中医实用技术养生 ppt课件(1)

思则气结、恐则气下、惊则气乱。
五悔直志 脏怒，意 不不魂和 受起魄则 邪，不精 矣 散神 。 ，专
形与神俱，不可分离
• 神为形主，无
神则形不可活
• 神为形生，无
形则神无以生
养生实质
形体不蔽，精神不散
形
首
神
重
共
养
养
神
形神共养
精充、气足、神全
健康
精亏、气虚、神耗
衰老
调整阴阳
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阴阴
阳平
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离阳
绝 《
久久久 行立视 伤伤伤 筋骨血
久久 坐卧 伤伤 肉气
过劳
过逸
养生与生活的多面性
饮食与养生
• 民以食为天。提倡
“饮食有节”，维 护后天脾胃之源。 如“饮食自倍，脾 胃乃伤”，伤则化 源不足，易生百病。 同时谆谆告诫人们， 谨慎地调和五味， 切忌偏嗜
饮食与养生
• 五谷为养， • 五果为助， • 五畜为益， • 五菜为充。气味合而服之，
逆之则灾害生，从之则病疾不起，是谓得 道。”
——《素问·四气调神大论》
• 春夏养阳，秋冬养阴 • 积极而非被动消极地适应自然规律
防止外邪侵害
• 所谓外邪，是指六淫
之邪（风、寒、暑、 湿、燥、火）及其他 外伤因素等。驱除外 邪，防止外邪侵犯是 养生的目的，这一观 点始终贯穿于养生的 整个过程中。
强调精神方面的养生
以补益精气。
——《内经•素问》
• 平衡膳食， • 适量运动， • 心态平和， • 戒烟限酒。
延增保等调即保故病真《
年进养方摄通养养安气内
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寿康体，志怡、重来之》
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人年四十以下，多有放恣，四十 以上，即顿觉乏力，一时衰退， 衰退既至，众病蜂起，所以善摄 生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑 之，不可纵心竭意以自贼也。
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绝治
动静有常、和谐适度
“养生者，形要小劳，无至大疲。故水流则清，
滞则浊。养生之人，欲血脉常行。坐不欲
至倦，行不欲至劳。频行不已，然宜稍缓，
即是小劳之术也。”
——《保生要录》
劳逸结合，起居有常
• 适度的劳动锻炼和合理的休息，是保
持人体精力充沛、健康长寿的重要条 件
• 过劳过逸，起居无常，均对人体不利
“形劳而不倦”的锻炼身体方 法
• 形体的锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌
肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及 “静”，即通过形体锻炼来调节人的精神 情志活动，促进人体的身心健康。运动量 要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强 度锻炼，老人的锻炼尤不宜过力。
过劳过逸
• 养生，又称摄生。生，是生命、生存、生长；
养，即保养、补养、摄养。养生就是调摄生命、 保持健康以达到长寿。养生的核心是要“调和阴 阳”。
自然之道
一、尊重自然规律， 顺应自然规律
二、强调精神方面的养生 三、主张房事有度 四、“形劳而不倦”的锻炼身体方 法 五、防止外邪侵害
中医养生的具体体现
四三 二 一 、、 、 、 动调 天 未 静整 人 病 有阴 相 先 常阳 应 防 ，， ， ， 和补 形 未 谐偏 神 老 适救 兼 先 度弊 具 养
天人相应、形神兼具
• 人与大自然是一个有机的整体，每时
每刻都与自然界有着物质、能量、信 息等方面的交换。
——“人与天地相应”
尊重自然规律，顺应自然规律
• 人的寿命是有极
限的，这是自然 规律。中医养生 应顺应规律，追 求长寿但不追求 长生不老。
顺应四时阴阳
• “阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。
• 人的情志即精神世界是非
常重要的。精神的调养是 养生的一个重要环节。避 免不良精神刺激，提高自 我心理调摄能力，是中医 养生遵循的原则之一。人 们应善于自我心理调摄， 消除不良刺激，保持良好 心态。
七情的致病特点与表现
• 特点：影响脏腑气机，使气血逆乱，导致
各种病证的发生。
• 表现：怒则气上、喜则气缓、悲则气消、
中医实用技术 之
养生篇
长宁镇中心卫生院 李成国
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养生的历史
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有 2000
多 岁 了 哦 ！！！
养生的概念
• 关于养生之道，中医有悠久的历史。早在2000多
年前，中国最早 也是最经典的医学著作《黄帝内 经》就指出：“其知道者，法于阴阳，和以术数， 饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱， 而尽终其天年，度百岁乃去。”