倪海厦神农本草经笔记(精华)
神农本草经倪海厦注整理归纳版
神农本草经倪海厦宣讲整理归纳版目录药名味性主治毒性上经丹砂甘微寒安神上经云母、玉泉（璞玉）甘平五臟百病，柔筋强骨，安魂魄中经合欢甘平合血，消肿，止痛药，治筋骨折伤及肺痈吐脓，和心志，令人欢乐无忧上经徐长卿辛温精神科用药，中邪，中毒，瘟疫上经黄耆（黄芪）甘微温补气要药，补虚劳，与甘草合用代人参，大补脾，实脾，通利三焦，排脓，可治黄汗上经巴戟天辛甘微温补气益精要药，补肾，壮阳，健骨，去肝风，驱鬼/噩梦上经蓬蘽（覆盆子）甘酸微温补涩要药，缩小便上经菟丝子辛甘平补肾益精要药中经桑根白皮甘辛寒泻肺火行水道要药，女子漏下赤白，虚劳上经桑螵蛸咸甘平固肾益精要药，炮熟空心食之，止小便利。
上经桑寄生苦酸平补肝肾坚筋骨要药，胆发炎，肝病，清肝胆火，通三焦，安胎止中经白僵蚕咸辛平祛风化痰要药，头风齿痛，喉痹咽肿，去皮肤中如虫行，外用灭诸疮瘢痕，收疤痕，拔疔（硬块吸出来），外用打粉，内服治头痛上经肉苁蓉甘酸淡咸温益髓壮阳要药，滋补壮阳中经淫羊藿辛苦温（小寒）壮阳益精要药中经阳起石咸微温补命门壮阳道要药，疗阴痿，纯虚症上经菌桂（肉桂）辛甘大热温补要药，点命门火，多用于动脉有循环问题，能行阳达表小毒中经石硫磺酸大热补阳要药，可单味使用，主治脾胃虚寒，寒痹冷癖，杀虫，治疥疮，下气，治腰肾久冷，生用治疥癣，炼服主虚损泄精；攻坚生用，虚损用酒炮制，炙过滋补固阳力量最强；利全身水肿，治脚无力；石硫磺为淡黄色，土硫磺为黄褐色，土硫磺剧毒主要外用于伤科接骨。
如烫伤，用硫磺青黛粉不会遮蔽伤口，不会留疤，膏会留疤。
石硫磺中毒，鸭肉汤可解有毒上经石钟乳甘辛温补阳益精，下乳上经续断苦微温补益筋骨要药，伤科骨折，跌打损伤，乳房硬块，活血化瘀上经人参甘微苦微寒大补元气要药，适用于虚症，热症忌用中经鹿茸甘咸温大补真阳要药，养血益阳，强筋健骨，生精充髓，治虚劳，老人精衰，腰膝无力；鹿角补督脉最强上经大枣（红枣）甘平补中益气，和解百药要药，杀乌头附子天雄毒上经甘草甘平调和周身气血要药，解百毒（尤其是肠胃内食物中毒），滋补阴上经远志甘苦温强心益智要药，散郁，补心火（治心脏病），解附子乌头天雄的毒上经石蜜（冰糖）甘寒补中益气，任何刀伤、伤口，压上去3分钟，蔗糖敷伤口，泡水洗脚，收口不留疤上经白胶（鹿角胶）甘平补中益气，长肌增髓，止痛安胎，黑须发，强筋骨，壮腰膝，脚膝无力，下焦有火忌用滋补药中经慈石（吸铁石）辛寒补肾强阴要药，引肺气入肾，镇惊，气喘上经署豫（山药）甘温平补虚扶弱要药，主益肺脾上经丹雄鸡甘微温补虚温中，止血通神下经天雄甘辛温热补虚壮阳有毒下经乌头（川乌）辛热扶元回阳，补火退寒要药，攻坚，类风湿性关节炎手指变形必须用乌头蜜辅以桂枝汤。
倪海厦-神农本草经笔记（三一）天门冬
倪海厦-神农本草经笔记（三一）天门冬
天门冬
《神农本草经》原文：“味苦平。
主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。
久服轻身，益气延年。
一名颠勒。
生山谷。
”
倪师解读：
天门冬的味本身就是苦，平。
肺里面有热，可以用天门冬，去肺家的热症。
久服，能够轻身，益气延年。
天门冬非常普遍，像麦门冬，但是颜色比较白，处处都有白。
天门冬为清虚热润燥痰要药，主肺气咳逆，风湿偏痹，益肌肤，保肺气，治消渴、疗咳血。
主要清虚热，润燥，去痰。
有燥咳，肺家的实热，虚热，凡是有这种热，如舌苔比较黄，口渴，喜欢喝冰水，冷水，就是肺家的热症。
甄权认为，天门冬适合煮来吃，不要生用，要煮。
常常煮来吃，用煮的，能让皮肤变得很润泽，白滑。
王好古说天门冬治心病嗌干，喉咙很干燥，心痛渴欲饮，嘴巴很口渴，足下热而痛。
天门冬可以润，能够滋润我们的肌肤，让肌肤变得很好。
因为天门冬是去热的，如果病人虚证，没有热的话，不要用。
最忌是不能跟鲤鱼煮在一起。
吴克潜说天门冬和麦门冬性相近，一般方剂二药并用。
天门冬味苦平，麦门冬它药性比较甘味。
三才封髓丹、三才丸、天王补心丹，这些里面都有天门冬在里面。
我们在温病和伤寒，温病家跟伤寒家，我们并没有说一定你不要用温病派的药，不是这意思。
而是以伤寒、以经方为主，这个时候，温病的药是你的副，附件，附带的，这个是绝对好的事情。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】胃虚无热及泻者均忌，忌鲤鱼。
【炮制】拣去杂质，洗净晒干即得。
倪海厦——神农本草经笔记（一六一）孔公孽
倪海厦——神农本草经笔记（一六一）孔公孽孔公孽《神农本草经》原文：“味辛温，主伤食不化，邪结气，恶创疽瘘痔，利九窍，下乳汁。
”倪师解读：孔公孽和殷孽，这两个我们很少用，现在已经几乎没有人用它了。
【气味】辛，温，无毒。
普曰∶神农∶辛；岐伯∶咸；扁鹊∶酸，无毒。
大明曰∶甘，暖。
权曰∶甘，有小毒。
之才曰∶木兰为之使，恶细辛、术，忌羊血。
【主治】伤食不化，邪结气恶，疮疽痔，利九窍，下乳汁（《本经》）。
男子阴疮，女子阴蚀，及伤食病，常欲眠睡（《别录》）。
主腰冷膝痹毒瓦斯，能使喉声圆亮（甄权）。
轻身充肌（青霞子）。
【发明】弘景曰∶二不堪丸散，只可水煮汤，并酒浸饮之，甚疗脚弱香港脚。
【功效】通阳散寒，化瘀散结，解毒。
【主治】腰膝冷痛，症瘕结聚，饮食不化，恶疮，痔瘘，乳汁不通。
【相关配伍】治风气脚弱：孔公孽二斤，石斛五两，酒二斗，浸服之。
（《肘后方》）【用法用量】内服：煎汤，9-15g，打碎先煎；研末1.5-3g；或入丸、散。
外用：适量，研末调敷。
【使用注意】阴虚火旺，肺热盛者及孕妇禁服。
1、《本草经集注》：“恶细辛。
”2、《药性论》：“忌羊血。
”【附方】新一。
风气脚弱∶孔公二斤，石斛五两，酒二斗，浸服。
（《肘后方》）孔公孽，为碳酸盐类方解石族矿物方解石Stalactite的钟乳状集合体。
中间稍细部分或有中空者。
分布于山西、陕西、甘肃、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南等地。
具有通阳散寒，化瘀散结，解毒之功效。
常用于腰膝冷痛，症瘕结聚，饮食不化，恶疮，痔瘘，乳汁不通。
倪海厦-神农本草经笔记（三）
倪海厦-神农本草经笔记（三）《神农本草经》分上品，中品和下品，药物分三种，养生，遏病，除邪。
在《神农本草经》里面常会看到一些词语，常吃这个药，不老神仙，轻身神仙，长生不死，食之不死之类的词。
这在今天来讲，应该是一个比喻词，患忧郁症的人吃了药后心情很开朗，每天很开心，快乐似神仙。
药性，包括食物，身旁周围的东西都是药，不一定说一定要有正统的药。
如果没有这个药，怎么办？桂枝汤的目的是解肌用的，那如何让肌肉里面的水，用汗发散出来？比如给他用推拿或按摩，能达到目的就行。
所以，我们要很多取代性的东西。
在临床上要很灵活的用。
想尽办法达到目的就是治病。
中医治病的手段很多，药物只是其中一种，药物学常好用。
在学《伤寒》《金匮》之前，要有针灸的基础，六经的辨证法，再读《黄帝内经》，《神农本草经》，再读《伤寒》《金匮》的话，就很容易懂。
处方一看你就知道有没有效。
《神农本草经》里面有很多写了，这一个药可以治什么什么病，写了症状出来，有些字看不懂。
比如说“噎、膈”, 实际上这个是讲的接近我们现在说的食道癌。
'噎’就是东西吞不下去了。
过去的症状的病名与我们现在的病名有不同，如'脑癌’书上可能写的是'脑疽’，也就是我们现在说的脑瘤。
'乳癌’，宋朝的时候写成岩石的岩，所以，我们在读《神农本草经》的时候是一样的名字，只是词不一样。
'鼠瘘’很多奇奇怪怪的名称。
什么叫鼠瘘？倪海厦说：那个人生个病在脚上，一个黑毛生出来，你把它剪掉又长，剪掉又长，你把它烧了它还是长，就是这个鼠瘘。
我百度了一下鼠瘘，指生于颈、腋部之窦道破溃难敛者。
也就是现在讲的瘰疬，西医病名淋巴腺结核症。
在进入药物学之前，必须都要有一个基本的概念。
药性的总义，看《本草备要》，《神农本草经》。
这是我们中医选用药物的一个法则。
《神农本草经》里的药物酸味的全部入肝，苦味的全部入心脏，甜味的全部入脾，辛辣的全部入肺，咸味的全部入肾。
食物坏掉的酸，那是腐酸，腐坏的酸，任何东西腐坏了，都不能用。
倪海厦讲《神农本草经》笔录第六篇
倪海厦讲《神农本草经》笔录第六篇五脏的补泻那，再过来呢，诸位看这个第十二页，这个五脏的补泻，我们用药，也可以做补泻。
针灸里面“实则泻其子，虚则补其母”。
用药我们也有做补泻。
这个五脏呢，肝脏最讨厌就是拘急。
拘急就是抽筋。
肝呢主筋。
如果筋抽起来的时候，急的时候，非常的痛。
最怕，肝脏最讨厌的就是急，拘急。
这个时候，“急食甘以缓之”。
所以，甜味的东西都可以把抽筋的现象去掉。
跑到市场上吃香蕉。
吃香蕉好不好？吃香蕉很好啊。
香蕉黄色的，甜味。
马上就出来了。
你不用人家教你。
中医书本来就有的。
不需要去说香蕉里面有什么什么让你抽筋什么，不要去想这些。
那如果没有香蕉呢，你怎么办？香瓜，香瓜也是可以啊，甜味的，因为它味香。
黄色的，对不对？所以，哪有那么死脑筋。
香蕉是大陆东南方的。
那我在西北方，西北方没有香蕉，有哈密瓜，也是黄色的，可不可以？笨蛋。
你不要被名称锁住嘛。
了解我意思吗？千万不要被名称锁住。
我们最怕立名。
立名是什么？名一旦立出来就有形了，神就失掉了。
所以，千万不要失掉那神。
它的神是什么？“色黄的，甜味的”，是不是甘土嘛。
你只要知道这个就好了，千万不要被立名。
你只要知道香蕉止缓抽筋，香瓜就不行，那就完蛋。
那你不会应变呢，当医生不会应变？很麻烦的。
应该你到哪个地方去，当地都有这东西。
老天爷，上天很公平的。
真的，我到沙漠去，甘草就在沙漠。
我们的甘草就产在沙漠。
大陆会风沙化，沙漠一直往前，就是甘草被取掉，被我们吃掉了。
很多老外也喜欢吃甘草啊。
他们把甘草打粉啊放在食物里面怎么样子。
所以现在大陆禁止采甘草。
可是禁止归禁止啊，下面黑市交易更凶啊。
你禁止下来黑市交易更凶。
“我家后院就很多甘草”拔出来卖钱，没有办法挡，沙漠化就一直过来。
那我一直在想如何取代甘草，那很难啦。
你说那沙漠里面，“老师，急食甘以缓之”，你说沙漠里面没有西瓜，没有香瓜，也没有香蕉，怎么办？甘草啊。
你怎么那么糊涂呢？“急食甘以缓之”，所以，我们最不愿意立名就在这边。
【倪海厦：《神农本草经》笔录】第四篇
【倪海厦：《神农本草经》笔录】第四篇关注“医道正己”，每天一篇，系统学习中医。
300天学完《针灸大成》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》，你可以开始成为自己的医生。
-------------------------------------------------------------再下一个呢，五种味道的使用。
这个就很重要了。
这个味道我们怎么使用？怎么样选用它？五味之用，酸味呢本身呢，酸收，我们现在讲的是药的性，药性，药的性质。
它有收敛的作用，濇念se，涩剂。
所以说，有的时候，我们需要涩剂啊，这个人下痢，下得很厉害，一考试紧张就下痢了。
酸味，像乌梅很酸啦。
我们真的用乌梅的时候，梅子本来就很酸。
为什么叫乌梅呢？因为那梅子在使用前要泡在醋里面泡很久，再吸收醋的味道，很酸啦。
濇，吃下去下痢就好了。
诸如此类的。
濇，有收敛的功能。
为什么要收敛？很简单啦，拉肚子是一种痢，要收它。
还有呢，流汗不止，我们要收它。
还有呢，舌头吐出来收不回去，要收它。
当然要收好的啊。
你那个舌头这样子的你可以收它（看图）。
是非舌不要收，背后讲人家讲人家坏话，一天到晚八卦，论人是非，自己制造谣言都是这种舌头。
看病的时候，舌头伸出来，哦，明明是小承气，给他开成大承气，看这个人看不顺眼，尤其是我最容易犯这种错，恨嘛，很恨。
开处方，结果害人。
这样不好。
我们刚刚介绍到酸味，任何的药物，中药本身是酸味的，还要食物里面本身是酸味的，蔬果类，果菜，酸味的，它的本性就是能够收，能够涩。
有时候太滑了，下痢啊，就需要涩剂。
苦味呢，三个，能够泻，能够坚，苦味能够使软的东西变硬，能够燥，因为心是火，火就燥。
苦味的东西入心。
如果湿很盛的时候，苦味的东西可以让它变燥。
如果不够坚硬的时候，可以用苦味的药。
所以我们中药很多壮阳的药，很苦啊。
那，不够硬嘛。
那就用苦味的药。
跟我们补精不一样哦，固精跟壮阳，让他硬，处方是不一样的。
我们在介绍本草的时候稍微讲清楚一点，免得你弄错。
倪海厦讲《神农本草经》笔录第七篇
倪海厦讲《神农本草经》笔录第七篇------------------------------------------------------------六淫（风寒暑湿燥热）的主治再来呢，第八，我们看六淫的主症。
所谓六淫者，风寒暑湿燥热。
这里暑和火呢我们把它是相通的。
有风症的时候，风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。
我们怎么知道风在里面呢？很简单，这个风产生的症状，游走不定的。
比如痛，今天痛这边，明天又痛那边，病人来说肩膀痛，他说，医生，我这个痛很奇怪，今天痛左边肩，明天痛右边肩，后天又痛到环跳的区域。
跑来跑去的痛。
这就是风。
风就是会移动的。
胸口痛，也是移动的，就是风症。
一种病痛，它是移动的，通通属于风。
如果我们定义硬说是心肌梗塞，一定要说是什么类风湿、关节炎的话，你会被病名锁住，处方就开不出来。
所以你看风，移走性的，通通是属于风。
移动性的（痛）。
这个时候，我们用辛味的、辛凉的药，配合一些苦干的药在里面。
以甘来缓之，让它痛减缓。
用辛味来散它，辛香发散的，辛甘发散的。
如果里面是热的，治以咸寒，再配合甘苦，以酸收之，以苦发之。
里面内热很重的病人，除了口干舌燥以外，晚上的时候被子都不用盖，天气再冷，还是被子都不用盖。
人整个露在外面，很热，内热很重的。
这里呢，治以咸寒。
一般呢，都会用些寒药。
有个病人，热很重，发高烧高热，我们用寒药，石膏是寒药，犀牛角是寒药，寒药下去的时候，热不退，加重，再加重，石膏我们开了八两、十两、十二两，我们一般的中医石膏开八钱或者一两就已经很多了。
我开石膏起步就是五两、四两，我从来不用一两的，除非我用大青龙汤，大青龙汤的时候石膏我八钱或者一两、五钱的，那是大青龙汤，不一样。
我用白虎的时候就不是这样子了，一开就是五两，四两，最少了。
有时候开到十两，十二两还在开，病人还在热呀。
寒药拿掉，换咸味的药，咸味的药附子呀，一剂下去，热就退了。
为什么？“老师，用附子退热全世界只有你。
倪海厦——神农本草经笔记（一0六）柏实（柏子仁）
倪海厦——神农本草经笔记（一0六）柏实（柏子仁）柏实《神农本草经》原文：“味甘平，主胸胁逆气，忧恚，惊邪，恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，利小便。
久服安魂养神，不饥延年。
一名茯菟，生山谷。
今名柏子仁。
”倪师解读：柏实，就是平常的柏子仁，通俗名称为柏子仁。
这个'实’其实就是种子，都有仁在里面。
柏子仁可以长年服用，但是如果有下痢，虚利的人不要吃。
常常便秘的人，在药方里配点炒过的柏子仁比较好吃，喝也比较好喝的药，柏子仁炒过跟决明子炒在一起，炒完以后，才香，放点枸杞。
加减很多，如果你讲话很多，每天都要演讲，就放点黄芪、甘草进去，让自己气比较足一点，这样都可以用。
还有痰，有的药祛老痰，顽痰，多顽固的痰都可以给你清出来。
柏树，松柏长青。
如果是侧身的，我们叫侧伯叶。
这个柏树的叶子生下来好像针形一样，细细的。
那如果生的这个叶子是从侧边硬挤一根出来，这就是侧伯叶。
柏树的果实的子就是柏子仁。
侧柏叶是从侧面硬生一根出来，很厉害。
所以，我们就用它生发。
很有名的生发剂就是当归，发为血之余，我们要补血。
还有侧伯叶，当归生发。
利用侧伯叶的性，硬把头发从旁边生出来。
再加个何首乌，让头发变黑又亮。
柏子仁是滋润要药，主养心气，润肾燥，平常可以吃，如果吃多了，可能会下利。
因为它是滋补的药，平时一钱到三钱，不用吃太多。
能够润肝，肝主筋，肝燥的时候，眼睛会跟着很干燥。
肝开窍于眼睛，肝经络过我们睾丸，络过我们的阴部，都可以用柏子仁。
柏子仁本身就润肝的。
甄权说柏子仁治腰痛，肾冷，膀胱冷，可以让水排出来，利小便，兴阳道。
就是让精子排出来很顺。
吴克潜说柏子仁是健脾的药，补脾的药比较燥，唯有这个柏子仁补脾，比较——它的气味是清香，所以它跟别的补脾的药都不一样。
张仲景也用柏子仁，经方里面也有柏子仁。
【性味】味甘性平无毒。
【主治】柏子仁为滋润要药，主养心气，润肾燥，除风湿，治痹痛，疗恍惚虚损，养肝舒脾。
【别录】疗恍惚虚损，吸吸历节，腰中重痛，益血止汗。
倪海厦讲《神农本草经》笔录第三篇
倪海厦讲《神农本草经》笔录第三篇个关注“医道正己”，每天一篇，系统学习中医。
300天学完《针灸大成》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》，你可以开始成为自己的医生。
-------------------------------------------------------------我们在《神农本草经》里面的药物呢当然有上篇、中篇、下篇。
但是药物分三种，一种是养生、一种是能够遏制疾病发展、一种除邪。
中医过去呢，用得很多，因为时代背景的关系，汉朝那个时候比较着重经纬治学。
常常我们用些神鬼的东西，在《神农本草经》里面看到。
这个人常吃这个药呢，神仙，不死。
诸位要不要去计较这些字？不需要计较。
你们想想看啊，当时的时代背景嘛。
他为什么说他不死呢？比如说，这个人吃这个药，我不吃，我看他。
结果我死掉了，他还没死啊，他当然不死啊，对不对？这个人吃药，本来忧郁症啊，吃后心情很开朗啊，每天很开心，神仙，快乐似神仙。
这种都无所谓。
不要说，“老师，他吃了变神仙。
”你硬要把现代人对神仙的观念灌输到当年去，这不好。
过去有过去的时代背景。
诸位以后遇到这类的情景，看我们的DVD，遇到这种情形，或者老外，“你看这《神农本草经》，怎么吃了会神仙，”我看那历史怎么神仙没有出现啦。
实际上，他的定义不一样。
当时的时代背景比较神格化。
帝王为了说，我要证明嘛，证明说老天爷是天子，我是老天爷赋给我的，大家才会臣服嘛。
所以，就会有这些烧饼歌啊，什么推背图啊，哪天出一个什么东西，都是制造这些东西出来。
愚民嘛，你看，老天爷赋给我的使命。
就是我了，大家没话讲了嘛。
他就是天子。
诸如此类的。
所以，时代背景也很多。
这个地方，不要去太斤斤计较他。
我们的中药在近年来哈，很多的药都被国外拿去，在二次世界大战以前，我们的大黄，大黄呢在大陆被出口出去，到国外去，做成大黄锭，大黄锭再回销回来。
出口出去的时候，可能是一斤呢五毛，回来的时候可能变成一颗一块钱。
【倪海厦：《神农本草经》笔录】第一篇
【倪海厦：《神农本草经》笔录】第一篇倪师讲授笔录：我们今天是第一堂课介绍这个《神农本草经》，这个《神农本草经》呢你们可以看前言，他不是一个人的著作，而是一段时间的著作。
我们姑且把他设定说在黄帝那个时代，那一段时间的著作。
那张仲景呢，他看《胎胪药录》，我们你们的书本上也提了，网页上面也写了，张仲景的经方，我们的《伤寒》《金匮》，实际上根据我们的考证，我们去医学考证的时候，历史的考证，张仲景只是经方的一个发扬者，他并不是一个经方创立者。
经方在汉朝的时代是存在的。
很早以前，从这边西域就进来，经方最早可能来自西域，因为很多药物是来自西域。
张仲景是一个发扬者，所以他四十岁以后，一个伤寒以来，他张氏家族死掉三分之二的人，他把南阳太守就辞了不干，那么几年之间就起来，为什么那么短时间起来？因为方子已经固定在那边，他当时看这些方子，写下来这些东西，有可能，他只是一个经方的发扬者，他依据的《本草》的内容呢，就是按照《胎胪药录》。
《胎胪药录》这本书呢也不见了。
不见了，我们只好用《神农本草经》，因为再回到之前就是《神农本草经》。
所以，《神农本草经》的药性，我这次来做《神农本草经》。
过去一直没有医家愿意去讲《神农本草经》，这次我为什么愿意来讲就是因为，如果药性我们没有设定一个标准，我们没有给诸位一个标准以后，就《金匮》《伤寒》里的处方，剂量你不会用，药性你不会用，那我是尽我们最大的能力，在临床上看到然后怎么样子，然后在实务上的经验，然后把他设定一个标准出来。
设定一个标准出来以后，变成说，我现在讲了《神农本草经》。
在讲《伤寒》、讲《金匮》之前先讲《神农本草》，让你对《本草》很了解的时候，让你去看经方的时候，一看就知道他在做什么，那就不会迷失在里面。
《本草》的药性呢，因为《胎胪药录》没了啊，好，我们找《神农本草经》，《神农本草经》里面有些药物呢很偏，那我们把他删掉。
我们为什么不去介绍《本草纲目》？《本草纲目》一千八百八十种药，李时珍他把，很过分，他把什么寡妇床头的尘，灰尘啦，她是寡妇，你要拿她床头的灰尘，记得三年没有擦的那个灰尘才有用；那个洗米的水要洗三次，洗完的水三次，那个拿来入药。
倪海厦讲《神农本草经》笔录第二篇
倪海厦讲《神农本草经》笔录第二篇-------------------------------------------------------------倪师讲授笔录：还有我们开的剂量的时候，汉朝，在《金匮》《伤寒》里面诸位会学到很多，他用斤做单位，斤，两（相当于现在1钱，大概是3.3g），斗（以前量疏松、质轻的，），升（相当于现在1钱，大概是3.3g），这是汉制，汉朝的剂量。
那现在呢，我们的度量衡不一样啊。
你如果把（汉朝的度量衡）这个拿到现在，不得了了。
你要一个大锅煮，煮桂枝汤，煮下去要一百个人吃，你说我一个人把一百个人的量吃下去，当场就休克、昏倒，太过了，实际上不对。
实际上大小重量是一样的，只是用的单位剂量不一样。
《本草纲目》还有一点功劳，他在第一章就讲了汉制。
你以后看到汉朝用的“一两”呢我们现在用就是“一钱”。
有的人这样写，有的人这样写，whatever，都是钱。
那如果说我加个点就两钱啦，加两个点就是三钱，四钱是这样子，五钱的话这样子。
中国大陆呢，又把它改掉了。
用克。
我们一钱呢，大概是3.3克，大概是这样子。
你只要剂量是对的，差一克两克，比如说你误解了，一钱是3.3克，你把他误解成四克五克，一点点，这倒无所谓，一克的剂量差不了多少。
因为你还要煮过嘛。
一般来说，剂量是这样子。
又比如说一升，用半夏一升，现在一升，剂量很大啊，实际上那“一升”，我们那酒杯，杯口是一寸，下面只有六分，小酒杯，你去看半夏，半夏不是一片一片，半夏是一小颗一小颗的，像豆子一样。
所以，那么小，一升嘛，倒进去。
单位的关系。
这一升半夏呢也就是一钱。
为什么有斗呢？你去那个杂粮铺，卖米的。
我要米三斗，他就拿那个方盒舀三斗，那个斗那么大？那么大还得了。
要看什么东西，比如说，我们的金银花，很轻啊，辛夷花很轻啊，花类的药，很轻啊，还有蛇蜕蝉蜕啊，蝉蜕看起来很多，夏枯草很多，拿起来一点重量都没有。
那你一斗嘛，一斗可能才五分而已，一钱而已啊。
倪海厦——神农本草经笔记（一五三）石硫黄
倪海厦——神农本草经笔记（一五三）石硫黄石硫黄《神农本草经》原文：“味酸温，主妇人阴蚀，疽痔恶血，坚筋骨，除头秃，能化金银铜铁奇物。
中经第二味药叫做石硫磺。
现在的中医居然没有人会用，古代的医生都会用，过去的经方都会用，现在的医生不会用，写在本草经里面，可以用。
硫磺市面上有两种，一种是石硫磺，一种是土硫磺，这个土硫磺才是真正的剧毒，非常的毒，所以土硫磺不会作内服用，土硫磺一般是用在跌打损伤，拿去做伤科，和铜一些能够和在一起止痛，能够让他筋骨，接骨。
土硫磺颜色是褐色的，褐色的味道很腥，非常的腥，褐色的是土硫磺是不能吃的。
我们在治病的时候用的是石硫磺，石硫磺拿出来的时候是淡黄，鹅黄色，象刚出生的小鸡鸡毛的颜色，黄黄的，淡黄色的，鲜黄，石硫磺。
石硫磺是大热的药。
平常用很多附子，附子跟硫磺比起来，硫磺大附子一大截。
硫磺是火山口的东西，就产在火山口，这个药很凶。
我们前面介绍肝风的时候，肝的风力，树太密了，再不清一下，整个树就死掉了，因为闷死的嘛。
老天爷就知道用飓风把那些残渣都清理掉，这样，树木之间的空隙就增大，树木就长的会很好，每年来一次，实际上是一个大自然的循环。
那如果太密了，来不及，火烧一下，火烧一下也是能够疏木，所以，烧完大火以后树木长出来就长得特别好。
所以说你去疏肝的药，去肝木的药，来不及使用，还是不行的时候，你用火去烧它，烧木头，我们在治疗重症的时候，常常会使用到石硫磺。
它的味酸温，你拿起来尝尝看，味的确有点酸，酸是收敛，温性的药。
讲温还不够，实际上应该是大热。
【本经原文】主女人的阴道的问题，秃头能够治，膀胱结石，不是石头，是五金在里面，这个时候用什么药清石头都清不出来，这个时候用硫磺，硫磺能够化五金。
怎么知道是金属在里面堵到？很简单，病人躺倒的时候没感觉，一站起来小便就有问题，躺倒的不痛，站起来的时候痛。
躺倒的时候它膀胱停在下面，站立起来的时候跑到尿道那边，塞到。
用硫磺下去，把小便的五金石清出来。
倪海厦神农本草经（精华）
倪海厦神农本草经（精华）十六：「太阳病」，头痛，发热，汗出，恶风者，「桂枝汤」主之。
太阳中风，四个症状，但一定有汗出，主要的症状就是汗出和恶风，如果是伤寒的话就没有汗。
汗出，恶风，那其他的症状，如头痛，可有可无，都可以用桂枝汤。
头痛，风的「性」是「阳」，阳都是往上走，人正常的阳气也是一直往上走，如果得了太阳中风，即桂枝汤证，肌肉被滤过性病毒束缚住，使正常的体温无法往外散，阳出不去就往上冲，所以会头痛。
恶风，风吹得很难过，为什么？因为病在肌肉上面的时候，肌肉被束缚住了，皮肤表面的能源（固表力）没了，所以吹了风会很难过。
发热，是一种本身的抵抗力和滤过性病毒相抗的现象。
这四个症状出现肯定是桂枝汤，其中有两个症状出现就可以判定为桂枝汤症。
如果临床上听起来是桂枝汤，但里面的病是淋病、梅毒等等，不一定的，如果症状是这样，用桂枝汤下去就好了，只要是症状一样，汤剂都行得通。
十七：「太阳病」，项背强几几，及汗出，恶风者，「桂枝加葛根汤」主之。
我们知道“汗出、恶风”是桂枝汤，但是如果还有“项背强几几”，项很强硬，脖子绷得很紧，绷得很紧表示此处的代谢循环系统不是很正常。
平常感冒进来的时候，桂枝汤就可以了，管里面是热的，离开血就变成冷的，肌肉里面有一定的水，表水有时候没办法排出去，就会陷在肌肉里面，等于不正常的水在肌肉，就会硬绑绑的，感觉背后到项部冰冷冷的，这时候靠葛根把水提升上来，然后靠桂枝把水排出去变成汗，这样子肌肉中的水就能正常代谢出去，于是项背强几几就解除掉了。
针灸的话，下「后溪」、「申脉」,「大椎」放血去热,上下强硬处再拔火罐。
只下「后溪」. 「申脉」也可以。
扎完针以后他就可以吃药，就能好的很快，很舒服。
这个时候，桂枝加葛根汤主之。
不是葛根汤，葛根汤时候有葛根汤的处方，而是桂枝汤里面加了一味药，多加一味药——葛根。
桂枝加葛根汤桂枝三两（3钱，12g）去皮，芍药三两（3钱，12g），生姜三两切（3片），甘草二两炙（2钱，8g），大枣十二枚劈，葛根四两（4钱，16g），右六味，以水七升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，不须啜粥，余如「桂枝汤」将息，及禁忌法。
倪海厦——神农本草经笔记（一一二）五加皮
倪海厦——神农本草经笔记（一一二）五加皮
五加皮
《神农本草经》原文：“味辛温，主心腹疝气腹痛，益气疗躄，小儿不能行，疽创阴蚀。
”
五加皮散、辛，根皮入药，祛风湿壮筋骨，可以泡酒，性温无毒。
五加皮都能祛风湿壮筋骨，阴部的一些湿疹脓疮，都可以选用它，但是要记得，它的寒热，五加皮是温性的药，所以一般遇到寒症的时候使用，还有像蛇床子去湿热的药，寒药，那你就要用蛇床子，诸如此类。
【性味】味辛，性温，无毒。
【主治】五加皮为祛风湿壮筋骨要药，主疼痹风弱，五缓虚羸，小儿行迟，疝气腹痛，治瘀留皮肌，阴痒囊湿。
【别录】男子阴痿囊下湿，小便余沥，女人阴痒及腰脊痛，两脚疼痹风弱，五缓虚羸，补中益精，坚筋骨，强志意。
【甄权】破逐恶风，四肢不遂，贼风伤人，软脚兼腰，主多年瘀血在皮肌，治痹湿内不足。
【大明】明目下气，治中风骨节挛急。
【苏颂】酿酒饮治风痹，四肢挛急。
【雷斅】作末浸酒饮，治目僻眼瘫。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】下部无寒湿邪而有火，及肝肾虚而有火，均忌。
倪海厦神农本草经笔记（精华）
倪海厦神农本草经笔记（精华）#五脏补泄:肝:辛补酸泄。
心:咸补苦泄脾:甘补辛泄肺:酸补咸泄肾:苦补甘泄肝苦急～急食甘以缓之:甘草。
心苦缓～急食酸以收之:五味子。
脾苦湿～急食苦以燥之:白术。
肺苦气上逆～急食苦以泄之:黄芩。
肾苦燥～急食辛以润之:黄柏～知母。
【注云】:开腠理～致津液～通气血也。
【肝】欲散～急食辛以散之——川芎, 以辛补之～细辛,以酸泻之——白芍。
【心】欲软～急食咸以软之——芒硝, 以咸补之～泽舍,以甘泻之——黄芪、甘草、人参【脾】欲缓～急食甘以缓之——甘草, 以甘补之～人参,以苦泻之——黄连。
【肺】欲收～急食酸以收之——白芍, 以酸补之～五味子,以辛泻之——桑白皮。
【肾】欲坚～急食苦以坚之——知母, 以苦补之～黄柏,以咸泻之——泽舍。
【注云】:此五者～有酸、辛、甘、苦、咸、各有所利～或散、或收、或缓、或软、或坚、四时五脏病～随五味所宜也。
病在里，需发散，用苦味。
湿症的治法，一般都是寒湿。
苦味燥。
温药气上。
苦+热药，辅佐酸和淡味药。
酸味的药收敛，把湿收起来。
淡味药来排出。
舌苔，如果是黄，干，或裂开，则为内火盛;用咸冷，附苦发酸收。
如黄但湿，则为热。
便血:先血为内痔，便后血为外痔。
便混血为大肠有湿热，炎症。
苦味，攻下，润燥。
辛药发散。
五行生克的应用:五行相生虚则补其母，实则泄其子，子能令母实，母能令子虚。
如:脾土生——肺金生——肾水。
如果是入肺的药，则一定影响脾和肾。
如果是消化不好，想令脾实，则可用白色的药(子能令母实)，补肺，同时此药又补了肾(虚则补其母)。
五行相克。
酸辣相克，酸过多则伤筋;苦咸相克，苦伤气。
脾主肌，甜过多则伤肌。
酸制甜。
肺主皮毛，辛伤皮，皮肤不好，肺主皮，火克金，苦味克之。
咸，过咸伤血，血太浓。
则甜克之，但不是人工的甜糖，可甜食，甘蔗等。
酸主筋，苦走骨，甜走肉，辛走气，咸走血。
凡是以上之病，尽量不要用此类药。
如筋病避免用酸。
稀释血。
血是否太浓与太稀，看口是否渴即知。
口渴即知太浓。
倪海厦——神农本草经笔记（一八三）白芷
倪海厦——神农本草经笔记（一八三）白芷白芷《神农本草经》原文：“味辛，温，无毒。
治女人漏下赤白、血闭、阴肿、寒热、风头侵目泪出，长肌肤。
润泽。
可作面脂。
一名芳香。
一名虈。
”倪师解读：白芷是美容养颜的药，是治阳明头痛的药。
阳明头痛，就是前额痛，额头这边痛就是阳明痛，阳明痛大部分是来自胃。
当然针灸很行，他阳明头痛，针下中脘穴下去，他已经不痛了，针灸就是有这个好处。
白芷味辛，治女人漏下赤白，润泽，可做面脂。
因为白芷熬浓的话，黏黏的，也可以做敷脸，敷脸的药就会有白芷在里面。
味道是辛辣的，辛味主散，它能够散，所以，主风热，风束在表面上，白芷就可以散风。
因为白芷是辛辣的，一吃全身就开始发汗；辛辣还是散风。
主治是散风表汗的要药，能够发表的药。
《大明》说贝母主眼睛发赤，赘肉在眼睛里面，乳痈，乳房的硬块，乳癌一切的疮痈都可以使用。
风胜湿，如果这个地方湿气太盛了，要怎么样把湿气去掉，那就是吹风，湿就会散掉，所以风是胜湿的。
因此，能够祛风的药都是能够去湿的，白芷疗风邪，为散风的药，祛风的药。
味道是辛，主散，所以它能够祛湿。
脸上的青春痘，前额痛，阳明经直接经过乳房，所以乳房的肿，乳癌、乳痈，统统可以使用白芷。
《元素》说解利手阳明头痛，手阳明痛就是额头。
唐容川他说，白芷辛香，颜色是白，色白入肺，又阳明经，根性又主升，所以能升散肺跟阳明的风寒。
临床上在使用白芷的时候，用5 钱，因为它是入阳明经，白芷里面有油脂，增润皮肤，看起来颜色会很美丽。
白芷除了内服以外，可以外敷，做成粉，用一些绿豆，薏仁，很多粉，泡在里面，我们过去有“玉肌散”，都可以使用，这个美颜的。
【产地】处处有之，根有轮节或隆起，外面色淡黄褐。
气味甚香。
【性味】味辛，性温，无毒。
【主治】白芷为散风表汗要药，功能通窍去湿，疗风行血，止头痛，和肠胃，烧之辟邪气。
【别录】疗风邪，久渴吐呕，两胁满，头眩目痒。
【甄权】能蚀脓，止心腹血刺痛，女人沥血腰痛血崩。
【大明】治目赤努肉，去面皯疵瘢，补胎漏滑落，破宿血，补新血，乳痈，发背，一切痈疮疥癣，止痛排脓。
倪海厦——神农本草经笔记（二三三）鹿茸
倪海厦——神农本草经笔记（二三三）鹿茸鹿茸《神农本草经》原文：味甘，温，无毒。
治漏下，恶血，寒热，惊痫，益气，强志，生齿，不老。
角，温，无毒。
治恶疮，痈肿，逐邪恶气，留血在阴中。
倪师解读：鹿茸跟我们前面讲的白胶也就是鹿角胶差不多。
这里讲鹿茸，性味差不多，鹿茸是大补真阳的药，能够生精充髓，味甘咸。
【唐容川】认为鹿睡觉是头尾相连的，所以通督脉。
不管怎么样这个鹿角是补督脉的药，我们真正补督脉最强动物性的药就是鹿角，鹿角是补得最强的，补精。
如果以任脉来说的话是败龟板，败龟板最好，督脉来说的话是鹿茸。
老人精衰腰膝无力，我们用延年益寿，滋补的药，这种鹿茸都很好。
中医是以物像来补，比如你吃骨髓补骨髓，吃肝补肝，以物像来补绝对是有他的道理存在。
吃下去同类，同气相求，所以能滋补到你的身体里面。
常常治疗脑瘤治疗督脉督阳不够，用鹿角，鹿茸，斑龙丸。
我们下去把督脉补起来的时候，新的东西会进入脑部，脑部会把陈旧的东西推出来，加快新陈代谢，所以，阳不足，需要补阳益血的时候，比如脑瘤，血癌，督脉有问题的时候都可以使用到鹿茸。
像脊椎骨扭伤受伤，脊椎骨变得S 型，就是脊椎骨不直，督脉本来是直的，现在扭曲变成 S 形，就是打 B 肝疫苗造成的。
【产地】鹿产山林中，处处有之，我国西北及东三省为多，其茸及角入药。
【性味】味甘咸，性温，无毒。
【主治】鹿茸为大补真阳要药，主养血益阳，强筋健骨，生精充髓，治男子虚劳，老人精衰，腰膝无力，滑精，眩晕，妇人崩瘘带下。
【别录】疗虚劳洒洒如疟，羸瘦，四肢酸痛，腰脊痛，小便数利，泄经溺血，破瘀血在腹，散石淋，痈肿，骨中热，举疽痒，安胎下气，杀鬼精物，久服耐老，不可近丈夫阴令萎。
【日华】补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中瘘血，赤白带下，炙末空心酒服方寸匕，壮筋骨。
【容川】其宿以头顾尾，能通督脉，督者肾脉，坎中一阳之主脉也，鹿生北方，得坎中一阳之气也，故其督脉极旺，而脊与脑髓极足，因而上发而生角，每年一换，初生为鹿茸，茸之精气极足，为补髓强精壮阳益血之圣药。
倪海厦讲《神农本草经》笔录第八篇
倪海厦讲《神农本草经》笔录第八篇滟姐医道正己 2022-09-15 08:50 发表于四川五种病有禁忌第十一呢，五病所禁。
五种病有禁忌。
所以说如果说酸味走筋，酸味入肝，肝主筋，这是《黄帝内经》介绍过的。
《针灸》也介绍过的。
所以一般筋有病的人，不要吃酸的，经常抽筋，常常筋的问题，不要吃酸的。
筋如果得了酸，则拘急，会收引得越严重。
苦味的走骨头，所以骨病呢，不要吃苦味的药。
所以我们治疗骨折的问题，我们苦的药很少用。
骨病，得了苦味呢，则阴会越来越盛，令人重而难举。
甜味呢，走肉。
肉病呢，如果你本身肌肉有病的人，比如说肌肉里面太过胖或者怎么样子，就要少吃甜的了。
甜的吃太多了增腻嘛。
所以很多胖的人，越胖他吃的甜的就越多。
吃甜太多的话，“胪肿益甚”。
这个“胪”指的是腹部，肚子。
肚子会肿得越甚。
所以，当你腹胀很严重的时候，甜味的药不能吃，甜的东西不能吃。
吃了胀得很厉害。
辛走气。
气病，不要吃辛的。
所以，我们一般治百日咳、气喘、咳嗽、肺病的问题，我们一般都告诉病人，辛辣的少吃。
气呢，因为肺主气，气得了辛就会散，没有办法聚在一起，造成病人会越虚。
比如说气喘了，他已经气很不够了，气很不够了再吃辛辣，人会更虚。
就好像，抽筋的人，我们不给吃酸的，也是一样。
咸走血。
咸味的东西，通通走进入血分。
你们可以把血拿起来舔一下，血是咸味的。
血有病的人，盐巴、咸的东西少吃。
因为血得到盐、咸味的东西，会越来越凝涩，而口渴。
这个地方，诸位就可以，我们中医的书就这样子，很多地方，很？的一句话，他就漏在这个地方。
这一句话，你就想象得到，像在美国，病人都被医生告之，吃了阿司匹林可以预防心脏病，这是心脏科的医生说的。
可是脑科西医说不行，你吃了阿司匹林会脑中风。
心脏科的医生吃了可以预防心脏病，结果病人吃阿司匹林死在脑中风。
根本就不需要这个药。
西医自己（两个科室）都不苟同。
阿司匹林是酸味的药，酸主是不是主收敛？你知不知道我有多少病人来的时候自己给我讲，到医院打点滴，找不到血管，为什么？整个收敛起来了。
倪海厦讲《神农本草经》笔录第十九篇
倪海厦讲《神农本草经》笔录第十九篇滟姐医道正己 2022-10-25 06:01 发表于四川二十五、白术【本经原文】味苦，主风寒湿痹，死肌痉疸止汗，除热消食，作煎饵，久服轻身延年，不饥。
一名山精，神药经云：必欲长生服山精。
白术，这个字念zhu，过去我们有黄土炒的白术，有用红土炒的白术，有土炒过的白术，还有的不炒，直接就用白术，烘培过后给你。
那白术呢，本经的原文，他味苦，当你一看到味苦的时候，诸位要想到，苦味的药能够主泻，能够燥，祛湿嘛，能够坚。
它之所以能够燥，因为白术能够祛湿。
所以说，当你遇到说，我们前面刚刚讲的，啊“老师，这个人呢有风、寒、湿，”我们有的要去风，有的要祛湿，当你遇到要祛湿的时候，湿很盛的时候，这个时候就是你用白术很好的时机。
白术专门祛湿。
因为白术呢是苦味，能够燥。
所以我们用在很多地方，用在风湿关节炎的时候，我们用白术；还有，胃口不好的时候我们用白术。
因为白术祛湿啊。
脾脏在管湿，脾主肌肉。
脾阳不够的时候，湿会累积起来很多。
这个时候你白术下去可以祛湿，所以白术呢可以健脾整胃，我们用得非常广，经方里面用的而很多。
他说白术主风寒湿痹，实际上就是祛一个湿而已。
去风有去风的药，去寒有去寒的药。
这里的白术只是祛湿而已。
对肌肉帮助很大。
我们有一个处方，叫做术附汤。
为什么？因为白术能够祛湿，附子能够去寒。
附子是将军，无所不到，很厉害力量很大。
所以就这两味药呢就变成了什么，你看都设计好了，变成了排脓汤。
“老师，很多地方生脓啊，排什么地方的浓？”那个脓跑到骨头里面去了，我们必须要靠一些热药，入肾入骨的药，黑的附子很热，下去，让他把里面的寒，里面发炎到骨头上，西医要截肢的病，这个时候你把炮附子下去把寒去掉，同时白术去湿。
所以这里叫做术附汤，排脓的。
如果说我们人身上肌肉上面有脓，这个脓越来越往里面走，就要靠术附，术附下去，那个脓就要往表走。
慢慢体表化脓，脓就排出来了。
所以我们称为排脓汤。
那这个久服可以的，平常都可以吃的，延年益寿的。
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倪海厦神农本草经笔记（精华）倪海厦，明代医药学家，晚年撰写了一本《神农本草经笔记》，该
书是在神农本草经的基础上进行补充和整理，对于中草药学的发展做
出了重要贡献。
本文将介绍《神农本草经笔记》的精华内容。
一、概述
《神农本草经笔记》是倪海厦继承和发扬神农本草经的经典著作，
记载了大量中草药的名称、性味、功效等相关内容。
它深入研究了草
药的分类、特性和使用方法，并对草药的配伍、药性等方面进行了论述。
二、草药分类
倪海厦根据神农本草经的分类原则，将草药分为上品、中品和下品。
他根据药性、功效和使用方法，对草药进行了进一步细分，并给出了
详细的草药清单，使读者能够更好地理解和应用草药。
三、草药的性味与功效
《神农本草经笔记》着重对草药的性味与功效进行了描述。
倪海厦
详细介绍了各类草药的性味，如苦寒、甘温等，并阐述了它们对身体
的作用。
他将草药的功效进行了优化，提供了更加详尽的信息，使读
者能够更好地选择和使用草药。
四、草药的配伍与应用
草药的配伍是中草药学中非常重要的一个方面。
倪海厦在《神农本
草经笔记》中详细论述了各种草药的配伍原则，并给出了配伍的实例。
他总结了草药之间的相互作用及其效果，为读者提供了参考和指导。
五、药物剂型与用法
草药的剂型和用法对于草药的应用具有重要意义。
倪海厦在《神农
本草经笔记》中介绍了草药的制备方法和使用技巧，包括煎煮、研磨等。
他详细解释了不同剂型的特点和应用场景，使读者能够更加灵活
地运用草药。
六、实用案例分享
为了使读者更好地理解和应用草药知识，倪海厦在《神农本草经笔记》中分享了大量实用案例。
他结合自己多年的临床经验，介绍了草
药的具体应用方法和疗效。
这些案例不仅有助于读者更深入地了解草药，还为实践者提供了宝贵的参考。
七、思想启示
《神农本草经笔记》不仅是一本草药学的经典著作，更是倪海厦对
中草药学思想的总结与发扬。
他强调草药的综合应用，提倡个体化治疗，注重患者的整体情况。
这种思想启示对于当代中草药学的发展仍
具有重要意义。
结语
《神农本草经笔记》是倪海厦在中草药学研究领域的杰作，它对中
草药学的发展起到了积极的推动作用。
通过对该书精华内容的介绍，
读者能够更好地理解和应用相关知识，并为中草药学的研究和实践提供参考。
希望倪海厦的贡献能够继续被发扬光大，造福人类健康事业的发展。