第九讲 早期基督教和拜占庭建筑
《拜占庭建筑风格》课件
关键建筑元素
拜占庭镶嵌画
拱门
镶嵌画是拜占庭建筑的重要元素， 利用小块彩色玻璃、陶瓷和贝壳 制成精美图案。
拜占庭建筑中广泛使用的拱门， 在建筑结构中起到支撑和装饰的 作用。
圆顶
圆顶是拜占庭建筑最显著的特点 之一，代表着天堂和神的存在。
著名的拜占庭建筑
圣索菲亚大教堂
拜占庭帝国时期的代表性教堂， 以其壮丽的圆顶和护和修复拜占庭建筑，我们能够保留和传承这段壮丽的历史和文化遗产。
总结
拜占庭建筑是一个独特而精美的风格，代表着帝国的辉煌和文化的繁荣。我 们应该珍惜和保护这些宝贵的建筑遗产。
《拜占庭建筑风格》PPT 课件
拜占庭建筑是一个光辉而独特的风格，融合了古代罗马和东方文化的元素。 本课件将带您深入了解拜占庭建筑的历史背景、特点以及其对后世的影响和 传承。
历史背景
1
罗马帝国的分裂
拜占庭建筑起源于罗马帝国的分裂时期，随着帝国东移，形成了独特的东方化风 格。
2
基督教的兴起
拜占庭建筑受到基督教的深刻影响，教堂成为其主要建筑类型。
3
拜占庭帝国的兴盛
在东罗马帝国的统治下，拜占庭建筑进一步发展，达到了顶峰。
拜占庭建筑的特点
圆顶和拱顶
拜占庭建筑以壮丽的圆顶和拱顶为特色，代表着其对空间感的精确掌控。
镶嵌画和壁画
拜占庭建筑中常见的装饰形式是镶嵌画和壁画，它们反映了基督教的宗教肃穆以及文化繁荣。
金色和华丽细节
拜占庭建筑以金色和华丽的细节装饰为特色，展现了帝国的富裕和威严。
圣克雷特大教堂
位于希腊克里特岛的教堂，以 其细腻的壁画和独特的建筑风 格而闻名。
圣使徒保罗教堂
位于意大利罗马的教堂，是拜 占庭风格和罗曼式风格相结合 的独特建筑。
3拜占庭、早期基督教、罗马风、哥特
早期基督教建筑
梵蒂冈 圣彼得老教堂，早期基督教时期重要教堂，巴西 利卡式
罗马风（Romanesque）建筑
公元9世纪左右，西欧一度统一后又分裂成为法兰西、德 意志、意大利和英格兰等十几个民族国家，并正式进入 封建社会，具有各民族特色的文化在各国发展起来。这 时的建筑除基督教堂外，还有封建城堡与教会修道院等。 其规模远不及古罗马建筑，设计施工也较粗糙，但建筑 材料大多来自古罗马废墟，建筑艺术上继承了古罗马的 半圆形拱券结构，形式上又略有古罗马的风格，故称为 罗马风建筑。它所创造的扶壁，肋骨拱与束柱在结构与 形式上都对后来的建筑影响很大。
巴黎圣母院室内装饰
兰斯 主教堂
1211-1290年建，位于巴黎以 北的兰斯市 历代法兰西国王的加冕教堂，主 教堂是堂内设有主教座的教堂， 每个教区只有一所。 哥特式的各种特点在这里得到了 浓墨重彩的表达。 是法国哥特式建筑及内部设计发 展的顶峰。
兰斯主教堂
平面接近T形，三列长廊，环形殿处有五个半 圆形神龛。中厅宽14.6米，长138.5米，高 38米，空间狭而高，感觉深远。 室内一切似乎都高不可攀、轻灵浮动，好象 随时要拔地而起、飞上天去的样子。
哥特式建筑
哥特式建筑主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑，以 高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特式建筑风格以尖券（来自东方）、尖形肋骨拱顶、 坡度很大的两坡屋面和教堂中的钟楼、扶壁、束柱、花 窗棂等为其特点，精髓在于肋。
哥特式建筑
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元 是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对 角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在 不同跨度上作出高度相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的 推力，简化了施工。
拜占庭式建筑
圆形穹顶
• 穹隅是指拱顶之间形成的三角形球面。穹隅的发明使得方形基座上可以搭建巨大 的圆形穹顶。这是一个古罗马建筑师没有解决的问题，是建筑史上的伟大发明。 圣索非亚大教堂即以大穹顶著称，并有多个圆形穹顶的小厅。高大宽阔，采光充 分
平面结构
• 圆形（辐射式）或正十字形。
• 圣索非亚大教堂平面图
壁画
•
•总的来说可以概况Fra bibliotek四点• 第一个特点是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。 • 第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图 的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建 筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之 协调的小部件。 • 第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相 应的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个 券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发 券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极 大的自由。 • 第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内 部空间与外部立面显得灿烂夺目。
• 大面积具有东方风格的壁画、 镶嵌画。以金色调为主，色彩 绚丽。
壁画
柱
• 柱头呈倒方锥形，刻有植物或动物图案，富于装饰性。
圣索菲亚大教堂
• 圣索菲亚大教堂是古代晚期建筑的一大成就，又是拜占庭式建筑的第 一个杰作。它在建筑及礼仪方面的影响深远并普及至正教会、天主教 会及穆斯林世界。这座教堂内一共使用了107根柱子，柱头大多采用 华丽的科林斯柱式，柱身上还增加了金属环扣以防止开裂。大教堂最 大的圆柱高19至20米，直径约1.5米，以花岗岩所制，重逾70吨。查 士丁尼一世曾下令将巴勒贝克、黎巴嫩的八个科林斯柱式拆卸及运送 到君士坦丁堡建造圣索菲亚大教堂。与主要使用大理石的希腊建筑以 及主要使用混凝土的罗马建筑不同的是，圣索菲亚的主要建筑材料为 砖块。 • 教堂内部的空间广阔，结构复杂。教堂正厅之上覆盖著一个最大直 径达31.24米、高55.6米的中央圆顶，圆顶直径较万神庙的穹顶直径 少了四分之一，但高度却多了四分之一。圆顶下连绵的拱廊使圆顶看 似失重，其下方的40个拱形窗户引进光线，使室内呈现色彩。由于经 历过为数不少的维修，圆顶已经不是绝对圆形的底座，圆顶略呈椭圆， 其直径介乎31.24米至30.86米之间。
拜占庭建筑
• 中期（7－12世纪）：由于外敌相继入侵，导致国土缩小，建筑
也减少，规模也大不如前。这一时期的特点是占地少而向高处发展， 中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰。这一时期的 特点是占地少而向高处发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群， 并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。
• 后期（13－15世纪）：数次东征使拜占庭帝国和其建筑损坏不堪，
byzantine architecture
拜占庭建筑
byzantine architecture 时期
• 中世纪
欧洲的封建制度是在古罗马帝国的废墟上建立起来的。395 年，古罗马帝国分裂为东西两个。东罗马帝国建都在黑海口上的 君士坦丁堡，后来得名为拜占庭帝国，它从4世纪开始封建化。 479年，西罗马帝国被北方蛮族灭亡，经过漫长的战乱，西欧形成 了封建制度。
4、圣索菲亚大教堂
1.教堂型制的演变
罗马帝国末期，东 罗马和西罗马一样， 流行巴西利卡式的 基督教堂。
君士坦丁堡 斯蒂迪乌斯巴西利卡
塞萨洛尼卡 圣德米特里乌斯教堂
• 另外，按照当地传统，为一些宗教圣徒建造集中式的纪 念物，大多用拱顶，规模不大。
东正教不象天主教那 样重视圣坛上的神秘 仪式，而宣扬信徒之 间的亲密一致，集中 式型制的教堂增多。 这时期，拜占庭帝国 的文化中古典因素还 很强，很快发现了集 中式建筑物的宏伟的 纪念性。于是在流行 正教的东欧，教堂的 基本型制都是集中式 的
• 拜占庭式建筑，指的是拜占庭帝国时期的建筑风格。在古罗马 巴西利卡式的基础上，融合了东方（主要是波斯、两河流域、 叙利亚等）艺术，形成了新的风格。对后来的东欧建筑和伊斯 兰教建筑有很大影响。影响。
Map
拜占庭建筑简史
欧洲中世纪建筑之一早期基督教建筑与拜占庭建筑特征
中世纪欧洲
(11世纪 东正教会与天主教会分裂) 被奥斯曼土耳其攻占 ( 1453年)
早期基督教建筑 （4-9C）
罗马风建筑(912C) 哥特式建筑(1215C)
欧洲何以成为欧洲
Carolingian period (C8-9)
加洛林王朝时期的法兰克文化比世界上其他重要地域的同时代的传 统文化显著落后（如法国南部，意大利南部，巴尔干半岛）。一些应当 知道的旧事：
2. 结构上创造了通过帆拱(pendentive)或抹角拱(squinch) 作为过渡，将穹窿顶建造在方形平面上的结构方法。
3. 在建造技术上采用小料厚缝的砌筑方法，使拱、券、 穹窿的形式灵活多样。
4. 教堂设计从平面上分为巴西利卡式、集中式（圆形或 多边形平面，中央有穹顶）和十字式（十字形平面， 中央有穹窿，有时四翼也有穹窿）三种。
望道者：门廊和中庭。 中庭中央：喷水泉——圣水钵的由来。 木结构，后殿除外。 水平伸展。 祭坛位于东面，正立面向西。
早期基督教建筑
早期基督教建筑是指与早期拜占廷建筑同时期在西 罗马发展起来的建筑。东西罗马分裂后的三百余年 里，西罗马（西欧）奴隶制度瓦解，进入封建混战 时期。这时的建筑活动很少，仅限于少量基督教堂 建筑，其中大部分是直接利用古罗马的旧建筑作为 教堂使用。有一些现存的早期基督教建筑就是利用 古罗马时期的陵墓改建而成的。
St. Vitale, Ravenna, 526-547
St. Apllinare Ravenna, Italy, c.533-549
St. Marco, Venice, 1063-1085
再说基督教早期建筑
早期基督教建筑 Early Christian
成为罗马帝国的官方宗教。 找到了现成形式：巴西利卡Basilica，加上了横向中殿。
欧洲中世纪建筑-拜占庭
确的分析能力。但是，由于施工过于匆忙，
质量不好，穹顶一度倒塌，修复后，增加了 扶壁。
空间自由
雕饰
马赛克装饰
华丽装饰的拜占庭柱头
拜占庭建筑的四个主要特点：
1. 屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。 2. 整体造型中心突出。体量高大的圆穹顶，往往成为整座 建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设 置一些与之协调的小部件。 3. 创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应 的集中 式建筑形制。 4. 在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内 部空间与外部立面显得灿烂夺目。
拜占庭式建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的 圣索菲亚大教堂，是东正教的中心教堂。是 拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。
奥斯曼国王穆罕默德率领２０万大军包围君 士坦丁堡时，他在地中海的战舰上望着圣索 菲亚大教堂的巨大拱顶时，对臣下说，一定 要血战君士坦丁堡，要将教堂变成世界伊斯 兰圣殿的中心。公元１４５３年，穆罕默德 终于走进了朝思暮想的大教堂。他下令将豪 华的罗马宫殿艺术珍品化为灰烬，将大教堂 改为清真寺，并在周围修建了４个高大的清 真寺尖塔，这就是今天我们看到的大教堂的 面貌。
聂耳利河， 波客洛夫教堂
弗拉基米尔 圣德米特里乌斯教堂
其它拜占庭建筑实例赏析
主要的新特点： （1）穹顶的外廓越来越饱满，以致被称为战盔式或葱头
式，穹顶成了教堂体形最重要的构图因素。 （2）穹顶下造了圆 柱形鼓座，把穹顶 高高托起，五个成 簇，而以中央的最 高最大，统率全局。
克里姆林宫的乌斯平斯基教堂
直到313年君士坦丁大帝发布米兰敕令宣布它合法。 325年，第一次尼西亚会议由罗马皇帝君士坦丁召 集，在尼西亚城召开的基督教大公会议，是基督教 历史上第一次的世界性主教会议，会议确立了一些 为现今大部分基督教会采纳的基督教教义，影响极 其深远。 380年，狄奧多西大帝（Theodosius I） 宣布基督教为国教。
世界建筑史之拜占庭建筑
内部空间
• 教堂内部非常庞 大，复杂错落， 凹凸有臻巨大的 穹窿凌空高悬于 屋顶,中厅和半开 敞式建筑的连券 廊形成了四周侧 廊的屏障.这样,这 一中央内核区看 上去有空间抬高 和向外扩张之感.
内 部 空 间
• 这是一张手绘图
内 部 空 间
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
内部空间
连券廊
• 连券廊建筑形成了一 种三、五、七的韵律， 底层中厅的连券廊节 奏有5个开间，展廊 的有7个开间，高侧 窗有7扇；在两端半 开敞式建筑或者又叫 半圆龛的地方，底层 有3个开间，上面的 展廊有7个开间。
中世纪的艺术
拜占庭建筑艺术
历史分期
• 拜占庭原是古希腊与罗马的殖民城市。其建筑按国家发展可分为三 个阶段： 一、前期：即兴盛时期（4-6世纪），主要是按古罗马城的样子 来建设君士坦丁堡。在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心 圣索菲亚大教堂。 二、中期：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建 筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹 隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可 教堂。 三、后期：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜年占庭帝国 大受损失。这时建筑既不多，也没有什么新创造，后来在土耳其入 主后大多破损无存。
君士坦丁堡的St.Sophia教堂
• 532年---537年 • Sophia意指“神灵的智慧”。 • 建造者并不是传统的熟练工匠，而是来自特拉勒斯的安 提莫斯和来自米利都的伊索多拉斯，他们精通数学和物 理，和建筑师相比，他们更像是科学家。于是这座教堂 就成了两种风格的融合---双框架结构的穹窿教堂和穹顶 巴西利卡。这种创新的形制由于使用轻巧的砖块作为主 要建筑材料而变得可行。 • 除8根巨柱外，教堂以细方石建成。 • 穹窿在它完工后20年，即558年倒塌，这表明教堂大胆 的设计虽然是工程学上的一次伟绩，却已经达到了当时 工艺技术的极限，它被重建于563年。
拜占廷建筑
6 世纪强盛的拜占庭地图
拜占庭首都——君士坦丁堡
基督教
基督教诞生于公元30年左右的巴勒斯坦地区，在耶稣基督升天后，他的门徒 奉耶稣的命令以巴勒斯坦地区为中心想各地传扬福音。他们遭到罗马政府的 迫害，很多基督徒被钉上十字架，被砍头，被送去喂狮子。但这却不能阻止 福音的传播，基督徒人数不断增加，许多罗马社会的上层人士也信了基督教。 终于，君士坦丁皇帝在一次与蛮族的战争中看到天上的十字架像并写着“凭 此得胜”，于是他下令在每个士兵的盔甲上印上十字架的标记，最终战争取 得胜利。君士坦丁皇帝停止了罗马政府对基督教长期的迫害，并在不久自己 信教，并将基督教定为国教。 随着分裂成两帝国，基督教分化为以希腊语地区为中心东派和以拉丁语地区 为中心的西派。君士坦丁和罗马遂成为东西教会的宗教中心。文化与政治也 产生了差异性在文化上，由于时代的交替和帝国的衰弱，罗马帝国时代的地 中海世界也逐渐消失。由于以前各民族屈服在帝国的统治下，人人大多都懂 希腊文及拉丁文，因此教会易于从事教会活动。帝国衰弱，造成语言统一不 在，东西方教会各自以希腊文与拉丁文钻研宗教问题，忽略双方的交流，因 而造成更大的宗教隔阂，进而发生了历史上的基督教大分裂。东方教会自称 为正教，因教区位于地中海东边，因而又称东正教。西方教会则自称公教， 是为罗马公教。
基辅罗斯公园城中诺夫哥罗德克里姆林的中央，教堂墙面抹着白 灰，上面耸立着五个大穹顶，外观庄严、简朴
国务院于1998年4月正式批准立项建设国家大剧院，1999年7月 最终选取了法国著名建筑师保罗· 安德鲁 的建设方案，其设计 方案经过两轮三次修改。 安德鲁将他的大剧院方案形容为“湖上仙阁”。这是一座坐 落在近乎方形的大水池中的椭球体建筑，在冬天水池可作为滑 冰场。大剧院的主要入口在北面，与地铁的出站口相连通，通 道的玻璃顶则是水池的池底，观众在进入剧场前就能体验一下 在水面下行走的奇妙感觉。
欧洲中世纪宗教与建筑
平面图
罗马风和哥特式比较 罗马风和哥特式比较
剖面 比较
罗马风
哥特式
拱顶 比较
罗马风
哥特式
墙面 比较
罗马风
哥特式
平面图
教堂的内部，从地板、墙壁到天花板上，都 是细致的镶嵌画作，其主题涵盖了十二使徒 的布道、基督受难、基督与先知以及圣人的 肖像等，这些画作都覆盖着一层闪闪发亮的 金箔，使得整座教堂都笼罩在金色的光芒里， 教堂又被称之为“金色大教堂”。
罗马风建筑
公元313年 罗马皇帝君士坦丁 米兰敕令 承认基督教合法地位，宣布其为国教。 宗教的集会和仪式回到地面上，借用了罗马现成的建筑形式。
结构技术： 1. 尖拱 2. 飞扶壁 3. 拱肋
拱
威尼斯拱
四心拱
标准的哥特式的尖拱
圆拱
弓形拱
飞券/飞扶壁
飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚 的侧推力。侧推力转移到建筑物的外部和其基 础上，巨大的彩色玻璃窗成为可能。成为宽敞、 开放、充满各色光线德石头骨架、彩色玻璃墙 的建筑。
先代的大师们竭尽所能地利用着大自然最常见 最丰富的馈赠：阳光，而这些光影也成为了装 饰并构成大教
昂古来姆主教堂
内部 平面图
比萨大教堂 1063-1350年 由主教堂、洗礼堂、钟塔，构成一组建筑群 意大利罗马式教堂建筑的典型代表
洗礼堂位于主教堂前面，与教堂在同一中轴线上， 这两个圆形建筑在空间上的大小、矮高、远近搭配 得当，显得与主教堂非常和谐。
比萨教堂群：主教堂
罗马风建筑特点： 1. 骨架券代替厚拱顶，形成了罗马风结构特点的四分肋骨拱和六分肋骨拱； 2. 教堂平面拉丁十字平面，主轴东西向； 3. 外观沉重，透视门（对哥特式建筑有一定影响）。
《拜占庭建筑》课件
旅游价值：拜占庭建 筑是重要的旅游资源 ，保护和修复工作有 助于促进旅游业的发 展
社会教育：拜占庭建 筑是重要的社会教育 资源，保护和修复工 作有助于提高公众的 文化素养和审美水平
联合国教科文组织：将拜占庭 建筑列入世界文化遗产名录
欧洲联盟：提供资金和技术支 持，保护拜占庭建筑
国际非政府组织：开展拜占庭 建筑保护项目，提高公众意识
地理位置：位于土耳其伊 斯坦布尔
建筑风格：拜占庭式建筑
历史背景：始建于公元 532年，由查士丁尼大帝 下令建造
建：东正教的重要 教堂，被誉为“世界第八 大奇迹”
保护现状：1985年被列入 世界文化遗产名录
位置：意大利 罗马
建筑风格：拜 占庭式建筑
公元1453年， 奥斯曼土耳其 帝国攻占君士 坦丁堡，东罗
马帝国灭亡
早期阶段：公元330-527年，以君士坦丁堡为中心，建筑风格受到罗马和希腊的影响。
中期阶段：公元527-1056年，建筑风格逐渐形成，出现了许多著名的建筑，如圣索菲亚大教 堂。
后期阶段：公元1056-1453年，建筑风格更加成熟，出现了许多精美的建筑，如圣马可大教堂。
保护措施：各国政府和国际组织对拜占庭 建筑进行了不同程度的保护和修复，如联 合国教科文组织将部分拜占庭建筑列入世 界文化遗产名录
研究价值：拜占庭建筑具有很高的历史、艺术和 科学价值，对研究古代建筑、宗教、文化等方面 具有重要意义
历史价值：拜占庭 建筑是古代文明的 重要遗产，具有极 高的历史价值
文化传承：拜占庭建筑 是古代文化的重要载体， 保护和修复工作有助于 传承和弘扬文化
建筑功能：主要用于宗教、政治、文化等公共建筑，具有强烈的象征意义和纪念意义
色彩丰富：以金色、蓝色、红色为主，色彩鲜艳 镶嵌工艺：使用马赛克、玻璃、宝石等材料进行镶嵌装饰 雕塑艺术：大量使用雕塑，如浮雕、圆雕等 建筑结构：采用穹顶、拱门、柱廊等结构形式，具有独特的建筑风格
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
拜占庭建筑的历史 时期大致可分为三 个阶段：
–4—6世纪：繁荣时 期：集中式大穹顶
–7—12世纪：衰落 时期：教堂向高处发 展，小穹顶代替大穹 顶，装饰华丽，传入 俄罗斯。
–13世纪以后，没落 时期：对希腊、巴尔 干地区产生影响。
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
内部装饰、壁画完成于 9-12世纪，风格热烈。
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
圣马可教堂
– 地下室
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
东欧小教堂：8-9世纪，东斯拉夫人部落建立了以基辅为 中心的俄罗斯公国，其后，大量兴建拜占庭风格的教堂。
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
“洋葱顶”
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
帐篷顶 洋葱顶
莫斯科红场内的华西里教堂 （1555-1561）：
俄罗斯中世纪中后期最有代表 性的建筑。
是俄罗斯摆脱蒙古人战争胜利 的纪念。
内部空间狭小，外形像一座纪 念碑。由中间的一座大教堂和 四周的8座小教堂构成。高46
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
–建筑的色彩：
• 大厅的门窗玻璃是彩色 的，柱墩和内墙面用白、 绿、黑、红等彩色大理 石拼成，柱子用绿色， 柱头用白色，某些地方 镶金，圆穹顶内都贴着 蓝色和金色相间的玻璃 马赛克。缤纷的色彩交 相辉映，表达了神圣、 高贵、富有的意境。
–这座建筑成为了中世纪， 乃至人类建筑史上璀璨 夺目，光耀千秋的杰作。
外国建筑史-ch05拜占庭建筑
–结构：采用帆拱结构体系，中央大穹顶的侧推力由左右两个半 穹顶平衡，两个半穹顶的侧推力又传至周边若干小穹顶，结构受 力体系既复杂，又条理分明。
第九章 欧洲中世纪美术
课题：欧洲中世纪美术正文：中世纪包括从公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期，史称中世纪。
中世纪——处于文明与复兴之间的时代。
中世纪美术称为基督教美术。
多种文化源流的综合：①东方文化特征②古希腊罗马的文化传统③蛮族艺术美术门类涉及建筑、雕塑、绘画和金银饰品及宝石工艺，充分展现了中世纪艺术的丰富内容。
欧洲中世纪美术发展历程1、早期基督教美术2、拜占庭美术3、蛮族艺术和加洛林的文艺复兴4、罗马式美术5、哥特式美术第一节早期基督教美术（2世纪～5世纪）信奉耶稣基督为救世主的各个教派的统称。
公元1世纪起源于罗马帝国统治下的巴勒斯坦的犹太民族。
早期的基督教是当时还处在奴隶制阶级的罗马帝国阶级斗争的产物。
基督教在公元1世纪开始秘密流传于罗马帝国的疆域。
因为处于非法地位，信徒们只能在私人宅邸内举行宗教仪式，这种早期的秘密宗教场所被称为“民古教堂”。
后来为了逃避官方的搜查，这种仪式便转移到一种公共地下墓窟，这种墓窟是用于合葬基督徒的，在墓窟的天顶和墙壁上画满了各种圣经题材的壁画，因此它成为早期基督教艺术的宝库。
这种形式主要流行于罗马城区，如罗马的普里斯拉地下墓窟，约建于公元3世纪，其闻名于世的是天顶壁画《善良的牧人》。
【善良的牧人（基督）】这是早期基督教艺术中最常见的的题材，在造型手法上还继承着古典的传统，形象准确而逼真。
基督身着金衣、头顶金色光圈、手执金十字架，正在植物繁茂的郊野放牧羊群。
他肩托羔羊站立，生气勃勃，线条简明流畅，使人联想到古希腊瓶画，四周的图案暗示出基督教最重要的象征十字架。
此时艺术是为宗教服务，艺术用其图解性展现特有的实用功能，这样的传承与后来中世纪艺术的发展相契合。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。
基督教合法化之后，它的集会和仪式便回到了地面上，也开始兴建正式的基督教堂。
【巴西里卡】罗马有一种常见的公共建筑，平面呈长方形，中廊较宽，两旁有列柱分隔出过廊，平时供市民集会使用。
西欧中世纪建筑——初期基督教式
西欧中世纪建筑——初期基督教式早在罗马帝国的末期，西欧的经济已经十分破败衰落。
5世纪，大举涌来的掉队民族，踏遍了西欧各地，把它淹没在刀光血影、血雨腥风当中。
在一片荒芜当中，形成了封建制度。
教会利用人民的苦难，宣传禁欲主义，愚昧和迷信。
因此，5-10世纪，西欧的建筑极不发达，在小小的、闭关自守的封建领地里，罗马那种大型的公共建筑物和宗教建筑物，都是不需要的，相应的结构技术和艺术经验，也都失传了。
修道院是当时唯一质量比较好的建筑物，也很粗糙。
可是，封建制度毕竟比奴隶制进步。
以手工业工匠和商人为主体的市民们展开了对封建领主的斗争，争取城市的独立解放。
同时，也展开了市民文化对天主教神学教条的斗争。
建筑也进入了新阶段。
城市的自由工匠们掌握了比古罗马的奴隶们娴熟得多的手工技艺。
建筑中人力物力的经济性远比古罗马的高。
除了教学外，各种公共建筑物也逐渐多了起来，城市市民为城市的独立或自治同封建主的斗争，以及市民文化同宗教神学的斗争，也在建筑中鲜明地表现出来。
中世纪封建制建筑中犹以教堂建筑的成绩最高．教堂建筑的形式要紧有四种风格:一、早期基督教式二、拜占庭式三、“罗马风”式四、哥特式初期基督教建筑罗马帝国在4世纪时进入了基督教时期。
这一时期的建筑和西方其它文化现象一样，处于停马上期。
因为那时的基督徒以为基督随时可能从头降临，天国的门就要打开了。
如此，红尘间的东西就没有必要太在意。
只是有一种建筑，尽管最先出此刻基督教时期之前，一直没有什么阻碍，这时却崭露头角。
这确实是厅堂（Basilica）即巴西利卡。
西罗马帝国至衰亡后的三百连年时刻的西欧封建混战时期的教堂建筑。
典型的教堂形制由罗马的巴西利卡进展而来的。
（1）拉丁十字巴西利卡。
在罗马巴西利卡的东端建半圆形圣坛，用半穹顶覆盖，其前为祭坛，坛前是歌坛。
由于宗教仪式日趋复杂，在坛前增建一道横向空间，形成十字形的平面，纵向比横向长得多，即为拉丁十字平面。
其形式象征着基督受难，适合仪式需要，成为天主教堂的正统型制。
《早期基督教与拜占庭时期》
《早期基督教与拜占庭时期》罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。
这一时期的建筑和西方其它文化现象一样，处于停顿时期。
因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。
这样，尘世间的东西就没有必要太在乎。
不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么影响，这时却崭露头角。
这就是厅堂（Basilica）。
右图为公元2世纪时图拉真（Trajan）皇帝建造的厅堂，为现存两个最大的厅堂之一。
厅堂的主体是一个长方形的大厅，内部由两排柱子纵分为三部分。
中间的部分宽而且高，叫中厅（Nave）。
两翼的部分窄而且矮，叫侧廊（Aisle）。
所以厅堂的横截面就呈“山”字形。
在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛（Apse）。
厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方（平面图见左）。
和万神庙以及浴场不同，厅堂里面没有造价昂贵的穹窿或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱结构――标准的科林斯式柱加木屋顶。
应该说厅堂在那时是不算高档次建筑的。
也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方便地得到它们，而其内部宽敞的空间又正好符合他们聚众传教的需要，所以最早的基督教堂就是直接在厅堂的基础上改建而来的。
反正天国就要来了，大家先将就一下吧。
于是原来法官坐的地方现在成了主教的位子。
从此厅堂的型制也就部分地决定了后世所有教堂的型制。
后世教堂的中厅――有一排排长椅让信徒们在一起听道、祈祷的地方，两侧总是各有一排撑起整个大厅的柱子，柱子再往外就是窄而低的侧廊。
这样的布局明显是受厅堂的影响所致。
理所当然地，由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂。
比较有名的如建于公元4世纪的老St Peter教堂（结构图见右），罗马主教（这个职位后来升格为教皇）的御座所在地、天主教信仰的中心。
12个世纪后它被拆掉，原址上建造了现在的梵蒂冈St Peter大教堂。
其典型的“山”字形截面是厅堂式教堂的标志，也是后世一大批教堂的榜样，包括国内最有名的厅堂式教堂、有“远东第一堂”之称的上海佘山大教堂。
早期基督教、拜占庭风格空间设计
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
圣科斯坦察教堂
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
（二）圣维塔尔教堂
圣维塔尔教堂采用了八边形集中式平面布局，一个短 短的半圆形后殿向东延伸。中央空间的上方覆盖着高敞的 穹顶，周围被走道环绕，并由其将建筑外观转变成八边形 ，入口的门厅斜成一定的角度，以便与八边形的两条邻边 相连。
中外室内设计史
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
（一）圣科斯坦察教堂 在建筑内部，中央穹顶空间被双柱组成的回廊环绕 着，廊顶覆盖着镶有彩色马赛克画的筒形拱。在圣科斯 坦察教堂内部，双柱上方的短梁均以向心排列的方式指 向中央空间的圆心，产生了很强的向心性，人们无论走 在哪里，其视线都会不自觉地被牵制到空间的中央位置。
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
（二）圣维塔尔教堂 走廊的上部是楼座部分，光线由高侧窗 射入。在立面上，其中央空间除祭坛外的7个 面都带有半穹顶的凹室，祭坛的半球形穹窿 顶下方左侧的墙壁上绘有手持圣饼盘的查士 丁尼和主教、朝臣和侍从的画像；右侧绘有 手捧圣餐杯的皇后狄奥多拉和侍女的画像。
当时的椅子和桌子以希腊、罗马的样式为主，但大 多已由曲线形式转变成了直线形式。家具的材质为木材、 金属、象牙等，金、银、宝石、玻璃镶嵌及浮雕成为其 主要的装饰手段。
早期基督教、拜占庭风格空间设计 二、室内装饰与家具陈设
象牙雕刻镶嵌的家具
中外室内设计史
早期基督教、拜占庭风格空间设计 二、室内装饰与家具陈设
拜占庭风格装饰元素
早期基督教、拜占庭风格空间设计 二、室内装饰与家具陈设
与传统的希腊柱式不同，拜占庭柱式的特点是柱头呈倒方锥形，刻有动物或植物图 案，植物图案多为忍冬草。
第九讲 早期基督教和拜占庭建筑
③设计特点：注重中心和秩序性，外观为醒目的穹顶，以 马赛克镶嵌画为代表的装饰体系发达。
三、建筑技术
帆拱（Pendentive） 拜占庭建筑中实现从方形平面向圆顶过渡的结构构件。 穹顶的支撑与平衡体系产生丰富多变的空间
四、建筑形式 1、特征处理 1.1 宗教建筑室内的光线 处理：上明下暗，拉开 世俗与精神世界的距离。
③设计特点：注重通道，过程性， 光线上明下暗。
1.2 拜占庭教堂（集中式教堂）
①形制来源：仿效古罗马 集中向心式平面。 ②平面：采用圆形、希腊 十字（等臂十字）、正多 边形等有明确几何中心且 中心至四周距离相等的平 面形状；集中的空间气氛 通过竖向轴线和中央穹顶 体现；复杂的结构体系导 致延展复合的空间形式。
中世纪的宇宙观就是神学的宇宙观 ——马克思
2、基督教（Christianity） 起源：公元1世纪罗马的东部地区，即中东地区 教义：以“爱”为信仰的核心。原罪说，基督徒只有信 奉上帝不断净化灵魂才能获得拯救，消极、追求来世的 幸福。圣经；三位一体 教派：11世纪前相对完整，此后分裂为东部教会→东正 教(Orthodox)；西部教会因16世纪宗教改革又分裂为天主 教(Catholicity)和新教(Protestantism) 教堂：提供实践信仰、忏悔赎罪和逐步接近上帝的精神 纯化的场所。 基督教合法化后才出现，名称：cathedral church chapel abbey
c 5th ~ 9th c A.D. & c 5th c ~ 1453A.D. )
一、概述 1、历史背景
罗马帝国后期大事记 公元313年：米兰赦令，基督教合法化
公元330年：迁都帝国东部城市拜占庭，后改名君士坦丁堡
公元395年:帝国分裂为东西罗马帝国，东罗马后称拜占庭 帝国 公元476年：西罗马被北方日耳曼人消灭，标志西方奴隶 制时代的结束，从此西欧进入封建时代 —— 世俗政权割 据，经济全面凋零，城市文明衰退，宗教占据社会生活主 体的时代，亦称中世纪（Mediaeval Age）或信仰年代、 黑暗年代。
02基督教拜占庭伊斯兰哥特文艺复兴
02基督教拜占庭伊斯兰哥特文艺复兴五、初期基督教建筑和罗马风建筑1、初期基督教建筑：（多半是利用罗马的原有的建筑建物）三种类型：巴西利卡式集中式拉丁十字2、罗马风建筑特点：（就其性质而言，实际上是古罗马文化和基督教文化的结合，这种结合被称为“罗马风”（ROMANESQUE）。
一是欣赏平面形象，就是一般在长方形平面基础上，祭坛前的平面向两翼扩展，形成拉丁十字式的平面形象；二是欣赏柱廊，就是一般内部为圆柱形柱廊，其圆柱粗大，柱上部是半圆形连续拱券；三是欣赏门窗，都是拉得很长的圆拱门窗；四是从形体上欣赏，墙面大于门窗面积，整个建筑形体比古罗马建筑高直，更具敦实美感。
——网）⑴骨架券代替厚拱顶，形成了罗马风结构特点的四分肋骨拱和六分肋骨拱，创造了“扶壁”、“肋骨拱”、“束柱”⑵教堂平面拉丁十字，长轴东西向⑶外观沉重，透视门（层层后退的尖券组成透视门），对哥特建筑有一定的影响3、比萨大教堂建筑群（教堂、洗礼堂、钟塔）----罗马风建筑典型代表4、法?卡昂的圣埃提安教堂（1068—1115）六、拜占庭建筑1、拜占庭建筑特点：（帆拱和装饰）⑴结构：解决了方形平面上盖穹顶的承接过度问题，利用了帆拱结构，创造了穹顶支撑在四个或者更多的独立支柱上的结构⑵空间：采用立在独立支柱沙锅内的穹隆顶覆盖较大空间，形成宽阔、丰富、无穷无尽的内部空间和有组织的外部结构，新的集中式空间构图⑶平面：希腊十字形平面型制|（由巴西利卡发展而来）⑷外观：内部空间组织决定外观，不用柱式，柱廊，只用厚厚的墙和不大的窗⑸内部装饰：豪华富丽（采用大理石贴面、镶嵌画水平较高）⑹技术：穹顶技术的发展，穹隆顶有筒式、复式、弧形等；采用小料厚缝的砌筑方式；形式灵活多样2、帆拱：沿方形平面的四边发券，在四券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，又在四个券的顶点之上做水平切口，水平切口所余下的四个角上的球面三角部分，称“帆拱”这是拜占庭建筑主要特征之一3、君士坦丁堡?圣索非亚教堂（532—537年）集中式构图复杂而有条理的结构体系集中统一而丰富多变的内部空间，高敞宽阔、空间上增大了纵深，明确的象心性穹隆顶底部密排采光窗口内部非常华丽的大理石贴面希腊十字，拜占庭建筑在西方的典型实例七、伊斯兰教建筑1、伊斯兰教建筑特点：⑴伊斯兰教礼拜寺是主要建筑类型，有严格规定的平面形制⑵立面比较简洁，墙面多半是沉重的实体，大门和廊子多用各式拱券组成，平屋顶加尖形圆顶⑶内部柱林上面支撑拱券（早期）丰富的墙面装饰（晚期）用几何图案，不能用人像动物和写实的植物题材（《古兰经》规定）（圣龛朝麦加，四角有光塔1，2，4或6个；必须有入口有一院子，有喷泉和水池，拱券种类很多、尖券、马蹄形券、四圆形券等，穹隆顶做成洋葱形，墙面做成红白交错线条。
早期基督教和拜占廷建筑
早期基督教和拜占廷建筑(Byzantium)【基督教的产生】基督教最初是犹太教的1个分离教派。
产生的时间约为公元1世纪中期。
公元前后，罗马帝国处于极盛时期，然而社会矛盾己相当激烈，特别在本土以外的各行省，罗马人的民族压迫和掠夺激起人民各种形式的反抗，在帝国的东方巴勒斯坦一带出现了新的宗教，首先它传播于下层犹太人中，他们深感失国之苦，仇恨罗马人的统治。
犹太人的宗教己有很长的历史，他们认为世界是上帝耶和华创造的，犹太人是上帝忠实的侍从是在上帝的指导下这个民族经历了种种磨难，顽强的生存下来，出现过摩西、参孙、大卫等许多英雄。
他们被认为是上帝选中的为人民创立功业的伟人，上帝的形象同人一样，但在犹太的宗教中并不供奉形象，罗马帝国时代犹太人上层为罗马列的附庸，神殿里开始供奉神象并与罗马接近。
而苦难中的下层人民却盼望着新的先知下凡以救民水火关于新的先知要到来的消息己经流传了很长时间。
【早期基督教教义及对犹太教的超越】所谓基督，英文为Christ,意为救世主。
最初作为犹太教1个教派的基督教，在教义上承袭了犹太教"至高1神"、救世主"，信仰"先知"及其"启示"的观念。
接受了犹太教的全部经典，还从其安息日演变出"礼拜日"，从其逾越节演变出"复活节"，并承袭了犹太教的教会组织形式及其祈祷、唱诗、读经、讲道等礼拜仪式。
然而，犹太教仅仅成为犹太民族的宗教，基督教却成为世界性宗教，其根源在于早期基督教教义及其所蕴含的思想观念方面对犹太教的超越：1、上帝惠顾一切人类。
基督教强调："福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。
"打破了犹太教"选民"说的狭隘民族性，使基督教成为普世的宗教。
2、信仰基督救赎与因信得救。
任何人，不论种族和阶级，只要信仰基督耶稣是为赎人类之罪而献身，并因此而成为拯救人类的救世主，就能得到上帝的拯救与赐福。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
七、本讲小结
1、世俗生活不发达导致建筑类型少，主要建设成就体 现于教堂。早期基督教教堂的形制是后来中世纪基督教 堂的基础。
2、拜占庭风格融合了东西方建筑的诸多特色，创造了 自己独特的体系，尤其在教堂的穹顶建造（帆拱技术） 和集中形制方面成就突出。
3、拜占庭教堂室内壁面装饰精美，彩色马赛克镶嵌画为 该时期艺术一大特点。
③设计特点：注重中心和秩序性，外观为醒目的穹顶，以 马赛克镶嵌画为代表的装饰体系发达。
三、建筑技术
帆拱（Pendentive） 拜占庭建筑中实现从方形平面向圆顶过渡的结构构件。 穹顶的支撑与平衡体系产生丰富多变的空间
四、建筑形式 1、特征处理 1.1 宗教建筑室内的光线 处理：上明下暗，拉开 世俗与精神世界的距离。
③设计特点：注重通道，过程性， 光线上明下暗。
1.2 拜占庭教堂（集中式教堂）
①形制来源：仿效古罗马 集中向心式平面。 ②平面：采用圆形、希腊 十字（等臂十字）、正多 边形等有明确几何中心且 中心至四周距离相等的平 面形状；集中的空间气氛 通过竖向轴线和中央穹顶 体现；复杂的结构体系导 致延展复合的空间形式。
公元395年:帝国分裂为东西罗马帝国，东罗马后称拜占庭 帝国 公元476年：西罗马被北方日耳曼人消灭，标志西方奴隶 制时代的结束，从此西欧进入封建时代 —— 世俗政权割 据，经济全面凋零，城市文明衰退，宗教占据社会生活主 体的时代，亦称中世纪（Mediaeval Age）或信仰年代、 黑暗年代。
中世纪的宇宙观就是神学的宇宙观 ——马克思
1.2 教堂内部表面处理：非物质化的处理，低等级为湿粉 画，高等级为连续闪烁的马赛克镶嵌画，题材皆为宗教 故事。
1.3 拜庭穹顶：早期大跨度穹顶，后期处理成多组小穹 顶并由鼓座架高。
1.4 柱子：否定人文精神，非古典柱式。拜占庭的斗形柱头
五、建筑实例
1、圣索菲亚教堂（St. Sophia，Constantinople，532～ 537A.D.） 拜占庭建筑艺术的杰出代表。 特点：复杂而条理分明的结构系统； 集中统一而又丰富多变的内部空间； 华丽的装饰和神秘飘渺的氛围。
第九讲 早期基督教和拜占庭建筑 ( Early Christian & Byzantine Architecture
c 5th ~ 9th c A.D. & c 5th c ~ 1453A.D. )
一、概述 1、历史背景
罗马帝国后期大事记 公元313年：米兰赦令，基督教合法化
公元330年：迁都帝国东部城市拜占庭，后改名君士坦丁堡
二、建筑物 1、教堂 1.1 西欧教堂（巴西利卡式教堂） ①形制来源：罗马巴西利卡，稍加修改即可满足聚众功能 和教义的象征意义。 ②平面： 短边入口,强调纵向轴线即忏悔道路。西向为主立面。 基本要素：通道（柱廊围合的中殿 nave）和中心（东端 祭坛apse ，是教堂圣地）
平面形状逐步发展成十字形（短长 结合型，称拉丁十字），象征意义 明确。 是中世纪西欧教堂形制的主线
2、圣马可教堂（St. Marco，Venice，1063～1085A.D.）
六、东欧与俄罗斯教堂
拜占庭风格基础上结合斯拉 夫民族的传统而形成的独特 建筑体系
集中式布局，但分隔较多， 空间狭小。
外观强调竖向性体量， 并形成集聚。
屋顶处理在拜占庭风格的基础上，带有强烈的民族与地 方特色，如俄罗斯葱头穹顶和帐篷顶等。
八、课后问题
1、结构技术的演进如何影响建筑空间的创造与艺术风格 的形成。（罗马、拜占庭和哥特建筑的结构和空间、艺术 形式） 2、宗教教义与建筑形制、空间布局的关系。
2、基督教（Christianity） 起源：公元1世纪罗马的东部地区，即中东地区 教义：以“爱”为信仰的核心。原罪说，基督徒只有信 奉上帝不断净化灵魂才能获得拯救，消极、追求来世的 幸福。圣经；三位一体 教派：11世纪前相对完整，此后分裂为东部教会→东正 教(Orthodox)；西部教会因16世纪宗教改革又分裂为天主 教(Catholicity)和新教(Protestantism) 教堂：提供实践信仰、忏悔赎罪和逐步接近上帝的精神 纯化的场所。 基督教合法化后才出现，名称：cathedral church chapel abbey
3、欧洲封建时代早期建筑风格
早期基督教建筑指公元4～9世纪，西欧（原西罗马）地 区的建筑体系。 拜占庭建筑指公元5～15世纪，原东罗马帝国范围内发 展出的独立建筑体系。 这两种建筑体系的基本内容都来源于罗马建筑，并分别 成为中世纪西欧和东欧宗教建筑的主线 古罗马
拜占庭教堂继承发展集中式平面与穹顶结构 ——东欧体系 西欧教堂继承发展巴西利卡平面与拱顶结构 ——西欧体系