正衣冠看铜镜
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正衣冠看铜镜
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扬博,正在举行一个展览,“菱花镜影”,唐代的铜镜。大唐三百年,林林种种的创造,每一个都是了不起的奇迹。大唐的铜镜,有这样的毫光?
今天的玻璃镜子,锃亮、明澈,不止正衣冠,巅毫之处,看得清清爽爽。脸上有没有斑点,不敢看了。古人的镜子没有现代工艺,他们用的是铜镜。铜镜出现在四千年前,最早的功能,与祭祀相关。今天的风水先生对镜子还有这样那样的讲究,可能便是缘于古老的遗传。
历史的车轮走到大唐,什么东西都有了浪漫。镜子也是。千万不可以认为,镜子看的是鉴照那一面。那一面需要经常擦拭,以正衣冠。真正的玄机在镜子的背面。今天镜子的后面是水银,没什么看头。有的镜子后背坏了,镜面便有了斑驳的萧索,难以胜任正衣冠功能,非常难看。古代铜镜则不然,即使镜面长满了铜绿,背后的艺术特质依旧珍贵。被使用过的古镜,包浆为它们增加的,何止是价值呢?
展览厅的镜子,全部是唐代出产。背后乾坤有多
少?挂一漏万地简单介绍。最先一只让我驻足的镜子,是精美的宝相花。唐代贵妇们,可能在某个时段特别流行宝相花。“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”这首诗的作者乃是中国唯一女皇帝武则天。我在西安博物馆看过武则天的裙子实物,不是石榴裙,而是满满的宝相花。宝相花与摇钱树、聚宝盆一起,被称为吉祥三宝。金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面,常见有宝相花纹样。
唐代铜镜,少不了宝相花。不同镜子的区别,就在纹饰构成的花卉。有的是牡丹,有的是莲花,镶嵌的其它花叶,不是植物学家,看不清楚。宝相花有仙、宝的含义,宝相,本来就是佛的弟子对佛的尊称之一。大唐的开放,不仅表现在形式,对儒佛道的全面包容,让青铜镜的后背,呈现出不一样的神采。神仙?有!不但有神仙,还有八卦。玄文、八卦符箓图等。八卦与瑞兽组合,八卦与生肖组合等,简单又神秘的八卦,因为组合而多了亲近感。
根据镜子后面的内容,我分析,有很多镜子估计是结婚时的嫁妆。为什么?海兽葡萄图镜、双花衔绶图镜、双鹦鹉衔绶图镜、莲生贵子镜等,还有双狮图镜。少狮太狮,高官厚禄啊。吉祥的图案,带有父母
对儿女的深深祝福。大唐是诗歌的天堂。在镜子上,诗歌同样是重要内容之一。诗歌、铭文,流传的不仅仅是文化,还给今天的考古,提供了绝好的资源。
小小镜子还有什么?人物故事。一组人物故事的镜子,很有意思。故事在图案外面。要弄懂故事是什么,需要具备相关的背景知识。否则,看热闹好了。民间用镜子,官家呢?开元天宝,是大唐盛世的顶峰。开元三十年不说了。天宝的年号为了谁?唐玄宗开怀畅言,天赐宝贝!这宝贝就是“回首一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨玉环。万寿千秋,是天宝的延续。“铸得千秋镜,光生百炼金。分将赐群后,遇象见清心。台上冰华澈,窗中月影临。更衔长绶带,留意感人深。”李隆基的《千秋节赐群臣镜》诗,记录了那段历史。这一组与千秋有关的镜子,便是玄宗诗的实物注释。
扬州是唐代镜子的生产基地之一。扬州工历来和精巧精致相联系。在“广陵潮”主展馆,有较为生动的表现。这一次博物馆展览的镜子,来自于一个名叫田国强的私人收藏家。盛世收藏,我们分享快乐。收藏的高境界。假如收藏者不是拘泥于增值了多少,普通人该多出多少欢喜!“以铜为镜,以正衣冠。”唐太宗告诉我们。看唐代镜子展,深有感触。
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