索绪尔结构主义符号学

索绪尔的语言观与结构主义学派

索绪尔的语言观与结构主义学派索绪尔通过一系列的二元对立构建普通语言学的理论框架，从而为现代语言学方法论体系的建立奠定了基础。

受其影响，结构主义语言学不断发展壮大，形成了日内瓦学派、哥本哈根学派、布拉格学派、美国描写语言学等主要学派。

直至近日，结构主义语言学仍在变化和发展中。

标签：索绪尔普通语言学结构主义学派瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔是20世纪最著名的语言学家之一，是现代语言学的奠基人和结构主义哲学的先驱者之一。

索绪尔提出的语言学说，是语言学史上哥白尼式的革命，对现代语言学的发展有着深远的意义。

他的传世名作《普通语言学教程》自问世以来一直为人们所学习和研究，同时，它也在不同程度上直接或间接地影响着现代的诸多学科及各个流派。

在他之后的语言学基本上是以《普通语言学教程》为参照点的，是对索绪尔语言观和方法论的阐述、延伸、批评和发展。

一、《普通语言学教程》的主要内容索绪尔对现代语言学的重大影响主要体现在两个方面：一是提出了语言学的基本研究方向，阐明了语言学的任务；二是明确界定了一系列语言学的基本概念，如共时与历时、组合与聚合等等。

这些都在《普通语言学教程》中得以体现。

《普通语言学教程》除绪论外，共分为五编：一般原则、共时语言学、历时语言学、地理语言学、回顾语言学的问题。

“绪论”简单地叙述了语言学的历史，语言学的材料和任务，语言学和毗邻学科的关系，语言学的对象，语言的内部要素和外部要素，文字以及音位学等。

“一般原则”部分主要讲述了语言符号的性质，符号的不变性和可变性，静态语言学和演化语言学。

“共时语言学”部分讲述了语言的具体实体，同一性、现实性和价值，语言的价值，句段关系和联想关系，语言的机构，语法及其区分，抽象实体在语法中的作用。

“历时语言学”部分讲述了语音变化、语音演化在语法上的后果，类比作用，类比和演化，流俗词源，粘合作用，历时的单位，同一性和现实性。

“地理语言学”部分讲述了关于语言的差异，地理差异的复杂性，地理差异的原因，语言波浪的传播。

索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次

索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次摘要现代语言学之父——费尔迪南·德·索绪尔是结构主义语言学的开创者，其结构主义理论标志着现代语言学的发端。

索绪尔为语言系统的研究和阐释提供了一个新视角——结构主义的方法和原则，从而明确了语言学的唯一对象是“就语言和为语言而研究的语言”。

从此，语言学不再隶属于其他学科，结构主义思想开始对人文社会科学的研究产生更为深远的影响。

关键词索绪尔；结构主义语言学；语言观；理论层次1 引言索绪尔是20世纪影响最为深远的语言学家，也是结构主义的创始人。

《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作，也是二十世纪现代语言学及结构主义语言学的开山之作。

索绪尔凭借自己敏锐的眼光、渊博的学识及所占有的许多古代和近代第一手的语言文字资料，对近百年来欧美各国语言学界所涉及的各种语言学原理、研究方法予以总结并发表独到的见解[1]。

2 索绪尔的结构主义语言观索绪尔认为现代语言学的建立，面临两条分岔路。

“语言学的唯一对象是就语言和为语言而研究的语言”[2]。

因此首先应以语言和言语的区分为基础，剔除掉任何非语言的，比如来自社会、物理和言语等影响因素的干扰；此外，在对语言进行研究时，索绪尔还提出应对共时和历时研究加以区分，认为语言学研究应该立足于共时的语言系统而排除历时因素的影响。

就共时的语言系统研究而言，“语言是形式，不是实质”的论断成为其思想的集中体现。

结构语言学、转换生成语言学、系统功能语言学等学派都在索绪尔语言理论的基础之上发展起来[3]。

《普通语言学教程》从以下四个角度对其语言观的精髓进行阐释。

2.1 三个术语言语、语言和言语活动是三个概念上容易发生混淆的术语。

索绪尔认为语言与言语的区分是建立语言理论时遇到的第一条分岔路。

因此，索绪尔首先对三者的概念进行了界定。

语言是言语活动事实和混杂的总体中一个十分确定的对象。

可以定位为循环中，听觉形象和概念相连接的那个确定的部分。

语言是言语活动的社会部分，个人以外的东西。

符号及其形式-索绪尔符号语言学

符号及其形式——浅析索绪尔论语言符号北京大学艺术学院(MFA)艺术硕士姓名：高明云符号及其形式——浅析索绪尔论语言符号摘要：本文通过对索绪尔符号学说中的能指与所指的概念和思想意义做了阐述，索绪尔建立的符号学是作为一种对人类社会使用符号的法则进行验就的学科，它与传统语言学对语言和言语的历史演变有一定的区别，在确认能指和所指概念的总概括性特点后，本文理论阐述用符号的任意性的方法进行分析。

能指与所指因为具有总概括一切形式和内容的能力而成为具有形式化的符号语言要素，因此有他构造的符号学具有突破传统语言学和哲学的概念框架，将人类语言性和非语言性的思想交流活动作为整体的符号对象进行苗雪和处理的能力。

关键词：索绪尔；符号学；能指；所指；任意性；建筑实践引言费尔迪南·德·索绪尔 Ferdinand de Saussure (1857—1913)瑞士语言学家，是一位在语言学领域占据突出地位的学者，著作有《普通语言学教程》（1916年），在人类语言学领域开创了一场”哥白尼式的革命”，被誉为“现代语言学之父”。

其理论不仅影响到语言学领域罗曼·雅各布逊、古斯塔夫·纪饶姆、乔姆斯等人，更导致了西方现代语言学的建立于发展，而且直接成为西方结构主义---- 符号学运动的思想基础。

对人类学、哲学、心理学和文艺批评等领域研究有深远的影响和帮助。

《普通语言学教程》对二十世纪的语言学产生了及其深远的影响，并成为结构主义符号学的发端。

一、符号语言学的概论索绪尔指出：“我们可以设想有一门研究生会生活中符号生命的科学……语言学不好是这门一般科学的一部分①。

在有些人看来，语言归结到它的基本原则，就是一种分类命名集，即一份跟同样多的事物相当的名词术语表③。

假定有现成的、先于词而存在的概念，它没有告诉我们名称按本质是：声音还是心理的。

如：‘arbor ’与‘树’可以从这一方面考虑，也可以从那一方面思考，最终会是使人想到名称和事物的联系是一种非常简单的作业，约定俗成的习惯为：一种以木质味主题的叶本植物。

浅谈索绪尔的语言符号性质观

浅谈索绪尔的语言符号性质观自从瑞士语言学家索绪尔和美国逻辑学家皮尔斯提出“符号的科学”这一概念后,作为一门独立的科学已经渗透在各个学科。

语言学也被纳入符号学研究之列,称之为语言符号学。

作为语言符号学奠基人——索绪尔对语言符号学的看法和观点更是对现代语言符号学研究奠定了夯实的理论依据。

文章就其眼中的语言符号性质进行阐述。

标签：语言符号学;索绪尔;语言符号性质1. 引言俗话说:“鸟有鸟语,人有人言。

”语言是人类所独有的。

动物虽然也有自己的“语言”,也能相互“说话”,但英国哲学家罗素(B. Russell)这样说过:“一只狗无论叫得多么起劲,它也无法告诉你,它的父母虽然穷但却很诚实。

”语言是人类进行交际的工具。

语言是一个指导人们说话的操作系统和指挥系统,语言本身就是一个特殊的符号系统。

对语言的实质的解释和阐述有很多说法,索绪尔在他的《普通语言学教程》中指出,语言是符号学的一个分支。

语言是一个表达观念的符号系统。

在此符号系统中,各个要素之间是彼此关联、互相联系的,而不是绝对孤立存在、毫不相干的。

他说:“语言问题主要就是符号学问题……”。

语言作为一种符号(sign)有其特有的特征与性质。

语言一方面是阐释符号学的元语言工具,另一方面,而且更重要的是它本身的性质与特点就反映着符号学精深的内涵,体现着符号学的科学价值。

2. 索绪尔的语言符号观要发现语言的真正本质,首先必须知道它跟其它一切同类的符号系统有什么共同点。

在有些人看来,语言不外是一种分类命名集,即一份跟同样多的事物相当的名词术语表。

但这种观点有其局限性,它假定有现成的、先于词而存在的概念。

索绪尔既是现代语言学之父,又是现代符号学的先驱。

他是第一个认识到语言学要想在众多科学中拥有一席之地就必须回答一些具体的理论问题的语言学家。

同时,索绪尔本人对这些问题提出了解决的方法,而这些方法成为后来所有语言学理论的基础或出发点。

索绪尔不仅奠立了现代语言学,而且还奠立了符号学(semiology),使语言学成为符号学的一个特殊而又最重要的分支。

索绪尔及其语言学说

• 索绪尔又指出,语言符号有两个特性： ①符号的任意性,例如汉语火之所以叫 huo，水之所以叫 shui，是任意的，无法论证的；②符号构成的是线性序列，话只能一词一句地说，不能几句话同时说。 • 索绪尔又有两点补充： ①语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者只是现成地接受，因此具有很大的持续性。 ②语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间的推移而有所改变，因此语言是不断变化和发展的。
• 2．语言是一个符号系统以及符号的性质语言的能指和所指索绪尔进而论述语言本身的构造。他认为语言是一种符号系统, 符号由 " 能指"和"所指"两部分组成。所指就是概念。能指是声音的心理印迹,或音响形象。语言的系统性语言的单位都是一定系统里的成员，本身是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的"价值"。例如英语的 sheep和法语的mouton，它们都可以用来指羊，可是法语mouton同时指羊肉，而英语"羊肉"却是另一个词mutton。因此 sheep和mouton在各自系统里的价值不同。可见符号的所指不是单位都是一定系统里的成员，本身是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的“价值”。
• 四、句段关系和联想关系索绪尔指出，语言中的关系有“句段关系” 和“联想关系”两类。句段关系指语言的横向组合。联想关系由心理的联想而产生，指语词的纵合聚合。索绪尔揭示的两类关系，代表纵横两条轴线，成为每个语言单位在系统中的坐标。
《普通语言学教程》的主要内容
• 《普通语言学教程》是索绪尔最重要的、也是唯一一本著作，我们要研究索绪尔的语言学说必须以它作为根据。 • 全书共有六个部分： • （一）绪论 • （二）一般原则 • （三）共时语言学 • （四）历时语言学 • （五）回顾语言学的问题 • （六）地理语言学

索绪尔

一了解索绪尔及结构主义费迪南·德·索绪尔〔Ferdinand de Saussure 1857-1913〕是现代语言学的创始人，瑞士语言学家。

作为语言学家，他对语言哲学的影响极为广泛深刻。

他父亲是一位科学家。

他从小就受到自然科学的教育，同时也得到良好的语言教育和语言学教育。

15岁时就写了一篇《语言论》。

他大学就读于日内瓦大学和莱比锡大学，研习物理、化学、希腊文。

莱比锡大学当时是新语法学家的中心，在那里的学习大概确定了索绪尔今后以语言学为业的道路。

就在这个时期，索绪尔发表了他的第一篇重要论文，《论印欧系语言中原因的原始系统》，引起学界的重视，那时他才21岁。

获得博士学位后，索绪尔移居巴黎，在高等研究学院讲授梵文、哥特语、古高地德语以及印欧语文学概况。

1891年，他应邀回到日内瓦，在日内瓦大学当教授。

比起巴黎，那里的学术研究比较落后，学生的水平也较低。

索绪尔的一生是典型的学者生涯，没有什么传奇故事。

他在世时就是著名的语言学家，但他作为一个伟大思想家的地位却是在他死后才被人们认识到的。

索绪尔是结构主义的思想先驱，他的语言学理论成为结构主义的思想来源。

他认为语言是一种先验的结构，与人们日常讲的言语是不同的，这就是结构与经验现象的不同：语言是结构，言语是经验现象。

索绪尔的结构主义语言学著作《普通语言学教程》是在他死后由他的学生整理出版的。

索绪尔的结构主义语言理论对心理学，哲学，历史学各领域产生了广泛的影响，形成了结构主义的研究方法。

因而出现了结构主义哲学，结构主义心理学，结构主义历史学等新的理论。

索绪尔的早期语言学观点属于十九世纪七十年代形成的青年语法学派（亦称“个人心理主义语言学派”）。

该学派认为语言活动是个人言语行为的心理生理过程，语言结构是人的心理气质的直接表现。

他们研究的重点是语言的个人因素，而不是社会因素。

索绪尔从二十世纪初开始反对青年语法学派的这些观点，也就是批判和否定自己的早期语言理论，因而形成了他后期的语言学理论。

符号学、结构主义和后结构主义批评

符号学、结构主义和后结构主义批评::共时性和历时性（synchrony and diachrony）费的南.德.索绪尔在《普通语言学教程》中提出的一对区分性概念。

他说，语言学有“共时规律和历时规律”，语言学研究“头一件要做的事就是要再一次划分共时和历时的范围。

这是不能混淆的两个问题：一般地谈论语言的规律，那就无异于捕风捉影。

”关于两种规律的特征，索绪尔解释说：“共时规律是一般性的，但不是命令性的。

”它“只是某一现存秩序的简单的表现，它确认事物的状态，跟确认果园里的树排列成梅花形是同一性质的。

……总之，如果我们谈到共时态的规律，那就意味着排列、意味着规则性的原理”。

“相反，历时态却必须有一种动力的因素，由此产生一种效果，执行一件事情。

但是这一命令性的特征不足以把规律的概念应用于演化的事实；只有当一类事实全都服从同一规则的时候，我们才谈得上规律。

”总括起来说：“任何共时事实都有一定的规律性，但没有命令的性质；相反，历时事实都是强加于语言的，但是它们没有任何一般的东西。

”语言学研究因此分为共时语言学和历时语言学：“共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统要素间的逻辑关系和心理关系。

历时语言学，相反地，研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统。

”两种时态中索绪尔更强调对语言学作共时态的研究：“索绪尔视语言为一个符号系统，这个系统应该受到‘共时’研究──这就是说，将其作为时间截面上的一个完整系统来研究──而不是‘历时’研究，即在其历史发展中去研究。

”（特里.伊格尔顿《文学理论导引》）索绪尔关于共时性和历时性的区分及其强调共时态研究的立场，直接影响到结构主义批评。

如罗曼.雅各布森关于隐喻和转喻相对立的理论，就被认为“代表了语言的共时性模式（它的直接的、并存的、‘垂直的’关系）和历时性模式（它的序列的、相继的、线性发展的关系）的根本对立的本质。

语言与结构主义方法论：从索绪尔出发的考察

语言与结构主义方法论：从索绪尔出发的考察
索绪尔是20世纪法国的一位重要的哲学家和社会学家，他对于语言和结构的研究对于后来的语言学和文化研究产生了深远的影响。

他的方法论主要是基于语言学和结构主义的思想，通过对语言和结构的分析，他试图揭示背后的规律和意义，探讨人类社会的本质和构成。

这篇文章中，我们将从索绪尔的角度出发，来考察语言与结构主义的方法论。

索绪尔的方法论主要基于对于符号和符号系统的研究，他认为语言是一种符号系统，通过符号的交互和组合来表达意义。

在他看来，语言不仅仅是一种工具，更是一种社会和文化的象征，通过语言的使用和交流，人们能够共享知识和思想。

他将语言视为社会实践和文化传承的重要媒介。

值得注意的是，索绪尔并不仅仅局限于对语言的研究，他进一步将语言与社会结构和文化结构联系起来。

他认为，语言和社会结构之间存在着相互影响的关系，语言反映了社会的组织和价值观念。

他也通过对文化结构的研究，揭示了文化的内在规律和动态变化，认为文化是一种符号系统，通过符号的交互和组合来传递意义。

在索绪尔的方法论中，他通过对语言和结构的研究，试图把握社会和文化的本质，发现其中的规律和意义。

他强调语言和结构的相互作用和相互影响，认为它们是社会和文化的基础。

他也强调了符号的重要性，认为符号是人类理解和交流的关键。

通过对符号的研究，他试图揭示背后的规律和意义，从而深入理解社会和文化的本质。

语言符号的再定义索绪尔从整体论的立场出发,将语言看成一个先验的

语言符号的再定义索绪尔从整体论的立场出发，将语言看成一个先验的、静止的结构。

这一结构具有上帝般的自我运作能力，它分别在声音和思想连续体上进行切割，产生一定数量的能指和所指的相互对应，这就是结构主义所说的“符号”。

这样定义符号既排除了语言主体在意义产生过程中的作用，也割断了语言与外部世界的联系。

从而导致语言意义研究的贫乏。

皮尔士的哲学立场是此岸的。

他首先肯定外部世界的存在，这一世界与认知主体相互作用，从而产生了符号。

符号的意义即认知和交际主体对外部世界的再现。

皮尔士是这样给符号下定义的：符号，或者说代表项，在某种程度上向某人代表某一样东西。

它是针对某个人而言的。

也就是说，它在那个人的头脑里激起一个相应的符号，或者一个更加发达的符号。

我把这个后产生的符号称为第一个符号的解释项。

符号代表某样东西，即它的对象。

它不是在所有方面，而是通过指称某种观念来代表那个对象的。

36值得注意的是，皮尔士对“符号”的解释可分为广义和狭义两种。

从其广义上讲，“符号”被用来称谓“代表项”(representamen)、“对象”(object)和“解释项”37(interpretant)这三者之间的相互关系；从其狭义上讲，“符号”相当于“代表项”。

这两种用法的区别在下图（图12）中一目了然：狭义的符号本身处在一个三角关系之中，它指称某个“对象”，但又不是简单地与该指称对象相对应，而是通过一个中介成分(即“解释项”)与其发生联系。

皮尔士将指称对象引入关于符号的定义，这无疑是对结构主义两元符号模式的一大改进，但36皮尔士，“符号学的逻辑：符号理论”，载于伊尼斯 (Robert E. Innis) 编《符号学文集》，第5页。

37“解释项”一词的英文为“interpretant”,由于该词的拼法比较特殊，所以经常被误译成“解释者” (the person who interprets the sign)。

其实，皮尔士用它来表达的是指称对象在符号使用者头脑里所唤起的“心理效应” (mental effect) 或“思想” (thought)。

索绪尔的结构主义语义观

索绪尔的结构主义语义观科学的语义学开始于20世纪初，语言学、哲学、逻辑学、符号学等分别从不同研究领域共同关注语义，现代语义学由此诞生。

语言学领域的现代语义研究开始于20世纪30年代的结构语义学。

索绪尔是结构主义语言学的鼻祖，他的语言学思想集中体现在《普通语言学教程》中。

其中，虽然没有直接使用“结构”这一术语，但是他对语言学研究对象的确定，对语言要素之间关系的共时描述，对抽象的语言形式系统的揭示和对“同一性”的前提是“差别性”的强调都是结构主义思想的体现。

理论中所渗透出的结构主义的语义观也因此成为结构语义学理论的基础和源泉。

一、语言的语义观结构主义的共性之一是认为“一个研究领域里要找出能够不向外寻求解释说明的规律，能够建立起自己说明自己的结构来。

”索绪尔的语言学思想正体现了这样的理想和追求。

别的科学都是在研究对象已经确立的前提下产生，而语言学产生之初却没有对研究对象作出明确定义和对研究范围作出准确限定。

因此，他首先把语言和言语的区分作为建立言语活动理论时的第一条分叉路，认为语言理论是具有普遍解释力的元理论，指出：“语言学的唯一的、真正的对象是就语言和为语言而研究的语言。

”并且，严格区分了语言的内部要素和外部要素，强调语言的语言学重视的是语言内部要素的研究。

语言的语义观以语言的意义为研究对象，索绪尔“一开始就站在语言的阵地上，把它当作言语活动的其他一切表现的准则。

”他认为，语言是言语活动的一个确定的部分和主要的部分，是被排除个人因素的社会部分，是言语事实的高度抽象和概括，具有一般性。

那么，语言的意义是属于社会的，是社会约定俗成的产物，凭借社会成员间的一种契约存在。

因此，它是集体模型的产物，对社会成员来说是共同的、互通的、同质的。

相反，言语的意义属于个人，是语言的意义的个人运用和体现，是许多特殊情况的汇总，是异质的。

语言的意义具有社会性决定了它具有相对稳定性和历史传承性。

在任何时候，“一定的语言状态始终是历史因素的产物”。

索绪尔的结构主义语言学

索绪尔的结构主义语言学索绪尔的结构主义语言学弗尔特南德.索绪尔(Ferdinand de Saussure,1857～1913年)是瑞士语言学家,结构主义语言学派的先驱者和符号学的创始人之一,曾任巴黎大学、日内瓦大学教授。

早期从事历史比较语言学的研究,著有《论印欧语元音的原始系统》一书。

1906年起在日内瓦大学讲授普通语言学。

去世后,他的学生巴利和薛施蔼等根据同学们的笔记和索绪尔的一些手稿编辑整理成《普通语言学教程》一书,于1916年在法国巴黎出版。

索绪尔反对当时在语言学中占统治地位的历史比较语言学,反对把语言事实当做孤立的单位,强调语言是一种系统(结构),其形成并非由音素和意义构成。

认为语言结构即是语言和意义之间的关系网络。

语言是一种符号,它不是事物和名称的联系,而是概念和音响的联系,不是物质的,而是抽象的。

符号是任意的、约定俗成的,具有线性特征。

符号借助于相互对立关系而起作用。

语言是形式,而不是实质。

在语言中每项因素都由于它同其他因素的对立才能有它的价值。

《教程》归纳并提出了结构语言学的四项法则:语言和言语、能指和所指、历时和共时方法、系统差异决定语义。

索绪尔的语言结构理论成了结构主义的原始模式。

索绪尔认为:语言学研究的对象是语言。

语言学不是一种实用的、特殊的研究,它“寻找在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量,整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律”,语言学家要做的不是去描述言语行为,而是要确定构成语言系统的单位及其组合规则。

一、语言和言语索绪尔把人的言语活动区分为语言和言语两部分。

语言是从一代人传到另一代人的语言系统或结构,包括语法、句法和词汇,是使具体语言行为成为可能的总体结构和一般规则;言语是进入实际使用阶段的个人言语行为。

语言是社会集团为了使个人有可能行使语言机能而采取的必不可少的规约,为社会成员所共同遵守;言语则是人们所说的话的总和,是语言的具体表现和运用,是一种个人的实际话语。

结构主义和符号学

结构主义和符号学结构主义和符号学的确是有极深的渊源。

结构主义思潮真正肇始于瑞士著名的语言学家费尔迪南·德·索绪尔（1857—1913），在他之前用结构主义的科学主义精神研究人文科学的尝试者不乏其人，包括意大利著名的法学家巴蒂斯塔·维科在1725年出版的《新科学》，他分析了原始人的“诗性智慧”，即是说，原始人虽然不能用像今天这样的科学准确程度来解释周围的世界，但是他们是以一种更为诗意的眼光来看待这个世界的，他们用隐喻、象征和神话等形式来解释他们的实际经验，这是一种生动的、令人满意的、可以理解的、人化的形式。

由于这些形式是产生于人的心灵，所以世界的的真实形式在他们看来就是他们心灵所赋予世界的形式，两者是同一的。

任何一种存在——即是说，任何一种事物——之所以有意义，只是因为它在这样一种形式中找到了自己的位置。

人类不断将所见到的东西，所经验的东西纳入那种形式，包括他们自己。

人类自身也就进入了由他们创造的社会结构中，被“结构”的力量所约束。

人类就这样被自己的“结构”本性所驱使，所奴役，在永恒的结构过程中人类心灵逐渐被麻醉。

因此，维科所说的“诗性智慧”，就是人类所具备的形成结构的能力，也是使人的本性服从于结构要求的能力。

既然“结构”是人的本质力量，那么，人天然是一个结构主义者。

结构主义的要义在于：它是解释世界的一种思维方式，它将个人的行为、感觉和姿态都纳入其中，并由此得到各自的本质。

因此，结构主义一开始是一种哲学思潮，是为了解释世界和人类自身而产生的。

既然任何事物只有被纳入结构才有意义，才有价值，因此它的本质特性也必然是由结构赋予的。

索绪尔关于语言学的讲授笔记以及一些手稿被他的学生整理编辑成《普通语言学教程》一书在1916年出版，索绪尔用“结构主义”的思想研究语言，主张语言学应当研究语言的共时结构，反对历时语言学对语言作材料收集和历史描述。

语言是一个自足的系统，语言要素之间因为差异性而获得意义。

索绪尔语言理论综述

索绪尔语言理论综述摘要：索绪尔的语言学被称为结构主义语言学，他的《普通语言学教程》包含了他几乎所有的语言学思想，他提出的“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”“任意性”“可变性和不可变性” 、共时语言学和历时语言学、内部语言学和外部语言学等一系列前所未有的理论和概念，奠定了现代语言学的基础，开辟了语言学研究的新时期，索绪尔是当之无愧的现代语言学之父。

关键词：索绪尔；结构主义语言学；语言学理论一、作者简介以及主要著作索绪尔是20世纪最伟大的语言学家，现代语言学、结构主义语言学和符号学的奠基人。

索绪尔语言学理论产生于19世纪末20世纪初，他提出的语言学理论，是语言学历史上“哥白尼”式的革命。

1906年索绪尔开始教授普通语言学，并发现历史比较语言学的缺陷，而后索绪尔广泛借鉴各国语言学家的思想理论，进行创新提出了语言学新理论。

他一生致力于语言学研究，对语言学研究有清醒的认识和独特的看法，并形成了自己的语言学理论。

索绪尔语言学思想的问世有着一个不同寻常的历程。

1907—1911年期间他在日内瓦大学为学生连续开设了3次普通语言学课程，他那富有创见又充满智慧的语言学思想在听众中引起了反响。

索绪尔逝世后，他的同事和学生根据学生们听课时记下的笔记以及他留下的一些有限的资料整理出版了《普通语言学教程》。

该书的出版使这位语言学大师的思想得以为世人了解，其语言学思想对20世纪的语言学及人文社会科学的其他领域产生了极其深远的影响，成为20世纪结构主义思潮的重要理论源泉。

他区分了语言的共时态和历时态，指出共时语言学和历时语言学在研究方法和原则上的不同。

他所区分的语言与言语、语言的内部与语言的外部、共时语言研究与历时语言研究、能指与所指、组合关系与聚合关系，以及语言符号的任意性等概念，一直被认为是现代语言学最基本的原理。

二、索绪尔语言理论成就和贡献（一）语言和言语1、语言和言语的区别语言是存在于大脑里相对完整的抽象语言符号。

索绪尔的结构主义语言学及其对法国语言学家的影响

索绪尔的结构主义语言学及其对法国语言学家的影响摘要：由瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔创立的结构主义语言学是语言学的一次重大革命，它影响了20世纪以后几乎所有的语言学流派和语言学家。

结构主义语言学和索绪尔对法国的语言学及语言学家也产生了十分深远的影响，本文主要探讨其对法国著名语言学家梅耶和马丁内所产生的巨大影响。

前者是历史比较语言学的先驱，后者则是功能语法学派之父，在法国甚至世界语言学史上均占有重要地位。

关键词：结构主义索绪尔法国梅耶马丁内结构主义语言学是语言学史上的一次大革命，它是由瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔（F. de Saussure）开创的一门新兴学科。

而索绪尔本人则被描述为“现代语言学之父”和“使语言学科走向现代的大师”，他还被认为是19世纪末到20世纪初最伟大的思想家和语言学家。

索绪尔的普通语言学理论被称为语言学的“第一次革命”，他的学说奠定了现代语言学的基础，标志着现代语言学的开端，在不同程度上影响了20世纪的各个语言学派，被英国学者罗宾斯（R. H. Robins）称为“哥白尼式的革命”。

索绪尔最杰出的贡献就是他的普通语言学理论，他空前深入的探讨了语言的特征并规定了语言学的任务，做出了有历史意义的关于“语言”和“言语”的区分、“共时语言学”和“历时语言学”的区分和“联想关系”和“聚合关系”的区分，并最先提出了符号学方法事关语言研究。

索绪尔实际对现代语言学产生了两个巨大的影响。

首先，他为现代语言学指明了总的方向，明确了语言的本质和语言的研究对象，规定了语言学的任务，即把语言作为一个系统来研究，从这个意义上来说，索绪尔才成为现代语言学之父。

自他以后的各个语言学流派均受到他的深刻影响，没有任何一派不是从索绪尔的学说中汲取营养的。

布拉格学派、哥本哈根学派、美国描写主义语言学派、系统功能语法以及转换生成语法，无不与索绪尔的《普通语言学教程》有着千丝万缕的联系。

索绪尔结构主义语言学

索绪尔结构主义语言学结构主义语言学的创始人是瑞士语言学家索绪尔，他在20世纪初创立了结构主义语言学，标志着语言学进入现代语言学时期，因此他被称为“现代语言学之父”。

结构主义语言学的兴起有着复杂的学术背景。

(一)人文社会科学背景结构主义是一种跨越很多学科的社会学术思潮。

结构主义有两个最基本的特点:其一是探求制约人们的言语行为的潜在规则系统，希望破译人类行为，找出表象下的深层规则。

其二是语言学转向，强调通过对语言的分析来了解人们的思想和行为。

先谈语言学转向问题。

语言学转向(又称“语言转向”)最早是从哲学领域开始的，此后影响到许多学科，如心理学、社会学、法学、文艺学、历史学、教育学、传播学等众多学科在20世纪都发生了语言学转向。

19世纪中期到20世纪初期，西方哲学处于由近代理性主义哲学向现代哲学转型的时期，各种哲学思想激烈交锋，流派纷呈，各种经验主义哲学如实证主义、实在论、实用主义、人本主义纷纷涌现。

但其共同的特点是反对理性主义、反对形而上学、反对主客、心物分离的二元论。

而从近代哲学到现代哲学最重要的转变就是“哲学的语言转向”，语言哲学或称分析哲学成为现代哲学的主体，以至于人们把现代哲学称为“分析时代”或“语言哲学时代”。

一般认为现代西方哲学有三大主要流派:分析哲学、现象学—解释学和实用主义哲学，而这三大流派的共同特征是都体现了“哲学的语言转向”。

所谓“哲学的语言转向”，就是哲学家把哲学的研究对象转向语言，并且把对语言的分析作为哲学研究的基本方法。

哲学的语言转向的过程，就是现代语言哲学的兴起的过程，而这一过程是开始于弗雷格，经过罗素的推动，完成于维特根斯坦。

对语言的哲学思考历史非常久远，古希腊的伯拉图、亚理士多德等就已开始对语言进行哲学研究，这种传统一直绵延不断。

然而，作为哲学的一门分支学科的语言哲学(一般认为现代西方哲学包括四个分支学科:语言哲学、科学哲学、心智哲学、行为哲学)，一般认为是在19世纪末20世纪初形成的，其创始人公认是弗雷格。

对索绪尔有关语言符号任意性的再思考

对索绪尔有关语言符号任意性的再思考浅谈索绪尔《普通语言学教程》中语言符号的任意性瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔是现代结构主义语言学的奠基人，是现代语言学之父，他把语言学塑造成为一门影响巨大的独立学科。

在《普通语言学教程》这本书中索绪尔首次提出了符号学这一概念：“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学……我们管它叫符号学。

它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。

因为这门科学还不存在，我们说不出它将会是什么样子，但是他有存在的权利，它的地位是预先确定了的。

语言学不过是这门一般科学的一部分，将来符号学发现的规律也可以应用于语言学，所以后者将属于全部人文事实中一个非常确定的领域。

”而语言符号的一个重要的特点就是它的任意性。

索绪尔把这一特性称为“第一原则”。

我们接下来就重点认识语言符号任意性这一特点。

一、语言符号任意性的内涵索绪尔在《普通语言学教程》中写道：“符号的任意原则没有人反对。

但是发现真理往往比为这真理派定一个适当的地位来得容易。

上面所说的这个原则支配着整个语言的语言学，它的后果是不胜枚举的。

诚然，这些后果不是一下子就能看得同样清楚的；人们经过许多周折才发现它们，同时也发现了这个原则是头等重要的。

顺便指出：等到符号学将来建立起来的时侯，它将会提出这样一个问题：那些以完全自然的符号为基础的表达方式──例如哑剧──是否属于它管辖范围。

假定它接纳这些自然的符号，它的主要对象仍然是以符号任意性为基础的全体系统。

事实上，一个社会所接受的任何表达手段，原则上都是以集体习惯，或者同样可以说，以约定俗成为基础的。

例如那些往往带有某种自然表情的礼节符号（试想一想汉人从前用三跪九叩拜见他们的皇帝）也仍然是依照一种规矩给定下来的。

强制使用礼节符号的正是这种规矩，而不是符号的内在价值。

所以我们可以说，完全任意的符号比其它符号更能实现符号方式的理想；这就是为什么语言这种最复杂、最广泛的表达系统，同时也是最富有特点的表达系统。

论索绪尔符号学思想的影响_金华

作者简介:金华,讲师,解放军外国语学院欧亚系,河南·洛阳。

研究方向:符号学和普通语言学。

邮政编码:471003文章编号:1672-6758(2008)04-0098-2论索绪尔符号学思想的影响金　华摘　要:索绪尔是现代语言学和结构主义符号学的奠基人,其符号学思想对结构主义、功能主义和形式主义语言学产生了巨大的影响。

在今天,其理论仍具有十分现实的指导意义。

关键词:索绪尔;符号学;结构主义;功能主义;形式主义中图分类号:H 0 文献标识码:A 二十世纪是语言学空前发展的时期。

语言学舞台上名家辈出,流派纷呈,百家争鸣。

但当人们回顾二十世纪语言学发展的历程时,都会首先想到一位伟大人物—现代语言学的奠基人,瑞士学者费尔南德·德·索绪尔。

索绪尔毕生致力于语言研究和语言教学,其最杰出的贡献在于他对现代符号学和语言学所做的一系列基础性的探索。

他的《普通语言学教程》对二十世纪的语言学产生了极其深远的影响,成为结构主义符号学的发端。

一　索绪尔符号理论概述索绪尔的符号理论涉及语言学领域中的诸多方面,很多观点极富有创见。

比如,索绪尔首次区分了语言与言语。

他认为,语言是言语能力的社会产物,是惯例的综合,是抽象的、稳定的;言语是个人行为,它运用的手段语言,是具体的、多变的。

索绪尔认为语言符号最重要的性质是其任意性。

任意性是指所指与能指之间的联系是任意的,约定俗成的。

索绪尔指出:符号的任意性原则是“头等重要的”原则,它“支配着整个语言的语言学”。

在批判历史语言学的“原子主义”(原旨主义)基础上,索绪尔认为语言是一种表达观念的符号系统,是一个纯粹价值的系统。

索绪尔把相互差别对立的语言符号的同一性和差异性用“价值”来表示,是为了从理论上将特定语言系统中的语言单位划分开来。

索绪尔指出,“在语言状态中,一切都是以关系为基础的”。

语言是由句段关系和联想关系组成的一个系统。

句段关系是横向的、线性的、在场的;而联想关系是纵向的、集合的、不在场的。

索绪尔的符号学

索绪尔的符号学对建筑及实践的影响班级：姓名：学号：索绪尔的符号学对建筑及实践的影响摘要：索绪尔建立的符号学是作为一种对人类社会使用符号的法则进行研究的科学，有别于传统语言学对语言的历史演变进行异时性研究，现代语言学集中处理在当下时空之中，语言内部的指涉法则，这种并时性的研究是索绪尔开创先河的提法，往后影响了法国的结构主义语言学、英国哲学家维根斯坦、美国衍生语言学家等。

关键词：索绪尔; 符号学；建筑实践正文：二十世纪是语言学空前发展的时期。

语言学舞台上名家辈出.流派纷星.百家争鸣。

但当人们回顾二十世纪语言学发展的历程时.都会首先想到一位伟大人物一现代语言学的奠基人.瑞上学者费尔南德·德·索绪尔。

索绪尔毕生致力于语言研究和语言教学.其最杰出的贡献在于他对现代符号学和语言学所做的一系列基础性的探索。

他的《普通语言学教程》对二十世纪的语言学产生了极其深远的影想.成为结构主义符号学的发端。

（一）索绪尔符号理论概述索绪尔的符号理论涉及语言学领域中的诸多方而.很多观点极富有创见。

比如.索绪尔首次区分了语言与言语。

他认为.语言是言语能力的社会产物.是惯例的综合.是抽象的、稳定的;言语是个人行为.它运用的乎段语言.是具体的、多变的。

索绪尔认为语言符号最重要的性质是其任意性。

任意性是指所指与能指之问的联系是任意的.约定俗成的。

索绪尔指出:符号的任意性原则是“头等重要的”原则。

它“支配着整个语言的语言学”。

在批判历史语言学的“原子主义”基础上.索绪尔认为语言是一种表达观念的符号系统.是一个纯粹价值的系统。

索绪尔把相互差别对立的语言符号的同一性和差异性用‘价值’来表示.是为了从理论上将特定语言系统中的语言单位划分开来。

索绪尔指出：‘牲语言状态中一切都是以关系为基础的’夕。

语言是山句段关系和联想关系组成的一个系统。

句段关系是横向的、线性的、在场的;而联想关系是纵向的、集合的、小在场的。

（二）索绪尔符号学的特点单一符号（sign）分成意符（Signifier）和意指（Signified）两部分。