高中语文必修二 梳理探究《姓氏源流》
高中语文《姓氏源流与文化寻根》(必修2)
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高中语文《姓氏源流与文化寻根》(必修2)课程内容:《姓氏源流与文化寻根》赵钱孙李,周吴郑王……那么多不同的姓是如何形成的?你的姓又有怎样的来历?你能追溯你们家族的渊源吗?对自身乃至自己所属族群的由来的好奇,是人类的天性。
对“根”的探索,不仅能激发我们的自豪感,还能激发我们的民族认同感。
一、姓氏源流中国上古时代,姓和氏是有分别的。
姓的偏旁是“女”,可能反应初民时期母系氏族社会的特点,那时候人们只知有母而不知有父,只能通过姓来区分不同的部族。
进入阶级社会以后,夏、商、周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,妇人称姓。
称氏是为了区别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。
称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。
夏商周三代,天子给有功劳的贵族一块封地,受封的贵族一般就以封地的名称当作自己的氏。
所以春秋时代,同一个贵族,在古书中有不同的称呼,可能就因为这贵族换了封地,所以也相应地换了“氏”。
这种情况一直到汉代还有,如有个酷吏叫周阳由,其实他的父亲叫赵兼,他应该氏“赵”,可是因为他承袭了父亲的爵位“周阳侯”,他就干脆让自己改“周阳”氏了。
此外,还有以国名(如夏、商、周、秦、鲁、宋)、官职(如司马、司徒、太史)、居住地(如延陵、东郭、南宫)、职业技艺(如巫、屠、卜、陶)即自己祖先的字为氏的。
后来,随着分封制的覆灭,周天子也丧失了权威性,姓和氏逐渐合二为一。
至少在秦汉时代,姓和氏已经成了一回事,所以司马迁称儿子“姓孔氏”,就是很正常的了。
而一般老百姓,原先只有名,是不配有氏的。
有的干脆连正式名也没有,比如汉高祖刘邦排行第三,所以当初大概只叫刘季(季是最小的意思),直到后来他阔气来了,才换了个响当当的名字叫“邦”。
他的母亲连名字都没有,史书上无奈,只能称她为刘媪。
至于《汉书》的高祖传里,将刘邦的祖先上溯到帝尧,大概出于阿谀奉承,不足为凭。
日本也有类似的情况,在明治维新以前,除了贵族,一般老百姓也是没有姓氏的。
按照郭沫若的说法,只是阿猫阿狗地叫。
高一语文必修2姓氏源流
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司马
• 第一个渊源:源于官职,出自西周掌管 军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称 谓为氏。 • 第二个渊源:源于生姓,出自晋朝晋元 帝司马睿,属于因故改姓为氏,或以官职 称谓改姓为氏。 • 第三个渊源:源于改姓,出自姬姓许氏、 郝氏改姓,属于因故改姓为氏。 • 名人:司马迁,司马相如、司马懿
纳兰
• 1.出自姬姓,周宣王有子 名尚父,封于杨(今湖北 襄樊一带),其后以地为 氏。 • 2.出自姬姓,周成王之弟 叔虞之后有封于杨者,其 后以地为氏。
• 源出于音讹,是“韩” 的误读,因此,韩厥 既是韩姓始祖,也是 何姓的第一始祖。
• 现为全国第三大姓。最早 出自于人文始祖轩辕黄帝 的姬姓。是炎黄子孙的重 要组成部分。张姓源自于 黄帝之子少昊青阳氏之孙 的挥公。因发明弓箭司弓 矢之长(正),而赐姓挥 公姓张于青阳(今河北清 河)。
• 从历史上看,纳喇氏乃金朝女真贵族姓氏。 • 16世纪初,南迁开原北,后又移叶赫河,其哈 拉(hala,即古代之姓)前加上了穆昆 (mukūn,即古代之氏)“叶赫”,成为叶赫那 拉氏。 • 满洲学家多认为叶赫那拉是由蒙古土默特 姓改易的满洲姓氏。 • 名人:纳兰性德、纳兰明珠
古代姓氏图腾
• 据《唐书〃宰相世系表》所载,出 自「嬴」姓。皋陶之后,世为大理 (掌管刑法的狱官之长),以官为姓, 春秋时道家学说的创始人老子因祖 李 辈为理官,遂以理「李」为氏,称 李耳。 • 李姓是世界上人口最多的姓氏,在 百家姓中排第四位。为区别其他同 音姓,常说“十八子李”或“木子 李”。在台湾、朝鲜和越南,李姓 也是常见姓氏,在朝鲜李姓为第二 大姓。
想了解你自己的姓氏的来源吗? 想知道曾经你的姓氏的故事吗? 那跟我一起来看看这姓氏的源流 吧
“姓”的来源
高中语文必修二 梳理探究姓氏源流
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– 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。
4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称
字。
5、名、字连称,可按(姓)字名顺
序:百里孟明视
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(三)号
1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称,
与名字不一定有意义上的联系。靖节先生
2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官
爵,称籍贯。
3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大
端午节的第一个意义就是纪念 历史上伟大的诗人屈原。
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传统节日之四:七夕
旧时民间七月七日是一个很热闹的节日,当 时对这一天兴趣最大的,还是年轻女子。她们 穿新衣,拜双星,并乞巧。
穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一,据说 在汉代已经盛行。
还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约,结 伴在七夕之夜的园庭,各以巾帕遮目,然后仰 首向天,面对牛郎织女星,根据所看到的景象 预卜自己的终身大事。
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传统节日之二:清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟 墓的俗例,自汉相沿承袭,以后普及民间, 这一天,家家户户的孝子贤孙都要到郊外 祭祖扫墓。
踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余, 一家大小因利趁便,就在山野间游乐一番, 顺手折支柳枝戴在头上,等到入暮回家。
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传统节日之三:端午
端午节是我国二千多年的旧习 俗,每到这一天,家家户户都悬钟 馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽 子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。
大家来推测下自己的姓氏来源?
2021/7/17
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探究练习 推测下面姓氏的来源
池韩陈 乙史吴 闻光牛龙
卜 季 柳 东门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙
以官职职业为氏 史 卜 司空
韩 陈 吴 乙 季 以国名封地为氏
优质课高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》
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课堂练习
文化这一概念延伸到人类生活的方 方面面,生活处处有文化,我们最熟悉 的莫如节日文化、饮食文化。
请以小组为单位,经过大家研讨, 确立本组的研讨方向,命题,形成文字 材料。材料要求200字左右 ,说明选题 原因。
作业
以组为单位,明确人员分工, 时间为两周,10月8日上交成果论文。 论化寻根
姓氏的发展脉络
1、姓最早出现在母系社会,是一种族号, 表血统,是用来区别婚姻的。 2、氏最早出现在父系社会,是姓的分支, 是用来明贵贱的。 3、从秦汉时代开始,姓氏混而为一。
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财富和 精神财富的总和。世间万事万物 都有个根。根就是源。人类文化 历史悠久,灿烂辉煌,必有其产 生的根源。寻找这个根源,具有 深远的意义。
【整合】人教版高中语文必修二梳理探究《姓氏源流与文化寻根》教案完美版
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姓氏源流与文化寻根》教案教学目标】1、文化角度,引导学生对文化现象进行思考。
2、能力角度,培养学生自主、合作、探究能力。
3、情感角度,培养学生由关注到热爱自己的家乡。
4. 指导学生正确选题,搜集、分析、整合资料和写作论文。
【教学重点】1、了解姓氏发展、年节风俗、民族探源的基本命脉,对文化寻根产生兴趣。
2、了解姓氏来源的几种常见的形成方式。
3、了解各种年节风俗的来源。
【教学难点】通过对个体姓氏的了解、年节风俗的形式和民族的源流,产生热爱家乡的情感。
【教学设想】一、课前学习1、按姓氏将班级学生分成若干小组,要求每个小组查找本组姓氏的历史名人以及本姓氏的由来。
2、小组间进行比较,初步总结姓氏的不同来源。
3、让学生从语文课本中找一个自己比较感兴趣的课题,然后从文化寻根的角度做些探究。
利用家庭藏书和学校图书馆查找相关资料,还可以利用网络资源。
二、课堂学习1、由教师介绍一些关于本地的年节风俗的基本知识,激发学生的学习兴趣。
2、学生积极参与,研讨各自姓氏的来源。
探究我国的传统节日。
【教学步骤】一.分析姓氏源流1、新课导入:同学们,有一个叫秦涧泉的人在游览岳王庙时,看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前,义愤地在岳王庙前题诗:“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。
”可见秦涧泉对自己姓的尴尬。
而著名的孔庆东教授每每出来讲学,总是很自豪的向听众介绍自己是孔子的第十三代传人。
从对比中问学生这是为什么呢?(可见,姓氏对我们是很重要的。
)张、王、李、赵、钱、孙⋯⋯我们每个人都有自己的姓氏。
同学们,你们能说出多少种姓?(让学生讲,老师尽量表扬)汉族最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。
这十个姓占华人人口40%,约四亿人。
第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。
占华人人口10%以上第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。
占华人人口10%。
接下来的15 个大姓是:方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。
人教版语文高一必修二梳理探究之 《姓氏源流与文化寻根》 一等奖优秀课件
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看看下面几个上古“姓氏”,有没 有发现什么规律?
明确:都有 “女”字偏旁
大家知道这 是为什么吗?
明确:与远古时期母系 氏族社会特点有关,这 些都是最早产生的姓氏。
姓是区分不同部落
• “姓氏”中的“姓”最早是用来区分部落、 区别婚姻的,那么“氏”是用来做什么的?
氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时,有“胙(zuò)土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”,国君把你 封到这个地方,你就以这个地方为氏,氏才开 始出现。
• 如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。 《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨 氏。
• 如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北 魏三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
家杨 雄 西 汉 辞 赋 家 、 语 言 学
隋 炀 帝 杨 广
杨玉环 中国古代四大美 女之一
杨振宁 世界著名物理学家
最近社会流传一股姓氏寻根的热潮, 如何看待这样的现象?
但是当时不是每个人都可以有氏的,只有贵族 男子才有氏,“氏”是用来区别“贵贱”。
区分血缘 区别婚姻
族号
区别贵贱 身份
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个,后经补充增 至504个,单姓444个, 复姓60个。
• 2010年出版的《中国姓氏大辞典》共收录 23813个姓氏,目前仍在使用的姓氏超过 7000个。 • 由国务院人口普查办公室统计出中国最新 姓氏人口数目的排名,列出了前100名。
姓氏源流
之文化寻根
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ,
——
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
Байду номын сангаас
高一语文必修二姓氏源流与文化寻根课件
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文献记载
姓氏的历史可以通过文献记载进行追溯,帮助我们了解古代社会和人口迁徙。
3
世系图谱
绘制姓氏的世系图谱是传承姓氏文化的重要方式,记录了家族的辉煌与沧桑。
姓氏与家族文化的关系
家训传承
姓氏代表了家族的价值观与道 德准则,家训传承是弘扬姓氏 文化的重要方式。
祭祖活动
举行祭祖仪式是传承姓氏与家 族文化的重要形式,维系着家 庭的凝聚力与认同感。
家族宗庙
宗庙建设与管理是传承姓氏文 化及祖先崇拜的重要载体,承 载着家族的尊严与荣耀。
姓氏在中国学和文化中的体现
1 诗词歌赋
姓氏经常出现在中国古代的诗词歌赋中,抒发着诗人对于家乡与亲人的深情。
2 小说与戏曲
许多经典的小说与戏曲中描写了姓氏与家族的故事,展现了姓氏的丰富内涵与文化意义。
3 民间故事
3
文化传承
姓氏的传承与发展承载着丰富的文化内涵,是中华文明的重要组成部分。
中国姓氏的特点和分类
姓氏多样性
中国姓氏数量众多,形成了多样的姓氏文化。
地域特色
不同地区的姓氏具有独特的地域特色,反映了地方文化与风土人情。
宗族分类
姓氏可按照宗族关系进行分类,表达了亲情与血脉传承。
姓氏的文化意义和价值
书法艺术
高一语文必修二姓氏源流 与文化寻根课件
姓氏的起源和发展的研究,可以帮助我们了解祖先、家族与文化的纽带。通 过此次课件,我们将一起探索中国姓氏的奥秘。
姓氏的起源和发展
1
远古起源
姓氏最早起源于远古时期,标志着人类社会进入了氏族阶段。
2
演化过程
姓氏在不同历史时期经历了演化和变迁,反映了社会变革与家族演变的轨迹。
【整合】人教版高中语文必修二梳理探究《姓氏源流与文化寻根》课件 (共45张PPT)
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• 1.我班共有多少个姓氏,你还知道哪些常见 的姓氏? • 2.查阅资料,探求姓氏的作用以及自己姓氏 的起源。、 • 3.和你同姓的有哪些名人,有过什么事迹? • 4.探求“张王李 :张晓辉
从 我宋 到后 坟羞 前 名 愧 桧 姓︐ 秦 。 ”
姓氏知多少?
成书于北宋初期的《百 家姓》共收集504个姓
单姓444个
复姓60个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
中国人口最多姓氏排名
7.9% 7.4% 7.1% 5.4%
大姓形成的原因
• 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛 • 二是大姓在历史上多是国姓,从而形成人 口学上的“皇室效应”。如:刘、李、赵 • 三是赐姓,在相应的王朝中,由于姓国姓 是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别 开恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给有功 的人。
《田知录》中说:“姓氏之称, 姓和氏的统一 自太史公始混而为一。”
• 在炎黄之前,人是没有姓名的,直到炎黄 时期才出现了姓名,那时候人首先出现的 是名后来才有姓,而且名和姓是不相连的 (比如介绍我班的一位同学,应该这样说 XX,X氏)把名和姓连起来是战国秦汉时 期,比如刘邦、陈胜、项羽。
“姓”的来源
我们今天所说的“姓”从某种意义上说就 是远古时期的“氏”
• 通过上面的学习我们知道了其实“氏”由 “姓”而衍生,我们今天看似毫无关系的 姓氏却有可能出自同一“姓”
王、刘、张、宋、周、 韩、鲁……
李、赵、黄、江……
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
高中语文 梳理探究《姓氏源流与文化寻根》有关资料素材 新人教版必修2
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《姓氏源流与文化寻根》有关资料一、参考课题1.从《故都的秋》看历代文人的悲秋情怀2.“对联”历史小考3.“名片”溯源4.说说古人的“稿费”5.“情人节”的来历6.说说扑克牌7.中国古代人痘接种术探源8.___________姓氏源流考9.说说古人的成人仪式10.古今发型趣谈二、天安门前说“华表”当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。
也许,你会对天安门前那一对汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。
你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间,给人以美的享受。
它已经成为我们中华的标志。
不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜禹时代就出现了。
最早,可能是人们用木桩作为标记。
《尚书·禹贡》说“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”;《史记·夏本纪》说是禹“行山表木,定高山大川”。
这都是说禹带领众人砍伐树木,留下树干,作为测量山川形势的标记;此外,那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。
表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的指路标;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。
这在历史典籍中是有记载的。
《淮南子·主术训》:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”;《后汉书·杨震传》:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤木,立之于朝。
”诽谤这个词在古代是指议论是非,指责过失,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。
例如《汉书·贾山传》就有“(秦)退诽谤之人,杀直谏之士,是以道谀偷合苟安”的话,“退诽谤之人”就是指的斥退提意见的人。
所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。
这在晚近的少数民族中也有实例。
清入关前的努尔哈赤时期,就曾于天命五年(1620)六月“树二木于门外,有欲诉者,书而悬之木,览其颠末而按问焉”(蒋良骥《东华录》卷一),这当是“诽谤木”的遗风。
人教版高语必修二6.3姓氏源流与文化寻根课件2
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“姓”的来源
1.自己诞生和成长地的名称
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、李、 花、石等姓都与上古氏族图腾有直 接的关联
姓氏的发展
1.国名为姓氏
周文王的儿子管叔封于管国,周武王的儿 子唐叔封于晋国,于是前者成了管氏的始 祖,后者成了晋氏的始祖。
❖ (2)、能释怀对自己姓氏的种种困惑,让人们与自己的先人进行一场跨过时空 的对话。从而使自己对自己的姓氏的历史来源、家族名人、迁徙散布等知识了如 指掌,甚至知道应该到哪去寻找属于自己的根…… 通过姓氏文化寻根,使人们 知道,自己的生命之所由来,知道自己肉体,心灵,之血脉传承;人们可以找到 与祖先相连的血脉,经历祖先曾经的苦难与光辉,从而感知历史,体味现在,思 考未来……
姓氏的发展
4.以祖父的字或名为姓氏
周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的食粮,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
四、探究思考:
1、我们通过追本溯源,发现一个很有趣的现象。有 很多姓氏的起源都来自于一些古姓,如嬴姓、姬姓、 妫姓、子姓等等,请大家思考:为什么说中国姓氏同 根同源?
明确:相传黄帝的25个儿子,为4母所生,分为 12“姓”:姬、姞、酉、祁、己、腾、箴、荀、任、 僖、儇、依。也就是说,黄帝的子孙衍生成12个胞族, 散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。当 时普遍存在的父系家长制氏族都称为氏。其首领为氏 族的代表,也以氏来专称。如黄帝称轩辕氏,尧称陶 唐氏等等。他们开枝散叶,分成不同的姓氏。
高中语文 梳理探究 姓氏源流与文化寻根课件 新人教版必修2
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高中语文课件
姓氏源流
图腾 国名 居住地 职业技艺
姓 氏 的 来 源
祖先的字
……
姓氏源流
Hale Waihona Puke 以祖先字为姓周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则 是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的 “年”字为姓氏。
姓氏源流
请大家讨论
你觉得你的姓氏是因何而来的呢?
文化寻根
相关风俗 古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,清明前后流传着很 多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马 球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓 续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至 今并赋予了新的内容。
文化寻根
不同名族的不同文化 藏族 除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具, 用唢呐、海螺、大鼓奏乐,奉行隆重而又盛大的“跳神会”。 小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨, 妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。
姓氏源流
中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张 姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳。 而濮阳,也就成为了张姓的郡望。
文化寻根
清明 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是 春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”“植树造 林,莫过清明”的农谚。
文化寻根
后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫 墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。
文化寻根
文化
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反映人类历史 生活的形态都可拍家谱缩微资 料。 东洋文化研究所——共收藏中国图书50万册,其中中国家谱有 344种。 美国国会图书馆中文部——现有中文图书75.43万册,古籍与地 方史料是其收藏特色。
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《姓氏源流与文化寻根》教学设计教学目标知识与技能梳理中国姓氏来源的常见形式,了解姓氏寻根现象,培养学生自主、合作、探究的学习能力。
过程与方法以探究学习为原则,以点拨为主线,形成浓郁的合作学习氛围。
情感态度和价值观让学生分享合作学习的快乐,培养语文探究学习的兴趣爱好,激发学生追宗溯祖的热情,增强民族自豪感、认同感。
教学重点难点了解姓氏的知识,使学生对文化寻根产生兴趣;了解姓氏来源的几种常见的形成方式;探究姓氏背后的文化底蕴;通过对姓氏的知识以及中国姓氏的形成方式和发展脉络的了解,产生民族自豪感。
教学过程一、导入新课乾隆十七年文武双科状元秦涧泉在游览岳王庙时,看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪在岳王庙前,义愤地在岳王庙前题诗:“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。
”可见秦涧泉对自己姓氏的尴尬。
而著名的孔庆东教授每每出来讲学,总是很自豪的向听众介绍自己是孔子的第73代传人。
问题:(1)秦涧泉为什么尴尬?(2)孔庆东为什么自豪?(3)那秦涧泉为什么不改成孔姓?教师总结:(1)(2)姓氏对我们是很重要的。
(3)姓氏,表示的是血统。
姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。
以家族为中心,以血缘分别亲疏,这是中国传统文化的核心价值之一。
我国传统文化博大精深、包罗万象,这节课,让我们首先来了解与我们每个人息息相关的姓氏背后的文化。
二、梳理探究(一)提到姓氏文化,有一本不得不提及的关于中文姓氏的书——《百家姓》。
它成书于北宋初(开国皇帝赵匡胤,赵为国姓——皇族的姓氏),收集了504个姓,其中单姓444个,复姓(司马、上官、欧阳、诸葛、东方、尉迟、令狐等)60个。
(二)504个姓?多乎哉?不多也。
最新统计显示,我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。
那么这么多的姓氏,姓氏是怎么来的呢?(姓氏的起源)它有什么作用?(三)我们想象一下,让时光逆转,回到人类童年时期的上古时代吧。
大家来看看这几个古姓,“姬”、“姒”、“嬴”、“姜”、“姚”,有没有发现什么规律?能不能猜测一下这是为什么?明确:都有一个女字旁。
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居住在西门附近的人,便以西门为姓。
我姓什么 呢?
陶
屠
大家都知道“孟”在古代 兄弟中排行第几? 按兄弟顺序排行取姓, 如老大曰伯或孟,老二曰仲, 老三曰叔,老四曰季等。后 代相沿为氏,表示在宗族中 的顺序。
慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时,慕容廆 占领燕北、辽东一带,自称鲜卑大单于,他的儿 子慕容皝后来建立前燕国,从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时,慕容氏在北方先后建立了前燕、 后燕、西燕、南燕等国,前后历时七十多年。
传统节日之四:七夕
旧时民间七月七日是一个很热闹的节日,当 时对这一天兴趣最大的,还是年轻女子。她们 穿新衣,拜双星,并乞巧。 穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一,据说 在汉代已经盛行。 还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约,结 伴在七夕之夜的园庭,各以巾帕遮目,然后仰 首向天,面对牛郎织女星,根据所看到的景象 预卜自己的终身大事。
小结:在漫长的历史长河中,姓氏也在不 断变化,如复姓的截音,把公孙截成姓公 姓孙,孟孙截成姓孙姓孟。现在,孩子也 有选取姓氏的自由,孙随父姓不是法定的。 我国一些主要姓氏已有4000年的历史了。 目前我国的姓氏大约有3000个左右。弄清 自己的姓氏源流,相信能让你们乐在其中
二、文化寻根
所谓文化,就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财富和 精神财富的总和。世间万事万物 都有个根。根就是源。人类文化 历史悠久,灿烂辉煌,必有其产 生的根源。寻找这个根源,具有 深远的意义。
周穆王死了一个宠姬, 为了表示哀痛,赐她 的后代姓痛 。
明代太 监马三保在 靖难之变中, 为燕王朱棣 立下战功。 永乐二年 (1404年) 明成祖朱棣 认为马姓不 能登三宝殿, 因此在南京 御书“郑” 字赐马三保 郑姓,改名
为和。
大家猜猜:
司马迁下狱时,本族人纷纷改 姓避祸,会改成什么呢?
同 冯 楚霸王项羽名籍,籍姓为避讳 改成什么呢?
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ,
——
秦涧泉为什么尴尬? 孔庆东为什么自豪? 那秦涧泉为什么不改成孔姓?
姓氏是一个人的家族血缘关系 的标志和符号。 姓氏是一种文化,它关系我们的 历史与血脉。
姓 氏 文的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个。 最新出版的《中国姓 氏大辞典》共收录23813 个汉字姓氏,目前仍在使 用的姓氏超过7000个。 由国务院人口普查办 公室统计出中国最新姓氏 人口数目的排名,列出了 前100名。
(三)号 1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称, 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官 爵,称籍贯。 3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大 臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。 – 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、穆 …… – 批评的:灵、厉、炀…… – 同情的:哀、闵、怀……
(一)文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代划分为秦汉文 化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专 题分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、 艺术文化、科技文化等。4、根据民族分为汉族文化、 满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国家分 为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每 一种文化都有其发生和发展的历史过程。
人 文 始 祖
而氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时,有“胙(zuò)土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”,国君把你封 到这个地方,你就以这个地方为氏。氏才开始出 现。 从汉代开始,姓氏混而为一。
姓氏有什么作用呢?
用以区分血缘, 区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
?
《史记•五帝本纪》中说:黄帝“教熊、罴 (pí )、貔(pí )、貅(xiū )、豹、虎, 以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野。”其中的“熊、 罴、貔、貅、豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个 氏族 。
池 韩 陈 乙 史 吴 闻 光 牛 龙
卜 季 柳 东门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙 韩 陈 吴
以官职职业为氏
史 卜 司空
以国名封地为氏
以亲属排行为氏
乙 季
尉迟 呼延 闻 光
以出生居住地为氏
池 柳 东门
牛
以部落名称为氏
以图腾为氏
因避讳避祸改姓
中 根华 在万 伏姓 羲同 氏根 。 ,
(二)名、字 1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。 3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。 5、名、字连称,可按(姓)字名顺 序:百里孟明视
古代姓氏图腾
周武王灭商以后,追 封前代圣王的后人, 找到了舜帝的后裔妫 (guī)满,封他为陈 侯。其子孙后来就以 国为氏,就是 陈 氏。
造父,善御,被 周武王封到赵城, 他的后代便姓赵。
战国时著名的法家商鞅,卫国 人,公孙氏,名鞅。本叫公孙 鞅或卫鞅,他曾因功被封于 商,号商君,故称为商鞅。
答案示例
唯在春节,江南江北,共饮一杯美 酒;或在端午,将一只只粽子,包成永 恒不变的景仰怀念和殷切期望。
牛刀小试
我国每个节日都是一道独特的风景线, 请从下面3个节日中任选两个仿照“重阳 节”的内容,各用一句话表现它们的特点。 重阳节:拄杖登山,老夫聊发少年狂. 清明节、 端午节、中秋节
3、客家文化
新 百 家 姓
一、既然有这 么多的姓氏, 那这些姓氏是 怎么来的呢?
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后 来才有姓。 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领, 不仅被列为三皇之首,还是中华民族的“人文 始祖”。伏羲氏最重要的贡献是:“正姓氏, 通媒妁,制嫁娶”。《三坟》曰:“伏羲氏, 燧人子也,因风而生,故为风姓”,因此“风” 为中华第一姓。(在传说中,伏羲神是燧人氏 (火神)的后代 )
2、节日文化 禁火习俗等。
比如中秋赏月、寒食清明
有关风俗节日的诗词
猜猜两首词写的是什么节日? 太常引
( 宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下看 山河。斫去桂婆娑。人道是清 光更多。
传统节日之一:春节
春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚 餐最为丰盛,举家欢聚,尽情吃喝。晚上, 人人将脚洗干净(寓可有好运气),年长者 给年幼者“压岁钱”,年轻人守岁到深夜, 零点钟声敲过,竞相燃放烟花爆竹,辞旧迎 新。大年初一,赶早贴春联(或头天贴好), 放鞭炮,穿新衣。早点吃蒸糕,中饭吃汤圆 (俗称圆宵)或饺子,饭后皆出门玩耍。不 少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
传统节日之二:清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟 墓的俗例,自汉相沿承袭,以后普及民间, 这一天,家家户户的孝子贤孙都要到郊外 祭祖扫墓。 踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余, 一家大小因利趁便,就在山野间游乐一番, 顺手折支柳枝戴在头上,等到入暮回家。
传统节日之三:端午
端午节是我国二千多年的旧习 俗,每到这一天,家家户户都悬钟 馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽 子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。 端午节的第一个意义就是纪念 历史上伟大的诗人屈原。
传统节日之五:中秋
八月十五日是秋天的正中,所以被称 为中秋或仲秋。早在三代时期我国就有 “秋暮夕月”的习俗。到了周代,举行 迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月颇为盛 行。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之 义。晚上,有赏月、游湖等活动。今天, 月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行。
传统节日之六:重阳
席(籍、席音近)
归纳 总结
姓 氏 的 来 源
1、以图腾定姓氏 2、以神话传说为姓氏 3、以国名封地为姓氏 4、以出生地、居住地为姓氏 5、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏 7、以少数民族部落的名称为姓 8、天子赐姓氏 9、因避讳或避祸等原因改姓
大家来推测下自己的姓氏来源?
推测下面姓氏的来源
4、茶文化
中国是茶的故乡,茶文化源远流 长。据《神农百草经》记载: “神农尝百草日遇七十二毒,得 荼而解之。”荼(茶的古字)就 是茶。有的学者把茶文化划分为 萌芽期(三国至南北朝时期)── 形成期(唐)──鼎盛期(宋代至 明代)──普及期四个时期。到了 唐代,茶的生产具有相当规模, 还出现了世界上第一部茶叶专著 ──《茶经》。
农历九月初九,二九相重,称为 “重九”。又因为在我国古代,六为阴 数,九是阳数,因此,重九就叫“重 阳”。 重阳节的起源,最早可以推到汉初。 据说,在皇宫中,每年九月九日,都要 佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。 古代,民间在该日有登高的风俗, 所以重阳节又叫“登高节”。
传统节日之七:腊八
腊月最重大的节日,是十二月初八, 古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。 从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖 先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说,佛 教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二 月初八,因此腊八也是佛教徒的节日, 称为“佛成道节”。 腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊 八粥也叫“七宝五味粥”。
(二)文化源流例谈
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里,龙字有 几十种写法。最早记录龙的书是《易经》,有 “飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。
1、龙文化
作为中国文化的象征,在 民间,龙以各种方式出现。 中国的各个民族几乎都有以 龙为主题的传说和故事,人 们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆 节日,以祭祀龙来祈求风调 雨顺。