中职语文第一册教学计划3篇

中职语文第一册教学计划3篇
中职语文第一册教学计划一
一、指导思想
语文综合实践活动课，注重让学生更直观地接触语文教学资源，鼓励学生迈出传统课堂通过活动实践去发现生活中的语文现象，进而让学生在实践中感受语文美和生活美，学习语文规律，提升综合素养。

高三语文将进一步深化课堂教学改革，在课堂教学中充分体现以人为本的思想，体现学生学习的主体地位，注重培养学生良好的学习习惯、创新精神、创业能力，提高学生的专业技能。

结合学生面临就业的特点，注重教书育人，有效地提高学生的知识水平和实践能力。

二、教学内容
《中职实用语文》(中等职业学校语文综合实践活动辅助教材;广东新世纪出版社)
三、教学目标与任务
1.培养学生热爱祖国语文的感情，训练他们适应实际需要的语文能力。

2.拓学生的视野、发展他们的智力、个性和特长。

3.提高学生的文化素养〈包括文化素养、审美素养〉以及政治素养、思想道德素养，着重教会学生运用语言和文字这两种最重要的工具。

四、教学重点
综合实践活动课能多方面利用语文资源，改变了以往教学过程中的较多依赖文字这种抽象的语言符号的现象，相对均衡地发挥了各种教学资源的作用，这对于中职学生的语文教学来说，收效更高。

本学期的教学重点主要从以下四个方面表现出来：
第一篇(节日与习俗)千百年来，中华民族创立了各种带有丰富内涵的民俗节庆，节日庆典成了学生喜闻乐见的活动载体。

本专题按时间顺序对主要的传统节日进行编排整理，教师可联系当地的风俗习惯，有针对性地开展各种语文综合实践活动。

第二篇(文化与生活)中国作为人类历史悠久的文明古国，其源远流长、博大精深的传统文化一直被人们津津乐道。

本专题精心选择了最具代表性的传统文化知识，糅合了生活应用的各种实?例，有助于提升学生的文化素养。

第三篇(语言与表达)古人云：“工欲善其事，必先利其器。

”任何一种知识技能的外化或呈?现，都离不开语言文字的运用。

本专题对修辞手法、标点符号、语言得体、议论文写作等知识进行了系统的梳理，旨在提高学生运用语言的能力。

第四篇(应用与写作)应用文是人们在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务和沟通感情的工具。

开展语文综合实践活动，应用文写作是一个必不可少的环节。

本专题搜集整理了常用应用文的写法，理论与范例相结合，大大减轻了学生学习的难度。

五、教学措施及方法
语文本身注重实践，语文教学也要遵循这个规律，开展必要的实践活动，开发适合中职学生的思维习惯的学习模式。

注重过程体验和评价感悟。

我们反对传统的“填鸭”式教学，就是反对生硬地把所谓的知识主观地强加给学生，忽视了学习过程中的思想互动和精神涵泳，结果事倍功半。

语文应用能力的形成应该是一个动态的过程，在活动过程中持续激发学生的参与热情的同时，也是让学生积累和体验、感知过程。

六、教学内容安排
第一篇
第1课岁月如歌，感谢师恩
第2课国庆抒怀，爱我家园第3课月圆中秋，普天同庆第4课喜迎中秋，益智猜谜第5课重阳佳节，金菊飘香第6课春节贺岁，年味十足第7课张贴春联，喜气洋洋第8课趣联赏析，灵思妙对第二篇
第21课魅力汉字，源远流长第22课书法艺术，形神兼备第23课欣赏临摹，博采众长第24课一展技能，书成一家第25课谐音趣话，妙语横生第26课音韵绕口，汉语绝学第27课中华成语，经久不衰第28课十二生肖，寓意无穷第29课星座物语，指点人生第30课天干地支，历法典范第31课五谷杂粮，饮食人生
第32课玉液琼浆，雅俗共赏
第33课礼俗禁忌，处世之道
第34课和谐生态，人居荣耀
第35课大乘佛教，悲智双运
第三篇
第51课妙用比喻，文采飞扬(一) 第52课妙用比喻，文采飞扬(二) 第53课通感移情，虚实相衬
第54课巧用借代，以简代繁(一) 第55课巧用借代，以简代繁(二) 第56课比拟传神，活灵活现
第57课艺术夸张，动人心魄
第58课对偶对称，对比对立
第59课反语双关，言此意彼
第60课回环反复，排比造势(一) 第61课回环反复，排比造势(二) 第62课语言得体，人情练达(一) 第63课语言得体，人情练达(二) 第64课语言得体，人情练达(三)
第四篇
第75课条据写作，简洁明快
第76课通知办事，要点完备
第77课活动倡议，言辞恳切
第78课新闻消息，真实时效
第79课请求协助，启事告知
第80课请示批复，一文一事
第81课公务信函，措词严谨
第82课诚意邀请，毕恭毕敬
第83课个性请柬，文雅喜庆
第84课销售信函，营销必备
第85课事务书信，简洁明了
中职语文第一册教学计划二
教学目标：
1.朗读个性化的语言，领会水生嫂及其她荷花淀妇女形象。

2.通过赏析人物，陶冶学生性情，涵养学生心灵。

3.尊重学生在阅读欣赏中的独特体验，提高学生感受美、鉴赏美的能力。

4.渗透学法，培养学生阅读名著的能力。

教学重点：人物形象的体会。

教学难点：通过人物学习提高学生感受美、鉴赏美的能力。

教时安排：
一课时
教学过程：
一、导课
今天，我给大家带来的话题是我们不愿意提及的但是又不得不面对的话题——战争。

大家知道，战争意味着分离，战争意味着残酷，战争意味着悲剧。

战争是残忍的，是恐怖的。

从古至今，战争似乎永远是男人的大舞台，战争让女人走开，而女人一旦介入战争，会是什么样的情景呢?请同学们和我一起走进孙犁的《荷花淀》
二、作者简介，渗透学法。

孙犁，原名孙树勋。

1913年生，河北安平县人，2002年7月在天津去世。

在他去世后，曾经有这样的评价：二十世纪中国最后一位浪漫主义作家，离开了我们;一个性格清淡如水的人，一个文字清丽如水的人，走完了一生，完成了他诗化的一生。

此时，我教给大家一种名著的阅读方法，即阅读其他作家、评论家的评论*，而没有直接接触作品，这种阅读方法称为“镜中看花”法。

昨天，我让大家预习了*，对*有了整体的把握，我们把这种方法称为“浮光掠影”法。

那我们今天用第三种方法“蜻蜓点水”法，即撷取*中某些重点片段、章节，作仔细的鉴赏和研究。

三.朗读品味夫妻话别中对话，探究把握水生嫂形象
师：请同桌两人分角色读，从“女人抬头笑着问”读到“女人留着眼泪答应了他。

”
师：读完这段对话你对水生嫂的印象如何?你认为这些语言反映出水生嫂怎样的心理状态、个性特征?找一句你认为最简洁，最传神，最动人的话，来给大家说一说。

生：我认为是“你走，我不拦你。

”表明水生嫂支持丈夫参军杀敌。

师：好，你把原句中“家里怎么办?”给落下了，那么加上以后是否就表明水生嫂不支持丈夫了呢?有没有同学知道?
生：还是支持的。

只不过提出实际困难，真实地反映出矛盾心理。

师：是啊，水生嫂是人而不是神，丈夫走了，生产任务、生活重担、服侍老人、照顾孩子，这一副副担子全都得压到自己的肩上，没有顾虑是不现实的。

不过，经过了一番思想斗争，水生嫂还是毅然决定挑起家庭的重担。

同学们能在文中找出这个句子来吗?
生：“你明白家里的难处就好了。

”
师：对。

从这句话里我们看到水生嫂支持丈夫参军杀敌。

只要丈夫理解自己，再苦再累也愿意承担;体现了中国妇女勤劳善良的传统美德。

这里还有一个小故事，说当年有个印刷厂粗心地将句号印成了逗号，变成“你走，我不拦你，家里怎么办?”孙犁得知后认真地说：“这是原则性错误!”现在你能理解孙犁的话吗?
生：用句号更能反映出支持、理解丈夫的明确态度，突出不阻拦;用逗号则强调了“家里怎么办?”，突出依赖性。

师：说得真不错，你能通过朗读把用句号和用逗号的不同感觉区别开吗?
生：朗读，有意识地突出了小鸟依人和深明大义两种风格。

)
师：其他同学还找了什么句子?
生：“你总是很积极的。

”体现出水生嫂对丈夫的行为感到骄傲自豪，引以为荣。

从这句话里我觉得她是一位思想进步的妇女，一个温柔贤惠的妻子。

师：理解得很准确，你也能把这种感觉读出来吗?
师：那你能不能给大家推荐一位，来读出你所体会到的感觉?
生推荐，生朗读(突出“积极”，读得很成功，得到了热烈掌声)。

师：请同学们继续找。

生：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。

”丈夫这一去，有可能会牺牲，但这一句表明水生嫂已经能够比较平静的面对这生离死别。

生：我认为从这句话中也可以看出水生嫂对丈夫的依恋。

师：同学们都找了水生嫂得知丈夫要上前线以后的话，再请大家注意在丈夫说出“明天我就到大部队上去了。

”之前的富有个性的话。

生：我觉得水生嫂还是一位体贴聪明的妻子。

你看“今天怎么回来得这么晚?站起来要去端饭。

”可见对丈夫非常关切、体贴。

生：还有“怎么了，你?”问这句话是由于水生嫂看出水生笑得不像平常，反映出她的聪慧。

师：那我能不能把“怎么了”后的逗号改成句号?
生：不好，用逗号更能反映出急切、体贴的心情;句号显得有点冷冰冰的。

师：说得有理。

你也能把用逗号和句号的不同读出来吗?
生朗读，传达了急切和冷淡两种态度。

师：同学们都尝试着读过了，也对水生嫂的个性、心理作出了自己或深或浅，但都独具个性的理解。

受了大家的启发，同学们能不能改写水声嫂的语言。

例:改写了“夫妻话别”：“你走，我不拦你，咱们一起走。

”
“我们去打鬼子，你一个娘们去干什么?不成。

”
“那咋不成?我可以帮你们做饭、洗衣服……”
“不成，我不同意，队上也不会同意。

”
“不嘛，就是不嘛。

”
把一个顾大局、识大体的水生嫂改成了一个娇滴滴的女人。

小结：说说水生嫂是怎样一个人?
生：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快;丈夫又是游击队长，党的负责人，大部分家务由她来承担，是典型的贤妻良母。

生：给丈夫端饭，听说丈夫参军，手指震动了一下，体现了温柔体贴。

生：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿。

舍小家为大家，深明大义。

板书：勤劳善良、温柔体贴、深明大义。

四.朗读商议探夫、归途说笑两个片段，领悟以水生嫂为代表的荷花淀妇女群像。

师：也许，我们用这些词语还不足以形容她。

因为没有豪言壮语，有的只是一颗朴素的爱国心，一份深厚的爱乡情;却把自己的丈夫送上了生死难料的前线，这一切水生嫂做到了，荷花淀的其他妇女们也做到了。

在那个年代，千千万万个解放区妇女都是这样做的。

正像孙犁自己说的：“《荷花淀》所写的，就是这一时代，我的家乡，家家户户的平常故事。

”可是，丈夫们上了前线，到底也带走了女人们的心。

这不，“过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。

”商量什么呢?
生齐答：探望丈夫。

(一)、商议探夫
(1) 推荐五位女同学来读。

我们说三个女人一台戏，看这五位女人唱的是哪一台戏?(生朗读)
(2) 请男生做做导演评议一下?她们读的怎么样?你满意吗?为什么?
(3) 逐句分析：战争中的女人是什么样的性格?
(4) 生：第一句，先说探望的可能性，又表明自己不拖尾巴的立场，再找借口，显得很精明乖巧。

生：第二句“我有句要紧的话，得和他说说。

”表现出该女人直爽开朗的特点。

生：第三句是水生嫂说的，她说出了一个事实，表现出一种顾虑，是稳重谨慎的性格。

生：我觉得第五句是在说假话，说不想去其实很想去，说没看头其实大有看头。

(众笑)说明她言不由衷，很怕难为情。

真是“此地无银三百两”“犹抱琵琶半遮面”
中职语文第一册教学计划三
教学目标：
1、探究并领悟“幸福”的内涵，唤醒生命意识;并引导学生思考:自己生命的未来应当怎样享受幸福?渗透人文教育。

2、着重训练语言的表达以及思维的发散性和深刻性。

3、初步训练思维的辩证性。

教学重点：讨论怎样享受幸福，训练语言表达以及思维的发散性和深刻性。

教学难点：唤醒生命意识，探究并领悟“幸福”的内涵。

教学过程:
一、导入新课:
有这么个笑话,从前有个老婆婆,她有两个女儿,小女儿开伞铺,大女儿开染访。

天晴了,老婆婆要着急,因为担心小女儿的伞卖不出去;天下雨了,老婆婆又要着急,因为担心开染坊的女儿布晒不干。

整天在忧虑中过着一种不快乐不幸福的生活。

后来有人来对老婆婆说: “你真是幸福啊,天晴了,你的大女儿赚钱,天阴了,你的小女儿能赚钱,你真是幸福的老婆婆呀”老婆婆自己一想还真是这么回事,于是精神上开始愉悦了，天天沉浸在一种幸福中了。

本来觉得很伤心的事,换个角度去想就不同了,你们说说老婆婆变得快乐幸
福的原因是什么?来自于别人的提醒(板书)【板书成为：提醒幸福】看来幸福有时确实需要别人的提醒，我们在生活中有必要提醒自己及时幸福，不要让幸福从自己的身边溜走。

凑巧的是，在我们学习的这本书中有个叫毕淑敏(板书)的女作家写了一篇*，题目就叫“提醒幸福”，早读时我已经要求同学们反复读过这篇课文，在文中，她大声疾呼：“请从此注意幸福” (板书)
二、研习课文：
(一)请同学们看第138面倒数第四段。

(二)以前有人提醒过你要注意幸福吗?(没有)生活中先哲们是怎么提醒我们的?(第138面倒数第二段)就是没有提醒幸福。

看来毕淑敏就成了提醒幸福的第一人了，她可以向国家申请发明专利权了(笑)。

说笑归说笑，我们还是回到正题。

1、①既然她提醒我们要注意幸福，那她是怎么看待、认识幸福的呢?(板书)
请同学们用“幸福是……”(板书)的肯定判断句式，改造课文中的相关语句。

看看课文中有多少个句子可以被改造。

(1)幸福是灵魂的快意同器官的舒适相依相伴。

(2)是一种心灵的震颤。

(3)是披着露水散发清香的时刻。

(4)是朦胧的、有节制地向我们喷洒的甘霖。

(5)是披着本色外衣的亲切温暖。

(6)是父亲一次粗糙的抚摸。

(7)是守候在年迈父母膝下的时光。

(8)是生命中的黄金。

(9)是现在的每一分钟。

(10)是曾经生活过。

……
(学生发言并不要求以教师预拟的为准)
②同学们能不能结合自己的生活经历说说你的幸福感觉呢?
明确：幸福是成功的喜悦，是失败后的安慰;幸福是妈妈唤我回去加衣裳，是朋友一双温暖的手;幸福是战胜困难的兴奋，是老师的谆谆教诲
2、幸福的确是美好的妙不可言的，作者在课文中使用了许多大量的比喻。

请同学们用“幸福像……”(板书)的比喻句式，找出课文中使用过的喻体，并说说作者选用这些喻体的表达作用。

(1)幸福像皎洁如银的月光。

(2)幸福像令心灵震颤的音乐。

(3)幸福有时像散发清香的露水。

(4)幸福像水龙头慢慢流出的水。

(5)幸福像披着本色的外衣。

(6)幸福有时像小小的矿石。

(7)幸福像黄金。

(8)幸福像可大可小的梯形的切面。

(9)幸福像春天泛起的茸茸的绿意。

(10)幸福像纯净的酒精燃烧的淡蓝色火焰。

(11)幸福像寒冷的日子里经常看到的太阳。

明确：这些喻体既是与人们生活息息相关的事物又是人们生活各个侧面的反映。

很形象的表现了作者对幸福这一抽象概念的深刻理解，表达了作者希望人们珍惜幸福的真诚告诫。

语言形象生动，充满感性，有创意。

(三)从同学们的回答来看，幸福是如此美好，可她又是那么隐蔽，让我们不能轻易发觉，其实幸福和世界万物一样，有它的征兆和特点，大家一起说说她的征兆和特点是：
(四)那我们在日常生活中应该如何感知幸福呢?请同学们看课本第140面最后一段至141面1—3段，作者在文中列举了三个幸福的时候。

请同学们概括一下。

(五)拓展对幸福内涵的进一步认识。

(六)再思考一下，从这几个段落中，你们能否概括一下感知和享受幸福需要具备哪些心理素质?
明确：“丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。

”-------放得下、丢得开的自信与豁达(板书)
具备了这些心理素质，我们就能创造幸福，尽情的享受幸福。

罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，我们也可以说：“生活中不是缺少幸福，而是缺少感受幸福的心灵”幸福不用刻意追求，只要你用心去感受(要板书)，幸福就会在你不经意的时候，悄然降临在你身上。

三、讨论：
古人说“有备无患”“防患未然”“人无远虑，必有近忧”，这些无不都在提醒我们时时考虑将来，而毕淑敏却要我们及时把握现在，把握幸福，享受幸福，那么是否只看重眼前的欢乐，而不去管将来的愁苦呢?
明确：这需要从作者的写作原因出发去研究，作家是看到很多人在忧虑将来的愁苦时忽略了眼前的幸福，所以才有了这篇*，而并非讲的只是要眼前的欢乐。

其实，我们旱就知道天凉了就应该多加一件衣服;下雨了就应该注意路滑------我们明白应对一些灾难的方法，也做好了这方面的准备，只是我们还没有学会灾难间隙的快活，我们太过于提醒苦难而忽视了幸福，所以作者才呼吁提醒幸福、感受幸福(板书)。

提醒幸福，在这里有两层意思：一是幸福来自于别人的指点;二是幸福来自于自己的感受。

四、小结：
毕淑敏既是作家也是医生，还是一位心理专家，汶川大地震发生后，她前往绵阳灾区的北川中学，那儿的学生知道她是《提醒幸福》一文的作者，就让她讲讲她的这篇*，她就从写作此文的初衷谈起，她说大约20年前，看到一篇报道，说的是国外的一家报纸，面向民众征集“谁是最幸福的人”的答案。

回信纷至沓来，报社组织了一个各方人士汇成的班子，来评选谁是最幸福的人……讲到这里，她稍稍提高了声音，问道：大家说说，那谁是最幸福的人呢?她的本意是说当年的报纸会征得怎样的答案?但孩子们以为是在问他们：现在谁是世界上最幸福的
人?结果他们几乎异口同声地回答：我们!”孩子们一个个地站起来发言说道，我们还活着，这就是幸福。

我们还能上课，比起我们死去的同学们，这就是幸福。

全国人民这样帮助我们渡过难关，这就是幸福。

我们的翅膀上驮着天堂亲人们的希望，我们要高高飞翔，这就是幸福……”凭着一名心理医生的判断力，她认为那些孩子绝对是非常真诚地这样认为的，没有任何人事先授意他们。

经历了一场旷世悲剧的孩子们竟能说出如此动人的话，这绝对是对生活用心感受过的，其实只要有心任何时候幸福就会充盈我们的心间，我们每个人都是幸福的人，就算我们一无所有。

就让我们再次齐读倒数第二段来结束这节课吧!
五、板书设计：(略)。