姓氏杨门头牌匾题字大全
姓氏与楹联
姓氏与楹联1、陈姓：门额题匾：颖水流芳姓联举偶：一门两丞相，九代八太师颖水家声大，浮山世泽长（文峰世泽长、南刚世泽长、侯峰世泽长、五侯世泽长）2、林姓：门额题匾：西河衍派、九牧流芳、双阙传芳、金紫流芳、忠孝传家、乌露吉祥姓联举偶：双鹤入云留远泽，九龙衍派报恩长一门九剌史，三代五延魁金紫家声大，银青世泽长九牧家声大，三仁世泽长九龙新世第，十德旧名家千载三仁传节义，一门九牧焕文章3、黄姓：门额题匾：江夏流芳姓联举偶：江夏家声大，桂州世泽长开国长世泽，桂川重家声江夏源流远，颖川世泽长忠孝家声大，诗书世泽长壶山传胜境，龙水聚英华4、郑姓：门额题匾：荥阳流芳姓联举偶：荥阳绵世泽，倡学振家声夹漈家声大，南湖世泽长诗礼家声大，荥阳世泽长三台道学传千古，六邑文章本一人5、吴姓：门额题匾：延陵衍派姓联举偶：延陵家声大，学士世泽长渤海源流足养文龙龙献瑞，柳山叶茂堪栖彩凤凤呈祥渤海家声千古大，延陵世泽万年长6、李姓：门额题匾：陇西世第姓联举偶：陇西世泽长，洋尾家声大木荣花绽迎春色，子孝孙贤沐惠风7、张姓：门额题匾：清河世第、金鉴家风、百忍传家姓联举偶：百忍家声大，九居世泽长九传居后添嘉庆，百忍堂前古泰和8、蔡姓：门额题匾：济阳衍派姓联举偶：济阳家声大，荔谱世泽长9、王姓：门额题匾：太原巨族、琅琊衍派、三公槐树、开闽传芳、一甲梅花姓联举偶：三槐家声大，汾山世泽长兰亭一集家声远，太学九魁世泽长10、刘姓：门额题匾：沛丰流芳、沛丰堂姓联举偶：姓追刘国家声大，望出沛丰世泽长11、许姓：门额题匾：高阳世家姓联举偶：务本家声远，高阳世泽长12、朱姓：门额题匾：沛国家声姓联举偶：琳并家声大，沛邦世泽长13、杨姓：门额题匾：弘农世家、四知门第、清白传家、弘农堂姓联举偶：三公长世泽，四知重家声三相家声大，四知世泽长三世贤名齐凤阙，二朝俊彦重壶山14、郭姓：门额题匾：太原世家、汾阳堂姓联举偶：虢国家声大，汾阳世泽长孝阙家声大，金堂世泽长15、翁姓：门额题匾：盐官衍派、六桂流芳姓联举偶：六桂流芳远，五侯延脉长16、徐姓：门额题匾：东海流芳姓联举偶：东海家声大，书潭世泽长东海衣冠第，南闽礼乐家家风太守榻，世叶状元书17、方姓：门额题匾：河南衍派、六桂流芳、方山流芳、丛桂流芳、白杜流芳姓联举偶：六桂家声大，河南世泽长丹水家声大，方山世裔昌18、谢姓：门额题匾：陈留世第、东山家风、宝树堂姓联举偶：玉树流芳远，乌衣衍派长宝树芳声远，东山世泽长19、曾姓：门额题匾：鲁郡流芳、三省传家、武城堂姓联举偶：东鲁家声大，南丰世泽长沂水家声大，玉山世泽长20、固姓：门额题匾：汝南世家、濂溪世第、细柳名家姓联举偶：功名齐北斗，史学著南闽宗传姬旦家声远，学活濂溪道脉长21、苏姓：门额题匾：高阳衍派、芦山衍派、富义衍派姓联举偶：莆阳三杰家声大，富义一堂长世泽澄孝家声大，芦山世泽长北海牧羊不屈志，南天擒暴超然情22、戴姓：门额题匾：谯郡世第、棠棣共荣、万宝朝宗、二礼家声姓联举偶：二礼流芳远，六经遗泽长谯国家声大，奎山世泽长23、柯姓：门额题匾：济阳世胄姓联举偶：行治居首位，若吟第一家身占春鏊文邀天眷，心驻乌石史撰名流豸府家声大，麟峰春色新孝悌门庭声望远，勤俭家风本源长24、何姓：门额题匾：庐江世家姓联举偶：东海家声远，庐江世泽长25、余姓：门额题匾：下邳世家、二难名家姓联举偶：望出新安绵世泽，系承由余播惠长三朝望重千秋裕，二难名家万世昌莆海家声大，雁门世泽长安定家声大，赐书世泽长26、唐姓：门额题匾：晋阳衍派姓联举偶：叔虞家声大，晋阳世泽长东园绵世泽，塘边衍家声商山四老人，南宋一举子27、傅姓：门额题匾：清河流芳、版筑传芳姓联举偶：贤隐家声大，清河世泽长孝感源流远，清河道脉长28、黄姓：门额题匾：兰陵世家姓联举偶：文选家声大，兰陵世泽长状元绵世泽，东里重家声29、潘姓：门额题匾：荥阳世家姓联举偶：荥阳望出绵世泽，季孙系承播惠长奕代擢升二部，三源支系一宗30、姚姓：门额题匾：吴兴世家、舜帝家声、陶邱世泽、历山衍派姓联举偶：元德家声大，文明世泽长梁国家声大，莆兴世泽长31、胡姓：门额题匾：安定流芳姓联举偶：望追安定播惠长，系溯胡公留世泽安国家声大，清河世泽长安定家声大，淮阳世泽长32、叶姓：门额题匾：南阳世家、丹阳世家姓联举偶：正简家声大，南阳世泽长33、邱姓：门额题匾：河南衍派姓联举偶：明远家声大，吴兴世泽长渭水家风正，河南世泽长34、严姓：门额题匾：天水流芳、春山世泽姓联举偶：天水源流远，春山世泽长开襟坐霄汉，得意在烟波35、詹姓：门额题匾：河间世第姓联举偶：姓开詹侯家声大，望出河间世泽长36、魏姓：门额题匾：钜鹿衍派、莆阳衍派姓联举偶：系溯文王长焕彩，望追钜鹿永留芳明鉴家声大，信陵世泽长37、沈姓：门额题匾：吴兴世居、汝南世居姓联举偶：玉渚分华绵世泽，汝源流彩播惠长38、卢姓：门额题匾：范阳流芳姓联举偶：范阳名族家声大，涿郡高媚世泽长渭水家声大，范阳世泽长39、卓姓：门额题匾：西河世家姓联举偶：望出西河绵世泽，姓承王裔振家声儒士家声大，莆阳世泽长40、庄姓：门额题匾：天水衍派姓联举偶：春秋源自千秋裕，天水望隆万水绵天水家声大，巩溪世泽长41、欧姓：门额题匾：渤海衍派、甲第传芳姓联举偶：望出平阳绵世泽，姓启欧冶播惠长望出天水道脉远，源自春秋誉留长42、邹姓：门额题匾：范阳世家姓联举偶：源追敉娄千秋裕，望出范阳万世荣翰墨家声大，范阳世泽长43、赵姓：门额题匾：天水衍派姓联举偶：麟阁家声大，壶阳世泽长天水家声大，冀州世泽长44、彭姓：门额题匾：陇西世第姓联举偶：渔阳家声绵世泽，陇西世泽播惠长福随如愿至，寿比老彭高壶阳新世第，河套旧家声45、宋姓：门额题匾：广平世家姓联举偶：察推家声大，广平世泽长梅花学士赋，荔子状元编派追河北源流远，支出双池道脉长天香种荔子，相业赋梅花广平广世裔，大宋大名家46、范姓：门额题匾：高平世家姓联举偶：源追尧裔千秋裕，望出高平万世昌万笏家声大，希文世泽长47、俞姓：门额题匾：河间世第姓联举偶：义律家声大，五经世泽长高山流水家声远，汀渚林峰世泽长48、梁姓：门额题匾：安定世家姓联举偶：安定家声大，允培世泽长沛渭流源绵世泽，夏阳绩绪播惠长49、蒋姓：门额题匾：乐安世家姓联举偶：三径家声大，九侯世泽长50、阮姓：门额题匾：陈留衍派姓联举偶：泾渭家声大，陈留世泽长望出陈留绵世泽，源自偃姓播惠长51、薛姓：门额题匾：河东世居姓联举偶：清源家声大，仲虺世泽长52、游姓：门额题匾：广平世居姓联举偶：理学家声大，鳌城世泽长立雪家声古，宝峰世泽长玉井家声古，广平世泽长程门立雪宗河洛，游氏遗风迪子孙53、程姓：门额题匾：安定衍派姓联举偶：安定家声大，子华世泽长安定家声大，诗书世泽长54、颜姓：门额题匾：鲁郁衍派姓联举偶：鲁国弘族望，兰水振家声55、温姓：门额题匾：太原世第姓联举偶：望出太原绵世泽，源自上古播惠长户部家声大，太原世泽长三彦家声远，九龙世泽长56、高姓：门额题匾：渤海流芳姓联举偶：渤海家声大，南平世泽长57、连姓：门额题匾：上党世居姓联举偶：望追上党家声大，姓自前姜世泽长金门传羽客，沛泽重名贤58、佘姓：门额题匾：新郑世家姓联举偶：望出新郑绵世泽，南朝启姓播惠长雁门绵世泽，豸府振家声兰水流芳远，铜陵衍派长59、关姓：门额题匾：陇西衍派姓联举偶：姓开关令树家风，望出陇西留世泽60、罗姓：门额题匾：豫章世家、探花门第姓联举偶：理学家声大，探花门第新理学源流远，豫章世泽长61、董姓：门额题匾：陇西世家姓联举偶：良吏家声大，陇西世泽长先德衍家声千秋良吏，祖功垂世泽一代儒宗62、康姓：门额题匾：京兆衍派姓联举偶：诰命家声大，贤臣世泽长63、龚姓：门额题匾：武陵衍派、六桂流芳姓联举偶：姓开炎帝留芳远，望出武陵垂泽长壶峤家声大，武陵世泽长64、廖姓：门额题匾：汝南流芳姓联举偶：仙水家声大，汝南世泽长万石家声大，贡元世泽长65、赖姓：门额题匾：颖川世家姓联举偶：姓开赖国源流远，望出南康世泽长秘书家声大，颖川世泽长好古家声大，秘书衍族长66、施姓：门额题匾：吴兴衍派、临濮衍派姓联举偶：吴兴绵世泽，壶阳壮家声67、柳姓：门额题匾：河东世家姓联举偶：笔正家声大，河东世泽长68、江姓：门额题匾：淮阳世第，济阳世第、梦笔堂、六桂联芳姓联举偶：源从济水家声大，派衍淮阳世泽长济世安民恩泽厚，阳春白雪品位高69、田姓：门额题匾：雁门世第、紫荆堂、荆花荣茂姓联举偶：荆树家声大，书楼世德长70、洪姓：门额题匾：豫章世居姓联举偶：敦煌弘族望，三任振家声71、章姓：门额题匾：豫章衍派、河间衍派姓联举偶：营丘遗绪千秋裕，渭水流芳万世贤源自炎黄绵世泽，望居冀赣播惠长琅琊世泽放光彩，渤海家声展宏图72、凌姓：门额题匾：渤海世家姓联举偶：渤海家声大，虎臣世泽长望追渤海播惠长，源系周官绵世泽73、汤姓：门额题匾：中山世第姓联举偶：嘉禾家声大，中山世泽长理学家声大，铭盘世德远南唐绵世泽，莆阳新家声74、韩姓：门额题匾：南阳世家姓联举偶：汲古得修绠，文章大雅存75、孙姓：门额题匾：乐安衍派姓联举偶：兴化根深叶茂，乐安源远流长76、邓姓：门额题匾：南阳流芳、高密家声姓联举偶：东汉家声远，南阳世泽长南阳流芳远，壶峤世泽长77、史姓：门额题匾：京兆衍派、溧阳衍派姓联举偶：三相跨鼎峙，捌公羡班联78、纪姓：门额题匾：平阳世居姓联举偶：平阳家声大，笃行世泽长晋室家声大，高阳世泽长79、吕姓：门额题匾：渭水流芳、河东流芳姓联举偶：渭水家声大，莆阳世泽长仙客家声大，莒溪世泽长80、祁姓：门额题匾：太原衍派姓联举偶：内举家声大，太原世泽长源追姬姓播惠长，望出太原绵世泽系出姬姓，百世本支终不易；脉传太原，千秋雨露总如斯81、岳姓：门额题匾：山阳世居姓联举偶：汤阴世泽长，颖水家声大82、武姓：门额题匾：太原宗第姓联举偶：行邑家声大，太原世泽长天水家声大，武陵世泽长83、陆姓：门额题匾：河南世胄姓联举偶：源自陆乡绵世泽，望追豫郡播惠长象山绵世泽，柱石旧家声朝来色艳芦江橘，春到香分陇阪梅84、冯姓：门额题匾：始平世家姓联举偶：大汉封侯第，皇宫剌史家道正德馨留美誉，文韬武略著清音汉世流风远，凌云德泽长85、马姓：门额题匾：扶风世居姓联举偶：壶邑家声大，扶风世泽长86、茅姓：门额题匾：东海衍派姓联举偶：赏监流芳远，粉犹世泽长87、崔姓：门额题匾：博陵流芳姓联举偶：四夔绵世泽，三相旧家声88、官姓：门额题匾：东阳世第、继川堂姓联举偶：世官豪门周代，将军门第明朝天水家声大，东阳世泽长89、石姓：门额题匾：武威世家姓联举偶：万石家声大，五君门第高90、伊姓：门额题匾：陈留世家姓联举偶：三聘家声大，河南世泽长91、雷姓：门额题匾：冯翊衍派姓联举偶：双剑家声大，冯翊世泽长92、蓝姓：门额题匾：汝南衍派姓联举偶：源追西楚流芳远，望出汝南世泽长柏台绵世泽，蕊榜重家声93、任姓：门额题匾：乐安流芳姓联举偶：任邑家声大，禹阳世泽长94、金姓：门额题匾：彭城世居姓联举偶：少昊家声大，彭城世泽长汉室功勋长素著，义门孝友永流芳95、池姓：门额题匾：西平世家姓联举偶：望出西平昭日月，源追秦国冠华第榜首家声远，西平世泽长西平绵泽远，垣水古源长中年良吏贤声处处，城卫武侯伟绩巍巍96、倪姓：门额题匾：千乘世居姓联举偶：源追一姓万家裕，望出千乘百世昌系衍敉郡绵世泽，世承倪曙播惠长97、伍姓：门额题匾：安定流芳姓联举偶：系自伍胥绵世泽，望追安定播惠长安定家声大，新安世泽长98、童姓门额题匾：雁门衍派姓联举偶：行简家声大，雁门世泽长祀典重千年，岁时报本；绵延昌百世，忠孝传家勤耕淳朴承恩赐，惠政清廉衍象贤99、汪姓：门额题匾：平阳流芳、六桂流芳姓联举偶：越国家声大，平阳世泽长越国家声大，竹庄世泽长100、钟姓：门额题匾：颖川世家姓联举偶：太傅家声大，颖川世泽长流水高山怀古调，秋霜春霭触孺思101、侯姓：门额题匾：上谷衍派姓联举偶：上谷家声大，儒业门第新102、顾姓：门额题匾：武陵世居姓联举偶：文献家声大，武陵世泽长名在编修通判之外，功成博士大夫之中103、喻姓：门额题匾：江夏世家、南昌世家姓联举偶：望出江夏扬万世，系承喻樗著千秋源追谕氏名声大，望出南昌文采高104、钱姓：门额题匾：彭城流芳姓联举偶：莆口衣冠远，彭城阀阅绵105、甘姓：门额题匾：渤海衍派姓联举偶：望追渤海千秋裕，源自甘昭万世昌德高圣贤，炎凉世事三更梦；志存淡泊，风雨人生一部书106、涂姓：门额题匾：豫章流芳、洪州流芳姓联举偶：南昌世胄儒宗重，翰苑名家学士香滁水流芳传百世，涂山惠泽继千秋107、鲍姓：门额题匾：东海世第姓联举偶：东海家声大，仙师世泽长春杞秋尝，遵千古礼清乐正左昭右移，序一宗源远流长108、蚁姓：门额题匾：晋阳世家姓联举偶：族出伯子男，家藏万卷书109、蒲姓：门额题匾：河东衍派姓联举偶：授帝家声大，河东世泽长110、杜姓门额题匾：京兆流芳姓联举偶：子美家声大，北陵世泽长京兆家声大，莱公世泽长111、扶姓：门额题匾：京兆世第姓联举偶：望追京兆千秋裕，姓启扶嘉万代昌谱疏道德歌威载，羽翼赤符衍象贤112、尤姓：门额题匾：吴兴世家姓联举偶：氏源沈姓家声大，望出吴兴世泽长秘书才识登高第，公铺优游咏太平113、黎姓：门额题匾：京兆世居姓联举偶：京兆家声大，赣阳世泽长114、丁姓：门额题匾：济阳世居、聚书衍派姓联举偶：刻木孝亲绵世泽，梦松应兆振家声115、骆姓：门额题匾：内黄世第姓联举偶：四杰家声大，内黄世泽长116、夏姓：门额题匾：会稽世家姓联举偶：四皓家声大，会稽世泽长117、曹姓：门额题匾：谯郡世家姓联举偶：相国家声大，平阳世泽长谯国家声远，莆阳世泽长118、孔姓：门额题匾：鲁郡巨族姓联举偶：洙源莘秀新日月，泰岳钟灵旧山川系传洙泗家有庆，胄衍尼山德惟馨迎春不看东郊信，贺岁国倾北海樽道若江河随地洙泗，圣如日月莆天春秋119、解姓：门额题匾：平阳世居姓联举偶：学士家声大，平阳世泽长120、段姓：门额题匾：京兆衍派姓联举偶：京兆家声大，武威世泽长121、秦姓：门额题匾：天水流芳姓联举偶：望追天水旧第，系承顼颛帝裔嫩寒锁梦固春冷，芳气笼人是酒香122、乐姓：门额题匾：南阳衍派姓联举偶：昌国家声大，南阳世泽长123、安姓：门额题匾：武陵流芳姓联举偶：河内家声大，武陵世泽长124、袁姓：门额题匾：汝南世家姓联举偶：扫雪清节绵世泽，扬风惠政播恩长125、谭姓：门额题匾：济阳流芳姓联举偶：灵宝家声大，济阳世泽长126、车姓：门额题匾：京兆世胄姓联举偶：望追京兆百世裕，姓启千秋万代昌127、向姓：门额题匾：河南衍派姓联举偶：秀毓河南歌载道，宗开上古阁凌云元伯家声大，河南世泽长128、于姓：门额题匾：河南世家、东海世家姓联举偶：太傅家声大，建平世泽长129、龙姓：门额题匾：武陵衍派姓联举偶：源追上古家声远，望出武陵世泽绵130、万姓：门额题匾：扶风流芳姓联举偶：扶风长世泽，槐里绵家声史经弘族望，忠实振家风131、闵姓：门额题匾：陇西世第姓联举偶：源追姬姓千秋裕，望出陇西万世昌陇西家声大，孝贤世泽长132、卞姓：门额题匾：济阳世第、济阳世第姓联举偶：济阳家声大，龙苗世泽长133、鄢姓：门额题匾：太源衍派、江陵衍派姓联举偶：源自鄢国流光远，望追太原播恩长太原家声大，授教世泽长134、原姓：门额题匾：东平衍派姓联举偶：子恩家声大，东平衍派长135、雍姓：门额题匾：京兆世家姓联举偶：源自周朝光祖德，望追京兆有脉传136、姜姓：门额题匾：天水流芳姓联举偶：渭水家声大，炎农世泽长尚父家声大，天水世泽长。
古代人门匾写了什么
古代人门匾写了什么地处晋东北的定襄居民，对院门门匾更是格外重视，凡院门门楣上方大都要镶嵌一方门匾，以至形成了一种门匾文化习俗。
那么古代人门匾写了什么呢?让我们一起来了解一下吧。
古代人门匾写了什么单家独院是我国北方居民传统的居住形式。
有院就必有院门，院门是家庭门第的表现，所以人们对院门的设置、装饰颇为讲究。
地处西北的天水居民，民宅建筑中的一个传统文化现象就是对院门门匾格外重视。
一些家境殷实、住宅讲究的人家，院门门楣上方大都要镶嵌一方装饰性匾框并题词，门匾在这里不仅是一种装饰，更是闪现着极其亮丽的文明之光，蕴藏着天水极其深厚的文化内涵。
过去，门匾多为青砖雕磨或木刻而成，也有少数是石雕的，多呈长方形，横嵌于门楼的门楣之上，使门楼顿生灵美之感。
其规格根据院门而定，门阔匾就大，门狭匾则小，普通者长约100厘米，高(宽)30厘米左右。
现在，随着建筑材料的换代和工艺的更新，门匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青砖，进而改为瓷砖组合了，可是匾文化的雕刻艺术、装饰艺术就大为失色，仅剩文字艺术了。
一匾刻三字者居多，如“祯祥第”、“耕读第”、“康和居”、“静心居”、“和为贵”等;四字匾也多见，如“福寿康宁”、“紫气东来”、“勤和家兴”等;一匾二字五字者较少。
小小一块门匾，以言简意赅、寓意深刻的风貌，与遍布城乡的文物遗存一样，闪烁着博大精深的中华文化的光芒。
二字逸苑沁园归家敦厚凝瑞三字祯祥第映兰轩兴盛居兴隆第祥和居听雨院陶然居树德第瑞德第清玄阁勤怡居勤朴居勤德第勤和居平为福茂德第灵雾楼康和居静心居和为贵耕读第福康乐福德第福安居浮缘阁风雅居德泽园崇德第长源居博雅居安乐居居之安耕读第清平居清吉居清泰居吉祥居福寿居泰和居敦厚居种德第四字紫气祥光紫气东来紫华富贵紫阁生辉壮志凌云钟灵毓秀招财进宝载阳凝瑞蕴福潜祥云蒸霞蔚源远流长园清居秀吟雪踏梦一帆风顺雅院生晖雅居春晖轩宅雅居旭日东升幸福之家幸福人家向阳门第祥云北至祥天福地祥光满院祥光吉宅祥光福地贤清福居喜气盈门物华天宝五世其昌五福临门蔚起家声惟善德馨万紫千红万象更新万祥云集万事如意万事亨通万事大吉万福频臻听香水榭恬静风雅天赐百福梯云筛月唐宋情怀泰和恒康太白遗风松风竹韵松风梅品四时如意四季平安四季呈祥四海同春四海升平顺时集佑水天一色时和岁好三元及第三阳开泰瑞气盈门瑞福呈祥日照春晖人寿年丰人杰地灵清雅闲居勤劳致富勤劳门第勤和家兴前程似锦千祥云集千秋永旺鹏程万里凝祥聚瑞凝祥集瑞宁静致远鲵鹏展翅纳福迎祥明德惟馨民生在勤门臻百福门盈五福门迎百福美满幸福满院生辉龙吟国瑞龙凤呈祥龙飞凤舞六事修治六合同春兰蕙齐鸣静居高雅锦绣前程家运亨通家兴业旺家兴财旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉庆有余积德人家惠风和畅华夏腾飞户纳千祥厚德传家鸿儒雅居鸿光福居鸿鹄凌云鸿福聚德恒泰永昌和气生财和睦家庭贵在自立耕读传家高阁凌云富吉安康福泽永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福寿盈门福寿康宁福瑞祥和福如东海福禄祯祥福禄安宁福居鸿光福积泰来福地洞天福德乾坤凤翥龙骧风清素樸风清气瑞风华正茂繁荣昌盛恩泽千秋德勤怡安德茂福盛德贵祥和德福鸿厚丹凤朝阳大展宏图聪维德听春意盎然春色满园春满人间春华秋实春和景明春光满院藏龙卧虎碧宇生辉碧宇藏龙宝山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居耕读传家听香水榭宁静致远明德惟馨水天一色梯云筛月鸿光福居福居鸿光祥光福地祥天福地瑞福呈祥福瑞祥和集福凝祥集福凝瑞蕴福潜祥凝祥聚瑞凝祥集瑞载阳凝瑞福禄祯祥福禄安宁福寿康宁福寿盈门泰和恒康紫华富贵福泰富康福泰永昌富吉安康吉星高照庆有余钟灵毓秀旭日东升日照春晖春和景明春光满院惠风和畅风清素樸万紫千红园清居秀轩宅雅居贤清福居静居高雅清雅闲居雅院生晖雅居春晖松风梅品宁静致远恒泰永昌福泽永存源远流长千秋永旺华夏腾飞风华正茂前程似锦锦绣前程壮志凌云鹏程万里鸿鹄凌云鲵鹏展翅龙飞凤舞龙吟国瑞一帆风顺幸福之家安居乐业安泰之居家兴业旺家兴财旺春华秋实勤和家兴贵在自立厚德传家耕读传家鸿福聚德德茂福盛德福鸿厚福德乾坤惟善德馨聪维德听德贵祥和高阁凌云碧宇藏龙藏龙卧虎碧宇生辉天赐百福门迎百福福域祥宅祥光吉宅紫阁生辉紫气东来紫气祥光瑞气盈门祥光满院风清气瑞千祥云集万祥云集万福频臻万事亨通万事如意吉祥如意家运亨通顺时集佑蔚起家声德勤怡安五字安居入画图畅怀年大有崇仁自履祥传家思孝友春光映日新春降千门福春令继德泽纯善玉家庆德厚富春秋和风蔚早春和谐世间春洪修传景瑞花开春富贵华文春日丽华屋辉生壁极目世同春家和万事兴金室耀祥光俊才体祖先立德惟敦本良辰逢雪霁梅花含白玉梅花开五福梅占百花魁明心光世业年丰人增寿人杰地灵时人乐庆和年人随春意泰荣登庆国贤瑞气霭春晖瑞气临门早瑞色紫云高升平天下瑞盛世幸福居诗书百代香世再玉廷天岁岁平安日岁新绵甲子岁月随人好泰运文明远天开清淑景同福寿天恩文明光照德文章永传启五福萃华门物华天宝日祥辉四望新兴中兆世昌秀达显仁献旭日临门早旭日千门启永德大光宣永宜宣圣德玉堂浮瑞气玉堂开春色元德兆吉祥云霞呈吉日兆宪富凡祥兆祥以万年贞元景福长忠厚传世珍忠孝永长红天地国(君)亲师客家门匾气势宏伟门匾陈姓门匾杨姓门匾通用门匾通用门匾孔姓门匾卢、杨、王、骆姓门匾卢姓门匾▲门字的最后一笔改勾为竖体现古代消防理念。
大门牌匾四字成语
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古朝歌门额集锦
古朝歌门额集锦匾额，又称扁额，扁牍，牌额。
中国古建筑上多缀有匾额。
匾额以其多变的式样，高艺术化的书法艺术与雄伟壮观的建筑相互辉映，和谐统一，成为建筑中不可分割的部分。
匾额可以说是一个家族的门脸，一进门就能看出这个家族的门第层次、道德修养、思想感情、处世哲学、精神寄托及对未来的追求等。
匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。
古朝歌历史悠久，文化积淀厚重，遍及全境的古建筑及文化遗址最能反映出此特征。
本文整理出古朝歌部分匾额。
燕翼贻谋见于新乡屯周氏古宅。
“燕翼贻谋”源于《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉”。
原指周武王谋及其孙而安抚其子。
后泛指为后嗣做好打算。
又作“燕翼贻护，是前辈留下了远大的谋猷，用来安定保护子孙后代。
”古代名门望族常以这句话刻在门额，意味深长，用以勉励子孙。
《幼学琼林》中有“燕翼贻谋”四字，有人解释为：“是给子孙留下好的计谋，使他们平安。
此处燕非燕子，乃舒适安闲之意，翼非羽翼，乃保护之意。
”不管如何解释，题额都能体现出该楼房的主人深谋远虑，荣昌子孙之意。
书升俊选见于迁民村张氏大院。
俊，才智出众的人，选，超出，高出，俊选，卓越出众。
书，写文章，泛指著书立说。
升，提高。
意思是人才卓越出众，著书立说日日提高。
张氏大院的创建者张大魁，生于清乾隆三十四年（1770），庠生，清嘉庆四年（1799）参加省乡试考中武举，卫辉府淇县知县曾赠“书升俊选”巨匾，鼎盛时期拥有土地约450亩，卒于清咸丰八年（1858）。
楼寨并峙见于东掌村王朝明老宅。
堂屋中间门额上镌刻“楼寨并峙”四字，寓楼高耸云，赛过村南的大寨岭。
其它门额上有“三环套日”、“五福不断头”等图案，寓日如中天、福祉后世之意。
飞阁流丹见于西掌村杨文礼大院东屋。
“飞阁流丹”语出唐朝王勃的《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。
”寓凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。
杨氏总谱字辈大全，姓杨的快来对接一下！看看你是老杨家多少世！
杨氏总谱字辈大全，姓杨的快来对接一下！看看你是老杨家多少世！前言本宗谱字辈未对支字辈的支辈进行载入，其并不代表天下杨氏之间无渊源，因为杨氏支系派别字辈多大几十万起，而一字辈用完又会诞生新谱序新字辈，部分杨氏兴旺的门庭根据自身情况可以联合其他杨氏支系再组堂号或自立家谱字辈自续字辈，生生不息。
只要是杨氏族人那就是一家人，愿各字派各宗族各系各堂著书立谱，以宗谱为导，将杨氏这个大家庭嗣传天下，延续千秋。
支字辈下又设支字辈：又设支字辈下还有支字辈。
所以字辈多不代表杨氏族人乱，而代表杨氏子孙兴旺，周而复始、绵绵不绝。
本宗谱字辈一般二千年为一轮回，如果不知道自己应该取用那一个字辈，可以进行推算。
一般以二十年为一代算，满二千年为一轮回。
如果现在是二零零一年至二零二零年间可取用宗谱第一代字辈，如果现在是三千八百零一年至四千年可以取用第一百代字辈。
宗谱不参与记载支系各派族人字辈，一直以来都有分支各系自行记载和立字包括命薄也是如此。
当字辈用完可以重第一代字辈沿用，也可自己续修联合当支派族人创立字辈，以序万年。
续修字辈的第一代人亦可称世祖。
汉族杨氏字辈繁多，每一支每一族都有自己的字辈，字辈如果当族有二十代字辈，当承用到最后一个字辈的时候，家族应该怎麽传承呢？按照汉族姓氏字辈续接惯例可由最后一代续沿字辈创立字辈，沿用数代，字代束后再可重新立字。
亦矣可用原始字辈重头使用，亦表生生不息。
为什麽要续家谱：国有史而知兴替，家有谱而世系明。
修续家谱是一个家族的一件大事，是遵照祖训，继承汉民族的优良传统，推进现代文明建设的重要文化活动。
修家谱对於家家、族族都非常重要，也十分必要。
为什麽要续字辈：杨氏支派、堂号的字辈传承结束需重制字辈以则顺序，传至后世。
制定可新的延续字辈可以改换堂号名号世系派别，也可沿用祖先派别世代传续，自立堂号，家族世系等需注明原支归属，以敬祖先。
杨氏字辈前期由祖先赐字，后由名望杨氏家族或子孙兴旺家族自行创立，字辈派别多达数十万起。
杨氏家族派语、字辈、字派大全
杨氏家族派语、字辈、字派大全一、杨氏派语全国通用初定：“弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业”；后改：“三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤”。
1.北京北京市丰台区杨氏字辈：天应国康汝志大，鸿兴官春振士德，汉高堂瑞云吉祥”。
北京市怀柔区杨氏字辈：万士同春福”。
北京市（原顺天府，回族）一支杨氏字辈：天应元国，其逢永日，宗正支远，光祖耀先，传家有道，存心修缘，文章明世，振起后贤，大业克绍，仁义长绵，昭穆理得，立法必延”。
北京市朝阳区（祖籍湖北武汉市洪山区杨三家村）杨氏字辈：荣惟克正光明，世有贤良，长发启祥，传家道德，**文章”。
北京市（回族）一支杨氏字辈：“永洪富玉茂志……”。
北京市（回族）一支杨氏字辈：“殿春登光秀……”。
北京市一支杨氏字辈：“绍常书镜”。
2.天津市；天津静海杨氏字辈：“葆衍嗣绪，裕益承先，克绍贤业，树德培元，万家建国，茂广长连，海恩兆庆，贵继永传”。
天津静海（祖籍山东）杨氏字辈：“葆衍嗣绪裕”。
天津静海杨氏字辈：“玉依成仙”。
天津一支杨氏字辈：“万树孟华，森茹……”。
天津（春晖堂，祖上在清代任武陟县令）杨氏字辈：“……春天玉朝……”。
天津一支杨氏辈分：“文学世家”。
天津武清区（祖籍南京）杨氏字辈：“世冬贡民天，成永声万贯”。
天津市宁河县/辽宁沈阳/阜新市大杨庄杨氏字辈：“守文启德宏，永木振恩龙，忠厚传家远，万世可以明”。
2.山西山西省朔州市怀仁县等地怀仁县王皓疃堡杨门世家谱.世继有成文武治国忠仁志存培英建树学德聚保坤瑞广寅高庆守玉天永兴.山西晋中市榆次区杨氏字辈：“金志文明”山西晋中市太谷县杨氏字辈：“立丕致巨兆，履世永忠源，春树茂庆广，富贵宝国殿”。
全国各地杨氏字辈汇编（2021）欢迎补充
全国各地杨氏字辈汇编（2021）欢迎补充杨氏字辈大全广东杨氏字辈广东省（粤）—————————————————————————————————————————-广东珠海市北山（始祖杨明）杨氏字辈：“威耀福德，杰才俊满世天”。
广东韶关杨氏字辈：“红品端达玉”。
广东中山市小榄镇杨氏字辈：“国正天心顺，官清明自安，隆廷芳百世，盛德映芝兰”。
广东佛山市杨氏字辈：“文字系光大，家元世泽龙”。
广东韶关市乐昌市梅花镇鉴泉村（现大塘边村)杨氏字辈：“宗浩永廷仕，文春茂世有，清任和时谟，烈盛聪明润”。
广东韶关市乐昌市梅花镇大坪笔山村（始祖杨德华，祖籍江西吉安市泰和县）杨氏字辈：“德单宗单万，孟单奇泰成，上应定朝会，学高献帝（大）邦，元登作国相，光祖永隆昌”。
广东汕尾市杨氏字辈：“梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃”。
广东汕尾市（弘农堂，祖籍福建莆田市猪仔街）杨氏字辈：“庆俊标振，相仕生钦，兰桂腾芳”。
广东汕尾市陆丰县碣石镇虎富村（始祖杨崇德）杨氏字辈:“崇廷旭吉文，维允尔振伦”。
广东汕尾市陆丰市（築承堂，远祖杨云岫，始祖杨南溪）杨氏字辈：“亿清宜乐若，仰明位岳，焕彩文龙，绍基伟烈，亿世恩荣”。
广东湛江市徐闻县(始祖杨珠辅，祖籍广东茂名市电白县爵山村）杨氏字辈：“文元际仕高廷特，正运登朝大有伟”。
广东湛江市吴川市杨氏字辈：“万宗有福，端兴和睦”。
广东清远市杨氏字辈：“全庆家荣景”。
广东清远市英德市杨氏字辈：“世学长家训”。
广东肇庆市广宁县古水镇蒙坑村/肇庆市怀集县三坑林源村（始祖杨文安）杨氏字辈：“文鹤乔标林凤展，长发琪祥大永昌”。
广东阳江市阳春市杨氏字辈：“茂文学道中先酬（筹）”。
广东潮州市潮安县庵埠镇文里村（始祖杨时之孙杨岚，祖籍福建莆田涵头乡石咬卵巷三厅）杨氏字辈：“茂天之世，必其永昌，元文秀启，应时英贤，华光尚彩，奕开泰祥，弘农嘉庆，传芳万年”。
各个省份，各个姓氏辈分大全（6－杨2）
各个省份，各个姓氏辈分大全（6－杨2）杨氏字辈（二）江西江西瑞金杨氏字辈:“世衍荣庆长，文中华革利”。
江西一支杨氏字辈：“龙昌继述昭，世达金银久”。
江西新干县大洲杨氏（200多年前有一支迁入四川雅安）字辈：“希有锡汝，其懋昭维，德保世兹，大位禄名寿”。
江西一支杨氏字辈：“连文兴世业,昭德焕宗公,宏开新景运,芳声万代隆”。
江西南昌杨氏字辈：“秀起华封应圣贤，富贵花开盛万年” 江西一支杨氏字辈：“秀起华封应圣贤，桂馥兰芳震甲地”。
江西南昌/安义杨氏字辈：“南庭国正天昌运，秀起华封应圣贤，桂馥兰芳震甲地，龙欢虎跃定乔迁”。
江西信丰杨氏字辈：“禄位大贤士，朝中秉国成，志在安世远，文献自天申”。
江西清江县樟树镇杨氏字辈：“光开洪广，元兆祯祥，卓善余庆，发育孔长，齐家孝友，华国文章”。
江西新建县象山镇立新南阳村（祖籍陕西华阴）杨氏字辈：“文成必达，德立光荣，宏开世业，永绍洪中”。
江西南昌桃花三村杨氏字辈：“广茂宗启佑，开渡万年基”。
江西九江杨氏字辈：“邦家守正法，万方德太和，礼义传世学，永照吉祥君”。
福建福建晋江金井镇埔宅村杨氏字辈：“仁文思式卫子缰”。
福建泉州杨氏字辈：“天长地久，积厚流公，乾元兴建”。
福建大田杨氏字派：“庆景朝开”。
福建（世隆衍系四房）杨氏字辈：“世大伯景文，恺正廷国嘉，义维良齐圣，广渊明允笃，诚忠肃恭懿，宣慈惠和载，高履厚根本，顾深积善行，仁荣华发达”。
福建福鼎杨氏字辈:“敬承祖永希”。
福建长汀腊溪杨氏字辈：“志永贵，俊成俨，乔世春，万允时名，奇人美士，源远绵长，承先启厚，生义流芳”。
台湾台湾高雄市（祖籍江西新建县）杨氏字辈：“廷兰荣宝，启立宏长，惟思祖德，永锡尔光”。
台湾高雄县旗山镇（祖籍山西洪洞县）杨氏字辈：“长国世后玉，东恩传广存”。
四川四川安岳县鱼龙/协和/石板/白塔乡杨氏“清白传家”（祖籍湖南泸溪县拖木冲）字辈：“伏宣子廷杨，仲元启秀长，景荣宗德远，清白永触芳”。
四川安岳县鱼龙乡南泉村1组杨氏字辈：“治世彦永兴，万焕杨有洪，昌盛其本正，文光玉斗星”。
杨家七字对联大全
杨家七字对联大全全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：杨家七字对联大全，作为中国传统文化中的瑰宝之一，是中国文人雅士喜爱的一种文学形式。
杨家七字对联以其简练的文字、优美的韵律和深刻的意蕴，吸引了无数文人墨客的倾心。
下面将为大家介绍一些经典的杨家七字对联，希望能带给大家一些启发和感悟。
1. 乐享天伦福，愁扰梦牵心。
2. 壮志凌云梦，豪情满怀心。
3. 梦中情重晚，丝团爱更深。
4. 松柏前朝艳，梅兰后代馨。
5. 碧海空悠然，花开近庭前。
6. 梨花初嫩白，梅雨暗香深。
7. 春山无尘雾，秋水有清音。
8. 月明皎洁夜，风起轻轻心。
9. 讽言不以诗，诗言无以道。
10. 才华横溢谷，风俗绵疏砂。
11. 清咏初胜慕，秋歌乍合弦。
12. 春眠姹眠酒，秋漫盛酒巡。
13. 生活别有趣，新诗迥不同。
14. 朝幸浮图象，夕赏古书霞。
15. 风影馥露淡，花香鸟语知。
16. 花前整翊气，画外引趴耳。
17. 仿佛冰清霜冽，不似人间难拟。
18. 智浑标世事，心透变时光。
19. 爱琴朝弦月，憧憬住墨痕。
20. 时鸟兹岸息，初涛三尺栖。
21. 夜月上勾当，秋风觅未来。
22. 幽晰柔诗晋，清雅涵烟赋。
23. 春扉轻抚雨花，秋眼淡看霜水。
24. 浮生几许，且心平静。
25. 时节堪悲喜，众生共苦乐。
这些经典的杨家七字对联，不仅在形式上工整雅致，更在内容上富有想象力和深刻内涵。
它们蕴含着文人雅客对生活、情感和自然的感悟，让人感叹中国文学的博大精深。
希望通过这些对联的分享，能够启发每个人对文学的热爱，也让我们更加珍惜自己的生活，感受生活的美好。
第二篇示例：【杨家七字对联大全】杨家七字对联是古代诗文艺术中的一种形式，以七个字为一句，两句上下呼应，富有韵律感和意境美。
在中国传统文化中，对联被视为是一种艺术形式，是中国文化中的瑰宝之一。
而杨家七字对联则是其中一种形式，以其简练、富有内涵而备受推崇。
以下是关于杨家七字对联的一些例子：1. 阳光普照艺术家，家书披挂丹青雍。
(完整word版)闽南门匾里有什么学问？
闽南门匾里有什么学问？在闽南地区，特别是在乡村或者老街巷里，我们经常可以在一些民居楼房门前上方的匾额上，看到刻有醒目大字，如“九牧传芳（林）”、“紫云衍派（黄）”、“荥阳衍派（郑）”、“开闽传芳（王）”、“颍水传芳（陈）”等。
那么，这些字是什么意思，又有着什么含义？“衍派”与“传芳”，二者有啥不同？闽南的家族文化独具特色，汉晋时期，中原族群南迁，带来先进的农耕文化、先进的华夏文明，在闽南地区繁衍生息，形成了姓氏文化。
姓氏衍派聚集了家族的血脉，祠堂为家族文化的传承提供了据点，为家族文化增添了色彩。
祠堂在闽南人眼中，不仅仅是宗族成员祭祀祖先的场所，还是联结姓氏血缘关系的纽带。
闽南的宗族文化带给所有闽南人的是一种传承，一种沿袭，一种习惯。
不论生活在何处，大家都是闽南人，都是闽南文化的宣传者。
“衍派”与“传芳”衍派是姓氏的发源或渊源、支脉，与传芳是姓氏中的两个方面，传芳也叫“丁号”，代表该姓氏中的一个支脉。
传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。
衍派：姓氏的源流星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。
但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。
比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。
传芳：铭记的历史据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。
以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。
杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。
下面是部分姓氏的衍派或传芳：1．李--陇西衍派- 梧桐衍派2．王--太原衍派--开闽衍派3．张--清河衍派4．刘--彭城衍派-禄阁传芳5．陈--颍川衍派---颍水传芳-飞钱传芳6．杨--弘农衍派-印塘衍派-弘农流芳--四知传芳关西衍派7．赵--南阳衍派-天水衍派-夹马传芳8．黄--紫云(江夏)衍派-六叶传芳-燕山（泉州一带，每年正月十五在丰州都有教大型的祭祖活动9．周、兰--汝南衍派10．吴--延庆衍派---让德传芳-延陵衍派（起源吴延陵季子）11．徐--东海传芳12．孙--乐安衍派13．胡--安定传芳14．朱--沛国传芳15．高-渤海传芳16．林--西河衍派-九牧传芳-九龙衍派-金紫衍派（闽南地区的林姓大部分为九牧传芳或西河衍派）17．何--庐江衍派18．郭--汾阳衍派19．郑--荥阳衍派-荥水衍派20．董--雁门衍派21．萧--八叶传芳22．许--银清衍派- 太岳传芳–高阳传芳23．傅--版筑衍派24．曾--龙山衍派-三省传芳25．吕--渭水流芳26．苏--庐山衍派27．卢-范阳衍派28．蔡--忠惠传芳-济阳衍派29．丁--蚊筑传芳30．魏--钜鹿衍派31．叶--南阳衍派-沈根传芳32．潘--荣阳衍派33．戴--琉瑭衍派34．汪-六桂堂传芳35．田--紫荆传芳36．姚--吴兴衍派--历山传芳37．邹--东鲁名家38．熊--江陵衍庆39．江--淮阳衍派40．侯--上谷家声41．邵--博陵衍派42．兰--汝南衍派43．邵--博陵衍派44．倪--千乘衍派45．游--邵安衍派46．洪--敦煌衍派47．简--范阳衍派48．翁--始平衍派49 ．卓--西河衍派50 ．辛--陇西衍派51．庄--天水衍派52．灯--南阳衍派53．童--雁门衍派54．丘--河南衍派(忠实传芳)55．庄--天水衍派(锦绣传芳)-冠豸传芳56．施--钱江衍派57．颜--鲁国传芳58．柯--瑞鹊传芳59．胡--安定传芳60．肖--兰陵传芳61．饶巫--平阳四弟62．雷--冯翊流芳63．温--太原世弟64．蓝--凤仰中山65．严--天水鸿基一起来说说，你家的门匾又是什么字。
匾额的题写的内容（模版）
匾额的题写的内容（模版）第一篇：匾额的题写的内容（模版）（1）楼堂殿阁名称（多为富有诗意文采的名称）。
如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。
（2）歌功颂德的题辞。
如“桃李满园”、“爱民如子”、“名垂千古”等。
（3）绘景抒情的题词。
如“鸳飞鱼跃”、“清风肃来”、“山清水秀”、“一碧万倾”、“春和景明”等。
（4）述志兴怀的题词。
如“壮志凌云”、“还我河山”、“鞠躬尽瘁”等。
牌与匾的写作文字很少，也无复杂的结构款式，主要是讲求适情应境，文辞精粹。
题书时要求高水平的书法艺术，上款下款的书写位置得当，字的大小适当第二篇：匾额的题写的内容（1）楼堂殿阁名称（多为富有诗意文采的名称），匾额的题写的内容。
如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。
（2）歌功颂德的题辞。
如“桃李满园”、“爱民如子”、“名垂千古”等。
（3）绘景抒情的题词。
如“鸳飞鱼跃”、“清风肃来”、“山清水秀”、“一碧万倾”、“春和景明”等，范文《匾额的题写的内容》。
（4）述志兴怀的题词。
如“壮志凌云”、“还我河山”、“鞠躬尽瘁”等。
牌与匾的写作文字很少，也无复杂的结构款式，主要是讲求适情应境，文辞精粹。
题书时要求高水平的书法艺术，上款下款的书写位置得当，字的大小适当第三篇：莫言从左至右题写匾额莫言究竟错在何处施南仁莫言为北京孔庙十三经碑林大厅题写了“乾隆石经”匾额，但他并未遵循匾额从右至左的书写格式，而是从左至右书写。
媒体报道后，引起社会激烈讨论，批评之声不绝于耳。
大都认为：莫言从左至右书写匾额，是一种“没文化”的表现，而孔庙这种传统文化圣地请小说家题写匾额，管理者没有尽到“守护文化”的责任。
莫言这样的文化名人和孔庙这样的文化机构，应做大众的表率，而不是成为“缺乏文化意识”的被批评对象。
笔者想说的是，莫言究竟错在何处，匾额为什么不能从左至右书写？难道仅仅是莫言没有遵循传统吗？这个理由似乎还不够充分，因为有人会反问，为什么一定要遵循传统，传统难道不能突破？我们先回顾一下数千年来我国书写体制的演变过程。
全国各姓氏牌匾故事及来历?，你的姓氏牌匾叫什么
全国各姓氏牌匾故事及来历，你的姓氏牌匾叫什么牌匾文化是中华民族传统文化中一道独特风景，自秦汉以来延绵二千多年。
华夏子孙素有不忘先祖的遗风，对宗族姓氏尤为重视。
牌匾寥寥四个字，凝聚是族人对祖辈的自豪。
选取39个姓氏一窥对祖先遗风的重视和传承——这些牌匾也提醒我们不忘先祖，莫辱家风。
1、温姓——卿相三才唐初温彦宏、彦博、彦将三兄弟从小就被薛道衡断言皆有卿相之才。
彦宏，隋代历官东学士、长安尉，唐高祖李渊时，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书。
太宗时官礼部尚书，封黎国公。
彦博，官至文林郎、幽州总管，太宗时官中书令（宰相），封虞国公。
彦将，隋代官羽林骑尉、中书侍郎，封清河郡公。
2、邓姓——礼贤名高东汉邓训，字平叔。
邓禹第六子，少年有大志。
明帝初年，官郎中，谦逊宽容，礼贤下士，士大夫多愿跟着他干。
后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉。
又有门匾“云台世第”、“东汉家声”（指邓禹）。
邓禹，字仲华，南阳新野人，东汉中兴时“云台二十八将”之首，东汉建国元勋。
拜太傅，封高密侯，食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县。
谥元侯。
邓禹为刘秀中兴汉室立下大功，是最早跟随光武帝南征北讨的将领之一。
邓禹满门显贵，儿孙绕膝，成为东汉最显赫的大家族。
——西窗注3、廖姓——万石遗风北宋廖刚及其四子（廖迟、过、遂、遽），各年俸二千石，合计万石。
廖刚，字用中，号高峰居士，福建顺昌人，进士第，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。
4、周姓——爱莲世第北宋周敦颐，字茂叔，号濂溪，湖南道县人，哲学家（理学家）。
为人刚正，博学多才，知南康军时作《爱莲说》，中有名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为世人传诵。
官至大理寺丞、国子监博士。
为理学创始人之一。
著有《太极图说》、《通书》。
5、何姓——学海遗风、东海流芳东汉何休，字邵公，经学家，山东兖州人。
官任司徒拜议郎、谏议大夫。
精研六经，注经十七年。
著有《春秋公羊（传）解诂》等，被京师称为“学海”（“经神”）。
何姓另一望族，南梁何逊。
中国牌匾网：当代名家书法题字匾额欣赏（十一）
中国牌匾网：当代名家书法题字匾额欣赏（十一）（陆续更新）本页展示颜秋题字“雄姿千秋”,杨秀亭题字“教沐仁政”,于非闇题字“博古斋”,于植元题字“白云书院”,俞平伯题字“来许亭”,袁长寿题字“德祉永馨”, 臧克家题字黄鹤楼“搁笔亭”, 张伯英题字“观复斋”,“墨缘阁”,张大千题字“青城山上清宫”,“天一阁书画馆”,【雄姿千秋】：名胜古迹匾额,颜秋题字。
【教沐仁政】牌匾,杨秀亭题字【博古斋】商号牌匾,于非誾题字。
于非闇（1889～1959）：原名于照,字非厂,别署非闇,相继担任了中央民族美术研究所研究员、北京中国画院（今北京画院）画师、副院长等职。
1949年后任中央民族美术研究所研究员。
【白云书院】牌匾,位于大连白云书院,于植元题字。
白云书院是大连图书馆于二零零零年八月创办的社会教育机构。
白云书院传承传统文化教育,培养少年儿童国学基础。
二零零五年,依明清书院风格改造院舍,用明式书房家具样式。
设立雪堂、博文堂、依仁堂、仰山堂、依礼斋。
于植元（1927-2003）,山东省文登人。
著名学者、教育家、书法家。
大连大学教授,副校长、大连师范学院院长,辽宁省文史馆馆员。
首批享受国务院特殊津贴。
自幼受传统文化的熏陶,书法造诣颇深,尤以行草见长【来许亭】景区牌匾,位于浙江嘉兴南湖烟雨楼,俞平伯题字。
清同治十二年（公元1873年）,嘉兴知府许瑶光因任期已满将进京觐见皇上,嘉兴士绅在烟雨楼西北建一亭子,于许离嘉兴前在湖心岛设宴为其饯行,并将亭子取名为“来许亭”,意为希望许瑶光再来嘉兴.俞平伯（1900—1990年),原名俞铭衡,字平伯。
浙江湖州人,出生于江苏苏州。
著名散文家、红学家,新文学运动初期的诗人,中国白话诗创作的先驱者之一。
清代朴学大师俞樾曾孙。
与胡适并称“新红学派”的创始人。
【德祉永馨】牌匾,袁长寿题字。
袁长寿,绍兴人,前半生为官,后半生当书法家。
现为中国书法家协会会员,浙江省书法家协会顾问,绍兴市书法家协会主席。
杨氏宗祠对联精选
杨氏宗祠对联精选杨姓是中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县)，为隋朝国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。
杨伯侨为得姓始祖。
接下来小编为你带来杨氏宗祠对联精选，希望对你有帮助。
杨姓宗祠四言通用联三公世泽;四知家声。
——佚名撰杨姓宗祠通用联全联典指东汉杨震，位列三公，有“天知、地知、你知、我知”。
四知堪懔;三喜足荣。
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典指东汉·杨震。
下联典指唐·扬敬之，擢为太常少卿之日，吐子同时登科，时号“杨家三喜”。
四知足畏;三喜同时。
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典指东汉·杨震。
下联典指唐·杨敬之。
才称敏捷;世济经纶。
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典出汉末文学家杨修，字德祖，弘农华*人，世代显贵，好学能文，才思敏捷。
建安年间举孝廉，任丞相曹*主薄，曹植把他当成自己的羽翼，交往很密。
后来，曹植在曹*那里失宠，而杨修有计谋，又是袁术的外甥，曹*为免除后患，借故把他杀了。
下联典出明代大臣杨士奇，名寓，*西泰和人，曾在湖广各地塾师多年。
建文初年被荐入翰林，充编纂官，修《太宗实录》。
成祖时，入内*典机务，成祖北巡，常让他留下辅佐太子。
仁宗时，官礼悦侍郎兼华盖殿大学士(宰相)。
宣宗即位后，任《仁宗实录》总载。
历四朝内*。
长期辅政，与杨溥、杨荣并称“三杨”。
著有《东里全集》。
四家称秀;三喜同时。
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典出南宋诗人杨万里，字廷秀，因光宗曾为他书写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，吉水人。
绍兴年间进士，历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等，主张抗金。
诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称“南宋四家”，以构思新巧、语言通俗而自成一家，当时被称为杨诚斋体;对理学也有关注。
著有《诚斋易传》、《诚斋集》。
下联典出唐代弘农人杨敬之，字茂孝，元和年间进士，官至国子祭酒兼太常少卿。
任职这天，他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。
你家门头是写“传芳”还是“衍派”？你知道他们的区别吗？
你家门头是写“传芳”还是“衍派”？你知道他们的区别吗？在闽南地区一些古厝的门楣匾额上，随处可见镶刻着这些醒目的大字：“太原衍派”、“清河衍派”、“陇西衍派”、“开闽传芳”、“九牧传芳”等等。
那你可知道，它们的含义？衍派：姓氏的源流闽南历史源远流长，上下越千年。
闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。
比如“陇西”、“太原”、“济阳”……这些中原的地名，说明如今闽南主体居民是来自中原地区的移民。
星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。
但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。
比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。
传芳：铭记的历史据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。
以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。
杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。
一个姓氏在迁徙和发展的过程中不但衍生出姓氏的支脉，也出现了不少贤才俊杰，或经历了一些值得铭记的事，或遗存下一些珍贵的物件，许许多多佳文美谈依然流传至今。
传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。
如永宁梅林村的李姓，有“沙堤传芳”、“柱史传芳”或“紫气东来”之别。
门楣上的文化与归属伍堡邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”，蚶江石湖村郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”，锦尚谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”。
曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓颇为有趣的“圈龙传芳”。
它们不仅仅是门楣上的四个字，这是闽南人对宗族文化的传承与认同，是不断追求和延续包含血脉情缘的归属感。
村口牌坊对联
村口牌坊对联村口牌坊对联在日常生活或是工作学习中，大家都看到过对联吧，对联是中国传统文化瑰宝。
你写对联时总是没有新意？以下是小编收集整理的村口牌坊对联，仅供参考，欢迎大家阅读。
村口牌坊对联11、驼千祥百福，世代安居乐业；山厚德佑泽，六合祥瑞才财。
2、驼鼓声声兴修幸福路，呈盛世千秋画；山行日日六姓居仁里，筑和谐万世基。
3、山驮六姓落地生根；路载千户开枝散叶。
4、驼迎天下客，东西南北四方；山居六姓人，吴韦莫覃林谢。
5、驼峰下，六姓勤劳和谐奔小康；山村中，美酒芬芳醉人迎四方。
6、一方水土紫气东来；六主驼山客迎八方。
7、驼岭六姓，吴韦莫覃林谢；山川千户，仁义礼智信忠。
8、驼行万里鞍在上；山高千尺人为峰。
9、驼山一片月；路有六圣贤。
10、村庄靠山临水迎紫气东来；农夫朝耕暮作喜五谷丰登。
11、盘龙卧虎，六姓驼山鸾鹄停峙；背山面水，一条大道财运亨通。
12、驼峰山下六姓亲；南北五行宝地旺。
13、通达千里路，自有紫电明驼；和合六世家，尽得绿水青山。
14、六姓同心共建驼山幸福路；南北协力齐助户户万年长。
15、驼峰北卧，南河婀娜，笑迎八方宾客；山村南延，东道蜿蜒，和谐六姓人家。
16、驼县人迎马如龙；北山树起吉祥风。
17、驼福载祥民享齐天之乐；山秀水清地显灵杰之美。
18、驼峰北卧，南河婀娜，聚八方风水；山村南延，东道蜿蜒，居六姓人家。
19、驼峰佳地通四海；山水人家纳万福。
20、驼鸣喜见泉脉出，党政兴修幸福路；山泽六姓同宗祖，恩沾雨露共尊荣。
21、驼山六世家家家都精彩；朝海一条路路路通福财。
22、驼千祥百福，世代安居乐业；山厚德佑泽，六合祥瑞兴通。
23、驼民同心筑六姓致富路；山水同齐佑家门万事兴。
24、功昭千秋驼山村民齐修路；德泽万民驼山草木喜迎客。
25、铜驼路上家千户；北望青山南见河。
26、驼福修富阳光道；山绿水美东嘉运。
27、驼峰入云彰文明新村美誉名扬；山河有灵护本村子孙福禄绵长。
28、山驼六姓，吴韦莫覃林谢；水养千户，仁义礼智信忠。
宗祠牌匾上的诗句汇聚90条
宗祠牌匾上的诗句汇聚90条李氏祠堂的对联对联作为汉语语言特有的艺术形式,是一个多层次语言组织形态的有机整体。
以下是小编跟大家分享李氏祠堂的对联，希望对大家能有所帮助！通用匾额道德传家太白遗风诗酒流芳对联卫公勋业；元礼门墙。
西陇望族；北海名流。
陇西世泽；冯南家声。
邺侯世泽；楷模家声。
庋藏邺架；召记玉楼。
家藏邺架；诏赴玉楼。
经传道德；名重谪仙。
漱玉词丽；娘子军兴。
有典有则；卜世卜年。
卫公勋业;元礼门墙匡山怀哲士；青莲慕奇才。
丞相将军府；忠臣孝子门。
铁肩担道义；妙手著文章。
勋业西平望；文章北海风。
原本陇西神仙祖；派系唐朝帝王孙。
狂歌痛饮双仙骨；索句呕心一锦囊。
居士词犹传漱玉；娘子军莫与争锋。
木荣花绽展春色；子孝孙贤传嘉风。
岷江水利千年颂；昌谷诗风万里香。
胪唱儿孙三百辈；经传道德五千言。
玉炉修炼延年药；真道兴诚益寿丹。
新添十竹皆紫玉；恰对九峰如画屏。
犹龙紫气当前现；旋马清风奕世存。
居士词犹传漱玉;娘子军莫与争锋灌输益部成尧甸，疏凿岷源绍禹功。
进退一身关社禝，英灵千古镇湖山。
道德犹龙，名起柱下；文章倚马，系出陇西。
鸣凤朝阳，谏诤均推御史；宫袍带月，神气咸钦谪仙。
诗礼趋庭，人羡邺侯卷轴；忠贞体国，世瞻元礼萧墙。
系出陇西，将相公侯光国史；宗开淮左，忠良孝友笃家风。
自唐及周，理官柱史遗恩远；由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。
系出陇西，将相公侯光国史；宗开淮左，忠良孝友笃家风。
模楷听松风，敢诩龙门望第；文章标花萼，毋忘鹿洞遗规。
自唐及周，理官柱史遗恩远由粤而蜀，祖德宗功沛泽长系出陇西，将相公侯光国史宗开淮右，忠良孝友笃家风国破家亡，几卷诗词凝血泪；金镌石勒，千秋文物葆菁华。
一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。
欲从学海问津，且把汉书终日读莫谓凡夫难度，尚留道德五千言欲从学海问津，且把汉书终日读；莫谓凡夫难度，尚留道德五千言。
风奥境,紫气氤氲,李氏宗族枝叶茂龙脉地,祥云缭绕,唐家后人树根深.豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才抱众美，不让参军俊逸，开府清新。