门神的故事

太宗大笑著說：「那還不簡單，魏徵 是我的得力大臣，明天只要一步不讓他 離開我身邊就得了。」
老龍王一聽，感謝的連連磕頭。太 宗想扶起他，一伸手，卻醒了過來， 原來竟是一場夢。
来自百度文库
第二天，太宗一大早就把魏徵找來，假 裝和他討論國事，談完了國事，太宗拉 著魏徵一起逛後花園，接著又下起棋來， 下著下著，魏徵打了幾個哈欠，竟然就 這樣睡著了。太宗心理暗暗高興，心想， 只要魏徵不離開身邊就好。沒想到過了 午時三刻，魏徵卻突然清醒了過來，對 太宗說：「剛才，我做了個怪夢，夢見 自己到天宮去斬了龍王呢！」
太宗嚇了一跳，驚訝的問：「你是誰？ 為什麼跪著不起來？」
那人回答：「我是專管雨水的老龍 王啊！皇上，您可得救救我。」
太宗奇怪的問：「救你？你犯了什 麼罪呢？」
老龍王嘆了一口氣：「唉，我弄錯了 下雨的時刻，明天午時三刻就要被玉 皇大帝處斬了啊！」
「那我該怎麼幫助你呢？」太宗問。
「明天的值斬官是您的大臣魏徵，只 要到時候，您把魏徵留在身邊，我就得 救了。」老龍王回答道。
漢代的門神主要有三位， 一位是成慶，一位是神 荼，另一位則是鬱壘： 可惜的是成慶的畫像並 沒有流傳下來。
傳說神荼和鬱壘是兩兄弟，在黃帝時代， 是負責統帥群鬼的神將，住在東海的桃 都山上。山上有一棵巨大的桃樹，此樹 面積有三千里，樹頂上住著一隻金雞。 每當東方發白，初露曙光，金雞就叫了 起來，此時在桃樹東北的一座鬼門，站 著神荼、鬱壘，監視剛從人間遊覽回來 的大鬼小鬼。若發現有鬼怪不歸，則馬 上用葦索綑綁，扔到山後餵老虎。但因 他們兩人住在山上，而鬼又防不勝防， 因此百姓乾脆將此二人請回家，貼在門 上，始惡鬼敬而遠之。
「什麼？你斬了龍王？」太宗心 理非常愧疚，覺得自己對不起老 龍王。
從此以後，每天晚上，太宗都 會夢見老龍王提著血淋淋的頭顱， 對他哭著說：「皇上，你為什麼 不守信用，讓魏徵殺了我？我死 不瞑目啊！」
太宗夜夜被龍王的鬼魂糾纏，沒多 久就病倒了，大臣們絞盡腦汁也想 不出解決的方法。這時，大將軍秦 瓊挺身而出說：「 我縱橫沙場、 殺敵無數 就不信鬥不過龍王。」
瓊
遲
〈
恭
叔
寶
〉
牡
爵
丹
〈
花
酒
-----
器
富
〉
貴
晉
爵
拂
桃
手
子
瓜
-----
長
福
壽
氣
加官進祿的門 神通常立於偏 門，以文官打 扮的方式兩人 手上盤子各托 一頂官帽及一 頭鹿，官帽代 表「加官」， 鹿則代表「進 祿」，祈求從 此門經過的人 都能升官發財。
福祿壽三星 （天津楊柳青）
我國的門神信仰起源於遠古 時代的萬物有靈崇拜，但是 時至今日，已無法確實考證 其來源。依據古書記載，以 門作為崇拜與祭祀的對象， 始於少昊金天氏，為五祀之 一。
周代祭五祀於宮，祭門 的原因是「門戶，人所 資以出入」。
到了漢代，五祀的內容有所變更，根 據《白虎通義》記載「戶一祀」，春 天時祭戶象徵春天陽氣之所生，因為 門戶代表人所出入，欲保留陽氣之故， 因此行祭門之禮。「門三祀」，秋天 時萬物成熟，欲將外殼納之於門內， 故守門以象徵自外而內內而貯藏之， 因此祭拜門而守護之，以閉藏萬物於 門內。
韋馱與伽藍是佛寺的重 要門神，常繪於中門。 韋馱與伽藍原本是佛教 的護法神，韋馱為白面， 手執金剛杵；伽藍則為 黑面，手執銊斧。
宋朝以後，門神出現得更多，如：溫礄、岳飛、
趙雲、孫臏、龐涓、韓世宗‧‧‧等，這些門神大多為 武將，具有顯赫戰績，而成為門神，具有鎮鬼驅
邪的作用，使家戶更加安全。
秦
尉
這對門神的臉譜大體和陝西地方戲中東漢名將姚、 馬譜式相同。二人皆戴倒纓盔，身穿魚鱗鎖子甲， 安雉尾，背插靠旗，一手提刀，一手捋雉尾，騎馬 飛奔，威武而有氣勢，用誇張的手法刻畫出馳騁沙 場勇冠三軍的武將形象。
秦瓊、尉遲恭 （故宮博物院藏）
天仙送子 （天津楊柳青）
延昭、楊波 （四川綿竹） 這對門畫中的徐延昭頭戴國公帽，身穿藍錦袍，一手 端玉帶，一手執錘。銀白鬍鬚在胸前飄灑，氣勢軒昂 老當益壯；楊波頭戴烏紗，身著橙紅錦袍，捧笏端立。 二人如上朝站班狀，版刻印出墨線，手工塗繪染色， 又以金線勾畫圖案。人物神采奕奕，歌頌了保國忠良 的美好形象。
消息傳開後 ，老百姓們也紛紛模 仿，將兩位將軍畫在門板上，保 一家平安。因此，秦瓊和尉遲恭， 就成為了千秋萬代以來流傳的門 神。
相傳唐代德宗時期，鍾馗復京趕考，因文筆頗 佳，受到當時主考官韓愈的賞識，拔擢為第一 名魁甲，亦即「狀元及第」。但是因鍾馗外貌 生得豹頭環眼，鐵面刺鬚，醜陋得令人恐懼， 在金殿之上，德宗皇帝見其奇醜無比，因而猶 豫不給其狀元的頭銜，宰相盧杞更是出言附和 德宗皇帝之意，激怒了鍾馗，舉起芴版便追打 盧杞，德宗下令衛士追捕鍾馗，鍾馗一氣之下 便搶奪衛士之劍白刎而死。此時德宗後悔莫及， 加封鍾馗為驅魔大神，可以遍行天下，除妖斬 魔，仍以狀元官職身份厚葬。自此鍾馗便成為 民間信仰中的大力鬼王，可以除妖啖鬼的神祇。
唐代的門神出現了 三位代表人物，一 位是秦瓊、一位是 尉遲恭、一位則是 耳熟能詳的鍾馗。
傳說在唐太宗的時代，有天夜裡， 唐太宗正在專心的批改公文時，忽 然覺得眼前模模糊糊，起了一陣濃 霧，四周景物全都消失不見了，太 宗揉揉眼睛，卻看見一個怪模怪樣 的人跪在他面前。仔細一瞧，那個 人頭上長角，臉是青綠色的，一臉 花白的鬍鬚，看上去好像已經有了 一大把年紀。
另一位大將軍尉遲恭接著說： 「我的嗓門比雷還大，一定可以嚇 退老龍王。」
兩位大將軍決定在宮門口守夜， 自此，龍王的鬼魂再也不曾出 現了。可是，天天守夜多麼累 人啊！兩位大將軍也吃不消啊！ 於是，太宗想出了一條妙計。
第二天，太宗找人畫了兩位 將軍的畫像，立在宮門口，看 起來栩栩如生，就像真的一樣。 從此以後，用不著將軍親自守 門，老龍王也不敢再來啦！
在唐代之時佛寺的大門就已經以四大 天王為主要門神，作為守護寺院之神 將。依據佛經記載四大天王為：東方 持國天王，南方增長天王，西方廣目 天王，北方多聞天王。而根據民間的 傳說，增長天王掌青光寶劍，職司 「風」，廣目天王掌碧玉琵琶一面， 職司「調」，多聞天王掌混元珍珠傘， 職司「雨」，持國天王掌紫金龍王狐 貂，職司「順」。