世界民居

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福建永定土楼:世界民居奇葩

福建永定土楼:世界民居奇葩

工队》 ; 《 八路军有神枪手却没有真正的狙击手》 等)9
如果你稍稍 留意 ,还会发现永定客家土楼特别
楼雄浑质朴 的外形 , 玄妙精巧 的结构 , 美轮 美奂 的内 饰, 积淀丰厚 的文化 , 聚族而居 的遗风 , 淳朴淳厚 的
民风深深吸 引时 ,无不为 中外建筑史上的这 一建 筑 奇迹而惊叹 !
徙、 艰辛的创业 、 流动的生活过程 中传承 和发 扬中国传统文 化 的杰 出产物 , 是世世代代客家 先民智慧 的结晶 。她是 “ 世
界上独 一无二的神话般 的山区民居建 筑奇葩” , 不仅给 中国
乃至世界民居建 筑增添了无穷 的魅 力 ,也对世界建筑和人 类文化 产生了巨大的影响 ; 她是客家文化 的象征 , 是全球客 家 人共 同的精神家 园。
电影《 平原游 击队》 使得 “ 双枪 李 向阳” 的名字在 2 0 世 纪5 0年代家喻户晓。 而“ 李向阳” 的原 型就是 当年敌后武 工
队 的队长郭 兴。正像 电影里演 的那样 ,郭兴带领敌后武工 队, 在冀 南豫北神出鬼没 , 杀鬼子 、 除汉奸 、 袭火车 、 炸炮 楼 、 扒铁路 、 毁桥梁 , 打得 敌人心惊 肉跳 。敌 人重金悬赏捉拿郭 兴, 妄图毁掉武工队 , 但始 终没有得逞 。 不幸的是 , 郭兴 的妻
了客 家先世第三次大迁徙 ;第 四次 大迁 徙即在明末清初满
武装组织 , 以巩 固根据地和扩大解放区 。 “ 看坡队” 的主要任 务是防止 日伪 军劫夺老百姓 的粮食 。“ 看坡队 ” 深入敌 占区 后, 迅 速在群 众中进行 串联 , 推行 “ 不资敌 公约 ” , 借用群 众 习惯 的传统 形式倡 导反“ 征粮 ” 合同。 在收获粮食的季节 , 由 武工队提供帮助抢收粮食 ,通 过多种方式保护群众粮食 不 被 日伪 军劫 掠。山东军区 1 9 4 3 年共 开辟隐蔽抗 日地区 5 万 平方公 里 , 建立了 8 0 0 0多个村庄 的隐蔽工作 , 团结群众 3 0 0

世界特色民居 一览

世界特色民居 一览

世界特色民居一览/118685880.html巴布亚新几内亚——A形茅屋(民居)巴布亚新几内亚是太平洋西南部的一个珊瑚岛群,气温高,湿度大,降水多,大部分地区为茂密的雨林所覆盖。

当地的居民以图腾划分部落和村庄,以母系血统划分家庭。

一个家庭一个茅屋——茅屋就是他们的住宅,众多的茅屋整齐地排列成直线构成村庄,村庄中心是用于跳舞的空地,当然这些舞蹈都具有特殊的庆典和仪式意义。

A形茅屋,高度可以达到25米,上半部装饰着抽象的图案,下半部用编织的草席做墙,后部逐渐倾斜到达地面,屋顶覆盖茂密的茅草。

美国北部黑脚族印第安人——圆锥形帐篷,顶端木棍呈放射状刺入天空居住于美国北部大平原的黑脚族土著印第安人原本是一个以种植农业为主的部落,大约16世纪时开始习惯使用猎枪捕杀美洲野牛,从而彻底改变了生活方式。

他们移动性极强的圆锥顶帐篷就是对这种新型生活方式的适应。

这种帐篷使用木棍扎捆搭建成框架,表面覆盖野牛皮,搭建和拆卸、搬运都非常方便。

圆锥的形状有利于抵御寒风,并且方便出烟。

在圆锥的顶端木棍呈放射束状刺入天空,不仅具有象征意义,还有审美价值。

黑脚族人在美洲土著居民中以英勇好战闻名,同时也是技艺非常高超的艺术家。

他们用各种具有象征意义——通常是宗教意义——的颜色和图案装饰他们的帐篷外部,受到民俗学家和现代艺术家的称赞。

印尼婆罗洲萨丹脱拉亚人民居——马鞍形屋顶,高10米,北向,牛角挂柱子上很少有住宅像萨丹—脱拉亚人的房屋这样予人深刻印象。

他们从远古起就使用这样的住宅。

萨丹—脱拉亚人居住在婆罗州南部的高地上,种植稻米,把稻米储藏在和一样形状、大小略小一些的谷仓里。

它具有一个马鞍形的屋顶,大概有10米高,甚至更高,其形状象征着野水牛。

他们一律朝向北面,按照等级高低排列,对面面对谷仓。

屋顶用竹竿捆扎编织而成,上面覆盖茅草。

内部房屋有几层,以厚木版作为地板。

最下层是家畜栏,里面有水牛。

这种沉重的结构用柱子和横梁支撑,前面的山墙上有丰富的装饰图案,主要为红、黑、白3色。

十大特色民居介绍及图片

十大特色民居介绍及图片

NO.1福建土楼客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。

客家人每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。

加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中,当时不但建筑材料蒉乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。

这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。

土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。

福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作。

福建土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》),适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。

20世纪80年代,福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备,殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑,早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前,就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。

中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,被正式列入《世界遗产名录》。

NO.2开平碉楼广东开平市的田野上,一座座欧式古典风格的小楼与中国南方农村的传统土屋交错,形成中国绝无仅有的乡间景色。

碉楼中西合璧,融会了各种建筑风格的精髓。

开平境内最多的时候共有3000多座碉楼,目前尚存1800多座,分布在开平15个镇、办事处。

这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。

专题七 世界的居民-2023年中考地理专题复习课件

专题七 世界的居民-2023年中考地理专题复习课件

04 世界的聚落
敦煌莫高窟 1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
04 世界的聚落
秦陵兵马俑 1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
04 世界的聚落
北京人遗址 1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
04 世界的聚落
丽江古城 1997年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
(2)人口数量一直在增加的时段 为 ①—②和②—③ 。
(3)人口数量在不断减少的时段
为 ③—④和④—⑤ 。
(4)该地区人口数量达到最多的
点是 ③ 。
01 世界的人口
人口增长与经济发展水平密切联系
人口增长率(%) 1.5
1.2
0.9
0.6
0.3
0 世界
高收入国家
中等收入国家
中低收入国家
经济发展水平高 的国家(发达国 家),人口的自 然增长速度较慢; 经济发展水平低 的国家(发展中 国家),人口的 自然增长速度较 快。
据此完成问题。
1、“时间银行”产生的主要原因是( )
A.社会经济发展需要 B.人口老龄化
C.人口总数庞大
D.性别结构失衡
2、“时间银行”的互助式养老模式,以下国家最有可能需要借鉴的是( )
A.埃塞俄比亚 B.巴西
C.埃及 D.德国
答案:B D
链接中考
合作探 究
(2022·山东滨州·中考真题)人口分布深受 地形、气候等自然环境的影响。读北美洲人口 分布图,完成1-2题。 1.北美洲人口主要分布在( )
寒冷地区,风劲、雪大, 厚实的墙体可以抵御寒风, 保持屋内暖和;高耸的屋顶, 不易积雪。
湿热地区的民居墙体相对单 薄,门窗开得较大,利于通 风散热,可以保持屋内干 爽并建有较完善的排水系统。

(正稿)各具特色的民居

(正稿)各具特色的民居
八卦是我国古代的一套富有象征意 义的符号,是我国传统文化的代表之一。 客家民居的圆形围屋,按八卦布局排列, 体现了客家人的祖先崇尚圆形,期盼吉 祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。
傣家竹楼
位置 作用 材料 结构 文化特征
关于傣族
傣族,中国少数民族之一。主要聚居 在云南省西双版纳傣族自治州等地,主要 从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具 一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历 史的民族,“傣”为本民族自称。 傣族有自己的语言和文字。傣语属汉 藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵 文字母的拼音文字,原有傣力、傣那、傣 绷、金平四种,现通行西双版纳和德宏两 种文字。
④傣族人家至今依然保持着 “多起竹楼,傍水而居”的习惯。
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是 因为傣族人居住区地处亚热带,气温高, 雨水多,空气湿度大,竹楼有利于防酷 热和湿气。所以,傣家竹楼是傣族祖先 因地制宜创造的一种特殊形式的民居, 一直保持至今。傍:靠近,临近。“多 起竹楼,傍水而居”可以理解成因为傍 水而居,所以以住竹楼为主。
傣家竹楼
位置 一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的 浓绿中
作用 材料
结构 文化特征
傣家竹楼
位置 一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的 浓绿中 防酷热和湿气
作用 材料
结构 文化特征
傣家竹楼
位置 一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的 浓绿中 防酷热和湿气
作用 材料
结构 文化特征
由20至24根柱子支撑
傣家竹楼
文化特征
关于客家人
客家人是指原籍为黄河流域地区 的汉人,在东晋战乱时南迁,开始成 为具有“特殊身份”的一群居民,在 后来的几次迁徙行动中,逐渐形成今 天具有独特风貌的客家民系。客家人 最为明显的特征是讲客家话,客家语 系是汉民族八大方言之一。

世界民居建筑中的“奇葩”

世界民居建筑中的“奇葩”

世界民居建筑中的“奇葩”作者:亦文来源:《阅读(低年级)》2019年第12期福fú建jiàn土tǔ楼lóu是shì世shì界jiè民mín居jū中zhōnɡ的de一yì朵duǒ奇qí葩pā。

在zài地dì域yù广ɡuǎnɡ阔kuò、历lì史shǐ悠yōu久jiǔ的de中zhōnɡ国ɡuó,民mín居jū样yànɡ式shì可kě谓wèi丰fēnɡ富fù多duō彩cǎi,像xiànɡ四sì合hé院yuàn、围wéi龙lónɡ屋wū、蒙měnɡ古ɡǔ包bāo、窑yáo洞dònɡ等děnɡ等děnɡ,早zǎo已yǐ为wéi世shì人rén所suǒ知zhī晓xiǎo。

而ér隐yǐn藏cánɡ在zài崇chónɡ山shān峻jùn岭lǐnɡ之zhī中zhōnɡ的de福fú建jiàn土tǔ楼lóu,却què鲜xiǎn为wéi人rén知zhī。

福fú建jiàn土tǔ楼lóu造zào型xínɡ奇qí异yì、风fēnɡ格ɡé独dú特tè,有yǒu圆yuán 形xínɡ的de、方fānɡ形xínɡ的de,还hái有yǒu变biàn形xínɡ的de凹āo字zì形xínɡ、半bàn圆yuán形xínɡ、八bā卦ɡuà形xínɡ……一yí座zuò座zuò像xiànɡ天tiān外wài飞fēi碟dié,散sàn布bù在zài福fú建jiàn的de绿lǜ水shuǐ青qīnɡ山shān间jiān,以yǐ历lì史shǐ悠yōu久jiǔ、风fēnɡ格ɡé独dú特tè、规ɡuī模mó宏hónɡ大dà、结jié构ɡòu精jīnɡ巧qiǎo 等děnɡ特tè点diǎn独dú立lì于yú世shì界jiè民mín居jū建jiàn筑zhù之zhī林lín。

世界文化遗产——徽州古民居现状及保护

世界文化遗产——徽州古民居现状及保护

毁灭 ,成为徽州人 的 “ 千年之痛”。近年来 ,在市
场经济大潮的冲击下,受利益驱动,非法倒卖古民 居及其构件的事件时有发生。据有关资料统计 ,徽 州古民居正在 以每年 1O 多幢 的速度消失。有 的省 O
重点保护 单位 的青石 雕花栏 板被 倒卖 外地 ,后经公
休 宁黄 村建 于 清康 熙 年 间的 民居 荫余 堂 , 1 9 年被美 国碧波地博物馆 中国艺术文化部主任 6 9
精 ,文 化底 蕴之 深 ,无 以伦 比。 它将 民居建 筑 推 到
加上几朵梅花图案 ,意为梅花香 自苦寒来 ;有的缀
以蝙蝠 ,寓意苦尽福来。徽州木雕画面优美生动, 线条飘逸激荡,雕刻玲珑剔透 ,前后透视、层层深
入 ,其工 艺水准 让现 代入 叹为观 止 。微 派砖 雕 早期
了极至 ,在 中国有史以来的民居建筑 中,徽 州民居 是一座不可逾越 的高峰。徽州的园林水 口、石桥古 道、祠堂牌坊、古塔寺庙、戏 台书院、古宅民居构
微 不 成 镇 ” 、 “ 商遍 天 下 ”之 说 。 以徽 商 、 徽 徽
特有 的庆年 间,徽商经 营达 鼎
盛时期 ,徽商积累了大量的财 富,有 的徽商富可敌 国。成功后他们衣锦还乡,大兴土木 ,修祠堂、建
豪宅 。历 史上 徽 商一 直 比较 内敛 ,不 喜 张扬 ,因此
国三大 面 向世 界 的地 方 显学 。
瑰宝。其 内涵极为丰富,题材包罗万象。民居正堂
据有 关 部 门统 计 ,除划 出黄 山市版 图 的婺
源 、绩溪 两 县后 的徽 州地 域 ,尚存 地 面历 史 文 化遗 存 10 0 处 。其 中 ,列入 世 界 自然 与 文化 遗 产 名 0余 1
额枋 中间一般 都是诸如 “ 三顾 茅庐” 、 “ 黄鹤楼

中国世界特色民居

中国世界特色民居

甘肃、河南、山西等黄土地区,当地居民在天然土壁内开 凿横洞,并常将数洞相连,在洞内加砌砖石,建造窑洞。 窑洞防火,防噪音,冬暖夏凉,节省土地,经济省工,将 自然图景和生活图景有机结合,是因地制宜的完美建筑形 式,渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
开平碉楼 中西合璧
开平碉楼分布在广 东省开平市境内,是中 国乡土建筑的一个特殊 类型,是一种集防卫、 居住和中西建筑艺术于 一体的多层塔楼式建筑。 其特色是中西合璧,有 古希腊、古罗马及伊斯 兰等多种风格。
家还用来养猪圈牛。至于傣族人为什么自古以竹楼为家,
大概是因为住在高悬于地面之上的地方,一来可以防潮, 二来可以防野兽 。
北方窑洞
中国地域宽广、民族较多,各地民居的形式、结构、
装饰艺术、色调等各具特点。在此,主要介绍一下个性鲜 明的北方窑洞和古城内的民居。
• 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多,在陕西、
客家土楼





蒙古包自匈奴时代起就已出现,现存于内蒙古等地。 它的出现与蒙古族等游牧民族居无定所的生活习性有关。 普通的蒙古包由架木、毛毡、绳带组成,无须砖瓦, 搭建蒙古包是一个很庄严的仪式,人们先用木棍、绳子捆 编好“骨架”,再在上面覆盖厚实的毛毡,然后再捆结实 绳子,新的蒙古包就落成了。 蒙古包西南侧安门,帐顶有圆形天窗,以便采光、通 风,排放炊烟。毛毡一般为牧民自制,上面还有棕色毛线 缝的吉祥图案。 蒙古包看起来不大,但内部使用面积却不小。室内通 风、采光都还不错,且冬暖夏凉。不过,随着定居的人越 来越多,蒙古包的数量在减少。 呼伦贝尔弘吉剌蒙古大营是现在中国最好的蒙古包群, 对游客开放。不仅有蒙古风味的烤全羊、手把肉等,还能 欣赏到特色歌舞。
蒙古族蒙古包

[整理版]世界乡土地方性民居的建筑特色

[整理版]世界乡土地方性民居的建筑特色

解析世界乡土地方性民居的建筑特色一般来说,世界各地人类的家屋都是以天然材料修建的,天然材料的运用构成地方性民居的主要特征。

世界民居的多种形式是一个复杂的现象,没有单一的理由可以解释得通。

重视环境、风水、落位,因地制宜,就地取材,座北朝南,落处阳光地段,是全世界乡土地方性民居的建筑特色。

如眉目清秀的水乡民居,黄土高原上的生土窑洞,热带雨林中的高脚竹楼,沙漠草原中的帐篷,严寒北极的冰屋,游牧印第安人的棚架,西伯利亚和阿拉斯加的木屋,地中海沿岸和中东山区的石板住宅,西非和南亚的苇草泥屋等等,都是没有建筑师的适应生态气候效应的建筑杰作。

按材料分类大致可分为苇草的家屋,泥土的家屋,移动方便的帐篷家屋,草木的家屋,其他还有西伯利亚的木头房子,北欧木板房,沿地中海希腊、土耳其的石板房等等。

除了与大自然密切关联外,还都创造了家屋之间的群体生活环境。

越是原始时代,人类的群体关系越密切,表现为具有不同地域性特点的院落、格局、聚落、村庄之间的差异,例如印度北部旁遮普地区村庄的格局特征是在家屋之间留有社会性的广场,形成公共性的空间,广场之前有门道和街巷,两旁的宅屋又各有内部的院落。

日本和中国的庭院,合成内部的私密性庭院。

西方欧美的住宅则创造一种不对称格局的内部与外部庭院的交错关系。

在南太平洋新几内亚的卡拉巴吹布(Kailbatribe),高大的男人用的纪念性房屋和以女人为中心的家屋形成对比。

民居的内部庭院组合方式也因地域而不同,在拉美洲委内瑞拉,常用两面柱廊的三合院布局形式。

埃及则是方形的四合院,中间布臵水池。

希腊则是长方形四合院,并有部分开放的内廊。

在北非的摩洛哥,则是四面柱廊的四合院。

中国传统四合院,是按照中国儒家思想的家族观念组合的有层次序列的前后院落,独具一格。

从纵深的角度看,全世界的乡土民居还反映当地居民的文化习俗,并融汇于地方性的自然生态环境之中,民居的地域性特征表现出民族、文化、传统和社会习俗等诸多要素,反映方正严明的哲理思想和秩序,表现出建筑群体组合中的渐进的层次,向心的朝内院的家族组合体,堂屋是家庭生活的核心。

五大世界着名民居

五大世界着名民居

五大世界著名民居四合院:“四”代表东西南北四面,“合”是合在一起,形成一个口字形,它形成了以家庭院落为中心,街坊邻里为干线,社区地域为平面的社会网络系统。

另外四合院也有包在一起的意思。

北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门四合院里最重要的房间就是正房,也称上房或主房。

由于祖宗牌位及堂屋设在正房的中间,所以正房在全宅中所处的地位最高,正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大于其他房间。

正房的开间一般为三间,中间一间为祖堂,东侧的次间住祖父母,西侧的次间住父母,而且老房子正房左边(东边)的次间、稍间比右边(西边)的略大,这是受“左为上”传统习俗影响的结果。

围龙屋:围龙屋的整体布局是一个大园型,在整体造型上,围龙屋就是一个太极图。

正屋——横屋外层便是半月形的围屋层,有的是一围层,有的二围层,围龙屋由此而得名。

弧形的围屋间,拱卫着正屋,形成一道防御屏障,围屋间窗户一般不大,是天然的瞭望孔、射击孔,便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。

围龙屋的建筑设计其实与当时客家人的处境有极大关系。

客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人,多居住在偏僻的山区,受当地人的排挤和欺侮,为了团结御侮求生存,他们不得不聚族而居,也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋,一颗印:云南“一颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式。

它由正房、耳房(厢房)和入口门墙围合成正方如印的外观,俗称“一颗印”。

正方、耳房毗连,正房多为三开间,两边的耳房,有左右各一间的,称“三间两耳”;有左右各两间的,称“三间四耳”。

“三间四耳倒八尺”是“一颗印”的最典型的格局。

子房常为楼房(山区、地方小、潮湿),为节省用地,改善房间的气候,促成阴凉,采用了小天井,一颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火,住宅地盘方整,外观方整,当地称“一颗印”,又叫窨子屋。

世界各地特色名居的资料

世界各地特色名居的资料

世界各地特色名居的资料1. 意大利威尼斯的水上住宅威尼斯是一个坐落在水上的城市,其独特的建筑风格和水道交通使其成为世界闻名的旅游胜地。

在威尼斯,人们可以住在水上住宅中,这些住宅建在水上,由木质建材制成,形成了一个个美丽的小岛。

住在水上住宅中,人们可以在窗前观赏到威尼斯独特的运河风光,感受到浪漫的水上生活。

2. 中国北京的四合院北京的四合院是中国传统的建筑风格之一,以其独特的布局和精美的装饰而闻名。

四合院由四个房屋围成一个中央庭院而得名,它代表了中国传统文化中家庭和谐的理念。

四合院的房屋一般是木质结构,风格古朴典雅,内部装饰精美,体现了中国古代建筑的工艺水平和审美理念。

3. 日本京都的传统日式民宿京都是日本传统文化的代表之一,其独特的建筑风格和文化氛围吸引着世界各地的游客。

在京都,人们可以选择住在传统的日式民宿中,这些民宿以其简约而精致的设计而闻名。

民宿通常由木质结构建成,房间内部摆放着传统的日式家具和装饰品,让人们仿佛穿越时空,体验到真正的日本传统生活。

4. 法国巴黎的奢华公寓巴黎是世界上最浪漫的城市之一,其奢华的公寓建筑是城市的象征之一。

在巴黎,人们可以租住精心装饰的奢华公寓,这些公寓通常位于市中心或著名的街区,拥有宽敞明亮的房间和豪华的装饰。

在这些公寓中,人们可以享受到巴黎独特的艺术氛围和浪漫的城市风光。

5. 巴西里约热内卢的海滩别墅里约热内卢是巴西最著名的旅游城市之一,其美丽的海滩和独特的建筑风格吸引着众多游客。

在里约热内卢,人们可以选择住在海滩别墅中,这些别墅位于海滩边,可以俯瞰到无尽的大海和美丽的沙滩。

别墅通常由现代化的建筑材料建成,内部装饰豪华,设施齐全,让人们尽情享受海滩度假的乐趣。

6. 美国纽约的摩天大楼公寓纽约是世界上最繁忙的都市之一,其标志性的摩天大楼是城市的地标之一。

在纽约,人们可以选择住在摩天大楼中的高级公寓,这些公寓位于市中心的高楼之中,享有壮丽的城市景观。

公寓通常由现代化的建筑材料和设计建造,内部装饰豪华,设施先进,让人们尽情享受城市繁忙生活的便利和舒适。

普通话朗读:作品39号《世界民居奇葩

普通话朗读:作品39号《世界民居奇葩

朗读作品39号作品39号 在闽西南苍苍茫茫的崇⼭峻岭⑴之中,点缀着数以千计的圆形⼟楼,充满神奇的⼭寨⽓息。

这就是被誉为“世界民居奇葩⑵”, 世上独⼀⽆⼆的神话般的⼭区建筑模式⑶的客家⼈民居。

他们的居住地⼤多在偏僻、边远的⼭区,为了防卫盗匪的骚扰和⼟著的排挤,便营造“抵御性”的营垒式住宅,并不断进步发展,在⼟中掺⑷⽯灰,⽤糯⽶饭、鸡蛋清作粘合剂,以⽵⽚、⽊条作筋⾻,夯⑸筑起墙厚1 ⽶,⾼15⽶以上的⼟楼。

它们⼤多为三⾄六层楼,100⾄200多间房如柑瓣状均匀⑹布列各层,宏伟壮观。

⼤部分⼟楼历经两三百甚⾄五六百年的地震撼动、风⾬侵蚀⑺以及炮⽕攻击⽽安然⽆恙⑻,显⽰了传统技术⽂化的魅⼒。

客家先民们崇尚圆形,把圆形当⑼天体之神来崇拜。

主⼈认为圆是吉祥,幸福和安宁的象征,这些都体现了⼟楼⼈家的民俗⽂化。

圆墙的房屋均按⼋卦形布局排列,卦与卦之间设有防⽕墙。

整齐划⼀,充分显⽰它突出的内向性,强烈的向⼼⼒,惊⼈的统⼀性。

客家⼈在治家、处事⑽、待⼈、⽴⾝等⽅⾯⽆不体现儒家的思想及其⽂化特征。

有⼀座⼟楼,先辈希望⼦孙和睦相处⑾,以和为贵,便⽤正楷⼤字写成对联刻//在⼤门上:“ 承前祖德勤和俭,启后⼦孙读与耕。

” 强调了儒家⽴⾝的道德规范。

楼内房间⼤⼩⼀模⼀样⑿,他们不分贫富、贵贱,每户⼈家均等分到底层⾄⾼层各⼀间房,各层房屋的⽤途达到惊⼈的统⼀,底层是厨房兼饭堂,⼆层当贮⒀仓,三层以上做卧室⒁,两、三百⼈聚居⼀楼,秩序井然,毫⽆混乱。

⼟楼内所存在的儒家⽂化遗风,让⼈感到中华民族传统⽂化的蒂固根深。

(节选⾃张宇⽣《世界民居奇葩》,《中国周末报》1994年4⽉9⽇,共545字)语⾳提⽰⑴峻岭jùnlǐng ⑵奇葩qípā ⑶模式móshì⑷掺chān ⑸夯hāng ⑹均匀jūnyún⑺侵蚀qīnshí ⑻⽆恙wúyàng ⑼当dāng⑽处事chǔshì ⑾相处xiāngchǔ  ⑿⼀模⼀样yīmú-yīyàng ⒀贮zhù ⒁卧室wòshì。

各具特色的世界民居

各具特色的世界民居

人口密度 : 9人/平方千米 (2013年)
对比数据,你发现了什么?
国家
国土面积 (平方千米) 人口密度 (人/平方千米)
日本
中国 俄罗斯
37万
960万 1700万
338
138 9
平均每平方千米日本居住的人口是中国 的2.45倍,是俄罗斯的36倍。地狭人稠
日本的民居
建筑的材料 特点 原因
解决“地狭人 稠”的问题 减少地震台风所 造成的人员伤亡
欣赏
泰国(亚洲)
2016/3/16
欣赏
印尼巴厘岛(亚洲)
2016/3/16
欣赏
日本(亚洲)
欣赏
丹麦(欧洲)
2016/3/16
欣赏
威尼斯民居(欧洲)
欣赏
荷兰 (欧洲)
2016/3/16
欣赏
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尼日利亚 (非洲)
民居
民居特点
原因
小组展示
第一组:日本民居 第二组:威尼斯民居 第三组:非洲民居
建房的材料 特点 原因
树枝 茅草
通风凉爽 不易积水
非洲气候炎 热,多雨
利用自然——人的智慧
民居是人们日常居住的地 方,但是在民居的背后却让我 们看到了自然,看到了智慧, 看到人与自然和谐的相处方式。
作业:
收集关于我国民居的资料
地狭人稠国家国土面积平方千米人口密度人平方千米日本37万338中国960万138俄罗斯1700万建筑的材料特点原因木材纸张泥土结构简单材料轻便矮层为主解决地狭人稠的问题减少地震台风所造成的人员伤亡建筑的材料特点原因建筑的材料特点原因木材砖石水泥泥里打木桩桩上铺木板板上建房子岛屿众多河流密布建房的材料特点原因北回归线南回归线建房的材料特点原因树枝茅草通风凉爽不易积水非洲气候炎热多雨民居是人们日常居住的地方但是在民居的背后却让我们看到了自然看到了智慧看到人与自然和谐的相处方式

2024年普通话考级作品拼音及标注版-30号作品《世界民居奇葩》PPT版

 2024年普通话考级作品拼音及标注版-30号作品《世界民居奇葩》PPT版

作品30号《世界民居奇葩》红色:翘舌音紫色:平舌音黄色:鼻音绿色:边音作品30号《世界民居奇葩》在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。

他们的居住地大多在偏僻、边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅,在土中掺石灰,用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂,以竹片、木条作筋骨,夯筑起墙厚一米,高十五米以上的土楼。

它们大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。

大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史,经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙,显示了传统建筑文化的魅力。

客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。

土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一。

客家人在治家、处事、待人、立身等方面,无不体现出明显的文化特征。

比如,许多房屋大门上刻着这样的正楷对联:“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕”,表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。

楼内房间大小一模一样,他们不分贫富、贵贱,每户人家平等地分到底层至高层各//一间房。

各层房屋的用途惊人地统一,底层是厨房兼饭堂,二层当贮仓,三层以上作卧室, 两三百人聚居一楼,秩序井然,毫不混乱。

土楼内所保留的民俗文化,让人感受到中华传统文化的深厚久远。

zài mǐn xī nán hé yuè dōnɡ běi de chónɡ shān jùn lǐnɡ zhōnɡ diǎn zhuì zhe shù yǐ在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以qiān jì de yuán xínɡ wéi wū huò tǔ lóu zhè jiù shì bèi yù wéi shì jiè mín jū千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居qí pā de kè jiā mín jū奇葩”的客家民居。

世界文化遗产西递宏村古民居

世界文化遗产西递宏村古民居

徽州记忆011文图 钟世盟世界文化遗产西递宏村古民居皖南古村落位于安徽省黟县东,以西递村、宏村为代表。

2000年11月30日,联合国教科文组织第24届世界遗产委员会会议上,安徽省黟县西递、宏村两处古村落以其“传统特色建筑的典型作品,人与自然结合的光辉典范”被列入世界文化遗产名录。

西递、宏村的村落选址布局和建筑形态,都以周易风水理论为指导,体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。

西递、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范,尤其是宏村的牛形水系,深刻体现了人类利用自然,改造自然的卓越智慧。

西递村西递始建于北宋,由于河水向西流经这个村庄,原来称为“西川”。

因在村西古有驿站,称“铺递所”,故而得名“西递”,素有“桃花源里人家”之称。

据传,西递始祖为唐昭宗李晔之子,因遭变乱,逃匿民间,改为胡姓,西递属以血缘关系为纽带的胡氏聚居村落。

胡家从1465年起开始经商,他们经商成功,大兴土木,建房、修祠、铺路、架桥。

在17世纪中叶,胡家中有人从经商转向官场所产生的影响使村庄得到发展。

18世纪到19世纪,西递的繁荣达到最顶峰,当时村里有大约600家民居。

西递村中一条主道贯穿东西,与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷,构成东向为主、向南北延伸的村落街巷,村中街巷大多沿溪而设均用青石铺地。

在敬爱堂、追慕堂、胡文光刺史牌坊等公共建筑之前有小广场。

现今保留下的古民居从整体上保留下明、清徽派民居村落的基本面貌和特征,主要包括古民居124幢、祠堂3幢等保护完好的明清古建筑群,大多数民居都对公众开放。

主要建筑有明万历六年(1578年)建的青石牌坊,清康熙三十年(1691年)建的大夫第,庭院园林代表桃李园、祠堂代表敬爱堂等。

Copyright©博看网 . All Rights Reserved.西递村头的三间青石牌坊建于明万历六年(公元1578),四柱五楼,峥嵘巍峨,结构精巧,是胡氏家族地位显赫的象征;村中有座康熙年间建造的“履福堂”,陈设典雅,充满书香气息,厅堂题为“书诗经世文章,孝悌传家根本”“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”的对联,显示出儒商本色;村中另一古宅为“大夫第”,建于清康熙三十年(公元1691年)为临街亭阁式建筑,原用于观景。

世界文化遗产福建土楼的资料

世界文化遗产福建土楼的资料

世界文化遗产福建土楼的资料福建土楼,因其大多数为福建客家人所建,故又称"客家土楼"。

大家平时会关注世界文化遗产福建土楼的资料吗?关于世界文化遗产福建土楼的资料你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的世界文化遗产福建土楼的资料,希望对大家有帮助。

世界文化遗产福建土楼历史沿革形成阶段宋元时期(公元11世纪~13世纪),是福建土楼的形成阶段。

早期土楼规模较小,结构较简单,大多没有石砌墙基,装饰也较粗糙,形式基本为正方形、长方形。

关于最古老的土楼,最早记载"土楼"的文献是《重修虔台志》。

发展阶段明代(14世纪末开始至17世纪初),随着经济、文化的发展,居民愈益重视教育,置学馆,设书院,劝民入学,渐成风气。

通过科举致仕不断涌现。

这些发迹官宦之家,大兴土木,按中原通都大邑的建筑规制兴建土楼,建筑形式渐趋考究,功能也向多样化发展,标志着福建土楼进入发展阶段。

鼎盛阶段17世纪中叶至20世纪上半叶(清代、民国),该地区条丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起,销往全国及东南亚各国。

随着经济的发展和对生态环境认识的提高,居民对住宅的要求更加迫切,提出更高的要求。

另一方面,由于人口的增长,为维护家族的共同利益,势必建造更大规模的楼房,让众多的宗亲几十人或几百人聚族而居。

以适应家族的兴旺,居住的安全。

于是便建造了殿堂式的土围楼以及方形、圆形等丰富多姿的土楼。

其特点为规模宏大、类型多样、工艺精湛、装饰华丽等等。

在晚期,外来文化影响在部分土楼的建造中并得到了一定的反映,这便是福建土楼的鼎盛阶段。

延续阶段20世纪五十年代以后,当地居民仍大量建造土楼,一直延续至今。

这时期,土楼建筑比较注重实用性,结构简练,缺少华丽的装饰。

是福建土楼的延续阶段。

[5]世界文化遗产福建土楼建筑特色外形福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑,呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色。

土楼最早时是方形,有宫殿式、府第式、体态不一,不但奇特,而且富于神秘感,坚实牢固。

走进荣成海草房仿佛进入童话世界

走进荣成海草房仿佛进入童话世界

走进荣成海草房仿佛进入童话世界海草房可以说是世界上最具有代表性的生态民居之一。

它主要分布在胶东半岛的威海、烟台、青岛等沿海地带,特别是荣成地区更为集中和突出。

当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍,在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶,这就是极富沿海特色的民居——海草房。

以石为墙,海草为顶,外观古朴厚拙,世代以出海打渔为主要生存方式的人们,便是这些宛如童话世界中草屋的主人,他们勤劳质朴,在这片海域繁衍生存。

据考证,海草房从秦、汉至宋、金逐步形成并在胶东半岛广为流传。

到了元、明、清则进入繁荣时期。

海草房有三合院、四合院、正厢院等样式,每户农舍多为一进三合院或四合院布局,屋顶是三角形高脊大陡坡结构,在建筑美学上极其独特,而大块粗犷的石头砌成的外墙与毛茸般的屋顶形成了鲜明的对比,这样的建筑堪称一绝,是最具有胶东特色的生态民居。

历史上,威海沿海一带,浅海域野生的海草十分繁茂,潮涨潮落间,大量成熟的海草被海浪卷至岸边,成为了当地渔民建造房屋的天然材料。

近年来,由于近海养殖业的发展,野生野长的海草愈加稀少,养殖所用的网也拦住了冲向岸边的海草。

即使有海草,也是价格昂贵,普通村民无法承担。

以上看到的海草屋是荣成市华星宾馆所建的现代风格的海草屋让我们走进八里王家村和东楮島去看看渔家海草屋,时过境迁,被裹挟在发展大潮中的渔家人渐已疏远了传统的生活方式,曾经响彻海岸的打鱼号子已很少唱起。

年轻人向往都市,不变的风景只有石为墙、草作顶的海草房。

垒石为墙,覆草为顶,屋脊上面是质感蓬松的奇妙屋顶,浅褐色中带着灰白色调,古朴中透着深沉的气质,方形的四合院及参差错落的排列,房舍间点缀着花草,如世外桃源。

海草房,像是一个古老的人间童话,寄托着世代与海为伍的荣成渔家人的企盼。

海草房的平面布局与胶东的地理气候条件,以及民俗、生活习惯密切相关。

胶东半岛为多山和丘陵地区,沿海的居民多选择阳坡、面海、地形较平缓的地方建房。

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《洞穴·帐篷·楼阁》-----世界民居一古朴的原始居所洞穴·迄今人类最古老的居所是斯里兰卡为大人的洞穴。

树屋·在高大粗壮的树上,距地两三丈的地方建起容纳10多人居住的树屋,地板是用木板或竹片铺成,屋顶和墙壁是用树枝编成,上下树用竹或木梯子。

在邻近树屋的地面有一窝棚,供白日休息,树屋是过夜之地及紧急情况时避难所。

海上村落·菲律宾苏禄群岛附近海面上的八召人在渔船上生活。

·文莱的阿耶水乡:把圆木捆扎成木筏,让其漂浮河面,再在其上建造木制房子,再把房子集中形成水上街道。

而今,阿耶水乡则把房屋建在河中夯实下的稳定牢固的混凝土桩柱上。

风篱·人类亲手建造的最古老居所:吧一排低矮的树木弯向一边,再在上覆树枝、树叶、树皮或草。

圆形状平行状两类。

棚屋·把两平行状的风篱拼合在一起。

雪屋·北美洲高纬度地区,,在神奇而酷寒的莽原中,生活着数万因纽特人(爱斯基摩人),属黄种人。

约两万年前,地球最后一次冰河期,西伯利亚东端与北美阿拉斯加西段之间的白令海峡冰洁成为一座宽广的陆桥,亚洲一批批去到”新大陆“。

雪屋用各种规格的雪砖垒砌而成,选一开阔、向阳的平地,确定一具体地基,用刀切割大雪砖,然后砌垒雪屋。

先用大雪砖围成一个圈,以后逐屋向内收缩,掌握一定斜度,南面开一小窗,小窗上方伸出一块板形的雪块,可掩挡雪花飘打窗户,亦可折射太阳光线。

然后凿开一道极为低矮,以至只能爬下的门。

因纽特人矮小,只须一滑便能进屋。

接着在半球型屋顶下的地上挖掘一深坑(屋身大部分在地下),最后在屋顶盖上一层厚厚的野草,再覆一层海豹皮,同时在屋内螺旋形墙壁上挂满兽皮,用海兽肠子蒙蔽窗户。

雪屋内置学床,全家男牛老少脱光衣服相互依偎在皮制大口袋里取暖。

一般一个月雪屋就得放弃重造新的。

一个因纽特人生命即将走到终点的时候,会去一冰洞躺着,永远睡下去,直到升入天国。

堡垒屋·俄罗斯克里维亚境内的崖屋,伊朗卡帕多西亚的圆锥形住宅,美国亚利桑那州大峡谷中的崖屋,都发挥过战斗堡垒的作用。

·非洲尼罗河上有的深山峡谷之中的努巴人,每家都有一圆形住宅,是用一堵堵墙吧5 、6间房子连成首尾衔接一体的闭合圆圈,圈中央是房屋围成的院子,只有一个西欧啊口从外面通到院内。

进入个房间唯一通道是一很深且贴进房内墙的坑。

·多哥境内的塔姆贝尔马人住在有数座塔楼组成的堡垒式房子里。

上下两层,下贮上居,塔楼间高强连接,易守难攻。

·新西兰毛利人的村寨周围挖掘壕沟,修围墙,村寨叫”帕“,房子用坚固圆木建造,形状为方或长方形,屋顶为茅草铺盖而成的两面斜坡二别有情趣的家园毗邻而居的长屋·印度尼西亚的达雅克人在丛林深处的小河边建造“长屋”,先在地上夯下粗大坚实的柱架,再在柱架离地十米左右的地方间房屋。

地板用宽木条铺成,墙壁是木柱和竹子制成,屋顶用椰子树叶覆盖。

一般全村人都把单间独立的房屋建在一起,一间间首尾相连排成一条线,共用一个屋檐屋顶和屋脊。

所有房间前都有用竹片铺成的和房屋一样连成一气的走廊,走廊是一村的公共活动场所。

在距离长屋100米的路上,树立4 ,5根2米多高的刻有人头图纹,用以驱魔警敌的木柱。

·马来西亚沙捞越州的依班族也有全村共用一条屋檐的居习。

集体聚居的大房子·南美雅奈马人(印第安的一支,依靠游猎采集为生)的“霞伯诺”是典型的“大房子”-----用树干做柱子,支撑起一个两面斜坡式的屋顶,斜坡用藤蔓捆扎柳树枝叶而成,延伸很长直达地面。

每家拥有居中的火炉和围绕火炉悬挂的吊床。

环形大屋子,首尾相接合围成一个大圆周,把地基中心圈出一块宽敞的圆形空地,作为集会场所和遇战事誓师之地。

·巴西境内的威土土人,老挝的卡族人,波利尼西亚群岛的土著人都有建大房子的居习。

独特的亭式茅屋·赤道附近南太平洋上的岛国---西萨摩亚,建造一种四壁无墙,类似中国凉亭的仅有一个屋顶的茅屋。

茅屋有一高出地面2,3尺的基座,基座上再铺木板,用几根柱子支撑茅亭,屋顶有圆形和长方形两种。

这种茅屋可避暑防湿还可防震(南太平洋地震带)。

此外,他们有一古老习惯,认为活着的人应该与死去的亲人相依为伴,于是茅屋都挨着埋葬亲人的白色大理石墓穴。

·太平洋中南部的其他岛屿,南美洲巴西、哥伦比亚、秘鲁三国交界处的亚马逊河上游地带的热带丛林中生活的叫雅瓜人的印第安人。

建屋需分男女·中非的尼日尼亚,其境内的富拉尼人的住宅可分为两种类型:一是游牧区住宅,称作“部卡”,用树枝茅草和庄家叶搭成的简陋房屋,但排列讲究,老人在最佳位置,已婚家庭原理畜群,青年们在畜群旁边;二是城镇和农业区住宅,有圆形土墙尖顶茅屋和长方形平顶泥屋碦麦隆的蛋形屋·莫斯古人的房屋是用粘土混合砂石垒成(气候干燥少雨),在底部直径约四米的圆形地基上用粘土一层层向内收缩最后留一小洞口通风,约高七八米,门开在一侧。

从外形上看极像半截被埋在地下的巨型鸡蛋。

附有禁忌的住房·西非萨勒地区的豪萨人,盛行极端的“大男子主义”。

他们的住房是单独按家庭居住的,外都筑有2米多高的围墙,外来客未经男主人允许不得踏入其住宅。

其住宅用粘土和草木作成,强很厚,所有房间都只开一扇小窗,床和搪瓷柜是最大的两桩家具。

住宅很大,一个大院子隔成前后院。

·泰国瑶人,缅甸的克钦族人。

气势雄伟的碉楼·四川北部的羌族,修建坚固的石头房子作居所,并在村寨中建造碉楼作为公共建筑。

碉楼用石头和泥土砌成,高耸于村头气势雄伟。

楼的内部分成若干个楼层(最高的14层),每层之间相距1丈来高,上下用可以随意取放的独木楼梯连接。

整个建筑上大下小一气呵成。

一般修在村寨中央或要道之旁。

装饰精美的石头房·云南大理一带富有质地优良的石头,当地白族人建的石头房屋顶是在木架上订椽子,椽子上盖瓦,一般是板瓦铺沟,筒瓦盖顶,用沙土石灰糊严瓦缝,石灰把墙壁粉刷得洁白无暇,并在山墙屋角画上水墨基调的装饰图案,白墙青瓦,飞檐画角。

门窗雕饰精美,门窗上方用石条作横梁,窗户很宽大,窗框上有雕花。

堂屋郑重的大门由三合六扇格子门组成,每张格子门又分为上下部分,上采用多层镂空的雕刻手法,在木板的底层刻出几何图案,在木板表层雕上山石花鸟或故事人物的浮雕。

下部雕刻些动物图案。

每幢石头房包括三间屋,正中是堂屋(举行仪式接待客人及家人日常活动),左右是卧室。

其庭院中的房屋可分为“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五井天”。

白族人的房子也有一门楼。

异彩纷呈的欧美民居·荷兰的风车搭房是住宅中最独特的一种。

在过去,荷兰热建造了许多巨大的风车,这些风车是有着木齿轮,轱辘支架类似于钟表结构的塔房,顶端装有四片长方形翼板的风标。

塔房为圆锥体,墙壁从上到下逐渐向内收缩,成一斜面,如一圆塔的内壁。

·南美的乌拉圭的首都蒙德维的亚是举世闻名的“阳台王国”。

·美国亚利桑那州有一座龚老人们居住和生活的“老人城”。

·加拿大的现代帐篷生活-----地域广大辽阔,人们利用林间、草地、湖岸搭建帐篷,安装进排水系统、煤气管道、电话等设施。

三驮在马背上的家印第安人的“梯皮”帐篷·南极的不少部落有种形状奇特的帐篷,是把木柱插成一圈,构成一圆锥体,再在上面盖一层树皮或兽皮。

阿拉伯游牧民族的帐篷·是一种典型的亚洲游牧民族的居所。

平面大致是一个上窄下宽的等腰梯形,但上部一条边不是纯粹的直线,而是一个由两道弧线连成的中部向天空凸起的尖顶。

阿拉伯人家当中,地毯和挂毯十分重要。

他们相信只有神才能创造人,所以禁止在公共场合出现和人和动物的形象。

草原穹庐蒙古包·在居住帐篷的民族中,蒙古人是比较讲究居所的,他们的蒙古包高达、宽阔、垒有高高的包基,四周开挖有排水沟。

选址很有讲究,冬季要在低洼河谷地带才能解决牲畜饮水和饲料问题,同时也能抵御风雪肆虐;夏季则要移居高地。

藏族的牛毛帐篷·形状有翻斗式、马脊式、平顶式、尖顶式等,由于对藏传佛教的笃信不移,帐篷正中尊位上一般都设有佛龛。

四颇具特色的传统住宅功用多样的和式民宅·日本传统民居分为草房和瓦房,结构没有太大差别,体现出防震、防湿、防火的特点。

造房讲究地理位置的选择,先请人看风水,开工之际,举行一个地镇祭。

畲族传统的“山棚”·三五根树丫在一块地上树立成一条直线,树杈上架设横木,再在这根横木两边斜搭许多粗木条,在出木条上扎若干小横条和竹片,最后覆盖上茅草帘或杉树皮。

俄罗斯及北欧的传统住宅·俄罗斯传统民宅分为南北两大类,北方住宅地板离地面较高(约三米),而南方却要低一些。

但二者在结构和材料上大致相同,都是大木架结构的房屋,屋顶一般是两面斜坡。

生活在西伯利亚大平原的汉蒂人、曼西人、克特人一般冬住土屋,夏住帐篷。

建造土屋先往地下挖掘一米左右,夯实筑紧地基然后用土柸垒墙,圆木作柱,桦树皮盖顶,再在树皮屋顶外表糊抹一层厚厚的泥。

屋顶有一洞口用于排烟通气。

·拉普人是欧洲仅有的北极部落,传统民居分锥形帐篷(冬季)和矮脚木屋(夏季)。

他们是典型的猎鹿人,一年之中随春秋更迭以及鹿群游动而迁徙居地。

·芬兰大地上,人们建造住宅,必定要建造一间“萨屋那”浴室,这是芬兰民居的最大特色。

“萨屋那”是一个密不透风的小木房,内有一圆桶形状铁火炉,炉中生火,炉上放卵石。

土家族的吊脚楼·土家民居分两类,一是河谷盆地向阳坡地上的土家民宅,基本无吊脚楼,直接建于平面地基上的二层木架瓦房,地面铺有木地板。

一是河畔、山弯、山崖地方民宅。

哈尼族的土掌房和茅草屋·聚族而居,他们几十上百户人家把住房建成一片,形成规模可观的寨子,往往从山腰一直延伸到山脚。

村寨背靠葱郁大山,前临溪谷,左右两边是一层一层的梯田,梯田形如新月夹拥着寨子,寨子不远处有泉井,四周栽有梨树、桃树、棕榈树和凤尾竹。

土耳其的“一夜屋”·用木头作柱和横梁,用砖头和泥土垒墙,铁皮盖屋顶。

结构繁复的四合院·由于房屋坐北朝南,故北京胡同东西走向多,而大街南北走向多的原因。

·大杂院。

田园风情浓郁的乡居缅甸的“诸葛帽式楼”·干栏式的民居是中国南方和东南亚国家的一种普遍民居形式。

·缅甸人造居选址讲究,房屋建在小溪或大河岸上,四周绿树成荫,他们认为没有树木掩映直接裸露于光天化日之下的房屋是不雅观的。

所以不断栽种竹、果树、菩提树等,其乡村有着浓郁的田园气息,如一幅热带乡居风情画。

壮族干栏房屋·与东南亚的相比,壮乡“干栏”地基坚固宽敞,木架山墙高大气派,无定盖瓦,屋内不同功用的房屋较多,更为讲究。

毛南族的干栏石楼·类似壮族的"干栏",但其居住地石山遍布,他们就利用石材做房基、垒山墙、砌台阶。

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