余杭历史渊源

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良渚文化遗址介绍稿

良渚文化遗址介绍稿

良渚文化遗址介绍稿
良渚文化遗址位于中国浙江省杭州市余杭区,是一个距今约5000
年的古代文明遗址。

自上世纪70年代初期发现以来,良渚文化遗址被
誉为中国的“第九大古都”、“东方玛雅文化”,并于2019年被列入
联合国教科文组织世界遗产名录。

良渚文化遗址面积约 5.3平方公里,是中国目前发现的规模最大、保存最为完整的史前城邦遗址之一。

遗址内有城墙、宫殿、祭祀街、
陵墓等大型建筑群以及数量众多的青铜器、玉器、陶器、石器等文物
遗存。

这些文物见证了良渚文化的兴盛和发展。

良渚文化是一个以水稻农业为主体、兼备手工艺和商业交流的先
进古代文明。

它在政治、经济、文化、宗教等方面有着独特的特点。

在政治上,良渚文化已经进入了“王”制时代,形成了初步的家族部
落联合体;在经济上,良渚文化已经发展出一定规模的手工业,形成
了以制造石器、青铜器、玉器、陶器等为主要特色的手工艺生产体系;在文化上,良渚文化以象形文字为主要书写方式,并形成了自己独特
的宗教信仰和祭祀文化。

良渚文化遗址的发现和研究对于研究中国的古代文明、优秀传统
文化的起源和发展、中国的历史和文化遗产保护等方面都有着重要的
意义。

同时,良渚文化也是推进杭州市建设“历史文化名城”的一个
重要资源,为杭州市的文化旅游事业和经济发展注入了新的动力。

为了更好地保护和传承良渚文化,杭州市政府于2017年启动了良渚遗址公园建设工作,旨在通过对遗址进行保护与利用,让更多的人了解、认识和感受良渚文化的魅力和价值。

余杭的地名文化

余杭的地名文化

余杭的地名文化(1)章蕾内容摘要:“余杭”之名最早见于春秋诸史籍,属吴越领地。

”余杭”一名名间流传来源于”大禹治水“的故事。

现在的余杭有广义和狭义之分。

余杭区和余杭镇。

余杭区的地名来源历史悠久。

关键字:余杭地名由来传说一、绪论本文试从余杭区主要城镇街道的地名入手,分析余杭区地名文化。

二、本论“余杭”之名春秋时已见诸史籍,属吴越领地。

余杭区全区总面积为1220平方公里,辖14个镇、1个乡、4个街道。

余杭州是杭州古代时的一个称呼,也就是“杭州”一词的来源。

以前杭州州治(不同朝代称呼不同)在隋朝时曾设于余杭县县治(今余杭区余杭镇) ,后来州治迁治钱塘县县治(今杭州市区的上下城区就是),杭州历史上曾用名很多,有临安,余杭,钱塘等,行政级别也有很多不同,府、道、郡都做过,所以后临安府,余杭郡,杭州道等等不同名称和行政级别的组合。

余杭区现辖余杭、仓前、瓶窑、塘栖、鸬鸟、良渚、闲林、乔司、运河、崇贤、仁和、径山、黄湖、百丈14 个镇,中泰1个乡和临平、南苑、东湖、星桥4 个街道。

说到余杭就不得不提到两样东西——大禹和苕溪。

记得初中的校歌第一句话就是这么唱的,“宝塔山下,苕溪水旁……”。

在余杭流传着这样一个神话,原来这里本是一片汪洋,人烟稀少。

夏禹治水来到这里,遇到一位姑娘,他向姑娘讨教如何治理这片水患。

姑娘给了夏禹一只碗。

教他将碗沉入水底,不一会儿,水便哗哗地流进碗里。

姑娘还教夏禹上径山凌霄峰上采来凌霄花,去碰一下浮玉山上那棵最小的灵芝草,夏禹按照姑娘说的去办。

不一会儿,山动地摇,轰隆一声,就变成了两条溪,还长出了苕草。

这就是现在的东苕溪,西苕溪。

沉碗的地方,便是现在的南湖。

原来,姑娘是龙王的女儿。

为纪念这位龙王女儿,故把山命名为娘娘山(属舟枕)。

大禹是夏朝的一位治水英雄,四千多年来于夏禹治水为后人造福的功绩在人们头脑中深深扎根。

宋代苏东坡有“看山识禹功”之诗句,赞誉大禹。

余杭三面皆山,山皆发脉于天目而迤逦,山川秀丽,风气淳朴,所谓龙飞风舞到钱塘。

良渚水乡泽国介绍

良渚水乡泽国介绍

良渚水乡泽国介绍
良渚水乡泽国是位于浙江省杭州市余杭区的一个旅游景区,也是中国历史上一个非常重要的文化遗址。

良渚水乡泽国是中国第一处被列入世界文化遗产名录的史前遗址,其历史可以追溯到5000年前的新石器时代晚期。

良渚水乡泽国占地面积约5.3平方公里,主要由良渚文化遗址、天子山遗址、东山岛遗址、百亩池等多个景点组成。

其中最著名的当属良渚文化遗址,这里曾经是一个拥有5万人口的古城,是中国黄河流域南部最大、最重要的城市之一。

在这里发掘出了大量珍贵的文物和器物,如玉器、陶器、石器等等。

这些文物不仅证明了当时人类社会已经进入了农耕时代,而且还反映了当时人们的生产技术和社会生活状况。

除了历史文化价值外,良渚水乡泽国还拥有着得天独厚的自然风光。

这里有着清澈的湖水、葱郁的山林、独特的岩洞和壮观的瀑布等等。

其中最有名的当属百亩池,这是一个被群山环抱的天然湖泊,湖水碧绿清澈,周围树木葱茏,是一个非常适合休闲度假的好去处。

此外,还有东山岛遗址,这里是一个小小的孤岛,四周是青山环绕,景色十分壮观。

良渚水乡泽国还有着丰富多彩的旅游活动。

游客可以在这里参观博物馆、观看文化表演、品尝当地美食等等。

此外,在百亩池边还可以进
行划船、游泳、垂钓等多种水上活动。

总之,良渚水乡泽国是一个集历史文化和自然景观于一体的旅游胜地。

这里不仅可以领略到中国悠久文化的博大精深,还可以感受到大自然
带给我们的宁静和美好。

如果你想要了解中国古代历史文化,并且想
要在美丽自然中放松身心,那么良渚水乡泽国一定是你不容错过的好
去处。

余杭塘河历史背景及定位

余杭塘河历史背景及定位

余杭塘河的历史起于汉代六朝,已经成形1000多年,全长19.8公里。

余杭塘河在历史上商
船云集、航运发达,反映了以漕运文化为中心,并随其发展而来的治水文化、商贸文化乃至建筑文化,是记载余杭历史变迁的重要组成部分。

它连接着西溪湿地、和睦水乡,是城市重要生态绿化廊道。

随着杭州的变迁和城市版图的扩大,这里从原来的“郊区”,逐渐变成了杭州的市区。

自2009年7月1日开始,余杭塘河这条因漕运而兴盛千百年的河流,从此承载的将是艚舫以及它所代表的水上旅游业。

杭州历史·文化·传说

杭州历史·文化·传说

杭州历史•文化•传说历史杭州是中国著名的风景旅游和历史文化名城。

从新石器时代的萧山跨湖桥文化开始,杭州已有8000年的历史文化积淀。

杭州最初的名称为“禹杭”,曾用名有“余杭”、“钱唐”、“钱塘”、“临安”等,历史上先后在五代吴越国和南宋时期成为都城。

隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡,置杭州,杭州之名首次在历史上出现。

南宋建炎三年(1129年),高宗南渡至杭州,升杭州为临安府。

绍兴八年(1138年)南宋正式定都临安,历时140余年。

民国元年(1912年)以原钱塘、仁和县地并置杭县。

民国十六年(1927年),析出杭县城区设杭州市,杭州置市始此。

元代初年,来过杭州的意大利旅行家马可•波罗称杭州为“世界上最为美丽华贵的天城”。

1949年5月3日杭州市人民政府成立,杭州一直是浙江省的省会城市。

杭州的民俗风情,与杭州的自然环境、人文积淀和发展历程,有着千丝万缕的内在联系。

一项项颇具生动性、独特性、参与性的新鲜有趣的民俗活动和地方风情的表演和展现,令人惊奇、感动而难以忘怀。

文化良渚文化良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文化,因1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名。

距今约5300-4000年。

经半个多世纪的考古调查和发掘,初步查明在余杭市良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内,分布着以莫角山遗址为核心的50余处良渚文化遗址,有村落、墓地、祭坛等各种遗存,内涵丰富,范围广阔,遗址密集。

八十年代以来,反山、瑶山、汇观山等高台土冢与祭坛遗址相复合,以大量殉葬精美玉礼器为特征的显贵者专用墓地的发现,莫角山大型建筑基址的发现,显示出良渚遗址已成为实证中华五千多年文明史的最具规模和水平的地区之一,并将成为东方文明圣地。

茶文化杭州的茶文化可追溯到宋代。

宋室南渡,建都临安,把中原的儒学文化也带到杭州。

据宋吴自牧《梦梁录》记载:“临安巷陌街坊,自有提壶拎水者沿门点茶。

或朔月望日者,如遇凶吉一事,点杯邻里茶水。

浙江杭州的历史沿革

浙江杭州的历史沿革

浙江杭州的历史沿⾰(1)从“余杭”到“钱唐” 杭州在周朝以前,属于“扬州之域”。

传说在夏禹治⽔时,全国分为九州,长江以南的⼴阔地域均泛称扬州。

公元前21世纪,夏禹南巡,⼤会诸侯于会稽⼭(今浙江绍兴),曾乘⾈航⾏经过这⾥,并舍其余杭(“杭”是⽅⾈)于此,故名“余杭”。

⼀说,禹⾄此造⾈以渡,越⼈称此地为“禹杭”,其后,⼝语相传,讹“禹”为“余”,乃名“余杭”。

春秋时,吴越两国争霸,杭州先属吴,越灭吴后,属越。

战国时,楚灭越国,杭州⼜归⼊楚国的版图。

秦统⼀六国后,在灵隐⼭麓设县治,称钱唐,属会稽郡。

《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载:“三⼗七年⼗⽉癸丑,始皇出游……过丹阳,⾄钱唐,临浙江,⽔波恶……。

”这是史籍最早记载“钱唐”之名。

现在的市区,当时还是随江潮出没的海滩,西湖尚未形成。

西汉承秦制,杭州仍称钱唐。

新莽时⼀度改钱唐为泉亭县;到了东汉,复置钱唐县,属吴郡。

这时杭州农⽥⽔利兴修初具规模,并从宝⽯⼭⾄万松岭修筑了第⼀条海塘,西湖开始与海隔断,成为内湖。

三国、两晋、南北朝时期,杭州为吴国的吴兴郡,属扬州。

因外族相继⼊侵,晋室南迁,促进了江南和钱塘江两岸经济⽂化的发展。

这时,西湖已有“明圣湖”、“⾦⽜湖”之称。

东晋咸和元年(326),印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,这不仅是西湖最古的丛林建筑,也是江南最古⽼的名刹。

随后有⽅⼠许迈及葛洪等⼈在武林⼭下、韬光、宝⽯⼭⼀带进⾏写书、炼丹等活动,传播宗教,西湖名⼭胜⽔也渐次开拓。

梁武帝太清三年(549),升钱唐县为临江郡。

陈后主祯明元年(587),⼜置钱唐郡,辖钱唐、于潜、富阳、新城四县,属吴州。

(2)“杭州”之名⾸次出现 隋王朝建⽴后,于开皇九年(589)废郡为州,“杭州”之名第⼀次出现。

下辖钱唐、余杭、富阳、盐官、于潜、武康六县。

州治初在余杭,次年迁钱唐。

开皇⼗⼀年,在凤凰⼭依⼭筑城,“周三⼗六⾥九⼗步”,这是最早的杭州城。

⼤业三年(607),改置为余杭郡。

关于良渚文化的故事

关于良渚文化的故事

关于良渚文化的故事良渚文化是我国古代历史上一个举足轻重的文化遗址,被誉为“华夏文明的起源”。

良渚文化时期约距今5000年,其独特之处在于它的广泛影响和丰富的考古遗存。

下面,我将为大家讲述一些关于良渚文化的故事,希望能让大家更好地了解这段神秘而辉煌的历史。

据考古学家的研究,良渚文化的中心遗址位于今天的浙江省杭州市余杭区,这片遗址面积约10平方公里,是中国迄今为止发现的最大、最典型的古代城址遗址之一。

这里曾经是一个繁荣的都市,拥有完善的城市建设布局、宏大的规模和富丽堂皇的建筑。

考古发现的玉器、陶器、青铜器等精美的手工艺品更是证明了良渚文化的独特之处。

关于良渚文化的故事有很多,其中比较著名的是良渚王陵的发现。

在2007年至2011年的考古发掘中,考古学家在良渚文化遗址中发现了一座大型的古代王陵,这座王陵被认为是良渚文化时期的贵族王族的墓地。

王陵内部保存着大量的文物,包括玉器、陶器、青铜器、石器等,这些文物的精美程度和造工都表明了当时良渚文化的高度发展和繁荣。

另一个让人感兴趣的故事是关于良渚文化的社会组织结构。

根据考古发现,良渚文化时期存在着相对复杂的阶级制度,贵族、工匠、农民等不同社会阶层之间有明确的分工和地位。

这种社会组织结构的出现,表明了良渚文化时期社会生产力的发展以及人类对社会组织的探索。

最后一个故事就是关于良渚文化的消亡。

尽管良渚文化在古代历史上具有重要地位,但它的消亡却是一个谜。

考古学家们发现,良渚文化的衰落可能与气候变化、政治动荡等因素有关。

然而,尚无确凿的证据可以证明良渚文化的消亡原因。

良渚文化是中国古代文明的珍贵遗产,它对于我们理解中国古代历史和文化演变具有重要意义。

通过了解良渚文化的故事,我们可以更好地认识和尊重我们的历史,从中汲取经验和智慧,为建设更美好的未来奠定基础。

良渚遗址的传说故事

良渚遗址的传说故事

良渚遗址的传说故事
良渚遗址位于浙江省杭州市余杭区,是全球迄今发现的文化年代最早、保存最为完整的古城遗址之一。

良渚文化是中国新石器时代晚期的一种文化,代表了世界文明发展史上的重要一页。

良渚遗址以其独特的历史价值和文化内涵,获得了联合国教科文组织“世界文化遗产”称号。

根据传说,良渚遗址的发现与一位叫做王室祖先的神仙有关。

相传早在上古时期,良渚遗址所在的地区曾经是一片贫瘠荒凉的土地,人们艰难度日,无法生存。

直到有一天,王室祖先来到这里,插下了一根神木,炼制出了一种神水,将其洒在土地上,不一会儿便发生了惊人的变化——土地变得肥沃,万物生长茂盛,人们开始过上幸福美满的生活。

为了纪念这位神仙,人们在神木下建立了一座神庙,并举行盛大的祭祀活动。

然而,随着时间的推移,人们逐渐忘记了神仙和神庙的存在,遗址逐渐失传。

直到上世纪五十年代初,一位来自杭州考古学术界的专家组织了一次考古发掘活动,才使良渚遗址重新露出了它的真容。

经过多年的研究,考古学家们发现了这个古城遗址的众多秘密,深入挖掘了良渚文化的丰富内涵,为我们揭示了远古时期人类的文明、智慧和勤劳的历程。

今天,良渚遗址已成为杭州乃至全国的著名旅游景点,吸引了大批中外游客前来参观和学习。

而这里所蕴含的文化价值和历史内涵,也在对我们今天的生活和社会发展产生着重要的指导意义。

我们应该珍惜这份宝贵的遗产,学习古人的智慧,发扬传统文化,推进人类文明的进程。

澄清巷的传说

澄清巷的传说

余杭澄清巷的传说古镇余杭,历史悠久,春秋战国时先后属越、吴及楚。

秦王政二十五年(前222年),设余杭、钱唐两县,为中国建县最早的一批县份。

县府一直在余杭苕溪西岸,当时余杭溪西为城,溪南为市,直到现在,老年人还称呼溪西为城里。

小时候,县政府设在现在的教导大队处,而且因为我大哥当时在县政府里工作,我还去过好几次,直到1961年,改制成立了新的余杭县,县政府所在地才搬到现在的临平镇。

余杭既为古镇,悠久的历史当然有许多美丽的传说,澄清巷就有一个美丽的故事:相传在650年前,太祖朱元璋领导的起义军在文士刘伯温、李善长的谋划和大将徐达、常遇春等人的指挥下一举攻陷元大都——北京,宣告了元朝的灭亡。

同年,在建康(今南京)称帝,改元洪武,建立了明王朝。

朱元璋坐稳江山后,也和历史上的历朝历代皇帝一样,意图永保江山社稷,使朱家世世代代稳坐龙庭,就整天冥思苦索,寻找对朱家有威胁的对手,思来想去,终于有了对策,他一方面对帮他打江山的文臣武将大开杀戒,一方面派他当时最信任的文臣刘伯温到民间乔装私访,看民间老百姓是否有反对大明的苗头。

话说这刘伯温,名刘基,字伯温,元武宗四年(1311)出生于浙江省青田县南田山武阳村(今温州文成县)。

刘伯温自幼聪颖异常,天赋极高。

在家庭的熏陶下,他从小就好学深思,喜欢读书,对儒家经典、诸子百家之书,都非常熟悉。

尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究,颇有心得。

他接到圣旨后,乔装改扮成相士模样,潜入民间,考察民情,私行暗访。

刘伯温办事勤勉认真,上文说到,他对术数非常精通,这日,他到了余杭,顾不得休息,就往余杭城里的每条弄堂,每条巷道都跑了遍,当他跑到县府西边的澄清巷时,他从巷头跑到巷尾,再从巷尾出北门,沿着官道途经三里铺、十凉亭,一直走到现在的小山头。

哎呀,这不看还好,这一看哪,看得刘伯温跌坐在地,面如土色,汗如雨下。

刘伯温先随太祖南征北战,看过多少血腥场面,后经内部官场勾心斗角,相互倾轧,经过多少奸险事件,他都从容自如,这次看了一条小小的澄清巷,又为何惧怕如此呢?原来,事情得从当时的澄清巷内部结构与外部的联系说起:当时的澄清巷,中间铺的是鹅卵石,两边铺的石板,从巷头铺到巷尾,在澄清巷的出口处,是现在的太炎路,也叫县前街,向东约100米是县府,向西约100米是现在的文昌中学,碰巧的是在原县府和现文昌中学的对面,都有一个水城门,在澄清巷出口的对面,又有一条小道直通苕溪,在澄清巷巷尾,一条当时的官道盘盘缠缠,一直沿伸到现在的小山头。

余杭旅游资概况

余杭旅游资概况

余杭旅游杭州市余杭区是杭州市的一个新区,从地理位置来看,她从三面围绕着杭州市的老城区,区位优势得天独厚,成了天堂杭州的门户。

余杭人文荟萃、物产丰富,素有“鱼米之乡、花果之地、丝绸之府、文化之邦”的美誉。

余杭历史悠久,中华文明的曙光,距今5000余年的良渚文化遗址就出现在这块神奇的土地上,随着中华第一城——良渚古城的发现,余杭已越来越成为世人注目的地方。

早在秦王政25年,余杭就开始设县,至今已有着2200多年的历史,“先有余杭,后有杭州”的独特的历史渊源给了余杭丰厚的文化积淀、给了余杭众多的发展机遇。

余杭山清水秀,西部是山区,东部是水乡,旅游资源可谓极为丰富。

漫步余杭,或茂林修竹、或小桥流水,让人目不暇接。

在余杭的大地上,众多的古迹遗存让人赞叹不已,众多的旅游景点使人留恋忘返。

国家AAAA级旅游区、江南第一漂——双溪竹海漂流;国家级森林公园、中国生物圈保护区——山沟沟;国家级农业旅游示范点——大地之春观光园;江南探梅胜地——超山……众多的景区争奇斗艳,使余杭成了一片旅游的热土。

余杭人杰地灵,人文资源丰厚。

在这块大地上,传说中的大禹曾在此治水,“余杭”系“禹航”之讹传;在这块土地上,还曾诞生过沈括、章太炎这样的中华英杰;俞樾、吴昌硕曾长期在此定居,苏东坡、丰子恺、郁达夫更是流恋忘返、撰文称赞……余杭物产丰富,塘栖枇杷、塘栖甘蔗、超山蜜饯、三家村藕粉、径山茶,一个个全是响当当的牌子……余杭交通发达,四通八达的交通网络,使余杭成了长江三角洲旅游圈的圆心地。

近年来,余杭致力于打造休闲的品牌,使余杭成为休闲余杭,成了上海、杭州的后花园。

天堂门户,休闲余杭。

余杭欢迎你!一、地理杭州市余杭区位于杭嘉湖平原南端,西依天目山,南濒钱塘江,是长江三角洲的圆心地。

余杭全境东西长约63公里,南北宽约30公里,总面积约1220平方公里,人口约80万。

余杭区从东、北、西三面成弧形拱卫杭州中心城区,东面与海宁市接壤,东北与桐乡市交界,北面与德清县毗连,西北与安吉县相交,西面与临安市为邻,西南与富阳市相接。

余杭读地手册

余杭读地手册

余杭读地手册引言概述余杭地区,作为杭州市的一个重要组成部分,拥有丰富的历史文化底蕴和独特的地理特色。

本手册旨在为前来游玩、工作或学习的人们提供全面、实用的信息,帮助他们更好地了解和融入这个美丽而充满活力的地方。

一、余杭地区概况1.1 地理位置地理坐标:介绍余杭地区的具体地理位置,包括经纬度、与杭州市其他区县的关系等。

地势特征:分析余杭的地势特征,包括山川河流,为游客提供地理环境的认知。

气候特点:描述余杭的气候特点,包括四季变化、降水情况等,让游客合理安排行程。

1.2 历史文化历史沿革:介绍余杭的历史沿革,从建县初期到现代的发展演变,呈现其丰富的历史渊源。

文化底蕴:分析余杭的文化底蕴,包括传统节庆、民俗风情等,使游客更好地融入当地文化。

地方特色:强调余杭的地方特色,如特色美食、手工艺品等,为游客提供独特的文化体验。

1.3 经济与发展产业结构:探讨余杭的产业结构,包括主要产业和经济特点,为投资者提供发展机会。

科技创新:分析余杭在科技创新方面的成就和特色,吸引科技人才和创业者。

城市规划:描述余杭的城市规划和发展愿景,为前来定居者提供发展前景。

二、余杭读地指南2.1 教育资源学校概况:介绍余杭的各级学校情况,包括中小学、高校等,为家长了解教育资源提供便利。

教育理念:探讨余杭的教育理念和教育体制,引导前来求学者更好地融入当地教育环境。

培训机构:介绍余杭的各类培训机构,包括艺术培训、职业培训等,满足不同需求的学习者。

2.2 生活服务医疗资源:分析余杭的医疗资源,包括医院、诊所等,为居民提供全方位的健康服务。

购物娱乐:介绍余杭的购物和娱乐场所,为居民和游客提供丰富多彩的生活体验。

交通便利:强调余杭的交通便利度,包括公共交通和道路交通,方便居民出行。

2.3 就业机会产业分布:探讨余杭的主要产业分布,为求职者提供就业方向。

人才需求:分析余杭人才市场的需求情况,为求职者提供就业信息。

创业环境:介绍余杭的创业环境和创业政策,为有创业意向者提供支持。

第五批余杭区非物质物质文化遗产名录

第五批余杭区非物质物质文化遗产名录

第五批余杭区非物质物质文化遗产名录第五批余杭区非物质文化遗产名录在这篇文章中,我们将探讨第五批余杭区非物质文化遗产名录,这一主题对于了解中国传统文化、民族风情和地域特色具有重要意义。

通过深入研究这一主题,我们可以更好地理解余杭区的文化底蕴和历史渊源,同时也能够领略到余杭区非物质文化遗产的丰富多彩之处。

1. 前言:探寻余杭区非物质文化遗产的魅力余杭区作为具有悠久历史和丰富文化底蕴的地方,其非物质文化遗产名录自然也是不容忽视的宝贵资源。

第五批余杭区非物质文化遗产名录的公布,更是让人们有机会近距离了解和体验这些珍贵的文化遗产。

本文将以从简到繁、由浅入深的方式探讨余杭区非物质文化遗产的独特魅力,让我们一同走进这些古老而又充满活力的文化符号。

2. 深度解读:第五批余杭区非物质文化遗产名录第五批余杭区非物质文化遗产名录涵盖了丰富多彩的文化元素,包括但不限于传统技艺、民俗表演、传统节庆等。

其中,我们特别关注的是某某技艺、某某表演、某某节庆等,这些代表了余杭区独特的文化风貌和传统技艺。

通过深入挖掘这些传统文化元素的内涵与特色,我们能够更加全面地认识余杭区的传统文化,也能够感受到当地人民对于文化传承的热情和坚守。

3. 回顾总结:余杭区非物质文化遗产的传承与创新第五批余杭区非物质文化遗产名录的发布,不仅仅是对传统文化的肯定和保护,更是对当代文化创新和传承的重要引导。

余杭区非物质文化遗产的传承与创新之路,需要我们共同守护和推动。

通过这篇文章的阐释和探讨,让我们一同感受余杭区非物质文化遗产的独特魅力,也一同期待余杭区传统文化的繁荣与发展。

4. 个人观点与理解:余杭区非物质文化遗产的当代意义作为作者,我个人对于余杭区非物质文化遗产的当代意义有着深刻的理解和认识。

在当今社会,随着经济的快速发展和城市化进程的加快,传统文化的保护和传承显得尤为重要。

余杭区非物质文化遗产作为丰富的文化资源,在当代社会具有重要的意义和价值。

它不仅丰富了人们的精神文化生活,更是对于传统文化的珍视和传承,是对历史和文化的尊重与呵护。

余杭历史渊源

余杭历史渊源

余杭历史渊源余杭历史源远流长。

早在六七千年前的马家浜文化时期,先民就在余杭这片热土上生息劳作,使这里成为稻作文化起源地之一;四五千年前的良渚文化时期,余杭大地上更是孕育出了辉煌的物质文明和精神文化,作为“中华文明的曙光”,今天,良渚文化遗址群已成为实证中华五千年文明史最具规模和水平的代表;余杭之名,春秋时已见诸史籍,属吴、越领地,战国中期属楚;南宋时期,余杭作为京畿之地,成为全国经济文化最发达的地区。

传说时代,大禹曾在这里降服了肆虐的水魔,留下了令后人景仰的遗迹;三国名将凌统,宋代政治家、科学家沈括,南宋数学家杨辉名垂青史;近代更是出现了民主革命家、思想家和国学大师章炳麟(号太炎)这样的伟人。

余杭山水如画,钟灵毓秀,自然人文景观极为丰富。

一、【名胜古迹】良渚文化遗址在余杭区良渚镇一带。

发现于1936年,是新石器时代晚期人类聚居的地方。

出土的石器有斧、锛、镰、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致;特别是石犁的使用,说明当时早已进入犁耕阶段。

出土的陶器,以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用轮制,器形规则,圈足器居多,用镂孔、竹节纹、弦纹装饰,也有彩绘。

玉器发现很多,有璧、琮、璜、坠、环、珠等,大部分出土于墓葬中。

与良渚遗址同类型的遗址,在长江下游的苏南,直至钱塘江以北的平原地区,分布较广,考古学界统称为“良渚文化”。

其年代距今约5300年至4200年,先后延续达千年之久。

径山在余杭区长乐镇。

因山有东西二径通天目而名。

有7峰,以凌霄峰最秀,海拔616米。

山巅有径山寺,创建于唐,南宋时梵宇规模宏大,香火鼎盛,为禅宗五山之首。

后寺毁坏,仅存明初所建钟楼,楼内悬重约10吨的明永乐大铜钟一口,又有宋铁佛等,1989年楼遭焚毁,同年重修。

山上又立宋孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”大碑一通,周围尚有不少摩崖题记。

径山与日本佛教关系密切,为日本临济宗之源,其“茶宴”仪式被日僧传播到日本后,逐渐演迹成日本“茶道”。

大涤山在余杭区余杭镇西南。

余杭的风俗

余杭的风俗

余杭的风俗一、余杭的悠久历史余杭是浙江省杭州市下辖的一个行政区,位于杭州市西北部。

作为一个历史悠久的地方,余杭拥有丰富多样的风俗文化,深受当地人民喜爱。

二、传统民俗活动1. 武术表演余杭地区有着丰富的武术文化,武术练习已成为当地人民生活中重要的一部分。

每逢重大节日,民众会组织武术表演,包括太极拳、剑术和拳术等,这些表演不仅展示了余杭人的身体素质,也传承了中国传统武术的精髓。

2. 舞龙舞狮舞龙舞狮是中国传统民俗活动的重要组成部分,余杭也有自己独特的舞龙舞狮表演。

每年的农历春节期间,各个社区和商家会举行盛大的舞龙舞狮活动,让人们感受到浓厚的节日气氛。

舞龙舞狮不仅有着欢乐的氛围,也象征着祥瑞和吉祥。

3. 赛龙舟赛龙舟是中国传统的水上竞技活动,也是余杭地区的重要民俗活动之一。

每到端午节,余杭的运河上会举行精彩的龙舟赛事,吸引了众多的观众前来观看。

赛龙舟不仅考验选手的团队合作能力,也是一项体验中国传统文化的好机会。

三、传统婚俗和节日习俗1. 婚俗余杭的婚俗多样,其中最具特色的是“跟锅底走”。

按照传统,新娘会在婚礼前将自己出嫁时要使用的锅底带上,这被视为婚后幸福美满的象征。

此外,婚礼上的“闹床”活动和“敬茶”仪式也是余杭婚俗的重要环节。

2. 节日习俗余杭地区的节日习俗丰富多样。

在春节期间,人们会贴春联、贴窗花,走亲访友,还有烧香拜神等传统习俗。

中秋节时,人们会赏月、吃月饼,家人团聚,共度佳节。

这些传统节日习俗为余杭地区增添了浓厚的节日氛围。

四、传统美食文化1. 东坡肉东坡肉是中国传统名菜之一,而余杭也有自己的独特版本。

余杭的东坡肉以肥而不腻、皮脆肉糯而闻名。

制作过程中注重火候和调料的搭配,烹饪出的东坡肉口感鲜美,让人回味无穷。

2. 南肉包南肉包是余杭地区非常有名的小吃,外形呈半圆形,包裹着香味四溢的猪肉馅。

面皮薄而有弹性,内馅鲜嫩多汁,是当地人民最爱的早餐之一。

3. 砻糠汤砻糠汤是余杭地区的传统特色饮品,由糯米和砻糠制成。

大瓶窑的良渚古城之前世今生

大瓶窑的良渚古城之前世今生

大瓶窑的良渚古城之前世今生良渚遗址申遗是每个瓶窑人的期盼跟着小编,穿梭五千年时光,去看一看我们大瓶窑的良渚古城的前世今生吧。

前世篇良渚古城2007年发现的良渚古城位于余杭区瓶窑镇,处于良渚遗址的中心部位,东西长约1500-1700米,南北长约1800-1900米,总面积约290余万平方米。

古城略呈圆角长方形,正南北方向。

城墙底部普遍铺垫石块作为基础,其上再用较纯净的黄色黏土堆筑而成,底部宽度多在40-60米,城外有护城河。

良渚古城的发现,再次证明了以莫角山为中心的区域是良渚文化的中心,是“良渚古国”的“王城”。

良渚古城西城墙莫角山大型礼仪性建筑基址良渚古城的中心部位,是一处人工堆筑的超大型建筑基址,面积约30万平方米。

在基址顶面矗立着大莫角山、小莫角山、乌龟山三个更高的小土墩,其间发现面积不少于3万平方米的泥沙间隔夯筑层和大量夯窝、柱洞、积石坑、沟埂等建筑遗迹。

考古推断为宫殿或宗庙性质的大型礼制性建筑基址。

莫角山1987年发掘区全景反山遗址在良渚古城内西北部、莫角山遗址西北角,我们看到的是一片良渚文化时期人工堆筑营建而成的贵族墓地,面积2700平方米,那可是良渚时期的“王陵”呀。

反山20号墓出土的成组玉锥形器瑶山遗址走出良渚古城城外,往东北,距莫角山遗址约5公里,是迄今所见规模最大、规格最高的良渚文化祭坛之一。

祭坛依托天目山余脉的自然山体营建,顶面由砾石、灰土沟和红土构成“回”字形平面。

瑶山11号墓出土玉器汇观山遗址与此相呼应,良渚古城城外西北部,距莫角山遗址约2公里,形式、结构跟瑶山祭坛相同,也为迄今所见规模最大、规格最高的良渚文化祭坛之一。

汇观山遗址塘山遗址再往良渚古城城外西部与北部走,也就是西起瓶窑镇栲栳山,向北至毛园岭后折向东至罗村的位置,良渚时期人工营建了一个包含防洪功能在内的大型防护性工程。

它呈巨大的角尺形状,全长约6.5公里,高3—7米,宽20—50米。

塘山遗址庙前遗址良渚古城城外东部荀山东南侧,距莫角山遗址约8公里,我们看到了一处临水而居的良渚文化村落遗址。

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余杭历史渊源
余杭历史源远流长。

早在六七千年前的马家浜文化时期,先民就在余杭这片热土上生息劳作,使这里成为稻作文化起源地之一;四五千年前的良渚文化时期,余杭大地上更是孕育出了辉煌的物质文明和精神文化,作为“中华文明的曙光”,今天,良渚文化遗址群已成为实证中华五千年文明史最具规模和水平的代表;余杭之名,春秋时已见诸史籍,属吴、越领地,战国中期属楚;南宋时期,余杭作为京畿之地,成为全国经济文化最发达的地区。

传说时代,大禹曾在这里降服了肆虐的水魔,留下了令后人景仰的遗迹;三国名将凌统,宋代政治家、科学家沈括,南宋数学家杨辉名垂青史;近代更是出现了民主革命家、思想家和国学大师章炳麟(号太炎)这样的伟人。

余杭山水如画,钟灵毓秀,自然人文景观极为丰富。

一、【名胜古迹】
良渚文化遗址在余杭区良渚镇一带。

发现于1936年,是新石器时代晚期人类聚居的地方。

出土的石器有斧、锛、镰、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致;特别是石犁的使用,说明当时早已进入犁耕阶段。

出土的陶器,以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用轮制,器形规则,圈足器居多,用镂孔、竹节纹、弦纹装饰,也有彩绘。

玉器发现很多,有璧、琮、璜、坠、环、珠等,大部分出土于墓葬中。

与良渚遗址同类型的遗址,在长江下游的苏南,直至钱塘江以北的平原地区,分布较广,考古学界统称为“良渚文化”。

其年代距今约5300年至4200年,先后延续达千年之久。

径山在余杭区长乐镇。

因山有东西二径通天目而名。

有7峰,以凌霄峰最秀,海拔616米。

山巅有径山寺,创建于唐,南宋时梵宇规模宏大,香火鼎盛,为禅宗五山之首。

后寺毁坏,仅存明初所建钟楼,楼内悬重约10吨的明永乐大铜钟一口,又有宋铁佛等,1989年楼遭焚毁,同年重修。

山上又立宋孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”大碑一通,周围尚有不少摩崖题记。

径山与日本佛教关系密切,为日本临济宗之源,其“茶宴”仪式被日僧传播到日本后,逐渐演迹成日本“茶道”。

大涤山在余杭区余杭镇西南。

是我国道教的第三十四洞天。

山有4峰,中有大涤等洞。

其中大涤洞上下平划如削,洞壁泽涧如黑玉,洞深百余步。

入内有响石2块,叩击发声如钟鼓。

安乐塔在余杭区余杭镇东南宝塔山顶。

始建于五代吴越时期,现塔重建于明代。

1985年重新修葺。

塔系砖木混合结构形式,六面七层,高约35米。

通济桥名北溪桥,俗呼大桥,位于杭州市余杭区余杭镇西北,南北向跨于南苕溪上。

该桥为三孔石拱桥,拱券采用纵联并列分节砌置法,西边迎水面,桥墩外筑有两堵分水角,上方各开一个溢洪券洞,以备天目山水猛涨时泄洪之用,设计科学。

桥长50米,通高9.6米,矢高7.84米,宽8.8米,分水角宽2米,长6米。

反山墓地在余杭区长命乡雉山村,紧临大观山果园。

反山为东西长90米、南北宽30米、高出地面4米的土墩。

1986年发掘出10余座良渚时期墓葬。

隋葬品有1232件(组),绝大部分为玉器。

玉器精美,显示出极精湛的技艺。

其主题纹样“神人兽面纹”是“良渚文化”部族崇拜的“神徽”,特别是出自M12的琮王,重达6.5公斤,其上有用浅浮雕和阴纹刻由神人和神兽面纹复合而成的八幅“神徽”。

广济长桥在余杭区塘栖镇,南北向横跨在大运河之上。

又称通济桥。

始建于唐代,明弘治七年(1494年)重建,清康熙年间(1662-1722)修葺。

长约90米,七孔石拱桥,其中中孔净跨16.35米。

广济长桥是多孔薄墩薄拱桥的典型实物。

但结构轻巧,造型美观。

塘栖古镇在余杭区。

因隋开凿运河,四方民工集居于此,而名塘栖(栖为居之意)。

镇紧傍大运河,又地处余杭、德清、桐乡三县市交界,河港成网,水上交通发达,自古就是商业繁华,文化发达,具有江南水乡特色的集镇。

今东石塘尚存200多米长的古街,镇西通济长桥历500年仍雄跨于古运河之上。

超山在余杭区临平西北10公里,距杭州市40公里。

面积约5平方公里。

主峰海拔260米,为临平与塘栖之间最高的一座山,故名超山。

超山梅花已有1000多年栽培史。

品种以果梅为主,观赏梅也久有盛名,其中最古老的梅花有二、一曰唐梅,一曰宋梅。

超山景区有:大明堂、宋梅亭、疏影亭、翠筠亭、松风亭、含光亭等园林建筑。

此外,还有我国近代著名金石书画家吴昌硕墓。

吴昌硕生前酷爱梅花,1927年去世,埋骨超山大
明堂前香雪坞中。

吴昌硕墓在余杭区超山大明堂前香雪坞中。

吴昌硕(1844-1927),其诗书画篆刻堪称一绝。

留有“十年不到香雪海,梅花忆我我忆梅。

何时卖棹冒雪去,便向花前倾一杯”之忆梅绝句。

1927年逝世。

后其子东迈及门生好友,将其遗骸移葬于此。

二、赞余杭诗歌名
1、【作者:范成大】【年代:宋朝\代】
春晚山花各静芳,从教红紫送韶光。

忍冬清馥蔷薇酽,薰满千村万落香。

过余杭白塔寺
2、【作者:范仲淹】【年代:宋朝\代】
登临溪上寺,迁客独依依。

远水欲无际,孤舟曾未归。

乱峰藏好处,幽鹭得闲飞。

多少天真趣,遥心结翠微。

游佛日寺
3、【作者:苏轼】【年代:宋朝\代】
佛日知何处,皋亭有路通。

钟闻四十里,门对两三峰。

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