倪海厦-神农本草经笔记（三）

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神农本草经倪海厦注整理归纳版

神农本草经倪海厦宣讲整理归纳版目录药名味性主治毒性上经丹砂甘微寒安神上经云母、玉泉（璞玉）甘平五臟百病，柔筋强骨，安魂魄中经合欢甘平合血，消肿，止痛药，治筋骨折伤及肺痈吐脓，和心志，令人欢乐无忧上经徐长卿辛温精神科用药，中邪，中毒，瘟疫上经黄耆（黄芪）甘微温补气要药，补虚劳，与甘草合用代人参，大补脾，实脾，通利三焦，排脓，可治黄汗上经巴戟天辛甘微温补气益精要药，补肾，壮阳，健骨，去肝风，驱鬼/噩梦上经蓬蘽（覆盆子）甘酸微温补涩要药，缩小便上经菟丝子辛甘平补肾益精要药中经桑根白皮甘辛寒泻肺火行水道要药，女子漏下赤白，虚劳上经桑螵蛸咸甘平固肾益精要药，炮熟空心食之，止小便利。

上经桑寄生苦酸平补肝肾坚筋骨要药，胆发炎，肝病，清肝胆火，通三焦，安胎止中经白僵蚕咸辛平祛风化痰要药，头风齿痛，喉痹咽肿，去皮肤中如虫行，外用灭诸疮瘢痕，收疤痕，拔疔（硬块吸出来），外用打粉，内服治头痛上经肉苁蓉甘酸淡咸温益髓壮阳要药，滋补壮阳中经淫羊藿辛苦温（小寒）壮阳益精要药中经阳起石咸微温补命门壮阳道要药，疗阴痿，纯虚症上经菌桂（肉桂）辛甘大热温补要药，点命门火，多用于动脉有循环问题，能行阳达表小毒中经石硫磺酸大热补阳要药，可单味使用，主治脾胃虚寒，寒痹冷癖，杀虫，治疥疮，下气，治腰肾久冷，生用治疥癣，炼服主虚损泄精；攻坚生用，虚损用酒炮制，炙过滋补固阳力量最强；利全身水肿，治脚无力；石硫磺为淡黄色，土硫磺为黄褐色，土硫磺剧毒主要外用于伤科接骨。

如烫伤，用硫磺青黛粉不会遮蔽伤口，不会留疤，膏会留疤。

石硫磺中毒，鸭肉汤可解有毒上经石钟乳甘辛温补阳益精，下乳上经续断苦微温补益筋骨要药，伤科骨折，跌打损伤，乳房硬块，活血化瘀上经人参甘微苦微寒大补元气要药，适用于虚症，热症忌用中经鹿茸甘咸温大补真阳要药，养血益阳，强筋健骨，生精充髓，治虚劳，老人精衰，腰膝无力；鹿角补督脉最强上经大枣（红枣）甘平补中益气，和解百药要药，杀乌头附子天雄毒上经甘草甘平调和周身气血要药，解百毒（尤其是肠胃内食物中毒），滋补阴上经远志甘苦温强心益智要药，散郁，补心火（治心脏病），解附子乌头天雄的毒上经石蜜（冰糖）甘寒补中益气，任何刀伤、伤口，压上去3分钟，蔗糖敷伤口，泡水洗脚，收口不留疤上经白胶（鹿角胶）甘平补中益气，长肌增髓，止痛安胎，黑须发，强筋骨，壮腰膝，脚膝无力，下焦有火忌用滋补药中经慈石（吸铁石）辛寒补肾强阴要药，引肺气入肾，镇惊，气喘上经署豫（山药）甘温平补虚扶弱要药，主益肺脾上经丹雄鸡甘微温补虚温中，止血通神下经天雄甘辛温热补虚壮阳有毒下经乌头（川乌）辛热扶元回阳，补火退寒要药，攻坚，类风湿性关节炎手指变形必须用乌头蜜辅以桂枝汤。

倪海厦神农本草经笔记(精华)

倪海厦神农本草经笔记（精华）倪海厦，明代医药学家，晚年撰写了一本《神农本草经笔记》，该书是在神农本草经的基础上进行补充和整理，对于中草药学的发展做出了重要贡献。

本文将介绍《神农本草经笔记》的精华内容。

一、概述《神农本草经笔记》是倪海厦继承和发扬神农本草经的经典著作，记载了大量中草药的名称、性味、功效等相关内容。

它深入研究了草药的分类、特性和使用方法，并对草药的配伍、药性等方面进行了论述。

二、草药分类倪海厦根据神农本草经的分类原则，将草药分为上品、中品和下品。

他根据药性、功效和使用方法，对草药进行了进一步细分，并给出了详细的草药清单，使读者能够更好地理解和应用草药。

三、草药的性味与功效《神农本草经笔记》着重对草药的性味与功效进行了描述。

倪海厦详细介绍了各类草药的性味，如苦寒、甘温等，并阐述了它们对身体的作用。

他将草药的功效进行了优化，提供了更加详尽的信息，使读者能够更好地选择和使用草药。

四、草药的配伍与应用草药的配伍是中草药学中非常重要的一个方面。

倪海厦在《神农本草经笔记》中详细论述了各种草药的配伍原则，并给出了配伍的实例。

他总结了草药之间的相互作用及其效果，为读者提供了参考和指导。

五、药物剂型与用法草药的剂型和用法对于草药的应用具有重要意义。

倪海厦在《神农本草经笔记》中介绍了草药的制备方法和使用技巧，包括煎煮、研磨等。

他详细解释了不同剂型的特点和应用场景，使读者能够更加灵活地运用草药。

六、实用案例分享为了使读者更好地理解和应用草药知识，倪海厦在《神农本草经笔记》中分享了大量实用案例。

他结合自己多年的临床经验，介绍了草药的具体应用方法和疗效。

这些案例不仅有助于读者更深入地了解草药，还为实践者提供了宝贵的参考。

七、思想启示《神农本草经笔记》不仅是一本草药学的经典著作，更是倪海厦对中草药学思想的总结与发扬。

他强调草药的综合应用，提倡个体化治疗，注重患者的整体情况。

这种思想启示对于当代中草药学的发展仍具有重要意义。

倪海厦-神农本草经笔记（三0）人参

倪海厦-神农本草经笔记（三0）人参二十一、人参《神农本草经》原文：“味甘微寒。

主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。

久服，轻身延年。

一名人衔，一名鬼盖。

生山谷。

”倪师解读：人参。

人参呢顾名思义，因为他这个根长得像人的形状，他就叫作人参。

人参里面是以红参最好用。

切片的味道很呛鼻，人参的味道很呛鼻，里面的确是暗红色的，高丽的红参。

人参价钱太贵。

太贵的时候，我们用党参来取代人参。

《神农本草经》的原文说，人参味甘微寒，人参的性，药性有点寒，他的味道是甘饴的味道，他主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气。

人参，我国吉林辽宁，产的是最好的品质，长白山里面产的最好的品质。

过去，也有人用“独参汤”，就是救逆的时候，单味一味人参去熬浓汤喝下去。

补气。

人参是这个大补元气的要药，主治功能治一切衰弱虚劳，补五脏——周身五脏的气，泻五脏的火。

因为它效益多但是功比较缓，力量出得比较慢。

临床上用人参的时候，都是病人气血两虚，人很虚弱的时候才用人参，其它药还是一样。

比如用桂枝汤或者用四逆汤，很多重症的药会加点人参，因为病人气血两虚，加点人参下去补他的气血。

用人参的时候，一般用红参，天下顶级的都是红参，因为红参就是高丽参，性温而且力量比较强。

这是我们选用它的重点。

当然，还有白参、沙参，很多的参，它的功能通通不太一样。

我们选用的时候以红参为主。

平常你可以含人参，人参切片含在嘴巴里面，生津止渴，能够提神。

人参除了为大补元气的要药以外，他能治一切的衰弱痨疾，通行周身补五脏的气，同时能够泻五脏的火，看起来好像又是补又是泻，中药的好处就在这里，它是个综合体。

在临床上很多药在治疗主要的症状的时候，他的次要的症状也好了，假如两个病人主证是一样的，一个病人的次要的症状是下痢，另外一病人次要症状是便秘。

结果你用同样的药下去治疗主证的时候，便秘的人大便好了，下痢的人不下痢了，会有这种现象。

所以中药它有一个中和，不会过与不及，它会自然来调整，多余的排掉，不足的补上去，会有这种现象出现，所以并没有说是这个本草经里原文有这个矛盾。

[转帖]倪海厦：神农本草经

[转帖]倪海厦：神农本草经[转帖]倪海厦：神农本草经神农本草经成书年代,说法不一,有人认为是战国时期,有人认为是秦汉时期,也有人认为是东汉时期,经过许多医家综合整理,不断收集秦汉时期资料,再整理而成,之后再拖名神农而成之书,姑且不论源起于何时期,但它是我国最早的一部本草药典,其地位是无庸置疑的,其原着早于唐代初年已经失传,现在流传的版本是明清以后的学者根据宋代[太平御览],[证类本草],和明代的[本草纲目]等书,进行整复编辑后,重新出刊的,以清代孙星衍,孙冯冀合辑本(1799),最为广传.原书共载药物三百六十五种,其中植物药二百五十二种,动物药六十七种,矿物药四十六种,这些药大多疗效确实,至今仍被使用,其中涉及病症约一百七十多种,包括了,内,外,妇,眼,耳,喉,齿,等各科的疾病.对于有毒性的药物,强调必须以小剂量开始,逐渐增加剂量,以免造成药物中毒的后果,其原则是[若用毒药疗病,先起黍栗,病去即止,不去,倍之;不去,十之,取去为度],对于服药法也有规定,”病在胸膈以上者,先食后服药:病在心腹以下者,先服药而后食:病在四肢血脉者,宜空腹而在旦:病在骨髓者,宜饱满而在夜”,因东汉时期盛行签纬神学,故书中时见如[久服神仙不死],[主杀鬼],[能行水上]等用词,这些都是我们可以舍弃不用的.本书所引用的药物药性学,都来自历代的伤寒家,也就是经方家,如陶弘景编录之[名医别录],雷公之[雷公炮制论],唐之名医甄权对药性说明,陈藏器的[本草拾遗],孟铣的[食疗本草],王好古(1200~1264),字进之,号海藏老人,元代越州人,其着有[汤液本草],其好经方,善用硫磺,附子,肉桂,干姜,乌头,桂枝,麻黄,甘遂,芫花,大戟等峻药,清唐容川的[本草问答]等等,千年以来温病与伤寒之争论不休,由于二派所认定的药性有所出入,是故选用药物的方式也大异其趣,剂量多少也完全不同,而张仲景所研究的[胎胪药录]早已失传,经方中的药物应该都是出自此书,我们除了在孙思邈的千金要方与千金翼方二书中可以略窥一二外,在其他药典之中实在无法找出关于[胎胪药录]的药性解说,因此现代有志研习经方的中医们,想更了解经方之中的每味药性,唯一最有效的方式,就是利用伤寒与金匮中的处方方向与使用剂量大小,反过来推知这些药物在东汉时期[胎胪药录]一书对于药性的说明了,然而此法必须要非常了解黄帝内经的素问与灵枢,八十一难,与阴阳大论,才有可能将这[胎胪药录]重新还其原貌.由于原神农本草经中之药物,有些已经无人识得,有些不切实际,我将之保留不做说明,同学们可以自行查看市面上的有关本草药性的说明,于此同时我增加在伤寒金匮中张仲景所使用之药物,这些药物并不见于原神农本草经中,但是必然出现在[胎胪药录]之中,我将以我对伤寒金匮中处方内的每味药所理解的药性,为之补强说明,希望后来之学者能将之发扬光大,更加能够增润本书的内容.。

倪海厦《神农本草经》笔记

倪海厦《神农本草经》笔记#五脏补泄: 肝:辛补酸泄。

心:咸补苦泄脾:甘补辛泄肺:酸补咸泄肾:苦补甘泄肝苦急～急食甘以缓之:甘草。

心苦缓～急食酸以收之:五味子。

脾苦湿～急食苦以燥之:白术。

肺苦气上逆～急食苦以泄之:黄芩。

肾苦燥～急食辛以润之:黄柏～知母。

【注云】:开腠理～致津液～通气血也。

【肝】欲散～急食辛以散之——川芎, 以辛补之～细辛,以酸泻之——白芍。

【心】欲软～急食咸以软之——芒硝, 以咸补之～泽舍,以甘泻之——黄芪、甘草、人参【脾】欲缓～急食甘以缓之——甘草, 以甘补之～人参,以苦泻之——黄连。

【肺】欲收～急食酸以收之——白芍, 以酸补之～五味子,以辛泻之——桑白皮。

【肾】欲坚～急食苦以坚之——知母, 以苦补之～黄柏,以咸泻之——泽舍。

【注云】:此五者～有酸、辛、甘、苦、咸、各有所利～或散、或收、或缓、或软、或坚、四时五脏病～随五味所宜也。

病在里，需发散，用苦味。

湿症的治法，一般都是寒湿。

苦味燥。

温药气上。

苦热药，辅佐酸和淡味药。

酸味的药收敛，把湿收起来。

淡味药来排出。

舌苔，如果是黄，干，或裂开，则为内火盛;用咸冷，附苦发酸收。

如黄但湿，则为热。

便血:先血为内痔，便后血为外痔。

便混血为大肠有湿热，炎症。

苦味，攻下，润燥。

辛药发散。

五行生克的应用:五行相生虚则补其母，实则泄其子，子能令母实，母能令子虚。

如:脾土生——肺金生——肾水。

如果是入肺的药，则一定影响脾和肾。

如果是消化不好，想令脾实，则可用白色的药(子能令母实)，补肺，同时此药又补了肾(虚则补其母)。

五行相克。

酸辣相克，酸过多则伤筋;苦咸相克，苦伤气。

脾主肌，甜过多则伤肌。

酸制甜。

肺主皮毛，辛伤皮，皮肤不好，肺主皮，火克金，苦味克之。

咸，过咸伤血，血太浓。

则甜克之，但不是人工的甜糖，可甜食，甘蔗等。

酸主筋，苦走骨，甜走肉，辛走气，咸走血。

凡是以上之病，尽量不要用此类药。

如筋病避免用酸。

稀释血。

血是否太浓与太稀，看口是否渴即知。

口渴即知太浓。

倪海厦——神农本草经笔记（三一三）蔺茹

倪海厦——神农本草经笔记（三一三）蔺茹
蔺茹
《神农本草经》原文：“味辛，寒，有小毒。

主蚀恶肉，败疮，死肌，杀疥虫，排脓、恶血，除大风，热气，善忘，不乐。

生川谷。

”
倪师解读：
蔺茹，这些药已经没有人认得了，本草里面有很多药都已经失去了，本草里面说味辛，寒，有小毒，主要是治疗败疮，肌肉坏死，杀虫，排脓，这些有同等功效的药有很多，所以，我们也很少去用蔺茹这味药，去药房里去买也买不到。

但是，本草里面有的，我们还是要把它列出来，不能丢，我们今天不认得，不等于我们将来不认得，有很多都等待我们去挖掘。

散瘀积之稽留，乌藺茹，经方有法，达肝家之脉络，辛咸寒毒，风癞兼宜。

蔺茹即茹，其根皮黄色，肉带黑色,折之有汁出，辛咸寒毒，入肝经，宣通脉络中瘀血，血行风自灭，故本经又称其能治大风，又能杀疥虫，排脓血，蚀恶肉，除症瘕，然寒毒之品，非可常用之物。

倪海厦讲《神农本草经》笔录第三篇

倪海厦讲《神农本草经》笔录第三篇个关注“医道正己”，每天一篇，系统学习中医。

300天学完《针灸大成》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》，你可以开始成为自己的医生。

-------------------------------------------------------------我们在《神农本草经》里面的药物呢当然有上篇、中篇、下篇。

但是药物分三种，一种是养生、一种是能够遏制疾病发展、一种除邪。

中医过去呢，用得很多，因为时代背景的关系，汉朝那个时候比较着重经纬治学。

常常我们用些神鬼的东西，在《神农本草经》里面看到。

这个人常吃这个药呢，神仙，不死。

诸位要不要去计较这些字？不需要计较。

你们想想看啊，当时的时代背景嘛。

他为什么说他不死呢？比如说，这个人吃这个药，我不吃，我看他。

结果我死掉了，他还没死啊，他当然不死啊，对不对？这个人吃药，本来忧郁症啊，吃后心情很开朗啊，每天很开心，神仙，快乐似神仙。

这种都无所谓。

不要说，“老师，他吃了变神仙。

”你硬要把现代人对神仙的观念灌输到当年去，这不好。

过去有过去的时代背景。

诸位以后遇到这类的情景，看我们的DVD，遇到这种情形，或者老外，“你看这《神农本草经》，怎么吃了会神仙，”我看那历史怎么神仙没有出现啦。

实际上，他的定义不一样。

当时的时代背景比较神格化。

帝王为了说，我要证明嘛，证明说老天爷是天子，我是老天爷赋给我的，大家才会臣服嘛。

所以，就会有这些烧饼歌啊，什么推背图啊，哪天出一个什么东西，都是制造这些东西出来。

愚民嘛，你看，老天爷赋给我的使命。

就是我了，大家没话讲了嘛。

他就是天子。

诸如此类的。

所以，时代背景也很多。

这个地方，不要去太斤斤计较他。

我们的中药在近年来哈，很多的药都被国外拿去，在二次世界大战以前，我们的大黄，大黄呢在大陆被出口出去，到国外去，做成大黄锭，大黄锭再回销回来。

出口出去的时候，可能是一斤呢五毛，回来的时候可能变成一颗一块钱。

倪海厦人纪之神农本草经（3）

倪海厦人纪之神农本草经（3）壹、上经上药共一百二十种为君主养命以应天，皆无毒多服久服而不伤人，想要轻身益气不老延年寿者皆须本于上经。

一、丹砂【本经原文】性味甘，微寒无毒，主治身体五脏百病，可以养精神安魂魄。

益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老能化为汞，畏磁石恶盐水，其色真珠光色如云母，可折者良。

又名朱砂。

【产地】在我国四川湖南等山中。

以辰州为昀佳，故又号辰砂，属石类。

【主治】丹砂为安神要药。

【别录】通血脉，止烦满，消渴，益精神，悦泽人面。

除中恶腹痛，毒气疥廔诸疮。

【甄权】镇心，主抽风传ㄕ痨痵等。

【大明】润心肺，治疮痂息肉，可外涂之。

【灵贻】入心镇怯，定魂除邪。

【用量】一般水飞用以拌合他药，单服时可用二，三分。

以至钱许。

【禁忌】丹砂只可生研水飞用。

火炼则为水银而有毒。

不可用，多服丹砂因其性质重坠，使人神定目呆。

坊间名为朱砂，一般使用方式是用来拌合他药或做丸衣用，因为其功用在安神镇静，所以多被加入一些安神药中，海藏曰“如同龙骨牡蛎合用，可以养心气，同当归丹参合用，可以养心血。

同枸杞地黄合用可以养神，同厚朴川椒等合用可以养脾，同南星川乌同用可以却风。

可以明目安胎，也可以解毒，可以发汗，端视医师如何使用而见其功”。

因其色红，内合真汞之水，属火中有水之药性，故其象心之性，而其性属微寒，得治心病所必须之寒性，服之使人心神内敛神守，故能安眠。

为补心之要药。

即朱砂，由天地自然熔铸而成，阳中含阴，外露火色，内含水阴，具硫磺水银之相合之性，因属火体中含有水气，故丹砂能入心，益阴以安神，养血安神为之昀。

有阳中之阴药称，与人参南北称王。

一般言北方属水，故多气分之药，南方属火，故多血分之药。

【炮制】取朱砂打碎，选去夹石，用磁石吸尽铁削。

研成粉未。

置砵内，加入适量清水研磨成糊状，然后再加入清水搅拌，使之沉淀。

倒出悬浮液。

只取下沉粉末，如此反复多次。

至手捻之细腻则止，倒出水后，将粉末晒干即得。

瓦罐装，置干燥处。

二、云母【本经原文】味甘平，主身皮死肌，中风寒热，古时在车船上可以除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年，又名云华，云英，云液，云沙，磷石。

倪海厦-神农本草经笔记（三三）干地黄

倪海厦-神农本草经笔记（三三）干地黄干地黄《神农本草经》原文：“味甘寒。

主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤，除寒热积聚，除痹，生者尤良。

久服，轻身不老。

一名地髓，生川泽。

”倪师解读：干地黄味甘寒。

平常我们看到的生地、熟地，都是黑的，以为他入肾。

实际上，原地黄为黄色的，因为炮制过以后才变成黑色。

是九蒸九晒以后变成黑色。

味是甘性寒，甘味的入脾脏，性比较寒。

是滋补的药，滋补的药很强。

因为甘味，能够补骨髓长肌肉。

一般都可以生用。

陕西河南产的较好，生川泽黄土之地。

现在很多是人工的培植出来的。

干地黄为滋阴养血要药，功能凉血热，滋肝肾，养心益肺，通血脉逐血痹。

血脉里面的血太热了，用干地黄来凉血。

一般我们观念是女人大部分选用生地，男人大部分选用熟地。

男人用熟地，性就比较温，颜色比较黑，就是补脾胃以外，还同时补肾脏，顾到精子上面去。

女人呢不需要补精，用生地就可以了，生地能够补血凉血。

一般来说，在胎产中间，怀孕的时候身体会比较热，因为小孩子在母亲孕肚里面，胎粪都还在里面，并没有排出身体以外，身体里面有毒，毒就会产生热。

这时候不能用熟地，用生地，生地补脾胃，同时能够凉血。

胎毒在血里面的，它能够凉血，大部分都是用生地。

刘完素说干地黄凉血生血，补肾水真阴，除皮肤燥，去诸湿热。

所以皮肤如果太干燥，我们可以吃生地。

王好古说干地黄主心病掌中热痛，脾气痿蹶，嗜卧，足下热而痛。

足下热而痛，这就是肾热，正常人，脚底板是温热的，脚上面是冷的。

有的人整个脚都是热的，代表太过了。

肾是水，命门是火，水里面有火，这个火是隐藏在水的中间的，这个火的外面是水，所以脚的背面上摸到是冷的，脚底摸到热的。

如果这个火没有办法待在这水里面，往外散，本来隐藏在水里面的火在里面呆不住了，往外散，就是肾脏的热，肾热外泻。

当遇到肾热外泻出来的时候，过热的时候，生地都有凉血，凉补。

我们常常用生地的时候，是用在滋阴的药。

什么时候会需要去滋阴？就是病人在呈现阴虚的症状的时候。

倪海厦——神农本草经笔记（一五三）石硫黄

倪海厦——神农本草经笔记（一五三）石硫黄石硫黄《神农本草经》原文：“味酸温，主妇人阴蚀，疽痔恶血，坚筋骨，除头秃，能化金银铜铁奇物。

中经第二味药叫做石硫磺。

现在的中医居然没有人会用，古代的医生都会用，过去的经方都会用，现在的医生不会用，写在本草经里面，可以用。

硫磺市面上有两种，一种是石硫磺，一种是土硫磺，这个土硫磺才是真正的剧毒，非常的毒，所以土硫磺不会作内服用，土硫磺一般是用在跌打损伤，拿去做伤科，和铜一些能够和在一起止痛，能够让他筋骨，接骨。

土硫磺颜色是褐色的，褐色的味道很腥，非常的腥，褐色的是土硫磺是不能吃的。

我们在治病的时候用的是石硫磺，石硫磺拿出来的时候是淡黄，鹅黄色，象刚出生的小鸡鸡毛的颜色，黄黄的，淡黄色的，鲜黄，石硫磺。

石硫磺是大热的药。

平常用很多附子，附子跟硫磺比起来，硫磺大附子一大截。

硫磺是火山口的东西，就产在火山口，这个药很凶。

我们前面介绍肝风的时候，肝的风力，树太密了，再不清一下，整个树就死掉了，因为闷死的嘛。

老天爷就知道用飓风把那些残渣都清理掉，这样，树木之间的空隙就增大，树木就长的会很好，每年来一次，实际上是一个大自然的循环。

那如果太密了，来不及，火烧一下，火烧一下也是能够疏木，所以，烧完大火以后树木长出来就长得特别好。

所以说你去疏肝的药，去肝木的药，来不及使用，还是不行的时候，你用火去烧它，烧木头，我们在治疗重症的时候，常常会使用到石硫磺。

它的味酸温，你拿起来尝尝看，味的确有点酸，酸是收敛，温性的药。

讲温还不够，实际上应该是大热。

【本经原文】主女人的阴道的问题，秃头能够治，膀胱结石，不是石头，是五金在里面，这个时候用什么药清石头都清不出来，这个时候用硫磺，硫磺能够化五金。

怎么知道是金属在里面堵到？很简单，病人躺倒的时候没感觉，一站起来小便就有问题，躺倒的不痛，站起来的时候痛。

躺倒的时候它膀胱停在下面，站立起来的时候跑到尿道那边，塞到。

用硫磺下去，把小便的五金石清出来。

跟随倪海厦老师一起，学习《神农本草经》，熟知药性，才能对症下药。

跟随倪海厦⽼师⼀起，学习《神农本草经》，熟知药性，才能对症下药。

空闲时间多的，可以视频对照着⽂字⼀起学，空闲时间少的，就看⽂字内容，⼏分钟也就看完了。

今天的内容尽量不要拖到第⼆天再学习，可能到第⼆天，积累了更多，更加的不想学习了。

学习贵在坚持，希望⼤家每天都有进步，每天都有所收获。

接上⼀篇：10.跟着倪海厦⽼师每天学习本草经|远志，龙胆草上次介绍远志，远志长这个样⼦。

那我们治⼼脏病还必须要⽤远志。

龙胆草长这样⼦，是⼤寒的药，肝家，肝经湿热的时候我们会⽤到龙胆草。

所以肝经包括⼩便，我们男⼈的，你们都学过针灸了，那个⾜厥阴肝经呢是络过睾丸，络过阴茎这边，那⼩便刺痛都可以⽤龙胆草啊。

如果遗尿，⽼⼈遗尿，他已经很寒了，你⽤龙胆草，他遗得更厉害。

那这个你如果给岳⽗开，岳⽗年纪⽐较⼤了，你给他吃龙胆草，那年轻⼈膀胱发炎感染你可以⽤龙胆草，因为是热症吗，这是寒药，这是基本的动作。

当你中药使⽤对症，病⼈会“我进步很多，还有...”，代表剂量不够，你⼿太软。

那加重，加重剂量，没有关系，这都没有毒的吗。

只是太过了，“⽼师我现在通通好了，消炎什么都不痛了，怎么开始会有⼀点⼩便失禁？”太过了嘛。

那没关系，我们有很多药可以弥补回来。

四⼗⼀、细⾟今天开始介绍第41味——细⾟，这是细⾟，经⽅呢，我们经⽅家⽤细⾟⽤得⾮常多。

南⽅温病派“啊！细⾟不能⽤，细⾟有毒。

”就结束了。

他已经不⽤了，那我们北⽅的经⽅呢，细⾟⽤得很多，张仲景好⼏个地⽅⽤细⾟。

那经⽅家认为说少阴证的头痛是⾮要⽤细⾟来治疗。

我们有六经辨证，我们有太阳的头痛、少阳的头痛、阳明的头痛、太阴的头痛、少阴的头痛，少阴的头痛就要靠这个细⾟。

各经的头痛我都会介绍给各位。

这是细⾟，在过去《黄帝内经》，歧伯说细⾟没有毒，《神农本草经》说细⾟没有毒的，到了《本草纲⽬》说细⾟⼤毒，我不晓得为什么会变成这样⼦。

有没有毒？没有毒。

过去我们有⽛齿痛厉害，⽤细⾟治⽛齿痛效果也很好啊。

甚⽽⾄于，你把它拔⼏根起来，⽛齿痛的时候，有个蛀⽛，每次痛都在礼拜六晚上，没有⼈在的时候你开始痛。

倪海厦——神农本草经笔记（二一三）假苏（荆芥）

倪海厦——神农本草经笔记（二一三）假苏（荆芥）假苏《神农本草经》原文：“味辛，温，无毒。

治寒热，鼠，瘰疬生疮，破结聚气，下瘀血，除湿痹。

生川泽。

一名鼠蓂。

又名荆芥。

”倪师解读：假苏就是现在我们说的荆芥，荆芥味道是辛辣，性温。

味辛性温的药，都是发表的药。

如果麻黄没有，桂枝也没有，就可以用荆芥，荆芥可以发表。

荆芥功能祛风理血，发汗退热。

一般除了内服以外，把新鲜的荆芥捣烂，跟醋和在一起，涂在外伤的创口，脓疡，脓疮的创口，都可以。

消毒，都可以。

所以中药很好用，外敷，内服都可以。

没有假苏，荆芥，有菊花，菊花叶也可以，菊花叶把它拿来，弄成生汁，外敷通通可以。

所以我们有非常多的药可以使用。

那这个皮肤痒，皮肤病，疥癣，我们都可以使用荆芥。

一般来说，皮肤上有化脓的时候，不要用发表的药。

没有化脓，一些疥疮，身上一些痒，都可以使用。

【苏颂】说荆芥主妇人血风，及疥疮都可以使用荆芥。

我们要知道这个药荆芥是发表的药，所以病人已经在盗汗，已经在虚汗的时候就不要再用发表的药。

【产地】多生野地，处处有之，气味芳香，茎与叶皆入药。

【性味】味辛，性温，无毒。

【主治】荆芥为发表要药，功能祛风理血，发汗退热。

主治寒热头疼诸风疮毒。

亦为妇人胎前产后良剂。

【藏器】去邪除劳渴，冷风出汗，煮汁服之，捣烂醋和，敷疔肿毒。

【甄权】单用治恶风贼风，口面歪斜，遍身瘰痹，心虚忘事，益力添精，辟邪毒气，通利血脉，传送五脏不足气，助脾胃。

【志良】主血劳，风气壅满，背脊疼痛，虚汗，理丈夫脚气，筋骨烦痛，及阴阳毒，伤寒头痛，头旋目眩，手足筋急。

【日华】利五脏，消食下气醒酒，作菜生熟皆可食，并煎茶饮之，以豉汁煎服，治暴伤寒能发汗。

【苏颂】治妇人血风，及疮疥为要药。

【用量】普通八分至二钱。

【禁忌】凡表虚有汗，血虚寒热，阴虚火炎面赤，因而头痛者均忌。

2.跟着倪海厦老师每天学习神农本草经药性总义

2.跟着倪海厦老师每天学习神农本草经药性总义跟随倪海厦老师一起，学习《神农本草经》，熟知药性，才能对症下药。

空闲时间多的，可以视频对照着文字一起学，空闲时间少的，就看文字内容，几分钟也就看完了。

今天的内容尽量不要拖到第二天再学习，可能到第二天，积累了更多，更加的不想学习了。

学习贵在坚持，希望大家每天都有进步，每天都有所收获。

现在化学家还是没有办法制造水出来，还是要老天爷制造，连H2O都做不出来，那其他，你需要去做吗？不需要去做，所以中医是化繁为简，西洋人的化学，是化简为繁，化繁了半天，最简单的还是做不出来。

所以西医绝对不是中医的对手，有没有可取的地方？当然有可取的地方，危险的时候西医，还有预测你什么时候死的都是西医，他很准，他知道你什么时候死的嘛，比如他说五十天，超过五十天他就吓到了，那个很准。

这是我们五种的颜色，还有这个五种的味道，再下一个，五种味道的使用，这个就很重要了，这个味道我们怎么使用，怎么样选用它，这个五味之用，酸味，本身，酸收。

我们现在讲的是药物的性，药性，药的性质，它是有收敛的作用，濇，这个字念se。

涩剂。

比如说我们需要涩剂，“这个人下利下的很厉害。

”就是一考试紧张，就想着明天要考试，今天一紧张就下利了，我们用酸味，像乌梅很酸啦。

我们真正制作乌梅的时候，梅子本来就很酸，为什么叫乌梅呢？因为那个梅子还要在使用前还要泡在醋里面泡很久，再吸收醋的味道很酸，下去就是涩，一涩那个大便，那个久利，下利就好了，诸如此类的，它有涩，有收敛的功能。

比如说我们为什么要收敛，很简单，拉肚子是一种利，要收它；还有，流汗不止，我们要收它；还有舌头吐出来收不回去，要收它。

那当然要收好的，那个舌头这样子的你可以帮他收，舌头是这种形状的不要收，这种是是非舌嘛，背后讲人家坏话的，这种是最好的，这种就是一天到晚在八卦，论人是非，自己制造谣言的就是这种舌头，所以我们在看病的时候，舌头伸出来，明明是小承气给他改成大承气，看这个人看不顺眼。

倪海厦-神农本草经笔记（三一）天门冬

倪海厦-神农本草经笔记（三一）天门冬
天门冬
《神农本草经》原文：“味苦平。

主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。

久服轻身，益气延年。

一名颠勒。

生山谷。

”
倪师解读：
天门冬的味本身就是苦，平。

肺里面有热，可以用天门冬，去肺家的热症。

久服，能够轻身，益气延年。

天门冬非常普遍，像麦门冬，但是颜色比较白，处处都有白。

天门冬为清虚热润燥痰要药，主肺气咳逆，风湿偏痹，益肌肤，保肺气，治消渴、疗咳血。

主要清虚热，润燥，去痰。

有燥咳，肺家的实热，虚热，凡是有这种热，如舌苔比较黄，口渴，喜欢喝冰水，冷水，就是肺家的热症。

甄权认为，天门冬适合煮来吃，不要生用，要煮。

常常煮来吃，用煮的，能让皮肤变得很润泽，白滑。

王好古说天门冬治心病嗌干，喉咙很干燥，心痛渴欲饮，嘴巴很口渴，足下热而痛。

天门冬可以润，能够滋润我们的肌肤，让肌肤变得很好。

因为天门冬是去热的，如果病人虚证，没有热的话，不要用。

最忌是不能跟鲤鱼煮在一起。

吴克潜说天门冬和麦门冬性相近，一般方剂二药并用。

天门冬味苦平，麦门冬它药性比较甘味。

三才封髓丹、三才丸、天王补心丹，这些里面都有天门冬在里面。

我们在温病和伤寒，温病家跟伤寒家，我们并没有说一定你不要用温病派的药，不是这意思。

而是以伤寒、以经方为主，这个时候，温病的药是你的副，附件，附带的，这个是绝对好的事情。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】胃虚无热及泻者均忌，忌鲤鱼。

【炮制】拣去杂质，洗净晒干即得。

倪海厦——神农本草经笔记（一0三）松脂

倪海厦——神农本草经笔记（一0三）松脂松脂《神农本草经》原文：“味苦温，主疽恶创，头伤白秃，疥搔风气，安五脏，除热，久服轻身不老延年，生山谷。

”倪师解读：松脂。

后面介绍蜜蜡，蜜蜡跟松脂又不太一样，从主树皮旁边的裂缝里面漏出来的油脂，就是松脂。

从枝杆横木上面，结的油脂通通掉到土里面，一埋，好几百年好几千年，就是琥珀。

如果再浓一点再密一点，就是所谓的蜜蜡。

松脂的味道是苦、温。

松脂，我们常用来杀虫，肚子里有蛔虫寄生虫可以用松脂。

松脂还去风，寒、湿，风湿，寒湿。

因为甘味的东西都能够生肌，肌肉壮起来。

松树有松子，也是去风滋润强壮的药。

松花祛风镇静的药，它是有祛风镇静作用。

能治头眩脑肿。

那松节呢，所有关节，看起来像关节的，像牛膝，松关节一样都是祛风止痛，利节风。

别录说松脂去胃中伏热，对肠胃也很好。

因为它是性温的药，如果胃里面有燥热的话用松脂反而不好，伏热还完全没问题。

陶弘景说松节可以酿酒来矫骨节痛。

一般燥热证少用，它的药是性温的，温性的药，有燥热证的话不要用。

燥热证很简单可以判断，病人舌头伸出来苔是黄的，一直在那边喝水，你不用问就知道他是燥热证，一般肥胖的人比较容易燥热证。

脸上比较赤，比较红。

【性味】松脂味苦甘，性温。

松子味甘，性微温。

松花味甘，性温。

松节味苦，性温。

【主治】松脂为袪风寒湿，止痛，生肌，杀虫药；治痈疽恶疮，风痹，死肌，疥癣，蛀齿。

松子为祛风，滋润强壮药；治骨节风痹，气虚头眩，肺燥咳嗽，及老人虚闭。

松花为驱风，镇静药；治头眩脑肿。

松节为驱风，止痛药；治历节风痛，风痹，脚弱。

【别录】松脂除胃中伏热，咽干消渴，风痹死肌，炼之令白，其赤者主恶痹。

【甄权】松脂治骨节风，头眩，去死肌，变白，散水气，润五脏。

【大明】松脂除邪下气，润心肺，治耳聋。

【灵胎】除湿火敷疮疡。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】燥热症者忌。

【附方】肿毒疮疖——翠玉膏：松脂八两，铜绿二两，麻油二两，雄猪胆汁三个，先溶松脂，乃下油胆，倾入水中扯拔，每用摊贴，不须再换。

倪海厦——神农本草经笔记（二0三）泽兰

倪海厦——神农本草经笔记（二0三）泽兰泽兰《神农本草经》原文：一名龙枣。

味苦，微温，无毒。

治乳妇衄血，中风余疾，大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，金疮，痈肿疮脓。

生诸大泽旁。

一名虎兰。

倪师解读：泽兰妇科用得最多。

最主要是它能够活血，行血，消水，排水，所以一般来说如果女人有大腹水肿，身面四肢浮肿，女人很多肿，水肿很多，那关节骨节里面有水，累积在里面，都可以用泽兰。

泽兰最主要是行水，行血，消水的重要的药物。

看到一个女人过胖，身上有积水，统统可以使用，泽兰本身没有毒，剂量用大都没有关系。

泽兰质也比较轻，一钱两钱三钱，如果水肿的很厉害，加重。

泽兰味是苦味的，甘味的混合，苦甘的。

【药性】是温性的药，积水大部分都是寒症的，所以，能够温水，就是能够让水气化出来。

【主治】，泽兰功能行水，行血，消水，能够养血气。

胎前产前，妇人在怀孕中间有水肿，经方里面张仲景没有选用泽兰，张仲景用别的药，泽兰也可以使用没有关系。

【大明】他说妇人劳瘦，丈夫面黄，黄瘦都可以使用。

一般来说黄的话，病人有积水，有一种黄疸，有这种积水的时候都可以使用泽兰。

【徐灵胎】说治水肿。

那么多名家，都讲泽兰能够消水，所以，水肿的时候，泽兰是利尿剂。

【产地】生于溪涧或湿地，叶类薄荷，根紫黑色，叶与子根（地笋）皆入药。

【性味】味苦甘，性微温，无毒。

【主治】泽兰为女科要药，功能行血消水，主养血气，破宿瘀，消症瘕痈肿，胎前产后诸病。

【甄权】产后腹痛，频产血气衰冷，成劳瘦羸，妇人血沥腰痛。

【大明】胎前产后百病，通九窍，利关节，养血气破宿血，消症瘕，通小肠，长肌肉，消扑损瘀血，治鼻血吐血，头风目痛，妇人劳瘦，丈夫面黄。

【灵胎】清湿热，治水肿。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】破血通积，大虚不宜。

倪海厦——神农本草经笔记（三二五）皂荚

倪海厦——神农本草经笔记（三二五）皂荚皂荚《神农本草经》原文：味辛，咸，温，有小毒。

治风痹，死肌，邪气，风头，泪出，利九窍，杀精物。

生川谷。

倪师解读：皂荚，我们使用皂荚的时候是，一撇就断了。

有时候放在钵里面打，打碎掉然后再去煮，皂荚里面还有一个叫皂刺，皂刺就是皂树上面那个刺。

一般用到皂荚，皂刺比皂荚还强。

过去我们没有肥皂，用皂荚来洗衣服的。

我们中药用皂荚，为什么？皂荚是碱性的，所以去很浓浊、很黄浊的痰的时候，会用到皂荚。

皂荚，顾名思义，它是碱性的，胃是酸的，如果光吃皂荚，一下去，我们胃就受不了了，所以，就要配合红枣来保护胃。

皂荚和红枣配起来就变成我们很有名的汤剂，专门来清肺里面的浓痰，浊痰，陈年的老痰。

用皂荚来清肺里面的痰，任何不管它多老、多陈旧的痰，十几年的痰在里面，通通可以清掉。

用皂夹清痰的时候吃完不会吐，从大便排出，皂荚一吃大便排出来黑的，尤其是抽烟的人，吃那个皂荚，一清大便就能够清出来，还有烟味。

皂荚性味，味辛咸，性温，有小毒，辛辣有咸味，有攻坚的效果。

皂荚主治为通窍搜风、拔毒杀虫，非常的凶，这个药平常用得很多。

皂荚一般都是三钱起跳，如果个子大点的四钱、五钱都没关系，但是开了皂荚就要用大枣，一定要配合在一起。

皂荚破坚癥治肠痈。

肠子里面化脓了，肚子痛，脓疡都可以使用。

【汪机】说皂荚烧烟熏久痢脱肛。

我们有很多熏肛的方法，肛门那个生疮，烂掉、不能收口。

肺里面有浓痰、浊痰、焦痰，尤其这种焦痰，老年人抽烟的人、抽吗啡的人、抽鸦片的人，都会有这种焦痰，这个非皂荚不行，别的药去不掉，因为皂荚是强碱，是强碱性。

皂角刺，皂树的刺，味辛，性温，无毒，搜风，功同皂荚，但力更锋，更强。

所以说，像喉咙堵塞住，我们都可以使用这个皂角刺，还有痈未溃烂。

【产地】皂树处处有之，结实名皂荚，以肥而多脂为良，其刺亦可入药。

【性味】味辛咸，性温，有小毒。

【主治】皂荚为通窍搜风拔毒杀虫要药，主风痹死肌，消痰涎，破坚症，治肠痈腹痛，溃散疮疡。

倪海厦——神农本草经笔记（三0七）狼毒

倪海厦——神农本草经笔记（三0七）狼毒狼毒《神农本草经》原文：“味辛，平，有大毒。

治咳逆上气，破积聚，饮食寒热，水气，恶疮，鼠瘰，疽蚀，鬼精，蛊毒，杀飞鸟走兽。

生山谷。

一名续毒。

”倪师解读：狼毒，这个药使用的也不多。

狼毒，主要治疗 9 种心痛。

但是，我们治疗心脏病时，狼毒只是其中一种。

【括要】说年久老疮，身上的疮一直没有收口，几年来，他每次痒就抓，一抓就流脓水出来，然后一段时间就干掉，干掉后来痒又抓，抓了又流脓水出来，一直没有好，这时就使用狼毒，拿来打粉放在上面。

狼毒内服治疗9 种心痛，但我们有经方很好的药，来治疗这个心痛，因为有大毒，所以我们一般很少用。

《本经》“主咳逆上气,破积聚,饮食,寒热,水气,恶疮,鼠瘘疽蚀,蛊毒。

”《名医别录》“疗胁下积癖。

”《药性本草》:“治痰饮癥瘕,亦杀鼠。

”《滇南本草》:“治胃中年深日久饮食结住,积久稠痰,状黏如胶。

攻虫积,利水道，下气,消水肿,吐痰涎。

”《本草通玄》“治虫疽,瘘疬,结痰,驱心痛。

”狼毒具有泻水逐饮，破积杀虫的作用。

适用于水肿腹胀，痰食虫积，心腹疼痛，癥瘕积聚，结核，疥癣。

【产地】产我国山西陕西等地，叶似商陆及大黄，茎叶上有毛，其根皮黄肉白。

【性味】味辛，性平，有大毒。

【主治】狼毒主破积聚，治九种心痛。

【别录】除胸下积癖。

【大明】治痰饮症瘕，亦杀鼠。

【括要】经年癣疮生痂，搔之有黄水出，每阴雨痒甚，为末敷之效。

【用量】普通三分至钱许。

【禁忌】狼毒有毒，用之宜慎，畏密陀僧。

倪海厦——神农本草经笔记（一一三）蔓荆实（蔓荆子）

倪海厦——神农本草经笔记（一一三）蔓荆实（蔓荆子）
蔓荆实
《神农本草经》原文：“味苦微寒，主筋骨间寒热痹，拘挛明目，坚齿利九窍，去白虫，久服轻身耐老。

”
蔓荆实也就是蔓荆子，主要的也是搜风凉血。

中药很多药你在看《神农本草经》的时候会发现，很多治疗的功能都是重复的。

重复的原因是因为他的性味不一样。

蔓荆实，它味苦辛，还微寒，它是搜风凉血的药，如果人没有风，或血很热，你不要去开蔓荆子，它是趋微寒。

能够利九窍，通利全身的关节。

唐容川说蔓荆实的气非常的烈，气烈的意思就是说你闻这个味道很强，味辛而气发散，质非常的轻，质轻的药呢通通入头部，所以散头部的痛，头部的风，头痛啊头风这种我们可以用蔓荆子。

当然我们有很多的药都治疗头痛，蔓荆子是一个。

【性味】味苦辛，性微寒，无毒。

【主治】蔓荆子为搜风凉血要药，主利九窍，散风邪，明目坚齿，治风头痛脑鸣，湿痹拘挛。

【别录】风头痛脑鸣，目泪出，益气，令人光泽，脂致。

【甄权】治贼风，长髭发。

【大明】利关节，治痫疾，赤目。

【元素】太阳头痛头沉昏闷，除昏闷，散风邪，凉诸经血，止目精内痛。

【好古】搜肝风。

【用量】普通八分至二钱。

【禁忌】头目痛不因风邪而由血虚有火者忌，胃虚人不可服，恐生痰疾。

【容川】蔓荆子气烈，味辛而气发散，而质轻，故主散头目之风。