毕升的胶泥活字版印书方法
《活板》译文

《活板》译文用雕板印刷书籍,唐代人还没有大规模地去做这件事。
从五代开始印刷五经起,以后的书籍都是雕板印刷的版本。
宋仁宗庆历年间,有个平民叫毕升,又发明了活字板。
那方法是:用胶泥刻字,字模薄的好象铜钱的边缘,每个字刻一个字模,用火烧,使它坚硬。
先准备一块铁板,铁板上用松脂、蜡、混合纸灰等一类的东西覆盖。
想要印刷的时候,就把一个铁框子放在铁板上,于是密密地排满字模。
排满一铁框作为一板,拿到火上烤;等到药物稍稍熔化,就用一块平板按在印板上面,于是排满的活字就平整得象磨刀石一样。
如果只印三两本,不能算是简易,如果印几十本,乃至成百上千本,就很是神速了。
通常是制作两块铁板,一块板印刷,一块板已另外去排字。
这块板才印完,第二块已经准备好了,交替使用,一会儿就可完成。
每一个字都有好几个字模,象“之”、“也”等字,每个字有二十多个字模,用来防备一板内有重复的字。
不用的时候,就用纸条给它们作标记,每一个韵部归成一类,再用木格把它们贮藏起来。
有些生僻的字平时没有准备的,立即刻制,用草火烧,转眼功夫就可以制成。
不用木料刻活字的原因,是因为木料的纹理有的稀疏有的紧密,沾上水就高低不平了。
又跟药物相互粘连,(拆板时)拿不下来;不如用胶泥制的字模,用完了再用火烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那活字便自己掉下来,一点儿也不会弄脏。
毕升死后,他的字模被我的弟侄辈得到,直到现在还保存珍藏着。
《活板》译文用雕板印刷书籍,唐代人还没有大规模地去做这件事。
从五代开始印刷五经起,以后的书籍都是雕板印刷的版本。
宋仁宗庆历年间,有个平民叫毕升,又发明了活字板。
那方法是:用胶泥刻字,字模薄的好象铜钱的边缘,每个字刻一个字模,用火烧,使它坚硬。
先准备一块铁板,铁板上用松脂、蜡、混合纸灰等一类的东西覆盖。
想要印刷的时候,就把一个铁框子放在铁板上,于是密密地排满字模。
排满一铁框作为一板,拿到火上烤;等到药物稍稍熔化,就用一块平板按在印板上面,于是排满的活字就平整得象磨刀石一样。
七下语文活板翻译

七下语文活板翻译翻译雕版印刷书籍,唐朝人还没有广泛使用。
从五代时冯道雕版印《五经》开始,以后的典籍,就都采用刻版印刷了。
清朝时,一位平民毕升又创造了活版印刷。
他的方法是在粘土上刻字,厚如铜钱的边缘,每个字做一个印章,用火烧硬。
先准备一个铁板,上面涂上松节油,蜡混合纸灰之类的东西。
印刷时,在铁板上放一个铁架,字排列紧密。
安排一个铁架当盘子,拿着放在火上烤。
当松香、蜡等。
逐渐融化,用平板按压,使铁板上的刻字平整如磨石。
如果只印两三份,就不容易了。
如果印几十份、几百份,那就极快了。
通常准备两块铁板,一块印刷,一块排版。
这一版刚印完,第二版已经排好了。
两块板可以交互使用,瞬间就能完成。
每一个字都有好几个印,例如“之”“也”等字,每个字有二十多个印,是为了准备一块板内有重复的字。
不用的时候,就用纸贴好标签,每一个韵的字作为一个标签,用木格把字印储存起来。
遇到平时未曾准备的生僻字,就马上刻制,用草火烧,转眼间就能用了。
不用木材制作字印,是因为木材纹理有疏密,沾上水就高低不平,同时木材和药料相粘,难以取下来。
不如烧泥制印,用完以后再用火烤使药熔化,用手拂拭,字印就自然落下来,完全不沾药料。
毕升去世后,他的手迹被我的子侄们获得,至今珍藏。
《活板》原文活板北宋·沈括印刷书籍在唐朝并不流行。
自从王凤英第一次印刷五经以来,所有的经典都被印刷在船上。
在日历中,有一个布毕升和一个陷阱。
方法:用陶土刻字,薄如钱唇,每字为印,火会使之坚固。
首先,设置一个铁板,在铁板上使用树脂、蜡和纸灰。
如果要打印,就在上面放一个铁板,上面密密麻麻地印着字。
当一盘铁满了,用火托住,药稍化,再用平板压,字平如石。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。
此印者才毕,则第二板已具。
更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。
毕升活字印刷术工艺流程

毕昇活字印刷术工艺流程下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。
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毕升发明活字印刷术

北宋平民发明家毕升总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验,经过反复试验,在宋仁宗庆历年间(公元1041-1048)制成了胶泥活字,实行排版印刷,完成了印刷史上一项重大的革命。
毕升的方法是这样的:用胶泥做成一个个规格一致的毛坯,在一端刻上反体单字,字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样,用火烧硬,成为单个的胶泥活字。
为了适应排版的需要,一般常用字都备有几个甚至几十个,以备同一版内重复的时候使用。
遇到不常用的冷僻字,如果事前没有准备,可以随制随用。
为便于拣字,把胶泥活字按韵分类放在木格子里,贴上纸条标明。
排字的时候,用一块带框的铁板作底托,上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂,然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。
排满一框就成为一版,再用火烘烤,等药剂稍微融化,用一块平板把字面压平,药剂冷却凝固后,就成为版型。
印刷的时候,只要在版型上刷上墨,覆上纸,加一定的压力就行了。
为了可以连续印刷,就用两块铁板,一版加刷,另一版排字,两版交替使用。
印完以后,用火把药剂烤化,用手轻轻一抖,活字就可以从铁板上脱落下来,再按韵放回原来木格里,以备下次再用。
毕升还试验过木活字印刷,由于木料纹理疏密不匀,刻制困难,木活字沾水后变形,以及和药剂粘在一起不容易分开等原因,所以毕升没有采用。
毕升的胶泥活字版印书方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上千份,工作效率就极其可观了,不仅能够节约大量的人力物力,而且可以大大提高印刷的速度和质量,比雕版印刷要优越得多。
活字制版正好避免了雕版的不足,只要事先准备好足够的单个活字,就可随时拼版,大大地加快了制版时间。
活字版印完后,可以拆版,活字可重复使用,且活字比雕版占有的空间小,容易存储和保管。
这样活字的优越性就表现出来了。
用活字印刷的这种思想,很早就有了,秦始皇统一全国度量衡器,陶量器上用木戳印四十字的诏书,考古学家认为,“这是中国活字排印的开始,不过他虽已发明,未能广泛应用”。
古代的印章对活字印刷也有一定启示作用。
毕升发明活字印刷术

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活板原文及译文

活板《活板》原文板印书籍,唐人尚未盛为之。
五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇(毕升),又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
字词翻译板印书籍:用雕版印刷书籍。
板印,用雕版、模板印刷。
盛为之:大规模地做这种事。
之,指“板印书籍”。
盛,大规模地。
为,做。
五代:指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始,才。
五经:儒学的经典,指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后:即“以后”。
已,同“以”。
典籍:泛指各种重要(文献)书籍。
板本:板印的本子。
庆历:宋仁宗年号(1041—1048)。
布衣:平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服,所以称布衣。
其:其,代词。
做活板的方法。
钱唇:铜钱的边缘。
印:印模、字印。
令坚:使……坚硬。
和(huò):混合。
以:用。
冒:蒙、盖。
欲:想。
范:框子。
持就火炀(yáng)之:把它拿到火上烤。
就,靠近。
炀,烤。
药:指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥(dǐ):字印像磨刀石那样平。
砥:磨刀石。
止:同“只”。
未为简易:不能算是简便。
数十百千:几十乃至百、千。
自:别自,另外。
具:准备好。
更(gēng)互:交替、轮流。
毕升是怎么发现活字印刷的

毕升是怎么发现活字印刷的公元1041——1048年,平民出身的毕升用胶泥制字,把胶泥做成四方长柱体,一面刻上单字,再用火烧硬,使之成为陶质,一个字为一个印。
排版时先预备一块铁板,铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物,铁板四周围着一个铁框,在铁框内摆满要印的字印,摆满就是一版。
然后用火烘烤,将混合物熔化,与活字块结为一体,趁热用平板在活字上压一下,使字面平整。
便可进行印刷.用这种方法,印二、三本谈不上什么效率,如果印数多了,几十本以至上千本,效率就很高了.为了提高效率常用两块铁板,一块印刷,一块排字.印完一块,另一块又排好了,这样交替使用,效率很高。
常用字如“志”和“业”被制成20多个印刷品,以备在一个版本中重复使用。
未经准备的罕见字被临时雕刻,并立即用植物火焚烧。
从印刷板上取下的字被放入同一个字的小木格中,按韵分类的标签贴在外面以供检索。
起初,毕升用木头作为活字。
实验发现木纹密度不均匀。
遇水易膨胀变形,用胶粘剂加固后不易下沉。
直到那时,他才使用乳香。
当时,师弟们知道毕升发明了活字印刷术,大幅度的提高了印刷的效率,纷纷前来参拜学习,毕升也毫无保留的教授给自己的师弟们。
他一边讲解,一边演示如何进行活字印刷,先将细腻胶泥做成小型方块,一个一个的刻上凸面反手字,用火烧硬之后按照韵母的顺序排放在小木格里。
然后在一块铁板上铺上用松香、蜡和纸灰做成的粘合剂,按照字句段落将把刻上字的胶泥依次排放,再在四周围上铁框,加热后等待待粘合剂稍微冷却一点的时候,用平板慢慢压平,等完全冷却后就可以印了。
印完后再把印版用火烘热,粘合剂熔化后拆下活字便可重复使用。
师弟们一边称赞毕生的聪明才智,一边问了一个由来已久的问题。
毕升是怎么想到这个主意的?毕升回答说,有一次,他看到自己的儿子在玩过家家,用泥巴做成了桌椅板凳,锅碗瓢盆,烤好成型后便可以随意摆放,才让他有了活字印刷这个成型的想法。
师弟们突然意识到,这是一个偶然的灵感,让他们的毕生师兄发明了如此伟大的技术,并让后人为之自豪。
中国古代印刷术的发展经历了那几个主要阶段

中国古代印刷术的发展经历了那几个主要阶段北宋仁宗庆历元年至八年间,即公无1041-1048年间,一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。
沈括比毕升小十几岁,是同时代的人,而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有,因此,沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。
然而,一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。
谷腾堡是西德人。
他发明铅活字印刷术,大约是公元1440-1448年间的事,比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。
活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一,是中国对世界文化的重大贡献。
象任何发明创造一样,毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。
中国社会进步到北宋时期,由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛,都需要迅速地大量地传播信息。
活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。
印刷术必须用纸和墨。
中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。
纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。
战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。
顾名思义,印刷术的“印”字,本身就含有印章和印刷两种意思;“刷”字,是拓碑施墨这道工序的名称。
从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。
印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。
早在公元前4世纪,即战国时期,私人印章就已经很流行了。
那时称为“玺”。
秦始皇灭六国,得楚和氏璧,凿国玺,“玺”字从此被封建帝王所垄断。
皇帝的印章才得称玺,一般人的玺只好称印称章。
汉代印章盛行。
起初的印章多是凹入的阴文,用于封泥之上,后来纸张流行,封泥逐渐失去效用,水印起而代之,凸起的阳文多起来。
印章创造了从反刻的文字取得正字的方法,阳文印章提供了一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术。
印章的面积本来很小,只能容纳姓名或官爵等几个文字。
东晋时期,道教兴起。
道教的一派注重符录。
他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒,从而扩大了印章的面积。
活板的原文及翻译

活板的原文及翻译活板的原文及翻译活板选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术,中国四大发明之一。
下面请欣赏小编为大家带来的活板的原文及翻译,希望对大家有所帮助。
《活板》原文板印书籍,唐人尚未盛为之。
五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇(毕升),又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
字词翻译板印书籍:用雕版印刷书籍。
板印,用雕版、模板印刷。
盛为之:大规模地做这种事。
之,指“板印书籍”。
盛,大规模地。
为,做。
五代:指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始,才。
五经:儒学的经典,指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后:即“以后”。
已,同“以”。
典籍:泛指各种重要(文献)书籍。
板本:板印的本子。
庆历:宋仁宗年号(1041—1048)。
布衣:平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服,所以称布衣。
其:其,代词。
做活板的方法。
钱唇:铜钱的边缘。
印:印模、字印。
令坚:使……坚硬。
和(huò):混合。
以:用。
冒:蒙、盖。
欲:想。
范:框子。
持就火炀(yáng)之:把它拿到火上烤。
就,靠近。
炀,烤。
药:指上文说的松脂、蜡等物。
_毕升与活字印刷

对比活字印刷与雕版印刷, 体会毕升的创新“新”在哪里?
两个“变”:
变死字为活字 , 变死版为活版
(2)改进
北宋毕升发明活字印刷 11世纪中期:陶活字
3.套色印刷和转轮排字
转轮排字架
印刷敷彩佛像(辽,应县木塔发现)
明
明孝宗弘治三年 (1490年),江苏无锡印 书家华隧,用铜活字排印书 中国的活字印刷起源 籍千余卷。 明神宗万历二 于宋代,历代出现各种活 年(1574年),铜活字排 字,包括木活字,陶土活 元成宗大德二年(1298年),安徽旌德县 印《太平御览》1000卷。 字,陶瓷活字,铜活字, 尹王祯,制造3万余木活字,排印6万余字《旌 明代用木活字排印的印刷物 但由于中国从宋代以来十 德县志》100部。并余此后不久,刊行所着《造 包括《壁水群英待问会元》、 分讲究印刷字体的美观性, 活字印书法》1965年在浙江温州发现崇宁年间 《四友斋丛说》、《晏子春 加上印刷的书籍往往需要 秋》、《小字录》、《栾城 的《佛说观无量寿佛经》残本,字体大小不一, 集》等。 明代铜活字本包 不同大小的字体,有的书 有个别字被横置,显然是活字本。1907年,法 括《宋诸臣奏议》、《渭南 籍还要配上插图,活字版 国考古学家伯希和在敦煌发现1300年的几百枚 文集》、《石湖居士集》、 不如雕版方便和易于保存, 全套维吾尔文字母活字。1928年中国考古队在 《曹子建集》、《蔡中郎文 雕版印刷在古代中国始终 吐鲁番地区发现带汉字的维吾尔文活字印本。 集》、《吴中水利通志》、 占据主导位置。南宋绍熙 元英宗至治二年(1322年),浙江奉化县尹马 《唐人集》、《玉台新咏》 四年(1193年),大臣周 等。 称德,用十万木活字,排印《大学衍义》。
第二有错字不容易更正。 第三大批书版存放不便.
《活板》原文及翻译赏析原文及翻译

《活板》原文及翻译赏析原文及翻译板印书籍(1),唐人尚未盛(shèng)为之(2)。
五代(3)时始印五经(4),已后(5)典籍(6)皆为板本(7)。
庆历(8)中有布衣(9)毕升,又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇⑩,每字为一印(11),火烧令坚(12)。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和(huò)(13)纸灰之类冒(14)之。
欲印,则以一铁范(15)置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之(16);药(17)稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥(18)。
若止(19)印三二本,未为简易(20);若印数十百千(21)本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自(22)布字,此印者才毕,则第二板已具(23),更互(24)用之,瞬息可就(25)。
每一字皆有数印(26),如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖之(27),每韵为一帖,木格贮之(28)。
有奇字(29)素无备者,旋(30)刻之,以草火烧,瞬息可成。
不以木为之者(31),文理(32)有疏密,沾水则高下不平,兼(33)与药相粘,不可取(34);不若燔土(35),用讫(36)再火令药熔,以手拂(37)之,其(40)印自落,殊不(38)沾污。
升死,其印为予群从(39)所得,至今保藏。
(本文被编入苏教版语文八年级下册第13课。
)(改编由苏教版语文八年级下册第13课,改编人王浩铭)(选自《梦溪笔谈》)《活板》注释(1)板印书籍:用雕版印刷书籍。
板印,有雕版印刷。
板,通“版”,名词作状语,用雕版。
(2)尚:还盛为之:大规模地做这种事,盛,这里是大规模的意思。
之,指“版印书籍。
”为:做,使用。
(3)五代:指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
(4)五经:儒学的经典,指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
(5)已后:以后。
已,通“以”。
(6)典籍:重要的文献书籍。
活字印刷术的发明历程介绍

活字印刷术的发明历程介绍活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的,以下是店铺为你整理的活字印刷术的发明历程,希望能帮到你。
活字印刷术的发明历程1:印刷术雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘贴上抄写工整的书稿,薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴,字就成了反体,笔划清晰可辨。
雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去,就成了字体凸出的阳文,和字体凹入的碑石阴文截然不同。
印刷的时候,在凸起的字体上涂上墨汁,然后把纸覆在它的上面,轻轻拂拭纸背,字迹就留在纸上了。
到了宋朝,雕版印刷事业发展到全盛时期。
雕版印刷对文化的传播起了重大作用,但是也存在明显缺点∶第一,刻版费时费工费料,第二,大批书版存放不便,第三,有错字不容易更正。
活字印刷术的发明历程2:活字印刷术北宋平民发明家毕昇总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验,经过反复试验,在宋仁宗庆历年间(公元1041-1048)制成了胶泥活字,实行排版印刷,完成了印刷史上一项重大的革命。
毕昇的方法是这样的:用胶泥做成一个个规格一致的毛坯,在一端刻上反体单字,字划突起的高度像铜钱边缘的厚度一样,用火烧硬,成为单个的胶泥活字。
为了适应排版的需要,一般常用字都备有几个甚至几十个,以备同一版内重复的时候使用。
遇到不常用的冷僻字,如果事前没有准备,可以随制随用。
为便于拣字,把胶泥活字按韵分类放在木格子里,贴上纸条标明。
排字的时候,用一块带框的铁板作底托,上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂,然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。
排满一框就成为一版,再用火烘烤,等药剂稍微融化,用一块平板把字面压平,药剂冷却凝固后,就成为版型。
印刷的时候,只要在版型上刷上墨,覆上纸,加一定的压力就行了。
为了可以连续印刷,就用两块铁板,一版加刷,另一版排字,两版交替使用。
印完以后,用火把药剂烤化,用手轻轻一抖,活字就可以从铁板上脱落下来,再按韵放回原来木格里,以备下次再用。
我国活字印刷术是由什么朝代的什么人物发明的

我国活字印刷术是由什么朝代的什么人物发明的① 活字印刷术是发明的时间宋仁宗庆历年间(1041-1048)毕升用胶泥制活字,称为泥活字。
发明了活字排版印刷术(沈括《梦溪笔谈》载:"庆历中,有布衣毕升又为活版")在当时印刷界反响很大,把我国的印刷技术大大提高了一步。
活字印刷术的发明,是印刷史上的一次伟大革命,是我国古代四大发明之一,它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路,为推动世界文明的发展作出了重大贡献。
希望你满意,呵呵② 中国的活字印刷术是什么时候发明的毕升发明活字印刷隋唐时期出现雕版印刷,但它费工、费时,又不经济,印刷术的改进创新成为发展的必然趋势。
北宋的平民(普通百姓)发明了活字印刷术。
活字印刷的过程:(毕升的方法是这样的:用胶泥做成一个个规格一致的毛坯,在一端刻上反体单字,字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样,用火烧硬,成为单个的胶泥活字。
为了适应排版的需要,一般常用字都备有几个甚至几十个,以备同一版内重复的时候使用。
遇到不常用的冷僻字,如果事前没有准备,可以随制随用。
为便于拣字,把胶泥活字按韵分类放在木格子里,贴上纸条标明。
排字的时候,用一块带框的铁板作底托,上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂,然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。
排满一框就成为一版,再用火烘烤,等药剂稍微熔化,用一块平板把字面压平,药剂冷却凝固后,就成为版型。
印刷的时候,只要在版型上刷上墨,覆上纸,加一定的压力就行了。
为了可以连续印刷,就用两块铁板,一版加刷,另一版排字,两版交替使用。
印完以后,用火把药剂烤化,用手轻轻一抖,活字就可以从铁板上脱落下来,再按韵放回原来木格里,以备下次再用。
毕升还试验过木活字印刷,由于木料纹理疏密不匀,刻制困难,木活字沾水后变形,以及和药剂粘在一起不容易分开等原因,所以毕升没有采用。
毕升的胶泥活字版印书方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上升份,工作效率就极其可观了,不仅能够节约大量的人力物力,而且可以大大提高印刷的速度和质量,比雕版印刷要优越得多。
毕升活字印刷方法

毕升活字印刷方法活字印刷是一种古老的印刷技术,而毕升是中国古代活字印刷术的发明者。
在此文章中,我们将探讨毕升活字印刷方法的起源、发展和影响。
毕升活字印刷方法是北宋时期毕升所发明的,他首先使用泥模制作字模,然后将字模烧制成铜质的字模,这些字模可以反复使用。
这种活字印刷方法的好处是可以迅速印刷大量的文字,提高印刷效率。
毕升的活字印刷方法在当时非常先进,对中国古代印刷术的发展起到了重要的推动作用。
毕升活字印刷方法的出现对传统的木版印刷术产生了重大影响。
以前的木版印刷需要每次都刻制新的版面,非常费时费力。
而毕升活字印刷方法可以重复使用字模,大大提高了印刷效率。
这种方法的出现使得印刷业得以迅速发展,并且对社会的传播和文化发展产生了深远的影响。
活字印刷方法的发明,使得书籍的印刷更加便捷和经济。
在以前,书籍的印刷是一项昂贵的工程,需要大量的人力和物力。
而毕升的活字印刷方法可以大量生产书籍,使得书籍的价格大幅降低,普通人也能够负担得起。
这对知识的普及和文化的传承起到了重要的作用。
毕升活字印刷方法的发明对世界印刷史也有着重要的影响。
在毕升之前,世界上并没有出现过活字印刷技术。
而毕升的活字印刷方法被后来的欧洲印刷术所借鉴和发展,为后来的印刷技术奠定了基础。
活字印刷的发明不仅改变了书籍的印刷方式,也对人类的文明进程产生了深远的影响。
在毕升活字印刷方法的基础上,中国的印刷术得到了进一步的发展和完善。
后来的印刷术中,出现了更多的技术改进和创新,使得印刷质量更高,印刷速度更快。
然而,毕升的活字印刷方法仍然是印刷史上的重要里程碑,它对印刷技术的发展产生了深远的影响。
毕升活字印刷方法的发明和使用,不仅改变了古代印刷术的面貌,也对人类社会的进步和文化的传承做出了巨大贡献。
它使得印刷技术变得更加普及和高效,推动了文化的传播和交流。
活字印刷方法的发明者毕升为后世留下了宝贵的财富,他的贡献将永远被人们铭记。
活板文言文及翻译

活板文言文及翻译导语:活板文言文选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术,中国四大发明之一。
用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。
下面小编给大家分享活板文言文及翻译,欢迎大家参考阅读!活板文言文板印书籍①,唐人尚未盛为之②。
五代③时始印五经④,已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。
庆历⑧中,有布衣⑨毕升,又为活板。
其法用胶泥刻字,薄如钱唇⑩,每字为一印(11),火烧令坚(12)。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和(13)纸灰之类冒(14)之。
欲印,则以一铁范(15)置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之(16);药(17)稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥(18)。
若止(19)印三二本,未为简易(20);若印数十百千(21)本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自(22)布字,此印者才毕,则第二板已具(23),更互(24)用之,瞬息可就(25)。
每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖(26)之,每韵为一帖,木格贮之(27)。
有奇字(28)素无备者,旋(29)刻之,以草火烧,瞬息可成。
不以木为之者(30),文理(31)有疏密,沾水则高下不平,兼(32)与药相粘,不可取(33);不若燔土(34),用讫(35)再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不(36)沾污。
升死,其印为予群从(37)所得,至今保藏。
【字词注释】①板印书籍:即用木板刻字印书。
板印,雕版印书。
②盛为之:大规模地做(使用)。
之,指“板印书籍。
”③五代:指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
④五经:儒学的经典,指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合。
(20)未为简易:不能算是简便。
(21)数十百千:几十乃至百、千。
(22)自:别自,另外。
(23)具:准备好。
(24)更(g5ng)互:交替,轮流。
(25)就:完成。
(26)以纸帖之:(把活字分类)用纸条标记。
毕升发明活字印刷的故事

毕升发明活字印刷的故事毕升发明活字印刷的故事1早先印书,都是把书刻在整块整块的木板上印。
听说师兄毕升发明了活字印刷,印刷效率一下子提高了几十倍,师弟们纷纷向师兄取经。
毕升一边演示,一边讲解,毫无保留地把自己的发明介绍给师弟们。
他先将细腻的胶泥制成小型方块,一个个刻上凸面反手字,用火烧硬,按照韵母分别放在木格子里。
然后在一块铁板上铺上粘合剂(松香、蜡和纸灰),按照字句段落将一个个字印依次排放,再在四周围上铁框,用火加热。
待粘合剂稍微冷却时,用平板把版面压平,完全冷却后就可以印了。
印完后,把印版用火一烘,粘合剂熔化,拆下一个个活字,留着下次排版再用。
师弟们禁不住啧啧赞叹。
一位小师弟说:“《大藏经》5000多卷,雕了13万块木板,一间屋子都装不下,花了多少年心血!如果用师兄的办法,几个月就能完成。
师兄,你是怎么想出这么巧妙的办法的?”“是我的两个儿子教我的!”毕升说。
“你儿子?怎么可能呢?他们只会‘过家家’。
”“你说对了!就靠这‘过家家’。
”毕升笑着说,“去年清明前,我带着妻儿回乡祭祖。
有一天,两个儿子玩过家家,用泥做成了锅、碗、桌、椅、猪、人,随心所欲地排来排去。
我的眼前忽然一亮,当时我就想,我何不也来玩过家家:用泥刻成单字印章,不就可以随意排列,排成文章吗?哈哈!这不是儿子教我的吗?”师兄弟们听了,也哈哈大笑起来。
“但是这过家家,谁家孩子都玩过,师兄们都看过,为什么偏偏只有你发明了活字印刷呢?”还是那位小师弟问道。
好一会,师傅开了口:“在你们师兄弟中,毕升最有心。
他早就在琢磨提高工效的新方法了!冰冻三尺非一日之寒啊。
”“哦——!”师兄弟们茅塞顿开。
毕升发明活字印刷的故事2相传杭州西山有位号称“神刀王”的雕刻师傅,技术出众,很负盛名,但他有个怪脾气,从来不肯收徒弟。
那时毕升还是个小孩子,听别人说后,就慕名前往拜师。
“神刀王”看他虽然小小年纪,但聪明灵巧,十分讨人欢喜,就破格收下了这名小徒弟。
毕升跟着师傅早起晚睡,勤奋学习雕刻技术,不长时间,他的技艺就有了长足的进步。
毕升发明活字印刷术

毕升发明活字印刷术毕升是中国古代的一位伟大发明家,他于11世纪发明了活字印刷术,将印刷技术推向了一个全新的高度。
活字印刷术的发明对于中国的文化传承和印刷工艺的发展起到了重要的推动作用,也对后来的印刷术的发展产生了巨大影响。
活字印刷术是指用可拼组的铅字,通过用它们一块一块组成的印版进行印刷,将文字或图案印在纸张上的一种印刷技术。
相比之前的木刻印刷、石版印刷,活字印刷术具有操作灵活、容易修正以及较高的效率等优点。
这项技术的发明者毕升开创了一个新时代,使印刷术变得更加便捷和高效。
毕升是中国北宋时期一位知识渊博的学者。
他在一次偶然的机会中与木版印刷术的制作过程中遇到了困难,于是产生了开创一种新的印刷技术的想法。
毕升利用自己对工艺的了解,研究并制作了一套可拼组的铅字和印版,这就是活字印刷术的雏形。
毕升经过数年的不懈努力,最终于1040年成功发明了活字印刷术。
活字印刷术的发明对于中国的文化发展起到了革命性的影响。
在此之前,中国的书籍和文献都是通过木版印刷或石版印刷制作的,这种制作方式非常耗时且费工,导致书籍的产量十分有限。
而有了活字印刷术之后,印刷速度大大提高,书籍的制作变得更加容易和快捷。
这使得更多的人有机会阅读书籍,传播知识和文化,对于中国古代文化的发展和普及起到了积极的促进作用。
活字印刷术的发明也对世界印刷技术产生了深远的影响。
在中国发明活字印刷术之前,印刷技术在西方国家的发展速度较慢。
中国的活字印刷术的出现,使得西方国家对印刷术有了更深入的了解和认识,为他们后来的印刷技术的发展提供了借鉴和启示。
在欧洲,活字印刷术的技术也逐渐引进,推动了欧洲印刷术的繁荣。
毕升的活字印刷术不仅在技术上具有重要意义,而且在思想上也有深远影响。
活字印刷术的发明标志着人们对信息传播方式的革新和掌握,推动了科学、文学和文化的发展。
活字印刷术的出现,使得知识更容易获取,知识的传播范围更加广泛,有助于人们的进一步学习和研究。
然而,活字印刷术的发明并不是没有局限性的。
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毕升的胶泥活字版印书方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上千份,工作效率就极其可观了,不仅能够节约大量的人力物力,而且可以大大提高印刷的速度和质量,比雕版印刷要优越得多。
现代的凸版铅印,虽然在设备和技术条件上是宋朝毕升的活字印刷术所无法比拟的,但是基本原理和方法是完全相同的。
活字印刷术的发明,为人类文化做出了重大贡献。
这中间,我国的平民发明家毕升的功绩不可磨灭的。
可是关于毕升的生平事迹,我们却一无所知,幸亏毕升创造活字印刷术的事迹,比较完整地记录在沈括的《梦溪笔谈》里。
但是除开西夏文字的几本推测为活字印刷的佛经外,中原地区无发现活字印刷的中文印刷品!
印刷术是中国古代四大发明之一,它开始于隋朝的雕版印刷,经宋仁宗时的毕升发展、完善,产生了活字印刷,并由蒙古人传至了欧洲,所以后人称毕升为印刷术的始祖。
中国的印刷术是人类近代文明的先导,为知识的广泛传播、交流创造了条件。
印刷术发明之前,文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄费时、费事,又容易抄错、抄漏。
既阻碍了文化的发展,又给文化的传播带来不应有的损失。
印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示,用纸在石碑上墨拓的方法,直接为雕版印刷指明了方向。
中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展,给人类的发展献上了一份厚礼。
1.该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?
2.写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?
3.“闭’字和“启”字相应,一启一闭说明了什么?
4.窗上对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?
5.文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置,为什么先从中间的苏东坡介绍起? 6.文中有哪些细节描写,表现人物特点和相互关系的?
7.作者在说明船的正面的时候,为什么不是从船头说到船舱,从船舱说到船尾,而是先说船舱,再说船头和船尾呢?
1.①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备
2. 雕刻者技艺的高超“嘻,技亦灵怪矣哉”
3. 写出了介绍的顺序:由舟外到舟内再由舟内到舟外,引导读者仔细观看,并由此引出窗上的文字。
4. 这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。
作者真切地描述官们,足以见他对核舟观察的精细。
5.因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是“泛舟”的主角。
6. “共阅一手卷。
…如有所语。
”
7. 因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目,而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。
先写船舱,不仅可以增强浓厚的艺术情趣,而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。