高中语文必修二 梳理探究《姓氏源流》
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人 文 始 祖
而氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时,有“胙(zuò)土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”,国君把你封 到这个地方,你就以这个地方为氏。氏才开始出 现。 从汉代开始,姓氏混而为一。
姓氏有什么作用呢?
用以区分血缘, 区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
?
《史记•五帝本纪》中说:黄帝“教熊、罴 (pí )、貔(pí )、貅(xiū )、豹、虎, 以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野。”其中的“熊、 罴、貔、貅、豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个 氏族 。
周穆王死了一个宠姬, 为了表示哀痛,赐她 的后代姓痛 。
明代太 监马三保在 靖难之变中, 为燕王朱棣 立下战功。 永乐二年 (1404年) 明成祖朱棣 认为马姓不 能登三宝殿, 因此在南京 御书“郑” 字赐马三保 郑姓,改名
为和。
大家猜猜:
司马迁下狱时,本族人纷纷改 姓避祸,会改成什么呢?
同 冯 楚霸王项羽名籍,籍姓为避讳 改成什么呢?
古代姓氏图腾
周武王灭商以后,追 封前代圣王的后人, 找到了舜帝的后裔妫 (guī)满,封他为陈 侯。其子孙后来就以 国为氏,就是 陈 氏。
造父,善御,被 周武王封到赵城, 他的后代便姓赵。
战国时著名的法家商鞅,卫国 人,公孙氏,名鞅。本叫公孙 鞅或卫鞅,他曾因功被封于 商,号商君,故称为商鞅。
传统节日之四:七夕
旧时民间七月七日是一个很热闹的节日,当 时对这一天兴趣最大的,还是年轻女子。她们 穿新衣,拜双星,并乞巧。 穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一,据说 在汉代已经盛行。 还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约,结 伴在七夕之夜的园庭,各以巾帕遮目,然后仰 首向天,面对牛郎织女星,根据所看到的景象 预卜自己的终身大事。
2、节日文化 禁火习俗等。
比如中秋赏月、寒食清明
有关风俗节日的诗词
猜猜两首词写的是什么节日? 太常引
( 宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下看 山河。斫去桂婆娑。人道是清 光更多。
传统节日之一:春节
春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚 餐最为丰盛,举家欢聚,尽情吃喝。晚上, 人人将脚洗干净(寓可有好运气),年长者 给年幼者“压岁钱”,年轻人守岁到深夜, 零点钟声敲过,竞相燃放烟花爆竹,辞旧迎 新。大年初一,赶早贴春联(或头天贴好), 放鞭炮,穿新衣。早点吃蒸糕,中饭吃汤圆 (俗称圆宵)或饺子,饭后皆出门玩耍。不 少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ,
——
秦涧泉为什么尴尬? 孔庆东为什么自豪? 那秦涧泉为什么不改成孔姓?
姓氏是一个人的家族血缘关系 的标志和符号。 姓氏是一种文化,它关系我们的 历史与血脉。
姓 氏 文 与 源 化 流 寻 根
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个。 最新出版的《中国姓 氏大辞典》共收录23813 个汉字姓氏,目前仍在使 用的姓氏超过7000个。 由国务院人口普查办 公室统计出中国最新姓氏 人口数目的排名,列出了 前100名。
农历九月初九,二九相重,称为 “重九”。又因为在我国古代,六为阴 数,九是阳数,因此,重九就叫“重 阳”。 重阳节的起源,最早可以推到汉初。 据说,在皇宫中,每年九月九日,都要 佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。 古代,民间在该日有登高的风俗, 所以重阳节又叫“登高节”。
传统节日之七:腊八
腊月最重大的节日,是十二月初八, 古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。 从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖 先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说,佛 教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二 月初八,因此腊八也是佛教徒的节日, 称为“佛成道节”。 腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊 八粥也叫“七宝五味粥”。
席(籍、席音近)
归纳 总结
姓 氏 的 来 源
1、以图腾定姓氏 2、以神话传说为姓氏 3、以国名封地为姓氏 4、以出生地、居住地为姓氏 5、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏 7、以少数民族部落的名称为姓 8、天子赐姓氏 9、因避讳或避祸等原因改姓
大家来推测下自己的姓氏来源?
推测下面姓氏的来源
池 韩 陈 乙 史 吴 闻 光 牛 龙
卜 季 柳 东门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙 韩 陈 吴
以官职职业为氏
史 卜 司空
以国名封地为氏
以亲属排行为氏
乙 季
尉迟 呼延 闻 光
以出生居住地为氏
池 柳 东门
牛
以部Biblioteka Baidu名称为氏
以图腾为氏
因避讳避祸改姓
中 根华 在万 伏姓 羲同 氏根 。 ,
(二)名、字 1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。 3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。 5、名、字连称,可按(姓)字名顺 序:百里孟明视
(二)文化源流例谈
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里,龙字有 几十种写法。最早记录龙的书是《易经》,有 “飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。
1、龙文化
作为中国文化的象征,在 民间,龙以各种方式出现。 中国的各个民族几乎都有以 龙为主题的传说和故事,人 们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆 节日,以祭祀龙来祈求风调 雨顺。
答案示例
唯在春节,江南江北,共饮一杯美 酒;或在端午,将一只只粽子,包成永 恒不变的景仰怀念和殷切期望。
牛刀小试
我国每个节日都是一道独特的风景线, 请从下面3个节日中任选两个仿照“重阳 节”的内容,各用一句话表现它们的特点。 重阳节:拄杖登山,老夫聊发少年狂. 清明节、 端午节、中秋节
3、客家文化
(三)号 1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称, 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官 爵,称籍贯。 3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大 臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。 – 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、穆 …… – 批评的:灵、厉、炀…… – 同情的:哀、闵、怀……
传统节日之五:中秋
八月十五日是秋天的正中,所以被称 为中秋或仲秋。早在三代时期我国就有 “秋暮夕月”的习俗。到了周代,举行 迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月颇为盛 行。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之 义。晚上,有赏月、游湖等活动。今天, 月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行。
传统节日之六:重阳
小结:在漫长的历史长河中,姓氏也在不 断变化,如复姓的截音,把公孙截成姓公 姓孙,孟孙截成姓孙姓孟。现在,孩子也 有选取姓氏的自由,孙随父姓不是法定的。 我国一些主要姓氏已有4000年的历史了。 目前我国的姓氏大约有3000个左右。弄清 自己的姓氏源流,相信能让你们乐在其中
二、文化寻根
所谓文化,就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财富和 精神财富的总和。世间万事万物 都有个根。根就是源。人类文化 历史悠久,灿烂辉煌,必有其产 生的根源。寻找这个根源,具有 深远的意义。
新 百 家 姓
一、既然有这 么多的姓氏, 那这些姓氏是 怎么来的呢?
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后 来才有姓。 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领, 不仅被列为三皇之首,还是中华民族的“人文 始祖”。伏羲氏最重要的贡献是:“正姓氏, 通媒妁,制嫁娶”。《三坟》曰:“伏羲氏, 燧人子也,因风而生,故为风姓”,因此“风” 为中华第一姓。(在传说中,伏羲神是燧人氏 (火神)的后代 )
传统节日之二:清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟 墓的俗例,自汉相沿承袭,以后普及民间, 这一天,家家户户的孝子贤孙都要到郊外 祭祖扫墓。 踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余, 一家大小因利趁便,就在山野间游乐一番, 顺手折支柳枝戴在头上,等到入暮回家。
传统节日之三:端午
端午节是我国二千多年的旧习 俗,每到这一天,家家户户都悬钟 馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽 子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。 端午节的第一个意义就是纪念 历史上伟大的诗人屈原。
居住在西门附近的人,便以西门为姓。
我姓什么 呢?
陶
屠
大家都知道“孟”在古代 兄弟中排行第几? 按兄弟顺序排行取姓, 如老大曰伯或孟,老二曰仲, 老三曰叔,老四曰季等。后 代相沿为氏,表示在宗族中 的顺序。
慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时,慕容廆 占领燕北、辽东一带,自称鲜卑大单于,他的儿 子慕容皝后来建立前燕国,从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时,慕容氏在北方先后建立了前燕、 后燕、西燕、南燕等国,前后历时七十多年。
(一)文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代划分为秦汉文 化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专 题分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、 艺术文化、科技文化等。4、根据民族分为汉族文化、 满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国家分 为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每 一种文化都有其发生和发展的历史过程。
4、茶文化
中国是茶的故乡,茶文化源远流 长。据《神农百草经》记载: “神农尝百草日遇七十二毒,得 荼而解之。”荼(茶的古字)就 是茶。有的学者把茶文化划分为 萌芽期(三国至南北朝时期)── 形成期(唐)──鼎盛期(宋代至 明代)──普及期四个时期。到了 唐代,茶的生产具有相当规模, 还出现了世界上第一部茶叶专著 ──《茶经》。