高中非常实用的作文指导

朋友却认为，辛苦走几个小时山路看一眼光秃秃石柱， 拍几张照片留念，这“太不划算了”。看到朋友遗憾连 连，蒋勋只好笑笑。 蒋勋和朋友的故事触发了你怎样的感悟或思考？请根据 材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求： 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
• 尊敬的初、高中语文老师： • 我们怀着十分忐忑和万分诚挚的心情向您推荐我二
人编写的两部写作指导专著——《请你爱上记叙文》 和《你能写好议论文》。 • 这两本书，是有着30多年国家级示范性高中教学经 验又勤于钻研写作教学的我们，用教案的形式、以 讲课人的口吻专门为初、高中生和语文教师编写的。 • 它集教案、教材、工具书和练习册为一体。融知识 性、趣味性、指导性和实用性于一炉。
• 针对中、高考，书中安排了写作知识讲解、技法指 导、佳作赏析、师生下水文、病文剖析等系列板块。
• 所用例文，绝大部分是我们学生的习作；点评与升 格全部由我二人执笔。不但如此，还选用我二人的 作品，拓宽写作思路，增加生活内涵和文学趣味。
• 这两本书，内容全面，讲解详细，图文并茂，通俗 易懂。自发行以来，好评连连，使用此书的初、高 中生在各种考试中都取得了十分满意的成绩，这是 我们斗胆向您推荐的原因。
• 活中一切美好的风景，敬畏自然的一花一草，所以哪 怕长途跋涉、风尘仆仆也要去欣赏去亲近，活得如此 明媚舒坦，充实而丰盈，令人羡慕——与他们相比， “朋友”你该惭愧罢，精神世界支离破碎，物质世界 何来明亮？
• “朋友”啊，该醒悟了！ • 实用非至上，精神需明亮，尽早打破实用主义的枷锁，
摆脱它的奴役，重塑平衡我们的“两个世界”，精心 布局我们的“两种餐桌”，不再厌食，不再憔悴，做 一个精神明亮灵魂丰盈的人。 • 海子说：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。” 我想说：“我有几根残柱，面朝世界，神清气爽。”
而试题所引发的思考，是考生关注生活、思考生活的心 理反映，没有脱离生活实际，让考生有话可说，有情可 抒，有理可论。能说真话，说自己的话，说发自肺腑的 话；能抒真情，抒自然之情，抒由衷之情；能论真理， 论独到之理，论深刻之理。此试题还有一大优点，那就 是，大大增加了试题的区分度。思考深入的考生，尽可 笔力遒劲，汪洋恣肆，博取60分；而看问题较浅的考生， 或许言不由衷，或许人云亦云，则低分伺候。拉大分差， 还考生作文水平高低以真实的评价，让人才脱颖而出。 从考试后得到的数据来看，此作文题完全符合高质量试 题的各项评价标准，达到了预期效果。
拈来，琳琅满目，美不胜收…… • 弗洛姆说：人，艺术地去爱吧。是的，爱一朵娇艳的
花，那是愉悦，无关艺术；爱上一堵颓圮的墙，才是 审美，有关情趣。一个精神明亮的人，必是一个识美 懂爱、兼备艺术情结和菩萨心肠的人！因为懂得，所 以真爱；因为真爱，所以懂得。 • 想起不久前的那一场火灾。
• 不记得哪位名人说过：美育的终极目的不是知识和技 能，而是做人的态度和境界。是的，这就是生存和生 活之别，也是物质和审美之差。试想，一个不会审美 的人，是不是和行走于缤纷樱花间的盲人无异？一个 不知懂得的人，是不是和进大观园的刘姥姥相似？
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二、试题解读 本试题取材于名人的一个真实的经历。以此设题，旨在 通过对具体事例的感知和分析，在感官上，让考生真切 地感受到“传播文明、传承优秀文化”不是空喊几句口 号，而是现实生活中的举手投足；在思想上，引导考生 尊重每个人的个性差异，树立健康的世界观和审美情趣， 培养健全的人格，从而达到“立德树人”的教育目的； 在材料上，试题虽然以域外文化、历史文明为蓝本，但 以点带面，考生正可以以此联想到中华优秀传统文化的 继承与传播。不仅增强爱国意识、民族意识、忧患意识 与担当精神，又可避免了囿于“自家”的狭隘，使考生 具有国际视野，包容心态，体现大国国民海纳百川兼容 并蓄的胸襟和气质。
• 四、考场佳作 • 2、实用非至上，精神需明亮
伍光恒（国家级示范性高中优秀学生） • 蒋勋先生带朋友辛苦前往阿波罗神殿却只换来一句
“这太不划算”，他惟有笑笑。可我却笑不出来，却 有一种无力的悲哀涌上心头。 • 在当下，几乎一切的美早已被实用主义恶意绑架。 • 物质日益丰富的今天，“实用至上”的观念早已深入 人心。实用主义像幽灵，侵袭吞噬我们眼中一切的美， 招引着我们，使我们心甘情愿地做它的奴隶。“这太 不划算了”“这有什么用呢？”诸如此类的认知正是 我们被其奴役的铁证。对此我感到悲哀，以及深深的 担忧。
• 四、考场佳作 1、己之所欲，亦勿强加于人
陈俊宇（国家级示范性高中优秀学生） • 《论语·卫灵公》有言：“己所不欲，勿施于人。”能
做到这一点固然好，但在我看来，“己之所欲，勿强 加于人”则更为重要。
• 因此，我们不能把自己的审美视角强加于人，不能用 自己的标准去绑架他人。自己所喜爱的，他人不一定 青眼有加；自己认为对的，他人不一定会奉为圭臬。 所谓“此之甘露，彼之砒霜”说的就是这个道理。正
确的做法应是费孝通先生所说的“各美其美，美人之美， 美美与共。”各人都保留自己的审美视角，彼此间相互 理解，尊重审美差异，不横加干涉，让大家都能欣赏自 己所喜爱的事物，从而都能得到愉悦身心的审美体验。 • 其实，己之所欲，强加于人非但霸道，也无成效。难
道不是吗？《庄子》中就有这样的例子。一天，鲁国 朝堂上飞来一只珍稀的海鸟，鲁国国君欣喜异常，下 令用贵族的礼仪迎接海鸟，大摆筵席来招待它。可是， 海鸟在这盛大的排场中受到了严重的惊吓，很快便死 去了。由此可见，把适合自己的东西强行推广是多么 荒谬！鲁国国君愚蠢的举动不仅剥夺了这只海鸟展翅 高飞的机会，还使自己沦为千古笑柄。
I. 原创试题 II. 试题解读 III. 立意参考 IV.考场佳作 V. 教师下水文
一、原创试题“神殿残柱” （湛江一中莫笑梅原创于2019年3月）
阅读下面的材料，按要求作文。 有一次，蒋勋带一位做生意的朋友去希腊看阿波罗神殿。 到达目的地后，朋友一脸错愕：“难道就是来看六根石 柱？还有三根是断的。”蒋勋向他解释说：“这些柱子 是古希腊两千多年文明的重要标志。其宏伟典雅的美学 风格和丰富厚重的文化价值，让它们成为‘会说话’的 世界艺术珍品。如今在世界各地，都可以找到这样的柱 子。很多国家的国会大厦，都依循希腊柱式而建。”但
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• 大半辈子教书，兢兢业业；一心扑在教学上，勤勤恳 恳，无暇他顾。是部分好友和师生的热情鼓励，才决 心把我们的教案变为著作的，其间辛苦自不必说。为 自己推广作品，似乎与教师的身份不符，内心五味杂 陈，无以言表，几多惭愧，不胜惶恐，百拜各位海涵。 • 孙胜韬、莫笑梅敬上
• 丰子恺先生说：“生活当有三种境界：物质生活、精 神生活、灵魂生活。”现代人大多只能困于粗鄙的物 质生活罢。在物质生活中苟且活着，精神像一盘散沙， 不仅散，还浑浊，早已不见明亮之处。还谈何精神生 活、灵魂生活？
• 西哲开示：“我必须有两个世界，两张餐桌，否则我 会厌食，会饥饿，会憔悴，会憎恨我自己。”显然， 这“两个世界”，一为物质世界，一为精神世界；这 “两张餐桌”，一指物质餐桌，一指精神餐桌，是让 身体和灵魂得到滋养的地方。然而，我们物质餐桌摆 满了佳肴美味，可精神餐桌却空无一物。我们是不是 该清醒了？何时重新明亮我们的精神世界。
• 蒋勋长途跋涉不辞劳苦地去看残柱所表现Biblioteka Baidu残缺美、 所蕴涵的人文美、所承载的文明美，就是明亮自己的 精神，丰盈自己灵魂。
• 蒋先生是拥有精神明亮的大人格、大人生的人。这类 人像黑暗中的一束光，能引领我们追求物质以外的精 神生活和灵魂生活。
• 如福楼拜拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报 纸，按时看日出。又如俄国一位作家在给友人的信中 说：“冬天，我就上列宁格勒的芬兰湾去，您知道吗？ 那里有全俄国最好看的霜——”“按时看日出”、 “全俄国最好看的霜”，最初读到这两句话时，我被 猝然绊倒了：这是何等精神明亮的人啊！他们留意生
• 当然，强求一个追求时间效率和金钱利润的生意人具 有和蒋勋一样的审美眼光和历史文化知识，能于几根 残柱上看出宏伟典雅的大美，并领略其深厚的历史文 化意蕴来，似乎有些强人所难，也不厚道。
• 有人拥有物质，却缺乏知识；有人不乏财富，却鲜有 审美。能做到物质、知识、财富、审美兼具的人，必 是懂得真爱之人。蒋勋是学者，拥有慧眼灵眸和赤子 之心，对于一切真善美，他都有着超乎常人的感知能 力和深刻的体悟能力，更具有独特的美学情怀和审美 视角。他的一部《汉字书法之美》，洋洋洒洒，曲径 通幽，既有阳春白雪的艺术美，又有下里巴人的烟火 气；一部《美的沉思》从石器时代写到现代美学，石 器、青铜、绘画、音乐、石雕、彩塑种种艺术，信手
三、参考立意 1、不同的人（兴趣、爱好、职业、文化程度、年龄、心 情等）在游览中有不同的兴趣点（审美需求和游览体验） 2、努力培养深层次的审美观，做有文化修养之人。 3、景物的人文价值深藏于内，须深入发掘。 4、大千世界贻人众美，我以慧眼识之。 5、不要把自己的评判标准强加于他人。 6、因为热爱，所以大美。 7、尊重个性差别，接受审美差异。 8、莫让历史文明沉寂，普及与弘扬势在必行。 9、感知历史与体验文化会让游览变得更有收获。 10、不同的景观，适合不同的人。
【完】
• 五、教师下水文 因为懂得，所以真爱 莫笑梅（湛江一中）
• 在蒋勋眼中是人类文明丰碑的艺术珍品，在其友人看 来却是“光秃秃”的残柱。蒋勋怀着激动和雀跃的心 情迫不及待去欣赏、瞻仰甚至膜拜，朋友却是沮丧地 抱怨费时耗力“太不划算”。
• 由此我想到了：真爱，必须懂得；因为懂得，所以真 爱。
• 蒋勋表现的是真爱，因为他懂得石柱蕴含的巨大美学 意义和厚重的历史文化价值；而其朋友因为不懂，所 以面对宝物既无感亦无爱，愣是活成别人眼中的“文
• 对有着深厚文学素养的蒋先生而言，能有机会站在一 座气势恢宏的世界文化遗产前缅怀历史，用心灵去感 知数千年前的文明，这本身已是极佳的旅行；但对他 的朋友来说，普罗旺斯随风摇曳的万亩薰衣草或许更 值得一看。也正是因为这样，蒋先生没有去强求朋友 要服从他的观点。同样，如果有人钟情于江南古镇的 小桥流水，认为置身于这如画的风景中才能获得审美 的享受，我们就不应强行拉他去领略雄浑的塞北风光； 如果有人沉醉于波澜壮阔的海洋，认为这有助于涵养 海纳百川的胸怀，我们也不必整日向他灌输登高望远 的意义。 【完】