21女娲造人
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
语文21课女娲造人笔记
语文21课女娲造人笔记
女娲造人笔记
一、女娲造人：
《尚书·大宛》记载：女娲补天时，将原本交织在天地间的造化精元洒落出来
之后，将土地的能量吸收到身上，熔炼而成的身体，也就是神话传说中的“人类”。
二、人类头部的形成：
《尚书·唐颂》记载：女娲补天时，采集到地里的苍水，捏圆坯子起，揉压而出，搀杂五脏土，然后又织汤泥于外，传言女娲大概是从牛、豕、犁、犬、鸡、兔等5种兽中汲取精华炼成，最后形成头部。
三、人类身体部分的形成：
《尚书·大宛》所载：女娲补天时，用苍水做为结构材料，又分别从牛、豕、犁、犬、鸡、兔等六种兽中汲取精华继续制造，塑造出有骨骼有肌肉的人形，形成人类的腰部、肩部、腿部等各部分。
因此，人类身体部分与兽类联系极为密切，但又能独立自主地生活，有了自己的独立意识与自由智慧，与兽类不同之处在于，人类拥有其他动物更特别的、更可贵的力量。
四、人类的衣着：
传说，女娲还把流星拿去激炼，构筑出一袋芦苇织成的衣，盖上人的衣襟，以
便后人们在炎冬以外的天气里有着保暖的身体。
此外，还有很多传说都传承着，女娲安排群兽得彩羽，用以披覆、赐衣给人类，以御寒而又能照出美丽之姿。
五、总结：
女娲造人是中国神话中最经典的故事之一，说明了古代中国对人类起源的一种
理解。
据古书记载，女娲通过将土地和精元通通融入自身，最终形成神话传说中的“人类”，从而解释了人类及人类衣著的起源，它把人类与大自然的连接得最紧密，说明了中国民族的生活的重要性以及自然的尊重。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》教案及原文
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》教案及原文《女娲造人》课文原文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
七年级上册语文第21课女娲造人课堂笔记
七年级上册语文第21课女娲造人课堂笔记一、课文内容概述1. 《女娲造人》是七年级上册语文课本中的一篇古代神话故事。
故事讲述了女娲造人的传说，以及女娲在人类成长过程中所做出的贡献。
2. 故事情节涉及了宇宙的形成、女娲的造人形象以及女娲在人类成长中的辅助作用。
二、女娲造人的传说1. 宇宙形成：在宇宙的混沌之初，盘古开天辟地，形成了天地。
随后，女娲在天地之间创造了人类。
2. 女娲造人：女娲以泥巴捏成人形，然后用她的神力赋予他们生命。
她还教导人类耕种、渔猎、制陶等生活技能。
3. 女娲的贡献：女娲以她的智慧和善良为人类带来了许多好处，是人类的恩人。
三、女娲造人的神话意义1. 对于我国人民来说，女娲是一个充满传奇色彩的神话人物。
她代表着创造力、智慧和慈爱。
2. 女娲造人的传说深刻影响了我国古代文化和思想，也体现了古人对于宇宙、人类和生命的探索和思考。
四、女娲造人的教育意义1. 通过学习女娲造人的传说，可以使学生了解古代神话文化，增强他们对我国传统文化的认同感和自豪感。
2. 故事还可以启发学生对智慧、创造力和慈爱的思考，引导他们树立正确的人生观和价值观。
3. 女娲的造人故事对于培养学生的创造力和智慧，以及教育他们尊重生命和感恩的情怀有着积极的作用。
五、教学建议1. 在教学中，可以通过讲述故事、展示相关图片和视瓶等形式，吸引学生的注意力，激发他们对于我国古代神话文化的兴趣。
2. 引导学生分析女娲造人的传说蕴含的智慧和道理，鼓励他们进行思考和讨论，培养他们的思维能力和表达能力。
3. 通过举办女娲造人的神话故事朗读比赛、文学作品创作比赛等活动，激发学生的创造力和想象力。
六、结语通过学习女娲造人的传说，可以使学生了解古代神话文化，提高他们对我国传统文化的认同感和自豪感。
也可以通过故事的分析与讨论，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养他们的创造力和智慧。
希望学生们在学习中能够理解女娲造人神话的深层含义，发挥自己的想象力和创造力，树立正确的人生观和价值观。
第21课《女娲造人》课件部编版语文七年级上册(1)
21 女娲造人
人是从哪里来的呢？
本课时目标
1．体会本文联想与想象手法的运用。（重点） 2．了解神话的特点，体会神话的魅力。（难点）
初
步
看书扫
感
视法
知
故
事
方法
指点
速读提 问法
速读概 括法
初 步 感 知 故 ①女娲为什么要创造人类？ 事
她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的 池水照见了她的面容，她看到自己的影子， 忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的 生物呢？于是人类就产生了。
探
——《山海经·海外北经》
究
未
知
领
域
的
愿
望
激
发
想
《夸父逐日》改写
象
很久很久以前，在广袤的土地上，生活着一群勤劳的人。他们的首领叫作夸父。有一年，
力 天气剧热，火辣的太阳直射大地，处处生灵涂炭，人民苦不堪言。
和
此情此景，令夸父悲痛难解，他宣誓要捉住太阳，还人们幸福。
探
பைடு நூலகம்
太阳刚刚从海上升起，夸父怀着雄心壮志，迈开大步追去，开始了他逐日的征程。他穿过
√
与
想
象
手
法
对照古文，分析增删，体会联想与
的 运
想象手法的运用。
用
品析女娲形象，进一步体会联想与 想象手法的运用。
比
较 阅
《风俗通》中关于女娲的两则记载
读
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引 于泥中，
举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
②女娲是怎样创造出人类的？
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共45页)
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神，是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人，是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 3. 复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。（难点） 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将 自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为 神话是在科学不发达的时代产生的，那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源，所以只好借助想象，而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高 兴、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ，也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的， 对照课文，看作者丰富了哪些内容，哪些地 方最能表现出作者的想象力？
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(优秀3篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（优秀3篇）部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案篇一第一部分：基础知识1.给下列加点字注音：女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）掺合（）2.马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的色彩。
3.在下列语句中填入恰当的关联词：⑴人的身体小，据说是神创造的，相貌和举动也有些像神。
⑴大地上有了人类，女娲的工作还没有终止。
⑴这世间，怎样说吧，不免显得有些荒凉寂寞。
4.读课文回答：⑴女娲为什么要造人？⑴女娲是怎样造人的？5.根据提供的语境，扩展语段。
要求：从颜色、香气、体态三个方面状写普通的花；语句通顺，语意连贯；至少运用一种修辞手法。
这是一种普通的花，普通得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，日埂和塘堤四处可见它的踪影。
花的颜色；花的香气；花的形状。
6.下列各句，没有语病，句意明确的一句是（）a.现在，许多青年男女不再以财产多寡和门弟高低为条件，而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。
b.这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮。
c.厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。
d.鉴于动物有上述特点，我们可以预测，随着信息时代的到来，科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。
第二部分：阅读分析（一）黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。
他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。
他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。
长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。
人类有了文字，这可是件了不得的大事。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上， 看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天， 这已不再是一个会 诞生神话的时代，
第21课 女娲造人(课件)(共35张PPT)
背景链接
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年 版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的 题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载 改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进 行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传 说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
析 读 课 文 墨剑飘雨
女李娲永强如liyon何gqia让ng 人类繁衍生息的？
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
男女配合，共同创造后代。“把那些小人儿分为
男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后
代，担负起养育婴儿的责任。”
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
阅读《风liyo俗ngq通ian》g 中记载，找出课文增减内容： 李永强
一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
原野广阔，草木丛生，眼前寂寞的景象增加了女 娲的孤独感。景物描写衬托出人物的心情，引出女娲 要在世间添点儿东西的想法。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
析 读 课 文 墨剑飘雨
女娲是liy怎ong样qian造g 人的？ 李永强
揉泥成团造人。“想着，她就顺手从池边掘起
灵敏
泥潭
绵延
神通广大
灵机一动
眉开眼笑
泥坑，也用于比喻不能自拔的困难境地。
字词清单
读
读
·建议识记字词补充归纳·
写
女娲（ wā ）
写
幽光（ yōu ）
榛榛（zhēn ） 崛起（jué ）
兴高采烈（ xìnɡ ）
以义 采：精神，神色。 辨形 彩：颜色，表示赞赏的欢呼声等。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何 表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生， 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写， 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读，看看课文丰富了哪些 内容，你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法 探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛， 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰 富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
部编版七年级上册语文 第六单元 21 女娲造人
对照《风俗通》里女娲造人的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最 能见出作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。
增 女娲造人的原因 添 女娲造人的具体过程
人造出来后欢欣喜悦的场面 女娲的心理活动和喜怒哀乐
增添的内容，既充分表现了作 者的联想和想象力，也丰富了 女娲的形象。在作者笔下，女 娲不仅具有神通广大的神性， 更具有勤劳能干、活泼智慧、 情感丰富、富有创造力的人性。
（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥浆洒落在地上，）就变成了一个个人。
所以（后来人们说）富贵的人是女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳
沾泥浆洒落在地上的泥点变成的。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
中国航天与古代神话
神话人物/航天名词
羲和：中国上古神话中 的太阳女神
灵敏
泥潭
绵延
神通广大
灵机一动
眉开眼笑
泥坑，也用于比喻不能自拔的困难境地。
字词清单
读
读
·建议识记字词补充归纳·
写
女娲（ wā ）
写
幽光（ yōu ）
榛榛（zhēn ） 崛起（jué ）
兴高采烈（ xìnɡ ）
以义 采：精神，神色。 辨形 彩：颜色，表示赞赏的欢呼声等。
字词清单
多
（ pì ）开辟
音 字
学习任务单
造人原因 造人方法 （重点）
绵延办法
改变世间的荒凉寂寞 ①____揉_泥__成__团__造__人______ ②____挥_藤__洒__泥__造__人______
男女配合，创造后代
复述情节：③_在__荒__凉__的__原__野__上__行__走__的__女__娲__，__因__感__到__孤__独__ _寂__寞__，__用__抟__黄__泥__、__洒__泥__浆__的__方__法__造__出__了__人__，__后__来__又__把__人__ _分__为__男__女__，__让__他__们__配__合__创__造__后__代__，__让__人__世__代__绵__延__了__下__来__。
七上第21课 《女娲造人》
wā
女娲
chān huo
掺和
gài
气概
mǎng zhēn
莽莽榛榛
复述故事情节
要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。
对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容?
俗话说天地开辟，未有人民，女娲抟(tuán)黄土作人，务剧，力 不暇供，乃引絙(gēng)于泥中，举以为人。女娲祷神祠，祈而为女媒， 因置婚姻。
辩论：神or人 请说说你对课文里的女娲的认识？她是人还是神？ 从文中找出依据。
要求：自由选择正反方，找出文中依据，旁批自己的发言内容。
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………
“神”的非凡能 想象 力和神奇方法 大胆奇特
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“人”的心理、 想象
情感、活动
材料二
先民与土地的关系 人类由来的原始观念 肤色、灾难意识
材料三
关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社 会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。
神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工 过的自然和社会形态本身。
——马克思
你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家听听。
真实合理
女娲的形象
神性
神通广大女Fra bibliotek娲勤劳、聪明、有爱心、
人性
有创造力
不同文化背景下创世神话的共同点：
重要人物 人物的行为 最终结果 创世由来
材料一
材料二
材料三
由神开天辟地 由巨人化身万物 自然演化形成世界
人类起源神话的共同点：
材料一
造人的契机
造人的材料
七年级上册语文第21课女娲造人笔记
《女娲造人》课文笔记
一、课文简介
《女娲造人》是中国古代神话传说之一，讲述了女娲娘娘创造人类的故事。
通过这个故事，我们可以了解到中国古代人民对于人类起源和女娲娘娘的信仰。
二、生字生词
1.生字：娲、掘、寐、髓、揉、康
2.生词：创造、繁衍、神通广大、孤独寂寞、眉开眼笑、疲劳不堪
三、句子解析
1.“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自
己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”——这句话表现了女娲娘娘的智慧和创造力，她通过观察和思考，创造了人类。
2.“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射
出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
”——这句话通过描写女娲娘娘的工作状态，表现了她勤劳、坚韧的精神品质。
3.“她觉得自己的身体虽然疲倦，但是心里却十分快活。
”——这句
话表达了女娲娘娘在创造人类过程中的喜悦和成就感。
四、段落分析
全文共分为三个部分：创造人类的原因、创造人类的过程、创造人类的后果。
其中，第二部分是文章的重点，通过详细描写女娲娘娘的工作状态和人类的外貌特征，突出了女娲娘娘的智慧和创造力。
五、主题思想
本文主要表达了女娲娘娘的智慧、创造力和勤劳精神，同时也体现了中国古代人民对于人类起源和女娲娘娘的信仰。
在学习过程中，应深入体会这些思想情感和精神品质，从而更好地理解课文内容。
部编人教版语文七年级上册第21课《女娲造人》课文解析
《女娲造人》课文解析天地开辟○1以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
【字词全解】○1[开辟]开天辟地的略语，指宇宙开始。
【句解】“可是”“单单”突出了世上的荒凉，寂寞，为下文女娲造人作铺垫。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
【句解】没有人的世界肯定是荒凉寂寞的。
【段解】写天地开辟后因没有人类而荒凉寂寞，为下文女娲造人作铺垫。
不知道什么时候，出现了一个神通广大○2的女神，叫做女娲○3。
【字词全解】○2[神通广大]原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
○3[女娲(w ā)]传说中造人、补天的神。
【句解】“神通广大”是对女娲的总体评价。
据说，她一天当中能够变化七十次。
【句解】“据说”表推测语气，因为没有考证，仅是传说而已。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛4的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
【字词全解】○4[莽莽榛榛]草木丛生的样子。
榛莽莽榛榛(zh ēn)臻百福并臻【句解】神仙也是人，也有人的孤独感。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃5起来才好。
【字词全解】○5[生气蓬勃]生命力旺盛。
【段解】广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神也感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实。
添一点什么东西进去呢?【段解】过渡段，承上启下。
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈○6的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
【字词全解】○6[澄澈]清澈透明。
澈澄澈(ch è)撤撤除【句解】这句话运用神态描写、动作描写，写了女娲也有人的喜怒之情，会笑，会假装生气。
语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。
同时为后文的“灵机一动”提供了依据。
她忽然灵机○7一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?【字词全解】○7[灵机]灵巧的心思。
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语言朗读
以课文5～8自然段为例，感受课文丰富的内容和生动的语言。
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团 着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放在地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
第2自然段——“感到非常孤独”；
人性 第4自然段——“在池水边笑”以及“假装生气”；
第9自然段——听见孩子喊“妈妈”后满心
欢喜，眉开眼笑；
喜怒哀乐、与人相似
第14自然——她也会因劳累而“疲倦不堪”。
对比阅读， 探索发现
比较阅读
对照《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪 里最能见出作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。
语言朗读
以课文5～8自然段为例，感受课文丰富的内容和生动的语言。
“揉团”这个动词突出了女娲造人的方式，用拖音来加以强调；而 “第一个”这三个字强调了这个娃娃的地位，突出了女娲的智慧，我们 可以重读来加以强调；“说也奇怪”意味着接下来将有离奇的事情发生， 所以我们可以通过将“刚”“马上”“并且”这几个副词重读来表现这 些情节的不可思议。而“妈妈”这一声喊叫则表明第一个人获得生命的 那种惊喜，我们可以用昂扬的语调来表现。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。务剧，力不 暇供，乃引 于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱 凡庸者， 人也。
比较阅读
对照《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪 里最能见出作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。
两文比较，我们发现课文增加了环境描写和女娲的形象刻 画，对女娲的神态、心理、动作等描写最能表现出丰富的想象 力。这些想象虽然天马行空，但都是合乎情理的生活细节。
理解文意， 把握形象
女娲是一个女神，所以她的所作所为难免显示出神奇的特点。 结合课文说说她的神通广大表现在哪里。
第2自然段——女娲一天能够变化70次； 第5～8自然段——她用黄泥团捏成的小 人一落地便会开口喊“妈妈”；
第15自然段——把枯藤蘸上泥浆甩落后 就变成很多小人。
神性
神通广大、抟土成人
女娲虽然是一个女神，但她却具有普通人常见的喜怒哀乐，我 们到文中找寻一下，女娲的哪些表现跟普通人很相似呢？
比较阅读
课文删掉了人类富贵贫贱的分类。这是为什么呢？
文学作品要有正确而鲜明的思想倾向，人生而平等，怎能一 出生就分出富贵贫贱呢。
经过比较，我们发现两则神话故事都用到了想象的手法，这 正是神话故事的一大亮点，人类的童年时期，对自然界许多现象 还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。
了解神话
袁珂
女娲造人
教学目标
O 1 复述故事大意，把握女娲形象。 0 2 了解神话特点，发挥想象创作。
整体感知， 提炼概括
浏览课文，回答问题
本单元学习要求是快速阅读，速度是每分钟不少于400字。本 文是一篇1000字左右的自读课文，我们争取在两分半钟内快速浏 览课文并回答以下三个问题。
1.女娲为何造人？ 2.女娲如何造人？ 3.女娲如何让人类绵延？
——《山海经·北山经》
自由创作
翻译： 山里有种鸟，样子像乌鸦，长着花斑脑袋，有白色的嘴巴
和红色的脚爪，它的名字叫精卫，这鸟的叫声就是自己的名 字。精卫本来是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃到东海游 玩时不幸溺水，于是她变成了精卫鸟，常衔回西山的树枝和 石子来填塞东海。漳水就从这山发源，之后向东注入黄河。
复述故事
示例尝：试从女娲的角度来复述这个故事的主要内容，200字左右。 （天六地要开素辟：之时后间，宇、宙地间点有、了人日物月、星起辰因、、山川经草过木、，结以果及）鸟。兽虫鱼，
却单单没有人类。有一天，女娲觉得很孤独，就随手把黄泥揉成团，照 着自己的模样捏了一个娃娃样的小东西。这个小家伙一落地就活了，并 且会开口喊妈妈。女娲听了后开心极了，给它取名为“人”。她想造更 多的人，但是日夜劳作让她疲惫不堪。后来她想出了一个好办法，就是 把枯藤蘸上泥浆将泥点甩落，这样一来，大地上很快就布满了人类的踪 迹。后来女娲为了让人类不断地绵延下去，就让那些小人分成男女，并 将她们婚配，让他们自己去理想追求的虚构故事， 属民间文学的范畴，具有较 高的哲学性、艺术性。
语言朗读
以课文5～8自然段为例，感受课文丰富的内容和生动的语言。
这几段不仅写出了女娲造人的过程，还写出了人造出来后获 得生命的欢庆场面，读起来让人产生一种新生命诞生后的惊喜之 情，让人有一种身临其境的感觉。对于这些离奇的情节，我们应 该用怎样的语气来朗读呢？
发挥想象， 自由创作
自由创作
我国民间故事集《山海经》中有一 则神话故事叫《精卫填海》，阅读 材料，在尊重原作的基础上进行合 理想象，把它扩写成500字左右的 一则神话故事。
自由创作
附：《精卫填海》 “有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其
鸣自 。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返， 故名精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注 于河。”