高中语文必修四教案-1 窦娥冤1-人教版

窦娥冤（教学设计）
教学目标：
1．品文，梳理故事情节与人物冲突，品味曲词的抒情性与音韵美；
2．品人，鉴赏窦娥的反抗精神；
3．品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。

教学重点：
1．品文，梳理故事情节，品味曲词的抒情性与音韵美；
2．品人，鉴赏窦娥的反抗精神。

教学难点：
品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。

教学方法：
概括法、分角色朗读法、讨论展示法、比较归纳法
学情分析：
学生对于戏剧，尤其是元杂剧非常陌生，加之本文篇幅较长，学习存在一定困难。

教学设想：
采用“长文短教”的教学策略，用“品文——品人——品文化”一条线串联起教学环节，用问题来激发学生思考，推进教学进程。

品文环节通过概括梳理故事情节，通过分角色朗读品味曲词的抒情性与音韵美。

品人环节通过讨论展示鉴赏窦娥的反抗精神。

品文化环节通过比较归纳理解“天人感应”的中国传统文化。

追求有审美意味，有文化深度，有诗意语言，有成长效能的语文课堂。

教学过程
课堂导入：
在中国文学史上，有这样一部戏剧，他以社会与生命的双重悲剧震撼人心；在古典文学作品中，有这样一个女性，她以善良和美好的品格感染读者。

鲁迅曾说呢：“悲剧就是把美好的东西撕毁了给人看。

”这节课，就让我们走进元代剧作家关汉卿的名作《窦娥冤》，一起去感受文学之美、文化之深！
一、品文——故事情节与曲词特点
（一）梳理故事情节
1．一名同学概括故事情节，梳理人物冲突；
2．教师板书人物冲突关系表
窦天章借借赛卢医
亲贷贷
父家帮
女蔡婆凶
婆恩
媳冤杀仇
窦娥张驴儿父子
楚州太守
激烈的冲突（第三折）
过渡问：既然第三折是全剧的高潮，那么就让我们一起走进第三折，去欣赏《窦娥冤》
的悲剧之美吧。

（二）品味曲词的抒情性与音韵美
1．分角色朗读片段；
过渡问：你觉得哪一部分曲词或念白让你震撼或感动？
2．品味《滚绣球》
（1）齐读《滚绣球》
（2）品味手法：呼告、对比、对偶、感叹、反复、押韵（提醒学生做笔记）句式整齐、节奏鲜明——音韵美
直抒胸臆、高亢激越——抒情性
（3）教师范读
（4）学生齐读
过渡问：从这些曲词、念白和情节中，你品出了怎样一个窦娥？
二、品人——窦娥形象
1．学生自主静默完成对窦娥形象的梳理，要求分点作答，有概括有依据；
2．一生板书展示，学生补充笔记，教师评点；
学生板书：
①善良孝顺，如窦娥怕婆婆受刑而屈打成招，临行前唱《叨叨令》怕婆婆看见自己受
刑而难过；
②正直刚烈，如不愿改嫁张驴儿，情愿见官，大堂上据理力争，宁愿受刑也不愿屈招；
③反抗精神，如敢于指斥天地清浊不辨，敢于责骂官员善恶不分。

3．小结：窦娥除了具备传统女性善良孝顺的美好品德之外，她的正直和刚烈尤其令人钦佩，更难能可贵的是，她敢于指斥天地，责骂贪官，这份勇气、质疑与反抗，更让她在中国文学史上绽放出独特的光芒！
过渡问：可是同学们有没有发现，窦娥的三桩誓愿有问题。

在《滚绣球》这支曲子中，她指斥天地的清浊不辨，而在《耍孩儿》《二煞》《一煞》曲子中，她又寄希望于天地为她证明冤情，这种对待天地的矛盾态度说明什么？
三、品文化——中国传统文化的影响
1．朗读《耍孩儿》《二煞》《一煞》；
2．小组讨论，自由发言
3．小结：
（1）老百姓对天地主持正义、赏善惩恶的极度渴望，比如“包青天”“海青天”的称呼，在黑暗的现实里，人民见不到一线光明，含冤负屈，所以人民只有把希望寄托于苍天；
（2）中国人渴望圆满的民族心理，比如《孔雀东南飞》、梁祝的浪漫主义结局，王国维曾说，凡事希望圆满，乃是吾国人之精神；
（3）“天人感应”的中国传统文化，比如孟姜女哭倒长城、愚公移山的传说，这种至死不屈的斗争精神，甚至感动了天地，虽然违背科学，却合乎人情，所以本剧全称才叫《感天动地窦娥冤》。

课堂小结：
在文学的世界徜徉，读出美妙与诗意，走进个体的生命，去无限接近他们的灵魂，品出文化的博大与厚重，享受语文带给我们的美丽与思考。

作业：
请找出“圆满的结局”和“天人感应”的其他传统故事，试做比较总结，写一篇随笔。

教学反思：。