起居养生法（起居有常）
起居养生法
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起居养生法
作者：张国玺
来源：《保健与生活》2010年第11期
起居养生法，是指人们在日常生活中遵循养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。
起居养生法包含居室结构、居室环境和气候、起居有常、饮食有节等方面。
起居有常
起居有常，是指在日常生活中的作息要顺应自然界的昼夜晨昏和春夏秋冬的变化规律，并要持之以恒。
传统养生学认为“精、气、神”为人生三宝，神为生命的主宰，能够反映人体的脏腑功能和体现生命的活力，故有“得神者昌，失神者亡”之说。
起居有常，作息合理，就能够使人精力充沛，面色红润，目光炯炯，神采奕奕。
长期起居无常、作息失度，会使人精神委靡，而色萎黄，目光呆滞无神。
一日的起居有常：是指人体应按照“日出而作，日落而息”的原则安排每天的作息时间。
中医认为，一日之内随着昼夜晨昏阴阳消长的变化，人体的阴阳气血也进行相应的调节而与之相适应：人体的阳气在白天运行于外，推动着人体的脏腑组织器官进行各种功能活动，所以白天是学习或工作的最佳时机。
夜晚人体的阳气内敛而趋向于里，则有利于机体休息以便恢复精力。
现代医学研究证实，人体内的生物钟与自然界的昼夜规律相符，按照生物钟的规律作息，有利于机体健康。
一年的起居有常：是指人体应按照春夏秋冬四季变化的规律对每天的作息时间进行适当的调整。
一年四季具有春温、夏热、秋凉、冬寒的特点，人体也相应具有春生、夏长、秋收、冬藏的变化。
四季的作息时间应有所不同，“春夏养阳”宜晚睡早起，而“秋冬养阴”则应“早卧早起”或“早卧晚起”。
每个人应根据自己的具体情况对作息时间进行适当调整。
饮食有节。
学习《黄帝内经.养生》饮食有节，起居有常，不妄作劳
学习《黄帝内经.养生》饮食有节，起居有常，不妄作劳2009-04-17 20:30《黄帝内经》的养生提倡的是一种健康的生活习惯。
具体表现可以归为书中三个方面，即“饮食有节、起居有常、不妄作劳”。
第一、饮食有节。
即饮食要有规律，要有节制。
大圣人孔子曾经说：“食不厌精，脍不厌细”，就是吃东西一定要吃精致、美味、可口的食物。
吃肉时一定要把肉切成很细的丝，这样才有助于消化。
《吕氏春秋》中则说过：“食能以时，身必无灾”。
《尚书》也主张“食哉唯时”。
这两句话的大概意思，就是说按照一定时间有规律的进食，能使人体建立起条件反射，可以保证消化、吸收功能有规律地进行活动。
我国传统的进食方法是一日三餐，若能严格按时进食，不随便吃零食，养成良好的饮食习惯，则消化功能健旺，于身体健康大有益处。
第二、起居有常。
这里的起居不仅指起床、睡觉，还包括日常的活动。
起居要有常规，不能混乱。
起居有常主要指入睡和起床要有规律。
每个人应根据季节的变化和自己习惯，按时入睡起床。
老年人最好要养成午睡的习惯。
另外要尽力戒烟限酒，讲究卫生，多喝开水，保持体内良好的新陈代谢。
在穿着方面，要天人相应，不可因赶时髦而随意增减衣服。
起居有常也包括有规律的生活，既合乎人体生理活动，也有利于维护中枢神经系统和植物神经系统的正常功能，使人体的新陈代谢正常。
人的精神和身体就能循其道而长盛不衰。
反之，如果一个人生活散漫，暴饮暴食，起居无常，对自己又恣意放纵，想要延年长寿是不可能的。
第三、不妄作劳。
这句话是说劳动或者运动不能过量，也就是要适度，过犹不及。
无数事实证明，以妄为常，会导致早衰甚至早逝，所以要提倡“四戒”：一戒烟、二戒酒、三戒赌、四戒玩。
翟中明先生道：““四戒”，别人以为戒出了“苦行憎”般的生活，以为清苦，但愚自得其乐。
戒出了淡定与从容，戒出了洒脱与豁达，超然物外，不拘泥于世俗，保持一份矜持、清冷的气质。
我无法左右别人，只想倡导一种健康的生活方式。
任何事物，有得有失，但当发生了根本性逆转，失大于得，戒之可也！”。
起居养生名词解释
起居养生名词解释起居养生是指在日常生活中，通过有规律的生活方式和健康习惯，达到保养身体、提高生活质量的目的。
以下是对起居养生的详细解释：一、起居养生的含义起居养生是指在日常生活中，通过合理的作息时间、饮食、运动、睡眠等方式，达到保养身体、提高生活质量的目的。
它是一种全面的、综合性的养生方法，既包括外在的生活方式，也包括内在的精神调养。
起居养生是一种积极的生活态度，旨在让人们在忙碌的生活中，关注自己的身体健康和精神健康，实现身心的和谐与平衡。
二、起居养生的基本原则1. 顺应自然：起居养生强调与自然环境相适应，遵循四季变化规律，根据天气、气候变化调整作息时间和生活习惯。
例如，春季宜早睡早起，夏季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。
2. 平衡饮食：起居养生注重平衡饮食，提倡定时定量，不暴饮暴食，不偏食挑食。
饮食应以清淡、营养、易消化为主，多吃五谷杂粮、蔬菜、水果等天然食品，少吃辛辣、油腻、刺激性食物。
3. 适度运动：起居养生主张适度运动，以有氧运动为主，如散步、慢跑、游泳等。
运动可以促进血液循环、增强体质、提高免疫力，但要注意适量，避免过度疲劳。
4. 规律作息：起居养生要求作息规律，保持充足的睡眠时间，晚上最好在11点之前就寝，保证7-8小时的睡眠时间。
规律的作息有助于身体恢复和心理健康。
5. 放松心情：起居养生强调放松心情，避免过度紧张和焦虑。
可以通过冥想、瑜伽、听音乐等方式进行放松身心，保持心情平静、愉悦。
三、起居养生的具体方法1. 合理安排作息时间：根据个人的工作和生活情况，合理安排作息时间，保证充足的睡眠时间和合理的起床时间。
避免熬夜或过度劳累，以免影响身体和心理健康。
2. 健康饮食：饮食要清淡、营养、易消化，多吃五谷杂粮、蔬菜、水果等天然食品，少吃辛辣、油腻、刺激性食物。
同时要控制饮食量，避免暴饮暴食或过度节食。
3. 适度运动：选择适合自己的有氧运动方式，如散步、慢跑、游泳等。
每周至少进行3-5次运动，每次运动时间不少于30分钟。
中华养生学之起居养生
11、戌时： 手厥阴心包经；代心受过，阴气最盛，阳气将尽；膻中
者—臣使之官，喜乐出焉（娱乐）；敲打“心包经”的好 处；劳宫穴—火—手心出汗；一合十，眼就闭—收敛心神； 下跪—放下自我—身体修炼，以形领气。握固—撒手而去；
中华养生学之起居养生
12、亥时： 手少阳三焦经；决渎
中华养生学之起居养生
2、丑时： 足厥阴肝经；藏血，主筋；左肝右肺；左青龙右
白虎；龙升虎降；龙珠；药王殿——孙思邈，手 抓龙坐虎；养肝血；“将军之官，谋略出焉”；
中华养生学之起居养生
3、寅时： 手太阴肺经，相傅之
官，治节出焉；主气， 重新分配气血—睡得 最沉；早醒，大汗--心 脏病。
中华养生学之起居养生
第一节、时辰气血养生
“平旦人气生，日中而 阳气隆，日西而阳气 己虚，气门乃闭”， “夜半人气入藏”。 自然界的阴阳消长规 律也正是生命活动的 规律。
中华养生学之起居养生
中华养生学之起居养生
1、子时： 少阳胆经；一阳初
生——养生机；老 鼠——活跃，小；挠 头（中正之官，决断 出焉）；少阳—鱼眼； 阳气可以化万物； 失 眠——心肾不交；未 济，既济卦；
4、卯时： 手阳明大肠经——排
便；传道之官，变化 出焉；天门开—地户 开（魄门）。
中华养生学之起居养生
5、辰时： 足阳明胃经，仓廪之
官，五味出焉；痤 疮—冷饮—胃寒；膝 盖，足三里；春雨贵 如油—阴。
中华养生学之起居养生
6、巳时： 足太阴脾经；太阴—分配（肺—气血，脾—营
养）；主一身之肌肉，在志为思—头脑灵活；湿 肿；脾神—“意”。
之官，水道出焉；少 阳—小火；猪—享受 状态，取象比类；睡 觉；土地荒漠化，露 脐装。
中医养生学-起居睡眠养生法课件.ppt
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（二）、起居失常的危害
人体进入成熟以后，随着年龄的不断增长， 身体的形态、结构及其功能开始出现一系列 退行性变化。例如适应能力减退、抵抗能力 下降、发病率增加等，这些变化统称为老化。 老化是一个比较漫长的过程，衰老多发生在 老化过程的后期，是老化的结果。
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四、二排便保 （1）大便的生理：每日或隔日1-2次，每日便量
100-300g。 （2）大便以通降为顺 王充《论衡》“欲得长生，肠中常清，欲得不死，
肠中无滓” 自家中毒学说认为，衰老是由于生物体在自身代谢
过程中，不断产生毒素，逐渐使机体发生慢性中毒 而出现衰老。大便不畅，最易使机体产生慢性自身 中毒而出现衰老。
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现代睡眠与觉醒系统的理论，与阴阳学说如出一 辙，觉醒系统为阳，睡眠系统为阴，阴阳相互矛 盾，相互斗争，又相互依存，相互协调，共同来 完成睡眠与觉醒的 生理活动
中医阴阳睡眠理论，又有其相当科学的内涵。阳 入于阴则寐，阳出于阴则寤。从广义的 角度来说 ，阴阳失调是睡眠障碍发病的总病机；从狭义角 度来说，阴阳失调是睡眠障碍发病的重要病机所 在。
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第二节 劳逸适度
2.益智防衰 一个人经常合理地用脑，不但不会加速衰
老，反而有防止脑老化的功能。
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二、劳逸失度的害处
“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉， 久立伤骨，久行伤筋”
贪逸无度，气机郁滞。 （三）、劳逸结合的保健方法 1 体力劳动要轻重相宜 ---------------量力而行 2 脑力劳动要与体力活动相结合----交叉工作 3 家务劳动秩序化 ----------------------有序家务 4休息保养多样化 -----------------------休养结合
中医养生：起居有常
（4）春天的雾伤人
❖ 雾是由悬浮在近地面的液态气溶胶组成的。 ❖ 离地面越近，附着的各种污染物越多。 ❖ 雾水的酸度比雨水高10~100倍。 ❖ 雾滴中含有各种酸、碱、胺、苯、酚、病原
微生物和各种有毒有害物，成分十分复杂。
（5）气候
❖ 气候——是某地或某地区在太阳辐射下，由 于地面和大气环流的共同影响而形成的多年 天气综合状况。
温和的风使人精神焕发、轻松舒适； 持续强烈的风可引起精神过度紧张； 热风使人抑郁不适； 寒风使人异常不快，甚至导致心绞痛发作。
人体舒适度指数
❖ 人体舒适度指数——考虑湿度、温度及风等 气象因素在内的“温湿指数”，即人体舒适 度指数。
❖ 人体舒适度指数分为10级： 1级：寒冷，不舒适； 2级：较冷，大部分人不舒适 3级：清凉，少部分人不舒适
湿度
❖ 湿度——即空气潮湿的程度 ❖ 湿度上升时，人会变得烦躁不安，意外事故
可增加3%。 ❖ 对人体生物钟运转最有利的气温和相对湿度
是： 气温15~200 C；相对湿度45%~55% 气温250 C；相对湿度20%
❖ 气压
气压——包围地球表面的大气层，以本身 的重量对地表产生的压力，称之为“气 压”。
气温25oC，相对湿度20%，风速25米/秒 （轻风，2级）
（6）春练注意事项
❖ 晨练应在日出后 ❖ 暮练、晚练胜过晨练
❖ 气候的四大要素——日照、气温、湿度、降 水量。
❖ 四大要素是人们生存的条件，也是健康的主 要外界因素。
气温
❖ 根据气温不同将天气分为八类：
极热天气——300 C以上 暖天气——16~200 C 冷天气——1~100 C 大寒天气——-10~-200 C
热天气——21~300 C 凉天气——11~150 C 寒天气——0~-90 C 极寒天气——-250 C以下
中医养生美容—起居调摄(中医美容学课件)
夏季起居调养：宜晚些入睡，早些起床，以顺应自然界阳盛阴衰居有常
秋季起居调养：早卧早起，春捂秋冻。
冬季起居调养：早睡晚起，日出而作，以保证充足的睡眠时间，以利阳 气潜藏，阴精积蓄。养藏保精，对于预防春季温病，具有重要意义。
三、居处适宜
采光、通风、噪音和居室内外的环境美化和净化，与人的健康和长寿都 密切相关。
四、衣着宜忌
1.顺应四时：保温性；透气性；吸湿性和散湿性；色泽；质地。 2.舒适得体
五、增减衣服的宜忌
春捂秋冻
第四节 起居调摄
起居调摄就是合理地安排起居作息，妥善处理 生活细节，建立符合自身生物节律的活动规律， 以保证人们能身心健康，延年益寿、美容驻颜。
一、起居有常
起居有常是指日常作息时间的规律化。起居作息要符合 自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是 昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。
一、起居有常
二、安卧有方
1.睡眠方位：春夏之季头向东卧以顺应阳气，秋冬之季头向西卧以顺应 阴气，符合中医“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则， 2.睡眠时间：根据祖国医学理论，春夏宜晚睡早起，每天需睡5～7小时； 秋季宜早睡早起，每天需睡7～8小时；冬季宜早睡晚起，每天需要睡 8～9小时。 3.睡眠姿势：一般都主张向右侧卧，微屈双腿，全身自然放松，一手曲 肘平放，一手自然放在大腿上。
起居养生法
起居养生法作者：来源：《健身气功》2014年第03期原本老年人在退休以后，可以得到更好的休息，身体本应更加健康，但是从我接触到的一些退休老人来看，不少人的情况正好相反，退休以后健康情况反倒不如以前了。
何以如此？其中一个较普遍的原因就是退休以后生活失去了规律，因此我认为有必要谈一谈起居对身体健康的重要性。
《春秋左氏传》说：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益；起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形累而寿命损。
”《内经》更强调指出，起居有常能够“度百岁乃去……起居无常，故半百而衰也。
”什么是起居有常？起居，就是作息；有常，是指具有一定的规律。
起居有常，就是生活作息规律化。
无论自然现象或生命活动，都具有一定的节律。
古人提出的“日出而作，日入而息”，是人类在漫长进化过程中形成的，是为了适应自然环境而建立的作息制度，这就是最早提出的起居有常。
人到中年以后，冠心病、高血压、脑中风、气管炎、神经衰弱、心律失常、肿瘤、胃溃疡、胃炎、糖尿病、便秘等患病率增加，这大多与起居无常有一定的关系。
因此，要想少生病，多添寿，就必须做到起居有常。
清朝一长寿老者，联系自己养生实际，总结出“养生五事：一曰眠食，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗足，五曰每日两饭后各行千步”。
在这养生五事中，多半是起居有常的具体运用。
唐代孙思邈的养生格言是：“体欲常劳”，“人欲劳于形，百病不能成”。
说明劳动是健康的源泉，经常合理的体力劳动和脑力劳动，有利于通调气血，促进新陈代谢，健脑强神，从而保持旺盛的精力和愉快的情绪，增进身体健康，防止疾病的发生。
过度安逸可以致病。
人们在日常生活中，如果完全不参加劳动和体育锻炼，“四体不勤，饱食终日无所用心”，就会引起气血运行不畅，筋骨脆弱，脾胃消化机能衰退，抵抗力下降，身体软弱无力，食欲不振，精神萎靡等症，还可以继发各种病症。
清代大医学家陆九芝说：“自逸病之不讲，而世只知有劳病，不知有逸病，然而逸之为病，正不少也。
什么是起居养生
什么是起居养生日常的起居对养生影响很大，如果起居有规律，就会远离健康，但是起居不规律反而很容易引起疾病，那么日常起居要注意什么呢？下面店铺给大家介绍起居养生的相关知识，希望对你有用!起居养生1：择地而居居处环境，是指空气、水源、阳光、土壤、植被、住宅等因素综合起来，所形成的有利于人类生活、工作、学习的外部条件，因此对人类生存和健康的意义重大。
适宜的居处环境，可以促进人体的健康长寿;反之则损伤人体，并遗害于子孙后代。
古代养生家一向非常重视居处地点的选择,认为应选择一个空气新鲜，风景优美，阳光充足，气候宜人，水源清洁，整洁安宁的自然环境，如山林、海滨、农村、市郊等。
《千金翼方·退居·择地》说：“山林深远，固是佳境，……背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美，……地势好，亦居者安。
”一般来说，依山而居，在冬季山林作为天然屏障，可遮挡猛烈的风沙，减缓寒冷的气流;在夏季可减少阳光的强烈辐射，调节炎热的气候，且绿树成荫，鸟语花香，使人感到置身于美丽的大自然中，为生活增添了无穷情趣。
傍水而居。
使日常生活用水方便，尤其是清澈甘冽的泉水终年不断，可湿润空气，减少污染。
科学家们通过调查发现，凡是长寿之乡，都是宁静秀丽的山庄，或是景色宜人的田园。
在这样的环境里生活，赏心悦目，精神舒畅，体魄健壮，颐养天年。
对于住宅的朝向，最好是座北朝南，门窗向阳。
这样可采光充足，冬暖夏凉。
特别是我国的冬季，时有西北风劲吹，寒流袭人，如房门朝北，冷风直入室内，室温降低，使人感到不适，易患感冒;夏季东南风微拂，如房门朝北，凉风只好绕墙而过，不能直接进入室内，室内空气不流通，闷热憋气，同样有害于健康。
所以《遵生八笺·起居安乐笺·居室安处条》认为住宅应“南面而坐，东首而寝，阴阳适中，明暗相半。
”起居养生2：改造环境能够选择适宜的居处环境自然很好，但是由于具体条件的限制，并非所有的人都能自由地进行选择，在这种情况下，改造居处，创造良好的生活环境就显得十分重要。
起居有常，养成良好生活习惯
起居有常，养成良好生活习惯展开全文起居有常，养成良好生活习惯（1《素问·上古天真论》提出的另一个养生大法是“起居有常”。
就是说平时的生活作息要有规律，养成良好的生活习惯。
“起居有常”大致包括如下几方面：(一)起居作息要有规律“起居有常”首先强调的是在作息时间上一定要有规律，定时作息。
按照《黄帝内经》所述，一日之中，白天是阳主事，夜晚是阴主事，随着太阳的升起、降落，阴阳之气交互消长，“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”（《素问·生气通天论》）。
由于人与天地阴阳要保持协调统一的关系，因此白天阳气主事之时人就要劳作，夜间阴气用事之时人就要休息。
平旦，即早晨，阳气始生，人就要起床了；到了夜晚阴气隆盛之时，人就要休息了。
如果违反了阴阳消长规律，就会给人体造成损害。
例如有些人夜间通宵打麻将，白天才睡觉，这是与自然界阴阳消长规律相违背的，久而久之，肯定会给身体健康带来很不利的影响。
《内经》除了强调要按一日之中的阴阳消长规律进行作息外，还强调要按四时生长收藏的规律进行作息。
如《素问·四气调神大论》所指出的，春三月要“夜卧早起，广步于庭”；夏三月要“夜卧早起，无厌于日”；秋三月要“早卧早起，与鸡俱兴”；冬三月要“早卧晚起，必待日光”。
这些都是在“天人合一”整体观指导下四季不同的作息规律，只有这样顺应天地四时阴阳变化进行起居作息，才能使机体阴阳气血与天地阴阳变化保持一致，做到“顺四时而适寒暑”，从而保持机体的勃勃生机。
长久坚持这些合理的作息规律，自然会有益机体健康，而达到延年益寿的目的。
(二)睡眠调理要得法睡眠卫生是起居调摄的重要组成部分。
人的一生大约有三分之一以上是在睡眠中度过的，睡眠可以调整人体脏腑经络组织，恢复人体阴阳气血平衡。
因此，睡眠质量如何，对人身体的影响至为重大。
目前，睡眠障碍已成为世界性的健康问题。
有关调查显示，全世界大约有三分之一的成年人曾遭受失眠的折磨，为了提高人们对睡眠重要性的认识，国际精神卫生和神经科学基金会在2001年提出了每年3月21日为“世界睡眠日”。
中医起居养生：起居养生法让人精力充沛
起居养生法让人精力充沛“起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。
”专家指出，起居养生主要包括居住环境、居室结构、居室环境和气候、起居有常等方面。
中国的传统起居养生法有着数千年的历史。
早在两千年前，中医典籍《黄帝内经·素问》中就有一段有关起居养生的论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳、故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
”居住环境良好有益于身心健康专家介绍说：“居住环境，是指人们居住地周围的自然环境。
自然环境是人类赖以生存的重要条件，而居住地的自然环境与人们的健康有着密切的关系。
蓝天白云之下，青山绿水之间当然是人们最理想的居住环境，例如山东省平邑县的蒙山地区，山青水绿，柳暗花明，空气中含有大量的负离子，自然环境优美，有天然氧吧之称，故当地百岁老人的数量明显高于其他地区。
所以，在选择居住环境的时候，应尽量选择那些自然环境优美，高爽干燥、避风向阳、空气新鲜、水质优良、树木花草茂盛的地方，要远离水源污染、空气污染或放射污染的地区，以保证居住环境的舒适安全。
”现代城市居民楼房的选址，除了交通方便，生活及社会服务设施齐全外，应以日照充足，树木较多，空气清新，湿润清爽的地区为佳。
如果居住条件不太好，也可以走出家门，多到有花有草，有水有树，视野开阔，环境优美，空气新鲜的公园内活动。
有便利条件的中老年人，还可以到有山有水、有森林湖泊的郊区去登山、游泳、垂钓、采摘，或到风景名胜地区去旅游，这样既能呼吸新鲜空气，还进行了有氧运动，对中老年人的养生保健十分有益。
在居住地的周围环境种些花草树木，不但对改善居住环境有益，而且还有益于身心健康。
现代医学研究表明，绿色有稳定情绪，调节血压，维持血压稳定的作用。
另外，居室朝向对身体健康也很重要。
专家说：“就我国的地理位置而言，房屋的朝向一般以坐北朝南为佳，既具有冬暖夏凉的优点，还有利于室内采光、通风及温度、湿度的调节。
中医起居养生：四季的起居养生法
四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。
《素问。
上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。
“起居”主要指生活作息。
“有常”是指有一定的规律。
所以，起居养生法是一种通过调节人体的生活起居，使之符合人的生理规律的一种养生方法。
有关起居养生法的运用主要体现在两个方面：一是起卧有常，二是劳逸适度。
四季的起卧应顺应自然之气的变化而有早晚之分；春季宜“夜卧早起，广歩于庭”，以顺应春阳生发之气；夏季宜“夜卧早起，无厌于日”，以顺应夏季华秀之气；秋季宜“早卧早起，与鸡俱兴”，以应秋令收敛之气；冬季宜“早卧晚起，必待日光”，以应冬日收藏之气。
唐代医家孙思邈对此极力推崇，强调“营养生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制”。
反之，则损伤人体。
大量的实践证明，人体的重要生命指标、生化指数、物理参数、代谢水平，乃至情绪的变化都按照一定的规律呈现有节律的变动，其中包括昼夜变化的日节律，28日左右为周期的月节律，以及年节律等。
说明人体存在着生物钟现象，其调控着人体的各种生理功能，甚至决定着人体的寿夭。
人类的日常生活离不开劳动，故起居有常当包括劳逸适度，即劳动应符合人体生理活动的规律，即不可过劳，也不可过逸。
适度劳动，可使气机通利，脏腑功能正常。
正如孙思邈所说，养性之道，常欲小劳。
“起居有常”的养生要义
“起居有常”的养生要义作者：王荣华来源：《家庭医学·下半月》2017年第07期起居有常是中医养生的基本原则、基本内容和基础方法。
起居主要指作息，也包括对平常各种生活细节的安排，比如生活方式的选择、衣食住行的安排、站立坐卧的习惯、一天从早到晚的活动、一年四季变换的适应等。
起居有常就是要求人们建立一套科学、合理、规律的日常生活作息制度，在日常生活中的工作、学习、休息、娱乐、饮食、睡眠等方面要顺应自然界的变化规律，并要持之以恒。
这是强身健体、延年益寿的重要原则。
古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。
《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和以术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
”清代名医张隐庵说：“起居有常，养其神也；不妄作劳，养其精也。
夫神气去，形独居，人乃死。
能调养其神气，故能与形俱存，而尽终其天年。
”有规律的周期性变化是宇宙间的普遍现象，从天体运行到人体生命活动，都有内在规律。
现代医学已证实，人的生命活动都遵循着一定周期或节律而展开。
如人的情绪、体力、智力等也都有一定的时间规律，体力、情绪和智力的节律周期分别为23、28和33天，每个周期又分为旺盛和衰退两个阶段。
人的体温总是凌晨2～6时最低，下午2～8时最高。
脉搏和呼吸是清晨最慢，白天较快；血压也是白天高，夜间低。
规律的生活作息能使大脑皮层在机体内的调节活动形成有节律的条件反射系统，这是健康长寿的必要条件。
近年来各地的调查也证实了这一点。
如有关部门曾对吉林市115位90岁以上的老人进行了综合调查，发现78%的老人生活有规律，有早睡早起的良好习惯。
有些人生活作息很不规律，夜卧晨起没有定时，贪图一时舒适，四体不勤，放纵淫欲，其结果必致加速老化和衰老，并进而导致死亡。
起居有常要求顺应一日之阴阳《素问·生气通天论》说“阳气者，一日而在外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃拒。
起居养生的方法
起居养生的方法起居养生是指通过合理的起居时间安排和良好的生活习惯来保持身体健康和促进健康的方法。
正确的起居养生可以帮助人们保持良好的生活质量，预防疾病，提高工作效率。
以下将介绍一些起居养生的方法。
1. 早起早睡早起早睡是起居养生的基本原则之一。
早晨是新的一天开始的时候，早起可以享受清新的空气，有利于身心的放松与恢复。
早睡则可以保证充足的睡眠时间，帮助身体修复，加强免疫力。
一般成年人每晚睡眠时间应控制在7-9小时。
2. 规律作息保持规律的作息时间也是起居养生的重要环节。
人体有自己的生物钟，按照规律的作息时间可以帮助身体调整生物节律，维持身体的正常功能。
尽量在固定的时间段进行吃饭、工作、休息等活动，并保持适当的间隔时间，不要过度疲劳。
3. 合理饮食饮食对身体的影响非常大，合理饮食可以帮助维持健康。
起居养生中建议多食用新鲜的水果、蔬菜、全谷类食物和富含蛋白质的食物，避免过多摄入油脂和高糖食物。
适量的饮水也是非常重要的，每天应保持足够的水分摄入。
4. 适当运动运动是起居养生的重要组成部分。
适当的运动可以增强体魄，促进新陈代谢，帮助身体排毒。
可以选择适合自己的运动方式，比如散步、慢跑、瑜伽等，每周至少进行3-5次，每次30分钟以上。
5. 积极心态起居养生还包括维护良好的心理状态。
积极乐观的心态有助于缓解压力，增强抵抗力，提高身体免疫力。
可以通过学习放松技巧、培养兴趣爱好、与亲朋好友交流等方式来维持积极的心态。
6. 常做体检定期进行体检是起居养生的重要环节。
体检可以帮助及早发现潜在的健康问题，起到预防和早期治疗的作用。
建议每年进行一次全面的体检，包括身体检查和各项指标的测定。
总结起居养生的方法，可以通过早起早睡、规律作息、合理饮食、适当运动、积极心态和常做体检等方式来保持身体健康。
在实践中，我们需要根据自身情况来合理调整，确保适合自己的健康方式。
只有做好起居养生，我们才能拥有一个健康、愉快的生活。
生活起居养生
生活起居养生合理的安排自己的生活起居对我们的身体健康很有帮助。
下面店铺给大家介绍生活起居养生知识，希望对你有用!生活起居养生方法<一>环境适宜1.自然环境良好的自然环境，气候适宜，阳光充足，空气清新，水源洁净，景色秀美。
如绿色的环境能给人以清洁、舒畅、富有生气的感觉，对人的心里起到调节镇静作用，有益于人体的新陈代谢活动。
空气新鲜，环境美好的山地、海滨、森林、溪流等地方特别能使人与大自然协调一致，上有利于健康较好的自然环境。
2.居室环境居室安静，通风整洁，适宜的温湿度，适度的光线室内一般以18-20度为宜，阳虚和寒症患者畏寒肢冷，室温宜稍高;阴虚和热症患者多燥热喜凉，室温可稍低。
湿度以50-60%为宜。
阴虚证燥证患者，湿度可适当偏高;阳虚证、湿证患者，湿度宜偏低。
光线根据不同病情也应当调节。
如热症、肝阳亢盛、肝风内动的病人，光线宜稍暗;寒症、风寒湿痹证患者，光线就要充足。
<二>生活规律保持科学合理的生活规律对人的健康十分重要，患病之人更需要静心修养，以达到培养正气，早日康复的目的。
1.作息定时要因时、因地、因人、因病制定不同的作息时间。
作息时间多因季节而异：如春季是万物生发的季节，阳气生发，应晚睡早起;夏季是万物繁茂的季节，阳气旺盛，天气炎热，昼长夜短,应晚睡早起，中午暑热最盛之时应适时休息;秋季万物成熟的季节，阳气始敛，阴气渐长，应早睡早起;冬季是万物收藏的季节，阴寒盛极，阳气闭藏，应早睡晚起。
2.睡眠充足健康人和病人均应有充足的睡眠和休息，一般每日睡眠时间不应少于8小时。
病人更应增加睡眠和休息时间，重病人应卧床休息。
若睡眠不足，易耗伤正气，故有“服药千朝，不如独眠一宿”之说。
<三>顺应四时1.气候外感六淫是致病的重要因素，而患病之人由于正气虚弱，更易受到外邪的侵袭。
除室内应有适宜的温度外，还要注意随时增减衣服。
衣着应宽松舒适，透气吸汗，外出活动更要避免着凉和中暑。
起居养生
2、因人调摄
3、适应环境调摄起居
二、劳逸适度 养生之道，常欲小劳，但莫疲及强所不 能堪耳。
1、通经脉，调气血
2、养脏腑，强筋骨
3、积精、养气、全神
第二节 起居养生的常用方法 一、居住条件与环境 1、居民楼房的选址 山森深远，固是佳地，独往则多阴，数人 则渲染。必人野相近，心远地偏，背山临 水，气候高爽，土地良沃，泉水清美。
欲溺便溺，不可忍，亦不可努力，愈努 力则愈数而少，肾气窒塞，或致窿闭。
六、旅游 七、交际
起居养生
起居养生主要指对日常生活中各个方 面进行科学安排及采取一系列健身措 施，以达到祛病强身，益寿延年的目 的。
第一节 起居养生的原则一、起 Nhomakorabea有常起居有常主要是指起卧作息和日常生活的 各个方面有一定的规律并合乎自然界和人 体的生理常度。它要求人们起居作息和日 常生活要有规律，这是强身健体、延年益 寿的重要原则。必须按照时令气候变化、 地域方土分布、老幼强弱体质等的客观规 律，合理安排生活起居，保持一定的节律， 并持之以恒。
（一）起居有常的保健作用，可归结为 以下两点 1、调养神气
起居有常，养其神也。夫神气去，形独 居，人乃死。能调养其神气，故能与形 俱存，而尽终其天年。 2、提高人体适应力
（二）起居有常尚包含以下几个方面内容 1、顺应四时而养生 春夏养阳，秋冬养阴
春夏，阳令也，春时阳生，夏时阳盛。春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注 意御寒保暖，民间谚语谓春季不宜过早减衣，亦即此理，以养人体之阳。夏时阳极 盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。夏夜人们喜纳凉，易 受寒湿之邪，寒湿伤阳。夏季炎热，人们喜冷饮，饮食太过则易伤阳，故夏时既要 善处阴凉以避大热，又要避免过食冷饮以防伤阳；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆， 以避寒湿。 秋冬，阴令也，秋时阴收，冬时阴藏。秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之 时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避 免燥邪。秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。辛辣之品易生内热， 酒易生湿热，饮食太过则伤阴。因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣 和过量饮酒，以防伤阴。 人们以为春之温邪、夏之暑邪易伤阴，春夏当养阴；秋之凉邪、冬之寒邪易伤 阳，秋冬当养阳。为何《内经》独强调“春夏养阳，秋冬养阴”呢？春温夏暑易伤 阴，秋凉冬寒易伤阳，人之所共知。且于春夏，人们知养阴而不知养阳；于秋冬， 人们知养阳而不知养阴。故春夏之际，有因求养阴却伤及阳者；秋冬之时，有因求 养阳而伤及阴者。《内经》以世人之多疏忽，而善养生之圣人能识之，故言“圣人 春夏养阳，秋冬养阴”，以顺从四时阴阳之变，是谓“以从其根”。
起居有常-黄帝内经养生原则
起居有常——《黄帝内经》养生防病之一中国中医科学院西苑医院周庆兵“起居有常”是《内经》中上古真人所遵循的第二个原则。
通俗地讲起居有常就是要求我们要睡好觉。
大家千万不要小看睡眠的作用，良好的睡眠对于我们的健康有着至关重要的作用。
前段时间经常会听到某某人士猝死，这些猝死的年轻人大都是工作狂，连睡眠的时间都用来工作了，结果造成体力不支，阴阳离绝而亡，真是太痛心了。
当然这是极端的案例，更多的是由于长期睡眠不好导致各种慢性疾病，比如高血压、各种肿瘤等等。
那么什么为健康的睡眠习惯呢？它要求我们做好以下几点：一：按时睡觉，对于成年人来讲，最好在晚上十一点之前就上床睡觉，最好不要超过十二点，中医特别重视子午觉，错过这个时候的睡眠睡再多的觉也补不回来。
所以我几乎跟每个病人都要说晚上要早点睡觉，因为这也是我们经常犯的毛病。
对于孩子，要求更早地入睡，最好在晚上九点就要入睡，这对孩子的生长发育十分重要。
二：要有足够的睡眠时间除了按时睡觉，还要保证足够的睡眠时间，成人大概需要7-8小时，过少或者过多对身体都有害，小孩子得10到11小时左右。
大家自己对照一下看睡眠是否充足。
睡眠很重要，但是据世界卫生组织统计，有近80%的人或多或少的经历过睡眠障碍，如果您有睡眠障碍，不能有一个高效的睡眠，试着先做好以下几点看看：第一：睡前不要谈论容易引起吵架的事情，从而引起情绪的波动，导致入睡困难。
第二：睡前不宜看剧情比较激烈或者伤感的小说，电视作品等。
第三：睡前避免饮用咖啡，茶叶，含酒精饮料等，以免引起神经兴奋。
第四：睡前两小时内避免运动。
第五：晚饭不宜过饱，中医讲“胃不和则卧不安”，晚饭过饱或者睡前猛吃导致脾胃失和，进而影响睡眠。
第六：睡前可适当温水泡脚，促进血液循环从而利于睡眠，也可用中药泡脚，可适当放些当归，夜交藤，黄连，肉桂等泡脚，交通心肾，促进睡眠。
第七：睡前一小时禁止饮水，并且在睡前排空膀胱，避免快要睡着时因要小便而打断睡眠进程。
起居有常
1、“起居有常”即生活起居有规律，合乎卫生。
人与大自然，人的生命活动与大自然的规律相应相参，人的起卧要顺应天时，顺应四季更替规律。
2、春天的三个月是万物复苏，天地生气勃发，万物生长欣欣向荣的日子。
人们应当晚睡早起，漫步于庭院，披散头发，舒展身体。
使神志随春意，这是顺应春天的规律，是养生之道，违背了这个规律就会伤害肝脏。
3、夏三月是万物繁茂秀美，天地阴阳之气交合，自然界的植物结出果实的时候。
人们应当晚睡早起，不要厌烦白天的时间长，使心中没有怒气。
这是顺应夏季的规律，是养生之道，违背这个规律就会伤害人的心。
4、秋三月是万物成熟的日子，天高云谈，秋风渐凉。
大地的暑热和潮湿已经散去，地气清明。
人们应当早睡早起，鸡鸣时分便起床，使神志保持安宁。
这是顺应秋季的规律，是养收之道，违背这个规律就会伤害肺。
5、冬季的三个月是万物闭藏的日子。
天寒地冻正是需要保护和不能扰动阳气的时候。
人们应当早睡晚起，一定要等到日光显露后在起床。
使神志像隐藏一样平稳、安静。
这是顺应冬季的规律，是养藏之道。
违背这个规律，就会伤害肾脏。
6、睡眠与饮食、呼吸一样，是人生命活动最重要的组织部分。
7、一夕不卧、百日不复。
一天不睡觉对身体的伤害一百天都难以恢复。
8、青少年的睡眠时间应不少于10个小时，成年人以8小时为宜，老年人也不得少于7、8小时。
卧室内安静、干净，空气清新是最基本的要求。
9、洗脚是人睡觉前最重要的环节。
脚部是足三阴经的起始点，又是足三阳经的终止点。
踝关节以下就有60多个穴位，经常用温水洗脚，能增强血液的运行。
调整脏腑，舒展经络。
春天洗脚，生阳固脱；夏天洗脚，属湿可去；秋天洗脚，肺润肠儒；冬天洗脚，丹田温灼。
10、脚掌心有无数的神经末梢，按摩脚掌心能强壮身体，防止早衰。
经络与脏腑、体表各器官组织等有着密切的联系。
11、睡眠要先睡心，后睡眼。
睡眠时要把脑中的千头万绪都加以排除，安定心神，心静了才能有好的睡眠质量。
12、睡觉的姿势应该像猫狗一样侧身蜷曲，而不应该直挺仰卧。
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起居养生法（起居有常）
起居养生法（起居有常）
起居有常，是指在日常生活中的作息要顺应自然界的昼夜晨昏和春夏秋冬的变化规律，并要持之以恒。
传统养生学认为“精、气、神”为人生之三宝，神为生命的主宰，能够反映人体的脏腑功能和体现生命的活力，故有“失神者死，得神者生”之说。
人们起居有常，作息合理，主要作用就是能够保养人的精神，使人精力充沛，面色红润，目光炯炯，神采奕奕，所以清代名医张隐庵称：“起居有常，养其神也”。
长期的起居无常，作息失度，会使人精神萎靡，面色萎黄，目光呆滞无神。
一日的起居有常：是指人体应按照“日出而作，日落而息”的原则而安排每天的作息时间。
中医认为，一日之内随着昼夜晨昏阴阳消长的变化，人体的阴阳气血也进行相应的调节而与之相适应。
人体的阳气在白天运行于外，推动着人体的脏腑组织器官进行各种机能活动，所以白天是学习或工作的最佳时机。
夜晚人体的阳气内敛而趋向于里，则有利于机体休息以便恢复精力。
现代医学研究也证实，人体内的生物钟与自然界的昼夜规律相符，按照体内生物钟的规律而作息，有利于机体的健康。
一年的起居有常：是指人体应按照春夏秋冬四季变化的规律对起居和日常生活进行适当地调整。
一年四季具有春温、夏热、秋凉、冬寒的特点，生物体也相应具有春生、夏长，秋收、冬藏的变化。
人体在四季气候条件下生活，也应顺应自然界的变化而适当调节自己的起居规律。
《黄帝内经》称“春三月，……夜卧早起；夏三月，……夜卧早起；秋三月，……早卧早起；冬三月，……早卧晚起。
”意思是说，四季的作息时间应有所不同，“春夏养阳”宜晚睡早起，而“秋冬养
阴”则应“早卧早起”或“早卧晚起”。
每人可以根据自己的具体情况对作息时间适当调整。
在每日起居养生中，还应注意要长期坚持“冷面、温齿、热足”的保健方法。
冷面，是指用冷水（水温20℃左右）洗脸。
在一般情况下从水龙头流出来的自来水基本上就是20℃左右的冷水，可以直接用来洗脸。
冷水洗面，可以提神醒脑，使人头脑更清为醒，特别是早晨用冷水洗脸对大脑有较强的兴奋作用，可以迅速驱除倦意，振奋精神。
冷水洗面，还可以促进面部的血液循环，增强机体的抗病能力。
因为冷水的刺激可以使面部和鼻腔的血管收缩，冷水刺激后血管又反射性地进行扩张，一张一弛，既促进了面部的血液循环，改善了面部组织的营养供应，又增强了面部血管和皮肤的弹性，所以除能够预防疾病外，还有一定的美容作用。
温齿，是指用温水（水温35℃左右）刷牙和漱口。
我们知道人体的口腔内的温度是恒定的，牙齿和牙龈在35℃左右温度下，才能进行正常的新陈代谢。
如果刷牙或漱口时不注意水温，经常给牙齿和牙龈以骤冷骤热的刺激，则可能导致牙齿和牙龈出现各种疾病，使牙齿寿命缩短。
特别是在冬季气候寒冷的时候，刷牙漱口时更要注意用温水。
有研究资料表明，用温水刷牙有利于牙齿的健康，反之，长期用凉水刷牙，就会出现牙龈萎缩，牙齿松动脱落的现象。
热足，是指每晚在临睡前用热水（水温在45～50℃）洗泡脚和洗脚。
从传统医学上讲，双足是人体阳经和阴经的交接地点，有诸多穴位，对全身的气血运行起重要作用。
从现代医学讲，足部为肢体的末端，又处于人体的最低位置，离心脏最远，血液循环较差。
应用热水泡脚洗脚，从中医讲可以促进人体的气血运行，并有舒筋活络，颐养五脏六腑的作用；从西医讲可以促进全身血液循环，从而达到增强机
体各个器官的生理功能和恢复疲劳的目的。