w éi 去q ù 身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 忧y ōu 德d é 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 羞xi ū 亲q īn 爱ài 我w ǒ 孝xi ào 何h é 难n án 亲q īn 憎z ēn ɡ 我w ǒ 孝xi ào 方f ān ɡ 贤xi án 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ò 谏ji àn 使sh ǐ 更ɡèn ɡ 怡y í 吾w ú 色s è 柔r óu 吾w ú声sh ēn ɡ谏ji àn 不b ù 入r ù 悦yu è 复f ù 谏ji àn 号h ào 泣q ì 随su í 挞t à 无w ú 怨yu àn亲q īn 有y ǒu 疾j í 药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ 昼zh òu 夜y è 侍sh ì 不b ù 离l í床chu án ɡ丧s ān ɡ 三s ān 年ni án 常ch án ɡ 悲b ēi 咽y è 居j ū 处ch ù 变bi àn 酒ji ǔ 肉r òu 绝ju é 丧s ān ɡ 尽j ìn 礼l ǐ 祭j ì 尽j ìn 诚ch én ɡ 事sh ì 死s ǐ 者zh ě 如r ú 事sh ì 生sh ēn ɡ【出ch ū 则z é 弟t ì】兄xi ōn ɡ 道d ào 友y ǒu 弟d ì 道d ào 恭ɡōn ɡ 兄xi ōn ɡ 弟d ì 睦m ù 孝xi ào 在z ài中zh ōn ɡ财c ái 物w ù 轻q īn ɡ 怨yu àn 何h é 生sh ēn ɡ 言y án 语y ǔ 忍r ěn 忿f èn 自z ì泯m ǐn或hu ò 饮y ǐn 食sh í 或hu ò 坐zu ò 走z ǒu 长zh ǎn ɡ 者zh ě 先xi ān 幼y òu 者zh ě后h òu长zh ǎn ɡ 呼h ū 人r én 即j í 代d ài 叫ji ào 人r én 不b ù 在z ài 已y ǐ 即j í到d ào称ch ēn ɡ 尊z ūn 长zh ǎn ɡ 勿w ù 呼h ū 名m ín ɡ 对du ì 尊z ūn 长zh ǎn ɡ 勿w ù 见xi àn能n én ɡ路l ù 遇y ù 长zh ǎn ɡ 疾j í 趋q ū 揖y ī 长zh ǎn ɡ 无w ú 言y án 退tu ì 恭ɡōn ɡ 立l ì 骑q í 下xi à 马m ǎ 乘ch én ɡ 下xi à 车ch ē 过ɡu ò 犹y óu 待d ài 百b ǎi 步b ù 余y ú 长zh ǎn ɡ 者zh ě 立l ì 幼y òu 勿w ù 坐zu ò 长zh ǎn ɡ 者zh ě 坐zu ò 命m ìn ɡ 乃n ǎi 坐zu ò 尊z ūn 长zh ǎn ɡ 前qi án 声sh ēn ɡ 要y ào 低d ī 低d ī 不b ù 闻w én 却qu è 非f ēi 宜y í 进j ìn 必b ì 趋q ū 退tu ì 必b ì 迟ch í 问w èn 起q ǐ 对du ì 视sh ì 勿w ù 移y í 事sh ì 诸zh ū 父f ù 如r ú 事sh ì 父f ù 事sh ì 诸zh ū 兄xi ōn ɡ 如r ú 事sh ì 兄xi ōn ɡ【谨j ǐn】朝ch áo 起q ǐ 早z ǎo 夜y è 眠mi án 迟ch í 老l ǎo 易y ì 至zh ì 惜x ī 此c ǐ 时sh í 晨ch én 必b ì 盥ɡu àn 兼ji ān 漱sh ù 口k ǒu 便bi àn 溺ni ào 回hu í 辄zh é 净j ìn ɡ 手sh ǒu冠ɡu ān 必b ì 正zh èn ɡ 纽ni ǔ 必b ì 结ji é 袜w à 与y ǔ 履l ǚ 俱j ù 紧j ǐn切qi è置zh ì 冠ɡu ān 服f ú 有y ǒu 定d ìn ɡ 位w èi 勿w ù 乱lu àn 顿d ùn 致zh ì 污w ū 秽hu ì 衣y ī 贵ɡu ì 洁ji é 不b ù 贵ɡu ì 华hu á 上sh àn ɡ 循x ún 分f ēn 下xi à 称ch ēn ɡ 家ji ā 对du ì 饮y ǐn 食sh í 勿w ù 拣ji ǎn 择z é 食sh í 适sh ì 可k ě 勿w ù 过ɡu ò 则z é 年ni án 方f ān ɡ 少sh ǎo 勿w ù 饮y ǐn 酒ji ǔ 饮y ǐn 酒ji ǔ 醉zu ì 最zu ì 为w éi 丑ch ǒu 步b ù 从c ón ɡ 容r ón ɡ 立l ì 端du ān 正zh èn ɡ 揖y ī 深sh ēn 圆yu án 拜b ài 恭ɡōn ɡ敬j ìn ɡ勿w ù 践ji àn 阈y ù 勿w ù 跛b ǒ 倚y ǐ 勿w ù 箕j ī 踞j ù 勿w ù 摇y áo 髀b ì 缓hu ǎn 揭ji ē 帘li án 勿w ù 有y ǒu 声sh ēn ɡ 宽ku ān 转zhu ǎn 弯w ān 勿w ù 触ch ù 棱l ēn ɡ 执zh í 虚x ū 器q ì 如r ú 执zh í 盈y ín ɡ 入r ù 虚x ū 室sh ì 如r ú 有y ǒu 人r én 事sh ì 勿w ù 忙m án ɡ 忙m án ɡ 多du ō 错cu ò 勿w ù 畏w èi 难n án 勿w ù 轻q īn ɡ 略lu è 斗d òu 闹n ào 场ch ǎn ɡ 绝ju é 勿w ù 近j ìn 邪xi é 僻p ì 事sh ì 绝ju é 勿w ù问w èn将ji ān ɡ 入r ù 门m én 问w èn 孰sh ú 存c ún 将ji ān ɡ 上sh àn ɡ 堂t án ɡ 声sh ēn ɡ 必b ì 扬y án ɡ人r én 问w èn 谁shu í 对du ì 以y ǐ 名m ín ɡ 吾w ú 与y ǔ 我w ǒ 不b ù 分f ēn 明m ín ɡ 用y òn ɡ 人r én 物w ù 须x ū 明m ín ɡ 求qi ú 倘t ǎn ɡ 不b ù 问w èn 即j í 为w éi 偷t ōu 借ji è 人r én 物w ù 及j í 时sh í 还h ái 后h òu 有y ǒu 急j í 借ji è不b ù 难n án【信xìn】凡fán 出chū 言yán 信xìn 为wéi 先xiān 诈zhà 与yǔ 妄wànɡ 奚xī 可kě 焉yān 话huà 说shuō 多duō 不bù 如rú 少shǎo 惟wéi 其qí 是shì 勿wù 佞nìnɡ 巧qiǎo 奸jiān 巧qiǎo 语yǔ 秽huì 污wū 词cí 市shì 井jǐnɡ 气qì 切qiē 戒jiè 之zhī 见jiàn 未wèi 真zhēn 勿wù 轻qīnɡ 言yán 知zhī 未wèi 的de 勿wù 轻qīnɡ 传chuán 事shì 非fēi 宜yí 勿wù 轻qīnɡ 诺nuò 苟ɡǒu 轻qīnɡ 诺nuò 进jìn退tuì 错cuò凡fán 道dào 字zì 重zhònɡ 且qiě 舒shū 勿wù 急jí 疾jí 勿wù 模mó 糊hu 彼bǐ 说shuō 长chánɡ 此cǐ 说shuō 短duǎn 不bù 关ɡuān 己jǐ 莫mò闲xián 管ɡuǎn见jiàn 人rén 善shàn 即jí 思sī 齐zhāi 纵zònɡ 去qù 远yuǎn 以yǐ 渐jiàn 跻jī 见jiàn 人rén 恶è 即jí 内nèi 省xǐnɡ 有yǒu 则zé 改ɡǎi 无wú 加jiā 警jǐnɡ唯wéi 德dé 学xué 唯wéi 才cái 艺yì 不bù 如rú 人rén 当dānɡ 自zì 砺lì 若ruò 衣yī 服fu 若ruò 饮yǐn 食shí 不bù 如rú 人rén 勿wù 生shēnɡ戚qī闻wén 过ɡuò 怒nù 闻wén 誉yù 乐lè 损sǔn 友yǒu 来lái 益yì 友yǒu 却què 闻wén 誉yù 恐kǒnɡ 闻wén 过ɡuò 欣xīn 直zhí 谅liànɡ 士shì 渐jiàn 相xiānɡ亲qīn无wú 心xīn 非fēi 名mínɡ 为wéi 错cuò 有yǒu 心xīn 非fēi 名mínɡ 为wéi 恶è 过ɡuò 能nénɡ 改ɡǎi 归ɡuī 于yú 无wú 倘tǎnɡ 掩yǎn 饰shì 增zēnɡ 一yì 辜ɡū【泛fàn 爱ài 众zhònɡ】凡fán 是shì 人rén 皆jiē 须xū 爱ài 天tiān 同tónɡ 覆fù 地dì 同tónɡ 载zǎi 行xínɡ 高ɡāo 者zhě 名mínɡ 自zì 高ɡāo 人rén 所su ǒ 重zhònɡ 非fēi 貌mào 高ɡāo 才cái 大dà 者zhě 望wànɡ 自zì 大dà 人rén 所suǒ 服fú 非fēi 言yán大dà己jǐ 有yǒu 能nénɡ 勿wù 自zì 私sī 人rén 所suǒ 能nénɡ 勿wù 轻qīnɡ 訾zī 勿wù 谄chǎn 富fù 勿wù 骄jiāo 贫pín 勿wù 厌yàn 故ɡù 勿wù 喜xǐ 新xīn人rén 不bù 闲xián 勿wù 事shì 搅jiǎo 人rén 不bù 安ān 勿wù 话huà 扰rǎo 人rén 有yǒu 短duǎn 切qiē 莫mò 揭jiē 人rén 有yǒu 私sī 切qiē 莫mò 说shuō 道dào 人rén 善shàn 即jí 是shì 善shàn 人rén 知zhī 之zhī 愈yù 思sī 勉miǎn 扬yánɡ 人rén 恶è 既jì 是shì 恶è 疾jí 之zhī 甚shèn 祸huò 且qiě 作zuò 善shàn 相xiānɡ 劝quàn 德dé 皆jiē 建jiàn 过ɡuò 不bù 规ɡuī 道dào 两liǎnɡ亏kuī凡fán 取qǔ 与yǔ 贵ɡuì 分fēn 晓xiǎo 与yǔ 宜yí 多duō 取qǔ 宜yí 少shǎo 将jiānɡ 加jiā 人rén 先xiān 问wèn 己jǐ 己jǐ 不bú 欲yù 即jí 速sù已yǐ恩ēn 欲yù 报bào 怨yuàn 欲yù 忘wànɡ 报bào 怨yuàn 短duǎn 报bào 恩ēn 长chánɡ 待dài 婢bì 仆pú 身shēn 贵ɡuì 端duān 虽suī 贵ɡuì 端duān 慈cí 而ér 宽kuān 势shì 服fú 人rén 心xīn 不bù 然rán 理lǐ 服fú 人rén 方fānɡ 无wú 言yán【亲qīn 仁rén】同tónɡ 是shì 人rén 类lèi 不bù 齐qí 流liú 俗sú 众zhònɡ 仁rén 者zhě 希xī 果ɡuǒ 仁rén 者zhě 人rén 多duō 畏wèi 言yán 不bú 讳huì 色sè 不bú媚mèi能nénɡ 亲qīn 仁rén 无wú 限xiàn 好hǎo 德dé 日rì 进jìn 过ɡuò 日rì 少shǎo 不bù 亲qīn 仁rén 无wú 限xiàn 害hài 小xiǎo 人r én 进jìn 百bǎi 事shì 坏huài 【余yú 力lì 学xué 文wén 】 不bú 力lì 行xínɡ但dàn 学xué 文wén 长chánɡ 浮fú 华huá 成chénɡ 何hé 人rén 但dàn 力lì 行xínɡ不bù 学xué 文wén 任rèn 己jǐ 见jiàn 昧mèi 理lǐ 真zhēn 读dú 书shū 法fǎ有yǒu 三sān 到dào 心xīn 眼yǎn 口kǒu 信xìn 皆jiē 要yào 方fānɡ 读dú 此cǐ勿wù 慕mù 彼bǐ 此cǐ 未wèi 终zhōnɡ 彼bǐ 勿wù 起qǐ 宽ku ān 为wéi 限xiàn紧jǐn 用yònɡ 功ɡōnɡ 工ɡōnɡ 夫fu 到dào 滞zhì 塞sāi 通tōnɡ 心xīn 有yǒu 疑yí随suí 札zhá 记jì 就jiù 人rén 问wèn 求qiú 确què 义yì 房fánɡ 室shì 清qīnɡ墙qiánɡ 壁bì 净jìnɡ 几jī 案àn 洁jié 笔bǐ 砚yàn 正zhènɡ 墨mò 磨mó 偏piān心xīn 不bù 端duān 字zì 不bú 敬jìnɡ 心xīn 先xiān 病bìnɡ 列liè 典diǎn 籍jí有yǒu 定dìnɡ 处chù 读dú 看kàn 毕bì 还huán 原yuán 处chù 虽suī 有yǒu 急jí卷juǎn 束shù 齐qí 有yǒu 缺quē 坏huài 就jiù 补bǔ 之zhī读圣贤书 立君子品 做有德人 非fēi 圣shènɡ 书shū 屏pínɡ 勿wù 视shì 敝bì 聪cōnɡ 明mínɡ 坏huài 心xīn 志zhì 勿wù 自zì 暴bào 勿wù 自zì 弃qì 圣shènɡ 与yǔ 贤xián 可kě驯xùn 致zhì。
(完整版)弟子规全文拼音版
dì zǐ guī弟子规zǒng xù 【总叙】dìzǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòn g ér qīnrén yǒuyúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hūyìng wùhuǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèi jùqīnsuǒwùjǐnwèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnài wǒxiào hénán qīnzēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒu guòjiàn shǐgēng yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨cháng zhòu yèshìbùlíchuáng qīnyǒu jíyào xiān亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsān nián cháng bēiyèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì 【出则弟】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn héshēng yán yǔrěn fèn zìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐnshíhuò zuòzǒuzhǎngzhěxiān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídài jiào rén bùzài jǐjídào 长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎng wúyán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chéng xiàjū guòyóu dài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělìyòu wùzuòzhǎngzhězuòmìng nǎizuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎng qián shēng yào dīdībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎoyèmián chílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguan jiānshùkǒu biàn niào huízhéjìn g shǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbì zhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfúyǒuding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìn g 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yùwùbǒyǐ wùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchù lén g 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒurén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duō cuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问shàng táng shēng bìyáng jiāngrùmén wèn shúcún jiāng将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōu用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒujíjièbùnán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎowéi qíshìwùnìng qiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔ huìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī 奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dìwùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyíwùqīng nuògǒuqīng nuòjìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiěshū wùjíjíwùmóhū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuō cháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqízòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjínèi xǐng yǒuzégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùrúrén dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlèsǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却ng shìjiàn xiāng qīnwén yùkǒng wén guòxīn zhí lià闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēi míng wéi cuòyǒuxīnfēi míng wéi è无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guīyúwútǎng yǎn shìzēng yìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòn g【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiāntong fùdìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāozhě míng zìgāo rén suǒ zhòng fēimào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhě wàng zìdàrén suǒfúfēiyán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒu néng wùzìsī rén suǒ néng wùqīng zī 己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎn fùwùjiāopín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎorén bùān wùhuàrǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒuduǎn qièmòjiērén yǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī yùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rén èjìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguī dào liǎng kuī 善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiānwèn jǐ jǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bào ēncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēn guìduān suīguìduān cíér kuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāng wúyán 势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóng shìrén lèi bùqíliúsúzhòng rén zhěxī 同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě rén duōwèi yán búhuìsèbúmèi 果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīnrén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqīnrén wúxiàn hài xiǎorén jìn bǎishìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏xué wényú lì【余力学文】búlìxíng dàn xué wén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐ wùmùbǐ cǐwèi zhōng bǐwùqǐ 方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān wéi xiàn jǐnyòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīnyǒuyísuízhájìjiùrén wèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìn g jīàn jiébǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiānxīnbùduānzìbújìn g xīnxiānbìng 墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎnjíyǒu ding chùdúkàn bìhuán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒujíjuàn shùqíyǒuquēhuài jiùbǔzhī 虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishèng shūbǐng wùshìbìcōng míng huài xīnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèng yǔxián kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》对孩子的成长有着深远的影响.希望家长督促孩子背诵国学经典《弟子规》.。
国学经典《弟子规》全文
国学经典《弟子规》全文国学经典《弟子规》全文《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
下面是店铺下面为你整理了关于《弟子规》的全文,希望对你有所帮助。
总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲恶我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致扩展资料:《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。
人教(部编版)一年级上册语文经典国学诵读资料3.《弟子规》
人教(部编版)一年级上册语文经典国学诵读资料弟子规《弟子规》原名《训蒙文》,为清代康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的原则规范。
后经清代贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。
《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口。
全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
一、《弟子规》——总叙【原文】弟子规(ɡuī),圣(shènɡ)人训(xùn)。
首孝悌(tì),次谨(jǐn)信。
泛(fàn)爱众,而(ér)亲仁(rén)。
有余(yú)力,则(zé)学文。
【译文】“弟子”就是学生,“规”是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先,学生在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次,在一切日常生活中,做事要小心谨慎,言行要讲诚信。
和大众相处做到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要的、非做不可的事。
如果做了之后,还有多余的时间和精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
二、《弟子规》——入则孝“入则孝”是学生主修的第一门课。
“入”指在家,“孝”指孝顺父母,就是在家要善事父母。
善事,一个是心,一个是侍。
“心”即心里念念不忘父母对我们的养育之恩,“侍”时时处处都要想到、照顾到父母。
我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本,因为“百善孝当先”。
【原文】父母呼(hū),应(yìnɡ)勿(wù)缓(huǎn),父母命,行(xínɡ)勿懒(lǎn)。
父母教(jiào),须敬(jìnɡ)听,父母责(zé),须顺(shùn)承(chénɡ)。
传统文化国学经典诵读篇目
Word 文档1 / 1传统文化国学经典诵读篇目诵读〔文化〕经典为载体,加强少年〔儿童〕文化底蕴,以下是学习啦我为你整理的〔传统文化〕〔国学经典〕诵读篇目,欢迎阅读。
传统文化国学经典诵读篇目:《弟子规》弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容接受《论语》学而篇第六条:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
'的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求〔家庭〔教育〕〕与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最正确读物。
传统文化国学经典诵读篇目:《孝经》《孝经》是讲解并描述中国古代儒家的伦理学的著作,有《今文孝经》和《古文孝经》两个版本。
《古文孝敬》是汉武帝时期在孔子旧宅的墙壁里觉察的蝌蚪文版本,除了各自篇章有删减外,大意与《今文孝经》并无不同。
〔传奇〕是孔子自作,但南宋时也有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子"七十子之徒之遗言',成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。
如今流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。
全书共分18章。
传统文化国学经典诵读篇目:《百家姓》《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于北宋初。
原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。
《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列,是因为读来顺口,易学好记。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称"三百千',是中国古代幼儿的启蒙读物。
"赵钱孙李'成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
2021年6月,中国最新版百家姓排行出炉, "王李张刘'居前。
国学经典《弟子规》汉语拼音版
百家姓zhào qián sūn lǐzhōu wúzhâng wáng 赵钱孙李周吴郑王fãng chãn chǔwâi jiǎng shěn hán yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨zhūqin yoúxǔhãlǚshi zhāng朱秦尤许何吕施张kǒng cáo yán huàjīn wâi táo jiāng孔曹严华金魏陶姜qīxiâzōu yùbǎi(bï) shuǐdîu zhāng 戚谢邹喻柏水窦章yún sū pān gě xī fàn péng láng云苏潘葛奚范彭郎lǔwãi chāng mǎmiáo fâng huāfāng 鲁韦昌马苗凤花方yúrãn yuán liǔfēng bào shǐtáng俞任袁柳酆鲍史唐fèi(bì) lián cén xuē léi hè ní tāng费廉岑薛雷贺倪汤tãng yīn luïbìhǎo wūān cháng滕殷罗毕郝邬安常lè(yuè) yú shí fù pí biàn qí kāng乐于时傅皮卞齐康wǔyúyuán bǔgùmâng píng huáng 伍余元卜顾孟平黄hãmùxiāo yǐn yáo shào zhàn wāng 和穆萧尹姚邵湛汪qímáo yǔdímǐbâi míng zāng祁毛禹狄米贝明臧jì fú chéng dài tán sòng máo páng计伏成戴谈宋茅庞xiïng jǐshūqūxiàng zhùdǒng liáng 熊纪舒屈项祝董梁dùruǎn lán mǐn xíjìmáqiáng杜阮蓝闵席季麻强jiǎlùlïu wēi jiāng tïng yán guō贾路娄危江童颜郭méi shèng lín diāo zhōng xú qiū luò梅盛林刁钟徐邱骆gāo xià cài tián fán hu líng huò高夏蔡田樊胡凌霍yúwàn zhīkēzǎn guǎn lúmî虞万支柯昝管卢莫jīng fáng qiú miào gān xiè yīng zōng经房裘缪干解应宗dīng xuān féi dèng yù shàn háng hóng 丁宣贲邓郁单杭洪bāo zhūzuǒshícuījíniǔgōng包诸左石崔吉钮龚chéng jī xíng huá péi lù róng wēng程嵇邢滑裴陆荣翁xún yáng yū huì zhēn qū jiā fēng荀羊於惠甄曲家封ruìyìchǔjìn jíbǐng mísōng芮羿储靳汲邴糜松jǐng duàn fùwūwūjiāo bāgōng井段富巫乌焦巴弓mùkuí(wěi) shān gǔchēhïu fúpãng 牧隗山谷车侯宓蓬quán xībān yǎng qiūzhîng yīgōng 全郗班仰秋仲伊宫nìng qiúluán bào gān tǒu lìrïng宁仇栾暴甘钭厉戎zǔwǔfúliújǐng zhān shùlïng祖武符刘景詹束龙yè xìng sī sháo gào lí jì bó叶幸司韶郜黎蓟薄yìn sù bái huái pú tái cóng è印宿白怀蒲邰从鄂suǒxián jílài zhuïlìn tùmãng索咸籍赖卓蔺屠蒙chí qiáo yīn yù xū nài cāng shuāng池乔阴鬱胥能苍双wãn shēn dǎng zhái tán gîng láo páng 闻莘党翟谭贡劳逄jīshēn fúdǔrǎn zǎi lìyōng姬申扶堵冉宰郦雍xì qú sāng guì pú niú shòu tōng卻璩桑桂濮牛寿通biān hùyān jìjiápǔshàng nïng边扈燕冀郏浦尚农wēn bié zhuāng yàn chái qú yán chōng 温别庄晏柴瞿阎充mù lián rú xí huàn ài yú róng慕连茹习宦艾鱼容xiàng gǔyìshân gēliào yǔzhōng向古易慎戈廖庾终jìjūhãng bùdūgěng mǎn hïng暨居衡步都耿满弘kuāng guïwãn kîu guǎng lùquēdōng匡国文寇广禄阙东ōu shū wò lì yù yuè kuí lóng欧殳沃利蔚越夔隆shīgǒng shâniâcháo gōu áo rïng师巩厍聂晁勾(句) 敖融lěng zīxīn kàn nā(nuï) jiǎn ráo kōng冷訾辛阚那简饶空zēng wúshāniâyǎng jūxūfãng曾毋沙乜养鞠须丰cháo guān kuǎi xiāng zhāhîu jīng hïng巢关蒯相查后荆红yóu zhú quán lù gě(gài) yì huán gōng游竺权逯盖益桓公mîqísīmǎshàng guān ōu yáng xiàhóu zhū gě万俟司马上官欧阳夏侯诸葛wãn rãn dōng fāng hâlián huáng fǔyùchígōng yáng 闻人东方赫连皇甫尉迟公羊tán tái gōng yě zōng zhèng pú yáng chún yú chán yú澹台公冶宗政濮阳淳于单于tài shū shēn tú gōng sūn zhòng sūn xuān yuán líng hú太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐zhōng líyǔwãn zhǎng sūn mùrïng xiān yúlǘqiū钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘sītúsīkōng qíguān sīkîu zhǎng dū司徒司空丌官司寇仉督zǐchēzhuān sūn duān mùwūmǎgōng xī子车颛孙端木巫马公西qīdiāo yuâzhâng rǎng sìgōng liáng tuîbájāgǔ漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷zǎi fǔgǔliáng jìn chǔyán fǎ宰父谷梁晋楚闫法rúyān túqīn duàn gān bǎi lǐ汝鄢涂钦段干百里dōng guōnán mãn hūyán guīhǎi yáng shãwēi shēng 东郭南门呼延归海羊舌微生yuâshuài gōu kîng kuàng hîu yǒu(yîu) qín岳帅缑亢况郈有琴liáng qiūzuǒqiūdōng mãn xīmãn梁丘左丘东门西门shāng mïu shãnài(mǐ) bïshǎng nán gōng商牟佘佴伯赏南宫mîhǎqiáo dánián ài yáng tïng墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟d ì w ǔ y án f ú 《 b ǎi ji ā x ìng 》zh ōng 第五 言 福 《 百 家 姓》 终三字经 人r ãn 之zh ī初ch ū 性x ìng 本b ěn 善sh àn 性x ìng 相xi āng 近j ìn 习x í相xi āng 远yu ǎn 苟g ǒu 不b ù教ji āo 性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān 教ji ào 之zh ī道d ào 贵gu ì以y ǐ专zhu ān 昔x ī孟m âng 母m ǔ 择z ã邻l ín 处ch ù 子z ǐ不b ù学xu ã 断du àn 机j ī杼zh ù窦d îu 燕y ān 山sh ān 有y ǒu 义y ì方f āng 教ji ào 五w ǔ子z ǐ 名m íng 俱j ù扬y áng 养y ǎng 不b ù教ji ào 父f ù之zh ī过gu î 教ji ào 不b ù严y án 师sh ī之zh ī惰du î子z ǐ不b ù学xu ã 非f ēi 所su ǒ宜y í 幼y îu 不b ù学xu ã 老l ǎo 何h ã为w ãi玉y ù不b ù琢zhu ï 不b ù成ch ãng 器q ì 人r ãn 不b ù学xu ã 不b ù知zh ī义y ì为w ãi 人r ãn 子z ǐ 方f āng 少sh ǎo 时sh í 亲q īn 师sh ī友y ǒu 习x í礼l ǐ仪y í香xi āng 九ji ǔ龄l íng 能n ãng 温w ēn 席x í 孝xi ào 于y ú亲q īn 所su ǒ当d āng 执zh í 融r ïng 四s ì岁su ì 能n ãng 让r àng 梨l í 弟d ì于y ú长ch áng 宜y í先xi ān 知zh ī 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì见ji àn 闻w ãn 知zh ī某m ǒu 数sh ù 识sh í某m ǒu 文w ãn一y ī而ãr 十sh í 十sh í而ãr 百b ǎi 百b ǎi 而ãr 千qi ān 千qi ān 而ãr 万w àn三s ān 才c ái 者zh ě 天ti ān 地d ì人r ãn 三s ān 光gu āng 者zh ě 日r ì月yu â星x īng三s ān 纲g āng 者zh ě 君j ūn 臣ch ãn 义y ì 父f ù子z ǐ亲q īn 夫f ū妇f ù顺sh ùn曰yu ē春ch ūn 夏xi à 曰yu ē秋qi ū冬d ōng 此c ǐ四s ì时sh í 运y ùn 不b ù穷qi ïng曰yu ē南n án 北b ěi 曰yu ē西x ī东d ōng 此c ǐ四s ì方f āng 应y ìng 乎h ū中zh ōng 曰yu ē水shu ǐ火hu ǒ 木m ù金j īn 土t ǔ 此c ǐ五w ǔ行x íng 本b ěn 乎h ū数sh ù曰yu ē仁r ãn 义y ì 礼l ǐ智zh ì信x ìn 此c ǐ五w ǔ常ch áng 不b ù容r ïng 紊w ěn稻d ào 粱li áng 菽sh ū 麦m ài 黍sh ǔ稷j ì 此c ǐ六li ù谷g ǔ 人r ãn 所su ǒ食sh í马m ǎ牛ni ú羊y áng 鸡j ī犬qu ǎn 豕sh ǐ 此c ǐ六li ù畜ch ù 人r ãn 所su ǒ饲s ì 曰yu ē喜x ǐ怒n ù 曰yu ē哀āi 惧j ù 爱ài 恶â欲y ù 七q ī情q íng 欲y ù 匏p áo 土t ǔ革g ã 木m ù石sh í金j īn 丝s ī与y ǔ竹zh ú 乃n ǎi 八b ā音y īn 高g āo 曾z ēng 祖z ǔ 父f ù而ãr 身sh ēn 身sh ēn 而ãr 子z ǐ 子z ǐ而ãr 孙s ūn 自z ì子z ǐ孙s ūn 至zh ì玄xu án 曾c ãng 乃n ǎi 九ji ǔ族z ú 人r ãn 之zh ī伦l ún 父f ù子z ǐ恩ēn 夫f ū妇f ù从c ïng 兄xi ōng 则z ã友y ǒu 弟d ì则z ã恭g ōng 长zh ǎng 幼y îu 序x ù 友y ǒu 与y ǔ朋p ãng 君j ūn 则z ã敬j ìng 臣ch ãn 则z ã忠zh ōng 此c ǐ十sh í义y ì 人r ãn 所su ǒ同tong 凡f án 训x ùn 蒙m ãng 须x ū讲ji ǎng 究ji ū 详xi áng 训x ùn 诂g ǔ 明m íng 句j ù读d îu 为w ãi 学xu ã者zh ě 必b ì有y ǒu 初ch ū 小xi ǎo 学xu ã终zh ōng 至zh ì四s ì书sh ū 论l ún 语y ǔ者zh ě 二âr 十sh í篇pi ān 群q ún 弟d ì子z ǐ 记j ì善sh àn 言y án 孟m âng 子z ǐ者zh ě 七q ī篇pi ān 止zh ǐ 讲ji ǎng 道d ào 德d ã 说shu ō仁r ãn 义y ì 作zu î中zh ōng 庸y ōng 子z ǐ思s ī笔b ǐ 中zh ōng 不b ù偏pi ān 庸y ōng 不b ú易y ì 作zu î大d à学xu ã 乃n ǎi 曾c ãng 子z ǐ 自z ì修xi ū齐q í 至zh ì平p íng 治zh ì 孝xi ào 经j īng 通t ōng 四s ì书sh ū熟sh ú 如r ú六li ù经j īng 始sh ǐ可k ě读d ú 诗sh ī书sh ū易y ì 礼l ǐ春ch ūn 秋qi ū 号h ào 六li ù经j īng 当d āng 讲ji ǎng 求qi ú 有y ǒu 连li án 山sh ān 有y ǒu 归gu ī藏c áng 有y ǒu 周zh ōu 易y ì 三s ān 易y ì详xi áng 有y ǒu 典di ǎn 谟m ï 有y ǒu 训x ùn 诰g ào 有y ǒu 誓sh ì命m ìng 书sh ū之zh ī奥ào 我w ǒ周zh ōu 公g ōng 作zu î周zh ōu 礼l ǐ 著zh ù六li ù官gu ān 存c ún 治zh ì体t ǐ 大d à小xi ǎo 戴d ài 注zh ù礼l ǐ记j ì 述sh ù圣sh âng 言y án 礼l ǐ乐l â备b âi 曰yu ē国gu ï风f ēng 曰yu ē雅y ǎ颂s îng 号h ào 四s ì诗sh ī 当d āng 讽f ěng 咏y ǒng 诗sh ī既j ì亡w áng 春ch ūn 秋qi ū作zu î 寓y ù褒b āo 贬bi ǎn 别bi ã善sh àn 恶â 三s ān 传chu án 者zh ě 有y ǒu 公g ōng 羊y áng 有y ǒu 左zu ǒ氏sh ì 有y ǒu 谷g ǔ梁li áng 经j īng 既j ì明m íng 方f āng 读d ú子z ǐ撮cu ō其q í要y ào 记j ì其q í事sh ì 五w ǔ子z ǐ者zh ě 有y ǒu 荀x ún 扬y áng文w ãn 中zh ōng 子z ǐ 及j í老l ǎo 庄zhu āng 经j īng 子z ǐ通t ōng 读d ú诸zh ū史sh ǐ 考k ǎo 世sh ì系x ì 知zh ī终zh ōng 始sh ǐ 自z ì羲x ī农n ïng 至zh ì黄hu áng 帝d ì 号h ào 三s ān 皇hu áng 居j ū上sh àng 世sh ì 唐t áng 有y ǒu 虞y ú 号h ào 二âr 帝d ì 相xi āng 揖y ī逊x ùn 称ch ēng 盛sh âng 世sh ì 唐t áng 有y ǒu 禹y ǔ 商sh āng 有y ǒu 汤t āng 周zh ōu 文w ãn 武w ǔ 称ch ēng 三s ān 王w áng 夏xi à传chu án 子z ǐ 家ji ā天ti 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ìn 及j í汉h àn 周zh ōu 称ch ēng 五w ǔ代d ài 皆ji ē有y ǒu 由y ïu 炎y án 宋s îng 兴x ìng 受sh îu 周zh ōu 禅ch án 十sh í八b ā传chu án 南n án 北b ěi 混h ún 辽li áo 与y ǔ金j īn 帝d ì号h ào 纷f ēn 迨d ài 灭mi â辽li áo 宋s îng 犹y ïu 存c ún 至zh ì元yu án 兴x ìng 金j īn 绪x ù歇xi ē有y ǒu 宋s îng 世sh ì 一y ì同t ïng 灭mi â 并b ìng 中zh ōng 国gu ï 兼ji ān 戎r ïng 翟zh ái 明m íng 太t ài 祖z ǔ 久ji ǔ亲q īn 师sh ī 传chu án 建ji àn 文w ãn 方f āng 四s ì祀s ì 迁qi ān 北b ěi 京j īng 永y ǒng 乐l â嗣s ì 迨d ài 崇ch ïng 祯zh ēn 煤m ãi 山sh ān 逝sh ì 廿ni àn 二âr 史sh ǐ 全qu án 在z ài 兹z ī 载z ǎi 治zh ì乱lu àn 知zh ī兴x īng 衰shu āi 读d ú史sh ǐ者zh ě 考k ǎo 实sh í录l ù 通t ōng 古g ǔ今j īn 若ru î亲q īn 目m ù 口k ǒu 而ãr 诵s îng 心x īn 而ãr 惟w ãi 朝ch áo 于y ú斯s ī 夕x ī于y ú斯s ī昔x ī仲zh îng 尼n í 师sh ī项xi àng 橐tu ï 古g ǔ圣sh âng 贤xi án 尚sh àng 勤q ín 学xu ã 赵zh ào 中zh ōng 令l ìng 读d ú鲁l ǔ论l ùn 彼b ǐ既j ì仕sh ì 学xu ã且qi ě勤q ín 披p ī蒲p ú编bi ān 削xu ē竹zh ú简ji ǎn 彼b ǐ无w ú书sh ū 且qi ě知zh ī勉mi ǎn 头t ïu 悬xu án 梁li áng 锥zhu ī刺c ì股g ǔ 彼b ǐ不b ù教ji ào 自z ì勤q ín 苦k ǔ 如r ú囊n áng 萤y íng 如r ú映y ìng 雪xu ě 家ji ā虽su ī贫p ín 学xu ã不b ù辍chu î 如r ú负f ù薪x īn 如r ú挂gu à角ji ǎo 身sh ēn 虽su ī劳l áo 犹y ïu 苦k ǔ卓zhu ï 苏s ū老l ǎo 泉qu án 二âr 十sh í七q ī 始sh ǐ发f ā愤f ân 读d ú书sh ū籍j í 彼b ǐ既j ì老l ǎo 犹y ïu 悔hu ǐ迟ch í 尔ěr 小xi ǎo 生sh ēng 宜y í早z ǎo 思s ī 若ru î梁li áng 灏h ào 八b ā十sh í二âr 对du ì大d à廷t íng 魁ku í多du ō士sh ì彼b ǐ既j ì成ch ãng 众zh îng 称ch ēng 异y ì 尔ěr 小xi ǎo 生sh ēng 宜y í立l ì志zh ì 莹y íng 八b ā岁su ì 能n ãng 咏y ǒng 诗sh ī 泌m ì七q ī岁su ì 能n ãng 赋f ù棋q í 彼b ǐ颖y ǐng 悟w ù 人r ãn 称ch ēng 奇q í 尔ěr 幼y îu 学xu ã 当d āng 效xi ào 之zh ī 蔡c ài 文w ãn 姬j ī 能n ãng 辨bi àn 琴q ín 谢xi â道d ào 韫y ùn 能n ãng 咏y ǒng 吟y ín 彼b ǐ女n ǚ子z ǐ 且qi ě聪c ōng 敏m ǐn 尔ěr 男n án 子z ǐ 当d āng 自z ì警j ǐng 唐t áng 刘li ú晏y àn 方f āng 七q ī岁su ì 举j ǔ神sh ãn 童t ïng 作zu î正zh âng 字z ì 彼b ǐ虽su ī幼y îu 身sh ēn 已y ǐ仕sh ì 尔ěr 幼y îu 学xu ã 勉mi ǎn 而ãr 致zh ì 有y ǒu 为w ãi 者zh ě 亦y ì若ru î是sh ì 犬qu ǎn 守sh ǒu 夜y â 鸡j ī司s ī晨ch ãn苟g ǒu 不b ù学xu ã 曷h ã为w ãi 人r ãn 蚕c án 吐t ǔ丝s ī 蜂f ēng 酿ni àng 蜜m ì 人r ãn 不b ù学xu ã 不b ù如r ú物w ù 幼y îu 而ãr 学xu ã壮zhu àng 而ãr 行h áng 上sh àng 致zh ì君j ūn 下xi à泽z ã民m ín 扬y áng 名m íng 声sh ēng显xi ǎn 父f ù母m ǔ 光gu āng 于y ú前qi án 裕y ù于y ú后h îu 人r ãn 遗y í子z ǐ 金j īn 满m ǎn 堂t áng 我w ǒ教ji ào 子z ǐ 惟w ãi 一y ī经j īng 勤q ín 有y ǒu 功g ōng 戏x ì无w ú益y ì 戒ji â 之zh ī哉z āi 宜y í 勉mi ǎn 力l ì。
(完整word版)小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
"3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
"4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
"5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!"6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。
"7.孔子曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。
"9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
"10.子曰:"君子欲君子欲讷於言,而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章:天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
2.第三十三章:知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章:信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
国学经典弟子规全文
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国学经典诵读之弟子规校本教材
(校本教材·试用版)主编:翟杨琴目录《弟子规》总序…………………………………………()《弟子规》内容简介…………………………………………()《弟子规》全文…………………………………………()《弟子规》总序《弟子规》共分七大段,讲的是七桩事情,前面讲的是「总叙」,后面有个「结劝」,总共有九个部分。
「总叙」就有点像佛经的序分,中间的这七大段,孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文,这七大部分犹如经的正宗分。
最后「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」这是结劝,最后结束了,劝导大家学习圣贤,这部分犹如一个佛经的流通分。
所以经开三分《弟子规》都有。
中间讲的七个部分,总共讲了一百一十三则。
《弟子规》内容简介《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的,毋庸置疑,这一点肯定是学习《三字经》。
《弟子规》全文仅仅三百六十句,一千零八十字,对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。
《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。
从清朝中晚期开始,这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。
《弟子规》全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
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国学经典弟子规诵读-国学经典诵读弟子规小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材主编:目录《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文…………………………………………《弟子规》总序《弟子规》共分七大段,讲的是七桩事情,前面讲的是「总叙」,后面有个「结劝」,总共有九个部分。
「总叙」就有点像佛经的序分,中间的这七大段,孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文,这七大部分犹如经的正宗分。
最后「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」这是结劝,最后结束了,劝导大家学习圣贤,这部分犹如一个佛经的流通分。
所以经开三分《弟子规》都有。
中间讲的七个部分,总共讲了一百一十三则。
《弟子规》内容简介《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
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《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的,毋庸置疑,这一点肯定是学习《三字经》。
《弟子规》全文仅仅三百六十句,一千零八十字,对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。
《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。
从清朝中晚期开始,这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。
《弟子规》全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致国学经典诵读之《弟子规》校本教材主编:翟杨琴目录《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文…………………………………………《弟子规》总序《弟子规》共分七大段,讲的是七桩事情,前面讲的是「总叙」,后面有个「结劝」,总共有九个部分。
「总叙」就有点像佛经的序分,中间的这七大段,孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文,这七大部分犹如经的正宗分。
最后「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」这是结劝,最后结束了,劝导大家学习圣贤,这部分犹如一个佛经的流通分。
所以经开三分《弟子规》都有。
中间讲的七个部分,总共讲了一百一十三则。
《弟子规》内容简介《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
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其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
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《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的,毋庸置疑,这一点肯定是学习《三字经》。
《弟子规》全文仅仅三百六十句,一千零八十字,对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。
《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。
从清朝中晚期开始,这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。
《弟子规》全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致酂城三小国学经典《弟子规》诵读比赛主持词酂城三小国学经典《弟子规》诵读比赛主持词尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家下午好。
诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
今天,我们师生欢聚一堂,我们在这里举行国学经典《弟子规》诵读比赛活动。
诵读千古美文,传承华夏文明。
首先,让我们用热烈的掌声欢迎中心校领导王校长的到来,王校长能在百忙之中抽出时间来指导我们的诵读会,是对我们活动的大力支持。
同样也让我们用热烈的掌声预祝参赛的同学们,在今天的比赛中取得优异的成绩,为班级争光,为个人添彩。
下面我宣布酂城镇第三小学“国学经典《弟子规》诵读比赛”现在开始。
担任今天“国学经典《弟子规》诵读比赛”的评委有首先请张校长为我们宣读比赛评分标准及评委名单。
中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
源远流长的经典诗文,是中华民族经久不衰的瑰宝。
那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们人生的启迪,那一曲曲动人心弦的经典带给我们美好的艺术享受。
首先为我们诵读的是年级代表队,让我们用热烈的掌声欢迎他们。
大家知道,《弟子规》是中华传统文化教育的根基,它教会我们做人,教会我们感恩,教会我们宽容、教会我们诚信。
它教给我们如何孝敬父母、如何友爱兄弟、尊敬师长、做一个有道德、有爱心的中国人。
下面为我们诵读的是年级代表队,让我们用热烈的掌声欢迎他们国学经典不仅是中国悠久传统文化的象征,也是每一个中国人的立身处世之本;更是我们不可或缺的精神力量。
欲做事,先做人。
翻开《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。
下面出场为我们诵读的是年级代表队,让我们用热烈的掌声欢迎他们“恩欲报,怨欲忘。
报怨短,报恩长”。
这是《弟子规》中的一句话,他告诉我们要懂得感恩,要懂得:“受人滴水之恩,当以涌泉相报”。
下面出场为我们诵读的是年级代表队,让我们用热烈的掌声欢迎他们知恩图报是中华民族的美德。
我们应该感恩父母给了我们生命;感恩老师教会了我们成长;感恩帮助我的人,让我感受善良;感恩伤害我的人,让我学会坚强。