屈原的_忠_与_过_谈朱熹眼中的屈原

　成都大学学报(社科版)2007年第2期・文艺论丛・屈原的“忠”与“过”

———谈朱熹眼中的屈原

杨　曦

(成都大学图书馆,　四川成都　610106)

提　要:怎样评价屈原,一直是楚辞学界争论不休的重要问题之一,朱熹在《楚辞集注》一书中,集中阐述了自己的观点。文章结合朱熹的“中庸”思想与其观人之法,深入剖析他从批屈之过,到赞屈之忠的独特思考方式,着力展现朱熹之论与前人之论的异同,既肯定其思想的闪光点,又揭示其局限性。

关键词:屈原;忠;过;朱熹

中图分类号:B244.7　文献标识码:B　文章编号:1004—342(2007)02—42—03　收稿日期:2006-11-24

作者简介:杨曦(1979-),女,成都大学图书馆助理馆员。

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的重点也在于此。如云:“夫孰非义而可用兮,孰非善而可服”(《离骚》);“竭忠诚以事君”,“思君其莫我忠”,“忠何罪以遇罚”(《九章・惜颂》);“忠不必用兮,贤不必以”(《九章・涉江》);“忠湛湛而愿敬兮”(《九章・哀郢》);“重仁袭义”(《九章・怀沙》)……

我们前面谈到的贾谊、扬雄、班固,主要从儒家伦理的消极方面入手,批评屈原不能用行舍藏,不会明哲保身。但是在儒家的教义中更有积极入世,取义成仁的要求。如:《论语・子张》所谓“士见危致命”[6](《论语义疏》卷十);《论语・阳货》有云:“怀其宝而迷其邦”,不可以谓之“仁”[6](《论语义疏》卷九);《季氏》又曰:“周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”[6](《论语义疏》卷八);《论语・卫灵公》中孔子称赞史鱼曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢”[6](《论语义疏》卷八)。我们将此移来称赞屈原也未尝不可,因为屈原也与史鱼一样,无论邦有道无道,都行直如矢,竭忠用事于君。这正是朱熹的出发点,以忠信名节的“人臣之义”,去理解屈原过于中庸之行,则屈原之忠是应该赞赏的,屈原之过是可以原谅的。

所以,在看待屈原之忠与过的问题上,朱熹这样说道:“屈子之心其为忠清洁白,固无待于辩论而自显,若其为行之不能无过,则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也,取其大节之纯全,而略其细行之不能无弊。则虽三人同行,犹必有可师者,况如屈子,乃千载而一人哉!孔子曰:‘人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。’此观人之法也。夫屈原之忠,忠而过者也。屈原之过,过于忠者也。故论原者,论其大节,则其它可以一切置之而不问。论其细行,而必其合乎圣贤之矩度,则吾固已言其不能皆合于中庸矣,尚何说哉!”[1] (《楚辞后语》卷二)

同样是以儒教观品评屈原,只是班固等人从消极面入手,又固守君权至上的封建秩序,极力贬斥屈原;而朱熹虽看到了屈原之行有“过于中庸”之处,但却能从人臣之忠信节义的角度去理解屈原之心,并对之大加肯定赞赏,两相比较,则

朱熹之说更加中正、圆通,所以也更能为后世之人接受。

最后还有一个不容忽视的问题,那就是屈原究竟该不该“怨君”,这对于身处中国封建社会的评论家们而言是非常敏感的话题,所以大多数楚辞学者都只从屈原的忠君、忧君、谏君等方面立论,而不能正面肯定屈原的“怨君”。朱熹也是如此,他在强调突出屈原之忠正大节的同时,却极力淡化、百般掩饰屈原“怨君”的情节。他说:“《楚词》不甚怨君,今被诸家解得都成怨君,不成模样。《九歌》是托神以为君,言人间隔,不可企及,如己不得亲近于君之意。以此观之,他便不是怨君。”[13](卷一百三十九)。还说:“屈原一书从头被人误解了。……屈原本是一个忠诚恻惮爱君底人,观他作《离骚》数篇……何尝有一句是骂怀王?……而今人句句尽解作骂怀王,枉屈说了屈原”[13](卷一百三十九)。并将屈原不合中庸之举看成是大节之外的细行,所谓“取其大节之纯全,而略其细行之不能无弊”,“论原者,论其大节,则其他可以一切置之而不问”,以尽量回避掩盖“怨君”的问题,这自然反映出他思想的局限。

参考文献:

[1]朱熹.楚辞集注[M].上海:上海古籍出版社.1979.

[2]班固.汉书.[M].北京:中华书局,1962.

[3]扬雄.法言[M].韩敬注.北京:中华书局,1992.(132～138).

[4]洪兴祖.楚辞补注.[M]北京:中华书局,1983.

[5]李学勤主编.十三经注疏(标点本).[M]北京:北京大学出版社,1999.

[6]清乾隆道光间长塘鲍氏刊.知不足斋丛书.[M].第七集.

[7]颜之推.颜氏家训集解.[M].王利器校注.上海:上海古籍出版社,1980.

[8]、[9]、[10]朱熹.四书章句集注.[M].北京:中华书局, 1983.(17)、(19)、(28)

[11]、[13]黎靖德.朱子语类.[M].北京:中华书局,1986.

[12]四部丛刊初编.[M].上海:上海商务印书馆,1936

Loyalty or B lame of Q u Yuan

Yang Xi

(Library of Chengdu University,Sichuan,Chengdu610106,China)

Abstract:H ow to appraise Qu Y uan is always one of the im portant issues debated unceasingly in the academic circles about Chu Ci.Zhu X i concentrated his own view points in such a matter in Chu Ci Ji Zhu.This article,by reference of Zhu X i’s g olden mean and his way of review,make an analysis of his unique way of thinking,from criticizing Qu Y uan at first to praising him later,s o as to show the similarities and the differences between Zhu X i and other predecess ors in this aspect.This article affirms his highlights while reveals his limitation.

K ey w ords:Qu Y uan;loyalty;blame;Zhu X i

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